Таро Дюрера

Кто такой Альбрехт Дюрер? Это средневековый немецкий график и живописец, его творчество до сих пор признают одним из самых величайших в эпоху Ренессанса. Его рисунки создают впечатление, что они живые. Смотришь на них и видишь очень тонкую работу, где каждый участок картины как будто оживает на глазах. Дюрер  известен не только как прекрасный художник, но и как учитель, изобретатель и писатель.
Также Дюрера знают и в мире магии и волшебства, особенно те, кто связан с гаданиями на картах Таро. Для создания своей живописи он часто использовал аллегории, а в 1468 году создал серию гравюр, которые имитировали сюжет Апокалипсиса Иоанна Богослова. Именно этот стиль очень сильно приглянулся итальянскому художнику и миниатюристу Годензи Гиацинте, поэтому он вдохновился на создание колоды карт в стиле Дюрера.
Колода карт Таро Дюрера полностью пронизана необычными и магическими ключами и символами, это придает ей особую загадочность и даже мистичность. Благодаря такому изображению карты не только выглядят загадочно, но и имеют такое же толкование и предсказание. Годензи пытался полностью проникнуться и прочувствовать стиль художника, поэтому все его изображения на картах таро пронизаны аллегорическими символами.
Каждая карта сочетает в себе черты человека и животного, что придает им особой фантастики и неординарности. Такие карты являются единственным экземпляром в своем роде, ни одна другая колода не похожа на них, так как это сочетание аллегории и гениальности. 
Колода стандартная – 78 карт, из которых 22 – это Старшие Арканы, они украшены латинскими буквами и девизами. Остальные карты – это Младшие Арканы, причем тут есть своя особенность. Эти Арканы разделены на 4 подгруппы по 14 карт. Каждая из подгрупп отвечает за космические стихии, поэтому Младшие Арканы украшены загадочными символами и причудливыми животными.
Карты Дюрера сделаны были магическим образом, поэтому они способны нести огромную энергетическую силу. Всегда они отлично предсказывали будущее вопрошающего и давали самые четкие советы, а также точно расписывали судьбу в будущем. Особенность колоды в том, что если у предсказателя нет большой и упорной практики в данном виде гадания, то карты никогда не покажут ему точное и реальное будущее.
Специфика колоды в том, что больше внимания обращено на Младшие Арканы, а не на Старшие, как это происходит, например, с классической колодой. Существует поверье, что карты Таро Дюрера могут наслать проклятие на того, кто посмеет плохо относиться к ним, поэтому за этой колодой нужно хорошо ухаживать и ни в коем случае не использовать для развлечения и игр. Это еще одна причина, почему некоторые не решаются работать с этой колодой, даже уже имея опыт. 
Мудрые эзотерики утверждают, что эти карты не для новичков. Если все же в руки неопытного человека попала эта колода, то нужно обращаться с ней очень аккуратно и желательно, если рядом будет профессионал.
Эзотерики утверждают, что толковать любые карты очень трудно, а эту колоду и вовсе. А чтобы правильно делать предсказание и понимать всю суть того, что хотят сказать карты, нужно обладать таинственным и магическим знанием. Бывает и так, что карты могут показывать такой скрытый и еле видный смысл, что зачастую очень тяжело делать какие-либо выводы из такого предсказания. Колода Дюрера предназначается не только для гаданий и предсказаний, она помогает в медитации.
Мастера магического мира уверены, что это одна из самых сильных колод и в ней спрятана сила потустороннего, загадочного и мистического мира.  Данная колода не только обладатель сильной энергии, но это и гениальнейшие картины, где прорисована каждая мельчайшая деталь и мелочь. Автор привлек к воплощению карт животную силу и символику, и это стало главной изюминкой карт. Например, удивительными являются карты с Колесницей, где запряжен осёл, или же Императрицей, которая появляется перед аудиторией с обезьянкой.
Еще один уникальный момент в изображении карт – это их масти, которые также указаны символикой животных. Пентакли художник изобразил в виде могущественных орлов, мечи – хитрых лисиц, кубки – добрыми и дружелюбными голубями, а жезлы – королями леса – львами. 
Это очень хорошие и могущественные карты, они не хуже колоды Уэйта, которой в основном эзотерики отдают свое предпочтение. Если научиться слушать свой внутренний мир и попробовать понять Таро Дюрера, толкование не будет составлять труда. Например, с помощью этих карт можно делать раскладки на материальное благосостояние или же на покупку дорогостоящей недвижимости. Те, кто уже привык работать с классической колодой, изначально в толковании будут иметь серьезные затруднения, так как разобраться с аллегорической символикой Дюрера очень непросто. Одним из основных недостатков называют рубашку, которая несимметричная и указывает на прямое либо перевернутое значение карты.

0 - Дурак (IL МАТТО): «Мудрость, скрытая за покровом». Аркан Дурак, наиболее значимый в колоде и не имеющий числового значения, с помощью пророчествующей вороны указывает на случайность, способную неожиданно изменить курс; драматический поворот событий. Новости, возможные встречи, блестящие изобретения. Талантливый интеллектуал, человек с творческими и экстраординарными идеями.

Символика ворона обусловлена двумя моментами: его черным цветом и резким криком. Этот образ отмечен выраженной амбивалентностью. Так, например, в мифологии индейцев Северной Америки ворон является демиургом и культурным героем, однако в ряде других традиций выступает в ипостаси трикстера. Поскольку ворон питается падалью, его связывают с царством мертвых и с землей, но одновременно также с небом (в контексте общей символики птиц). Поэтому ворон наделяется функцией посредника между тремя мирами и ему приписывается мудрость и способность предвидения,

Как хтоническое существо, связывается с несчастьем и смертью. Таким образом, вещий ворон — преимущественно вестник несчастий, смерти. Это птица вещая и зловещая; таковы вороны (с именами Память и Мысль) — спутники Одина, сообщающие героям о предстоящей смерти в битве; таков ворон в одноименном стихотворении Эдгара По.

В Библии ворон — нечистая птица, будучи выпущен Ноем из ковчега, он нашел себе пропитание в виде трупов вокруг ковчега, не принеся вести о состоянии земли; поэтому Ной проклинает ворона, делает его черным; так ворон становится олицетворением сил ада, в противовес голубю. Ворон – амбивалентный символ греха, с одной стороны, но мудрости и долголетия – с другой. Ворона часто идентифицировали с Сатаной, что объясняется специфической раскраской и свойством выклевывать глаза мертвецам. Появление ворона воспринималось как предвестие неудачи. В Китае ворон является солярным символом; в символике митраизма связывается со стихией воздуха. Ворон почитается в Тибете, где выступает в качестве основного объекта гадания; это также связано с символикой ворона как «вещей» птицы, как посредника между тремя мирами.

Ворона выступает в качестве символа ловкости и хитрости. В Греции она — символ долголетия, в Индии — вестник смерти. Кельтская богиня войны и смерти Морриган, часто предстает в обличье вороны.
Согласно ветхозаветному преданию, изначально ворон имел белую окраску. Но когда, посланный Ноем посмотреть, не стала ли вода спадать, он вернулся без добрых вестей, его оперение стало черным. Ворон издавна считался вещей птицей, умеющей предсказывать будущее. Вероятно, это связано с тем, что ворон умеет воспроизводить человеческую речь. Ворон являлся атрибутом Аполлона-предсказателя; выступал проводником мифического героя японцев Джиму, указав землю, где тот создал империю и династию Ямато. У скандинавов ворон - знак Одина. Скандинавские гадатели считали, что, если крылья ворона сложены, это предвещает победу, если расправлены - поражение. У англичан бытовало поверие, что вороны покидают свои гнезда в преддверии голода и других социальных катаклизмов. Имея в виду широкое распространение этого суеверия, У. Черчилль во время Второй мировой войны распорядился подкармливать птиц Тауэра. Иногда ворон – чаще ворона – интерпретировался как символ надежды. В ворона обращался пророк Илия, когда по приказу Бога приносил Христу пищу в пустыне. В алхимии стая воронов символизировала процесс первоначального нагревания. Черный ворон с белой головой был знаком алхимической победы над продуктом распада

	Однажды по прихоти случая дерево выросло в заброшенной лачуге без окон и отправилось на поиски света. Человеку нужен воздух, рыбе — вода, а дереву — свет. Корнями оно уходит в землю, а ветвями к звездам, оно — путь, соединяющий нас с небом
	Антуан де Сент-Экзюпери «Цитадель»

Есть еще один аспект мифологического дерева, о котором мы до сих пор ничего не сказали, но который достаточно очевиден. Не только вселенную человек уподоблял дереву и не только себя самого вселенной, но и в устройстве человека видел подобие устройства дерева. По словам В.Н. Топорова, особая роль Мирового древа «определяется, в частности, тем, что Мировое древо выступает как посредствующее звено между вселенной (макрокосмом) и человеком (микрокосмом) и является местом их пересечения». В Торе, в книге Дварим дерево выступает в роли символа человека, а ветви символизируют его деятельность. Традиционное вертикальное деление дерева – символа человека очевидно. Оно может отражать анатомическую структуру: крона – голова, ствол – тело, корни – стопы ног; время жизни: будущее, настоящее, прошлое; структуру личности: дух, душа, плоть и т.п.

В связи с этим неслучайно, что, например, уже упомянутое каббалистическое Древо сефирот определяет структуру не только мироздания, но человека.

С точки зрения психологии, человек также подобен дереву. К.Г. Юнг выразил это следующим образом: «У деревьев есть индивидуальность. Вот почему дерево часто выступает синонимом личности … Старый могучий дуб – что-то вроде лесного короля. Среди содержаний бессознательного – он центральная фигура, которая отличается наиболее ярко выраженными личностными чертами. Это прототип самости, символ истока и цели индивидуального процесса. Дуб знаменует собой еще бессознательное ядро личности; растительная символика передает глубоко бессознательное состояние последней». Психологи даже считают возможным судить о личности человека на основании того, каким образом он рисует дерево.


Применительно к человеку дерево не только символизирует его собственную структуру, но и отражает важнейшие аспекты его жизни: саму жизнь и бессмертие, сопричастность добру и злу, плату за знание. Именно таковы по своей сути два дерева, описанные в Библии, в Книге Бытия, которые посадил бог в раю, наряду с обычными деревьями, место которым было отведено на земле. «И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла». Как известно, Адам и Ева поддались уговорам змея, в результате чего должны были покинуть рай и начать земную жизнь

Если почитать символизм дерева и вороны. То получается, что шут не просто так остановился, он подсоединился к дереву, которое его связывает с небом.
Шут -это интуит. Причем возможности он как рази черпает из космоса. И такое ощущение, он как будто подключился , зацепившись за дерево. Да и посох висящий, не касающийся земли, тоже говорит об оторванности от материального. Не это ему надо, ему надо больше... ему надо чувствовать и понимать весь мир...
Он беден материально, (с голой попой), но богат этим знанием , которое черпает из вселенной.Он не знает, как оно берется, но его вдруг озаряет это Желание, и он идет к нему, подгоняемый любопытством.Впереди виднеется дорога, витвистая и манящая. Причем с обрывами, только от шута зависит пройдет он по этой дороге или нет.

Ворона ,сидящая на дереве, говорит о его мудрости. Мудрость то она разная бывает. И тут именно мудрость основанная на желании познавать мир, мудрость природная, интуитивная.
Это когда смотришь на бабочку сидящую на цветке и понимаешь, как это мудро создала природа и красиво и так правильно.

Красные сапоги и колпак, говорит о его страстности души, воодушевлении, стремлении идти вперед. ..И прошлому он показывает голый зад, а впереди Дорога..И одета на нем рубашка голубого цвета, цвета логики, небес...Желания узнать Истину...

Только вот не пойму почему кошелек красный- красный кошелек говорит в символах, о привлечении денег.И сам кошелек -это символ материального.
"Кошелек - символ богатства. Но только любовь - главный ключ, открывающий кошелек счастья. Эта символика соответствует цвету кошелька. Красный означает любовь и страсть во-первых, хотя кошельки используются, чтобы иметь цвета земли или золота. Но мы используем красный также в случаях, когда мы хотим подчеркнуть символику роскоши и богатства. В Китае, красный, как полагают, является цветом счастья и удачи. Это - цвет их свадебных одежд. "

Вчера пришла колода.. рассмотрела получше... Тут не видно,но он показывает язык.
Это мне напомнило фотографию Энштейна




В обществе многое не входящее в рамки, считается глупостью.Человек наделенный такой божественной интуицией, и логикой, вполне может не уживаться в обществе...
А потому что ему малы его рамки.. А если бы он был в его рамках, то и не было таким гениальным.

Недавно нобелевский лауреат, физик какой то отказался от миллиона премии. (забыла фамилию).Его не поняли.А он просто не в рамках общества.. У него свои понимания. Он мудрее и ближе к природе, чем мы.

Кстати, насчет красного кошелка подумалось. Шут не зацикливается на деньках, но они у него всегда будут, не много, но достаточно для воплощения его идеи.Сам красный кошелек притягивает деньги...И его умение лавировать и видеть возможности и желать чего то, притягивает.

В значениях карта двоякая.
Для слишком рациональных, в рамках сидящих людей,для которых шаг вправо влево=побег, эта карта может означать глупость.. и все значения с ней связанные.

А для нестандартно мыслящих,любящих новое,может означать ошеломляюще интересное путешествие, новое знание и новый рост.

Магда (с)

ИКОНОГРАФИЯ

0. Безумец (IL MATTO)
Во времена Средневековья человеческое безумие было предметом частых философских споров и неоднозначного подхода. Эта тема нашла отражение во многих литературных произведениях и в живописи. Дюрер же разрабатывал эту тему, когда участвовал в подготовке иллюстраций к изданию «Корабль дураков» (1494 г.) Себастиана Бранта. В некоторых случаях безумие трактовалось как одержимость дьяволом, в то время как в других оно было знаком религиозного совершенства, отличительным признаком святости и пророчества; было здесь и сумасбродство шутов, позволявшее им сообщать нелицеприятную правду сильным мира сего. В миниатюрах Таро фигуры безумцев воплощают физическую немощь и духовное убожество. В интерпретации Дюрера, когда художник передает тщетные усилия того, кто хочет подняться вверх по лестнице без опоры, безумство — символ вызова невозможному, недостижимому.

I. Маг (IL BAGATTO)
В Таро XV века эта карта представляла то игрока, то умельца-ремесленника, намек на возможности человека быть расчетливым и вести дела с умом и сноровкой в любом виде деятельности, за что бы он не взялся. Изображение обезьяны, которое появляется у Дюрера впервые в его «Мадонне с обезьяной» (1497 г.), вероятно, является аллегорией человеческих знаний: как обезьяна имитирует человека, так и человек, этот simia del (подобный божествам), пытается подражать создателю вселенной.

II. Папесса (LA PAPESSA)
В позднем средневековье — символ христианской веры, с течением времени фигура Папессы приобрела другие значения, часто противоречивые, становясь иногда символом ереси, а также символом эзотерических тайн, скрывающихся за религиозными догмами. В изображении Дюрера оба значения представлены одновременно – Плащаница (Sudurium) как символ веры и рептилия, прячущаяся среди бревен, как символ сомнения.

III. Императрица ( L’IMPERATRICE)
Традиционно образ Императрицы воплощает интеллектуальные достоинства людей и их лучшие качества (понимание, доброта души, щедрость, желание служить добру); достоинства, присущие левретке (собаке), растянувшейся у ног женщины, твердо сидящей на троне. Благородное животное, соотносящееся с Луной, и поэтому инстинктивно также указывает на верность, преданность моральным принципам и способность пожертвовать собой во имя идей.

IV. Император (L’IMPERATORE)
Изображения Императора не претерпело значительных изменений за всю историю карт. Обычно его рисуют сидящим на троне. В руках у него атрибуты светской власти (скипетр и золотой шар), символы плодородия и власти над миром. Очень часто ноги у него скрещены — ритуальный жест, связанный со средневековой традицией правосудия. Дюрер также представил Императора в «Солнце Правосудия» (1505 г.) в этой позе.

V. Папа (IL’PAPA)
Фигура Папы с древних времен представляет Святую Церковь, а в более широком смысле слова, в переносном значении — догмы, таинства, молитвы, заключенных в ключах Святого Петра, которые делают спасение души достижимой всеми верующими.

VI. Любовники (GLI AMANTI)
Полностью отойдя от традиционной иконографии «Таро», Дюрер взял из «Большого Сатира» (1498 г.) одну деталь. Художник именно так, а не через брак, решил передать радость чувств, наслаждение. Этим чувствам во времена язычества, когда они были в центре ритуалов и праздников в честь Орфея и Диониса, придавалось большое значение. С приходом христианства им стали приписывать демонические силы, но в эпоху Возрождения такой подход был пересмотрен одновременно со всем классическими традициями (Овидий, Апулей и т. д.).

VII. Колесница (IL CARRO)
Изображение Колесницы на картах Таро с течением времени претерпело изменения, появилось два варианта: это образ воина-победителя, на примере древних триумфов римлян, к которым вновь обратились в эпоху Возрождения, или же фигура богато одетой женщины, стоящей прямо на колеснице, запряженной грифонами. В обоих случаях есть желание передать аллегорию славы, которая делает бессмертными некоторых героев, принося миру эхо их подвигов. В этой фигуре Дюрер избежал каких бы то ни было ассоциацией с традиционной иконографией, создав образ для различных толкований.

VIII. Правосудие (LA GIVSTIZIA)
Обращаясь к своим ранним гравюрам «Немезида» и «Великая Судьба», созданным в 1502 г. на основе поэтического текста «Мантия» (или «Покров») итальянского гуманиста Анджело Полициано, Дюрер хотел возвратить этому образу его первоначальное значение. Немезида, по сути дела, была греческой богиней Возмездия, хранительницей равновесия мира и справедливости, что всегда приводит хаос к порядку, а со временем смягчает крайности.

IX. Отшельник (L’EREMITA)
Отшельник у Дюрера — это еще одна вариация на тему, трактуемую по-разному с XV века до наших дней. Символ мысли, стремящейся проникнуть в тайны природы, времени и Священного Писания, Отшельник в Таро идентифицируется то с Отцами церкви, то со средневековыми аскетами, или же с магами, алхимиками и с философами, которые в одиночестве смогли совершить чудо и отделить дух от материи, душу от тела.

X. Фортуна (LA FORTUNA)
Этот образ также претерпел со временем многочисленные изменения, все больше и больше удаляясь от первоначального значения. В средние века наиболее распространенное изображения «Колеса Судьбы» представляло некоторых людей, цепляющихся за колесо; они поднимались и опускались, держа в руках картуши с надписями Regno, Regnobo, Sum Sine Regno, явный намек на непостоянство Фортуны. Дюрер, несмотря на предложение новой интерпретации Колеса, сумел противопоставить концепции Фортуны (Fortune) понятие Добродетели (Virtus), то есть Судьба слепо продолжает свой путь, сметая надежды и желания.

XI. Сила (LA FORZA)
В эпоху Средневековья и Возрождения Сила изображалась разными способами: «Геркулес, побеждающий Льва Немейского», а также «Самсон и Лев» — это самые распространенные образы физической силы, в то время как сила духа представлена изображением девушки, разбивающей колонну или укрощающей льва. Образ, созданный Дюрером, выделяется среди более древних моделей своей выразительной силой и пластичностью.

XII. Повешенный (L’APPESO)
Карта, значение которой вызывало самое большое число противоречивых толкований. Образ отстраненности от материальных забот, внутреннее просветление, озарение, ртуть алхимика… Такие толкования вызваны незнанием средневековых обычаев. По сути, фигура Повешенного представляет искупление вины, так наказывали или казнили отступников, предателей.

XIII. Смерть (LA MORTE)
Смерть — тринадцатая карта в колоде Таро, — число, считающееся несчастливым с древнейших времен. Карта изображала скелет, угрожающе потрясающий косой и поражающий людей самых разных социальных групп. Эта тема широко разрабатывалась в средние века; достаточно вспомнить большие циклы в живописи, изображающие пляски смерти или трактаты на темы морали в «Ars Morendi» или тему «Апокалипсиса» и серию известных гравюр Дюрера.

XIV. Умеренность (LA TEMPERANZA)
В символике христианства умеренность — это достоинство, в аллегорической форме выражающее способность погасить огонь страстей водой созерцания и водой молитвы, то есть совестью и доброй вестью, представленной ангелом. Эта иконографическая модель осталась неизменной с течением времени, к ней обратился также и Дюрер, изменив, однако фигуру «Меланхолии» (1511 г.), своей более ранней гравюры.

XV. Дьявол (IL DIAVOLO)
Для создания фигуры Дюрер вновь обратился к своему произведению «Рыцарь, Смерть и Дьявол» (1511 г.), где можно видеть Дьявола, следующего за лошадью. Чтобы придать законченность фигуре Дьявола Дюрер добавил новые элементы (змея, козлиные ноги, козел шабаша, дым серы), что делает почти осязаемой зловещую силу изображенного образа.

XVI. Башня (LA TORRE)
В средневековой иконографии разрушение башни всегда было равнозначно воздаянию за гордыню человеческую; наказание может быть через естественные силы, случайные — молнии, метеориты, пожары, через военные действия или осуществленное правосудием. В средние века высота башни соответствовала статусу семьи, в чьих владениях она была, а, нередко, вследствие борьбы между противоборствующими сторонами, победители приказывали уменьшить высоту башни врага.

XVII. Звезда (LE STELLE)
Иконография этой карты не отличалась единообразием даже в эпоху средневековья;
в традиционных колодах Таро наиболее распространенным было астрологическое изображение, однако в аристократической среде в ходу был рисунок с изображением женской фигуры, держащей звезду, что могло олицетворять Венеру.

XVIII. Луна (LA LUNA)
Подобно карте «Звезда», в изображении Луны в колодах Таро XV века появлялись девушка со звездой или же два астролога, проводящих измерения. В следующем веке закрепилась композиция с изображением Луны, башен (ворота солнцестояния) и созвездия Рака (считающейся домом, прибежищем Луны). При создании это образа Дюрер дал волю собственной фантазии, гармонично объединив целый ряд символических знаков, традиционно находящихся под покровительством Луны: псы, астрология, ночь, сон (и сновидения).

XIX. Солнце (IL SOLE)
В эпоху Возрождения эта карта выглядела по-разному: в изысканном варианте на ней был изображен держащий солнечное светило Аполлон, в то время как традиционная иконография этой карты представляла Солнце, озаряющее находящегося в бочке Диогена. Во всех случаях Солнце с самых древних времен всегда являлось символом высшей справедливости и моральной чистоты, так что в средние века Солнце стали соотносить с самим Иисусом Христом.

XX. Страшный Суд (IL GIVDIZIO)
Страшный Суд является постоянной темой в христианской регигии. Этот момент, предшествующий решающей битве между Добром и Злом, получил свое развитие в бесчисленном множестве представлений. Изображения соответствуют в большинстве случаев описанию, представленному в Евангелие от Матфея: «и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласное, и соберут избранных…» (24, 31); или же: «и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли» (27, 52).

XXI . Мир, Вселенная (IL MONDO)
Карта Мира. Изображение на ней претерпела большие изменения со временем. В изображениях изысканных Таро — это шар с «Civitas Dei» (со всем Божьим), который поддерживают два ангела. В традиционных, распространенных колодах Таро тот же шар, но на нем возвышается фигура девушки-ангела со скипетром. На картах XVI века появляется фигура «Души Мира» в луче-орнаменте света со многими евангелистскими символами, - иконография, используемая до наших дней. Дюрер трактовал эту тему весьма своеобразно, поместив образ города из гравюры «Морское чудовище» (1498 г.) рядом с девушкой, поддерживающей его.

I - Фокусник (IL BAGATTO): «Никому не спрятаться под маской». Здесь хитрость кота дополняет Аркан Фокусник, указывая на талант, творческий потенциал и динамизм. Мастерство и дипломатические способности, реализация задуманного; страстная любовь; призвание к магическому искусству; естественные экстрасенсорные способности. Смелая женщина с организаторскими способностями.

Карта напомнила пословицу "Ловкость рук и никакого мошенства"

"И швец и жнец и на трубе игрец" тут и ножницы и тапки, и какие то баночки... мастер на все руки...

Человек достиг мастерства . У него много предметов, инструментов для этого. Он из ничего сделает любой предмет. Он сообразителен, умен, быстр.
Но помимо этого, уболтает кого хочешь. Он обладает даром красноречия, он так расскажет, что вы поверите в реальность происходящего, поверите в него.

Я часто слышала, что Мага представляют, как Фокусника, но все таки получив колоду и рассмотрев, не вижу такого.
Он расхваливает свой товар, привлекает внимание к своей идее, своему труду. Он ходит и предлагает свое мастерство.Ему нет разницы похоже чем заниматься, он придумает именно то, что нужно из того что есть.
Красная накидка говорит о воодушевлении, зеленая шапочка о жизнелюбии, и красные башмачки о легкости на подъем. Кости в банке , говорят о том, что он полагается на свою интуицию и удачу. И не прочь поиграть.

Священное животное у многих народов. Коты и кошки почти повсеместно символизируют хитроумие, ясновидение, чувственную красоту, способность перевоплощения, женскую злость. Также может олицетворять интуицию, быть символом независимости, изящества и силы. У разных народов кот считается символом удачи, или наоборот, предвещает неприятности."
Кошка во многих мифологических традициях связывается с луной (способность изменять форму зрачка символизирует фазы Луны), с идеей плодородия, плодовитости. Кроме того, в некоторых культурах она является и солярным символом, связывается с идеей царственности."
Кошка вообще связана с Интуицией. И МАГ ей обладает несомненно, но интуиция эта основана на опыте, на знаниях, на видении возможностей в материальном мире, на лавировании возможностях материального мира, и на умении воплощать и умении жалеть, изменяя мир вокруг себя..

I. Делец
В таро XV века эта карта представляла то игрока, то умельца-ремесленника, намек на возможности человека быть расчетливым и вести дела с умом и сноровкой в любом виде деятельности, за что бы он не взялся. Изображение обезьяны, которое появляется у Дюрера впервые в его Мадонне с обезьяной (1497 г.), вероятно, является аллегорией человеческих знаний: как обезьяна имитирует человека, так и человек, этот simia del (подобный божествам), пытается подражать создателю вселенной. (Отдавая дань традиции в современном издании колоды Таро Дюрера карта Делец переименована в Маг.)=Alone
Всякое притворство – дело рефлексии; но долго и без перерыва его не выдержать: nemo potest personam diu ferre

Под ногами у мага кошка, в геральдике кошка является символом независимости.
Карта, на мой взгляд, несколько отличается от Уайтовской, если у Уайтовского мага все элементы: земля, воздух, огонь и вода находятся в равновесии, то этот маг весь какой-то земной. Об этом и его фигура говорит, весь такой коренастый упитанный, ну и арсенал на столе, набор ремесленника. Для меня выглядит как "бытовых дел мастер". Очень хорошо оценит ситуацию, может действовать абсолютно самостоятельно, хорошо приспособленный к жизни и бытовым условиям.

Магда (с)

II - Верховная жрица (LA PAPESSA): «Никого из смертных нет ближе к богам». В Верховной Жрице заключена уверенность, не знающая сомнений. Основанием этому служит змея, символизирующая интуицию, мудрость, знание и зрелость. Мать, друг, духовник, профессионал, директор. Благотворительная организация, большая компания, фабрика. Семейные ценности. Важная фигура, влиятельное и харизматическое лицо.
В этой колоде Жрица умная, степенна, задумчива. Подняв голову в небо, она ищет свою истину,озарение, новое понимание.

Интуиция Жрицы не такая как у Шута и мага. Она другая. Это интуиция Тишины, умения подключаться к высшим знаниям, к истине.

Если по векторному психоанализу- Это слуховой вектор. Видение возможностей посредством подключения к Тишине. И только в тишине эти люди могут слышать, их озаряют видения мира, которые по сути и не понятно откуда взялись, и понимания сути вещей, которое многим то и не откроется.

И даже символ Змеи , говорит об интуиции. Змея так же указывает на мудрость.

Символ змеи на карте многозначен.

Выберу некоторые из разных источников
Змея - это знание, сила, коварство, утонченность, хитрость, тьма, зло и порча, а также Искуситель. "Это сам рок, быстрый, как несчастье, неспешный, как воздаяние, непостижимый, как судьба."

Змеи или драконы - это стражи порога, храмов, сокровищ, эзотерических знаний и всех лунных божеств. Они производят бури, контролируют силы вод, окружают воды собою, то преграждая им путь, то, напротив, принося воду человеку. К ним взывают при всевозможных заклинаниях мертвых, пересекающих воды смерти. Как существо, способное двигаться без помощи ног или крыльев, змея символизирует всепроникающий дух, как существо, проникающее вглубь щелей и расщелин, - внутреннюю природу человека и совесть. Облик змеи может служить личиной для злых сил, например, для ведьм и колдунов, символизируя злую и греховную сторону природы. Sol niger ("черное солнце") ассоциируется с темными силами змеи. Небесная Змея, как и китайский Лазурный Дракон, символизирует радугу. Оба они образуют мост из этого мира в иной.


Она символизирует также изначальную инстинктивную природу, прилив жизненной силы, неконтролируемой и недифференцированной, потенциальную энергию, воодушевляющий дух. Это посредник между Небом и Землей, между землей и подземным миром. Змея ассоциируется с небом, землей, водой и в особенности с Космическим Деревом.

Кроме того, это облачный дракон тьмы и страж сокровищ. Змея может символически изображать солнечные лучи, путь Солнца на небе, молнию и силу воды, являясь атрибутом всех речных божеств.

Фаллический символ, оплодотворяющая мужская сила, "муж всех женщин", присутствие змеи почти всегда связывается с беременностью. Змея сопровождает все женские божества, в том числе Великую Мать, и часто изображается у них в руках или обвившейся вокруг них. При этом змея приобретает женские качества, такие как таинственность, загадочность и интуитивность, и символизирует непредсказуемость, поскольку неожиданно появляется и неожиданно исчезает

Жрица-это тишина, спокойствие, наблюдение, интуиция, степенность, раздумья, осторожность, благоразумие, мудрость, знания.

II. Папесса (женщина в сане папы)
В позднем средневековье - символ христианской веры, с течением времени фигура Папессы приобрела другие значения, часто противоречивые, становясь иногда символом ереси, а также символом эзотерических тайн, скрывающихся за религиозными догмами.
В изображении Дюрера оба значения представлены одновременно - Плащеница (Вера) и рептилия, прячущаяся среди бревен (сомнение).=Alone

---

*Nec fas est propius mortali attingere divos*

/Nec/ - соединительно-усилительная частица /и не///даже не/.
/Fas/ - /божественный закон, божественное определение, естественный закон, положенный порядок вещей/. В переносном смысле - /священный долг, право, порядок; предопределение/. В противоположность /nefas/ т.е. /беззаконию, безбожному делу, греху/.
/Propius/ - прилагательное сравнительной степени /более близкий/. В превосходной - /proximus(ближайший)/, весьма известное словечко. /Mortali/ - дательный падеж от /mortalis/ т.е. /для смертного, для человека./
/Attingere/ - инфинитив /касаться, иметь причастность, иметь дело с/.
/Divos/ - винительный множественного числа от /divus/ - /светлый/, а отсюда и /божественный/. Отсюда /divus/ - /бог/. Тот же корень, и то же происхождение(/светлый, сияющий/ > /божественный/) что и в санскритском /deva/.

Буквально: *И не по закону, то, чтобы для смертного достигнуть/стать более близким/ближе к богам*. Здесь члены предложения стоят не по порядку потому, что это собственно строчка из стихотворения Катулла - известнейшего римского лирика, воспевавшего безнадёжную любовь и отчаяние безнадежно влюблённого.

Более удобоваримый и простой вариант - *Не может смертный стать ближе к богам* или *Не дано смертному быть ближе к богам*. Ещё вариант, более агрессивный(если делать акцент на /ne fas/) - *Греховно для смертного стремиться стать ближе к богам*. Тоже в общем фраза в стоическом стиле. Дальше продолжается в том же духе.

V - Иерофант (IL PAPA): «Мудрость невозможно симпровизировать: достоинство не может быть изобретено». Собака, лежащая в ногах Иерофанта - синтез его ценностей: благородство, внимательность и уважение к семейным традициям. Старейшина, знаменитость в профессии: адвокат, доктор, инженер, преподаватель, священник, миссионер, банкир, судья. Старший, надежный компаньон.

V. Папа
Фигура Папы с древних времен представляет Святую Церковь, а в более широком смысле слова, в переносном значении - догмы, таинства, молитвы, заключенных в ключах Святого Петра, которые делают спасение души достижимой всеми верующими.

Мешочек-символ благосостояния, обязанностей, ответственности, хлопот, житейских дел.

ПОСОХ символ магической силы и страннической жизни. Оба эти аспекта нашли отражение в фигуре средневекового отшельника, олицетворения чистоты и духовного наставничества. Страннический посох имел форму буквы тау, являвшейся знаком креста (который должен был защищать паломников наподобие спасительного знака, упоминаемого в книге Иезекииля и в апокалипсисе). В раннем средневековье он стал символом духовного подвижничества.
В христианской традиции посох выступает также как пасторский атрибут. Посох, в качестве символа духовной власти, использовался в инвеституре епископов, осуществляемой Папой римским, тогда как атрибутом императора в этой процедуре был жезл, символ власти светской.
В индуизме отшельники-бхикшу носили посох, сделанный из трех скрепленных палок, — символ самоконтроля над мыслью, словом и поступком. "Символы и знаки"

В фольклоре и литературных произведениях лиса предстает как воплощение низкого коварства, лицемерия и плутовства, однако в некоторых культурах индейцев Северной Америки хитрость этого животного превращается в мудрость, на Востоке же лиса олицетворяет долголетие и трансформацию (превращение). В Японии лиса считалась духом дождя и посланцем Инари, божества риса; она символизирует долголетие , но может приносить как добро, так и зло.

в христианстве же воровство считалось смертным грехом, а также ассоциировалось с ересью. Лиса к тому же олицетворяет грех самомнения, несправедливость, алчность и похоть, а поскольку умеет притворяться мертвой, чтобы завлечь в ловушку добычу, ассоциируется и с Сатаной. Некоторые племена североамериканских индейцев не только считают лису существом великой мудрости, но и воспринимают как воплощение сладострастия; у индейцев это главный трикстер, так же как и Братец Лис у народов Карибского бассейна.

Горящая свеча обладает значением во многих религиях и культурах как символ света, жизни и духовности, однако она имеет особое значение в христианстве как символ божественного света Христа и самой веры. В похоронных обрядах свечи олицетворяют небесный свет. Зажженные перед усыпальницами свечи обозначают либо души покойных, либо просьбу о просветлении молитвой. Когда свечи располагают по обеим сторонам креста на алтаре, две свечи олицетворяют двойственную природу Иисуса Христа как богочеловека.

цвет мужества, огня, крови. Красный цвет у восточных славян — синоним лучшего, красивого, почетного ..... Та же идея красного цвета как совершенства прослеживается в имени героя иранского эпоса Сухраба («Красный блеск»). В Индии красный цвет считался цветом ужаса, смерти, траура. Он также наделялся сакральным статусом, только с другим знаком. В средние века сочетание белого и красного пользовалось особенным почтением, поскольку эти цвета символизировали чистоту и милосердие, высшие добродетели.

Я сначала не поняла, почему же Иерофант одет в красное. В красное одет и Император.
Но тут нашла и чуть другое значение"В средние века сочетание белого и красного пользовалось особенным почтением, поскольку эти цвета символизировали чистоту и милосердие, высшие добродетели." Вот этим и заведует эта карта.
И если на карте Императрица усмирила обезъяну, поведение, эмоции, то тут Иерофант усмирил Лису, она ему заглядывает в глаза, слушает (усмирил и хитрость и жадность, обман- усмирил Пороки !!)
На спиной горят свечи, как символ света, жизни и духовности.
Одним словом можно сказать, что это Мораль,мораль общества, и мораль людей, мораль религии.

«Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо без первых трудно научиться последней».
Сенека

Мораль - это набор устоявшихся ценностей и мерил, характерных для некоего
сообщества людей.И есть ещё общечеловеческая мораль-Добронравие=Правда - Истина, Совесть, Справедливость.

На карте открывается моральность духовной и житейской жизни =в руках у него мешочек, все таки земной символ.Он говорит о том, что у каждого есть свои обоснованности, ответственность перед кем то, перед матерью, отцом,детьми. В жизни необходимо опираться на Традиции семейственности, традиции поддерживающие семью и другие традиции, которые созданы не просто так, а то отражают Воспитание в человеке Моральные устои общества.

Магда (с)


Этот человек самый пожилой из всех фигур, присутствующих на старших арканах, с большим жизненным опытом, проделавший длинный путь к мудрости.
У нашего Первосвященника в одной руке мешочек с деньгами - похоже, за долгую жизнь он нажил не только высокий социальный статус, но и не плохой капитал. Уважаемый в обществе человек.
Свечи за его спиной - не просто источник света, это церковные свечи, как свет духовного знания. Полуприкрытые глаза - его совет будет безпристрастен, он видит проблему с высоты Космоса, ему не нужно рассматривать мелкие детали.
Есть стойкое ощущение что у ног Первосвященника не собака, как сказано в книжечке с описанием, а та самая лиса, которая потом появляеться на картах с мечами - рассудительность, ясность мышления.

---

*Virtus difficilis inventu est*

/virtus/ - в первом значении - /мужество/, в более позднем и наиболее распространённом - вообще /добродетель/. Здесь имеется ввиду добродетель.
/difficilis/ - слово практически без изменений перешедшее в английский - /трудный/,/ затруднительный./
/inventu/ - довольно редкая форма глагола /invenio/, также хорошо известного по английскому языку - /находить, открывать, узнавать/ - используется как подчинённое прилагательному характеристика этого прилагательного.

В итоге: *Трудно найти добродетель* или *Нелегко найти добродетель* То есть добродетельных людей мало. Сенека.

V. Папа
Фигура Папы с древних времен представляет Святую Церковь, а в более широком смысле слова, в переносном значении - догмы, таинства, молитвы, заключенных в ключах Святого Петра, которые дают спасение души достижимой всеми верующими. Папа символически заменяет традиционную иконографию Иерофанта, внутреннее же содержание Аркана соответствует классическому содержанию Уэйта. 
Этот человек самый пожилой из всех фигур, присутствующих на старших Арканах, с большим жизненным опытом, проделавший длинный путь к мудрости. В одной руке у него мешочек с деньгами - похоже, за долгую жизнь он нажил не только высокий социальный статус, но и неплохой капитал. Уважаемый в обществе человек. Свечи за его спиной - это церковные свечи, как свет духовного знания. Полуприкрытые глаза - его совет всегда беспристрастен, он видит проблему с высоты Космоса, ему не нужно рассматривать мелкие детали. У ног его лиса, символизирующая рассудительность, ясность мышления.
Virtus difficilis inventu est - Мудрость (достоинство) не получится изобрести (симитировать).

VI.- Влюбленные (GLIAMANTI): «Не существует трудностей для тех, кто любит». Девиз,, поддержанный любовной игрой пары голубей, символизирует Влюбленных, находящихся в гармонии со Вселенной. Длительный любовный союз, гармоничность, крепкая дружба и деловые контракты. Правильный выбор. Хорошие новости. Склонность к обучению, проявленная забота о детях, животных и растениях.

VI. Любовники
Полностью отойдя от традиционной иконографии Таро, Дюрер взял из Большого Сатира (1498 г.) одну деталь. Художник именно так, а не через брак, решил передать радость чувств, наслаждение. Этим чувствам во временя язычества, когда они были в центре ритуалов и праздников в честь Орфея и Диониса, придавалось большое значение. С приходом христианства им стали приписывать демонические силы, но в эпоху Возрождения такой подход был пересмотрен одновременно со всем классическими традициями (Овидий, Апулей и т. д.).
Карта выбора, или выбора в любви,или выбора между хорошим и плохим, добрым и злым, пороком и добродетелью.

На карте Голубки, как символ чистой любви,в христианстве голубь символ Святого Духа, но девушка отвернулась, дьявол (как символ пороков, плотской любви, греховной любви) поет сладкие песни, и завлекает её в свои сети. И она не стояла перед его обаянием, звуками его флейты...и она отказывается от так близко лежащиих голубей,= счастья светлого, домашнего, свободного от греха.
Разум её затуманен желанием плоти,и она всем телом стремится к нему.

На карте главное выбрать Душой и умом, выбрать душевное, светлое, а не выбирать животными инстинктами.Все в ваших руках, только вы можете выбрать по какому пути вам идти.. все пути рядом...
*Nihil difficile amanti*

/Nihil/ - /ничто/
/difficile/ - наречие от того же корня - /нелегко, с трудом/
/amanti/ - дательный падеж от причастия настоящего времени глагола /amo/ - /любить/.(т.е. /любящий/)

*Нет ничего сложного для любящего
Для любящего ничто не трудно*
Магда (с)

VII- Колесница (IL CARRO): «Те, кто по всюду, на самом деле нигде». Подобно мыши, которая, не имея привязанностей, может свободно передвигаться когда пожелает. Колесница готова катиться даже без цели и направления, управляемая кем угодно. Указывает на путешествие, движение, переезд и смену работы, перемену в застойной ситуаций, победу в споре; коммуникации, транспорт, туризм.

VII. Колесница
Изображение Колесницы на картах Таро с течением времени претерпело изменения, появилось два варианта: это образ воина-победителя, на примере древних триумфов римлян, к которым вновь обратились в эпоху Возрождения, или же фигура богато одетой женщины, стоящей прямо на колеснице, запряженной грифонами. В обоих случаях есть желание передать аллегорию славы, которая делает бессмертными некоторых героев, принося миру эхо их подвигов. В этой фигуре Дюрер избежал каких бы то ни было ассоциацией с традиционной иконографией, создав образ для различных толкований.

Отыгралась как поездка с кучей хлопот, и дел. Причем все нужные, в тему..Но некоторые не планировала совсем, многие дела спонтанные, потому что просто оказалась рядом, и мысль сработала, что надо !!
На карте мужичок так степенно едет.. и ослик его еле ноги тащит.. но видели бы вы меня, как я носилась в день Колесницы !!

Офигеть )))... я решила наконец прочитать значения МБК.. Точно.. была одна цель... а катилась по всему городу импульсивно заходя по пути делая другие дела...Без остановки....

Осел
Означает покорность, терпение, мир, глупость, упрямство, плодовитость, похоть. Ослиная голова рассматривалась как источник плодородия. Как скотина, вечно тащущая воз, осел олицетворяет бедняка. В христианстве символизирует рождение Христа, бегство в Египет, въезд в Иерусалим. Образы осла использовались для изображения евреев и синагоги, и имели сатанические аллюзии. Эмблема святого Германуса. В египетской культуре осел служил эмблемой Сета в его тифоническом аспекте. Это инертная сила, зло. У греков означает леность, праздность, безрассудную страсть. Посвящен Дионису и Тифону в качестве их грубого, животного аспекта. Посвящен также Приапу в качестве плодоносного начала и Кроносу (Сатурну). Иногда Силена изображают едущим на осле. У евреев означает упрямство. Короли, пророки и судьи выезжали на белых ослах. У индусов ослы везли небесную повозку Раваны, когда он увозил Ситу. В сассанидской традиции треногий осел служит символом чистоты и силы против зла. Олицетворяя три фазы Луны, является лунным символом. У китайцев символизирует глупость. Год обезьяны и месяц осла - значит никогда

МЫШЬ
Во многих случаях она считается зверьком, олицетворяющим душу человека, который быстро и почти незаметно ускользает, как душа в момент смерти.
Мышь — существо, помогающее найти потерю в доме: «Мышка, мышка, поиграй да назад отдай». Мышь дает прирост.
В иудаизме мыши — символ лицемерия, а в христианстве — символ ЗЛОЙ, разрушительной деятельности.
В Китае Она — одно из популярных божеств богатства.


На дереве висит плод.Вы по пути найдете плоды, которые и не ожидали найти.Доберетесь к своей цели, только путь может быть не тот, Ослик у нас упрямое животное, может повернуть и в другую сторону, главное чтобы не стал тянуть назад... Надо только вперед.. лавируя быстро в ситуации...

Вам нужна решительность и сила воли, чтобы управлять Ослом, и вовремя поворачивать куда надо.И смотреть по сторонам, где то висят какие то плоды.. ))

Магда (с)

Автор: Olelu чт 3 апреля 2008, 11:29
Человек посадил в повозку жену и отправился в путь.
Похоже он сам не знает , куда заведет его дорога - поводья свободно опущены, и выбор дороги он предоставил ослику. Да и дороги, как таковой здесь нет. Но путник совершенно спокоен и ни о чем не переживает - неспешно едет в повозке пожевывая травинку, наверно мурлычет песенку под нос.

Автор: Бриджит (Sweetheart) чт 3 апреля 2008, 14:04
Очень интересная тут колесница. Не похожа на Уайтовскую. Там, на Уайте мужчина энергичный такой, ну и карта соответственно тоже, дал импульс- дело пошло. Вот только импульс какой?
А тут, едет парочка спокойненько себе на ишачке, никуда не торопясь, спокойно, да и энергии особой нет. Сзади, замок полуразрушенный, ощущение, что они поняли, что там больше ловить нечего, никаких приятных моментов там больше не будет, и они просто даже не собрав вещей покинули его. Тоска, правда небольшая есть, старое отмирает, они это понимают, но какое их ждет будущее? Вот так и едут старое позади, но еще не ушло окончательно, замок-то еще виден, ну а будущее еще не наступило они к нему только движутся…
Мне вот интересно, кто сидит на дереве?? Я не большой зоолог, по виду на крысу похоже, но сомнения берут, может ли крыса не дерево залезть????

Автор: Olelu чт 3 апреля 2008, 14:33
Ага! Крыса, точно!
Я думаю, что дерево для крысы - не преграда. Только, как правило, деревья их мало интересуют, там вкусного для крыс практически нет ничего.
Вообще крыса - животное , для котрых преград нет. Она может пролезть через самую маленькую щелочку, как-то хитро вытягивая тело, прекрасно плавает, вертикальные поверхности - тоже не прблема для нее. Единственная поверхность, недоступная для крысы - это потолок, поэтому колбасу,вяленое мясо, сыр и прочие съестные запасы в кладовых раньше подвешивали к потолку.
Так что, думаю, что крыса тут - как символ свободы перемещения.
Про замок - в самую точку, я на него как раз внимания и не обратила.
Вы, Бриджит, молодец

Автор: Бриджит чт 3 апреля 2008, 19:09
Olelu, спасибо....
Значит все-таки крыса тем интереснее, вот немного с сайта esopedia.ruQUOTE
Крыса – символ агрессивности, гниения, распада, разрушения, бедствия и смерти. Но она же выступает символом мудрости и правосудия, возможно, потому, что выбирает самую лучшую пищу и первой покидает тонущий корабль. Например, в Древнем Риме белая крыса обозначала удачу, а в Китае родившийся под знаком Крысы считался наделенным очарованием и притягательностью.

Центральная группа фигур и основное изображение достаточно хорошо разобрана, а потому не буду на ней останавливаться.
Обратите внимание на дерево, по ветке которого бежит крыса - это Гранат.
Символика граната обусловлена, во-первых, его цветом, во-вторых, формой, в-третьих — внутренней структурой, воплощающей принцип единства и целостности множественного и многообразного. В древнегреческой традиции выступает как символ плодородия, процветания и супружества. Поскольку плодородие не мыслилось вне идеи о неизбежной смерти растительного мира, без которой невозможно последующее возрождение его, то гранат связывался и с преисподней, и с растительными силами природы — в качестве атрибута Персефоны, супруги владыки аида и дочери Деметры, богини растительности. Согласно представлениям древних греков, гранат произрастает из крови Диониса, божества плодоносящих сил, что подчеркивает его общую символику.
Гранат считался символом жизни у финикийцев, у которых он был атрибутом бога Солнца. Он также упоминается в ряде священных книг восточной традиции, в том числе и в Библии, где предстает в качестве образа красоты, а также как символ единства мира.
Гранат обладает целебными свойствами, что и повлияло на наделение его статусом «божественного» плода. Считается, что яблоко Париса, яблоко Евы, яблоки бессмертия в скандинавской мифологии — это гранат (африканская разновидность граната, не имеющая косточек). Гранат использовался для создания такого символа верховной власти, как держава; возможно также, что корона имела своим прообразом зазубренный венчик в верхней части плода.
Теперь о крысе. Крыса, так же, как мышь, — в основном негативно оцениваемый символический зверь, который все же (как мышь) может быть животным души. «Гамельнский крысолов» чаще всего рассматривается в качестве символа ловца душ и лживого демона-искусителя. Из-за своей роли потребительницы продовольственных запасов и переносчика инфекционных болезней у крысы репутация животного, связанного с дьяволом и его демоническими помощниками и служащего ведьмам, чтобы навредить ничего не подозревающим людям. От мышей они резко отличаются, прежде всего из-за своих массовых миграций.
Крыса в зубах держит тот же Гранат, но не спелый. Скорее всего поторопилась, или украла часть урожая (читай - победы, прибыли).
Резюме по карте: Победа, достижение, семья. Предупреждение - мало достигнуть победы, нужно еще сберечь достигнутое. На прямой карте крыса в воздухе, как нечто "носящееся в воздухе", не наступившее. В перевернутой - крыса окажется "в подвале" и, скорее всего, будет творить свое "черное дело".= Sam Hiro *

VIII- Правосудие (LA CIUSTIZIA): «Для всего есть правильное решение». Правосудие, верное как спящая собака, указывает на решающие события и причинные обстоятельства в юридических и гражданских спорах. Реализация задуманного, хорошо управляемый коммерческий бизнес, удачные прибыльные инвестиции. Заслуженная награда или похвала. Миротворец в семье и социуме, физиолог или психолог.

VIII. Правосудие
Обращаясь к своим ранним гравюрам Немезида и Великая Судьба, созданным в 1502 г. на основе поэтического текста Мантия (или Покров) итальянского гуманиста Анджело Полициано, Дюрер хотел возвратить этому образу его первоначальное значение. Немезида, по сути дела, была греческой богиней Возмездия, хранительницей равновесия мира и справедливости, что всегда приводит хаос к порядку, а со временем смягчает крайности.

Собака, наиболее близкое человеку животное, олицетворяет такие добрые качества как верность, бдительность, привязанность, искренность и послушание.

Крылья - освобождение, облегчение, обретение духовности, духовность (во всех культурных традициях).

ЯБЛОКО

1. Яблоко - символ древа жизни, мировое древо, то есть ось мира, Вселенной.
2. Яблоко – символ любви, зачатия и рождения.
3. Яблоко – символ вечной молодости и бессмертия.
4. Яблоко – запретный плод, символ грехопадения.
5. Яблоко – символ раздора
6. Яблоко – символ точности
«В яблочко» - еще одно крылатое выражение, означающее потрясающую точность попадания. Легендарный стрелок Вильгельм Телль, а также другие герои и разбойники, мишенью для состязаний в стрельбе из лука чаще всего выбирали яблоко.
7. Яблоко – символ познания.
Яблоко из-за своей почти идеально круглой формы воспринимается как космический символ, поэтому короли и цари наряду со скипетром держат в руках представляющее весь мир "державное яблоко" (державу
4.в русских сказках яблоко выступало в качестве символа молодости и мудрости.


Весы — символ меры и справедливости.

На весах правосудия взвешиваются добро и зло, поступки, совершенные смертными при жизни. Посмертная судьба людей зависела от того, какая чаша перевесит.

В Древнем Египте Осирис, в присутствии богини справедливости Маат, на весах взвешивает сердце и принимает решение о дальнейшей судьбе усопшего.

В древней Персии, а также на Тибете также на весах сопоставляется количество добрых и злых дел человека, представшего на суд.

ФемидаГреческую богиню правосудия — Фемиду изображают с повязкой на глазах, как символ беспристрастия, с мечом и весами в руках.

В христианстве Весы являются символом Всевышнего — Мирового Судии, который будет решать судьбы людей во время страшного суда. С весами в руке, он будет решать кому уготованы муки в аду, а кто заслуживает пребывать в раю.

Так интересно..в колоде Дюрера, у ног многих главных героев карт какие то существа, над которыми они имеют власть и совладали с ними.
Тут собака у ног.Это говорит о том, что с позиции справедливости Отношение, доброта, сопереживание, верность не играют... Тут играет уравновешенная справедливость и законность.
И яблоко тут играет не последнюю роль, как символ точности мирской власти и символ древа жизни, мировое древо, то есть ось мира, Вселенной.
Справедливость, законность в любых сферах жизни - и духовных и в миру.. во всех. Как поступишь, так тебе и воздастся (весы держит ангел), все по закону (духовному, житейскому, отношений, закону общества и т.п).

Магда (с)

Автор: Бриджит (Sweetheart) ср 9 апреля 2008, 17:32

…Долго приглядывалась и все-таки мне кажется, что тут изображена та же дама, что и на Колесе Фортуны… Но на Колесе глаза у нее развязаны, она видит куда ведет колесо и даже помогает залезть на него карлику. Т.е она проявляет участие в его судьбе, может оказать помощь, если ты о ней просишь и повернуть колесо в нужном тебе направлении.
Тут она уже совсем другая, весь вид ее показывает равнодушие, завязанные глаза указывают на то, что перед законом все равны. Ей не важно добрый вы, или злой, богатый или бедный. Природа всегда стремиться к равновесию и если вы его где-то нарушаете, то придется отплатить…
Появление карты в раскладе может быть тревожным звоночком, того, что вы выводите что-то из равновесия, и либо вы ищете корень и меняете что-то, либо ждите сюрприза и скорее всего не очень приятного…

Правосудие в вашей любимой колоде Дюрера нехарактерное на мой взгляд:
Богиня обнаженная, обычно на картах она облачена в мантию - почему она обнажена?? Ведь мантия дана судьям для того, чтобы вершить правосудие, ее (мантию) одевают на мирскую одежду. Одеяние нет, она раздета (что не соответствует ритуалу),
Весы есть, НО они должны быть по законам (Греции и Рима) в левой руке - древние (те кто "породил образ данный) считали, что левая сторона считается воспринимающей! . Меч отсутствует (сила воздаяния), есть в левой руке яблочко (символ плодородия и грехопадения). Поворот головы направо, а не анфас, что ее отвлекло! У Правосудия крылья - зачем?
Крылья были у Немизиды - это богиня кары, возмездия, если человек не выполнил тот вердикт, что вынесло Правосудие она на крыльях (что не ускользнул человек) догоняла и убивала (кара)!
Я - Фемида? Немизида?
И на жизнь какие виды или на вранье?
Крылья, весы, - да я же Ангел, с кем не скучно жить,
И не сможет даже дьявол рядом просто быть!
И еще мне кажется, что ненормально (еще как не типично!) для карты Правосудия иметь наручники, которые связаны цепью - значит она уже не объективна, ее держит что то (существенное). Собака спит у ног, - это Правосудие мирно усыпило (не на смерть) животное, ведь оно должно быть тоже на страже порядка!
Во те времена, люди многое хотели сказать о власти о порядках, но не могли (сильное давление властей и религии) и скульпторы, художники - пытались людям открыть глаза через символику использованную в своих творениях!
Но это мой взгляд строго не суди
= Madlen *

*Est modus in rebus*

/modus/ - /мера чего-либо; мера как предел, граница; мера как правило, предписание; манера, способ/.
/res/ - /предмет, то, о чём идёт речь, вещь/(есть вещи, о которых...);
/дело, суть/. /Rebus/ - ablativus мн.числа от res.

*Есть правило в вещах* или *Есть мера в вещах* То есть во всём можно узнать меру, так как она есть. Причём акцент ставится на слове есть.

»

---

    Отшельник у Дюрера - это еще одна вариация на тему, трактуемую по-разному с XV века до наших дней.

    Символ мысли, стремящейся проникнуть в тайны природы, времени и Священного Писания, Отшельник в Таро идентифицируется то с отцами церкви, то со средневековыми аскетами, или же с магами, алхимиками и с философами, которые в одиночестве смогли совершить чудо и отделить дух от материи, душу от тела.

  
     При полном соблюдении традиционной символики Аркана, Дюрер сумел создать, на мой взгляд, поистинне настоящего, *красноречивого* Отшельника... Одна из самых удачных его работ - не даром она вынесена на обложку Колоды.


      Dubitando ad veritatem pervenimus - Сомнением мы доходим до истины.

Черепаха, символ долголетия, создаёт атмосферу мудрости, приобретённой жизненным опытом, дополненным благоразумием и терпением, которые являет Отшельник. Политический стратег, видный опытный деятель, выдающаяся личность, светило. Также ожидание, расстояние, жертва, меланхолия, одиночество, частный санаторий. Благотворитель, действую щи и инкогнито.
символ защиты небес, мудрости и долголетия.
А так же это образ Вселенной.
Черепаха в фэн-шуе приносит деньги и поддержку других людей, а картина черепахи-символом долголетия, процветания.Из-за продолжительной жизни черепаха считалась символом долголетия, из-за неуязвимости —символом неизменного порядка.
Черепаха, в толковании символа с психологической точки зрения представляет собой картину животного, выражающему силу и возможность поиска защиты от любого нападения извне.НУ и так же медленного течения жизни, медлительности и степенности и долгожительства.
Олицетворяет воды, Луну, Мать-Землю, начало творения, время, бессмертие, плодородие, продление рода. Черепаху часто изображают поддерживающей мир. С ней связывают начало творения и считают ее подпирающей весь мир.

В Китае считали, что она обладает предсказательными способностями.



Череп-Помни о смерти !
Эмблема смертности человека. В то же время он рассматривается как вместилище души, жизни существа и наделяется особой ритуальной ценностью со времен палеолита. У кельтов он почитался в качестве средоточия священной силы, которая защищала человека от неблагоприятных сил и даровала здоровье и богатство. Череп — атрибут индуистских отшельников, санньясинов, в знак их отречения от мира на пути к спасению. Также выступает атрибутом грозных божеств тибетского пантеона. Даосских бессмертных (сянь) часто изображают с непомерно разросшимся черепом — знак того, что они накопили в своем мозгу огромное количество энергии ян.
Мусульмане связывают известное изречение о том, что судьба человека написана на его челе, со швами черепа, извивы которых походят на буквы.
Череп, как и коса, и старуха входит в основную матрицу символов смерти.Источник

КОРНИ


Символ связи с землей, с семьей.
«Человек, имеющий корни», — говорят о человеке, который твердо стоит на ногах.
«Смотреть в корень» — обращать внима­ние на самое существенное, вникать в суть.
«Корень зла» — источник, сердцевина зла.
«Вырвать с корнем» — лишить жизни, перерезать доступ к питанию, радикально разрешить проблему.


Поскольку корни дерева в земле, а ветви простираются к небу, то оно, как и человек, является отображением «существа двух миров» и созданием, находящимся между верхом и низом.


Светящийся фонарь - путеводный символ надежды и правильности выбранного пути.

НИМБ (от лат. nimbus — облако, туман) — в христианской и буддийской традициях символ святости, условное изображение сияния только вокруг головы в религиозном искусстве.

На карте сидит человек глубоко задумавшийся о чем то. В руках у него символ смерти,-череп. Он ушел от всех.Он стремится к духовности, нимб вокруг головы. Сидит в корнях деревьев, "Зря в корень"=ищет истину.Фонарь ему помогает , освещая его путь, показывая его, подтверждая, что он выбрал его правильно.
Черепаха говорит о том, что жизнь замедлилась...все видится иначе.И хочется защитится от мира, и подумать..
Это период Тишины, вслушивания в себя, небо, природу, пересмотра своей жизни, себя в ней,разложение по полочкам, спокойствия и мудрости.
Здесь не нужна деятельность мирская, здесь нужна работа души.


Когда я первый раз посмотрела на карту, мне показалось, что он звонит по сотовому телефону ))
Я вечно так наклоняю голову и вслушиваюсь, что мне говорят.
А так как нимб на голове понятно , что он звонит Высшим силам и вслушивается в их ответ.
Вот так мне увиделось. )

Магда (с)


Автор: Бриджит пн 7 апреля 2008, 19:14
По поводу отшельника...
Я, опять-таки признаюсь в сильной нелюбви к этому аркану. Да, это поиск мудрости, путь к просветлению...Но есть тут какая-то перчинка, он так настойчиво ищет мудрость внутри себя, что как мне кажется уже не уживется в обществе, точнее он перестает его замечать...
Конкретно по этому аркану, знаю, что совершенно не в кассу, такая ассоциация, но вспоминается где-то в пол-уха услышанная история, про то как буддистский монах медитировал ища просветления, ушел в нирвану, и так долго там находился, что у него на голове змеи свили гнездо.. .

Автор: Olelu пн 7 апреля 2008, 19:33
Касательно Отшельника.
Не помню кто сказал, Раневская , кажеться.
Что уединение отличаеться от одиночества тем, что уединения ищут, а от одиночества бегут.
Скажу вам ,Бриджит, как Отшельник со стажем , он себя сейчас Очень не плохо чувствует, потому что этого уединения он и искал.
А на счет змей - какая разница кто и что у тебя свил на голове , если ты в Нирване??!!!
Причем Вы совсем не одиноки в Вашем отношении к этой карте. Мне встречались авторы, который считали ее чуть ли несамой ужасной в колоде.
У меня этот парень вызывает только положительные эмоции , например.
Наверное отношение к карте от характера трактующего еще зависит.

Автор: Бриджит пн 7 апреля 2008, 19:41
Olelu, Спорить не буду, тем более если вы со стажем . Я согласно все от личного восприятия зависит. Просто для меня отшельник равно одиночество, и никак не могу в этом себя переубедить…
А нирвана хороша, но в определенных количествах..

Автор: Lietuje пн 7 апреля 2008, 19:53
Лично для меня Отшельник - это совет остановиться, побыть на едине с собой, переоценить ценности. Только тогда придёт "осветление", только тогда найдёшь себя, внутреннее спокойствие.

На карте изображены Черепаха - символ мудрости и медлительности, стабильности, а также Фонарь (закрытый огонь) — по моему это символ просветления и защиты.

Фраза на карте - Dubitando ad veritatem pervenimus - означает Сомнением мы доходим до истины.

Резюмируя свои мысли - остановись, оглянись, переоцени свои ценности - и ты найдешь истину.

Автор: Бриджит пн 7 апреля 2008, 20:23
Пригляделась к карте, кто поможет с разгадкой. Он сидит на возвышенности, выше находится дерево, корни дерева уходят не в землю, о оплетают вход в пещеру. Что это в данном случае значит? Как совет заглянуть в себя, путь внутрь? Или мне пора на отдых, а то я уже кругом скрытую мудрость ищу???
Кстати, поскольку отшельник у нас с черепом интересное о его символике.
«Отшельники изображаются с черепом, что подчеркивает их размышления о смерти. Отшельника зачастую и воспринимали как предвестника эпидемий, несущих людям ужасные мучения и скоропостижные смерти.
На иконах распятие изображается с черепом и со скрещенными костями у подножия, напоминая о смерти.» взято с esopedia.ru

Автор: Lietuje пн 7 апреля 2008, 20:37
Но ведь череп и символ жизненной силы, заключенной в голове. Вот тут об этом Символика черепа

Потому всё же я склоняюсь к раздумиям, переосмыслению, поиске истины...

Пещера же - символ укрытия, вместилища, а также материнского лона (так, например, у италийцев пещеры были местами культа женских божеств). Может выступать как один из символов аида, преисподней. Пещера как нечто темное, безвидное, хаотичное, противопоставляется всему светлому, оформленному, упорядоченному. Зрение и разум в пещере вытесняются «низшими» чувствами, она есть олицетворение инстинктов, противостоящих разуму У Платона образ пещеры связывается с невежеством: люди, верящие в реальность чувственного мира, уподобляются обитателям пещеры, которые считают, что видимые ими тени вещей есть подлинная реальность.
Пещера одновременно предстает и как место рождения, и как могила, это лоно земли — начало и конец всякого бытия. Иногда она является воротами в нижний мир (с другой стороны, пещера, находящаяся на горе, становится входом в мир верхний). Пещера может рассматриваться в качестве образа опасности (поскольку это место обитания хтонических существ) и одновременно убежища от опасности. В средневековой живописи пещера символизировала человеческое сердце как духовный центр. Пещера Венеры, в которую навечно заключен Тангейзер, олицетворяет силу сладострастия и, как результат, смерть.

*Dubitando ad veritatem pervenimus*

/dubitando/ - ablativus от герундия глагола /dubito/(сомневаться - отсюда также обдумывать; колебаться медлить) - /в сомнении, сомневаясь/
/veritatem/ - винительный от veritas - /истиннность, действительность; истина, правда/
/pervenimus/ - 1лицо, мн.ч от pervenio - /доходить, приходить/

*От сомнения к истине мы приходим. Сомневаясь - к истине мы приходим* Логическое ударение стоит на первом слоге - т.е. именно через сомнение лежит путь к и истине. Цицерон

0 »

---

    Этот образ также претерпел со временем многочисленные изменения, все больше и больше удаляясь от первоначального значения.

    В средние века наиболее распространенное изображения "Колеса Судьбы" представляло некоторых людей, цепляющихся за колесо; они поднимались и опускались, держа в руках картуши с надписями Regno, Regnobo, Sum Sine Regno, явный намек на непостоянство Фортуны.

    Дюрер, несмотря на предложение новой интерпретации Колеса, сумел противопоставить концепции Фортуны (Fortune) понятие Добродетели (Virtus), то есть Судьба слепо продолжает свой путь, сметая надежды, желания разума.


    Carpe diem - лови день; живи каждым днем, каждым мгновением. Лови момент!
Х. - Колесо Фортуны (LA RUOTA DELLA FORTUNA): «Оседлать колесо Фортуны». У бабочки такая же короткая жизнь как и моменты удачи, которые надо ухватить, и это показывает вовремя «оседланное» Колесо Фортуны. Открывающиеся возможности, удачный момент, успех. Внутренний рост и зрелость. Общее изменение в хорошую сторону. Позитивные ситуации в жизни: выигрыш, общество, дружба. Готовность противостоять неудачам.


«Чудо переходящих одно в другое состояний, это чудо превращения вялой гусеницы, тупой куколки, в нежно-прекрасную бабочку, глубоко трогало человека, стало для него подобием собственных душевных превращений, подарило ему надежду на то, что когда-нибудь он оторвется от земли и поднимется в озаренные светом сферы вечности.» Э.Эппли

Бабочка


символом легкомысленности и бренности, т.к. она беззаботно порхает с цветка на цветок. Но в тоже время бабочка является символом метаморфоз и перемен, это создание на протяжении своей жизни проходит через три этапа от безобразной личинки до прекрасного и нежного существа.

Помимо символа перемен, в древних культурах бабочка символизировала воскрешение бессмертной души. Нередко изображение бабочки можно встретить на древних надгробиях


КОЛЕСО


Колесо, обладающее совершенной формой круга, уже в глубокой древности сделалось одним из символов солнца. Вращение колеса привело к возникновению самостоятельных символических значений космического движения, изменения, непостоянства и циклического повторения.


Колесо Фортуны — эмблема переменчивой судьбы. Выпавшая в процессе гадания карта символизируетуспехв карьере, профессии, творчестве и в личной жизни, счастливые перемены в материальном или социальном положении, везение, удачу, славу, признание и популярность. Одновременно карта советует не забывать о том, что удача — явление кратковременное. В жизни удачи обычно чередуются с неудачами, а приобретения — с потерями. Человеку следует научиться не только выигрывать, но и с достоинством проигрывать, ведь в его судьбе есть место и победам, и поражениям. Для того чтобы удача и успех приходили почаще, необходимо подготавливать для них почву непрерывным, целенаправленным трудом.

Колесо – символ солнечной энергии. Солнце – центр, спицы колеса – лучи. Колесо – атрибут всех солнечных богов и земных правителей. Оно символизирует также жизненный цикл, перерождение и обновление, благородство, изменчивость и изменения в материальном мире (окружность – предел материального мира, а центр – «неподвижный двигатель», космический источник света и силы).

Вращающееся колесо связано с циклами проявлений (рождения, смерти и возрождения) и судьбой человека.

Подробнее:



ГНОМЫ


— вымышленные антропоморфные существа, символизирующие аниму земли. Название происходит от греческого слова "геномус", т. е. "обитатель".
Их образы соотносятся с учением о первоэлементах. Гномами управляет щедрость, поэтому они не подчиняются людям с корыстными помыслами.


Прилетела удача-бабочка.. Она мимолетна, но она летает над вами и вы это видите...Надо пользоваться этой удачей...У вас есть возможность перемен.

Есть такая пословица- Везет тому, кто везет.

Так вот тут девушка помогает колесу фортуны крутиться, и помогает Гному, который является символом материального, влезть на колесо и поможет ему на нем ехать...Надо самому руководить материальной жизнью, чтобы она попала в действие Колеса фортуны...

Колесо фортуны появляется, но никто не говорит, что вы должны сидеть сложа руки... нужно шевелиться, чтобы произошли правильные перемены и побольше ))побольше )))
Куй железо, пока Колесо Фортуны.. оно редко появляется, но метко.. И держи нос по ветру.

Магда (с)


Автор: Olelu пн 7 апреля 2008, 16:49
Ну тут главный герой, конечно, карлик, пытающийся вскочить на движущееся колесо.
О том что колесо находится в движении, говорит поза девушки, бегущей рядом, и толкающей колесо. Это , наверное, сама Фортуна, приводящая в движение Колесо Жизни!
Вот за карлика переживаю очень, Залезет - Не залет??
Шансы , конечно, есть.... Даже сама Фортуна пытаеться ему помочь, подав руку..
Хотя может и свалиться!
Тут многое зависитот его старания!

Автор: Lietuje пн 7 апреля 2008, 18:48
Латинская надпись - Carpe diem - означает «наслаждайся моментом» или «будь счастлив в эту секунду» (дословно «лови день»), часто переводится как «лови момент».

Фраза обозначает идею о том, что человеческая жизнь может оборваться в любой момент, поэтому человек должен стараться прожить каждый свой день, как последний, чтобы, умирая, он мог сказать, что прожил эту жизнь не зря.

Источник - Wikipedia Carpe diem

Также примечательно, что над Фортуной парит бабочка.

Бабочка - Символ души, бессмертия, возрождения и воскресения, так как это крылатое небесное существо появляется на свет, преображаясь из мирской гусеницы. В связи с тем, что бабочка напоминает по форме обоюдоострый топор, она считается символом Великой Богини. У кельтов олицетворяет душу и огонь; у китайцев - бессмертие, досуг в изобилии и радость. Бабочка с хризантемой символизирует красоту в старости; с пером - долголетие. В христианстве стадии ее развития олицетворяют жизнь, смерть и воскресение, поэтому бабочка иногда изображается в руке младенца Христа. Древние греки считали бабочку символом бессмертия души.

Источник - Мир словарей

Фортуна же нагая и облачена только в Белый плащ - олицетворение чистоты, новизны.

Поэтому моя трактовка этой карты такова: в данный момент нужно приложить лишь немного усилий, и цель будет достигнута, начнется новый позитивный этап в жизни, но необходима чистота помыслов. Все обстоятельства за Вас - только сумейте вовремя принять протянутую руку помощи...


*Carpe diem*

/carpe/ - императив от carpo (рвать, отрывать, срывать откуда либо или от чего-либо).
/diem/ - винительный от dies - /день/

Это фраза из Горация. Здесь метафора. Дословно - /рви день/. Рви как срывают плод с дерева. У Горация после этого идёт quam minimum credula postero - т.е. /так, чтобы минимально обольщаться следующим{днём}/. Если развернуть: живи каждым днём так, как будто нет будущего - пусть честность "сейчас" одержит победу над надеящимся "завтра".

Общепринятый вариант, гладкий, но теряющий изначальную метафоричность - *Лови день*

27 »

---

    В эпоху Средневековья и Возрождения Сила изображалась разными способами: "Геркулес, побеждающий Льва Немейского", "Самсон и Лев" - это самые распространенные образы физической силы, в то время как сила духа представлена изображением девушки, разбивающей колонну или укрощающей льва.

    Образ, созданный Дюрером, выделяется среди более древних моделей своей пластичностью и выразительной силой.


    Vi victa vis - Сила побеждается Силой

XI- Сила (LA FORZA): «Сила преодолевает силу». Звериная сила льва - во власти человека. Власть убеждения и личного обаяния. Положительные энергии. Сила, основанная на физической, моральной, и духовной энергии, направленная на защиту прав более слабых. Преднамеренная жертва. Восстановление сил. Преобладание души и интеллекта над инстинктами и физической грубостью.

Карта Силы... и здесь она проявлена во всех смыслах..Первый раз вижу карту, где помимо душевных сил, показаны и физические. Это говорит об умении защищать и себя и свои интересы и слабых, и свои идеи.
Не только покорять, но и умение защитить свои завоевания.
Человек спокоен и собран, Лев сопротивляется из последних сил. Но он уже побежден.
Здесь и храбрость и вера и стремление к справедливости,бесстрашие, вдохновение,успех, победа,достижения,внутренняя сила,укротитель,упорство, выносливость,подчинение страстей (лев символ страсти и воли.)
И только с этими качествами, вам пройти этот период.

Магда (с)

ЛЕВ

Лев, повсеместно называемый царем зверей,– один из самых часто встречающихся символов силы и величия на протяжении тысяч лет. Общая символика: божественная, солнечная энергия (символ огня и Солнца), царственная власть, сила, храбрость, мудрость, справедливость, покровительство, защита, но также и жестокость, всепожирающая свирепость и смерть. Лев – образ всех великих и ужасающих сил природы. Он считается как разрушителем, так и спасителем, он способен представлять как зло, так и борьбу со злом. Лев – одна из ипостасей Сфинкса.

В мантике ту же самую женщину со львом, передающую символику храбрости, самоуверенности и силы воли, мы встречаем на карте № 11 из пакета Таро. Карта «Сила» говорит о рискованной азартной игре, затеянной человеком с указанными выше качествами. Под опасной игрой в данном случае может подразумеваться любовь, борьба, интрига, короче говоря, все то, что таит в себе сладостную возможность победы и обладания, но чревато горечью поражения и потери. Ставки в этой игре высоки, а ее исход — неизвестен.

Автор: Бриджит пт 4 апреля 2008, 15:40
На Силе обычно изображена спокойная, милая девушка, которая сжимает пасть льва. Здесь мы видим полуобнаженного мужчину с лавровым венком на голове прямо таки слившимся в экстазе со свирепым львом. Каким бы крепким и сильным не был этот мужчина, но лев, справедливости ради, тут все же стоит на постаменте, а вот мужчина только одной нагой. Обычно карты говорит, о направление своих порывов в нужном русле, подавлении своих животных качеств, ради чего-то там, не важно…В общем здесь это не особо видно. Для меня карта наглядно показывает, что все-таки взять вверх над своей стихией, каким бы ты ни был все же не удастся (да и надо ли такое счастье), можно направлять свои качества туда куда тебе нужно, контролировать, а еще лучше найти баланс между всем этим. В целом в Дюрере эта карта для меня и видится как необходимость контролировать свои внутренние порывы и управлять ими, но вот главное все-же не переусердствовать, не стоит пытаться приручить льва… QUOTE
Вообще у меня такая мысль...Э .. Может я и не права.., но мне начинает казаться , что колода нарисована с большой долей сарказма. ..
Ведь иногда и правитель может оказаться стервятником, ожидающим падения людей, неспопсобных от него защититься , черезмерная любовь к красоте может превратить женщину в мартышку, а поездка на поверку оказаться малодушным бегством с тонущего корабля?


Гениально!
А колода, да, она, если приглядеться поближе действительно ироничная...

Автор: Olelu пт 4 апреля 2008, 18:49
Девочки, спасибо за комплементы,! Только не перехвалите !

Красивая карта сегодня! Какая мощь!! Какая энергия!
Только мне вот , почему-то, карта Сила тут видется чуть в другом ракурсе.
Да, действительно, в отличии от львов на классических колодах , этот лев и не собирается укрощаться. В этой ситуации у нашего героя выбор не богатый - Либо победить, либо умереть.
Если б эта карта выпала в позицию "Совет", я бы так и сказала - Победить любой ценой!. Использовать все возможные и невозможные способы.
Не сомневаться, не отступать, идти только вперед и бороться со львом (стихией, эмоцией, вредной привычкой, обстоятельством,недоброжелателем, болезнью....) изо всех сил. Либо ты его(ее), либо оно тебя, третьего не дано!!
И мы забыли про еще один момент - пень на заднем плане, давший зеленые ростки. Вот это жизненная сила! Вот это оптизим и энергия!

Автор: Бриджит пт 4 апреля 2008, 19:30
Olelu, мы с вами просто льва в разных ситуациях рассмотрели
Я рассматривала, что лев, эта наша внутренняя сущность, которую даже если и победить, то будет только хуже...Поэтому и борьба эта будет вечной, для равновесия. А в вашем случае безусловно да, лбо жизнь, либо смерть... Думаю, тут все будет зависеть от положения в раскладе и от окружения...

Ещё добавлю, что Лев , помимо того, что это Воля к победе, Сила, Мощь, он ещё и Символ Страстей, Символ Наших желаний.

На всех картах Жезлов нарисован Лев , как символ Желаний, стремлений, Целей, и появление возможностей и стремление к ним.
И тут Льва мужчина усмиряет.
Он усмиряет те Страсти и те Желания, которые мешают ему, которые ему не нужны, какие то пагубные страсти. Усмиряет какие то ненужные или не правильные желания, которые ему мешают развиваться.

Если подумать, то получается это карта состоит из двух единиц. Это Два Мага.
А Маг Это же тоже Желания, и Стремление к ним, и интуиция возможностей и умение в ней лавировать.Жезлы очень близки магу.
Тут же Желания зашкаливают, тут 2 Мага, желания которых могут войти в конфронтацию.

Возможно, надо будет сделать выбор между Желаниями двух людей (двух магов с их идеями), и возможно доказать свою решимость, и правильность своего желания.А возможно противостоять неправильному желанию.
Или кто то будет противостоять вашему, нечестному и не доброму намерению.


Магда (с)

»

---

       Это Аркан, значение которого вызывало довольно большое число противоречивых толкований. 
       Образ отстраненности от материальных забот, внутреннее просветление, озарение, ртуть алхимика... Такие толкования вызваны скорее незнанием типичных средневековых обычаев. По сути, фигура Повешенного представляет искупление вины, так наказывали или казнили отступников, предателей. Во всяком случае, такого толкования, судя по иконографии, придерживается Дюрер.
       Молодой петух охраняет и проводит значение Аркана, символизируя жертву морали, рефлексию, ожидания и пассивность в испытаниях; застой в чувствах, любви, бизнесе и профессии; трудные задачи, на осуществление которых нет средств; долгосрочный долг или кредит, бюрократические проволочки, перенос сроков.

       В классической трактовке Повешенный - это отказ от своих желаний, пересмотр ценностей. Человек теряет ориентиры и оказывается в подвешенном состоянии. В классической колоде Уэйта он изображается спокойным, словно показывая, что сейчас надо и ситуация сама изменится. Повешенный же у Дюрера - создает слишком много движений и шума, тем самым привлекает внимание к себе петуха, который хочет его клюнуть. Картина словно говорит - *если смиришься с поражением, то во всяком случае ничего не потеряешь, а будешь барахтаться, петух так и будет клевать.*
      В символике Уайта - именно принося себя в жертву, человек получает озарения; у Дюрера же Повешенный более естественен, ведь большинство людей, попав в такую ситуацию, начинают со всей мощи бить руками по воде, крича *Нет, я буду сопротивляться! Любой ценой добьюсь своего!*. Дюрер же словно показывает, что этот принцип в данном случае не верный, и если уж попал в ситуацию Повешенного, раз уж руки связаны, и чувствуешь свою беспомощность - то из нее стоит выбираться точно не этим путем.


      Multae insidiae sunt bonis - много опасностей подстерегает добрых людей

XII- Повешенный (LAPPESO): «В ожидании лучших времён много скрытых опасностей». Молодой петух охраняет и проводит значение Аркана, символизируя жертву морали, рефлексию, ожидания и пассивность в испытаниях. Застой в чувствах, любви, бизнесе и профессии. Миссия или трудные задачи, на осуществление которых нет средств. Долгосрочный долг или кредит. Бюрократические проволочки. Перенос сроков.

Петух


Петух связывается с солнцем, огнем, возрождением. Он выступает в качестве символа рассвета, пробуждения, активности, бдительности. Считается, что рассветное пение петуха отгоняет нечистую силу. В Древней Греции посвящался Асклепию (что актуализирует в его образе тему смерти и возрождения); связан одновременно с солнцем (красный; посвящался Фебу, богу солнца) и с подземным миром (черный, приносился в жертву Гадесу, богу аида). Подобная амбивалентность значения, охватывающего и жизнь и смерть, обусловливает тот факт, что петух выступает символом сексуальной потенции. В Китае возник образ «небесного петуха», птицы рассвета.

У него золотые перья, три лапы, он гнездится на дереве фусань, которое растет в стране зари. Трижды в течение дня поет он: когда солнце купается поутру в водах океана, когда оно находится в зените и когда опускается на западе. Этот петух считается предком ян, мужского начала вселенной. Кроме того, изображение красного петуха использовалось в Китае в качестве оберега от огня.
Петух связывается с солнцем как всевидящим и всеведающим светилом и по этой причине используется во многих мантических традициях, а также считается бдительным стражем; его изображения помещались на крышах домов, на флюгерах, на ларцах с драгоценностями.

В христианстве особая роль петуха обусловлена евангельским эпизодом о его рассветном пении, которое вызвало раскаяние у отрекшегося от Христа Петра. Изначально рассматривавшаяся в качестве знака раскаяния, позднее в средневековой традиции фигура петуха трактуется как образ бдительности, бодрствования духа, устремления к нетленному и незыблемой силы духовного. Он стал символом просветления, поскольку пробуждается на рассвете и приветствует солнце — Христа. Его изображения помещались на флюгере либо шпиле высокой башни или ратуши. В то же время петух, в особенности черный, иногда считался символом дьявола. Согласно Зогару, петух поет трижды перед смертью человека. Петух - знак приближающейся смерти у таких разных народов как якуты и сваны.Источник


ДЕРЕВО



В христианской иконографии дерево является символом дарованной Богом жизни, и прохождение его годового цикла указывает на жизнь, смерть и воскресение, в то время как бесплодное или отмершее дерево, напротив, свидетельствует о грехе. Из древесины райского «Древа познания» позже якобы был сооружен крест для Христа, который впоследствии стал «древом жизни». Дерево многократно изображалось с сучьями и листьями и сравнивалось со стволом от «корня Господня».




Дерево является одним из самых универсальных символов духовной культуры человечества. Оно символизировало центральную ось мира, соединяющую Небо и Землю; человека и его путь к духовным высотам; циклы жизни, смерти и возрождения; Вселенную и ее процессы вечного обновления; сокровенную Мудрость и таинственные законы бытия. В древности его связывали с богами и мистическими силами природы. В мифах многих народов мира часто присутствуют два центральных дерева: Древо жизни и Древо познания Добра и Зла.

Человек подвешен за ноги на дереве. Если посмотреть, то Дерево треснувшее, т.е понимания,духовная жизнь, да и просто жизнь дала трещину.
Человек что то делал на дереве и вдруг упал, и ноги остались привязаны, или зацепился или сам себя привязал, жизнь перевернулась вверх тормашками...Если Отшельником становятся сами, то тут ты просто падаешь с треснувшего дерева.. ты сам сюда залез.. и даже тапочки упали..никакой устойчивости..

Но не все пропало, путух так громко кричит, будит и говорит о воскрешении, о пересмотрении своей жизни, и духовной и материальной. Нужна смена приоритетов, отказ от старого.
Это тоже опыт.Надо идти на какие то жертвы, выбрать что то, отбросив что то.Не все то, что было до этого полезно вам,что то стало мешать, и уводить вас в сторону от прогресса личности в лучшую сторону.

Магда (с)

Автор: Olelu ср 9 апреля 2008, 12:18
Да уж , у этого Повешенного, в отличии от классического, никакого спокойсвия и озарения!
Помоему, неожиданностью для него , скорее является не его подвешенное состояние, а петух. Но что там между Подвешенным и петухом происходит, я до конца не понимаю. Есть мнения?

Кажется тут идет какая-то борьба. Петух- птица задиристая.
"Как бойцовская птица служит символом борьбы и боя.
Негативные аспекты символики: гордыня, высокомерие и похоть."

Автор: Бриджит ср 9 апреля 2008, 17:34
Да уж спокойствия никакого нет по этой карте.
Olelu, если петух- это задиристость и похоть, тогда в принципе понятно.
В классической трактовке Повешенный это отказ от своих желаний, пересмотр ценностей. Человек, теряет ориентиры, ну и оказывается в подвешенном состоянии. В классике он и нарисован таким спокойным, намек на то, как мне кажется, что сейчас надо с этим смириться и ситуация сама пройдет, ну если соседние карты не указывают на обратное, естественно.
А этот создает слишком много движений и шума как мне кажется, тем самым привлекает внимание к себе петуха, который и хочет его клюнуть, успокоился бы, петух бы наверняка отстал…
Тогда можно допустить такую идею «смирись с тем, что от чего-то очень желаемого придется отказаться, или ты это просто не получишь «, если смиришься с поражением, то во всяком случае точно ничего не потеряешь, а будешь барахтаться, петух так и будет клевать..

Автор: Lietuje ср 9 апреля 2008, 20:52
Моя трактовка, пожалуй, такова: не рыпайся, нето получишь. Пока лучше тихонько отсидеться и никаких активных действий не предпринимать, ибо всевидящий глаз бдит!

Автор: Бриджит ср 9 апреля 2008, 21:17
Нуу, тут и колода более приземленная я бы сказала. Кстати про Уайта, ну надо же как-то не шибко приятной карте добавить чего-нибудь хорошего.
Просто я думаю, если человек откажется от чего-то незначительного, он не окажется в ситуации повешенного. Мое ИМХО, что и там и там, это для человека что-то важное, как собственное Я, так и цели стремления.
Но в Уайте показывают именно как принося себя в жертву вы получаете озарения( легенду об Одине помните?
Эта карта ее сильно напоминает), в Дюрере же Повешенный более естественен, ведь большинство людей попав в такую ситуацию начинают со всей мощи бить руками по воде крича «Я этого не хочу! Любой ценой!», но на этой карте показано, что этот принцип по сути не очень верный, если уж попал в ситуацию Повешенного, то надо из нее выбираться точно не этим путем…
Число «12» - символ вечного цикла времени, завершенности и конечности. Число порядка.
Петух связывается с солнцем, огнем, возрождением. Он выступает в качестве символа рассвета, пробуждения, активности, бдительности.
Цитата:
"Помни! Самоотверженность - есть божественный закон, от которого никто не освобожден. Но не жди ничего, кроме неблагодарности от людей за свои добрые дела. Ибо данный АРКАН предупреждает тебя о попытке насилия над тобой и твоими убеждениями". Папюс.

Перевернутая система ценностей, уныние, погружение в материю.
Вниз головой... А плохо ли это? В утробе матери мы тоже вниз головой.
Скрещенные ноги - средневековый знак правосудия. У Повешенного они тоже скрещены. Тапки на ногах Повешенного без задников, так много и быстро не походишь. Такие тапочки выдавали в гаремах, чтобы наложницы не могли убежать.
Человек не умел ходить, потому и висит. Жертва ли он? Возможно, но жертва не только, и не столько обстоятельств, а измены себе, своей душе. Но этого было мало. Повешенный не только повис, он наслаждается своим состоянием. Ушел в него, как в запой. Наслаждается положением жертвы, ленится принимать решения, не спешит жить, не берет на себя ответственность. Даже отдавать долги не обязательно - виси себе, жертвуй... Показное самобичевание.
Однажды в Англии отряду лучников, шедшему на войну, встретилась группа бичующих друг друга монахов. Они были все в крови. Лучники так и не смогли понять, чем эти странные люди святее их, идущих проливать кровь за родину.
Никто не может ответить за чужие грехи. Каждый отвечает сам.
Петух на карте делает то, что и должен - Ку-ка-ре-ку! Просыпайся! И это дерганье Повешенного - от петушиного крика. Сам по себе он висел бы до скончания века.
Итак: жизненная ситуация "зависания" из-за деформации жизненных устремлений, излишней материальной зависимости, неспособности или нежелания принять решение. Уход от проблем в позицию жертвы. Поиск виновного в собственных проблемах. Алкогольная, наркотическая или другая зависимость. Зацикленность на проблемах. Наказание за совершенное преступление. Нужно "проснуться", расставить приоритеты по местам (Богу - Богово, цесарю - цесарево). Жертва никому не нужна, а наказание - должно иметь определенный временной промежуток. Я бы назвал эту карту - "Просыпайся!" :heart :
Цитата:
*Multae insidiae sunt bonis*

/Multaе/ - женский род, именительный падеж мн.ч. от Multus,a,um (/многий, многочисленный/)
/Insidiae/ - та же форма - /засада/, отсюда - /козни, обман/.
/Sunt/ - 3 лицо мн.ч. настоящего времени глагола /быть/
/Bonis/ - дательный или ablativus мн.ч. от bonus, a, um(хороший + куча производных значений)

Это отрывок из трагедий Люциуса Аттиуса - римского трагика, адаптировавшего этот греческий жанр к римским реалиям. К сожалению он не очень известен. В интернете удалось найти только оригинальный текст да выяснить, что его цитировал Цицерон в одной из своих речей.(об этом повествует работа некого студента философского факультета Белграда - неисповедимы пути поиска в Сети ) Контекст, из которого только и можно понять эту странную фразу, там такой:

(...) vigilandum est semper: multae insidiae sunt bonis. Id quod multi invideant multique expetant inscitiast Postulare, nisi laborem summa cum cura ecferas.

т.е.
(...)бодрствование{т.е. бдительность} постоянное: многие козни сулят блага. Того, чему завидуют многие и к чему многие стремятся, нелепо {досл. есть глупость} требовать, если не возвысился {над ними} трудом и старанием.

Отсюда ясно значение интересующей нас фразы: досл. - *подле хорошего* (благ - богатства, положения в обществе и т.п.) *много засад* т.е. многие беды подстерегают стяжателя, многие беды сулит стяжание благ, если оно не сопровождено собственными усилиями. Губительно желание получить всё, не делая для этого ничего.

Финальный, предлагаемый мной, вариант: *Многие козни стяжание блага сулит*

= Sam Hiro *

»

---

       Смерть - тринадцатая карта в колоде Таро, номер несчастливый с древних времен. Карта традиционно изображала скелет, угрожающе потрясающий косой и поражающий людей самых разных социальных групп. Эта тема широко разрабатывалась в средние века; достаточно вспомнить большие циклы в живописи, изображающие пляски смерти или трактаты на темы морали в Ars Morendi или тему Апокалипсиса и серию известных гравюр Дюрера.
    
        Однако же, в иконографии тринадцатого Аркана Дюрер придерживается классических канонов Таро. Глядя на тиару, корону, монеты, можно сказать- перед лицом смерти все равны. Карта также напоминание о том, что мы ничем не владеем, все нам дается лишь на время, и когда придет время прейти на новый уровень, когда закончится определенный цикл нашего развития, то все прежнее исчезнет из нашей жизни.
 
        В этом Аркане также доминирует собака, снующая вокруг костей, полностью очищенных от останков: это - кардинальная трансформация, духовное или умственное изменение, неожиданное проявление или совершенствование способностей. Ломка старых ценностей, открытие новых горизонтов. Изменения в личной жизни, на работе, дома, полное изменение.

        Сам за себя говорит и девиз:
        Mutatis mutandis - изменится то, то должно измениться
XIII- Смерть (LA MORTE): «Изменение того, чему следует измениться». В этом Аркане доминирует собака, снующая вокруг костей, полностью очищенных от останков: это - кардинальная трансформация, духовное или умственное изменение, неожиданное проявление или совершенствование способностей. Ломка старых ценностей, открытие новых горизонтов. Изменения в личной жизни, на работе, дома, полное изменение.

Гиена — животное, образ которого наделялся антропоморфными чертами и имел отрицательное значение. Само слово «гиена» (греч. «хийана» от hys — свинья) характеризует это существо как грязного пожирателя трупов.

В народных поверьях она выступает как существо, наделенное большой магической силой. В античных источниках говорится, что ее шкура может предотвратить появление града, обладание ее верхним шейным позвонком способствует умиротворению, а добытый из ее переливающихся разными цветами глаз драгоценный камень «Hyaenia» (тигровый глаз) обеспечивает способность видеть пророческие сны.
В христианской иконографии это животное является символом жадности (лат. avaritia, «аварития»). В описаниях «семиголового зверя», представляющего семь грехов в Апокалипсисе Иоанна Богослова, одной из голов является голова гиены

Ничто не вечно... под ногами у смерти лежат короны, символы власти.. они умерли...все умирает и рождается в другой энергии...
Вспомнилась легенда по моему о царе Соломоне, который ушел сажать капусту...Он умер как властитель, но возрадил себя, как огородник.Он сам инициировал эту трансформацию. И когда его уговаривали вернутся. Он сказал что то типа "если бы вы увидели ту капусту, которую я вырастил, вы бы не отговаривали"
Все не важно... Важно жить и стремиться к лучшему для своей души.. Чтобы душа и ум были в гармонии.
И если пришла карта Смерти, значит надо чему то умереть.Чтобы возрадиться в другой ипостаси.
Это любимая моя карта.. Говорящая О Трансформации, и изменениям чего то к лучшему...причем изменения кардинальные ....
Время тут не важно... оно тоже валяется у ног смерти.. время всегда есть... оно идет и жизнь идет...И смерть и рождение,жизнь всегда..

Магда (с)

Автор: Lietuje чт 10 апреля 2008, 18:19
Мне, как зануде, хочется начать с латыни:

mutatis mutandis - с заменой того, что подлежит замене;
- с учетом соответствующих различий;
- с изменениями, вытекающими из
обстоятельств;
- с необходимыми изменениями

Итак, на карте мы видим

Песочные Часы - Символизирует время, преходящесть, быстрый бег времени, истекшее время, смерть. Два отделения песочных часов олицетворяют циклическую смену жизни и смерти. Небеса и Землю. Сыплющийся вниз песок означает притяжение низшей природы. Песочные часы - атрибут Жнеца-Смерти, Отца-Времени, который, появляясь в виде скелета, держит их вместе с серпом. В христианском искусстве аллегория Умеренности иногда держит песочные часы. Являются символом инверсии . Источник

Череп (со скрещенными костями) - традиционный символ смерти

Что еще? Пес, драгоценности, сама смерть с косой

Бррр. Даже разбирать жутко

Автор: Бриджит чт 10 апреля 2008, 18:56
Как ни приглядывалась не нашла существенных отличиев от классики. Карта напоминание о том, что мы ничем не владеем, все нам дается лишь на время, и когда придет время прейти на новый уровень, иначе говоря закончится определенный цикл нашего развития, все, то, определенный блага, ситуации, люди исчезнут из нашей жизни, какими бы дорогими они нам неказались…

*Mutatis mutandis*

Оба слова - производные от muto - /двигать/, отсюда переносное - /изменять, менять, обменивать/.
/Mutatis/ - ablativus/dativus мн.ч. participium perfecti passivi (см. выше)
/Mutandis/ - в той же грамматической форме герундив(страдательное причастие настоящего времени с оттенком долженствования).

Дословно: *с изменением подлежащего изменению*. Вообще это классическая латинская формула, мало связанная с какими-либо экзистенциальными мотивами. Её стандартный общепринятый, проникнутый педантичным формализмом, перевод: *с необходимыми изменениями*. Можно сделать фразу более автономной и живой (достойной аркана, к которому она приписана):

*Изменяемо то, что должно быть изменено.*

»

---

    В символике христианства воздержание - это достоинство, в аллегорической форме выражающее способность погасить огонь страстей водой созерцания и водой молитвы, то есть совестью и доброй вестью, представленной ангелом.
    Эта иконографическая модель осталась не изменившейся с течением времени, к ней обратился также и Дюрер, изменив, однако фигуру Меланхолии (1511 г.), своей более ранней гравюры.

     Вол, вдумчивый и добродушно-спокойный, символизирует умеренность, баланс, мирные намерения и надежность. Получение духовной поддержки от родителей, супруга, преподавателя, коллеги или друга. Положительные семейные принципы. Умелое управление в торговле или бизнесе. Бережное отношение к людям и духовным ценностям.

     Важной деталью является переливаемое молоко. Молоко Богини-Матери является пищей богов, божественным пропитанием. Являясь пищей для новорожденных, молоко широко используется в обрядах инициации, как символ возрождения. Означает также семейные кровные узы и является символом материнства. В ритуалах означает напиток жизни. Молоко и мед являются напитками жизни и часто применяются при инициации и в погребальных обрядах, символизируя райскую пищу. Подобная символика связывает корову с древом Богини-Матери. Символы молока и воды, рассматриваемые вместе, олицетворяют, соответственно, дух и материю. Кроме того, молоко, вода и мед являлись возлиянием музам. В буддизме молоко является питанием Будды, Дхармой. В христианской иконографии бадья с молоком символизирует духовное питание Христа и Церкви. У греков молоко связано с орфическими обрядами. Инициируемый входил во чрево Матери-Земли, возрождался и получал молоко от ее груди.


     Vivere tota vita discendum est - нужно жить полной жизнью

XIV- Умеренность (LA TEMPERANZA): «Мы учимся жить ради жизни». Вол, вдумчивый и добродушно-спокойный, символизирует Умеренность, баланс, мирные намерения и надежность. Получение духовной поддержки от родителей, супруга, преподавателя, коллеги или друга. Положительные семейные принципы. Умелое управление в торговле или бизнесе. Бережное отношение к людям и духовным ценностям.

Красный



цвет мужества, огня, крови. Красный цвет у восточных славян — синоним лучшего, красивого, почетного ..... Та же идея красного цвета как совершенства прослеживается в имени героя иранского эпоса Сухраба («Красный блеск»). В Индии красный цвет считался цветом ужаса, смерти, траура. Он также наделялся сакральным статусом, только с другим знаком. В средние века сочетание белого и красного пользовалось особенным почтением, поскольку эти цвета символизировали чистоту и милосердие, высшие добродетели.


Вол

ВОЛ — животное, символизирующее терпение и силу.



У древних являлся главным вьючным животным. Особенно ценился в качестве средства обмена, поэтому его образ использовался как знак благосостояния. Вол также является эмблемой жертвоприношений. Как животное, приносившееся в жертву древними иудеями, вол в искусстве эпохи Возрождения часто символизировал еврейский народ. По тем же причинам он вместе с агнцем служил знаком самопожертвования Иисуса Христа. Крылатый вол являлся атрибутом святого Луки. Вол обычный — Фомы Аквинского, Люции и Сильвестра. Черные волы запрягались в колесницу Смерти. Вол символизирует, с одной стороны, терпение, с другой — лень. Образы вола и осла непременно присутствовали в сценах Рождества Христова.
Источ.: Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1999; Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997.
Яндекс.Словари › Символы, знаки, эмблемы, 2005


Молоко —


первая пища, дающая силу людям и млекопитающим. Из-за мягкого вкуса и белого цвета оно часто получает символический характер пищи богов и «чистой жертвы». Его нередко связывают с лунарными силами (см. Луна), и иногда ему приписывается способность, позволяющая гасить огонь молнии, которая «отмечена мужским началом».

===

Богини-Матери является пищей богов, божественным пропитанием. Являясь пищей для новорожденных, молоко широко используется в обрядах инициации, как символ возрождения. Означает также семейные кровные узы и является символом материнства. В ритуалах означает напиток жизни.


Кувшин



Женский, воспринимающий символ, подобный вазе . В буддизме один из благоприятных знаков на Отпечаках Стоп Будды, означающий победу над рождением и смертью, а также духовный триумф. Кувшины, из которых египетский бог Хопи льет воду, олицетворяют Верхний и Нижний Нил. (См. канопы) В греческой традиции кувшин символизирует могилу, погребение и подземный мир, поскольку зимой под землей в кувшинах хранили зерно.

Эта карта гармонизации пространства. Тут надо все привести к гармонии , опираясь на терпение, Умение все спокойно отмерить, разделить, перелить молоко из кувшина в другую посуду,чтобы наполнить вновь. На карте не должно быть излишков, излишками-молоком лучше поделиться с другими.
Или взять столько сколько надо молока, (т.е что то умерить в себе или в пространстве.)
Любое качество имеет и положительную сторону и отрицательную, и Только находясь в гармонии, оно работает правильнее всего.

Урегулирование, управление,умиротворение, воздержание,сдержанность, умеренность, осторожность,уравновешивание,- вот слова карты.

Магда (с) \

Автор: Lietuje пт 11 апреля 2008, 15:45
Красивая, спокойная карта.
Пышногрудая тетка со спокойным (хотя и немного грутсным) видом переливает молоко что ли? Рядушком коровка пристроилась - символ плодородия.
Для меня эта карта ассоциируется со спокойствием: не спеши, не суетись - всё будет хорошо, хоть и не так скоро, как хотелось бы.

Автор: Olelu пт 11 апреля 2008, 17:51
Как для Умеренности, у этой тетеньки довольно необычный наряд. Умеренности больше свойственна какая-нибудь рубаха белая невзрачная, а тут платье под стать больше Имперетрице - пышное, яркое, с кружевами дорогими. К чему бы это?

Автор: Olelu пт 11 апреля 2008, 22:21
Молоко Богини-Матери является пищей богов, божественным про питание м. Являясь пищей для новорожденных, молоко широко используется в обрядах инициации , как символ возрождения. Означает также семейные кровные узы и является символом материнства. В ритуалах означает напиток жизни. Бедуины считали безнравственным продавать молоко. Молоко и мед являются напитками жизни и часто применяются при инициации и в погребальных обрядах, символизируя райскую пищу. Подобная символика связывает корову и , , пчелу с древом Богини-Матери. Символы молока и воды, рассматриваемые вместе , олицетворяют, соответственно, дух и материю. Считается также, что они олицетворяют слабость . Кроме того , молоко, вода и мед являлись возлиянием музам. В буддизме молоко является питанием Будды - Дхармой. У христиан молоко символизирует логос , молоко небесное от мистической невесты, от церкви. Означает также простое учение , преподносимое неофитам до инициации и получения права пить вино причастия. Новообращенным давали молоко и мед, как символы пищи для новорожденных. В христианской иконографии бадья с молоком символизирует духовное питание Христа и Церкви. У греков молоко связано с орфическими обрядами. Инициируемый входил во чрево Матери-Земли, возрождался и получал молоко от ее груди . В индуистском раю имеется дерево , дающее молоко. В зороастризме молоко священно как продукт коровы.

Автор: Lietuje сб 12 апреля 2008, 08:17
Kлассическго, устоявшегося перевода этй фразы Сенеки из трактата «De brevitate vitae» (О кратковременности жизни), я не нашла.
Но я бы её перевела как:

Необходимо жить полной жизнью, или перефразирую - жить нужно так, чтобы не было мучительно больно о бесцельно прожитой жизни.

Интересно то, откуда издатель в этой фразе вытащил слово учиться

Автор: Бриджит сб 12 апреля 2008, 16:54
Думаю, что английского перевода, он вот так звучит
“We must during our whole lives learn to live,”

================

Число 14 - это комбинация двух противоположностей (1 и 4), которые притягиваются друг к другу; это число риска, страха, недостаточной самооценки, неверных представлений о будущем. 14 - число движения, совмещения людей и вещей, опасности, приходящей со стороны естественных сил, таких, как земля, вода, воздух и огонь.
"Vivere tota vita discendum est et, quod magis fortasse miraberis, tota vita discendum est mori" - такова полная фраза Сенеки из его произведения «О кратковременности жизни» (De Brevitate Vitae).
/Vivere/ - инфинитив от vivo - /жить/
/Vita/ - того же корня, соответственно, /жизнь/(отсюда /образ жизни, жизнеописание/)
/tota/ - женский род, ablativus (согласованное с vita) от totus,a,um - /целый, весь/
/discendum/ - герундив от глагола disco - /учиться/, /изучать; узнавать/.
Перевод: "Всю жизнь должно учиться жить и, чему ты быть может удивишься больше, всю жизнь должно учиться умирать".
Очень противоречивые чувства вызывает эта карта. Почему же именно выражение Сенеки принято за ее девиз?
Итак, что мы знаем о Сенеке и его творчестве:
1. В своих философских сочинениях Сенека проповедует принципы стоической философии, главным образом ее практическую сторону. Поэтому особенный интерес он проявляет к вопросу о благе людей и о добродетели как средстве к достижению этого блага. Задача философии - научить жить и научить достойно умереть. Человек, по его мнению, должен искать счастья не в материальных благах, а внутри себя, поэтому Сенека превозносит простоту нравов, показывает преимущества радостей бедняка перед пресыщенностью богачей.
2. Однако между проповедью моральных устоев и их осуществлением у Сенеки есть определенные противоречия. Осуждая стремление к богатству, Сенека сам накопил огромные богатства, которые оценивались в 300 миллионов сестерций (150 миллионов рублей золотом). Оправдание своей непоследовательности, о нападках на которую он упоминает в трактате "О счастливой жизни", Сенека находит в компромиссе: мудрец не стремится к богатству, не отдает ему своей души, но и не отказывается от него и предпочитает его бедности.
3. Призывая, согласно Эпикуру, к уходу в частную жизнь, Сенека сам стремился к власти, оправдывая это тем, что мудрец должен следовать только добродетели, и тем это почетнее, чем труднее, поэтому ему и надлежит служить при дворе тирана...
4. Такая же непоследовательность наблюдается и в отношении Сенеки к народу. В трактатах "О благодеяниях", "О гуманности" он рисует идеал "просвещенного монарха", опирающегося на народ, а вместе с тем к толпе он испытывает презрение и выражает настроение высших кругов рабовладельческого общества.
Таким образом, Сенека на самом деле не был монахом и стоиком. Его философией был Эклектизм - направление в философии, старающееся построить систему путём сочетания различных признаваемых истинными положений, заимствованных из разнообразных философских систем.
Корова - символ изобилия. Девушка - одета с таким шиком, что все королевы в колоде кажутся крестьянками. Молоко льется рекой. Физические данные девушки тоже далеки от аскетизма.
Все свидетельствует об изобилии. Причем тут умеренность?
Обращают на себя внимание 4 фрагмента изображения:
1. Осколки камня (мрамора) под ногами девушки. Что это?
2. Кувшин из которого льется молоко - простой, глиняный, а "принимающий" - совсем не простой.
3. Круг, разделенный вертикально надвое (Инь - Ян, день - ночь), на груди девушки.
4. Корова белая - полный покой, безмятежность, недеяние, мир, тишина, чистота, пустота, целомудрие, девственность, сосредоточенность. Платье красное - напряжение сил, концентрация энергии — тяжелый труд, борьба, война, конфликты, трагедия, драма, гнев, жестокость, ярость, страсти. И, кстати, сочетание белого и красного везде - у белой коровы красная веревка и кисточка хвоста, у красного платья - белая оторочка, белые камни на красной земле, красный кувшин и серебристый кувшин, белое молоко.
Значит, все - таки Умеренность - это Мера, Сочетание, Совмещение. "Они сошлись. Волна и камень, Стихи и проза, лед и пламень".
Алхимия жизни - вот настоящее название этой карты. = Sam Hiro *

»

---

      Для создания фигуры Дюрер вновь обратился к своему произведению Рыцарь, Смерть и Дьявол (1511 г.), где можно видеть Дьявола, следующего за лошадью.

      Чтобы придать законченность фигуре Дьявола Дюрер добавил новые элементы (когтистые лапы, козел шабаша, дым серы), что делает почти осязаемой зловещую силу изображенного образа.
    
      Аркан содержит мощную ментальную энергию и конкретный сексуальный аспект. За ним может стоять ярко выраженная индивидуальность, доминирование, страсть. Тяга к излишествам: алкоголю, наркотикам, азартной игре, курение. Опасные инвестиции, компрометирующие, двусмысленные сделки, проблемы с правосудием.

      Ключевая фигура Аркана - Дьявол. *Бедный козлик* находится полностью в его власти - во власти неприятной ситуации, давлеющей личности, зависимости, быть может наркотической и т.д. Главная же проблема козлика в том, что он даже и не думает бороться. Его воля полностью покорена.

    
       Malefaber - преступление, обман

XV - Дьявол (LADIAVOLO): «Преступление.., обман...». Аркан содержит неистощимые ментальные энергии и мощную привлекательность. Ярко выраженная индивидуальность, доминирование, страстная и продолжительная любовь; выздоровление от серьезных болезней. Решение споров с правосудием. Тяга к излишествам: алкоголю, наркотикам, азартной игре, курение. Опасные инвестиции, компрометирующие, двусмысленные сделки.

БАРАН или ОВЕН
— величественная древневосточная эмблема солнца и огня, божественный символ жизненной энергии и пламенной страсти, силы и мужества, импульсивности, настойчивости и целеустремленности. Негативный образ овцы резко контрастирует с возвышенно-позитивной символикой овна. Уже в древности овца рассматривалась как неразумное, хотя и безобидное, создание, нуждающееся в постоянной защите, опеке и руководстве. Овца — символ духовной слепоты и беспомощности, аллегория стадной психологии толпы.

В религиозном искусстве народов Востока барану принадлежит самая почетная роль. На Кавказе, например, изображение барана заменяет эмблему достатка и богатства. Еще более важное значение придавалось этой эмблеме в Сасанидском искусстве Ирана, где баран являлся воплощением фарна (божественной сущности), символизирующим верховную власть, могущество и богатство.

Баран символизирует огонь, солнечную энергию, пылкую страсть, мужество, импульсивность, упрямство. Во многих культурах с древнейших времен означает мужскую силу и сексуальную потенцию. Символ стихии – как созидательной, так и разрушительной, требующей жертв.

В современном бытовом понимании слово «баран» часто служит синонимом тупости или тупого упрямства.

На картине мы видим какое то Мифическое существо, соединяющее в себе мужские и женские половые признаки-Гермафродит.. с ногами орла, головой Горного козла,с крыльями дьявола.
Это говорит, что Дьявол перед вами может встать в любой ипостаси, что и не сразу узнаешь его..

Дьявол укрощает Овна... укрощает добродетельные качества, (хотя в символизме это не указано, но как то на слуху Агнцы божии, белого цвета- чистоты духовной) навязывая свои-пагубные привычки, греховные мысли и поступки...
А если по символизму ещё и дальше посмотреть, то там усмиряет и богатство, удачу, чтобы его слушалась.Усмиряет материальный мир. Он властвует над ним.

Карта хорошая для материального благополучия, именно денег, пишут часто тарологи, что плохих.Но не обязательно, деньги , как символ материального. Деньги будут, а вот с духовностью, до карты МИР мы пока не идем. На карте Дьявола говорится, что нам надо победить этого дьявола в себе, распознать, и убрать в себе греховное и пагубное, чтобы попасть на карту Звезда.. а нет.. так Башня рядом...все равно напомнит об этом, но уже по плохому, вырубая , заостряя внимание на этом плохом...

Возможно в погоне за материальным , мы забыли про духовное. И идем по головам.
Магда (с)

Автор: Бриджит (Sweetheart)пн 14 апреля 2008, 12:10
Ну, Дьявол тут по-моему максимально ясен. Сексуальная энергия. Либо ты сам Дьявол, либо будешь играть роль овцы...Вообщем, либо ты, либо тебя

Автор: Lietuje пн 14 апреля 2008, 14:15
Ну вот - даже позанудствовать не могу. Не нахожу перевода слова на карте.

О вообще чисто подсознательно мне кажется, что козлу то каюк. А он не особо то и сопротивлялся. Выражение на морде такое ироничное, даже издевательское. Даже не знаю, как трактовать... Мазохист этот козел что ли?

Автор: Бриджит пн 14 апреля 2008, 15:07
Ха! А почему собственно нет? Это вполне может быть профессиональная жертва. Ну либо как вариант "кролики думали, что занимались любовью, а на самом деле их разводили"

Автор: Lietuje пн 14 апреля 2008, 15:34
Девчата, а вы мне - тундре - не могли бы писать свою трактовку карты так, чтоб и тундре понятно стало, типа - если выпала карта Дьявол - вас поимеют, но вы от этого поимеете удовольствие

Автор: Екатерина пн 14 апреля 2008, 15:45
Карта Дьявол- это зависимость в какой-либо ситуации, от каких-либо людей. Но в такой стуации человек чувствует себя угнетенным.

Автор: Бриджит пн 14 апреля 2008, 15:55
Lietuje
В каждой ситуации по-разному ведь бывает.
Может указывать на то, что инстинкты наружу выползут, что мы попали в зависимость. На отношения, строящиеся на сексе.
Посмотрите на номера, это может как негативный аспект 5 Первосвященника, который взял на себя слишком много функций, и теперь не ценностям учит, а имеет откровенно.
Либо 1+5, т.е негативный аспект Любовников, когда гармоничные взаимоотношения переросли во взаимозависимость, также, когда один человек( партнер) помыкает другим.

Автор: Olelu пн 14 апреля 2008, 16:04
Цитата:
(Lietuje @ пн 14 апреля 2008, 15:34)
Девчата, а вы мне - тундре - не могли бы писать свою трактовку карты так, чтоб и тундре понятно стало, типа - если выпала карта Дьявол - вас поимеют, но вы от этого поимеете удовольствие

Справедливое замечание, мы тут сосредоточились на картинках.
Для полноты проработки колоды неплохо было бы напомнить основные значения. А потом уже разбирать какие именно акценты в круге этих значений расставил художник.
К списку Екатерины добавлю парочку
-Страх
-Соблазн
-Одержимость
-Измена собственным принципам
-Предательство
-Шантаж
-Стремление манипулировать людьми
-Негативная, демоническая сторона личности
-Пагубные привычки.

Кто еще что добавит??

Ключевая фигура Аркана - Дьявол. Наш бедный козлик находится полностью в его власти.( Во власти неприятной ситуации, давлеющей личности -тирана, зависимости, быть может наркотической и т.д.) . Главная проблема козлика, на мой взгляд, в том, что он даже и не думает бороться. Его Воля поностью покорена.

Sam Hiro * ===
Почему сюжет карты так сильно похож на историю о судье Самсоне из Ветхого Завета? Ведь ослиной челюстью именно он убивал филистимлян, что, впрочем, не мешало ему считаться воином Бога.

»

---

      В средневековой иконографии разрушение башни всегда было равнозначно наказанию гордыни человеческой; наказание может быть через естественные силы, случайные - молнии, метеориты, пожары, через военные действия или осуществленное правосудием. В средние века высота башни соответствовала статусу семьи, в чьих владениях она была, а, нередко, вследствие борьбы между противоборствующими сторонами, победители приказывали уменьшить высоту башни врага.

      Аркан говорит о разрушительных событиях, которые неизбежно произойдут, будучи вполне предсказуемыми: семейный разлад, ссора друзей, смена дома, ухудшение финансового положения. Башня однако также представляет собой и семейный очаг, недвижимость (например - гостиницу), строительный бизнес и торговлю недвижимостью.

      Иконография у Дюрера весьма традиционна, за исключением одного момента: молния бьет в здание и из трещины этого здания выходит солнечный свет. Т.е. высвобождается огромная энергия, которая по каким-то причинам не использовалась. Когда рушиться старое это всегда страшно, но можно всегда построить новое и лучшее. В этом плане этот Аркан выглядит несколько оптимистичнее, чем в классике Уэйта, где все участники ситуации летят вниз головой с неизбежностью сломать шею. В данном же случае, представлена обнявшаяся пара - и они лишь печальные наблюдатели того, как рушиться нечто важно для них. Таким образом, есть некий шанс построить что-то новое (особенно при взаимной поддержке), - не так все безнадежно.


      Stultum est timere, quod vitari non potest - глупо опасаться того, чего не избежать

XVI- Башня (LA TORRE): «Глупо бояться того, что неизбежно». Девиз говорит о событиях, которые неизбежно произойдут, будучи вполне предсказуемыми в жизни некоторых из нас: семейный разлад, ссора друзей, смена дома, ухудшение финансового положения. Башня - представляет собой также семейный очаг, недвижимость, домашние каникулы, гостиницу, строительный бизнес и торговлю недвижимостью.


Врыв, крушение. Вы не проработали своего Дьявола, не избавились сами от плохого. И пришла башня, которое все рушит, но уже по плохому. Она снесет все ненужное...
Падать придется, что за проступки тянутся, если большие, так и с 5 го этажа полетите, образно говоря, а не большие, так и с первого этажа, шлепнетесь, и будете очухиваться.
И даже здесь , можно что то сделать, не сопротивляться, нет... А вот попробовать найти поддержку в духовном, (прислонилась девушка к духовному человеку, ил к мудрому отцу)
И помните, что Башня сносит только ненужное, вам может показаться, что оно самое нужное... но вы то не знаете пути судьбы... в конечном итоге- это окажется самое нужное...которое даст толчок развитию в другом направлении, правильном для вас..Вам придется учиться новому, переосмыслить все заново, жить в другом направлении...стремитесь к этому новому, а то застрянете долго на башне...пока она не отработает, дальше пути нет..



Магда (с)

Автор: Бриджит вт 15 апреля 2008, 18:13
Мы строили ,строили…А потом удар свыше. Тут все традиционно, за одним очень интересным моментом, молния бьет в здание и из трещины этого здания выходит солнечный свет. Т.е высвобождается огромная энергия, которая по каким-то причинам не использовалась. Когда рушиться старое это всегда страшно, но можно всегда построить новое и лучшее.

Автор: Lietuje вт 15 апреля 2008, 20:30
Полностью с Вами согласна, Бриджит
У меня те же ассоциации

Занудства ради -
stultum est timere, quod vitari non potest значит - глупо опасаться того, чего можно избежать

Автор: Olelu ср 16 апреля 2008, 02:13
А вот тот редкий случай, когда эта колода, оказалась гораздо оптимистичнее, чем Райдер. По классике все участники ситуации летят вниз головой с неизбежностью сломать шею.
В данном случае , обнявшаяся пара, только печальные наблюдатели того, как рушиться нечто важно для них.
Тут есть некий шанс построить что-то новое, по крайней мере не так все безнадежно. Участники здрово оживляют картину!

И беря пример с зануд , напомню оновные занчения карты
-кризисная ситуация
-резкое, болезненное окончание какого-то этапа в жизни
-неприятности
-окончание светлой плосы жизни
Может что-то забыла?

Автор: Екатерина ср 16 апреля 2008, 07:54
Хочу поделиться опытом по поводу карты Башня. Действительно- это, мне кажется, более гуманная карта, в отличие от Райдеровской. У меня на одну ситуацию выпала карта Башня и была у меня стрессовая ситуация, но неприятности меня не коснулись. Я просто освободилась от своих иллюзий!!!
Сколько колод- столько и своеобразных значений для карт!!!

Автор: Бриджит ср 16 апреля 2008, 14:04
Немного о башне еще напишу, дело не в том, оптимистичнее она показана или нет. Башня, она в принципе одно и тоже означает, конец, чего-то важного, для нас, причем конец этот никак не оттянешь. Остальное я написала выше. Дело не в карте, а в отношении к ней, если сосредоточиться полностью на обломках, то да карта ужасна, но если встать и идти дальше, то не так уж она и страшна, кстати в более ранних колодах она тоже не была такой уж страшной, посмотрите на карту колоды Висконти, если отвлечься от двух человек, летящих головой вниз, то сколько там всего освобождается…

Автор-REIF=

Хочу обратить на несколько вещей, которые вроде бы здесь не были упомянуты. Первое - это туча над башней. Она нависла только над самой башней, вокруг голубое небо и зеленые деревья. Сама же башня какая-то несуразная. Окна разного размера и на разных уровнях, лестница, которая приводит в стенку, неровная крыша, и странное окно (из которого падает человек) расположенное на углу башни. Это я к тому, что башня с самого начала строилась не так. С самого начала ей был уготован такой конец. Если такая карта выпадает как предупреждение, то возможно стоит задуматься и поступить мудро, тогда, возможно, вы избежите некоторых проблем в будущем.
Но действительно, карта в неком духе положительна. Обнявшеяся пара хоть ирастроена потерей, но всё же от них веет надеждой. Как будто намёк, что стоит держаться друг дружку. Да и мужчина с кошельком на поясе, значит на что жить у них есть. Пора двигаться вперед.

»

---

       Иконография этой карты не отличалась единообразием уже в эпоху средневековья: в традиционных колодах Таро было распространенно астрологическое изображение, однако в аристократической среде в ходу был рисунок с изображением женской фигуры, держащей звезду, что могло олицетворять Венеру.
  
       Дюрер изображает девушку - красивую, спокойную, умиротворенную. Ночь заканчивается, темнота рассеивается. Звезды будут освещать небо до тех пор, пока не взойдет солнце - символ надежды. Вдали виднеется парусник - символ мечты.

       Традиционно карту Звезда в большинстве случаев траткуют как благоприятный исход любому задуманному делу. Но эта карта также указывает на то, что результат проявится лишь в отдаленном будущем.

       Однако, обратите внимание на некую мечтательность и отрешенность от действительности на лице у девушки... эта карта вполне может означать и просто сладкие мысли *Ах, когда-нибудь наступят лучшие времена*, которые, к сожалению, никогда не наступят, потому что человек так и проведет все время в иллюзиях.


        Omnia munda mundis - для чистой души все чисто

XVII- Звезды (LE STELLE): «Всё чисто для чистою». Прирождённый талант к астрологии и ясновидению. Идеализм, милосердие и добровольная служба. Предназначение в искусстве, педагогике, психологии, ветеринарии и музыке. Маленькие дети, эмоциональные подростки, незрелая молодежь. Излишний уход от действительности, мечтательность с открытыми глазами, не реальные проекты.




Корабль
Парусный корабль является символом надежды, безопасности, перехода на другие уровни существования и знаком луны. В фольклоре корабль аллегорически выражает человеческую судьбу. Корабль, идущий на всех парусах, символизирует успешное продвижение к цели; стоящий на якоре — препятствие на жизненном пути; борющийся с волнами — несгибаемость под ударами судьбы; плывущий по течению без парусов — безволие и покорность судьбе; пошедший ко дну — крушение надеусд.Отсюда


образ корабля связан с символикой поиска, странствия, в частности мореплавания (как бытия, стремящегося преодолеть собственные границы, выйти за рамки наличного). Также это символ прибежища в бурных водах, подобно острову и Ноеву ковчегу, и образ спасения. Так, например, в христианской символике церковь уподобляется кораблю.
Корабль в своем символическом значении сближается с ладьей (в качестве олицетворения человеческой души либо человека в целом). Он также является пространством перехода: корабль не принадлежит ни земной, ни водной стихии, само пребывание на корабле может рассматриваться как положение между жизнью и смертью. В эмблематике корабль является символом благополучного достижения цели.
Самый известный мореплаватель западной традиции — это Одиссей.
Он олицетворяет путь к истокам, и в этом контексте наделяется скорее негативным значением (возвращение домой — это возврат к отправной точке, то есть к материнскому лону, это отсутствие эволюции и смерть). Антитезой Одиссею становится образ Синдбада-морехода, великого мореплавателя восточной традиции, вновь и вновь стремящегося к неведомым землям, преодолевающего пространство, противостоящего ограниченности существования.
В позднем европейском средневековье возникает особый жанр, описывающий символическое плавание (сама эта тема была актуализирована под влиянием греческого мифа об аргонавтах). Сочинялись многочисленные «Корабли», экипаж которых составляли олицетворенные добродетели или пороки, социальные типы, отправлявшиеся в море не в поисках богатства, но навстречу собственной судьбе и истине — величайшему из сокровищ.Отсюда




Кувшин


Как и другие сосуды, символ материнского лона, источника жизни и живительной влаги. В Древнем Египте кувшин считался атрибутом Исиды и Осириса. Аллегорическая фигура Умеренности часто изображалась льющей воду из одного кувшина в другой. С кувшином изображалась и Геба,прислужница олимпийских богов. В картах Таро кувшин – знак Водолея и Звезды. ТУТ


Звезда-


один из древнейших общечеловеческих символов, астральный знак, символ вечности, символ высоких стремлений, эмблема счастья (выражение "родиться под счастливой звездой").Это символ вечности, света, высоких устремлений, идеалов. В различных традициях считалось, что у каждого человека есть своя звезда, которая рождается и умирает вместе с ним.

Море, река, символизирует жизнь человека. А корабль выбранный нами путь.
И вдали виднеются Звезды.
Иногда идя к цели, мы сбиваемся с пути, теряем направление, и именно путеводная Звезда, выводила моряков к берегу.
Куда бы ты ни шел, надо верить в себя и свои силы, верить в то, что все будет хорошо и стремится к цели. Надо опираться на Звезду, на эту Веру.
В темноте легко потеряться, а когда светит хотя бы одна звезда, она помогает идти к цели.

То, что девушка льет воду, в реку, в жизнь, это то, что она опирается на эмоции, делиться эмоциями с миром. Это означает творчество, романтизм, мечтательность. Вода- как символ эмоций и мечтаний.

Магда (с)

Автор: Lietuje ср 16 апреля 2008, 15:48
Omnia munda mundis означает, что для чистой души все чисто. Это фраза из Нового Завета.

Традиционно карту Звезда в большинстве случаев траткуют как благоприятный исход любому задуманному делу. Но эта карта также указывает на то, что результат проявится лишь в отдаленном будущем.

Автор: Olelu ср 16 апреля 2008, 18:13
Основные значения Аркана:
-Надежда
-Готовность к серьезным переменам в жизни
-Вдохновение
-Прилив творческих сил
-Мечты становятся реальностью
Люблю эту карту!

Автор: Бриджит ср 16 апреля 2008, 18:15
А теперь ложка дегтя. Эта карта вполне еще может означать сладкие мысли по типу «Ах, когда-нибудь наступят лучшие времена», который к сожалению никогда не наступят, человек так и проведет все время в иллюзиях.

Очень интересно, а будет продолжение?