День равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены-3 июня.

Король Константин (274-337) царствовал в Риме и в Византии (Константинополь). Во время своего пребывания во власти в 313 году он объявил свободу христианской веры. Им в 325 году был также созван Первый Вселенский Собор против ереси Ария. Умер Король Константин в 337 году и был помещен в золотой гроб в церкви Святых Апостолов в Константинополе. Его мать, царица Елена, известна своим благочестием. Благодаря ей был обнаружен Крест Господа.

В 312-ом году король Константин выступил против правившего в западной половине Римской империи римского императора и тирана Максенция. Войска у Максенция было намного большее. Константин стал молиться Богу, прося у него помощи свыше. Накануне битвы, на небе появилось знамение креста. Константин и все его войско увидели, свет и надпись на солнце «сим побеждай» (по-гречески: НИКА). Ночью Константина посетил Иисус Христос державший в своей руке Крест. Он сказал Константину сделать знамя с изображением креста (хоругвь) с которой он победит врага. Константин выполнил это и победил Максенция. Так Константин стал править всей западной частью римской империи.

Император Константин объявил полную веротерпимость, а христиансиво принял под свое покровительство. Он издал благоприятные для христиан законы и отменил казнь на кресте через распятие. Правитель восточной части римской империи был язычник Ликиний. Он не мог смириться с усилением христиан в империи и император Константин напал на Ликиния и победив его, стал единолично управлять всей римской империей. После этого Константин объявил христианство в империи господствующей религией.

Мать Константина, святая Елена во сне получила предвидение - ей было сказано найти святой Крест. И в возрасте около 80 лет она отправилась в Иерусалим на поиски Креста Христова. Она знала, что Крест ранее был зарыт в землю. В Иерусалиме святая Елена в зарытой пещере отыскала Крест Господень, а также шипы от тернового венца и четыре гвоздя, которыми был прибит Иисус. Часть из этого царица Елена привезла своему сыну Константину в Рим, а остальное она оставила в Иерусалиме и подарила многочисленным монастырям. Затем над местом Голгофы, погребения и воскресения Иисуса Христа, святые равноапостольные Константин и Елена построили храм в честь Воскресения Христова. Этот храм в Иерусалиме является главным святым местом поклонения христиан и содержит в себе и поныне Голгофу и Гроб Господень. За свои заслуги перед церковью и распространение христианской веры, царица Елена и её сын император Константин Великий названы церковью святыми царями равноапостольными, (то есть были приравнены церковью к апостолам). Святой Константин скончался в 337 году в день Пятидесятницы.

_________________
Per aspera ad astra
In hoc signo vinces

Primus inter pares.
Lupus pilum mutat. Non mentem.

Во многих христианских странах в день празднования памяти святых царей равноапостольных Константина и Елены сохранился старинный обычай. Особенно торжественно этот день принято отмечать в Македонии, Болгарии и Греции. Все церковные праздники болгарская и греческая церковь отмечает по старому стилю и 21 мая проводят этот праздник. Он знаменует собой окончание весны и переход к лету. Сельскохозяйственные работы именно в это время обеспечивают будущий урожай. Старинные языческие ритуалы, направленные на когда-то на обожествление огня и солнца, теперь посвящены Св. Константину и Елене. Люди посещают церкви, прибирают родники и источники питьевой воды - ритуальное очищение включает в себя ритуальный танец с иконами, а в некоторых областях в этот день сохранился и обычай ходить по горящим углям, который вероятно восходит еще к древнегреческим дионисийским мистериям. С помощью огня верующие "проверяют" благосклонность к ним святых.

_________________
Per aspera ad astra
In hoc signo vinces

Primus inter pares.
Lupus pilum mutat. Non mentem.

Исполнителей греческого обряда хождения по углям называют «анастенаридес» (нестинары, или огнеходцы). Все они перед праздником читают молитвы Св. Константину и Елене и соблюдают пост. Главным в прохождении обряда является «архианастенарис». В доме которого хранятся украшенные колокольчиками иконы с изображением танцующих Св. Константина и Елены - так называемые «Харес», или «Папудес». Там же и держат предназначенные длч паздника музыкальные инструменты - большой барабан, лиру, флейту и волынку. Кроме этого для церемонии жертвоприношения во время праздника животного требуются священный топор, большой нож и резец. Интересно отметить, что греческая церковь относится к огнеходцам как к язычникам, не смотря нато, что они молятся св. Константину и Елене и держат их иконы. Кроме того, когда в 1250 году в Греции горели церкви. местные христиане вынесли из пожара иконы св. Константина и Елены и вот уже на протяжении блоее чем семи с половиной веков они иаким образом отмечают этот день и верят что эти вынесенные ими из огня иконы охраняют и их самих от огня.

Танцоры на углях считаются посредниками между высшими и низшими силами - между небом и землей и выполняют свой ритуал чтобы увеличить магическую силу своей общины. Отношения людей к священным танцам, проявляется на фоне древних верований в богов огня как очага и защитника. Считается, что они выполняют и контактны с миром мертвых, которые помогут ныне живущим вырастить новый урожай. Танцоры на огне продолжают традиции первых священников с их древними тайнами входить в транс и воспринимаются сегодня как "наполненными духом христианских святых".

Обязательны и ритуальные жертвы барана или быка и общий стол и древний обычай в этот день плести колыбели также связанные с праздником и идеей зарождения новой жизни. Это период, в котором считается, что силы связи с высшим миром активизированы. Значительная часть практики ритуальной магии направлена на умиротворение сил зла и обеспечение помощи сверхъестественных сил.

Праздник начинается за несколько дней до дня Св. Константина и Елены. Собранные на нем деньги идут на приобретение животного для жертвоприношения, а также для очистки и ремонта родников и колодцев.
На площади заранее готовят большую кучу веток. Вечером их зажигают и тем временем все собираются вокруг костра и слушают как бьют в ритуальные барабаны. Когда огонь прогорает, оставшиеся угли распределяют в большой круг. Вокруг них стоят люди, держа иконы Св. Константина и Елены. День равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены-3 июня. 6

День равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены-3 июня. 6

День равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены-3 июня. 5

_________________
Per aspera ad astra
In hoc signo vinces

Primus inter pares.
Lupus pilum mutat. Non mentem.

И тут на угли заходят босиком танцоры полностью оторвавшиеся от внешнего мира, и чаще всего ими являются женщины. Они находятся как будто в глубоком сне, в трансе. Считается, что икона святого не дает огню касаться их ног. В этом состоянии, танцоры говорят пророческие слова, предсказывают будущее и общаются с умершими предками. Этот ритуальный танец длится несколько минут. После танца на углях все собираются за общим столом.

Языческие обряды древнего языческого праздника адаптировались в день Св. Константина и Елены.
Его корни уходят в древние культы огня и Солнца и в древние греческие верования которые считались связанными с получением хорошего урожая, но взяты и христианские обряды. как в ходе процессии носить иконы и зажигать свечи.

_________________
Per aspera ad astra
In hoc signo vinces

Primus inter pares.
Lupus pilum mutat. Non mentem.

» 21 июня - день летнего солнцестояния 2013: ритуалы и обряды.
» Все о крестах
» 2 августа — Ильин день .Лечение в Ильин день (20 июля по старому стилю)
» Масленичная неделя (Масленица)
» Порчельные глифы Царя Давида