Страстная неделя: приметы и обычаи.

Страстная неделя: приметы и обычаи.

Четверговой солью остановить грозу, чтоб не побила хлеба


Для этого ведунья бросает наотмашь во двор, в ливень четверговую соль и кричит:

Как эта соль в воде растворится,

Так и гроза от моих слов прекратится.

Идите тучи грозовые туда,

Куда не ступал ни один человек никогда.

АЗ. АБАР. ИЛИА.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Н.И. Степанова

В Великий четверг можно избавиться от чужого домового


Для этого, обходя крестом из угла в угол, говорят:

Чужой домовой ступай к себе домой,

А мой домовой не бросай дворик свой.

За скотиной ходи, от беды береги,

Ключ в роте, замок в море.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Четвертый день Страстной недели называется Великим четвергом. Этот день наделен многими особыми приметами, которые верующий народ соблюдает уже много веков.

Рано утром, еще до восхода солнца, первой в хате встает хозяйка и выходит во двор. Она идет в хлев и внимательно смотрит, в какую сторону головой лежит скотина: если корова, бык, свинья, баран и т. д. лежат головой на восток, то у нее ликует душа, ведь это означает, что в этом году в семье все будут живы и здоровы.

Тем не менее, боясь, что кто-то из дурных людей или тайных врагов сглазит или украдет ее счастье, хозяюшка брала в руки веник и обходила вокруг своего дома, приговаривая на каждом углу:

Кто лиха замыслит,

Тому спица в сердце,

Огонь в глаза,

На мне Святой крест,

А в хате моей Божьи образа!

Благодарю за ценные советы! Все ясно и понятно !

Простите, если вопрос "не в тему", но можно ли делать рунические чистки и другую работу рунами в Страстную неделю? Или лучше после Пасхи начать?

indigocherry пишет:

Простите, если вопрос "не в тему", но можно ли делать рунические чистки и другую работу рунами в Страстную неделю? Или лучше после Пасхи начать?

Я думаю, в случае с рунами это не имеет значения

ПРО ПАСХАЛЬНЫЕ ЯЙЦА

Яйцо в народной традиции воспринималось как символ солнца и мира (макрокосма) вообще; оно, подобно семенам, наделялось способностью сохранять и передавать жизнь, а потому само по себе олицетворяло идею воскрешения. С пасхальным яйцом было связано большое количество обрядов, поверий и обычаев.

У русских было распространено поверье, что при помощи пасхального яйца души умерших могут получить облегчение на 'том' свете: для этого надо лишь сходить на кладбище, трижды похристосоваться с покойником, а затем на его могиле скормить яйцо 'вольной' птице, которая в благодарность за это помянет умершего и будет просить за него Бога . Во многих местах пасхальные яйца считали удивительно целебным средством и применяли их для лечения и профилактики многих болезней людей и скота. Кое-где делали даже так: яйцо, полученное при христосовании от священника, сохраняли на божнице в течение трех или двенадцати лет, полагая, что при этом оно приобретает такую силу, что стоит только дать его съесть тяжело больному человеку – и всю хворь 'как рукой снимет'. Особой магической силой наделялись также яйца, полученные на Пасху в подарок от первого встречного ; считалось, в частности, что они надежно защищают от нечистых духов.

Помогали пасхальные яйца (особенно те, что были получены от священника в церкви) и против пожаров. Считалось, например, что если человек, известный праведной жизнью, возьмет такое яйцо и три раза обежит горящее здание со словами: 'Христос Воскресе', то пожар сразу же утихнет и прекратится сам собой; однако если яйцо попадет в руки человека сомнительного образа жизни, то пожар не прекратится, и в этом случае останется лишь одно средство – бросить яйцо в сторону, противоположную направлению ветра и свободную от строений (тогда ветер утихнет, изменит направление, а сила огня ослабеет настолько, что можно будет с ним бороться своими силами). В некоторых местах прибегали еще и к такому способу: кидали освященное на Пасху яйцо в пожар, полагая, что это остановит огонь. Использовали пасхальные яйца и для различных поисков. Например, во многих местах с ними искали заблудившуюся скотину, а иногда и клады, поскольку считалось, что всякий клад охраняет специально приставленный к нему нечистый дух, который, завидев человека с пасхальным яйцом, непременно испугается и убежит, и тогда клад легко можно будет взять. С пасхальным яйцом в некоторых местах выслеживали домового, колдуна или черта. Считалось, к примеру, что если в первый день Пасхи, после церковной службы, прокатить яйцо в каждом углу двора, то можно обнаружить черта в шапке-невидимке; тогда-то, уверяли крестьяне, можно сорвать чудесную шапку и надеть ее на себя, но если в это время черт тебя схватит, то 'лишишься яйца и продашь Христа', т.е. пропадешь....оторые особые правила касались поедания пасхальных яиц. Например, повсеместно запрещалось при еде выбрасывать (а тем более выплевывать) скорлупу яйца за окошко на улицу, потому что на Светлой седмице по земле ходит сам Христос с апостолами, и скорлупой, по неосторожности, можно в него попасть. Впрочем, запрет выбрасывать яичную скорлупу за окно касался не только пасхального периода и объяснялся разными поверьями: кое-где считалось, например, что если выбросить скорлупки от яиц целыми, то русалки сделают себе из них кораблик и будут плавать на нем 'на зло честному люду'; а если в выброшенной скорлупке скопится вода, то из нее может напиться сорока, и оттого человек, выбросивший скорлупку, заболеет лихорадкой.

Алисса пишет:

indigocherry пишет:

Простите, если вопрос "не в тему", но можно ли делать рунические чистки и другую работу рунами в Страстную неделю? Или лучше после Пасхи начать?

Я думаю, в случае с рунами это не имеет значения

Спасибо за ответ, но лучше уже завтра начну