Магия Мальфаров

Вызов града
У мальфаров вся магия крепко завязана на личных силах мага и на крепкой, мистической связи со стихиями.
При этом зачастую мальфар сам был проводник портал между миром стихий (элементалей) и миром людей.
Для вызова града мальфар в полнолуние шел к реке (чаще горной). Становился в нее, к истоку правой рукой. Далее мальфар концентрировался на самой стихии (воде), а после четко приставив себе как град и дождь зарождается в небесах говорил:
«Дощику рясний, твої крихти там народжуються,
Дощику рясний, мої крихти тут створюються!
На небі вода стала твердою,
На землю вода вдарила сильно!
В мене вода стала камінням
В мене вода вдарила з ним!
Вода з неба впала сильно,
Град пішов сумлінно!»

После чего мальфар обсыпал себя камнем со дна речки и обливался речной водой.

Слова в таких обрядах свободны и должны передавать намерение мага и связь событий и действий на земле со связью таких же событий и действий на небесах.

Мальфарский камень от болезни
У мальфаров есть такой метод снятия с себя болезни, как Мальфарский камень от болезни. В какой то степени это переклад.
Больной берет большой круглый, обтекаемый серый камень. Поднимается на возвышение, кланяется солнцу и луне, ветру и долго"теребит" камень в руках. Перекладывает из руки в руку, при этом визуализирует как вся болезнь тенью и пауитной наматывается на камень. При этом читать такие слова:

"цей каміньчик я тримаю
Всю хворобу на нбого збираю!
Хай каміньчик біль бере
А мене він так спасе!"

И забросить камень далеко далеко. Если боитесь, что кто - то может подобрать его и забрать болезнь - можете закпать в землю со словами: " Прийми його земле!"

Порча на клубок
Взять овечью шерсть. Свалять из нее шарик. Кинуть кошке Вашей, которая чует Вашу энергетику (кошке - хранительнице). Пускай поиграется им. Берет иголки, которые в работе у женщины. Кладете за икону. Пускай лежат там 4 дня. После взять те иголки и воткнуть в шарик, спрятать их в шарике, чтобы заметно не было. Заговор:
"Кішка моя гралася, голки за образок прокралися. Воно дня 4 працювало,а на 5 покарало. 4 бо не роблю я добра, 5 по неділю я чекала. А зараз тебе наврочу, твою доленьку зашепочу, тобі зла принесу! Отож караю тебе землею, отож караю тебе святими, отож караю тебе тобою!"
Кинут шарику жертве. Произнести:"Ця кулька летить, злиденною твою душу зробить!"

Защита на себя обязательна
Шарик должен быть чуть крупнее иглы, подбросить недругу так что бы не нашел.

Сильна вода:
метод позволяет лечиться,а также очищаться водой, которая собственноручно создана(приготовлена).

Для воды. Поднимитесь на гору найдите камень глубоко вкопанный в землю, выймете его оттуда, в оставшуюсь лунку нашепчите:
"Каміння то матінко -земля, ямка, то черево твоє матінко, а вода дощова - то знання! Хай вода крапає, хай сили збирає!".
Оставьте так ямку и уходите. Дожитесь грозы, сразу как закончился дождь идите к ямке. Начитайте на воду собравшуюся там:
"Ця вода, то сила, що дару земля! Ця вода, то сцілення, що приношу я! Допоможи в справі моїй матінко земля!"
Псоле этого каждый раз попадающая в лунку вода будет становиться целебной.
Ранее также делали ямки в камнях и вода набиралась туда. Говорят, если вскаламутить воду в такой ямке на камне, моментально пойдет гроза.

Защита дома и рост силы рода

нужно посадить перед, только купленным домом (но можно и перед домом в котором уже живут, однако все же лучше новым), дерево, то что ассоциируется с родом (для моего рода это дуб). При насаждении дерева следует сказать:"Дубе, Дубе (или другое название дерева) ти коренями врости в землю, врости в матінку нашу. Ось скільки стояти будешь ти, дубе, стільки буде дім мій родовий стояти! Як рясніти будешь ти, дубе, так рясніти рід мій буде! Рясній, рясній, дубе!! Живи, живи, роде!!!". после этого кинуть последний кусочек земли в ямку где прикопали дерево и сказать:"Моя воля воленько буде виконана!!!Хай буде так!!"

матинка - матушка
выконана – сделана

Взгляд. Добре время суток!
Порча на клубок.- Пожалуйста напишите как это снять, с мамы с нас, она ведь была беременна и мной и сестрой, и вся жизнь у нас идет как под откос!
Моя бабушка, из под Сумм, Украина, маме присылала такие клубочки, мотки веревок с ножиками в семечках в посылках, мама посмеялась и выбросила! А теперь спустя 30 лет мы узнали что это!!! Пожалуйста!

Посвящение в мальфары...

Как известно, чтобы стать мальфаром нужно им родиться, но можно и быть выбранным. Как происходило посвящение у мальфаров. По сути, посвящение в мальфары не очень то отличалось от посвящение в характерники (разве, что не было силовых заданий с бегом на выживание и плаванием). Мальфару необходимо было пережить несколько ночей в различных условиях, важных для закалки духа. Эти ночи были подготовкой перед непосредственным становлением учеником. Причем, как известно из практики, мальфарами были мужчины, женщины же получали это знания, в основном, от мужей и таких практик не проходили, потому их и не считали "истинными мальфарами".

Первая ночь: будущий мальфар обязан был провести ночь в горах в лесу, спать нельзя, необходимо вслушиваться в звуки леса, изучать их, понимать. Нельзя было разжигать костер и вообще пользоваться средствами цивилизации.
Выходя на утро из леса, будущий ученик, уже знал как звучит лес и как выглядит неизвестность. К тому же, прибывание в лесу, населенном дикими зверями, может привести в пограничное состояние (страх,в той или иной степени, может вызвать транс), помимо этого это был отличный повод бороться со своими страхами.

Вторая ночь: на этот раз будущий мальфар должен провести ночь у костра,вглядываясь в огонь, различая его свет, отблески и те "картины", что порождает пламя и воображение. Пройдя это испытание, мальфар обучается видеть" скрытое и понимать знаки, а также обучается азам мантики (тут скорее готовит свое восприятие к этому).

Третья ночь: ее подбирают особо. Это должна быть грозовая ночь. Все время, что будет лить дождь, мальфар должен сидеть на горе и пытаться почувствовать дождь ( в последствии проводя еще одну такую ночь на горе, мальфар будет создавать для себя грозовой камень ("буремний камінь" или "грозовий камінь"). Пройдя эту ночь "рука об руку" со стихией, мальфар будет готов учиться работать с любой стихией.

Четвертая ночь: это последняя ночь в испытании и она есть не у каждого мальфара, так как не все могли в то время приехать на Днепр? на остров Хортиця.

Лечение по мальфарски

сильна вода:
метод позволяет лечиться,а также очищаться водой, которая собственноручно создана(приготовлена).

Для воды. Поднимитесь на гору найдите камень глубоко вкопанный в землю, выймете его оттуда, в оставшуюсь лунку нашепчите: "Каміння то матінко -земля, ямка, то черево твоє матінко, а вода дощова - то знання! Хай вода крапає, хай сили збирає!".
Оставьте так ямку и уходите. Дожитесь грозы, сразу как закончился дождь идите к ямке. Начитайте на воду собравшуюся там:"Ця вода, то сила, що дару земля! Ця вода, то сцілення, що приношу я! Допоможи в справі моїй матінко земля!"
Псоле этого каждый раз попадающая в лунку вода будет становиться целебной.
Ранее также делали ямки в камнях и вода набиралась туда. Говорят, если вскаламутить воду в такой ямке на камне, моментально пойдет гроза.

Замовляння (на зупинення кровотечі)

Там на горі тури орали,
красну рожу сіяли.
Красна рожа не зійшла.
Там дівка стояла.
Коло синього моря
безребра овечка стояла.
Край червоного моря
червоний камінь лежить.
Де сонце ходить,
там кров знімається,
де сонце заходить,
там кров запікається.

Захисний ритуал від усякого лиха з сіллю

У неділю вранці, насип у бавовняний мішечок 2 ложки солі. Тримай цей мішечок між долонями на рівні обличчя й скажи замовляння:

"Не буде мені лиха ні далеко, ні близько, ні високо, ні низько, ні під небом Дажбожим, ні в оселі чужій, ні в дорозі далекій, ні у справі важкій. Ці слова мої міцніші зі камінь, твердіші за крицю і вічні як Сонце! Істинно!"

Цей мішечок поклади під ліжко, на якому спиш, у головах. Через якийсь час витягни мішечок з сіллю й знову начитай це замовляння. Потім покладеш його під своє ліжко, він має там перебувати не менше тижня. Виймати його можна звідти, лише знову коли йдеш на діло. А починати цю маленьку обрядодію слід на Молодий Місяць.

Взгляд пишет:

Захисний ритуал від усякого лиха з сіллю

У неділю вранці, насип у бавовняний мішечок 2 ложки солі. Тримай цей мішечок між долонями на рівні обличчя й скажи замовляння:

"Не буде мені лиха ні далеко, ні близько, ні високо, ні низько, ні під небом Дажбожим, ні в оселі чужій, ні в дорозі далекій, ні у справі важкій. Ці слова мої міцніші зі камінь, твердіші за крицю і вічні як Сонце! Істинно!"

Цей мішечок поклади під ліжко, на якому спиш, у головах. Через якийсь час витягни мішечок з сіллю й знову начитай це замовляння. Потім покладеш його під своє ліжко, він має там перебувати не менше тижня. Виймати його можна звідти, лише знову коли йдеш на діло. А починати цю маленьку обрядодію слід на Молодий Місяць.

Позволю себе добавить еще - по поводу Дажбожа -
во власти Даждь-бога — бога перемен к лучшему, везения, добра, тепла и благоденствия. Поэтому последний день недели в денежном отношении всегда удачный. Самое время для новых планов, финансовых соглашений и определения перспектив на будущее. Но имейте в виду: Даждьбог не помогает аферистам и мошенникам, он — опора честного бизнеса.
Но не бывает такого ясного дня, чтобы не набежала на солнце тучка. Так и у воскресенья есть, по поверьям славян, своя червоточинка. Эта опасность — сглаз, наведенный завистниками. Чтобы обезопасить себя от этой напасти, в воскресенье на восходе и на закате солнца, а в течение недели при необходимости (в случае внезапного ухудшения самочувствия, деловых отношений и падения доходов) каждый день на восходе солнца по 3 раза нужно читать такой заговор: «Пойду, семи богам помолясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из двора в вороты, под красное солнышко, под чистое поле. В чистом поле храм Даждьбога стоит, его вороты сами отворяются, а меня малого (имя) пропускают, Божией силой заговариваюся я там от колдунов, от ведунов, от
Так, что воскресенье = это еще и день для защиты материальных благ.

Цитата :

Четвертая ночь: это последняя ночь в испытании и она есть не у каждого мальфара, так как не все могли в то время приехать на Днепр? на остров Хортиця.

А причем здесь запорожская сечь к карпатским колдунам?
и вообще распиарили их дальше некуда, что такое мольфар? колдун по гуцульски

если сказать: у меня бабка колдовала, так вроде ничего особенного. А если, у меня дед мольфаром был, так этож совсем другое дело.

методы у них аутентичные и безусловно интересные. Но учитывая количества шума по их поводу, можно ожидать кучу бреда на украинском в самое ближайшее время.

Заговор был взят из книги "Українська народна магія і ваше здоров'я і благополуччя", авторы О.Губко, М.Кметь, издание 1992 года. Книга очень интересна и написана в этнографическом духе, но все же она отличается от других подобных изданий. Когда то мне повезло ее купить. Сейчас ее практически невозможно приобрести.
Отдельная тема в книге посвящена именно мольфарам. Не знаю каким макаром авторам удалось узнать этот заговор, но в книге от позиционируется как заговор мольфара М.Нычая.

По этому выложу его на ваше обозрение.

"Світлий Господи! Світом киваш, двигаш, мені помагаш, стань мені до помочі, а иршеному (хрещеному) (імярек) на фалосі (здоров’ї).
Боже, поможи мені примовити все зле, заклятьби, замовити згостець сухий , гнилий чи скусу, чи з переполоху, чи з чорних очей, чи з бурих очей, чи з сивих очей, чи чоловічі, чи жіночі, чи хлопьичі, чи дівчичі, чи з удовиних, чи упириних, чи підвіяно, чи підсипано, чи зроблено. Я вас визиваю, викликаю, з голови, з під голови, з тім’я, з під тім’я, з рота, з під рота, з очей, з під очей, з вух, з під вух, з потилиці, з під потилиці, з грудей, з під грудей, з печінок, з під печінок, з кишок, з піж кишок, з 70 суставок, з крижей, з під крижей, зі стегон, з плечнів, з під плечнів, з підошов, з під підошов. Я тебе визиваю, викликаю. Даю тобі кішку з котьитим, свиню з пороситьим, качку з качитьим, гуску з гусьитим.
Йди собі там, де пси не бувають, сонце не доходит. Йди собі, неси собі, бери собі в сині моря, в глибокі протоки, там ти будеш піском пересипати в воді, сі куняти, в лист сі завивати. А цього хрещеного, молитвенного (імярек) лиши. Як ти найшло рано, рано тебе відсилаю. Як ти найшло в обід, в обід тя висилаю. Як ти найшло в смерк, в смерк тя відсилаю. Як ти найшло ввечері, увечері тя відсилаю. Як ти найшло в завлеги (пізно, опівночі), в завлеги тя відсилаю. Як ти найшло вдосвіта, вдосвіта тя відсилаю. Відсилаю тебе п’ятьма пальцями, шостою долонею. Заклинаю тебе дванадцятьма церквами, дванадцятьма попами, дванадцятьма Божими святками, дванадцятьма Божими апостолами, роковинними, місячними, тижневими, від теперішньої години, від теперішньої днини. Не допускаю тобі на чверть макового зерня. Ху! Не моїм духом, а Божим духом. Не моїми словами, а Божими словами.
Від Бога вік, від мене лік. Абисти всі були чисті як Діва Пречиста. А все зле щезло, слизло, моці путері (сили), способу не мало. Амінь."

вставлю свой коментарий правильно МОЛЬФАР
через О
так как название идет от магического артефакта "МОЛЬФА"
типа кукла вуду - вудуист... как то так

С просторов.

Данный текст набран с видеозаписи с Мольфаром Нечаем.
[url=][/url]
Це осиновий хрест, я повсякденно користуюсь ним у роботі. Тому що до цього хреста не можуть злі сили приступити або до чарівника. Я сам – екзорцист, я виганяю нечистих духів з людей, з тварин, з кімнат, з хатів та з квартир міських та з худоби та товару.
Ви якби бачили, що твориться, коли я виганяю злого духа з людського організму, Ви б не витримали. Як би Ви знали як він не хоче вийти з організму чоловіка чи женщини, які то муки приймає людина.
Не своїм голосом кричить не як людина, а як звірина.
Молитва
Во ім’я Отця і Сина І Святого Духа. Амінь.
Це Свята йорданна вода із гробу Спасителя.  Ту промову я виконую на живій людині, яка требує допомоги по стану здоровя свому у побуті і у щастії.
Молитва
Во імя Отця і Сина і Святого Духа. Амінь.
Во імя Отця і Сина і Святого Духа. Амінь.
Во імя Отця і Сина і Святого Духа. Амінь.
Світлий Господи, Світом киваш, двигаш, мені помагаш, стань мені у помочі, а иршеному  на фаласі. У добрий час говорити, у злий буде мовчати, не сам з собов з Пречистим, Святов, з духом Святим, Сином Господнім, з 7ма Свідками Божими, помічниками, роковими, тижневими, з ненькою Святою , з Великомучиником Пантелеймоном, Св. Божим Великомучеником Николаєм Чудотворцем, з сВятим Архангелом Гавриїлом, з Св. Божим Архангелом Михаїлом. Станьте мені на помочі, а … на фалосі, в добрий час говорити, ми… Боже допоможи. Заклятьби замовити, все зле, заклятьби, замовити згостець сухий , гнилий чи скусу, чи з переполоху, чи з чорних очей, чи з бурих очей, чи з сивих очей, чи чоловічі, чи жіночі, чи хлопчачі, чи дівчачі, чи з удовиних, чи  упириних. Я всі ці горесті – болесті болючі, колючі, скрипучі, вянучі, ноючі, болючі, колючі, сверблючі, пекучі, терпючі, полохливі, страхітливі, серзенні, задавнені, застарені, занесені, завесені, задеревневі, задушливі, визиваю, викликаю. З голови, з підголови, з тімя, зпідтімя, з очей, з підчоей, з носса, з підноса, з рота, з підротаЮ із слуху, з потилилиці, з з підпотилиці, з плечей, з підплечей, з грудей, з підгрудей, з печінок, з підпечінок, з кишок, з підкишок, з 70десяти суставів, з крижів, з підкрижів, з колін, з підколін, з гомілок, зпідгомілок, з крижів, з підкрижів, з колін, з підколін, з плеса, з підплеса, з пальці, з підпальців, з плеса, з підплеса, з підошв, з під підошв, Я вас визиваю, викликаю, з цієї хрещеної…
Йди собі там, де пси не добріхують, де кури не допівають, де люди не бувають, де служби си не плавлять, де коні не догризають, де птиці не долітають. Даю тобі курку з курятами, кішку з котятами, свиньо з поросятами, качку з качатами, гуску з гусєтами.
Йди собі, бери собі, неси собі. В сині моря, в глибокі  потоки, там ти будеш піском пересипати, в воді си купати, в лісі завивати, … А цю хрещену поражену молитвенну чисту в здоровю лиши. ЯК найшов рано, рано відсилаю, як найшов в обід, в обід відсилаю,як найшов в полудень, в полудень відсилаю, як найшов ввечері – ввечері відсилаю, як найшов в смереку в смереку відсилаю, як найшов в завлєш в завлєш відсилаю, як найшов в досвіта в досвіта відсилаю. Я тебе відсилаю пятьма  пальцями, шостов долонью тя заклинаю
Буду тя псами перваками травити, котами перваками драти, косами косити, серпами жати, граблями розгрібати, віником розмітати. Цур з хати, пек з хати, страт ся, моци не маєш, краси не спиваєш , відки прийшов назад си обертай, щоби не взєло нічого ні старого, я тебе заклинаю, 12ма  церквами. 12ма дяками, 12 службами, 12ма Божими Святками, роковими, тижневими, січневими. Віж сьогоднішньої днини, від теперішньої хвилини, від нині і до віка, поможи ми Боже
Не моїм духом, а Божим духом, не моїми словами, а Божими словами, від Бога вік, від мене лік, абись була чиста, як Діва Пречиста. Щоби все зле, погане, лукаве, щезло, пропало, злізло, моци, способу не мало.
Від сьогоднішньої днини , від теперішньої хвилини, від нині і до віка, благослови Боже.
Во ім’я Отця і Сина і Святого духа Амінь
Во ім’я Отця і Сина і Святого духа Амінь
Во ім’я Отця і Сина і Святого духа Амінь
Плюнь три рази через ліве плече на землю.

(Какой есть перевод:

Это осиновый крест, я повседневно пользуюсь им в работе. Потому что до этого креста не могут приступить злые силы да и кк волшебнику. Я сам - экзорцист, я изгоняю нечистых духов из людей, из животных, из комнат, с домов, с   городских квартир и  товара.
Вы бы видели, что творится, когда я изгоняю злого духа из человечека, Вы бы не выдержали. Как бы Вы знали как он не хочет выйти из организма человека или женщинам, которые то муки принимает человек.
Не своим голосом кричит не как человек, а как зверь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Это святая иордаская вода. Эту вычитку  я выполняю на живом человеке, которая требует помощи по состоянию здоровья своему в быту и в участии.
Молитва

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Светлый Господи, Миром киваш, двигаш, мне помагаш, стань мне в помощи, а иршеному (прим крещеному) на фалосе (*прим. здравие). В добрый время будешь говорить в злой будет молчать, не сам по собов с Пречистым, Святым, с духом Святым, Сыном Господа, с седьома Свидетелями Божьими, помощниками, роковыми, недельными, с матерью Святой ..., с Великомучиником Пантелеймоном, Св. Божьим великомученика Николаем Чудотворцем, с Святым Архангелом Гавриилом, из Св. Божьим Архангелом Михаилом. Станьте мне на помощи, а ... на фаллосе, в добрый час говорить, мы Боже помоги. Заклятия отчитать(?), все плохо, заклятьбы, прогнать згостець сухой, гнилой или скусу, или  перепугу, из черных глаз, или из бурых глаз, или с седых глаз, или с  мужских или женских, или юнишеских, или девушкиных, или с вдовиных или упыриних. Я все эти горести - мучение болезненные, колючие, скрипучие, вянучие, ноющие, болезненные, колючие, свербючие, жгучие, терпючие, пугливые, страшные, серзенни, запущенные, застареные, занесеные, завесени, задеревневненые, удушающие, вызывая, вызываю. С головы, с подголовы, с темя, из с подтемя, из глаз, из подглаз, с носа, с подноса, со рта, с  подрта,  с слуха, с потилицы, с с подпотилици, с плеч, с подплечей, из груди, с подгрудей, с печенок, с подпечинок, с  кишок, с подкишок, с семдесяты суставов, с поясницы, с подпоясницы, с колен, с подколен, с голеней, с подголеней, с крестца, с с подкрестца с колен, с подколен, с плеса, с подплеса,  с пальца, с подпальца,  с подошв, из-под подошв, Я вас вызываю, выкликаю, с этой крещеной ...(имя)
Иди там, где псы не добрехуют, где куры не допевають, где люди не бывают, где службы не правятся , где лошади не догрызают, где птицы не долетают. Даю тебе курицу с курятами, кошку с котятами, свинью с поросятами, утку с утятами, гуся с гусятами.
Иди, бери себе, неси себе. В синие моря, в глубокие потоки, там ты будешь песком пересыпать, в воде себя купать, в лесу завивать ... А эту крестную пораженую. (имярек) молитвенно чистую в здоровью оставь. Как нашел рано, рано отсылаю, как нашел в обед, в обед отсылаю, как нашел в полдень, в полдень отсылаю, как нашел вечером - вечером отсылаю, как нашел в пихту в пихту отсылаю, как нашел в завлеш в завлеш отсылаю, как нашел в рассвете в рассвете отсылаю. Я тебя отсылаю епятма пальцами, шестой долоней тя заклинаю.
Буду тя собаками перваками травить, кошками перваками драть,  косами косить, серпами жать, граблями разгребать, веником разметать. Чур из дома, пек из дома, страться, силы не имеешь, красоты не испиваеш, откуда пришел назад  обращайся, чтоб не взяло ничего ни старого, я тебя заклинаю, двенадцатью церквями, двенадцатью благодарностями, двенадцатью  службами, двенацатью  Божьими Святками, роковыми, недельными, январскими. От сегодняшней дня, от нынешней минуты, отныне и до века, помоги мы Боже.
Не моим духом, а Божьим духом, не моими словами, а Божьими словами, от Бога век а от меня лек. Чтоб была чистая, как Дева Пречистая. Чтобы все плохое, лихое, лукавое, исчезло, пропало, слезло, силы и мощи и способа не имело.
От сегодняшней дня, от нынешней минуты, отныне и до века, благослови Бог.
Во имя Отца и Сына и Святого духа Аминь
Во имя Отца и Сына и Святого духа Аминь
Во имя Отца и Сына и Святого духа Аминь

Плюнь три раза через левое плечо на землю.)

Взгляд пишет:

Заговор был взят из книги "Українська народна магія і ваше здоров'я і благополуччя", авторы О.Губко, М.Кметь, издание 1992 года. Книга очень интересна и написана в этнографическом духе, но все же она отличается от других подобных изданий. Когда то мне повезло ее купить. Сейчас ее практически невозможно приобрести.
Отдельная тема в книге посвящена именно мольфарам. Не знаю каким макаром авторам удалось узнать этот заговор, но в книге от позиционируется как заговор мольфара М.Нычая.

По этому выложу его на ваше обозрение.

"Світлий Господи! Світом киваш, двигаш, мені помагаш, стань мені до помочі, а иршеному (хрещеному) (імярек) на фалосі (здоров’ї).
Боже, поможи мені примовити все зле, заклятьби, замовити згостець сухий , гнилий чи скусу, чи з переполоху, чи з чорних очей, чи з бурих очей, чи з сивих очей, чи чоловічі, чи жіночі, чи хлопьичі, чи дівчичі, чи з удовиних, чи упириних, чи підвіяно, чи підсипано, чи зроблено. Я вас визиваю, викликаю, з голови, з під голови, з тім’я, з під тім’я, з рота, з під рота, з очей, з під очей, з вух, з під вух, з потилиці, з під потилиці, з грудей, з під грудей, з печінок, з під печінок, з кишок, з піж кишок, з 70 суставок, з крижей, з під крижей, зі стегон, з плечнів, з під плечнів, з підошов, з під підошов. Я тебе визиваю, викликаю. Даю тобі кішку з котьитим, свиню з пороситьим, качку з качитьим, гуску з гусьитим.
Йди собі там, де пси не бувають, сонце не доходит. Йди собі, неси собі, бери собі в сині моря, в глибокі протоки, там ти будеш піском пересипати в воді, сі куняти, в лист сі завивати. А цього хрещеного, молитвенного (імярек) лиши. Як ти найшло рано, рано тебе відсилаю. Як ти найшло в обід, в обід тя висилаю. Як ти найшло в смерк, в смерк тя відсилаю. Як ти найшло ввечері, увечері тя відсилаю. Як ти найшло в завлеги (пізно, опівночі), в завлеги тя відсилаю. Як ти найшло вдосвіта, вдосвіта тя відсилаю. Відсилаю тебе п’ятьма пальцями, шостою долонею. Заклинаю тебе дванадцятьма церквами, дванадцятьма попами, дванадцятьма Божими святками, дванадцятьма Божими апостолами, роковинними, місячними, тижневими, від теперішньої години, від теперішньої днини. Не допускаю тобі на чверть макового зерня. Ху! Не моїм духом, а Божим духом. Не моїми словами, а Божими словами.
Від Бога вік, від мене лік. Абисти всі були чисті як Діва Пречиста. А все зле щезло, слизло, моці путері (сили), способу не мало. Амінь."

С просторов.

" Вариант 1 – перевод на русский, Вариант 2 – транскрипция.

От себя добавлю что это не редкий заговор, я с ним знакома. Таких есть много. Это не Закарпатье а именно Львовская область, Тернопольская западной Украины, так как диалект есть но не сильный. заговор этот для отливки воском именно используется и сейчас в тех местах. Да он очень хорош. Нет в нем языческих мотивов, он чисто переделан под ХЭ и достаточно старый. Есть очень похожий заговор для отливки воском с обращением к язычеству к их богам, сама его пробовала, очень хороший, это не лечебный заговор. да возможно кому-то он и помог личится так как предназначен для избавления от негатива с помощью отливки. Язнаю несколько бабулек которые им и сейчас пользуются, когда-то давно меня саму им отливали только к нему в комплекс берут много молитв. Отче Наш, Псалом 90 и обязательно молитву К Деве Марии, так как Львовская область больше молится именно к ней. Отливки получились сильные. Мое мнение что переводить этот заговор не нужно. И читать с транскрипцыи тоже. Просто это хороший заговор на отливание воском который переделали под свои мотив бабки Западной Украины, такие заговоры есть и на Русском и с обращением и к ХЭ и к язычничеству. Сказала то в чем уверена полностью но спорить ни с кем не буду. Помидорами тухлыми за перевод прошу не швырять

1,
Светлый Боже (Господи)! Миром управляющий, двигающий, мне помогающий, а крещеному(имя) на ... (здравия, здоровья)
Господи, помоги мне отговорить все злое, проклятья, заговоры згостец (згостець - это подарок дар, от людей, гостей, сглаз но я уточню у меня есть где спросить позже выложу:)) сухой, гнилой или скусу( скуса- это желание сделать запретное то есть можно подобрать несколько слов в интерпритацию, например соблазн или желание дурное/злое (порчельное)) и с испуга, и с черных гла, и с бурых глаз,и с серых глаз, и мужских и с женских, и с глаз парня или девушки, с глаз вдовиц, и вампириц (упыриц), будь оно навеянно, иили подсыпано, или сделано . Я вас зову, вызываю, сголовы с под головы, с темья из-под темья, со рта из-под рта, с глаз из под глаз, с ушей из-под ушей, с затылка из-под затылка, с груди из под груди, с печени из-под печни, с внутренностей из-под внутренностей, с 70 суставов, со спины из под спины (поясницы), с бедер, с под плечей и с под плечей, с ног (подошва) из под ног. Я тебя зову вызываю, даю тебе кошку с котенком, свинью с поросенком, утку с утенком. Иди себе там где собаки не ходят, солнце не доходит. Иди себе. Неси себе, бери себе в синии моря, глубокие протоки, ты там будешь песком пересыпать в воде, засыпать, в листве завывать (сі – си - это не слово это приставка которая не несет никакого смысла это диалет западной Украины, спорить не буду знаю 100%) А этого крещеного, намаленого (…) оставь. Как ты пришло по утру так тебя по утру и отправляю, как ты пришло в обед в обед тебя и отправляю,как ты пришло на закате на закате тебя и отправляю,как ты пришло вечером – вечером тебя и отправляю, как ты пришло ночью ночью тебя и отправля. Как ты пришло на расвете на расвете тебя и отправляю. Отправляю тебя пятью пальцами, шестой ладонью, заклинаю тебя 12 церквями, 12 попами, 12 Божими празниками, 12 Божими апостолами, годовалыми. Месячными, недельными от нынешнего часа. От нынешнего дня. Не допускаю тебя на четверть макового зернышка Ху. Н е моим духом а Божи духом, не моими словами а Божими словами, от Бога век (жизнь, судьба) от меня счет. Лиш бы все были чисты как Дева Причистая, а все зло ищезло, ни сил ни возможностей не имело (силы потеряло, возможности не имело). Аминь.

2.

Свитлый Господы! свитом кываш, двыгаш, мени помагаш, стань мени до помочи, а иршеному(хрещеному)(…)на фалоси зоровьи
Боже поможы мени прымовыты все злэ,заклятьбы, замовыты згостець сухый, гнылый чы скусу, чы з переполоху, чы з чорных очэй, чы з бурых очэй, чы з сывых очэй, чы чоловичи чы жиночи, чы хлопьячи чы дивчячи чы з удовыных чы з упырыных, чы пидвияно, чы пидсыпано чы зроблено. Я вас вызываю выклыкаю, з головы з пид головы, з тимья з пид тимья, з рота з пид рота, з очэй з пид очэй, з вух з пид вух, з потылыци з пид потылыци, з грудэй з пид грудэй, з пэчинок з пид пэчинок, з кышок з пид кышок, з семыдесяты суставок, з крыжэй з пид крыжэй, зи стэгон, з плэчнив з пид плэчнив, з підошов з пид підошов. Я тэбэ вызываю, выклыкаю. Даю тоби кишку з котьитим, свыню з пороситьим, качку з качиним, гуску з гуситим.
Йды соби там дэ псы нэ бувають, сонцэ нэ доходыть. Йды соби, нэси соби, бэры соби в сыни моря, в глыбоки протокы, там ты будэш писком пэрэсыпаты в води, си куняти, в лысти си завываты. А цього хрэщэного, молытвэнно (…) лышы. Як ты найшло рано, рано тя видсылаю, як ты найшло в обид в обид тя видсылаю, як ты найшло в смерк в смерк тя видсылаю, як ты найшло вдосвіта вдосвида тя видсылаю. Видсылаю тэбэ п’ятьма пальцямы. Шостою долонэю. Заклынаю тэбэ дванадцятьма цэрквамы. Дванадцятьма попамы, дванадцятьма Божымы святкамы, дванадцятьма Божымы апостоламы, роковыннымы, мисячнымы, тыжнэвымы, вид тэпэрэшньои годыны, вид тэпэришньои дныны. Нэ допускаю тоби на чверть мокового зерня. Ху. Нэ моим духом, а Божым духом. Нэ моимы словамы а Божымы словамы.
Вид Бога вик, вид мене лик. Абысти вси булы чысти як Дива Прэчиста. А всэ злэ щезло, слызло, моци путэри способу нэ мало. Аминь. "

"Українська народна магія і ваше здоров'я і благополуччя", авторы О.Губко, М.Кметь, издание 1992 года.

У кого нибудь есть эта книга в электронном варианте?