Беса хулой призвать на исполнение желания

Гость

БЕСА ХУЛОЙ ПРИЗВАТЬ НА ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЯ

Сила бесовская хулу уважает, да на богохульные слова приход делает, да эжели что хулящий возжелал, то исполнить могут.
Хула сильная, да хулой заклясть духов многократ сильнее прежних, иже могущество в слове сокрытое.
Иже молвлено в книжине христовского люда, иже Слово в начале есмь, а токмо ежели Слово почет имеет, да через почет призваны святые могут быть,тако через слово иное-скверной прядено, да хулой полнено, то сим словом можно дела тайные сотворять. Иже бес к сим словам горазд на приход, да на сотворь дела черного.

Иже вознамерился хулой воздобрить бесовскую силу, то надобно делать, как сказ сей велит.

В любой четверговый день надобно утром стол черным накрыть иже то алтарницей славлен будет.
Да по середке поставь миску глубоку,да водицу в ней стоячую слей,то ли болотну,то ли из оврага какого то привзятую.Да второе блюдце ставь,да в него чисту воду колодезну налей.там выглядом бес,да желание исполнением.
Три свечи надобно в ряд поставить на столе сем накрытом.
Вечера обожди, да надобно взять икону божию, где сама матерь божья образом красована, да иже лучше ежели с младенцем на руках своих..
Как стемнеет так свечи возожги. Опосля надобно взять тряпицу, макать в водицу мерзлотную, стоячую, да той тряпицей лик иконы обтирать, да приговаривать.

,,,Речной иже блажили, да дух крестный на тебя сослали, то нынче водой ты хулена, да грязью омыта, да скверной славлена, иже то непорочная, да водой черной опорочена, да не славлена, да хулена, иже ты не пречистая, а водой в нечистую делана, да блудом твое зачатие, пороком твое кровленное запрядено, то сказано, да иже нехристовая я душенька, то бесу почтением, да сии слова силой полнены. Аминь. Аминь. Аминь,,,

Окропляй, да омывом одерживай ее лик. Да опосля разов двух, то закинь тряпицу в миску то водой черной полненную.
Да на икону ставь миску с водицей чистой, да коль на лик ее положен то надобно заговаривать.

,,,,Тайной всех тайн, да скверной, что на икону зазвана, да богохульными деяниями,то слава твоя бесовская нынче почтена, да на миг сей надобный, на миг сей тайный, то мной призвана,да говорена, иже то хула принята, да блажью на тебя ворочена, то ты бесина на мою отрадину, да сотвори что изречено, да на час сей говорено, иже я отрекальных людов славленый, да церковью христовой проклятый, иже я испрашиваю, да выпрашиваю, (реки что надобно, да желанием преисполни словеса свои) то мое хотение, да твое исполнение. Аминь,,,

Коли палец на левой ручине, да в воду закапай капель да три пусть опустятся, да молви.

,,,Кровища, да уговорено, да то исполнено.Аминь,,

Опосля обожди, иже дух тайны тобой вызволенный, да иже то знак кой он тебе заверит, то внемли тиши что полнена в хатине. Коль слыхом учуешь чего, то обмозгуй потом.
Опосля гаси свечи те воском деланные.да пусть все до утра отстоит. Воду ту черную слей в землицу да не возле хатины, да поотдаль. А той водицей что бес выглядом,да кровь туда ложена.той водицей омыв сотвори, свой лик помой, да ручины, да тоже слей. Да если уложишься, то возле хатины края слей в землицу.
То хула славная, да сотворь будет возжеланному тобой.

Гость

да ужжж))))богохульнички. да богохулие тут вообще не причем. не делают грамотные ведьмы никогда никакого богохулия! то все по незнанию да тупости творится! да и возраст тут не причем и опыт. разумеется конечнео такие деяния в колдовстве на церковной атрибутике есть беспорно-но к осквернению святынь духовных то отношение никакого не имеет! ведьма она иначе просто смотрит на это все. никакое отношение не имеет к обычному христианству...у ведьмы иной взгляд на все! я встречал таких...кто иконы кувыркал, свечи ставил перевернуто, плювал на лики святые и кресты под пяту клал...никакого отношение к богохулию..к осквернению у них и в помыслах нет даж...к примеру крест под пяту то ломали защитк или выкликали духа, на икону становились ногами то деяние по блоркеровке воздействия аппонента на клиента через аналогичную икону, ну и конечно практик должен быть крещен! Теперь что касаемо сего обряда. Переворачивают икону "неупеваемая чаша"-с чаши как бы стекает в миску вода что обмываете икону. Если практик посвящался во церкви то молчаную святую если покровительствуют иные Силы то пользуют иные воды. Кровь с правого безымянного пальца....серьезную тему подняли-много тут пояснять и переделывать-вернее разъячснять нужно...