Безумным сделать

ПОРЧА - ОКАЯННАЯ ОКОРМКА На безумие (мансур)
Коль ходом род собирается, иль на праздник трапезничать, и близкий и далекий, тако худо коль есть на кого, то окорм окаянный надобно творити. Кто отведает, тот от ума отход сотворяить, да яко животина себя поведети. Иной раз усмирь творити надобно, да то ни изба деревянная, ни кладь каменная не возымеить мира от сего. Також творити, окормленный то о чём сам и ведать не ве- даить, а люд узревает, да сторонится, аки бешеной псины. Окорм сотворити, коль грибы в лесу разумеются, тако и на погосте тамо же собирати надобно. Коль гриб от погоста ножом изымаешь, то на каждый гриб, коль отнят, надобно пришептывать:
Мертвеца шепотиной,
Гроба скрытной!
Коль изымь творена, да грибов набрано, то надобно на собрань иной шепот творити:
Могильна земля Прахом схождена.
Душа мается,
Тако скитань сотворяить.
Грибом ныне прибрана,
Иже что ход неприкаян сотворяить,
Так -имярек- пусть изнываить:
Жилами пусть порвется,
Мыслью испутается,
Саваном черным ум окутается,
Слезой скрепится,
Псиной залаится,
Гласом мертвых скажется,
Окорм телом примется,
Да окаянным -имярек- станется.
То заклинаю,
То заклинаю,
Да окаянную силу выкликаю!
Сотворится да в тело -имярек- сходится.
Там душам ныне прижиться,
Там всем голоситъся.
Аминь зааминиваю,
Иконой кровавой закрепляю.
Окаянный прикорм на -имярек- сотворяю!
Аминь!
Тако то сказать в силах три разока, да трижды плюнуть от сердца на собрань ту. Опосля надобно погостной водой собрань ту полити.
Коль поливаешь погостной водицей, то присказ твори:
Черна водень - Погостна ключень.
Разумень -
С -имярек- смывается.
Тако окаянной стой Пусть -имярек- измается:
Петухом закричит,
Псиной
Поросем захрючится,
Гласами .мертвых изречится,
Да истомится,
Да испоганится,
Окаянным окормом насытится!
Аминь! Аминь! Аминь!
Погоста покид творити, тако у врат на земь пятак кинути, пе- реступити и сказать:
На Окаянну для -имярек- заплачено!
Аминь!
Далее в отдельной утвари сотворить окорм. Коль готовится, тако же трижды раз душой изойтись, да плюнуть в окорм тот трижды, изрекая при том:
Окормом окаянным насытится.
Да разум -имярек- помутится!
Аминь!
Коль то сделано, тако явство сие дати тому, на кого гнев пал. Пусть отведаить, да опосля сего разум саваном кутаться начинает, да яко бесы в люде том обитать будут. Горе крепкое то!
Посудину ту надобно на том погосте, где кладь собрана, тамо и прикопати возле оградки. Слов при том не изрекати, а в молчании творить. Опосля того, как окаянный окорм отведан супостатом, таки надобно в храм сходити, тако на вечерней службе надобно свечу на поминальнике тушити одну, да пусть глаз сторонний то не узрит.
Коль огонь иссякаить под пальцами, тако изречь про себя:
Помянуто гориной,
Да разум -имярек- затушиной.
Солнце закатиной -
Окаянная сила на -имярек- - падиной!
Аминь! Аминь! Аминь!
Так три вечерни сотворите. На третий день надобно исход из храма сотворити да подле дверей, опосля выхода, то левой ручи- ной на земь три пятака кинути, да изречь:
В уплату за Окаянную!

Ничего личного. Это не первый мой форум, и я давно заметил: Мансур, Степанова и Папюс, и наоборот, выходит как бы круговорот этих колдунов/чернокнижников. Почему-то складывается впечатление - именно им какое-то особое внимание уделяется на форумах. Можно подумать, что эти колдуны/чернокнижники доминируют или просто потому что других мало знают, или не знают, или не доверяют.
Теперь от лирики к делу. Разве сверхъестественная задача выложить обряд на нормальном русском языке, если вы уже решили его выложить, йопта. Неужели надо обязательно писать на шизофренически xyeтнoм диалекте с исковерканными на хрен словами, йоп твою мать? Скорее всего, вы и все практики/колдуны не проводят обряд с данным набором букв, как в дремучем селе на хер, и во времена царя Петра. Разве слабо потратить больше времени и выложить обряд на нормальном гражданском языке, твою мать? Лично я подобных обрядов сотни переделал, и убеждён - я такой не один. Например, когда берут обряды с интернета и выкладывают не откорректированные, хотя бы самую малость, то со временем это уже начинает бесить/тошнить на нервы, бляха.
Во-вторых, тоже надо сказать, если в вашей округе погоста нет, а есть, к примеру кладбище и рядом церковь, ограждённая забором, то рекомендуется сделать обряд сростания кладбища и церкви, в таком случае. Далее, чтобы потушить свечи на заупокойном кануне тоже целесообразно провезти обряд, который называется "Затуманить глаза служкам", дабы колдовать без неприятных сюрпризов. Снова таки, неужели так сложно написать пару лишних предложений, чтобы новичкам было всё понятно, йоп твою мать? И ежу ясно - нет, поэтому не от кого не убудет и никто не полиняет, если напишет чуть-чуть подробней, ведь так? Убеждён на 200% так и есть. Между делом скажу: это не хрена не наезд, а призыв к большему пониманию.
В-третьих, также не лишним будет сказать, это касается новичков, если считаете нужным - переделывайте обряды под себя. Только не трогайте ключевую заговорную часть либо очень аккуратно подправьте её, в отдельных местах, но совсем на йоту.
В-четвёртых, аналогично можно поступать со словесными замками в обряде, если считаете нужным, введите его в конкретный обряд. Если, на ваш взгляд, этого не достаточно - произносите словесный замок, усиливая его соответствующим действием.
Если не нравится закреп в конкретном обряде, то миняйте на тот, который, по вашему мнению, сюда подходит больше или на тот, который вам импонирует. Пожалуй, всё.

Ну, если без ЁП ВАШУ, Иван, мать, то замечания справедливы. Насчёт доминирования авторов - кто что любит - предпочитает тот в том и доминирует.

ЖУТКАЯ КРАСОТА, скорее, вы не хуже меня знаете - у разных контингентов людей/практиков/колдунов своя индивидуальная манера речи, плюс также кто-то использует ненормативную лексику, кто-то временами, в конкретных ситуациях, а кто-то и вовсе нет, поэтому здесь понятно) По поводу доминирования: я, пожалуй, с вами согласен.

» Сделать всё хорошо!
» Как сделать подклад
» Сделать первый шаг
» Что может сделать оберег.
» Методы работы с воском, отливки,снятие, диагностика и определение на себе.