Снять сглаз

Способ № 1
Приготовьте банку с освященной водой, сожгите над ней три спички, бросьте обгоревшие части в воду, туда же бросьте щепотку соли. В это время, когда будете жечь спички и крестить огнем воду, не забывайте говорить:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Затем прочтите над водой заговор:
«На синем море девица стояла, синим платком махала, Матерь Божью на помощь призывала: «Сойди, Матерь Божья, и помоги рабу (рабе) Божьей (произнесите имя), и прогони болезнь глазную на темные леса, на густые лозы, где месяц не светит, где солнце не греет, где ветер не веет. Не я выговариваю, а Пресвятая Богородица помогает своими устами, своими перстами, своим Святым духом. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Читать заговор надо девять раз. После этого больного следует трижды сбрызнуть водой из банки со словами: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Оставшуюся воду отдайте больному, пусть он ее выпьет в течение нескольких дней небольшими дозами. Для детей воду можно добавлять в пищу.

Способ № 2
Воду для этих целей можно взять дождевую, или из трех колодцев, или из трех прорубей, или в самом верховье реки, или в чистом роднике. Итак, для снятия сглаза налейте в банку воды, бросьте в нее щепотку соли, зажгите спичку и со словами
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь»
окрестите огнем воду трижды. Обгоревшую за это время часть спички изломайте над водой на три части и бросьте обгоревшие кусочки в банку с водой.
Затем прочтите «Отче наш»
и следующий заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Чистая Кровь и небесная. Спаси, сохрани раба (рабу) Божьего (произнесите имя) от всякого глаза, от худого часа, от женского, от мужского, от детского, от радостного, от ненавистного, от наговорного, от переговорного».
Прочтите этот заговор над водой ровно десять раз. После чего сбрызните три раза водой из банки, одновременно приговаривая: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Дайте банку с водой больному с тем, чтобы он по несколько раз в день пил эту воду.
Если вы лечите больного ребенка, посоветуйте родителям добавлять воду из банки в кашу или в суп, чтобы он принимал ее вместе с едой. Лечение по этому способу дает результат после первого же сеанса, но на всякий случай лучше повторить заговор еще несколько раз.

Способ № 3
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Сохрани, Господи, защити, Господи, укрой, Господи, раба Божьего (имя) от черного, от желтого, от карего, от серого, от белого, от мужского, от женского, от младенческого, от девичьего, от ребячьего глаза, от думок, от передумок, от разговоров, от переговоров, от злых людей. Не я выговариваю, выговаривает Пресвятая Богородица своими устами, своими перстами, своим Святым Духом»
Читать над водой 12 раз. После бросить щепотку соли, сжечь поочередно три спички, при этом крестить горящими спичками воду и говорить:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Остальное, как в первом случае.

У меня в селе почти всем известен такой способ снятия сглаза:
Возьмите: емкость для воды-баночку, стакан, чашку, новый не начатый коробок спичек и нож.
Наберите в стакан воды и подойдите к человеку на котором сглаз, промолвите молитву «Отче наш», положите перед собой девять спичек и зажигая спичку смотря на огонь, говорите:
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.Чистая кровь и небесная. Спаси, сохрани раба Божьего (имя) от всякого глаза, от худого часа, от женского, от мужского, от детского, от радостного, от ненавистного, от наговорного, от переговорного"
Когда спичка догорит до пальцев бросайте ее в воду- так девять раз читая заговор.
Потом надо взять стакан, накрыть рукой и три раза перевернуть, количество потонувших (могут стоять в воде вертикально) спичек указывает силу сглаза. Если одна спичка то сглаз не очень сильный, пять и больше спичек - сильный, девять - сглаз очень сильный и надо почистить еще на следующий день .
Если спичек потонувших или висящих в воде нет, то причина недомогания не сглаз
Потом надо взять нож и перекрестить (как бы режем) лезвием ножа стакан с водой.. Потом взять эту воду и рукой ( рукой с внешней стороны где ногти) и пальцами смочить заболевшего начиная со лба , потом руки, ноги (голые) произнося: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь". Дать заболевшему отпить (можно символически, но пригубить обязательно) с четырех сторон стакана. После этого воду вылить на косяк входной двери – в городе (можно с наружу квартиры, чтоб соседи вопросов не задавали), в селе воду выливают на косяк ворот.
Облегчение наступает через пару минут.
Еще знаю что со сглазом нельзя спать потому что хуже будет.
Также есть простой и известный способ ссасывание и сплевывание с чела.
Очень часто или даже в первую очередь поддаются сглазу маленькие детки.
(На Украине сглаз называют «вроки», сглазить «наврочити»).

Я делала такую чистку, но воду выливала на улице через левое плечо. Влзможен такой вариант?

ЗНАЕТЕ НА ОДНОМ САЙТЕ ПРОЧЛА ПОСТ ПРИМЕРНО СЛЕДУЮЩЕГО СОДЕРЖАНИЯ (КАК ОДИН МАСТЕР УЧЕНИКА УЧИЛ ) : ВОТ ТЫ ДЕЛАЕШЬ ОБРЯД, УБЕРИ ИЗ НЕГО КАКОЕ ТО ЗВЕНО.. РАБОТАЕТ?! ТОГДА УБЕРИ ЕЩЕ "И ЭТО" - РАБОТАЕТ! ТОГДА ЗАЧЕМ ТРАТИТЬ СВОЕ ВРЕМЯ НА СОВСЕМ НЕНУЖНОЕ?!
ВЫЛИВАНИЕ СНЯТОГО НА ВОДУ, ЧЕРЕЗ ЛЕВОЕ ПЛЕЧЕ - НИ КАКОГО ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ЭФФЕКТА НЕ ДАСТ.

Морена-Клара-в наших краях техника проведения подобного ритуала почти такая же.
Только проводится после выкатки яйцами.А из не начатого коробка спичек берется 3 раза 3-и жмени спичек столько сколько рука возмет - зажигая спички, смотря на огонь, говорят заговор.
.Когда спички догорают до пальцев их бросают в воду и смотрят количество висящих вертикально а так же наличие потонувших спичек,не накрывая стакан и не переворачивая его.
Потонувшие спички-значит сделано на смерть.
Количество висящих-это количество людей сделавших порчу или сглаз.

Фрейа-наши знахарки воду использованную в обряде выливания на воск в некоторых случаях просят вылить ее под засохшее дерево.В других-добавлять в ванну при принятиии ванны.Сколько людей -столько и методов.

Обряд который я описала свыше у нас делают только для снятия сглаза, обряд этот у нас всем знаком (ну почти всем), так делала моя, бабка, мама, соседки своим так делают, я. Выкатывают яйцом у нас испуг, воск - тоже испуг и для чистки. В каждой местности своя техника снятия сглаза, выката яйцом выливание воска. У нас тоже когда используют воду при выкате яйца или отливки воска эту воду выливают под сухое дерево или на перекресток. Считаю что воду эту добавлять в ванны неприемлимо так,как эта вода соприкасалась с негативом, то зачем в него погружатся.
Сглаз у нас считается не очень опасным просто неприятно (общее недомогание, тошнота, рвота, головные боли, если ребенок то еще и капризничает), на причину сглаза у нас говорят что кто-то не так посмотрел. Бывает сглаз и на дело - тогда нада чистить воском .

reiven

Цитата :

В других-добавлять в ванну при принятиии ванны.

в ввану добавляется намоленнай вода после отливки и соль, и говориться небольшой заговор:
"Місяцю, місяцю!Тобі на під повня
А рабу божому (ім'я)
на щастя, на радість,
на добро, на удачу
на взаємну любов і на здоров'я".
потом чать этой воды(например чашки), уже после омовение, выливается на улицу после захода солнца и на молодой месяц.
это не мой личный метод, так делает одна бабка и эффект очень не плохой. таким образом, неготив недоснятый при обряде довымывается этой воды.

Просто в том ритуале было написано именно так, что это старый метод и т.д. Прочитав этот вариант меня смутило то, что весь негатив который в воде выливается на свою входную дверь?!

Описанный мной способ снятия сглаза это как скорая помощь при сглазе, reiven и к отливки описанный ритуал не имеет никакого отношения, Фрейа меня тоже смущает что надо выливать на косяк "одвирок- по укр."входной двери, видимо надо погуглить о значении двери в магии, или надо придержатся совета от Мстислава цитирую "Не нужно искать логику в заговорах: многие из них несут магическую, энергетическую тайну, которая не всегда понятна".

Цитата :

в селе воду выливают на косяк ворот.

В ГОРОДСКИХ УСЛОВИЯ ПОДОЙДЕТ ДВЕРЬ В ПОДЪЕЗД, НА СВОЮ Я БЫ ЛИТЬ НЕ СТАЛА.

Точно, я иногда видела в косяке подъезда след от воды со спичками, когда я проводила чистку своему ребенку то тогда жила в общежитии, а люди там разные - мало ли что подумают и обвинят в колдовстве, сами понимаете - тогда все беды будут ассоциировать, то я сливала воду в доме на косяк двери с комнаты - результат тоже был - ребенок перестал капризничать и гореть, а потом обычная жизнь.

Русские народные заговоры от сглаза

В древности невезение, случающееся после дурного глаза, считалось одушевленной сущностью. Невезение имело привычки, облик, голос, даже личность. Поскольку оно сущность, оно должно как-то выглядеть.

Народная фантазия отождествляла эти сущности с образами птиц — ворона и сороки. Если же речь шла о проклятиях и порче на смерть, то такие недуги отождествляли с хищными и крупными птицами, как правило черного цвета.

Заговоры от сглаза:

Вылетел черный ворон из черного моря. Очи у него черные, нос и когти черные, отогнал он уроки, призоры и позорища от (имя), встречные и поперечные, мужские, женские, девчачьи и всякие.

В чистом поле синее море, на синем море стоит черный столб. На черном столбе сидит черный ворон, птица черная: голова черная, очи черные, брови черные. Он крылами помахивает-опахивает, когтями дерет-поскребывает: уроки и урочища выскребает. Заклинаю я уроки, призоры! Уходите из хаты с клюют, птицы не летают, колокола не звонят! Там вам, уроки, пить и гулять, жить-шиковать, а тут не бывать, червонной крови не пить.

Летите сороки, ухватите уроки и раба божьего (имя). Понесите на леса, на болота. Сороки летите, уроки пропадите. Сороки летали, уроки пропадали из твоих рук, из твоих ног, из твоих плечей, из карих очей, из веселой головы, из ретивого сердца и из всяких суставов.

Сороки-вороны! Прыгайте далеко, крылами махайте широко в густых лозах, во черных лесах, на великих берегах, в червонных песках — там везде бывайте, а сюда не прилетайте! Ху, ху, ху!

Вороны-сороки, хватайте уроки у (имя), несите по темным лесам, по частым кустам.

У моря калина, под калиной дивчина, она не шьет, не прядет, не золотом вышивает, а только от рабы божьей (имя) уроки и призоры выкликает, вызывает, на сухие листья насылает. Уроки и урочища человечьи, женские, девчоночьи, девчачьи! Вам уроки-урочища у рабы божьей (имя) не стоять, живой кости не ломить, горячей крови не пить, сердца не нудить, белого лыка не сушить! Вам идти на мхи, на болота, на темные луга, на густые шеры, во темные пещеры, куда человек не ходит, птица не летает, зверь не рыщет.

(Устаревшее слово «шеры» в заговоре означает места обитания нечистой силы в глухих лесах. Слово «шеры» можно воспринимать как «шероховатый» или «колючий».)

Встану благословясь, пойду перекрестясь, выйду в чистое поле, в чистом поле — океан-море! В том океане-море стоит черный остров. На том черном острове стоит белый камень, на том белом камне стоит конь карий. На том коне карем сидит красная девица с острыми ножами, с саблями, с рогатинами. Выгрызает, закалывает всякие немощи, всякие хворости, все притки, все призоры. Заклинает от ветров, от вихрей, от всяких своих дум, от тридевяти жил, от три-девяти суставов, от попа пупового и от сердца сердечного. Во веки веков. Аминь.

Есть славное синее море, есть на синем море синий остров, есть на синем острове синий камень, на том синем камне сидит синий человек. У синего человека синий лук без тетивы, синяя стрела без перьев. И отстреливает синий человек синим луком без тетивы и синей стрелой без перьев притки, узоры и призоры, падежи, прострелы и всякую нечисть.

Есть славное серебряное море, на серебряном море — серебряный остров, на серебряном острове — серебряный камень, на серебряном камне сидит серебряный человек и держит серебряный лук без тетивы. Натягивает серебряный человек серебряный лук без тетивы, накладывает серебряную стрелу без перьев, отстреливает серебряным луком без тетивы и серебряной стрелой без перьев притки и прикосы, призоры и урочища.

Есть славное Мугай-море, на Мугай-море есть Мугай-остров, в Мугае-острове сидит Мугай-птица. Прилетает к рабу божьему (имя), отдирает когтями, отклевывает носом, отмахивает перьями притки и призоры, уроки и всякую нечисть. И летит та Мугай-птица через огненную-реку, и сгорают у рабы божьей (имя) притки, призоры и уроки, прострелы, падежи и всякая нечисть.

Многие заговоры от сглаза имеют обращение к воде или, вернее, к духам, обитающим в ней. После прочтения заговора такой водой надо брызгать на голову или пить. Считалось, что это надолго избавит от негативного магического воздействия.

Царица-водица, Катерина, Марина! Омываешь ты крутые берега и желтые реки, сырые коренья и шерые камни. Омывай и очищай у рабы божьей (имя) уроки, притки, призоры. Уноси уроки, притки, призоры от ясных глаз и от черных бровей, и от безумного девичьего гуляния. Будьте уроки маленькие, легонькие, как павлинье перышко и как маково зернышко. Идите в темные леса, бегите в черные реки, летите в чистые поля в шерые боры. Там, в шерых борах, в темных лесах есть большой луг. На широком красивом лугу стоит ракитовый куст. Под ракитовым кустом сидит тетенька, пироги печет, нас в гости зовет. Там вам почивать урокам, призорам, по костям не ходить, ретивого сердца не сушить, печени и легких не грызть, суставов не ломать.

Святая вода, Олыянно! Очищаешь луга, берега, очисти душу и тело, румяное лицо и веселое сердце у раба божия (имя).

Ты, земля, Татьяна, а ты вода — Ульяна! Очищала ты корень, кременья, очищай сердце у раба божия (имя) от крови.

Царица-водица! С подутренней зари и с подвечерней зари серый камень обмывала, крутые бережки стирала. Раб божий (имя того, кто снимает сглаз) своей рукой воду брал и рабу божию (имя того, с кого снимают сглаз) обрызгивал от всякого сглаза избавлял. Как урокам по свету не ходить и рабу божьему (имя того, с кого снимают сглаз) больному не быть.

Царица-водица, красная девица! Катилась-стремилась из Иордана-реки, омывала, описывала крутые берега, омывала-обрызгивала у рабы божьей (имя) от буйной головы, от русых кос, от румяного лица, от ретивого сердца. Уроки-пороки, завистливые и радостные. Я вас посылаю туда, где солнце не светит, где месяц не бледнеет, в лихие болота, в гнилые колодцы.

Помогаешь, вода явленная! Очищаешь ты, вода явленная, и луга, и берега, и середину! Очищаешь ты, вода явленная, меня раба божия (имя) от призора подуманного, погаданного, встречного, поперечного, водяного, ветряного, мужского, женского. Подите вы, уроки, на сороки, на луга, на болота, на моря!

Ключ-свеча с края света выходил, крутые берега вырывал, желтый песок вымывал и у рабы божьей (имя) умывал уроки-призоры с буйной головы, с русой головы, с буйных бровей, с ясных очей, с румяного лица, с ретивого сердца, с белых рук и с борзых ног. Уроки-призоры, радостные, подуманные, нагаданные! Уйдите сейчас, сию минуту! Мне свет светит, заря алеет, месяц уходит. Как не будет на веку конца, так у рабы божьей (имя) не будет уроков-призоров.

На море на океане сидит старуха на черном камне с огнивом и с кремнем. Она уроки от (имя) собирала и на море отсылала. Водица-царица! Как ты Алатырь-камень разбивала, так помоги (имя) избавиться от уроков, призоров, позорищ и прочей нечисти.

Первым разом, добрым часом за синим морем, за синим бором стоит железный тын. Под тем тыном рассыпан синий мак. Как того мака никто не соберет, так рабу божию (имя) никто не сглазит.

Гоподи Боже, благослови! Господи Боже, помоги! Ты, царица-водица, прекрасная девица, божья помошница! Водица-помощница, всему свету — помощница! Вытекла ты с синего моря, омывала мхи, болота, крутые берега, размывала желтые пески, сырые коренья, белые каменья, черные кременья. Обмывай рабу божию (имя) от притки мужской и женской, хлопчачьей и девчачьей, от панской и цыганской, ветряной и нутряной, подуманной, погаданной.

И я (имя того, кто снимает заговор) выговариваю, выкликаю у рабы божьей (имя того, с кого снимают заговор) из буйной головы, из ясных очей, из черных бровей, из ретивого сердца, из живота, из кощей-мощей, из жил, из волос, из голоса уроки, призоры, позорища, костоломища!

Идите вы, уроки, призоры, позорища, костоломища, на реки. На реках лежит белый камень, на том белом камне стоят столы, на столах скатерти белые, кубки винные. Там стоят кровати, на кроватях подушки пуховые. Там вам, уроки, призоры, позорища, костоломища, за столом сидеть, гулять и плясать, винные чары выпивать, на пуховых подушках отдыхать. А здесь не бывать.

Царица-девица, всему свету помощница. Как омываешь сырые коренья, серые и белые каменья, так смой боль (кратко сформулировать то, от чего нужно избавиться) нутряную, головную, сердечную, костяную. Вы же, уроки встречные, поперечные, задние и передние, жалостливые, радостные, женские и мужские, девичьи и хлопчачьи, идите на мхи, на болота, где певуны не поют, плясуны не пляшут, где люди не ходят.

Ритуалы на снятие притки

Притка - это сглаз, или резкий выброс негативных эмоций, который часто сопровождается разными действиями: словами, плевками. Эти действия только усиливают воздействие сглаза, но сглаз при этом называется по-другому. Если речь идет о действиях, дополняющих недобрый взгляд, — тогда сглаз называется «притка». Это слово часто встречается в заклинаниях на изгнание негативных магических воздействий, оно означает всего лишь другую форму сглаза.

Ритуалы на снятие притки

Если вы заметили, что с вами что-то не так, но что — вы не знаете, снимите с себя сглаз с помощью святой воды. Попросите близкого вам человека обрызгать вас святой водой из стакана. Воду нужно набрать ртом и с шумом выплюнуть. Чем больше шума при таком обряде, тем лучше.

Здесь эффект достигается тем, что оплевывание — очень древний обычай снятия негативных магических воздействий.

Вера в чудодейственную силу плевания и слюны зародилась в глубокой древности. Старинные лечебники рекомендуют: если притка связана с плевком, плюнуть в ответ... Психологический эффект этого обряда очень прост: «плевать». Ритуал «оплевывания» был одним из самых популярных обрядов мира. При заключении мира бывшие враги садились перед большой чашей и дружно плевали в нее. Оплевав друг друга, они некоторое время жили в мире и не нападали на земли бывших врагов. Суть обряда такова: если плюнули на вас — плюньте в ответ.

1. Если человек подозревал, что его сглазили, навели притку, но не мог понять, кто это сделал, то он проводил следующий ритуал: делал из теста шарики и бросал в огонь, произнося при этом имена людей, «подозреваемых» в черной магии. Если шарик выскакивал из огня назад при произнесении имени, значит — именно этот человек сглазил. Неудачливого ворожея отыскивали и требовали, чтобы он снял свои действия с помощью ритуала под пунктом два. Он следующий.

2. Этот вариант снятия сглаза подходит, если сглазивший так и не был обнаружен. Тот, кто сглазил, тоже может снять свой сглаз с помощью такого ритуала. Нужно взять раскаленные угли, опустить их в воду и под шипение произнести: «От черного сглаза, от голубого, урок, урок над порогом, урочица под порогом, урок ничего не видит, урочица ничего не слышит».

3. Другой способ снятия притки состоит в кипячении белья больного. Существовало поверье, что если белье человека, которого сглазили, прокипятить, то сглазивший его колдун явится в дом (или позвонит) с какой-либо просьбой. После удовлетворения его просьбы притка потеряет силу.

4. Еще можно определить, кто сглазил, если бросать угли в воду и загадывать имена всех людей, с которыми заболевший встречался в течение последних двух-трех недель. На то, что именно этот человек сглазил, показывало особенно интенсивное шипение уголька. Зашипевший уголек нужно было растереть, размешать с водкой и выпить один глоточек.

Если хвалят глазливые родственники.

Если вас начали уж слишком хвалить близкие родственники, выйдите в ванную. Наберите в тазик воды, посмотритесь в нее, приговаривая трижды: «Погляд в воду, черное слово долой!» А потом вам следует умыться этой водой и сказать: «Дума, притки, вон. Да будет так». После этого вылейте воду в отхожее место, приговаривая: «Как с людей пришло, так на людей ушло! Да будет так!» И в другой раз, когда вас будут нахваливать, покажите в кармане кукиш, мысленно приговаривая: «Не про меня сказ, не ко мне сглаз!»
***

Чтобы хвальба не обернулась сглазом для вас, вечером, перед тем как лечь спать, наберите стакан воды. Начитайте на него молитву «Богородицу» трижды. Потом бросьте туда три уголька и три крупинки соли. Вам следует приговаривать трижды: «От женского глаза, от мужского, от детского!» Потом умойтесь этой водой. Остатки выплесните в отхожее место, приговаривая: «Откуда пришло, туда и иди! Сглаз, с меня прочь уйди!»
***

Рано утром, на заре, отправляются к природному водоему, зачерпывают воду по течению, закрывают емкость крышкой и возвращаются домой молча и не оглядываясь. Затем с молитвой «Отче наш» наливают в чашу воду, кладут туда же три горячих уголька, печную глину и щепотку соли. Можно добавить клочок мха, вынутый из угла дома. Трижды дуют на воду и трижды сплевывают через левое плечо, а затем этой водой три раза обрызгивают себя со словами: «С гуся вода, с лебедя вода, с меня, рабы Божьей (свое полное крещеное имя), черная худоба». Чистой рубашкой обтирают лицо.
***

Зачерпнуть воды из природного источника и опустить в нее семь обеденных ложек, затем ложки отложить в сторону за исключением самой большой. Этой ложкой нужно зачерпывать из сосуда воду и переливать ее обратно через ручку двери, сделанную в виде скобки. Всего нужны три разные дверные ручки, и через каждую переливать трижды ложкой воду. Затем вам надо умыться этой водой. Оставшейся водой вымыть лицо, вытереть лицо изнаночной стороной чистой сорочки и надеть ее.

Если вам позавидовали и после этого у вас пошла черная полоса поступите так:

На убывающей луне до полудня ходят в одну и ту же церковь, покупая там, слегка переплачивая, свечи в таком порядке:
в первый день — одну;
во второй — две;
в третий — четыре;
в четвертый — пять;
в пятый — семь;
в шестой — три;
в седьмой — одну.

Купив свечи, ставьте их по одной перед любым образом (вы сами почувствуете, перед какой именно иконой (кроме Распятия)) за здравие своего завистника. При этом ничего не следует говорить. И вообще с момента покупки свеч и пока не выйдете из храма нужно соблюдать абсолютное молчание. И тогда удача к вам возвратится, а у завистника все вернется на круги своя. Всю эту неделю старайтесь не сквернословить, поститься, избегать любых конфликтов. А всех встретившихся нищих молча одаривать мелкими монетами.

Если вы подозреваете что вас сглазили, покусайте слегка губы, перекреститесь и скажите: "Как я губой до пятки не коснусь, так от любой притки и сглаза откачнусь. Запираю себя тридевятью замками, замыкаю себя тридевятью ключами. Будьте, слова мои, крепки, лепки. Будьте, дела мои, верны на веки вечные, на бесконечные. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь." Если вы после прочтения этих слов наснете зевать, то вас действительно сглазили. Повторите это на убывающую луну в день, соответствующий вашему полу. Читайте три раза, каждый раз на одном дыхании.

Морена-Клара пишет:

Точно, я иногда видела в косяке подъезда след от воды со спичками, когда я проводила чистку своему ребенку то тогда жила в общежитии, а люди там разные - мало ли что подумают и обвинят в колдовстве, сами понимаете - тогда все беды будут ассоциировать, то я сливала воду в доме на косяк двери с комнаты - результат тоже был - ребенок перестал капризничать и гореть, а потом обычная жизнь.

Воду лучше выливать за пределы дома на цветущее растение или плодоносное дерево. Я виливаю на кусты роз Даже зимой. Этому меня научили и я делаю так постоянно. НА косяк двери мне не нравится.Негатив нужно выливать подальше от себя.Это мое мнение.

Имхо, как нравится так и делайте, в косяке двери ничего такого страшного нет, почитайте значение двери в магии, я и воском чищу в своей квартире разных людей и ситуации у них разные именно в пороге. А мне не нравится что на цветущее или плодоносное растение выливать - это как бы подпитываем растение негативом, растение цветет иль плодоносит и негатив вместе с ним приумножается мы вдыхаем иль вкушаем - все по кругу, или еще вариант - весь негатив перекладываем на растение - оно сохнет. Если выливать так на засохшее. У каждого свои подходы, как чувствуете так и делаете!