Колесо года. Имболк

Imbolc / Имбольк (1 февраля)

Символизм: чистота, рост и реинкарнация, новое воссоединение Богини и Бога, плодородие, анализ старого и планирование путей для нового.
Божества: все Богини-девы/девушки, Бригитта, Арадия, Афина, Инанна, Гайя и Фебруа, и Боги любви и плодородия, Аенгус Ог, Эрос и Фебруус.
Украшения: соломенные куколки, веники, белые цветы, зажженные колеса, кресты Бригитты, жезлы из желудей (желудевые острия), и плуги.
Камни: аметист, кровавик, гранат, рубин, оникс, бирюза.
Растения: дягиль, базилик, лавр, ежевика, чистотел, мать-и-мачеха, вереск, ирис, мирра, пижма, фиалки и все белые или желтые цветы.
Запахи: базилик, лавр, глициния, корица, фиалка, ваниль, мирра.
Значение: Это - праздник Девы, с этого дня и до 21 марта это - её сезон, чтобы готовиться к росту и восстановлению. Змея Бригитты выползает из матки Матери-Земли, чтобы посмотреть погоду (начало Дня сурка), и во многих местах первые цветы крокуса начинают подниматься из замерзшей земли.

Имбольк (произносится "IM-bulk", "IM mol'g" или "EM-bowl/k"), - один из Больших вииканских саббатов и обычно празднуется 2 февраля. В кельтской традиции он отмечается 1 февраля или во время первого полнолуния в Водолее. Другие известные названия Имболка это Имболг, Имболик (у кельтов), Имболк Бригантия (в традиции Каледонии или у друидов), Кандлелария (Мексиканское Ремесло), Дистинг (в тевтонской традиции, празднуется 14 февраля) Кандлемас (немногие языческие традиции и/или люди предпочитают это имя), праздник Кандлемас и День Св. Бригиты (в христианстве), Оймелк, День Бригиты, Луперкус (в Стреге), праздник Света, праздник Девственницы, праздник Подснежника или праздник Огня. Название "Имболк" или "Оймелк", производное из гэльского языка, означает "овечье молоко" из-за лактации овец, которые кормят новорожденных ягнят нового сезона в это время года.

Этот Саббат - время очищения и новорожденных ягнят, хорошее время для благословения семян. Это - праздник Девы в подготовке для роста и восстановления. Имболк – время для почитания девственных Богинь, а также первых признаков возвращения жизни в замороженной Стране Зимы. Во многих местах цветок крокуса это одно из первых растений, показывающихся из-под снега, поэтому он также символ этого саббата. Кандлемас - праздник Света и, следовательно, отмечается с использованием множества свечей.

Символически многие язычники решают представлять Имболк с использованием Свечных Колес, зерновых кукол и Солнечных Колес - они могут быть использованы в ритуале или просто как украшение. Обычно Свечные Колеса это круглые украшенные "короны", которые делаются из соломы или других природных материалов, которые окружены восемью или тринадцатью красными, розовыми или белыми свечами, и украшены цветными лентами. Во многих ритуалах Имболка Высшая Жрица или Дева традиционно носят эту "корону" в какой-то момент во время ритуала.

Зерновые куклы могут быть сделаны многими различными способами, и вы не обязательно должны делать их в форме человека. Они сделаны из пшеницы или снопов других зерновых, как, например, из соломы, кукурузы или ячменя. Снопы формируют в некоторое подобие "куклы" скручивая, заправляя и связывая их в нужных местах. Затем их можно «одеть» в белую хлопковую или атласную ткань и кружево, чтобы изобразить невесту. Вы можете даже решить смастерить "постель" (обычно, ее делают из корзины) для вашей зерновой куклы, которая называется "Постель Невесты". Есть много доступных языческих книг о том, как сделать Свечные колеса, Зерновых кукол и Солнечные Колеса. Пожалуйста, обратитесь к ним для дальнейших инструкций в изготовлении этих украшений. Символами Имболка также являются нора или логово животных, и невеста. Другими украшениями алтаря могут быть веник (метла ведьмы), чтобы символизировать выметание старого, побег вечнозеленого растения или небольшая статуя Богини, представляющая Ее в аспекте Девы.

Имболк может символически быть представлен тарелкой со снегом, вечнозелеными растениями и/или свечами. Во время ритуала вы можете решить зажечь и оставить свечи (символ света) в Круге. Вы можете также захотеть установить символ колеса на Алтаре. На Имболк традиционно на заходе солнца или просто после ритуала зажечь все лампы в доме – можно всего на несколько минут. Или зажгите свечи в каждой комнате в честь возрождения Солнца. Или же зажгите керосиновую лампу с красным стеклом и поставьте на видное место в доме или на окно. Если снег лежит на земле, походите по нему некоторое время, призывая назад летнее тепло. Вашей ведущей рукой нарисуйте Солнце на снегу. Другие занятия на Имболк это сбор камней и поиск признаков Весны. Считается запретным срезать или собирать растения в это время.

Божества, соответствующие Имболку, включают всех Богинь-девственниц/девушек, всех Богов и Богинь огня/пламени, а также Богов и Богинь в образе детей. Некоторые часто упоминающиеся божества Имболка это Бригита, Арадия, Ану, Арианрод, Афина, Бранвен, Инанна, Селена, Гея, Фебруа, Фебруус, Пакс, Купидон, Эрос и Диан Кехт. Ключевые действия, которые нужно иметь в виду в течение этого периода Колеса Года, включают планирование и подготовку к тому, что начнется. Подходят заклинания плодородия и защиты, а также те, которые помогут определиться и сфокусироваться на духовных и физических устремлениях на будущее. Имболк - хорошее время, чтобы приводить вашу жизнь в порядок - независимо от того, физически или умственно, духовно, эмоционально, или во всех аспектах сразу. Составляйте планы, организовывайте, очищайте ящики и шкафы, чтобы помочь создавать освежающее чувство привнесения нового и очищения от старого. Нынешняя подготовка себя и своего дома создаст вам благоприятные условия, чтобы принять чудеса и свободу, которые принесет Весна.

Общепринятые цвета, связанные с Имболком, это белый, желтый и розовый. Тем не менее, светло-синий, светло-зеленый, красный и коричневый также подходят для этого саббата. Свечи алтаря должны быть белыми, красными, розовыми и/или коричневыми. Камни, которые можно использовать в течение праздника Имболк - бирюза, аметист, гранат и оникс. Животные, связанные с Имболком, это малиновка, овца, ягненок, олень и животных, которые живут в норах, подобно барсукам и суркам. Мифические животные, связанные с Имболком, - феникс, драконы и другие виды огненных птиц. Растение и травы, связанные с Имболком, - вечнозеленые растения и ивовые деревья, розмарин, дягиль, базилик, лавр, бензоин, вереск, мирра, клевер, укроп и все желтые цветы. Для благовония Имболка вы можете смешать любые из следующих ароматов или выбрать один из них: базилик, мирра, ладан, глициния, жасмин, камфара, корица и лотос.

Пища, уместная для этого дня, включает то, что представляет рост, как, например, семена (тыквы, кунжута, подсолнуха), а также хлеб, булки и торты с маком. Совершенно подходит также и молочная пища, поскольку Имболк обозначает праздник отела. Прекрасно подходят блюда со сметаной. Мясные блюда должны содержать птицу, свинину или мясо ягненка. Пряная и здоровая пища в честь Солнца одинаково пригодна. Подходят блюда с кэрри и все блюда, приправленные перцем, луком, луком-пореем, шалотом, чесноком или шнитт-луком. Традиционны вино с пряностями, травяные чаи, мед, и блюда, содержащие изюм - вся пища, символизирующая Солнце.
Пусть все вы порадуетесь благословениям Саббата Имболк и всему, что символизирует это время года.

2 февраля - Имболк (произносится "IM-bulk" или "EM-bowlk"), также называется Oimealg, ("IM-mol'g), у друидов - праздник кормящей овцы. Это производное от гэльского слова "oimelc" которое означает "овечье молоко". Животные стада рождают первое потомство в году или ожидают приплод, и молоко жизни течет в их вымя. Это - время Благословения семян и посвящения сельскохозяйственных инструментов. Это время отмечает точку середины темной половины года. Это - праздник Девы, с этого дня и до 21 марта это - ее сезон, чтобы готовиться к росту и восстановлению. Змея Бригитты выползает из матки Матери-Земли, чтобы посмотреть погоду (начало Дня сурка), и во многих местах первые цветы крокуса начинают подниматься из замерзшей земли.

Дева почитается как Невеста на этом Саббате. Соломенные куколки (зерновые куклы), делаются из овсяной или пшеничной соломы и устанавливаются в корзинах с белой цветочной постелью. Затем молодые девушки носят куколок из двери в дверь, и получают дары для образа из каждого дома. Потом по традиции старые женщины делают специальные желудевые палочки для того, чтобы держать кукол (в очаге?), и утром смотрят на прах в очаге, чтобы увидеть, если волшебные палочки оставили отметки как хорошее предзнаменование. Кресты Бригитты изготавливаются из стеблей пшеницы и старые заменяются на новые как символы защиты и процветания в будущем году. Домашний огонь в очаге гасится и зажигается снова, и веник ставится с внешней стороны двери, чтобы символизировать выметание старого и приветствие нового. Свечи зажигаются и ставятся в каждой комнате дома, чтобы знаменовать возрождение Солнца.

Другой традиционный символ Имболка это плуг. В некоторых областях это - первый день плуга при подготовке первого посева зерновых. Украшенный плуг протаскивался от двери к двери в сопровождении наряженных в костюмы детей, которые требовали угощения, напитков или денег. Если хозяева отказывались, они должны были платить за возможность вспахать передний сад. В других областях плуг украшался и затем поливался виски, "водой жизни". Куски сыра и хлеба оставляются в проведенных плугом свежих бороздах как предложения духам природы. Считается табу срезать или собирать травы в течение этого периода.

Другие названия этого великого Саббата - Бригантия (шотландский), Имболк (кельтский), Дистинг (тевтонский, 14 февраля), Луперкус (Луперкалии) (итальянский), День Св. Бригитты (христианский), Кандлемас, Кандлелария (мексиканский), Праздник Подснежника, Праздник Освещения, или Праздник Девственницы. Все девственные Богини и Богини-Девы почитаются в этот праздник.

Божества Имболка:
Все Богини-девы/девушки, Бригитта, Арадия, Афина, Инанна, Гайя и Фебруа, и Боги любви и плодородия, Аенгус Ог, Эрос и Фебруус.

Система символов Имболка:
Чистота, рост и реинкарнация, новое воссоединение Богини и Бога, плодородие, анализ старого и планирование путей для нового.

Символы Имболка:
Соломенные куколки, веники, белые цветы, зажженные колеса, кресты Бригитты, жезлы из желудей (желудевые острия), и плуги.

Травы Имболка:
Дягиль, базилик, лавр, ежевика, чистотел, мать-и-мачеха, вереск, ирис, мирра, пижма, фиалки и все белые или желтые цветы.

Пища Имболка:
Семена тыквы, семена подсолнуха, печенья с маком, булки, пшеничные лепешки и хлеб, все молочные продукты, перец, лук, чеснок, изюм, вино с пряностями и травяные чаи.

Ладан Имболка:
базилик, лавр, глициния, корица, фиалка, ваниль, мирра.

Цвета Имболка:
белый, розовый, красный, желтый, светло-зеленый, коричневый.

Камни Имболка:
аметист, кровавик, гранат, рубин, оникс, бирюза.

Деятельность на Имболк: зажигание свечей, сбор камней, прогулки по снегу и поиск признаков Весны, изготовление соломенных куколок и постелей Невесты, создание желудевых жезлов, украшение плуга, празднование, можно зажечь костер.

Автор: "The Celtic Connection"
Перевод: Риола

Ритуал Имболька (для одиночки)

Автор: StormWing
Перевод: Риола

Этот Ритуал должен выполняться на рассвете или в середине утра, или в сумерках. Подметите область, начиная на севере и перемещаясь по часовой, магической метлой, чтобы очищать область круга и "сметать" любую застоявшуюся отрицательную энергию. Установите свечи четвертей (север - зеленая, восток – желтая, юг – красная, запад - голубая) и/или другие вещи, символизирующие элементы четвертей (используйте компас, если нет постоянных отметок). Соберите ваш алтарь как вам нравится, и поверните его на север, покрыв его белой, красной или коричневой тканью. Для этой церемонии украсьте алтарь белым цветами (можно из шелка), много белых свечей (так много, как вы можете удобно разместить на алтаре – не более 13) или Колесо со свечами, и все то, что вы чувствуете правильным. Вам также понадобится Зерновая/кукурузная кукла, одетая как невеста, Постель Невесты, Приапический жезл и еще желуди (или какие-нибудь орехи). Установите Котел в центре, белую свечу слева от него, а зеленую справа. Кроме обычных ритуальных инструментов, вам понадобится:

~ Белая, красная или коричневая алтарная ткань
~ Много белых свечей (не более 13, в подсвечниках) и/или Колесо со свечами
~ Кукла из зерна/кукурузы, одетая как невеста (чтобы представлять Бригиту)
~ Постель Невесты (достаточно корзины)
~ Приапический жезл (с наконечником из желудя) и еще желуди (или какие-нибудь орехи)
~ Белые цветы (в вазе, подойдут шелковые)
~ Котел - с белой свечой слева (в подсвечнике) и зеленой справа (в подсвечнике)
~ Благовоние Имболка - смесь из ладана, мирры, жасмина, камфары, корицы и лотоса

Когда все расставлено, примите душ или ванну для очищения и облачитесь в вашу ритуальную мантию или другой ритуальный наряд. Не забудьте надеть магические драгоценности. Сядьте тихо и размышляйте в течение небольшого времени, чтобы заземляться и центрироваться перед началом ритуала. Когда вы чувствуете, что готовы начать, поставьте какую-нибудь успокаивающую, мирную музыку для ритуала.

Ритуал

Создайте круг… Дополнительно к свечам Бога и Богини зажгите Колесо со свечами. Оставьте остальные свечи до подходящего момента. Еще нужна кукла из соломы/кукурузы, лежащая в Постели Невесты (корзине) с Приапическим жезлом и желудями поблизости. Посидите, тихо медитируя в созданном круге, некоторое время… Когда вы чувствуете себя готовым, начните вашу церемонию с этих слов:

"Будь благословен, этот сезон Имболка,
Будь благословенна, Богиня, Невеста, ожидающая возвращение Солнечного Бога.
Мать-Земля шевелится в своем долгом сне.
Поля и леса слышат Ее шепот пробуждения.
Создания Ее королевства отвечают на Ее зов.
Все ожидают прихода весны».

Осторожно постучите по алтарю жезлом три раза и скажите:

"Это - праздник Девы,
Которая дает всем дыхание жизни.
Это - время роста света и убывания тьмы.
Это - сезон очищения, обновления жизни.
Это – время ускорения.
В это время и в этом месте между мирами
Я начинаю в присутствии Бога и Богини,
От которых я могу получить мудрые и истинные советы».

Теперь приходит время тихой медитации, во время которой вы просите Бога и Богиню о вдохновении и руководстве в будущем...
Когда вы почувствуете себя готовым, снова осторожно постучите по алтарю жезлом три раза и скажите:

"O Древние Боги,
Я знаю, что мой жизненный путь храним Вами.
Только с Вашей помощью и руководством я могу надеяться избежать любых препон
и благополучно достичь моего предназначения".

Зажгите белую свечу слева от Котла и говорите эти слова:

"Я приветствую великолепную Деву-Богиню,
Готовящуюся вывести новую жизнь из темноты.
Это - Ее Сезон Колеса Года
когда Она простирает Свои благословения над землей».

Зажгите зеленую свечу справа Котла и говорите эти слова:

"Смотрите, Господин Лесов
Ласкает дремлющую Землю.
Как возрождается жизнь растений и животных,
Так восстанавливается и моя жизнь».

Возьмите атам, коснитесь его концом сердца Зерновой куклы и говорите:

"Жених неба и земли,
Приди сейчас, чтобы предъявить права на ожидающую Невесту».

Станьте на колени перед алтарем, и, используя Колесо со свечами, зажгите все белые свечи вокруг вас. Это символизирует молодую Богиню, поворачивающую Колесо Года к весне. Затем поговорите:

"От этого союза приходит Свет Мира.
Будь плодотворна, о Невеста,
и мягко поверни нашу Землю снова к весне».

Подбросьте желуди в Постель с Невестой. (Орехи являются символом плодородия и предназначены материализовать слова, которые вы только поговорили.) Затем осторожно положите Приапический жезл поперек Зерновой куклы, чтобы жезл и кукла пересекались под прямым углом, и скажите:

"Будь благословен, Солнечный Бог, вернись назад к нам в этот день».

Поднимите Колесо со свечами и обнесите по часовой стрелке по Кругу, по крайней мере, три раза, чтобы символизировать приход Света.
Сядьте и тихо подумайте или поразмышляйте о значении этого Саббата для вас. Когда вы чувствуете себя готовым, продолжите, установив Чашу, полную напитка, на пентаграмму на несколько секунд, затем высоко поднимите ее, говоря:

"O Великая Триединая Богиня
и Великий Рогатый Бог,
Сделайте мою жизнь богатой интуицией,
хорошим здоровьем, процветанием и магической силой.
Почитаю Вас, о Древние Боги!
Весело встретились, весело расстаемся и весело встретимся вновь.
Как я сказал, пусть так и будет!"

Выпейте Чашу, совершив возлияние Господину и Госпоже, и оставьте немного, чтобы поставить снаружи для малого народа. Когда вы завершите, приступите к церемонии угощения, после чего освободите Круг вашим обычным способом.

Ритуал Имболька

Автор: "The Celtic Connection"
Перевод: Риола

Дополнительно к вашим магическим инструментам Вам нужно:

~ Белая алтарная ткань
~ Светло-зеленая конусная свеча Богини
~ Светло-желтая конусная свеча Бога
~ 13 белых круглых обычных свечей
~ Куколка из соломы злаковых культур - рожь, пшеница, овес
~ Небольшая плетеная корзина с белыми цветами
~ Подставка под свечи в виде пентаграммы (довольно большая; на ней должно уместиться 13 свечей, 5 в лучах звезды, 5 в точках пересечения линий, и 3 в центре)
~ Желуди
~ Котел
~ Снег/колотый лед
~ Небольшая белая цилиндрическая свеча
~ Курильница
~ Свеча с ароматом чая (под курильницу)
~ Смесь базилика, лавра, цветов вереска, корицы и ванили
~ Длинные деревянные спички

Подготовка:
Обозначьте круг, перемещаясь посолонь (слева направо). Очертите ваш круг белым шнуром или листами дягиля (ангелики). Установите подставку под свечи в виде пентаграммы в центре алтаря. Установите зеленую конусную свечу Богини в левый верхний угол алтаря и желтую конусную свечу Бога в правый верхний угол алтаря. Поместите белые цветы в корзину как белье для Постели Невесты, затем устанавливайте Куколку невесты сверху цветов. Поставьте корзину перед свечой Богини, налево от подставки под свечи в виде пентаграммы. Положите желуди перед свечой Бога, вправо от подставки под свечи в виде пентаграммы. Установите чайную свечу под курильницей, и поместите курильницу спереди и в центре алтаря. Установите белую свечу в середину котла, заполняйте котел наполовину снегом или колотым льдом и поместите на полу перед алтарем. Поместите посуду со смесью трав туда, где ее легко достать. Установите остальную часть ваших инструментов, как вам удобно. Искупайтесь или примите душ для очищения. Сконцентрируйтесь. Когда все готово, включите музыку, связанную с этим саббатом и ритуалом.

Создайте круг, ведя правую руку над шнуром или листьями в направлении по часовой стрелке. При этом представляйте чистое белое пламя, загорающееся вдоль круга. Подойдите к котлу и зажигайте белую свечу, говоря:

«Среди темноты Госпожа шевелится,
Осторожно пробуждаясь от замороженных мечтаний,
Весь мир ожидал этого момента возврата Девы,
И Ее обещания прихода Весны».

Вызывайте стражей направлений. Поскольку это - время, чтобы почтить Мать-Землю, так как она просыпается от своего зимнего восстановления к щедрому возрождению Солнечного Короля во время Йоля, начните с Севера, элемента Земли. Возьмите посуду со смесью, идите к алтарю и сыпьте немного в курильницу, говоря:

«Силы Земли, Дева просыпается!
Придите в круг и действуйте в свете».

Поставьте посуду на место. Зажгите белую свечу в точке Севера подставки под свечи в виде пентаграммы. Продолжайте, проводя рукой над смесью, как будто, чтобы создавать бриз, несущий аромат, говоря:

«Силы Воздуха, Дева просыпается!
Придите в круг и действуйте в свете».

Зажгите белую свечу в точке Востока подставки под свечи в виде пентаграммы. Зажгите чайную свечу под курильницей, говоря:

«Силы Огня, Дева просыпается!
Придите в круг и действуйте в свете».

Зажгите белую свечу в точке Юга подставки под свечи в виде пентаграммы. Налейте немного воды в курильницу со смесью, говоря:

«Силы Воды, Дева просыпается!
Придите в круг и действуйте в свете».

Зажгите белую свечу в точке Запада на подставке под свечи в виде пентаграммы. Уберите белую свечу из верхней точки Пентаграммы. Поскольку дух вездесущий, он не нуждается в призыве. Зажгите свечу и призовите Богиню и Бога, зажигая зеленую свечу Богини и желтую свечу Бога от белой свечи. Установите белую свечу в верхнюю точку подставки под свечи в виде пентаграммы, говоря:

«Будьте со мной теперь, о Древние, вечные,
Услышьте теперь мои молитвы, надежды и мечты.
Богиня проснулась еще раз как Дева
Для любовной ласки растущего и мужающего Солнечного Короля».

Зажгите свечи на внутренних точки пересечения пентаграммы на подставке под свечи в виде пентаграммы, начиная с точки пересечения справа от точки Севера. Зажгите свечи на всех 5 точках пересечения последовательно, говоря:

«Земля теперь копит тепло, так как Колесо снова повернулось,
И как каждый проходящий день добавляет силу лучам Солнечного Короля,
Дева, подарившая ему жизнь, теперь молча тоскует».

Возьмите пару желудей перед свечой Бога и положите их в Постель Невесты с Куколкой невесты. Зажгите три свечи, символизирующие аспекты Богини. Все аспекты белые, поскольку Она - Тройная Богиня, появляющаяся как Дева. Отступите от алтаря и подумайте о свете, который привел к новому возрождению Бога и Богини, говоря:

«Созерцаю Бога и Богиню,
Лорда Леса и его Невесту,
Снова Земля благословляет
Жизнью, зародившейся внутри.
Семена должны скоро начать прорастать
И создания будут снова рождаться
Для этого - Обещание, Цикл Жизни,
Который родится из любви, исходящей от Них.»

Теперь - время для медитации и любых заклинаний. Заклинания, связанные с Имболком, это заклинания для плодородия, определения и фокусирования на целях на будущее, упорядочивания жизни, здоровья и защиты. Затем празднуйте саббат угощением печеньями и элем (печенья с маком и чай с травами), оставьте немного для малого Народца снаружи. Поблагодарите Бога и Богиню за Их присутствие, потушите их свечи. Поблагодарите и попрощайтесь с Духами направлений, говоря:

«Теперь Вы оставляете этот круг,
Вода, Огонь, Воздух, и Земля.
Ваши символы должны помочь
В благословении моего дома и очага.
Травы, что окурили эту комнату сегодня,
Были отобраны с любящей заботой,
Чтобы благословить меня, мою семью и моих друзей,
И моих сестер и братьев по всему миру».

Погасите все белые свечи в основных точках Пентаграммы, начиная со свечи в верхней точке, затем в точке Запада и продолжая в этом направлении. Погасите свечи во внутренних точках пересечения линий пентаграммы в том же направлении. Наконец, погасите три свечи аспектов Богини. Отступите от алтаря и повернитесь к котлу с белой свечой, все еще ярко горящей, говоря:

«Я чту Тебя, Дева, благословеннейшая Невеста
Твоей свечой, горящей в этой ночи,
И благодарю Тебя за обновленную жизнь,
Которую Ты предлагаешь нам всем
Своим возрождением от тьмы к свету».

Уберите круг. Наведите порядок, поставьте котел с пола в середину алтаря. Позвольте свечам догореть самостоятельно. Установите курильницу в точке, где аромат и благословение заполнят дом. Вы закончили.

Алтарь на Имболк (Imbolc)

На Имболк на закате принято зажигать все лампы в доме на несколько минут, а так же зажигать в каждой комнате свечи. Пища на Имболк: естественно, молочная пища (молоко, сметана, сливки, сыр и т. д.), пряная и жирная пища, вино, изюм. Блюда стоит заправлять перцем, луком чесноком и т. п. Ритуал Имболка* На алтарь должны быть установлены олицетворения символа этого времени года — снежинки. Это могут быть белые цветы, а также немного снега в хрустальном сосуде. Оранжевая свеча, натертая мускусным, коричным, ладанным или розмариновым маслом, незажженная, также должна быть на алтаре. Снег можно растопить и использовать талую воду во время создания круга. Соберите алтарь, зажгите свечи и курильницу, а затем сделайте Круг камней.
Продекламируйте Песню благословения.
Призовите Богиню и Бога.
Затем произнесите следующее:
Наступило время праздника факелов, Когда каждая лампа горит и сияет, Приветствуя возрождение Бога. Я славлю Богиню! Я славлю Бога! Вся Земля, укрытая мантией сна, Прославляет Их.

Зажгите оранжевую свечу от красной на алтаре (или от Южной на границе круга). Медленно идите по кругу по часовойстрелке, держа свечу перед собой.
Говорите примерно следующее:
Вся земля одета зимой. Холодный и морозный воздух окутал Землю, Но Повелитель Солнца, Рогатый Бог животных и диких мест Уже невидимо возродился От прекрасной Матери Богини, Повелительницы плодородия. Здравствуй, Великий Бог! Здравствуй и добро пожаловать!
Остановитесь перед алтарем, поднимите свечу, всмотритесь в ее пламя. Представляйте творческое развитие вашей жизни с новой энергией и силой.
Если вы хотите заглянуть в прошлое или в будущее, это — идеальный момент. Работайте с магией. Отпразднуйте Угощение. Уберите круг.

Викка и Таро

Об Имболке

Имболг/Имболк произносится EM-Bowl-ig или ic, он также известен как Середина зимы, Кандлемас, Оймелк, Луперкус, Луперкалии, Дистинг, Бригантия (День св. Бригиты), День Леди и День Сурка. Имболг переводится, согласно МакКой, как молоко овцы. Все же МакКой не говорит, с какого языка это переводится, она утеврждает, что это так, поскольку овцы в это время года бывают беременными и должны начинать кормление. Подобно другим Большим Саббатам года Ведьм, время празднования Имболка астрологически определяется, когда Солнце входит в 15 градус Водолея. Эта дата изменяется из года в год. Все же она обычно приходится на первую неделю месяца.
Имболк известен как время для ритуальной очистки, и это один из четырех основных Кельтских Огненных Фестивалей. Для него было придумано имя Candlemass из-за плохой погоды в это время года, делающей почти невозможным проведение праздника Костра. Свечи использовались как его замена, чтобы перемещать ритуал в помещение. Таким образом, Имболк получил имя Candlemass. Тем не менее, нет подтверждения, чтобы подкреплять эту версию, и хотя это лучшая история, чем истина, все же это ложь.
Другое название этого праздника - "День Бригиты" или День Леди от ирландской богини Бригиты. Разведение священных костров в основном обозначала праздник Бригиты, поскольку она символизировала огонь рождения и заживления. Папа Сергиус I (правивший с 687 по 701 гг. AD), был недоволен поклонением Богине, которое все еще имело место во многих католических общинах. Не будучи в состоянии отменить праздник, Сергиус включил его в число церковных, переименовав Бригантию в Праздник Очищения Пресвятой Богородицы или Candlemass. Существовало поверье, что женщины были нечистыми в течение шести недель после родов. Поскольку Мария родила Иисуса (исторически) в Зимнее Солнцестояние, она не сможет быть очищена до 2 февраля. Язычники могут сопоставить это тому, как Великая Мать снова становится Молодой Богиней-Девой. Это позволило Церкви получить другую точку опоры, уже вытесняя языческую религию, не только ставя себя в центр праздника, но и заменяя Великую Мать Матерью Христа. Итак, сменился фокус поклонения Богине, а следовательно, и Богу.
Имболк - серединная точка между зимой и весной. Это время, когда животные начинают шевелиться и выходят из спячки, растения начинают развиваться, но большая часть земли все еще под покровом снега. Это период пробуждения, и отмечается как пункт в середине зимы празднованием в США Дня Сурка.
День Сурка говорит нам, что если Сурок, также называемый Фил Punxsutawney, видит свою тень, у нас будет больше шести недель зимы, если он не видит ее, весна наступит в течение шести недель. Таким образом, это праздник для предсказания погоды. Этот обычай очень стар. Старинные шотландские стихи говорят, что:

If Candlemass day be dry and fair,
The half o' winter to come and mair
If Candlemass day be wet and foul.
The half o' winter gane at Yule.
Если на Candlemass сухо и светло,
Половина зимы наступила теперь.
Если на Candlemass грязно и мокро,
Половина зимы кончилась на Йоль.

Стихи говорят нам, что если будет приятная погода на Candlemass, ожидается еще больше шести недель холодной погоды, если будет неприятная погода, то дальше погода будет немного лучше.

Имбольк, праздник Бригид

Этот сезон принадлежит Бригид, кельтской богине, которая в более поздние времена стала почитаться как христианская святая. Первоначально ее праздник был известен как Имбольк или Оймелк, оба названия относятся к кормлению овец, которые начинают давать молоко, и для язычников это является знаком возвращения живительных сил весны. Позже католическая церковь заменила этот праздник Днем Сретения (Candlemas Day), 2 февраля, который посвящен Деве Марие, и его обязательной частью всегда были шествия со свечами. Могущественная фигура Бригид, Дарительницы Света, освещает как языческие, так и христианские празднования.

В большинстве регионов Британских островов, февраль - резкий и тяжелый месяц. В древней Шотландии этот месяц находился в середине периода, известного как Faoilleach, Волчий Месяц; также он был известен как "marbh mhios", Мертвый Месяц. Но хотя этот сезон был холоден и мрачен, все же уже начинали появляться слабые, но несомненные признаки новой жизни: рождались ягнята и легкий дождь приносил жизнь новой траве. Вороны начинают строить гнезда и жаворонки, как считалось, поют более чистым голосом.
В Ирландии земля была готова получить новое семя; рождались телята и рыбаки с нетерпением ожидали конца зимних штормов и морских волнений, чтобы вновь спустить на воду свои лодки. В Шотландии Старуха зима, Каллех, перерождается в образе Брайд, Юной Девы Весны, хрупкой леди, становящейся сильнее день ото дня, поскольку солнце разжигает ее огонь все ярче, превращая недостаток в изобилие. Так о ней писал Александр Кармайкл:
"Согласно верованиям, Брайд своим белым жезлом вдыхает жизнь в рот мертвой Зимы и заставляет ее открыть глаза для слез и улыбок, вздохов и смеха Весны. Яд холода, как говорят, перестает быть опасным в День Брайд и исчезает насовсем в День Патрика".

БЛАГОРОДНАЯ КОРОЛЕВА

… женщина мудрости … богиня, которую обожали поэты …
- Словарь Кормака

Обычно эту нежную богиню начала Весны описывают так, как она изображена на известной картине шотландского художника Джона Дункана "Приближение Брайд": наивная, золотоволосая девушка, окруженная детьми. Но за ее девичьей невинностью прячется власть великого древнего божества, Бригид, имя которой означает “Благородная”, королева и богиня-мать многих европейских племен. Она также известна как Brigid, Bridget, Brighid, Brighde, Brig или Bride, и некоторые ученые связывают происхождение ее имени с санскритским словом "brihati", эпитететом термина "божественность". Словарь Кормака называет ее дочерью Дагды, “Доброго Бога” Туаты де Данаан и называет “женщиной мудрости … богиней, которую обожали поэты, потому что ее защита была великой и известной." С тех пор как искусство поэзии тесно переплелось с провидчеством, Бригид стала источником вдохновения для предсказателей и пророков.
Как считается, у нее было две сестры: Бригид Целитель и Бригид Кузнец, но скорее всего все трое были аспектами одной богини поэзии, исцеления и кузнечного мастерства. В другом источнике она описана как покровитель других ремесел раннего кельтского общества: смерти, ткачества и пивоварения. Богиня регенерации и изобилия, она почиталась как божество, приносящее жизнь и исцеление, дарующее людям богатства природного мира. Она тесно связана с домашним скотом и одомашненными животными. У нее были два быка по имени Фэа и Фэван, которые дали имена равнинам в Карлоу и Типперэри. Она также была покровительницей Торка Триата, дикого борова, который дал имя Трейтирне, равнине на Западе Типперэри. Эти три животных тотема обычно издавали предупреждающий крик, если Ирландия была в опасности.
Некоторые ирландские реки названы в ее честь, также как и другие, более отдаленные объекты, такие как Бреконшир в Уэльсе, Брехин в Шотландии и Брегенц в Австрии, который когда-то был столицей племени бригантиев. Это племя находилось под опекой богини Бригантии, которая, как считают исследователи, является аспектом Бригид. Самая мощная политическая единица кельтскоговорящей Британии, бригантии главным образом господствовали в Северной Англии, где названия местностей и гор до сих пор хранят след их богини-матери.

ОГНЕННАЯ СВЯТАЯ

… она взойдет подобно яркому солнцу …
- Жития Святых, Книга Лисмора

С пришествием Христианства языческая богиня была преобразована во вторую после Патрика святую в Ирландии. Это преобразование произошло в Драмеке, графство Кейвен, в месте зовущемся “Гора Трех Богов”. Здесь поклонялись каменной голове Бригид, как триединому божеству, но с пришествием христианства она была спрятана в неолитической могиле. Позже камень был возвращен на прежнее место и стал основанием для местной церкви, которая дала богине новое имя - "Святая Брайд из Нокбриджа”. С ней связано множество легенд, хотя конечно нет ни одного уверенного доказательства того, что она существовала как историческая личность. Описания ее жизни сводятся к тому образу, который очень четко обозначил сэр Джеймс Фрейзр: “богиня в изношенном плаще”.
Святая Бригид, как считается, была дочерью друида, которому было видение, что она должна быть названа в честь великой богини. Она родилась на восходе солнца, в то время когда ее мать шагнула на порог, и таким образом была "ни внутри, ни снаружи". Это состояние, известное как "лименальность", от латинского limen, порог - состояние "между" пространством и временем. В кельтской традиции это священное время, когда двери между мирами открыты и могут произойти различные волшебные события.
Другая легенда говорит, что ее мать всегда носила с собой кувшин молока, в котором она купала новорожденного ребенка. Ребенком Бригид была неспособна есть обычную пищу и была вскормлена молоком особенной белой коровы с красными ушами. Белые животные с красными ушами в кельтской мифологии часто являются животными Иного Мира. Мы также помним, что языческая богиня имела двух волшебных волов. В кельтском обществе рогатый скот был наиболее ценным из всех животных, его значение нашло отражение в кельтской символике, и Святая Бригид была очень тесно связана с домашним скотом вообще и молочными коровами в частности. В зрелом возрасте она сопровождалась коровой, которая также снабжала ее молоком, которым она питалась.
Когда Бригид стала аббатисой Килдэра, она чудесным образом увеличила количество молока и масла, даваемого коровами аббатства; некоторые источники говорят, что ее коровы производили целое озеро молока трижды за день. Когда Святая Бригид умерла, ее череп был сохранен в Килдэре согласно дохристианской традиции почитания головы как священного сосуда. Норманские солдаты украли череп из аббатства и вывезли его в Португалию. Здесь он играл важную роль на весенней церемонии, рядом с ним проводили рогатый скот.

В Шотландии ее называли“Доярка Брайд" или “Золотоволосая Невеста Коров,” здесь она получила роль покровительницы рогатого скота и маслоделень. Средневековое христианское искусство часто изображает ее ведущей корову или несущей пару ведер молока.
Она также обеспечивала обильные "урожаи" пива: В один из праздников Пасхи одна мера ее солода обеспечила пивом семнадцать церквей. Ее удивительная сила превращала воду в пиво и камень в соль. С безграничным великодушием она кормила птиц, животных и бедняков, и все они взамен дарили ей свою любовь. Великая богиня-мать, плодородная земля проглядывает через великодушие христианской святой.

Существует много чудесных легенд о ее жизни, в том числе о пламени, не повредившем ей и ее дому и о солнечном луче, высушившем ее плащ в дождливый день.
Как восходящее солнце она принадлежит Востоку, откуда она явилась и где находится женский монастырь Килдэра, сердце Ленстера. В монастыре постоянно поддерживалось пламя, которое стало известно как один из трех негасимых огней ирландских монастырей. Истории об удивительных свойствах пламени говорили, что оно было освящено благодатью Бога, в то время как количество пепла от сожженного дерева никогда не увеличивалось даже при том, что огонь горел в течение тысячи лет, с 5-ого по 16-ое столетие. Джеральд Уэльс описал его, когда посетил женский монастырь в двенадцатом столетии. Он пишет, что обычно двадцать монахинь присматривали за пламенем в течение всей жизни Бригид; начиная с ее смерти, каждая из девятнадцати монахинь охраняла огонь каждую ночь. Когда наступала двадцатая ночь, девятнадцатая монахиня клала дрова около пламени и говорила:
“Бригид, храни свой огонь. Это - твоя ночь.”
Утром дрова находили сожженными и огонь продолжал гореть.
Пламя Бригид находилось в пределах священного места, окруженного оградой, которую, как сообщает Джеральд "ни один мужчина не мог пересечь". Ужасная участь ждала любого мужчину, который пробовал сделать это, хотя характер наказания не был определен. Вероятно Килдэр когда-то был языческим святилищем, хранимым жрицами, подобным весталкам римской традиции. Некоторые ученые видели связь между Бригид и Минервой, священный огонь которой горел в Водах Салиса в 3-ем столетии. В другом источнике описаны только девять дев, хранивших пламя Бригид, этот эпизод напоминает о девяти девах в уэльсской поэме "Добыча Аннуна", дыхание которых согревало волшебный котел Подземного мира. Богиня Солнца и христианская святая покровительница Вечного Огня одновременно призываются в красивой инвокации, известной как "Стрела Бригид":

Святейшая Бригид,
Превосходная Женщина,
Яркая Стрела, Внезапное Пламя;
Пусть твое яркое пламенное Солнце
унесет нас к твоему вечному королевству.

Как и древняя богиня, Святая Бригид была известна своим даром исцеления. Она соткала первый кусок ткани в Ирландии и сплела из нее исцеляющие веревки, которые сохраняли свою власть в течение многих столетий. Много исцеляющих колодцев и источников были названы в ее честь.

В Килдэре ее колодец стоит за чертой города, он был отреставрирован местными монахинями в 1984 году. Около источника установлена вертикальная каменная плита, с двух сторон которой нанесени кресты. С одной стороны - христианский крест, с другой - крест Святой Бригид, вращающееся солнечное колесо.

ПРАЗДНИК БРАЙД

Брайд опускает свой палец в реку
На Празднике Брайд
И прочь уходит мать холодов.
- Carmina Gadelica

Как было сказано: "с Праздника Бригид день становится длиннее, а ночь короче”. Хотя это утверждение относится ко времени зимнего Солнцестояния, суть высказывания состоит в том, что богиня возвращает людям прибывающий свет. Накануне "La Fheill Bhrighde" (Дня Бригид), Старуха Зима, Каллех отправляется на волшебный остров, где в лесу находится удивительный Источник Юности. С первым лучом рассвета она пьет воду, которая пузырится в щели скалы, и превращается в Брайд, справедливую деву, белый жезл которой вновь возвращает зеленый цвет на голую землю. Другая версия истории об Источнике описывает Брайд как молодую девушку, заключенную Каллех на всю зиму в снежных низинах Бен-Невиса. Она спасена сыном Каллех, который тайно бежал с нею несмотря на попытки его матери разделить их жестокими штормами.
Приближение Брайд отмечалось в Шотландии с сердечными молитвами и песнями. Практически все из них утеряны, за исключением нескольких названий и фрагментов - “Мантия Брайд”, “Посох Брайд”, “Молитва Брайд" - пустые ракушки на забытом берегу. Но благодаря работе Кармайкла, мы на сегодняшний день действительно знаем больше о празднествах того радостного времени. В Канун Брайд девушки делали женскую фигуру из снопа зерна и украшали ее цветными раковинами и искрящимися кристаллами, вместе с подснежниками и первоцветами, и другими первыми весенними цветами и растительностью. Особенно яркая раковина, символ пробуждающейся жизни, или кристалл размещали в области сердца, называемом в гэльском языке “путеводной звездой Брайд”. Куклу называли Брайд или Брайдэг, Маленькой Невестой, и обносили вокруг города с процессией, состоящей из девушек, которых называли “свитой Девы Брайд”, все они были одеты в белое и их волосы были распущены, персонифицируя таким образом дух чистоты и юности.
Каждый, кого они посещали, должен был воздать должное Брайд и дать процессии подарок, например цветок или кристалл, в то время как матери давали девушкам лепёшки, сыр или масло, оплачивая щедрые дары Брайд, полученные в течение года. Когда они заканчивали шествие, девочки проводили ночь в доме, где усаживалась кукла Брайд, в то время как участницы готовились к следующему дню праздника. Вскоре приезжали молодые люди, они стучались в дверь и их впускали, чтобы они отдали дань Брайд, после чего были песни, танцы и много веселья до самого рассвета. С первым лучом рассвета все они брались за руки и пели гимн Брайд, а затем делили остатки пиршества среди бедных женщин города.
Старшие женщины города также проводили церемонию накануне Брайд. Они также делали изображение Невесты из овса, с любовью украшали его, и готовили для нее корзину, называемую "Ложе Брайд". Кармайкл так описывает то, что происходило после:
"… одна из женщин входит в дверь дома, и стоит на пороге, положив руки на косяки. Затем она говорит мягким голосом, обращая слова в темноту: "Кровать Брайд готова". Стоящая сзади женщина отвечает: "Позвольте Брайд войти. Брайд долгожданна". Женщина в двери снова обращается к Брайд: "Брайд, Брайд, входи же, твоя кровать готова. Сохрани дом для Троицы". Затем женщины с долгой церемонией помещали куклу Брайд на кровать, которую они так тщательно готовили для этого.
В ее руку они вкладывали маленькую прямую белую палочку, обычно это была ветвь березы, дерева весны, или другого священного дерева: прямота указывала на справедливость Брайд, белый цвет символизировал чистоту и мир. Затем, перед отходом ко сну, они рассыпали пепел из очага. Их самое большое желание заключалось в том, чтобы она посетила их ночью, и утром они с нетерпением оглядывали пепел в поисках следов ее присутствия: если они различали отпечатки ее жезла, они знали, что они были благословлены; если в золе обнаруживали след ее ноги, тогда они были вне себя от радости и знали, что их ожидает увеличение семьи, стад и плодородия полей в наступающем году. Если же на пепле не было никаких признаков присутствия богини, они были удручены полагая, что она чем-то оскорблена. Чтобы исправить это, они в качестве приношения хоронили петуха в месте пересечения трех источников - месте триединого слияния священной власти - и жгли ладан в огне следующим вечером".

В Ирландии, подобные радостные ритуалы были предназначены для того, чтобы приветствовать возвращение света. Источник 18-ого столетия рассказывает, что жена каждого фермера пекла особый пирог, в доме варилось пиво, в гости приходили соседи и начинался праздничный вечер. Взбивалось свежее масло и богатые фермеры отдавали часть масла своим более бедным соседям наряду с жареным мясом, отмечая таким образом возвращение дарительницы изобилия и щедрости. В это время сама Бригид, как полагали, путешествовала по деревням, благословляя людей и их домашний скот, по этому случаю на пороге или подоконнике оставляли пироги или хлеб с маслом. Иногда люди оставляли сноп зерна как дар для белой коровы, которая путешествовала с нею. Связку соломы или молодых побегов также оставляли на пороге для того, чтобы она смогла встать на колени и благословить дом, или чтобы она - (или корова (-: ) - могла вытереть ноги перед входом.
Во многих районах Ирландии, так же как и в Шотландии, изображение Бригид несли от двери к двери. Часто куклу Брайд делали из маслобойки, закутанной в солому, подчеркивая присутствие богини в маслодельне; иногда это была кукла ребенка, украшенная согласно случаю, а иногда молодая девушка, одетая в белые одежды, непосредственно представляла Бригид. Девушка могла раздавать Кресты Бригид каждому семейству, поскольку особый крест святой был важной частью ирландских празднований во всех частях страны. Эти кресты, сплетенные из веток или соломы, делались в Канун дня Бригид и вешались в доме и часто в коровнике и также предназначались для того, чтобы почтить Бригид и получить ее защиту. Крест Бригид исполнен не в традиционной христианской форме, а скорее похож на символы солнца культур всего мира. Один из видов Креста Бригид фактически представляет собой не крест, а фигуру с тремя опорами, напоминая нам о тройной природе богини-святой. Это древний кельтский символ, известный как трискель.
Менее известный символ Бригид, пришедший из округов Корк и Типперэри, это фигура, с которой мы уже знакомы: крест в круге. Дополнительная красота его символизма состоит в том, что фигура сформирована из соломенной веревки, сплетенной из трех пучков соломы, таким образом объединяя священные числа четыре и три. Другой ритуальный объект, использующий эти числа, как мне кажется происходит из намного более древних времен. Известный как "Crios Bride" или Пояс Бригид, он был сделан из плетеной соломенной веревки, его несли в процессии вместе с изображением Брайд по всему городу. В каждом доме жители должны были пройти через него, чтобы получить покровительство Брайд и хорошее здоровье в наступающем году. Когда они делали это, процессия начинала кричать и пели особую песню. Вот одна из ее версий:

Пояс Бригид - мой пояс
Пояс с четырьмя крестами
Явись, хозяйка
И трижды выйди.
Кто бы ни прошел через мой пояс
У того в семь раз увеличится счастье.

Подобные ритуалы направляли участников в направлении космического порядка, представленного четырьмя направлениями и тремя мирами: нижним миром, физическим миром и верхним миром, объединенных священным присутствием Бригид.

Малый ритуал Имболк

Потребуется:
3 свечи: 1 белая, 2 желтых
Молоко
Ромашка
Оливковое масло
Жасминовый ладан,
Пергамент.
Инструменты для гадания, руны, карты Таро, или другие, которые вы используете.
Ритуальные инструменты, котел, чаша и колокольчик.
Поскольку Имболк ассоциируется с прогнозированием, как День Сурка, у нас будет ритуал, чтобы прогнозировать.
Сначала погасите все свечи и другое освещение в доме. Украсьте алтарь ранним весенним цветами. Ромашка и жасмин находятся на алтаре рядом с котлом. Колокол находится на алтаре, как и Чаша с молоком. Инструменты гадания кладутся перед Белой свечой лицом вниз. Белая свеча ставится в центре между двумя желтыми свечами. Вотрите масло в свечи.
Откройте круг, как вы это всегда делаете.
Сядьте перед алтарем, зажгите белую свечу, произнося:

В темноте Богиня шевелится, пробуждаясь из замороженных мечтаний, Она приносит обещание прихода весны.

Позвоните в колокольчик один раз.
Зажгите желтую свечу слева, произнося:

Я призываю Твою власть, чтобы помочь мне поддерживать концентрацию, энергию и равновесие для участия в Твоей божественной цели и работе.

Позвоните в колокольчик один раз.
Зажгите желтую свечу справа, произнося:

Я почитаю плодородие Девы. Я почитаю Мать и Старуху, чтобы Они одарили меня мудростью. Я благодарю за приход времени восстановления.

Позвоните в колокольчик один раз.
Зажгите ладан, осторожно развеивая дым над вашими инструментами гадания. Берите пергамент и запишите ваш вопрос, повторив его вслух. Возьмите траву ромашки и положите ее в котел. Возьмите пергамент и зажгите каждый его угол от желтых свечей, положите в котел вместе с травой.
Медитируйте над вопросом столько, сколько вам нужно.
После того, как медитация завершена, возьмите руну, карту и т.п., Сфокусируйтесь на ее значении и на том, какое оно имеет отношение к вашему вопросу. Если необходимо, подождите, прежде чем фокусироваться на объекте.
Возьмите чашу, отпейте глоток, благодаря Богиню за ее мудрость.

Произнесите:
Я благодарю Богинь за присутствие на этой церемонии. Я благодарю вас за ваше управление и вашу мудрость. Я почитаю Тебя, Дева, священнейшая Невеста. Твоя свеча горит всю эту ночь. Благодарю тебя за обновленную жизнь, которую Ты даришь всем нам, когда Ты проявляешься из тьмы в свет.
Закройте круг. Возьмите белую свечу, чтобы зажигать другие свечи в доме. Оставьте белую свечу гореть всю ночи.

Девятнадцать Свечей для Бригиты.

Этот небольшой ритуал посвящен Бригите. Он направлен на привлечение положительной и целебной энергий. Естественно, для ритуала желательно очистить и благословить свечи. Для ритуал идеально подойдут тонкие белые свечи.

Ставьте по одной свече, произнося следующие слова:
Первая свеча – рождение солнца,
Вторая свеча – пламя, что никогда не гаснет,
Третья – создание огня, дающее свет и тепло,
Четвертая – символ возрождения Бога,
Пятая – жизнь новой весны,
Шестая – символ чистоты,
Седьмая – символ обновления,
Седьмая – во имя любви,
Восьмая – во имя равновесия,
Девятая – дыхание новой жизни,
Десятая – связь с истиной,
Одиннадцатая – в честь Невесты,
Двенадцатая – в честь моего Пути,
Тринадцатая – в честь искусств,
Четырнадцатая – дань мудрости,
Пятнадцатая – в честь Имболка,
Шестнадцатая – во имя силы,
Семнадцатая – во имя земли ,
Восемнадцатая – в честь Бригиты,
И последняя свеча – первая свеча, рождение солнца,
Огонь, что никогда не гаснет.

Инвокация Бригиты

Бриг, я зову тебя, о светлейшая, приди в мой круг,
Богиня огня, богиня исцеления, богиня вдохновения.
Благослови меня и мой ритуал,
Зажги свечу в темноте ночи,
Проведи меня по тропе знаний.
О, Бригита, я зову тебя сегодня
В этот священный круг –
Празднуй вместе со мной.
Да будет так! И так стало.

Ритуал для высвобождения жизненной силы

Приступайте к работе после наступления сумерек в канун 1 февраля. К ритуалу можно пригласить и детей, но за ними нужно хорошо присматривать. Свечи поставьте в глубокие подсвечники и устройте миниатюрную соломенную кровать, может быть, в глубокой металлической посуде или даже в семейном камине, если его больше не топят.

• На столе, алтаре или камине соорудите маленькую кровать для новобрачной из соломы или сухих трав, украшенную цветными лентами и первыми цветами. Рядом поставьте маленькую тряпичную куклу или любую небольшую куклу, изображающую девушку-Богиню.
• Окружите кровать семенами, только что распустившимися цветами или свежей зелёной травой и сзади, на безопасном расстоянии, чтобы избежать пожара, поставьте отдельно высокую белую свечу «невесты».
• На поднос перед кроватью невесты поставьте глиняный кувшин с молоком, маленькое блюдце с мёдом и блюдо с кубиком льда или просто с небольшим количеством снега.
• Зажгите первую свечу вашей невесты сказав:
Невеста, невеста, входи к себе в дом,
Тебе предстоит покомандовать в нём.
Правление кончилось старой карги,
Уходит зима, весна снова в пути.
• Положите куклу в кровать и зажгите деосил свечи вокруг кувшина, проговорив:
Факел девичий топит снег,
Лёд исчезает, растёт первоцвет.
• Бросьте кусочек льда в стакан с молоком, перемешайте его движением деосил деревянной ложкой или березовым прутиком, проговорив те же слова на распев.
• Добавьте в молоко чайную ложку мёда и снова деосил перемешайте содержимое кувшина, сказав:
Приди, новая жизнь, сквозь почки и цветы,
Зима теряет силы,
Приди, любовь и радость, рост и свет,
Лёд и снег с наших глаз уже скрылись.
• Оставьте лёд в кувшине таять. Вы можете класть на кровать невесты монеты, цветы и ленты, высказывая свои пожелания идущей весне, земле, животным, всем людям и себе тоже.
• Когда лёд растает, перемешайте содержимое кувшина и очень осторожно капните на постель невесты всего одну каплю, сказав:
Смотри, невеста, я принёс первое молоко, символ изобилия и плодородия, мёд с тёплого юга, дающего свет, но, самое главное, жизненная сила, освободившаяся сейчас, может превратить желаемое в реальное и защитить нас в дни холода и сырости, которые ещё ожидают нас. Ибо мы видим весну, и поэтому я посылаю вам свет, этот свет может обойти весь мир.
• Задуйте маленькие свечи против часовой стрелки, высказывая добрые пожелания всему живому.
• Оставьте свечу невесты догорать, кровать невесты должна стоять на своём месте до окончания праздника.

Если вы работаете в ковене, то можете устроить настоящую большую кровать и выбрать на роль невесты самую молодую участницу.

Отмечается в 13 день Водолея (1-2 февраля по григорианскому календарю).

Праздник начала пробуждения природных сил после зимы. Единственный праздник колеса года, который начинается с утра, а не с вечера. В этот день зажигают как можно больше свечей, проводят ритуалы с использованием снеговой воды. Пусть Огонь растопит снег – вот один из лейтмотивов этого праздника.