Славянские магические куклы

Мы сейчас с удовольствием читаем и слушаем о магических куклах, думая, что такие магические ритуалы существуют где-то там, далеко в чужеземных странах. Но на самом деле магические куклы существовали у славян за долго до начала возникновения магии Вуду.
Славянским магическим куклам не менее 5 тысяч лет.

До нас дошли только обрывки магической системы наших предков. Магические куклы использовали в различных ритуалах, делали ее как оберег семьи, семейного благополучия и как оберег детей. На Украине дошли до наших дней куклы-мотанки, в России дошли куклы-обереги некоторых народностей.

Образы магических кукол дошли до нас в сказках.
Так, в одной из сказок, иллюстрированных художником Васнецовым, рассказывается как умирающая мать завещала дочери магическую куколку, которая потом помогала и защищала оставшуюся сиротой молодую Василису. А, как известно, «в сказках ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок ».
А намекается в этой сказке на магическую куклу, которая может выполнить многие желания. Куколка может не только помочь с жеаниями, если, например, сделать ее и в нее вложить некоторые заговоренные вещи (чаще всего это были обрывки от одежды) больного, а затем сжечь или утопить в реке, то тем самым человек избавлялся от болезни. Так же можно сделать такую магическую куклу и для человека, на которого свалились несчастья, беды или нищета, после специальных ритуалов, в нее вплетались заговоренные предметы и потом такая куколка сжигалась или топилась. Для заболевшего ребенка делали отдельно куклу и давали поиграть, затем такую куклу сжигали.
Куклы-обереги делались с рождения ребенка.
На Украине дошли до наших дней три вида таких оберегов, это куклы для младенцев — сделанные в виде спеленутого ребенка, куклы для невест — их богато украшали, и кукла Баба-Беригиня — одетая в одежду замужней женщины.

Кукла младенец

Куклу-младенца клали в колыбель для того чтобы младенец не болел и был спокойным и спокойно спал.
В детской ставили еще куклу-нянюшку или куклу-толстушку, она была по-больше и защищала детскую от негативных нападений, порч и сглазов. Детям по-старше давали кукол с собой, для оберега. Такими куклами дети играли, но приучали таких кукол не ломать, хотя если ребенок и ломал куклу, то остатки ее сжигали и делали новую.
Такие куклы-обереги рекомендуется делать каждый год, а старые сжигать. В основном заменяли кукол весной, когда древние славяне праздновали Новый год, сейчас это приурочивают к Паске. При сжигании уходит весь негатив, который кукла брала на себя.
Кроме таких кукол-оберегов существовали обряовые куклы. До наших дней дошли куклы для праздников. Так существует кукла Пасхальная голубка, ее делают красного цвета, кукла к Вербному воскресенью, конечно изначально эти куклы делали не к христианским праздникам, а к языческим и они выполняли определенные магические функции. Например, кукла сделанная к празднику Ивана Купала исполняла желание загаданное в ночь на Ивана Купала, после того как загадали желание, ее опускали в реку с веночком и пускали вплавь.

Куклы для свадьбы

Делали кукол и к свадьбе в виде жениха и невесты, сплетенными вместе. Остатки этого ритуала мы видем на свадебных машинах, когда впереди прицепливают кукол жениха и невесты. Даже удивительно, мы пользуемся этим обычаем и не задумываемся, что ему не менее 5-6 тысяч лет и через сколько поколений это дошло до нас, правда, конечно, уже в искаженном виде.

Баба-Берегиня

Для молодой жены делали Бабу-Берегиню, в нее зашивали монеты, шерсть и зерно, для достатка и богатства.
Делали кукол и для помощи по хозяйству, у такой куклы были длинные руки, к которым привязывались ленточки. Кукла-зерновушка набивалась зерном и приносила в дом достаток, такую куклу делали на Рождество.
Кроме этого существовали магические куклы-Силы. После ее изготовления делались специальные ритуалы, с такой куклой общались, делали ей пожертвования. Например,в той же сказке, Василиса прежде чем рассказывать кукле о своих трудностях, давала ей хлебушка в виде пожертвования, при чем всю порцию ужина или обеда, оставаясь сама голодной. Потом она общалась с куклой, рассказывала ей о событиях и просила совета. Кукла в ответ делала ее работу по дому легкой, защищала Василису и сделала ее жизнь счастливой.
Считалось что в магическую куклу приходят души умерших предков, которые и помогают живым. Поэтому магических кукол нельзя бросать где-попало, ломать и относится пренебрежительно. Куклу,которая уже выполнила свою функцию сжигали.
Существовали куклы под общим названием куклы Доли (оберегии помощницы) и куклы Недоли — куклы забирающие негатив, порчи, болезни, бедность. Куклы Недоли обязательно сжигались.

Изготовление куклы

Магические куклы делаются из натуральных материалов — ткани, соломы, дерева, глины, льняной или шерстяной пряжи, воска, бумаги. Бумажные куклы годятся только для краткосрочных магических операций. Куклы-мотанки так и назывались из-за того что ее детали связывали или наматывали нитями. Для изготовения мотанки нельзя брать ножницы и иголку, только верхнюю одежду уже расшивали иголкой, да и то отдельно, а затем наряжали куклу приматывая одежду.
Каждый материал применялся для определенных целей. Из тканей или нитей делались в основном для оберегов и для помощи. Из дерева делали для магических операций. Из соломы- дошел до нас обычай на масляницу сжигать соломенное чучело. Из воска делали чаще всего для нанесения порчи или какого-либа ущерба.
У магической куклы не должно быть нарисовано лицо. Или лица вообще нет, или рисовали цветной крест. Делать куклу надо самому, так как при и зготовлении хорошо иметь соответствующее настроение, можно читать соответствующие заговоры. Если Вы делаете куклу Доли, то ни в коем случае нельзя делать ее при скандалах, ссорах,или сразу после них, нельзя испытывать негативные чувства а то получите мощную злую куклу., которая займется тем что превратит Вашу жизь в ад.
При выполнении куклы надо соблюдать все положенные обычаи по ее созданию. Если сказано, что нельзя пользоваться ножницами, то не пользуйтесь.
После создания куклы надо ее назвать, то есть наректи. Саме простое положить куклу на стол и несколько раз (чаще всего пишется 9 раз) произнести: нарекаю тебя …. (название).
А затем указать для чего Вы создали куклу, если для защиты или оберега, можно произнести соответствующий заговор. Если Вы отождествяете куклу с кем-то то надо произнести такие слова : «Нарекаю тебя (имя), его кровь это твоя кровь, его имя это твое имя, его дыхание это твое дыхание. Были вы раздельны, а теперь одно целое.» А дальше роизнесите заговор что человеку Вы хотите принести. Если кукла названа вчесть кого-то то у нее должно быть что-то от этого человека — волос, обрывок одежды, какая-то вещица. Такой куклой можно лечить, принести благополучие или беду или нанести вред здоровью. После проведенного ритуала куклу сжигают, но сначала надо разорвать связь человека и куклы, произносят: « Благословенно будь существо, созданное мною. Создано колдовством, колдовством изменено. Ты больше не (имя), ты теперь навсегда (название материала, из которого сделана кукла) во всех мирах, как наверху, так и внизу. Да будет так!»

Так что вольтированием наши предки занимались задолго до колдунов Вуду.
А теперь расскажу что кроме оберегов можно создать куклы для определенных целей — для процветания, любви, духовной связи и развития, и так далее.
Куклу делают определенных цветов. Материал берут как правило долговечный — дерево, глина. Для благосостояния это зеленый цвет, может быть золотой или серебряный.
Для защиты цвет белый, кукле можно дать символы защиты — замок, ключь. Желтый цвет это символ Солнца — энергии, творчества
Процветание.
Цвета – зеленый, золотой, серебряный.
Символы – знаки доллара, пентакли, знак земли. Для помощи в любви кукла должна иметь разные оттенки красного цвета, можно персиковый и кремовый цвета, можно дать ей такие символы любви как изображения сердца и цветов.
Если делаете куклу для себя и для того чтобы она Вам помагала,то надо медитировать с ней, разговаривать жертвовать ей что-то.
Вообщем налаживать с ней духовную связь. Такую куклу лучше всего сделать в технике куклы-мотанки и одеть ее в национальные одежды, украшенные вышивками.

привезла куклу из соломки, покупала в сувенирном магазине, когда смотрю на нее возникает мысль поставить программку на оберег семьи, но вот как не знаю, возможно что-то встретится подходящее )))

Нарисую позже.

веледар пишет:

Нарисую позже.

ок...

Славянская обрядово-обережная кукла (автор Ольга Ситникова).
Они простые, милые и отчего-то очень-очень родные. Смотришь на маленькую нитяную тряпичную фигурку – чувствуешь, как веет от нее уютом, теплом домашнего очага. А на душе становится светло, спокойно, радостно…
Весной в Минске мне посчастливилось попасть на выставку славянских обрядово-обережных кукол и, заодно, на мастер-классы Зиминой Зинаиды Ивановны, преподавателя кафедры факультета культурологии белорусского Университета Культуры. Впечатления незабываемые. Но самое главное, поразил масштаб живого народного интереса к почти забытому ремеслу предков.
Хотя, ремеслом изготовление таких кукол назвать сложно. Давным-давно их делали не для продажи, а для себя – как обереги, как ритуальные и обрядовые символы. Верили, что куклы способны защитить, отвести беду, вылечить болезни, избавить от бессонницы, поспособствовать урожаю, привлечь в дом счастье, богатство, лад и прочее.
Их мастерили (сматывали, скручивали, сворачивали) неспешно, обстоятельно. С надеждой и, главное, с большой любовью. А потому в процессе изготовления не использовали ни ножниц, ни иголок (ну кто же станет резать и колоть будущего хранителя и защитника?). Нити рвали руками, так же поступали и с тканью – лоскутами ношеной одежды или бывшего в использовании постельного белья. И обязательно использовали ткань природную (натуральную) и «счастливую», ту, что носили в хороший жизненный период, не омраченный ни бедами, ни стрессами.
Детали кукол не сшивали, а связывали между собой, приматывали друг к дружке. В некоторых случаях навивали нити «по солнышку», т. е. с востока на запад, в других – по особой схеме, избегая повторных витков. При этом формулировали желания, напевали, приговаривали или читали молитвы (и только в редких специальных случаях хранили полное безмолвие).
Отсюда и положительная энергетика, которую мы, глядя на результат, неосознанно чувствуем даже сегодня. Отсюда ощущение уюта, спокойствия и тепла. Специалисты называю этот эффект симпатической магией, т. е. способностью вещей воздействовать друг на друга на расстоянии, передавая импульсы посредством чего-то весьма похожего на эфир. Кто его знает, может ли на самом деле материализовываться тайная волшебная симпатия и связывать изготовителя с обрядово-обережной куколкой? Но что-то символическое (вернее, архетипическое) в подобном колдовском процессе определенно есть.
Примечательно, что в большинстве случаев кукол оставляли безликими – даже приблизительно не намечали ни глаз, ни ртов, ни носов. И это подчеркивало неодушевленность предмета. Согласно поверью, безликая кукла не сможет стать чьим-либо двойником и, следовательно, никогда не причинит вред человеку. Ни намеренно, ни случайно. Единственное, чем допускалось отмечать кукольные лица – это крест (древний могущественный солнечный знак). В некоторых случаях именно он придавал текстильной или соломенной фигурке магический статус оберега.
Делали кукол, в основном, женщины – хранительницы родовых традиций еще со времен эпохи матриархата. Кроме того, многие обрядово-обережные фигурки столь миниатюрны (не больше мизинца), что справиться с ювелирной работой способны лишь проворные женские пальчики. Плюс, прекрасная половина человечества всегда отличалась особым созидательным даром, который в те далекие времена особенно ярко проявлялся в быту. К тому же, как по сей день утверждают поэты, каждая женщина – чуть-чуть колдунья.
Колдовской подход проявлялся и в запретах на изготовление обрядово-обережных кукол. К примеру, их нельзя было делать в «плохое» для любого рукоделия время. Не только в праздничные и выходные дни, но также ночью, плюс – по средам и пятницам. Считалось, что в это время с текстилем (нитками, пряжей, холстами) «работают» духи и нечистая сила (в частности, кикиморы и русалки). Зато, занятие рукоделием в «хорошее» время (особенно в зимний сезон) приветствовались и нередко проводились мастерицами массово, в форме девичьих посиделок с длинными разговорами, шутками и песнями. Помните пушкинское: «Три девицы под окном…»?
Еще одна интересная особенность – изготовление обрядово-обережных кукол в один прием, не откладывая начатый процесс ни «на завтра», ни «на потом». Причиной тому старинная примета: дело, сделанное во второй раз, перечеркивает то, что было сделано в первый. Поэтому наши с вами пра-пра-…-бабули не мели избу в две метлы, не ставили хлеб в печь два раза и считали, что нечисть можно убить исключительно с одного удара (прихлопнешь второй раз – оживет и ускачет, зараза).
Честно говоря, условие «куколка в один присест» никаких хлопот не доставляет. Даже новичкам. Все технологии – проще пареной репы. А доступнее материалов, чем для этого вида рукоделия, вообще не сыщешь – подойдет даже обычный носовой платок.
Хотите попробовать? Выбирайте куколку: Кувадка, Десятиручка, Свадебная Кувадка.
Хотите узнать об обрядово-обережных куклах больше? Читайте следующую статью: «Who is who в текстильном ряду славянских обрядово-обережных кукол?».
Как сделать славянскую обрядово-обережную куклу? Самый простой способ
Все технологии изготовления обрядово-обережных народных кукол просты и не требуют особенных усилий. Но, наверное, нет ничего проще, чем сделать куколку-Кувадку. Попробуем?
Вам потребуются две полоски ткани и нитки. Материал должен быть обязательно натуральным (хлопок или лен). Непременное условие – не используйте новую ткань. Возьмите лоскутки старой одежды (или бывшего в употреблении постельного белья). Кроме того, это должен быть «счастливый» текстиль, т. е. тот, который вы не носили во времена невзгод, грустных периодов жизни, стрессовых или конфликтных ситуаций.
Традиционно, в процессе изготовления не используются колющие и режущие предметы (иголки с ножницами). Ткань и нитки придется рвать руками. Если по краю остается бахрома – ничего, не страшно. Так даже колоритнее, сразу видно – ручная работа. А если поискать утешительное объяснение у знатоков обережной символики, то можно наткнуться на интересную мысль: ровная структура тканевого плетенья отражает упорядоченность мира, а распущенная нитяная бахрома – вселенский хаос. Хорошо, когда в кукольном обереге присутствует и то, и другое, символизируя пограничность объекта.
Кстати, специалисты убеждены, что некоторой обережной силой обладает каждая хэнд-мэйд вещь и объясняют это симпатической магией. С этой точки зрения любой продукт декоративно-прикладного творчества можно считать оберегом (будь-то квиллинговое панно, вытинанка, фигурка из обычной бумаги или сюрреалистическая инсталляция из консервных банок).
Однако вернемся к нашим Кувадкам. Для изготовления куколки предпочтительней использовать традиционные цвета с особенной смысловой нагрузкой. Например, красный символизирует жизнь и плодородие; белый – чистоту, праведность, порядок. Но если нет под рукой красно-белых лоскутков – не беда. Из века в век, с развитием текстильной промышленности, менялась и цветовая гамма народных обрядово-обережных кукол. Так что «предпочтительней» вовсе не читается как «в обязательном порядке». Берите то, что есть.
Ткань меряют руками, как в старину – по длине пальца, ладони, руки. Для Кувадки потребуются лоскутки разной величины. Один – длиной в два указательных пальца и шириной в мизинчик. Второй – длиной в один указательный палец и шириной в полмизинца.
Начинаем с большого лоскутка. Мысленно делим его пополам по длинной стороне. Два раза сворачиваем ткань по направлению к центру с одной и другой стороны. Сгибаем ткань по мысленной центральной линии (как книгу закрываем). Теперь перегибаем полученный скруток-столбик пополам. Сильно проглаживаем его пальцами, придавая плоскую форму. Тело куклы готово.
Точно так же готовим лоскуток поменьше, только не перегибаем его пополам. Плюс, чуть отступив, нитками (в три витка) туго обкручиваем каждый из концов заготовки. Получаются символические манжеты на ручках будущей Кувадки. Нитки завязываем и обрываем. Длинные «хвостики» прячем в складках ткани.
Осталось только соединить разрозненные кукольные детальки. Большую заготовку-тело опять мысленно делим пополам – в этом месте будет «талия», нижняя граница. Верхнюю часть еще раз мысленно делим пополам и намечаем «шейку», верхнюю границу. Между пластами ткани, ориентируясь на отметки-границы вставляем деталь ручек Кувадки. Фиксируем нитью, обвивая «шею», «талию» и, словно военной портупеей, крест-накрест «грудь» и «спину». Завязываем, концы нитки обрываем, а «хвостики» опять прячем в складках ткани. Вот и все дела! Оберег готов.
На основе технологии по изготовлению простой Кувадки можно попробовать поэкспериментировать с вариантами. Это тоже очень просто.
Если вместо одной заготовки для ручек сделать пять, то в конечном итоге у вас получится оберег-Десятиручка. Мастера-изготовители обрядово-обережных кукол рекомендуют сформулировать пожелание-просьбу для каждой из рук будущей помощницы и приговаривать во время изготовления (что-то вроде «А вот эта ручка будет помогать мне на даче, а вот эта – в бизнесе, а вот эта – по дому шуршать, а вот эта – …»). Заодно сосчитаете все свои насущные проблемы-обязанности.
Если в одну длинную заготовку-руку вложить деревянную палочку (подойдет береза или орешник) и нанизать на нее сразу две куколки, то получится Свадебная Кувадка, которую по традиции дарят молодоженам. Правда, в этом случае, вам придется еще позаботиться о четкой визуализации женской и мужской фигурок. Для этого Кувадку-невесту оставляют как есть, а у Кувадки-жениха формируют символические штанишки, разделяя нижние концы-ножки заготовки и обвязывая их нитками.
В заключение, не могу не упомянуть еще об одном нюансе, на котором всегда акцентируют внимание новичков мастера-изготовители со стажем. Самую первую обрядово-обережную куклу, сделанную своими руками, дарить или отдавать не принято – плохая примета. Поэтому, если надумаете поупражняться в древнеславянском ремесле, результат своей первой работы сохраните. На всякий случай. Кто знает, где в этой сказке ложь, а где намек?
Who is who в текстильном ряду народных обрядово-обережных кукол?
Классифицировать кукол можно по технологиям изготовления (мотанки-закрутки, кувадки, из тканевых квадратов и т. д.). Можно по обрядам (для семейно-бытовых, календарных, прочих). Но, на мой взгляд, лучше пользоваться методом группировки по функциям или, если хотите, по магической кукольной силе. Так гораздо романтичнее. Я бы даже сказала – сказочней.
Специалисты выделяют четыре основных функции: продуцирующую, защитную, очистительную и замещающую. Кукол в каждой функциональной группе очень много, так что рассмотрим только некоторых, самых интересных «представителей».

Куклы, наделенные продуцирующей магией.
Десятиручка(еще ее называют Многоручкой), помогает своему обладателю справляться с большими объемами любой работы. Таких куколок в качестве свадебного подарка подружки преподносили невестам, чтобы у молодых хозяюшек спорились дела.
Зерновушка(еще одно название – Зернушка) – в ее матерчатое тельце насыпали зерно после уборочной страды, а затем пузатую куколку устанавливали на амбарных сундуках, чтобы урожай будущий был еще богаче.
Куклу-Кубышку с копеечкой в объемистом тельце-мешочке дарили на Рождество. Считалось, что она притягивает в дом богатство. В Кубышку складывали не только деньги, но и набивали ее душистыми травами. Помнешь-потрогаешь такую кукольную толстушку-травницу, и разольется по избе лесной-полевой аромат.
Кукол-Капусток мастерили барышни на выданье и выставляли в окнах, сигнализируя о готовности к браку – мол, пора засылать сватов. Плюс, Капусткам полагалось притягивать к дому самых завидных женихов.
День и Ночь – связанные одной веревочкой две куколки разных цветов (черная и белая, позже – синяя и белая), подвешивались к потолку. Они упорядочивали семейную жизнь и, заодно, внутренний мир своих обладателей.
Куклы, способные защищать.
Наверное, самые известный оберег – это Сестры Трясовицы, тринадцать куколок-Лиходеек (Лихоманок). Их ровной связкой вешали на стену или устанавливали шеренгой на печной тубе. Куклы олицетворяли собой иродовых дочерей, духов болезней в образе женщин с разными именами (один из множества существующих вариантов: Трясея, Отпея, Глазея, Аввареуша, Пухлея, Желтея, Старея, Каркуша, Немея, Авея, Глухея, Храпуша и старшая сестра Кумоха). Считалось, что, узрев в доме своего мини-двойника, незваная болезнь вселится в куклу, а не в человека.
Кувадка (или Куватка) – одна из самых простых обережных куколок. Ее делали накануне рождения ребенка (за две недели максимум) и вывешивали в избе, чтобы отвлекать внимание злых духов от роженицы и младенца. Позже кукол стали укладывать в колыбельки. Кувадки и защищали новорожденных, и служили им первыми игрушками.
Вепсская кукла (Кормилка) – образ замужней женщины, символ благочестия и достатка. Этой куколке приделывали объемную тряпичную грудь – чтобы дети были всегда сытыми и здоровыми. Она «согревала» местечко в колыбельке до рождения ребенка. После рождения – висела над изголовьем, как оберег от порчи и сглаза. Когда малыш подрастал, с этой куколкой ему позволяли играть.
Берегиня с широко раскинутыми руками-крыльями также подвешивалась в изголовье кровати (или же помещалась где-то в избе, выше уровня человеческих голов). Защищала, берегла семью от ссор, болезней и невзгод.
Кукла-Бессонница предназначалась для детей, страдающих расстройствами сна, ее укладывали в кроватку неспящего ребенка. При изготовлении обязательным считался приговор: «Сонница-бессонница, не играй с моим дитятком, а играй с этой куколкой» (возможны, конечно, варианты). Интересно, что тряпичную головку Бессонницы часто набивали душистыми успокоительными травками.
Куклы, обладающие очистительной силой.
Одноименная куколка (Очистительная) помогала избавляться от «плохой» энергетики в доме. Например, после семейной ссоры женщина распахивала окна, двери, брала в руки куклу и, используя ее как символический веник, выметала весь негатив прочь из избы.
Купавка – это обрядовая кукла-однодневка с обязательными разноцветными ленточками на ручках-палочках. Ее делали перед началом купального сезона, на праздники Аграфены Купалицы и Ивана Купалы сплавляли по воде. После ритуала всем позволялось плескаться и нырять в водоемах сколько душе угодно.
Мартинички – нитяная пара куколок белого (зимнего) и красного (летнего) цветов. Использовались в обряде закликания весны. Мартинички вывешивались на ветвях деревьев, чтобы привлечь-приблизить наступление теплого сезона.
Масленица – большущая кукла из дерева и соломы, обязательно ряженая в текстильные одежды. Ее делали в конце зимы во время масленичной недели и сжигали сразу после изготовления. Сгорая, кукла заодно превращала в золу и пепел весь тот духовный негатив, что накопился у людей за долгую зиму.
Кукушка – куколка, вместе с которой двенадцатилетние девочки-подростки вступали в пору зрелого девичества, объявляли себя девушками. Обряд проводили перед Троицей – шли далеко в лес, пели там песни, водили хороводы, а также символически хоронили кукол-Кукушек. При этом девушки приносили клятвы быть в будущем хорошими матерями. Кукушки также помогали избавиться от одиночества и тоски. Для этого девочки тет-а-тет рассказывали куклам свои беды, а затем сжигали своих тряпичных визави. Одновременно сгорали и все девичьи проблемы.
Кукла-Русалка помогала вызвать дождь. Ее мастерили девушки во время засухи, затем укладывали в символический гроб, торжественно с песнями несли к реке и бросали в воду.
Кукла-замена.
Это куколки, по-доброму представлявшие (дублировавшие) какого-то конкретного человека. Наверное, самая известная из них – сказочная кукла Василисы Прекрасной. Если помните, она олицетворяла собой умершую мать девушки, всегда была рядом, наставляла и давала дельные советы.
Таких кукол мастерили из одежды, принадлежавшей человеку-прототипу. Держали либо в красном углу избы, либо при себе. Например, все та же Василиса из сказки прятала свою куколку в кармане и везде носила с собой. Примечательно, что она даже кормила тряпичную наперсницу, что придавало последней магических сил.
Кукол-заместителей мастерили, когда кто-то покидал семью (например, если уходил в ратный поход муж или сын). А тряпочный образ человека оставался в родном доме. Причем, если вдруг с куклой приключалось что-то нехорошее, то это считалось дурным предзнаменованием и для прототипа, семья начинала готовиться к худшему.
Еще замещающая магия кукол нередко использовалась в обрядах рождения и погребения. Кукол-двойников «подбрасывали» злым духам, чтобы спасти живых (новорожденного младенца или членов семьи усопшего, соответственно).
Существует еще одна категория кукол – те, что изготавливались со злым умыслом. Соответственно, еще одна группа-функция – вредительская. Без черной магии, как видите, здесь тоже не обошлось. Но эту мрачную часть, бросающую тень на светлый ряд текстильных народных кукол, мы обойдем стороной.

Славянская обрядово-обережная кукла (автор Ольга Ситникова).
Довольно любопытная статья.
Я делаю нечто подобное, именно на защиту. Поначалу это было скорее как такие психологические костыли - допустим, с человека снят негатив, и положительные изменения уже пошли, а сознание никак не перестроится - и ему хочется иметь некую необычную вещицу, какое-то материальное подтверждение проделанного обряда) А потом оказалось, что такие обережные фигурки и в самом деле очень хорошо работают. Разумеется, делается все с заговорами, в определенном ритме, завязывание узлов должно соотносится с текстом и т.д., и плюс я сама изготовливаю нити и полотно, лично пряду и тку, опять таки с заговорами в процессе работы.

тоже в Минске покупала, щас выложу фото..... она уже готовая, кто-то делал....хочу чтоб на меня работала....не знаю почему именно слышу ее, что она живая )))

веледар пишет:

Славянская обрядово-обережная кукла (автор Ольга Ситникова).
Довольно любопытная статья.
Я делаю нечто подобное, именно на защиту. Поначалу это было скорее как такие психологические костыли - допустим, с человека снят негатив, и положительные изменения уже пошли, а сознание никак не перестроится - и ему хочется иметь некую необычную вещицу, какое-то материальное подтверждение проделанного обряда) А потом оказалось, что такие обережные фигурки и в самом деле очень хорошо работают. Разумеется, делается все с заговорами, в определенном ритме, завязывание узлов должно соотносится с текстом и т.д., и плюс я сама изготовливаю нити и полотно, лично пряду и тку, опять таки с заговорами в процессе работы.

Спасибо!!! уловили мою хотелку ))) я думала неправильно объясняю что хочу)))

Ну и хорошо)))  

Ангел и А пишет:

тоже в Минске покупала, щас выложу фото..... она уже готовая, кто-то делал....хочу чтоб на меня работала....не знаю почему именно слышу ее, что она живая )))

Обычно нефилимы улавливают и понимают все языки и людей и животных, растений, вещей... Вы наверное из них))))

веледар пишет:

Ангел и А пишет:

тоже в Минске покупала, щас выложу фото..... она уже готовая, кто-то делал....хочу чтоб на меня работала....не знаю почему именно слышу ее, что она живая )))

Обычно нефилимы улавливают и понимают все языки и людей и животных, растений, вещей... Вы наверное из них))))

ха-ха-ха ))) нет канешна....простая смертная )))

Жаль, а я думал что нашел сестру по крови))).

веледар пишет:

Жаль, а я думал что нашел сестру по крови))).

кто ищет тот всегда найдет )))

Это да...