Объявление Мастер класс по порчельной кулинарии.

записываюсь

Я записываюсь, все, что связано с едой меня интересует!

Милая и добрая тема)) хочу, хочу...

Здравствуйте)))) запишите меня тоже на мастер-класс.
Благодарю!

записываюсь, интересно,а то в последнее время много вражин голодных ходит,да и день рождения через пару дней,где всех прокормить запросто можно.

записываюсь, интересно,а то в последнее время много вражин голодных ходит,да и день рождения через пару дней,где всех прокормить запросто можно.

Ув. Дууда!
Мне тоже интересно. Хотя я и знаю как сходят опои и окормы, то и источники возникновения оных также хотелось бы изучить :))

Добрый вечер уважаемые форумчане и гости этого форума!
Сегодня мы продолжаем тему кулинарной магии, которую мы затронули в МК по новому году!
И предлагаю сегодня поговорить о порчельных рецептиках!

Присутствую.

Добрый вечер всем!
Присутствую.

Порча на еду.


Порча – это негативное воздействие, оказывающее сильное влияние на энергетику человека. Программа порчи может быть наведена разными методами – энергетическими, при этом используются приемы потоками энергии и влияние их на чакры (энергетические центры человека). Внедривший в биополе, программа негативного воздействия – порчи начинает оказывать влияние как на организм человека, так и на обстоятельства его жизни. Проявление порчи могут быть различными, да и сами воздействия существенно различаются и по силе, и по направленности воздействий. Порчу можно навести на болезнь, на отношения, на удачу, на секс.

Самая разрушительная порча – это порча на смерть. При наведении такой порчи используются потоки отрицательной энергии (например, кладбищенская энергия), работа с сущностями, Духами и бесами.

Мы сегодня поговарим о навидение порчи на еду.

Через еду сделать это проще всего. В еду можно загрузить любую колдовскую программу, отработка которой начнется очень быстро. По этой причине порча на еду так распространена.
Навести порчу через еду и заставить жертву ее съесть гораздо проще, чем впоследствии освободить человека от наведенного злого заклинания.
Порча на еду делается с применением классического подклада, на который читаются тяжелые колдовские заклинания и затем угощают этими блюдами «друзей».

Самый доступный и простой способ наведения порчи - это через еду, особенно напитки, а их последних - алкогольные. Методика проста - произносится заклинание на определенный продукт. Второй вариант - домашняя заготовка: заранее заговоренное снадобье или жидкость подсыпается или подливается в еду.
Об этом мы сегодня и поговарим!

Наши предки полагали, что магия разлита во всем, что окружает человека, и использовали для заговоров и ритуалов самые обычные предметы, с которыми человеку приходилось сталкиваться каждый день. Например, соль, сахар, яйца,хлеб, конфеты, рыба, мясо, мак, а также тесто.

Редко в настоящее время хозяйки стали печь пироги, но скоро праздники, так что можно совместить приятное с полезным, а может кто-то использует эти рецепты и раньше - жизнь заставит применить магию.

Начнём с Хлеба!

Белый хлеб в домашних условиях


Хлеб – всему голова. Без него не будет вкусен и сытен ни один обед. А уж семейный обед хорош только с домашней буханочкой. Белый пшеничный хлеб легко можно приготовить дома без особых усилий. А вот и беспроигрышный рецепт приготовления хлеба в духовке.
Ингредиенты

Мука пшеничная общего назначения – 600 гр.
Вода (или картофельный отвар) – 380 мл
Дрожжи свежие (сухие) – 10 гр. (1,5 ч.л.)
Соль – 1,5 ч.л. или 2 ч.л., если любите солоноватый вкус хлеба
Сахар – 1 ст.л. без горки
Растительное масло – 2 ст.л.
Информация

Несладкая выпечка
Согласно рецепту хлеба в домашних условиях, необходимо – около 3,5 часов, из них 2 часа 40 минут уходит на подготовку теста. Кол-во порций – 1 кг булка хлеба.


Рецепт хлеба в духовке



В теплой воде растворить дрожжи и сахар. Всыпать просеянную муку и соль. При помощи лопатки перемешивать массу до тех пор, пока вся вода не впитается в муку. Добиваться однородности не надо. Дать отдохнуть тесту 5 минут.Влить растительное масло и продолжить вымешивать тесто. Колобок должен быть упругим, тесто к рукам не должно липнуть. Дать подойти тесту в тепле около 40 минут.

Для того, чтобы тесто хорошо подходило, там читают заговор (делать это надо так, чтобы никто не слышал:
"Сотворил, Господи, небо и землю и всю Вселенную: и воду, и сушь, и горы, и глушь, и зерно, и хлеб. Господи, дай мне сотворить, людей накормить. Чтобы они ели и запивали и Господа прославляли. Дай, Господи, мне прославиться делом моим. Аминь, Аминь, Аминь."

Обмять. Дать подойти второй раз. Обмять. Переложить шарик теста в форму для выпечки. Дать подойти третий раз. Как только тесто увеличится в два раза, смазать верх молоком (желтком или крепким настоем чая) и поставить выпекаться в хорошо прогретую духовку до 180 градусов. Время выпечки – 50 минут. При постукивании по дну готового хлеба должен раздаваться глухой звук. Дать буханке остыть на решетке.

В любовной магии обычное дрожжевое тесто издавна использовали, чтобы приворожить любимого человека. Делали это так: ставили опару, а когда тесто подходило, его начинали месить, читая древний заговор:

"Анна Мана гол Плашелков новичь. Помолюся и поклонюся царю Осинил. Сократи и смири его, кобеля боярскова и крестьянскова и монастрыскова, чернаго и белаго, пестраго и желтаго, что есть от роду родился слеп и стал бы глуп, как мокрое теля, смернея мокрово теляти, кротае мокрово желтеяте. Сколь плотно и сколь жестоко кол еловый в сыру землю воткненой и вицами еловыми завязаный плотнее и того жестчае в оное доля связались бы резвые ноги к ногам, руки к рукам, челюсти к челюстям, пузо ко пузу. Язык мой ключ."

Прочесть заговор надо семь раз, при этом месить тесто с такой силой, чтобы "руки потом ныли". После того, как тесто подойдет, вы из него испечете пирог и угостите: каждая девушка или женщина сама сообразит - кого.

---------------------------------------------
Если вам кажется, что ваш любимый не вполне вам верен, можно использовать следующий способ ворожбы. Поставьте дрожжевое тесто. Когда начнет подходить, внимательно следите за тем, чтобы оно не перелилось через края посудины. Если вы не доглядели, и тесто убежало - значит, в этот раз вам ворожить не стоит, да и вообще не мешает задуматься: может быть ОН - не тот человек, с которым вам суждено быть вместе. Пока тесто подходит, надо семь раз прочитать заговор (наговаривают одновременно на тесто и на снятое с руки золотое кольцо, можно обручальное).
"И я, раба (имя), наговариваю на тово раба (имя), чтобы у него вяли руки и ноги, и белое тело, вяла блудная жила, не было бы ему хотенья на блудное дело, на баб и молодых молодиц и на красных девиц. И я наговариваю на кольцо. И он (имя) в кои поры ступит и перешагнет, на те же поры тело упало тут. Мудрым словам - ключ и замок. А поставил тело в тело, и будет его тело, раба Божия (имя) крепче и тверже всякого железа каленого, простого, и меди, и серебра, и всякого камени морского, и земного, и подземнаго, и буде мое слово острее меча и сабли, и иглы булатные. Язык мой ключ."
Когда будете лепить пирог, внутрь надо положить кольцо, снятое с пальца. Когда пирог будет готов, вы его порежете на куски, вынете кольцо и снова наденете на палец. Почаще угощайте любимого человека такими пирогами - и тогда ни на кого, кроме вас, он заглядываться не будет.

------------------------------------------------
Если у мужа появилась любовница, то и здесь может помочь тесто. Из него лепят двух кукол, дают им имена мужа и соперницы, а потом рассаживают по разным углам комнаты. В течении 40 дней утром и вечером по очереди подходят к каждой кукле (не пропуская ни одного раза) со словами:
"Вместе вам не быть и не жить, хлеба вместе не едать, детей не качать. Аминь".

------------------------------------------------
Тесто может помочь и тогда, когда нужно задержать человека, чтобы он не уехал. Надо замесить тесто очень круто, взять скалку большим и безымянным пальцами правой руки и с силой давить тесто, приговаривая:
"На пороге помешаю, на дороге помешаю, в пути помешаю."
Потом и тесто, и скалку надо убрать на 9 дней. Однако задерживать человека больше чем на месяц не рекомендуется: начнете плохо себя чувствовать.

Кладбищенская порча на хлеб.

Если на кладбище каким - то образом удастся найти кусочек хлеба, что в виде поминальника оставляют на могиле, то этим куском хлеба можно извести, сурочить человека.
Берут этот кусок хлеба, в качестве откупа оставить три монеты любого достоинства и сказать:
"Как хлебами живой кормлен, так и мертвый, тридцать три колосья, да один хлеб, одна могила (имя). Аминь".
Берут этот кусок хлеба, идут на кладбищенский перекресток, там рисуют любой веткой круг. В центре круга - крест. На этот крест кладут кусок хлеба. Обходят три раза вокруг по часовой стрелке и говорят:
"Мертвому оставлено, да на живого пиром
Кинуто, да на девять мер земли могильной,
Да земля та для (имя) откинута,
Не небесиной, а гробовой крышкой,
Так через хлебы царствие мертвых открываю,
Да (имя) на пир, там ему сидеть, вкушать,
Тридцать три муки телесные,
Тридцать три смерти напрасные,
Тридцать три могилы свежие,
Тридцать три раны глубокие,
Тридцать три церкви разрушенные,
Тридцать три иконы меченные,
Тридцать три кости изломаны,
Тридцать три мысли удуманы,
Тридцать три ножи воткнуты,
Тридцать три пули стреляны,
Тридцать три мертвеца сильные,
Тридцать три души отпеты,
Тридцать три хлеба мертвые,
Тридцать три слова самим дьяволом сказанные,
То (имя) погибелью изойдется.
Как хлеб сей мертвый вкушал,
Так отныне (имя) вкушать его станет,
Да не живым, а мертвым станет.
То иродовое заклятие.
Слово крепкое.
Аминь".
Сказать это три раза.
Затем хлеб берут, три раза плюют на него и говорят:
"Вкусить тебе (имя) мук телесных, да смерти скорой отведать. Мертвому сила, а тебе (имя) хлеб. Аминь".
Уходить не оборачиваясь. Хлеб этот подкинуть там, где бывает жертва. Желательно подбросить в дом или под порог. Самый идеальный вариант, чтобы жертва его коснулась или же съела.
Делают это, когда луна убывающая. День значения не имеет.


Ещё один вариант

Можно на кусочек хлеба наговорить следующее:
"Яко раба (имя покойника) сим хлебом помЯне, да во смертну усыпальницу спровАжа.
Тако и раба (имя жертвы) помином помЯнуть, да на погост спровадЯ.
Яко  всяк покойник ко помину тЯнеся, тако и за помином стАнеся.
Станеся и ты раб (имя покойника) за помином сим.
Да буде трапеза сия поминальна во упокой рабу (имя жертвы).
Да утяне раб (имя покойника) помин сей, коей ему даден.
Да со помином сим утяне ён и раба (имя жертвы) за себь.
Яко раб(имя жертвы) хлеба сего вкушА, тако и аминь."

Хлеб естественно нужно скормить жертве. если не весь кусок, то хотя бы чуть чуть (в еду, запечь в хлебе или к примеру в бисквите "Сатана", и поднести недругу как вкусный подарочек!), остальное (если останется) крошками ссыпать в дом, под порог и т.п.

БИСКВИТ "САТАНА"




Бисквит "Сатана" возник по легенде в 16 веке где-то то ли в Венеции, то ли в Модене. Изобретен он был, согласно легенде в монастыре бенедиктинцев для празднования какого-то экшена (не помню какого точно, но в любом случае, слишком уж это неправдоподобно, чтобы бенедиктинцы, славившиеся своей скромной жизнью, могли такую штуку не то чтобы есть, а даже изобрести). Но я встречала этот рецепт в поваренных книгах 18 века, в том числе и в труде, приписываемом Вателю. Там этот бисквит описан как изобретенной некой куртизанкой для соблазнения мужчин и женщин. Помимо этого, автор труда упоминает, что этот бисквит ни в коем случае нельзя готовить и употреблять в пищу, ибо "Сатана вокруг нас и искушения и страшнейшие дьявольские видения ждут того, кто приготовит этот бисквит", а упоминается он мол в этом труде "случайно и для курьеза". Но при этом довольно точно описывается рецепт.

Как неофиту, так и опытному чародею потребуется:

Мука пшеничная - чистейшая и мельчайшая.
Какао-порошок - 1/4 от кол-ва муки. Смешать, добавить гашеную соду. Шоколад - чистейший - горчайший, чем больше % тем лучше. Смешать с сахарной пудрой с ванилью 1:0.5 и сливочным маслом до прекрасной пены. Вбить 2 яйца. Смешать со смесью муки и какао. 4 белка взбить с сахаром до пены. Вмешать в полученную выше смесь. Вылить в форму. Выпекать при 200 минут 30-40 до готовности. Вынуть, остудить, разрезать вдоль пополам. Нижний корж смазать РОЗОВЫМ вареньем. Именно РОЗОВЫМ, никакое другое не может присутствовать в этом биските!!




Можно купить такое варенье, можно сварить самим.
Соединить коржи.
Сделать глазурь из сахарной пудры с ванилью, добавить туда сок лимона, полить сверху, сбоку и снизу готовые коржи.
Говорят, что Сатана черен как ночь, горек как шоколад, ароматен как розовый сад и убелен сединами как Время. И внутри у Сатаны цело море удовольствия.
Женщины и мужчины теряли голову, пробуя Сатану.

А как делать варенье из роз? Вот как:

ВАРЕНЬЕ ИЗ РОЗ (ТУРЕЦКИЙ РЕЦЕПТ)




Рецепт розового варенья представлен Ведьмой Минервой, которая часто ездит в Турцию
225 грамм лепестков розы (без стебельков)
6 1/4 стаканов сахарного песка
3 3/4 стакана воды
4 столовых ложки лимонного сока




Поместить воду и лепестки розы в кастрюлю. Накрыть крышкой и кипятить пока лепестки не станут почти белыми. Добавить сахар и кипятить (со снятой крышкой) пока сироп не станет достаточно густым. Добавить к воде лимонный сок (4 столовых ложки сока на 1/8 стакана воды), вылить в кастрюльку уже после того как сироп загустел, снова довести до кипения и снять пенку с варенья. Залить варенье в глубокое блюдо или чашу, а когда оно полностью остынет, перелить его в банку и крепко закрыть крышкой.

Рецептик выпрошен c  ЖЖ Kaito.

Порча летальная на хлеб

Разрежте квадратную булку хлеба(она имеет вид гроба) вытащите мякошь,
и слепите из неё фигуру жертвы по правилам, освятите, оживите как по вуду.
Далее,накалите на свече гвоздь с кладбища читая следующее
Вызываю к себе всю нечистую силу,сюда упыри, ко мне вурдалаки,
поешьте, попейте крови раба ( имя рек ), отдаю вам его душу на вечное
подчинение; злость и обида моя нарастает гвоздь наколяет. Во имя Сатаны: Во имя всей
нечести Могущественного Ада; заклинаю явиться, в этот гвоздь воплотиться Мучить и
изводить раба (имя рек) пока до конца не околеет. Во имя Сатаны, Во имя
свей нечести Ада! Да будет так!
Далее приложить фигурку к фото жертвы и проткнуть всё этим гвоздём
и так уложить в этот хлебный гроб Далее закопать в могилу с именем жертвы, говоря:
" Как этот хлеб будет сохнуть иссыхать так рабу( имя рек) больше белого света не видать; чахнуть, сохнуть и хиреть,
пока совсем не околеть. Прошу тебя (имяпокойного) просыпайся, над рабом (имя рек) поиздевайся,
забери его к себе; ныне быть ему в земле, слово, ключ, Замок словом. Да будет так!"
Совершите над могилой жертвоприношение во имя Дьявола и идите домой. Выполнять на убывающую луну в часы Марса или Сатурна, во вторник или субботу. Далее идет устройство алтаря.. и рисунок что где стоит, 13 свечей....

Отварот на кукол из теста.

Коль у кого появилась соперница, так надо на убыльной луне взять пресного теста и слепить из него 2 маленькие куклы. Пока лепить куклу – держать в голове образ соперницы и образ мужа. Потом на груди каждой куклы написать имена.
Кукол друг от друга отвернуть и 13 раз наговаривать на них:
«Вовек вам вместе не бывать, да не живать.
Только так и бывать!»
Куклу соперницы выбросить в чужой туалет(деревенский), а куклу мужа спалить дочерна, истолочь мелко и подсыпать частями мужу в обувь.

Рецепт пресного теста.
Ингридиенты

500 г муки (3 полных стакана)
щепотка соли



Способ приготовления

Дважды просейте муку через самое мелкое сито в миску.
Добавьте в муку соль. Для этого теста лучше всего взять морскую нейодированную соль среднего помола.
Поставьте рядом с собой емкость с теплой кипяченой водой и добавляйте ее понемногу в муку, замешивая тесто – столько, сколько «возьмет» мука, чтобы получилось довольно крутое тесто.
Переложите тесто на рабочую поверхность и вымешивайте его несколько минут, до эластичности.Затем заверните в пленку и дайте постоять 15–20 мин. После этого можно приступать к лепке кукол.

Порча кладбищенская дабы отнять удачу.

Подходит для тех, у кого есть возможность тайком спереть из дома объекта что-нибудь печёное да сдобное. Но, думаю, что и утащить кусочек надкусанной булочки на работе тоже будет очень даже хорошо.
Итак, за три дня до самого обряда найти на погосте могилу самого захудалого местного неудачника, можно бомжа, пьяницы горького. На этой могиле чуть прикопав, оставляем кусок принесённого с собой чёрного хлеба. Пока хлебушек на могилке прикопан, ухитряемся раздобыть кусок сдобы у объекта. Затем вновь идём на погост, заменяем оставленный чёрный хлеб на сдобу украденную. Читаем заговор:
" Стану я раба (имя) не помолясь, пойду, не перекрестясь,
Из избы не дверями, из ворот не воротами.
Выйду подпольным бревном да дымным окном
В чисто поле нехоженно, дорогой непроложенной,
По заторам непролазным, по лесам тёмным,
К дому копчёному, худому да кривому,
Где Недоля-Синюха поживает, калачей каменных глодает.
Подойду я к ней близёхонько, поклонюсь ей низёхонько.
На , Синюха, тебе калач сдобный, с одного боку сахарный.
А ты рабу (имя объекта) свой в обрат.
Чтоб ему (ей) его глодать - не наглодаться
Чтоб ему его грызть - не угрызться,
Чтоб ему его мочить да не размочиться.
Чтоб скорбям раба (имя) конца-краю не было,
До срока он свой зарок не стешет, камень не обгложет, пустым не наестся!
Все слова мои сполна переговорены на всяк день,
На всяк час, безотпяточно, безоглядочно.
никому урочному, заведомо порочному, от жены рождённому
Тропы не отыскать, слов моих не разузнать, не отменить.
Век по веку, отныне и довеку. Небо - ключ, земля - замок."
Сухарь отнести к дому объекта и подсыпать крошки к порогу со словами:
" Слово ветру полночному, слово ветру полуденному, слово ветру суходушному, слово ветру лагодному доверенно! Они по всяк земле хаживат, во всяк дом заглядыват, хлебушко дарённый рабу (имя) снесут, мыша сира хвостом по столу сметёт, раб (имя) себе заберёт."
Делаем в убывающую луну, тот заговор, что на могиле читается, читать 6 раз.

Духа морочного из пекла вызволить


Полночю раздеваютсья да гола, на полу углем черят два круга, в один, большой, сам встать должен, а в другой, в шагах двух поотдаль, туда миску ложат да молоком полненную.
То тринадцать свечей церковных, да перевернутых надобно в том месте, где творитсья зажечь. Когда свечи зажжены, то читают заговор, смотря на миску с молоком:
«Мужа черного, да духа окоянного, коль при жизни праведностю не славилсья, а грехами черными полнилсья, то смерти меткой помеченный, да девятю Чертями в Пекло утащенный, то жизнь твоя неправедная, да душа твоя греховная, иже в пекловом царствие она точена, да бесами она заточена, то жизнь откупом кидана, да молоко белое доено, да бесами жертвой отдано, коль приметсья, то шепотом учудитсья, да ветром все затянетсья, оковы порушатсья, цепи все сожатсья, стена огня расступитсья, вода посушитсья, то дух морочный путем пойдет, путем понесетсья. Тако мной говорено, да мной  вызвано, ко мне душа морочная приделана, да под меня морочина та приставлена, Пеклом отдано, мной прибрано, в услужение ко мне приделано. Аминь».
Зачитать три раза, потом сказать:
«Сошлось, сбылось, приложилось, молоко в землю пролилось. Аминь».
Надобно просто выйти из того помещения, где то делайте, да просто какое то время надо баклуши бить, ничем не заниматсья. Когда время хоть час какой иль второй пойдет, то можно вернутсья, да прибрать ту миску с молоком, да молоко вылить на землю поотдаль со своей хаты, когда пролита наземь, то можно сказать:
«Молоко в землю, то Бесам в Пекло, одна душа вызвана, ко мне приделана. Аминь».
То сей сказ, то им душа морочная, да не небесам ни Пеклу годная, то она вызвана, да прикормом к творящему приделана.
С прасторов инета..

Прикорм чёрный на мужика

Коль девица мужа аль молодца охомутать ум наладила, то ей сотворить следующее надобно.
Когда кровина изыйдет, да не телесная, а нутровая, бабской доли кровушка, тогда пусть кровь свою нутровую к вину добавит, а как утвердится кровь ее в вине, так пусть изречет:
"То кровинушка окаянная, мужиков омутовая речушка, коль осушит вина раб (имя), так кровинушкой темной тоску по мне, рабе (имя), ему черную знать".
Затем вино кладут в темное место. Девица должна ход держать на погостину, да сорвать там веточку с дерева, что глазку мил. Как сорвет, пусть ропчет:
"Яко росло - прорастало, без могильной земли не вставало, так и рабу (имя) по мне житием жить, вставать да прирастать. Аминь".
Как откуп монетку пятакову кинь под дерево. Изломай ветку сию да в вино добавь. Как соединится с вином, так молви:
"То силой ярой, тоскою соленой, прикормом черным в сердце раба (имя) мой омут пойдет. Аминь".
Дать отстоять пару дней.
Через пару дней приготовте что-то фкусное. Как к примеру:

Сырные трубочки с острой начинкой



Сыр плавленый в пластинках (у меня Президент Сливочный) -10 штук;
Корейская морковь – 300 грамм;
Вареное куриное яйцо – 3 штуки;
Показать полностью..
Укроп – 1 большой пучок;
Чеснок – 2 зубчика;
Йогурт натуральный (сметана, майонез) – 3 ст. ложки
Соль, перец

Для начинки - измельчите в блендере яйца+корейскую морковку+чеснок+йогурт +немного бальзамического уксуса(можно майонез).Добавте туда  же пригатовленный и уже отстоенный приваротный настой.Всё хорошенько смешайте.Но кушать это яство должен только тот, кого привораживать будете. Можно приготовленную смесь разделить на части и для мужчины готовить отдельно и приготовленную еду откладывать в сторонку.Позже накормить этой едой того, кого хотите приворожить.
Наносите начинку на пластинки сыра, сверните его в рулетики и обваляйте их в мелко порубленном укропе (если будет плохо прилипать, то можно смазать рулетики тонким слоем йогурта или майонеза. я - горчицей смазала).
Дело сие нехитрое, да силушку шибкую имеет.

Автор рецепта - Елена Батухина

КОРМЛЕНИЕ ДУХОВ

Вы нашли подходящую могилу.Зажгите на ней 2 черные свечи.Поставьте несколько пучков благовоний,используйте сладкие благовония,советую опиум.
Затем разбрызгайте по могиле красное вино,если на могиле памятник то обильно его полейте вином,если могила с крестом то обильно полейте подножие креста.
Когда разбрызгивате вино скажите про себя
,,,,Кровь к крови,прах к праху
Я вас почитаю,я Вас призываю,,,,
Также возле памятника положите немного мелочи,и раскидайте вокруг кусочки свинного сердца.
Произнесите слова
,,,Примите дары,я вас почитаю,память храню
Примите дары,,,,
Затем отойдите на шаг назад.Расслабьтесь и представьте как со всей окрестности к Вам слетаются духи.Визуализируйте их,пуст Ваше воображение придаст им форму.Представьте как они поднимаются из своих захороненийи слетаются к Вам.
Медитируйте так несколько минут.
Если все сделанно правильно то воздух станет как будто наелектризованным,по телу могут пробежат мурашки,или Вы почувствуйте как будто дуновение холодного ветра.
Самый лучший знак если закричат вороны или другие птицы.Возле могилы могут появится животные,коты или сабаки.Ето хороший знак.Духи пришли на Ваш зов.
Помню я проводил ритуал кормления Духов на полузаброшенном лесном кладбище,к могиле подошла Лиса.Ритуал увенчался успехом.
Когда почувствуйте чье то присутствие можете приступать к дальнейшим магическим действиям,к наведению порчи или привороту.
Если пришли просить помощи в важном для Вас деле,то просто сожгите листок бумаги на которм написана Ваша просьба.Подожгите его от пламени черной свечи и пепел оставьте на могиле.Если нет записки то приложите ладони к памятнику и загадайте свое желание.Четко представьте себе желаемый результат.
И уходите необорачиваясь.
С прасторов..

На мёд и вино

Во вторник когда лунища прибывает постелить на стол черную скатерть.Поставить на нее глубокую миску без рисунка,под нее положить фото на кого делаем.По леву сторону от миски поставить мед,по правую - красное вино.Перед миской поставить 3 восковые свечки.
Зажигать свечи начиная слева и читать:
"Истинно азь речено,то молитвой сей обуздана
Сила будь трёх пламенников,трёх духов силину имеющих
Азь ведающи творю сию мольбу силинам издревле обитель знающим
Схрон возымевши от забытия и гибели
То уверовавши я глас свой поднимаю
То ропот мой полетит он ветрищем буйным
Непристанным,угомон неведающий
Силой несоизмеримою довлеючи над роком людским и судьбиной
Что заповедованно.
И исполнит предреченное
В книжине людских судеб заповедованный сказ.
То молитовкой сей я путь просьбине своей творю
Яко слово верно нашенское тако верно,что все скреплено заветом тайным
Моим словам отныне сила. Аминь."
Прочитав,левой рукой взять мед и лить в миску потихоньку и читать:
"Как мед сытностю заведуеть,людских душ он радости носитель
Искупительно что огню преданно да матери землищи что твердь под ногами
Возлияний имеючи в воздоянии великом
То трех сил бесовскими именуемых жертвина
То бесовские силы окоянные неприкаянно скитающиеся то между
Симу возрадуйтесь да просьбу мою исполните
Своим управителем,заклятыми книгами сие творите,сии слова молвите:
"Как медок сладок,тако раб(имя) для рабы(имя) сладок,до ее тела лепок
Была бы им любовь усладой,ненаглядется им друг на дружку
Яко пчелы на мед летят,пусть также раб(имя) на рабу(имя) летит
Пусть ее хомутает,петухом пусть ее рабу(имя) топчет
Любит пусть ее
Раб(имя) без рабы(имя) души нечает
Один без другого нежить,а вместе жизнь медова.
Рабу(имя) мысли о рабе(имя) мыслить
Любить рабу(имя) рабу(имя) от рассветины до закатины
От закатины до рассветины луговой
Как трепетно пчелинка цветок седлает,также трепетно раб(имя) рабу(имя) пусть седлает
Как пчела спуску цветку недаеть,так и раб(имя) рабе(имя) спуску недасть.
То силами трех бесин так ныне устроено,
Пчелиным роем,медовой дорожкой заклянно
Извечных окоянных душ словом сказанно
Церквей нечестивых звоном все скреплено
Попа-анафемника почерком подписанно.
Так тому быть. Аминь."
Лить немного вина и читать 3 раза:
"То не вино я силищей облеченная изливаю
То кровь бурлящую жилы страстю напрягающую
Из колодца жизни и смерти познавального изливаю
Сей кровищей как узами неразрывными скрепляю судьбины раба(имя) и рабы(имя).
Как кровь всех уговор скрепление есть,тако же ето вино что суть кровина
Скрепляет их цепями неразрывными,в адовом пламени калеными
Вместе рабу(имя) с рабой(имя) бывать,вместе ложе заветное сладостю плотской устиланное делить
Так пусть возляжет раб(имя) с рабой(имя),плотской жаждой ему по ней гореть
Утоль пусть он никогда не знает.
То адовой страстю туманной,грезин сладких полной пусть раб(имя) рабу(имя) желает
Так в книге величавой старухой ведающей исписанной
Там сии слова писаны,там все ето споведованно
Не путем,а тропинкою,не прямой,а кривой
Не вином,а кровинкой.
Аминь изрекаю,раба(имя) к рабе(имя) приделываю. Азь."

Затем вино и мед тщательно перемешать.Подливать в питье и еду.

"Быстрый пирог с семгой"




Ингредиенты:
2 яйца
6 ст.л. муки
1 ст. молока
150 г майонеза
сода
0,4 кг филе сёмги
соль, перец

Приготовление:
1. Смешать до однородности 2 яйца, 6 ст.л. муки, 1 стакан молока, 150 г майонеза и щепотку соды, 2. Вылить половину в смазанную форму, уложила кусочки 0,4 кг филе сёмги, посолить, поперчить.
3. Залить остатками ″теста″
4. Запекать в духовке 150 градусов 40-50 минут до готовности.
Перед подачей недругу, нашепчите на его порцию заговор:
"Вот тебе дар, бесовский придар,
комом в горле станет, гвоздем в пяту
войдет, кровью через печень тебя изойдет.
Аминь. "
И угостите недруга.

Автор рецепта-Наталия Мичурина

На пряник

Наговаривают на воду, на пряник или на что-нибудь другое и дают выпить или съесть той, которую хотят приворожить.
" Стану я, раб Божий, благословясь, пойду перекрестись, из дверей в двери,
из ворот в ворота, выйду я в чистое поле.
Сидит в чистом поле Сама Пресвятая Богородица, Мать Божия.
Как Она скрипит и болит по Своем Сыне,
так бы по рабу Божию (такому-то) раба Божия (такая-то) скрипела и болела,
и в огне горела, не могла бы она ни жить,
ни быть, и ни пить, и ни есть.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь."

Черная причитка на наговоренное (защита от опоя и окорма или сомнительного подарка)

Черная причитка на наговоренное (защита от опоя и окорма или сомнительного подарка)
Воздействия через окорм и опой - воздействия через подклад - очень сильны. Ибо мгновенно происходит активация порчи на объект. Поэтому нельзя недооценивать опасность такого "контакта". Определённые - даже очень сильные защиты, конечно, являются неким гарантом того, что порча через окорм и подклад притормозится...возможно даже с откатом тому, кто наводил, НО! При постоянных подделах любая даже очень сильная защита пробивается! Тем более при постоянном подделе в виде окорма и опоя.
Лучший и самый оптимальный выход из этой ситуации - исключить возможность опоя и окорма.
В случае с подкладом - уничтожить с возможностью отсыла порчи тому, кто навёл.
Других мер лично я не знаю.

Если Вам подливают мёртвую воду или воду с обмыва покойника или землицу могильную сыпят, то какие тут слова могут нейтрализовать наговор?
Другой вопрос, что если на Вас бесовская защита или подселенец, то Вас стошнит тут же или мутить начнёт. А возможно Вы вообще откажетесь от пищи - аппетит пропадёт, например. Ибо Ваш Защитник сразу почувствует неладное. Сколько примеров есть, когда МЧ отказываются принимать пищу, наговорённую на приворот.
Христиане обычно крестят пищу и себя с молитвой перед трапезой, таким образом "очищая" её от негатива.
Колдун может совершать тоже самое перевёрнутым знамением и чтением чёрного псалма перед принятием пищи. Есть чёрная причитка на наговорённое, но она полностью вряд ли нейтрализует сильную порчу через окорм или опой.

"Яко Силою тёмною полнюся ото сговора тайного служения Сотоне - Князю мира сего.
Да храном бысть вера моя дОлжна мне.
Тако и всяко супротивно тому и мне супротивно,
ото всякаго иного дарам сим мирским свободитися
и иному супротивному мне пристати не дОлжно сего дня. Аминь"
Не уверена, что правильно воспроизвела наговор. Бабка тихо шептала, может я что- то упустила. Но что слышала когда-то - то с её слов и запомнила. А бабулька очень сильна была. Начитка очень мощная и рабочая - это и из текста видно.
Это можно начитывать и на сьестное, если сомневаетесь, или сомнительный подарок.

Давала Патронесса