Лотос

чудесный лотос
(индийская легенда)



Гуляла фея молодая
Однажды берегом реки,
Из-за акаций увидала,
Как рыбу ловят рыбаки.
Ей стало очень жалко рыбок,
Она решила их спасти,
Из своего укрытья выйдя,
Решилась ближе подойти.
Один рыбак тут обернулся,
Остановил на ней свой взгляд.
Она, чуть даже не споткнулась,
Чуть не отпрянула назад.

Рыбак был так хорош собою,
Был статен, молод и силён,
Что феи сердце молодое
В груди горело, как огонь.
Как два застывших изваянья,
Друг с дружки не сводили взгляд
И, разгораясь ярким пламенем,
Любовь у них в сердцах зажглась.
Забыв про рыб и про уловы,
Они по берегу реки
Гуляли ночь до зорьки новой
И парень метил в женихи.
Смотри, каков!Не тут-то было!
У этой феи был отец -
Озёр и рек тех покровитель.
Как просчитался молодец!
Призвал он дочь и кавалера,
Сказав, что дочь готов отдать
За смертного, коль тот сумеет
Кольцо невесты отыскать.
Колечко фея потеряла
Дней несколько тому назад,
Когда вдоль рек она гуляла,
Но место вспомнить не могла.
Влюблённые в тоске-печали...
Где ж то колечко отыскать?
Шепнула тихо фее цапля,
Что искры в лотосе блестят.
Тот разговор отец подслушал,
Он был коварен и хитёр,
Желая дочке доли лучшей,
Он жениха ей сам нашёл.
А рыбаку искать колечко
Придётся, может быть, всю жизнь.
Оно теперь внутри орешка,
Что в каждом лотосе лежит.
Цветы прекрасные качались
На медленных речных волнах
И те, кто ту легенду знали,
Кольцо пытались отыскать.

Ведь, по преданию конечно,
До наших дней цветок хранит
Красавицы заветное колечко.
Попробуй отыскать и ты.

Цветок лотоса служит символом чистоты духа, возвысившегося над миром, так как он сохраняет свой незапятнанно чистый цветок, появляясь из илистой воды.
Причина - особая структура его глянцевых лепестков и листьев: они могут отталкивать воду и самоочищаться.




Гейне говорит о лотосе:
Опустясь головкой сонной
Под огнем дневных лучей,
Ждет мерцающих ночей,
И лишь только выплывает
В небо красная луна,
Он головку поднимает,
Пробуждаяся от сна.
На листах душистых блещет
Чистых слез его роса,
И любовно он трепещет,
Грустно глядя в небеса...

Лотос в Египте был посвящен богу солнца Озирису. Озирис изображался с цветком лотоса на голове.

И египетские фараоны в знак своего божественного происхождения надевали на голову эти цветы, и сама эмблема их власти — царский скипетр — изображалась в виде цветка лотоса со стеблем. Лотос изображался, то в бутоне, то распустившимся, и на государственной монете! Лотос стал эмблемой Верхнего Египта, тогда как папирус — Нижнего Египта. В государственном гербе Египта красовались пять цветов лотоса.


Лотос был посвящен также и египетской богине плодородия — Изиде; а так как плодородие зависело от разлива Нила, ил которого - причина плодородия, то лилия эта считалась невестой Нила.
Поднимались воды — появлялись и лотосы. И чем дольше заливал Нил своими водами страну, тем больше появлялось на водной поверхности их цветков. Была такая примета: «Много лотосов на воде, велико будет плодородие».
В знак благодарности и восторга египтяне украшали цветами лотоса статуи Озириса. Если же, не наступало долго время разлива Нила, чтобы ускорить его, украшали венком из лотосов статуи богини Изиды.
Венками из лотоса украшали храмы, головы почетных гостей. На пирах вместе со сластями слуги разносили гостям и цветы лотоса, причем, как только цветок гостя начинал увядать, то сейчас же заменялся свежим.


Изображение лотоса встречается и в египетской архитектуре. Колонны египетских храмов являлись подражанием цветку лотоса на стебле. Образы закрытого и раскрытого бутона цветка легли в основу типов капителей египетских колонн.



Лотос имел и экономическое значение в Египте: корневища его считались съедобными, их ели в отварном виде, как картофель. Кроме того, в пищу шли и мучнистые зерна лотоса, их размалывали в муку и пекли из нее хлеб. Из корня и семян приготовляли еще и лекарство.


Кроме белого лотоса в Египте встречался еще чудный голубой, или небесная водяная лилия.



Египетский голубой лотос цветет днем, он стал символом рассвета, пробуждения от сна; его клали в гробницы, чтобы мертвые проснулись на том свете.




Символика лотоса распространилась из Египта в Грецию. У Гомера нашел отражение сюжет о лотофагах — поедателях лотоса. По преданию, тот, кто отведает цветов лотоса, никогда не захочет расстаться с родиной этого цветка и все забудет.
Такой остров посетил однажды Одиссей: вкусив лотоса, его спутники захотели навсегда остаться на острове.
»…лишь только
Сладкомедвяного лотоса каждый отведал, мгновенно
Все позабыл и, утратил желанье назад возвратиться…»


А в Древнем Риме существовала легенда, которая гласила, что во время преследования Приапом, нимфа Лотис превратилась в цветок лотоса. «Метаморфозы» Овидия повествуют про то, как Дриопа, сорвавшая лотос, превратилась в лотосовое дерево.


Поклоняются лотосу и буддисты

Будда изображается сидящим, а левая рука покоится на голове, держа лотос и драгоценный камень.
В горах Тибета встречаются гигантские надписи, высеченные на скалах:
«Om Mani Padme Oni» («Да будет благословен Он (Будда) с лотосом и драгоценным камнем») —
молитвенное приветствие, с которым обращаются к Будде.



По буддистскому верованию, сотворение мира является последовательным творением бесчисленных лотосов, заключающихся один в другом до бесконечности.


С лотосом же связано и рождение Будды. Когда Майя, мать Будды, разрешилась от бремени, с неба упал обильный дождь из нимфей и лотосов. Слуги бросились к новорожденному Будде, но он пошел сам. И всюду, где его нога ступала на землю, вырастал громадный лотос.
Такой же дождь из цветов падает с неба на Будду, когда его, ребенка, ведут во храм, когда его ведут в первый раз в школу; когда он удаляется из мира… Наконец, лотосы всех цветов сыплются с неба на тело Будды, когда на седьмой день после смерти его кладут на костер, чтобы сжечь...

Обожают лотос не только буддисты — но и индусы, поклонники Брамы.
Брама, отец всего сущего, как и Будда, изображается всегда с лотосом в руке или покоясь на лотосе.
Так же говорится о Вишну, властителе всей вселенной, что он ходит и покоится не на земле, а на девяти золотых лотосах.

Красный лотос и поныне является эмблемой Индии.



Мифопоэтическая традиция Древней Индии представляла землю как гигантский лотос, распустившийся на поверхности вод, а рай - как огромное озеро, поросшее прекрасными розовыми лотосами, где обитают праведные, чистые души.
Лотос Ганга

Есть индийская поговорка:
"Цветы лотоса - корабль, на котором утопающий среди океана жизни может найти свое спасение".
Шри-Ланка - лотос светится изнутри!!

В китайской живописи была широко распространена тема “западного рая” - лотосового озера. Каждый лотос, растущий на этом озере, соответствует душе умершего человека.
В зависимости от добродетельности или греховности земной жизни человека цветы лотоса либо расцветают, либо вянут.
Китайская пословица:
«Когда любишь и обезьяна кажется красавицей, а если нет — то и лотос гадкий».
Индийский лотос, иначе — нелюмбиум, листья и цветы которого не плавают на воде, а подымаются высоко над ней на длинных черешках, имеет не меньшее экономическое значение, чем египетский лотос.


Главныме его потребители - японцы и китайцы. В пищу идут корневища, зерна и листья. Корневище едят сырым и вареным. Зерна едят засахаренными или приготовляют из них мармелад. Еще, китайцы едят его тычинки, стебель, корневище, считая, что это возвращает красоту и молодость.
Большой спрос на цветы лотоса бывает в день китайского Нового года, по их поверью, он приносит счастье.
По одной германской легенде каждая водяная лилия имеет своего друга эльфа который вместе с цветком родится и умирает. Венчики цветов служат эльфам домом.

Белоснежный, розовый или голубой лотос — священный царственный цветок Востока, точно так же, как нежная благоуханная роза — признанная королева цветов на Западе. Лотос, главный атрибут восточных богов-демиургов, символизирует их чистоту, целомудрие и мощную творческую энергию. Лотос является эмблемой совершенства, поскольку его листья, цветы и плоды образуют круг. Лепестки лотоса, напоминающие солнечные лучи, олицетворяют божественный источник жизни, а коробочка семян в культуре Древнего Египта, Индии, Китая и Японии рассматривается как символ плодовитости, рождения и возрождения. Венки и другие декоративные траурные атрибуты, изготовленные из лотоса, использовались во время похоронных церемоний как знаки воскрешения.

В мифологии народов Востока лотос, вырастающий сам по себе среди первозданного хаоса, символизирует центр мироздания. Согласно древнеиндийскому мифу, божественный гигантский лотос, выросший из пупка великого Вишну, отдыхавшего среди бесформенных первозданных вод, распустил тысячи сияющих благоуханных лепестков, из которых по мере их роста и образовалась Вселенная. По древнеегипетскому мифу цветок лотоса послужил колыбелью солнечному богу Ра. В бирманском мифе рассказывается о том, как из цветка лотоса, посланного на землю богами, поднялась Мировая гора Лойсаомонг — центральный столп Вселенной.

В китайской мифологии лотос, подобно христианской розе, произрастает в небесных райских кущах. Однако в поверьях китайцев лотосы, покрывающие гладь райских озер, не просто цветы, а души умерших людей. Лотосы, воплощающие души праведников, вечно цветут и благоухают, а те цветы, в коих заключены грешные душонки, быстро увядают, не приживаясь в райском климате.

Великий Гомер поведал в «Одиссее» о гостеприимном мифическом племени лотофагов («пожирателей лотоса»), населявшем территорию древней Ливии. Спутники хитроумного Одиссея, отведав сладкомедвяного лотоса, погрузились в блаженное забвение, утратив всякую память о прошлом и воспоминания о далекой родине. Царю Итаки пришлось применить силу, чтобы доставить их на корабли, после чего герои Эллады спешно покинули опасных в своем радушии лотофагов.

Легенда о лотофагах возникла не на пустом месте. Древние египтяне считали белый нильский лотос, раскрывавший свой бутон только по ночам, символом сна и сладостного забвения, а китайцы и японцы до сих пор употребляют в пищу засахаренные лотосовые корешки, полагая, что такой божественный продукт способен продлить молодость и сохранить красоту.

В религии Древнего Египта наиболее важную роль играл не белый, а голубой нильский лотос, расцветавший на рассвете и закрывавший бутон на закате солнца. В отличие от «ночного» белого лотоса, его голубой (а точнее, васильково-синий) собрат символизировал пробуждение и воскрешение, поэтому древние египтяне украшали гирляндами из голубого лотоса гробницы и саркофаги.

В Индии особая разновидность лотоса с розово-красными цветами, покрывающая долины священного Ганга, служит эмблемой божественного совершенства и духовного развития человека.

В буддизме розовый индийский лотос является эмблемой самого Будды. В преданиях, посвященных его жизни, сообщается о том, что в момент рождения царевича Гаутамы небо разверзлось и разразилось чудесным дождем из лотосов. С тех пор все важные события в его жизни отмечались выпадением лотосового дождя. Лотос ассоциируется и с ключом к блаженному состоянию нирваны, которого Будда достиг первым из смертных.

В тантрической традиции йогов лотос символизирует чакры — энергетические центры человека. Энергетические потоки, проходя через все чакры человеческого тела, вырываются вверх через самую главную из них, расположенную в районе темени. Эта венечная чакра именуется в йоге сахасрарой, т.е. тысячелепестковым лотосом.

В тантрическом буддизме, где стебель лотоса олицетворяет мужское начало, а чашечка цветка — женское начало, священное растение символизирует гармонию и духовное единство.

В китайском буддизме лотос — один из Восьми добрых знаков, воплощение искренности, стойкости, решительности, семейной гармонии и процветания.

В восточной иконографии распространено изображение богов, восседающих на пламенеющем лотосе со скрещенными ногами. Это аллегория свободной души, не обремененной тленным телом, поскольку лотос, пустивший корни в темном иле на дне реки, вырывается в чистую свободную сферу воздуха и гордо возвышается над водой, словно утратив всякую связь с бренными корнями.

В иконографии наиболее значительным представляется изображение двух великих индуистских богов — Вишну и Брахмы. Утомленный Вишну лежит в кольце священной кобры, а из его живота прорастает стебель лотоса. В центре цветка расположился четырехголовый Брахма с четырьмя руками, что символизирует четыре стихии и четыре стороны света. В его руках находятся круг и огонь — эмблемы вечности и власти.

По волнам Великого океана в цветке лотоса плавает супруга Вишну, красавица Лакшми, богиня счастья, здоровья и богатства.

На лотосовом троне восседает и египетская божественная чета — Осирис с Исидой, а китайская бессмертная дева Хэ Синьгу ласкает божественный цветок в своих руках.

В истории античных народов различные виды лотоса (древовидный, лотос-трилистник, египетские и индийские водяные лилии) нашли самое широкое применение. В Древнем Египте божественный цветок, ставший символом царской власти фараонов, чеканился на монетах, наносился в качестве орнамента на священные сосуды, а изображенный в виде иероглифа — обозначал понятие «счастье». Пальметта, орнаментальный мотив из лотоса, заимствованный у египтян греками, послужил основой для создания капители в ионическом ордере.

Лотос повсюду использовался и в быту: из его цветов плели венки, гирляндами украшали жилища и гробницы, а семена, листья и коренья употребляли в пищу. Применялся лотос и в медицине при лечении сердечно-сосудистых и нервных заболеваний, в качестве антисептического, тонизирующего и мочегонного средства.

Свой царственный след лотос оставил и в эмблематике государств древнего Востока. Голубой нильский лотос является одной из эмблем Египта, а священный розовый лотос с берегов Ганга — эмблемой знаменитой индийской провинции Бенгалия.

В современной геральдике лотос, как эмблема процветания, украшает герб небольшого азиатского государства Бангладеш.


Удивительное почитание лотоса в различных культурах объясняется как необыкновенной красотой цветка, так и аналогией между ним и идеализированной формой вульвы как божественного источника жизни. Поэтому лотос, в первую очередь,– символ плодовитости, рождения и возрождения. Лотос – источник космической жизни, символ богов, создавших мир, а также богов солнца. Лотос символизирует прошлое, настоящее и будущее, поскольку каждое растение имеет бутоны, цветы и семена одновременно. Это символ человека благородного, выросшего из грязи, но не запачканного ею.