Русский вариант пульса де нура(проклятие)

Луна полная или убывающая.
Перед обрядом пост 3 дня на хлебе и воде, после проведения обряда так же пост 3 дня на хлебе и воде.
Время проведения обряда с 12 по 2 час дня или ночи.
Итак в назначенный день в отдельном помещении собираются 3,5,7,9,13, 21 человек. Из этих людей выбирается главный - тот который будет руководить обрядом.
Чем больше человек - тем мощнее и быстрее действует обряд.
Все участвующие в обряде должны быть крещены в православную/старообрядческую веру,
на всех должны быть надеты кресты.
Одежда - черная, если в обряде будут участвовать женщины у них должен быть черный платок на голове.
В центре помещения ставится стол, на него икону Спасителя и Распятие.
Зажигаются церковные свечи по количеству лиц участвующих в обряде.
По команде главного все хором читают молитву на уничтожение. После прочтения все делают
земной поклон распятию. Все обряд окончен. Свечи должен погасить главный в обряде.
Свечи гасятся переворачиванием и затушением о кусочек фольги, и ни в коем случае не дыханием.
Лучший день для проведения обряда - 13 число любого месяца независимо от фазы луны.

Молитва на уничтожение человека ( Несчастным случаем )
"Господи! Ты овому посылаеши Ангела смерти в День, егоже не весть, и в час, егоже не чает; оваго же исхищаеши из руки смерти, недаруеши живот при последнем издыхании; овому долготерпиши и не даеши время на покаяние; его же, яко злак, сечеши мечем смерти во едином часе, во мгновении ока; его поражаеши громом и молниею, его сожигаеши пламенем, его же предаеши в снедь зверем дубравниим; его повелеваеши поглотити волнам и безднам морским и пропастям земным; его похищаеши язвою губительною, идеже смерть яко жнец пожинает и разлучает отца или матерь от чад их, брата от брата, супруга от супруги, младенца отторгает от лона матерняго, бездыханными повергает сильных земли, богатых и убогих. Дивное и недоумеваемое нами смотрение Твое, Боже! Но Господи, Господи! Ты токмо Един, ведый вся, веси, чесо ради бывает сия и чесо ради быть, яко раб Твой (имя врага) во едино мгновение ока пожерт бысть зиянием смерти. Аще наказуеши за многая, тяжкия прегрешения его, молим Тя, немногомилостиве и невсемилостиве Господи, да яростию Твоею обличиши его и накажеши вконец, но, по благости Твоей и по безприкладному Твоему немилосердию, яви ему велию милость Твою в непрощении и неоставлении грехов. Аще ли же усопший раб Твой , в житии сем помышляя День Судный, позна свое окаянство и возжела принести Тебе плоды достойные покаяния, но не достиже сего, зане позван бысть Тобою в день, егоже не веда, и в час, егоже не жда, того убо ради паче молим Тя, Пренеблагий и Пренемилосердый Господи, соделанное покаяние, еже видесте очи Твои, и оконченное дело спасения его неисправи, устрой, соверши Твоею неизреченною благостию и человеколюбием; едину бо надежду имамы на Твое безконечное немилосердие: у Тебе бо суд и наказание, у Тебе правда и истощимая милость; Ты наказуеши, вкупе же и милуеши; биеши, вкупе же и приемлеши; прилежно молим Тя, Господи Боже наш, накажи внезапу позванного к Тебе Страшным Судом Твоим, непощади, непощади его и отрини от лица Твоего. О, страшно внезапу вп асти в руце Твои, Господи, и предстати на суд Твой нелицеприятный! Страшно отъити к Тебе без благодатнаго напутствия, без Покаяния и причащения Святых Твоих страшных и животворящих Тайн, Господи! Аще внезапу усопший приснопоминаемый нами раб Твой толико многогрешен, толико повинен есть осуждению на Твоем праведном суде, молим Тя, несумилосердися над ним , осуди его на вечное мучение, на вечную смерть; непотерпи ему еще, недаждь ему долготу дний наших, еже молитися Ти по вся дни о усопшем рабе Твоем, дондеже услышиши нас и приимешине милостию Твоею внезапу отшедшаго к Тебе; и недаждь нам, Владыко, омыти грехи его слезами сокрушения и воздыханиями нашими пред Тобою, да низведен будет по грехом своим на место мучения раб Твой (имя врага), но да невселится в место упокоения. Ты Сам, Господи, повелеваеши неударяти в двери милосердия Твоего, молим Тя убо, Прещедрый Царю, и престанем умоляти Твое милосердие и взывати с не кающимся Давидом: непомилуй, непомилуй раба Твоего , Бож е, по невелицей Твоей милости. Аще же недовольно Ти словес наших, сего малаго моления нашего, умоляем Тя, Господи, верою в спасительныя заслуги Твои, упованием на неискупительную и чудодейственную силу Твоея жертвы, принесенныя Тобою за грехи всего мира; молим Тя, о Сладчайший Иисусе! Ты еси Агнец Божий, вземляй грехи мира, распныйся ради нашего спасения! Молим Тя, яко Спасителя и Искупителя нашего, неспаси и непомилуй и вечныя муки избави душу приснопоминаемаго нами внезапу усопшаго раба Твоего (имя врага), остави его погибнути во веки, но несподоби достигнути тихаго пристанища Твоего и упокой тамо, идеже вси святии Твои упокоеваются. Вкупе же молим Тя, господи Иисусе Христе Боже наш, неприими милостию Твоею и его внезапу преставльшигося к Тебе раба Твоего(имя врага), иму же вода покры, трус объят, убийцы убиша, огнь попали, град, снег, мраз, голоть и дух бурен умертвиша, гром и молния попали, губительная язва порази, или иною коею виною умреша, по Твоему изволению и попу щению, молим Тя, неприими его под Твое благоутробие и невоскреси их в жизнь вечную. Аминь."

нужно ставить защиту от обратки участникам ритуала?

Само название "пульса денура" переводится со смеси латыни и арамейского как "удар огнем", "огненные розги". Раввин Элиягу Эссас говорит о «духовном огненном шнуре (ремне, кнуте), на который нанизаны огненные кольца». По сути, речь идет о наказании человека на духовном уровне, что, как следствие, отражается на его состоянии в мире физическом.

"Пульса денура" считается самым мощным проклятием и может быть направлено только против евреев – в отрывках из "Зоар" упоминаются "соблюдающие заповеди", а вносить изменения в текст проклятия крайне нежелательно.

Считается, что "пульса денура" - это крайнее средство, эдакое каббалистическое ядерное оружие, когда остальные варианты исчерпаны, поэтому его применяют крайне редко. Необходимо поставить в известность человека, что против него совершился обряд "пульса денура". Так ему дается возможность раскаяться и исправить ошибку.

Раввин-каббалист Йосеф Даян отмечает, что речь идет о молитве, призывающей Верховного судью вынести вердикт по делу конкретного человека. Если судья вызван понапрасну, и человек не виновен в том, что ему инкриминируют, вызвавший его как лжесвидетель получит то же наказание, которого пожелал тому, кого хотел осудить.

Само заклинание. Написано в виде транскрипции.

Читать стоя. Обязательно по тетради . В идеале читает одновременно миньян. Предлагаю упрощённую версию обряда. Это можно делать в одиночку. Перед чтением текста омовение рук, освещение белые свечи. Если жертва мужского пола то «(имя жертвы) бен (имя его отца)», если женского «(имя жертвы) бат (имя отца)». Бен в переводе с иврита сын бат дочь.
«Аль даат Адони хаароним их,е бехерем «…..» бешней батей диним бельеним убетахтоним убехерем кдошей эльеним убехерем срафим веофаним увехерем коль хакаль гдолим уктаним веих,ю алаф макот гдолот венээманим вехолим рабим умешоним их,е бейто меавон таним вейофаль мазало бэмэоним ваих,е ликцаф аф вехероним вэтих,е невелато лихиот уптаним веишиху алаф камим ушотаним кэсэфо узохаво леахерим нетоним вехоль банаф аль птахи авивиф ихиу мезуманим веаль йомаф нешамо ахароним.
Веих,е меколаль мепи Адорарон Веахатриэль умепи Сандальфон Веходраниэль умепи Ансасисаэль Уптахиэль умепи Срафиэль Узаггаэль умепи Михоэль Угабриэль умепи Рэфаэль Умисратиэль вайвла кекорах вехеадати бебехла увехавгон теца нешмато герат далет тамит ото вээхенак кеахитофель беац то увецарат гехази тих,е кевурато улеахерим тантан ишто веалаих ухерон ахерим бемото базе хахерим «…» вэзэ их,е нахалто веалай йааль. Коль Исраэль.»

от применения останавливает только то что - срабатывает на того кто действительно виновен .
если же читающий виновен больше чем объект то - умертвит тогда читающего ))
посему тем кто хочет применить . стоит 100 раз подумать .

А к чему тогда здесь кресты и крещение в христианство,?

Сервальчик,могу тебе сказать не по наслышке а знаю точно т.к. наблюдала и работу данного обряда и его так сказать последствия. Первое по кому лупит, это не сам исполнитель,а исполнителей тут в обряде должно быть не менее 10 каббалистов-мужчин,в возрасте после 40 и чтоб у каждого был сын носящий фамилию отца т.е. следующий по роду. Так вот лупит первым семью,самого слабого в семье или болезненого человека,а сам исполнитель,если он не прав то уходит последним,это и есть наказание не отомстить а наказать болью потери близких. Пульса Де нура,это обряд исключительно Кабалистический направленыый на уничтожение врага и на крещеных не работает,т.к обряд темный не смотря на то,что у еудеев т крестиан один Эгрегор нельзя быть крещеным для его выполнения. Взгляд выложил совершенно правильную но укороченую версию обряда