Заклинание Четырех

Заклинание Четырех в свое время по всей вероятности послужило прообразом и источником вдохновения для составителей Ритуала Изгоняющей Пентаграммы Ордена Золотой Зари. Красота построения магической формулы заклинания безусловно поражает воображение, а используемый символизм отражает глубочайшее понимания таинств естественной Магии. Особо следует отметить близость смысла концепций Ритуала Пентаграммы Английской Школы, и этого Заклинания; призыв тех же Архангелов Стихий в течении Церемонии.

Впервые это заклинание приводится на страницах книги Элифаса Леви "Учение и Ритуал Высшей Магии". Там же, аббат Альфонс Луи Констан дает указание о том, что перед произнесением Заклинания, и после его произнесения, следует совершать Каббалистический Крест:

Иероглифический знак Креста, символ Имени, которое суммирует все имена, изображение четырех главных точек и квадратуры круга — другими словами, кругового движения квадрата — этот знак суммирует и представляет всю философию и теологию каббалы.

Именно этот знак — Знак Креста — должен предшествовать и завершать Заклинание Четырех.
— Аббат Альфонс Луи Констан (Элифас Леви).

Это Заклинание приводится в книге "Практическая Магия" достопочтенного доктора Папюса, однако перевод этой книги на русский язык, впрочем, как и перевод "Учения и Ритуала" Э. Леви, в особенности перевод текстов заклинаний - оставляет желать лучшего. В данной статье редактура латинского текста, а так же перевод заклинания на русский язык избежали той печальной участи, которой они подверглись в печатном издании.

Заклинание Четырех используется во Французской Школе Оккультизма в начале каждой Церемонии. Так же, оно может быть использовано в ежедневной практике, предваряя собой соответствующие каждому дню тайные молитвы Энхеридиона.

Порядок использования и применения Заклинания таков:
В начале Маг возносит молитву "Началу всего Творения", затем "Заклинание Четырех", после - "Заклинание "Семи"(Планет)", и наконец - "Великую Молитву Соломона".

Ниже приводится текст Заклинания Четырех на латыни:

Caput mortum, imperet tibi Dominus per vivum et devotum serpentem!
Cherub, imperet tibi Dominus per Adam Jot-Chavah!
Aquila errans, imperet tibi Dominus per alas tauri!
Serpens, imperet tibi Dominus Tetragrammaton per Angeli et Leonis!
Michael, Gabriel, Raphael, Oriel!
Fluat udor per Spiritum Elohim!
Manet in terra per Adam Jot-Chavah!
Fiat firmamentum per Yod-He-Vau-He Sabaoth!
Fiat judicium per ignem in virtute Michael!
Angelus cum lumen mortuum – oboedi vel abi aqua sancta!
Taurus volatilis – labo vel reversum versus terra, nisi optate esse servire ferri mei!
Aquila, servus catenarum, oboedi vel abi ab qui spiritus!
Serpens iens, repoe ad pedum meorum vel crucia ab faces sancta et mana una obore, quotus concremo ego ect.!
Redi Aqua ad aquis! Arde Ignis! Verte Aerus! Sic redi cinis in terram opia Pentagrammae, quod Astrum matutinum est,
Et in nomine YOD HE VAV HE, quod inscribptum in centrum cruxis lucis! AMEN AMEN AMEN!

Перевод:

Владыка мертвых, тебе приказывает Господь через живого и посвященного змея!
Керуб, тебе приказывает Господь именем Адама — Jot-Chavah!
Блуждающий орел, тебе приказывает Господь именем крылатого быка!
Змей, тебе приказывает Господь Тетраграмматон во имя Ангела и Льва!
Михаель, Габриель, Рафаель, Ориэль!
Изливайся, Влага, именем Духа (Руах) Elohim!
Установись, Земля, именем Адама Jot-Chavah!
Да будет Небесная Твердь, именем IHVH Sabaoth!
Да будет справедливость, огнем силы Михаэля!
Слепой ангел, повинуйся, или исчезни от окропления этой святой водой!
Крылатый телец, работай, или возвращайся в землю, если не хочешь быть пронзенным моей шпагой!
Орел, прикованный цепью, повинуйся моему знаку или изыди силой этого дуновения!
Извивающийся змей, ползи у моих ног, или терзайся от священного огня и улетучивайся вместе с благоуханием моего каждения!
Влага, стань вновь водой! Воспламенись, огонь! Закружись вихрь воздуха! Да возвратится прах в землю силой Пентаграммы, которая есть Звезда Утренняя, и во имя IHVH, что начертано в центре Креста Света. Амн. Амн. Амн.

Шикарно! А остальные заклинания? :38:

ДОПЕЧАТАЙТЕ.

Знал бы прикуп - жил бы в Сочи...

ТОГДА С ЧЕГО ВЫ РЕШИЛИ ЧТО ОН НЕ ПОЛОН?!
П.С. К СТАТИ, КАНАРЫ ИЛИ БЕРМУДЫ НА МНОГО ЛУЧШЕ СОЧИ НЕ СМОТРЯ НА ЛЮБЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВСПЛЕСКИ И НА МНОГО ДЕШЕВЛЕ В ПОКУПКЕ И ПРОЖИВАНИИ!

Admin пишет:

Порядок использования и применения Заклинания таков:
В начале Маг возносит молитву "Началу всего Творения", затем "Заклинание Четырех", после - "Заклинание "Семи"(Планет)", и наконец - "Великую Молитву Соломона".

- Я пороюсь в Папюсе и если даст Бог и не будут мешать инопланетные варвары, то отсканирую и выложу.

Цитата :

и не будут мешать инопланетные варвары,

:33:

Прочтите правила форума! Админ.
Заклинание Семи

Заклинание Семи представляет собой образец оккультного Экзорцизма, и использует классическую формулу изгнания "vade retro", что в переводе с латыни означает "изыди", или, если дословно - "уходи назад"/"отойди от меня". Эта формула известна из "Вульгаты" (лат. Vulgata versio), латинского перевода Священного Писания, коий восходящит к трудам блаженного Иеронима (около 345—420 гг.). Именно там, впервые эта формула была использована Господом нашим Иисусом Христом по отношению к сатане, во время искушения в пустыне: Vade Retro Satanas — «отойди от меня, сатана». Данная формула естественна для католического церемониала, и для католического экзорцизма. Оккультная наука, будучи неотъемлемой частью внутренней, эзотерической части Христианской Доктрины, руками аббата Альфонса Луи Констана (Элифаса Леви) переняла эту формулу.



Впервые, "Заклинание Семи" приводится в книге Элифаса Леви "Учение и Ритуал Высшей Магии", как одно из заклинаний, кое следует читать при освящении Священных Пантаклей и планетарных талисманов. Затем, данное заклинание приводилось в книге "Трактат о практической Магии" доктора Жерара Анкосса (Папюса), с указаниями о том, как им следует пользоваться.



С некоторыми корректировками "Заклинание Семи" было включено в одну из Теургических Операций "Избранных Коэнов" Робером Амбеленом, главой Оккультного Масонского Ордена Мемфис-Мицраим, и Ордена Мартинистов.



Суть Заклинания заключается в том, чтобы последовательно изгнать так называемые клиппотические планетарные влияния, тем самым очистив Храм, или освящаемый предмет, или исцеляемого человека от вредоносных влияний испорченных существ, падших духов, и злых архонтов, кои олицетворяются собирательными именами князей демонов, на удаление которых и направлено данное Заклинание.

И этимологически, и фактически (если говорить об астральном опыте и эксперименте) - все перечисляемые демоны являются причиной многих пороков, посредством которых они порабощают человека, и человечество, дабы паразитически высасывать силы и энергию порабощенных людей, как легендарные вампиры высасывают в мифах кровь.



Так, Белиал олицетворяет всех испорченных и падших духов, которые склоняют человека и Человечество к лени, и через это отрывают человека от Работы и Прогресса, который зависит от Работы; отрывают человека (а вместе с каждым человеком и все Человечество) от дальнейшей интеллектуальной и Духовной Эволюции, стараясь низвести людей до состояния ни на что не способных амеб. «בלייעל» - "Белиал", - Belial, на иврите означает "бесполезный", или "беспомощный"/не имеющий могущества", и в самом изначальном значении слова мы находим подтверждение тем оккультным толкованиям, которые приписывает ему Западная Традиция.

Лилит и Нахема - являются на протяжении всех веков омерзительными повелительницами суккубов в мифологии народов, в которых о них родилось представление. Говоря же об оккультной стороне того, что такое Лилит и Нахема, то можно вполне резонно отметить, что они являются собирательным названием для скопища низших падших духов, и разного рода астральных лярв, кои питаются сексуальными фантазиями людей. Их задача в том, чтобы навеять человеку разного рода бесполезные, извращенные и сладострастные мечты, тем самым завладев творческой способностью человека - воображением (кое есть визуализация), и через эксплуатацию данной способности заставлять человека растрачивать свою астральную силу на создание визуальных форм, в которых данные вампиры и живут, как последние паразиты.

Молох является олицетворением тех кровожадных демонических сил, которые требуют от человечества неоправданных жертв, и заставляют людей идти гибельным путем уничтожения собственных и чужих благих начинаний, через насаждаемое невежество, тиранию, фанатизм, суеверия, политеизм и материализм.

Подобным образом можно проанализировать и другие имена, опираясь на Искусство Священной Каббалы и Традицию.



Прежде чем привести текст самого "Заклинания Семи", следует так же сказать о том, как его следует использовать.

Вначале должно прочесть "Заклинание Четырех", затем - собственно, само "Заклинание Семи", а после этого следует читать "Великую Молитву Соломона". Делать это следует перед каждой Церемонией Освящения Пантаклей, призывания Ангелов, или элементальных духов, или перед любыми другими операциями.




Восстановленная латинская версия (GTAB & Бр.'. Bal.'.-Hiram.'.) по разным источникам:

1. In nomine IHVH, per Michael, vade retro Chavajoth!
2. In nomine Adonai, per Gabriel, vade retro Belial !
3. In nomine Helion, per Raphael, vade retro Sahabiel !
4. In nomine Eohim Gibor, per Kamael Tzabaot, vade retro Adramelekh!
5. In nomine Elvah, per Zahariel et Sahiel Melekh, vade retro Samgabiel!
6. Nomino divino et humano Shaddai, per Pentagrammaton JHSVH, quod in mana dextra mea, per Anael, voluntate Adam et Heva, qui sunt Jot-Chavah, vade retro Lilith, noli manere Nahema.
7. In nomine Elohim Sancta, per Kassiel, Sehaltiel, Afiel, Zerahiel, jussu Orifiel, vade retro Moloch, noli tangere pueros nostron! † Amen. † Amen. † Amen!



Примечания:


Заклинание изгоняет клиппотические влияния на макрокосмическом уровне. Предписывается бросать по небольшой порции благовоний на каждую строчку заклинания, в соответствии с планетой и производить ритуальное действие.
Первая строка – Дурное солнце – со шпагой на Запад, чертится крест.
Вторая строка – Дурная луна – с чашей на восток, трижды окропляется восточная часть.
Третья строка – Дурной меркурий – со шпагой на север, чертится знак Меркурия.
Четвертая строка – Дурной марс – со шпагой на юг, чертится знак Марса.
Пятая строка – Дурной юпитер и дурной Зодиакальный Знак Льва, со шпагой на запад, чертится знак Юпитера.
Шестая строка – Дурные Венера и луна с Пентаграмматическим Пантаклем Святого Имени в правой руке на восток, трижды чертится крест. Пантакль держат тремя пальцами – указательным, средним, и большим, за верхнюю часть, там где литера «Шин» Святого Имени.
Седьмая строка – Дурной Сатурн – со шпагой на север, чертится Крест, после повернуться на 360* (обойти храм по Солнцу или обернуться вокруг своей оси).


Английская версия Артура Эдварда Уэйта (1896 год, коррекция в соответствии с латинским текстом "Учения и Ритуала" - Бр.'. Bal.'.-Hiram.'.):


In the name of Michael, may Jehovah command thee, and drive thee hence, Chavajot!
In the name of Gabriel, may Adonai command thee and drive thee hence, Belial!
In the name of Raphael, begone before Elial, Samgabiel (другая версия:Elchim, Sachabiel)!
By Samael Sabaoth, and in the name of Elohim Gibor, get thee hence, Andrameleck!
By Zachariel and Sachel-Meleck, be obedient unto Elvah, Sanagabril (другая версия: Elvah, Samgabiel)!
By the divine and human name of Shaddai, and by the sign of the Pentagramaton IHShVH which I hold in my right hand; in the name of the Angel Anael, by the power of Adam and of Heva, who are Jot-Chavah, begone, Lilith!
Let us rest in peace, Nahemah!
By the Holy Elohim and by the names of the genii Cassiel, Sehaltiel, Aphiel and Zarahiel, at the command of Orifiel, depart from us, Moloch!
We deny thee our children to devour. † Amen. † Amen. † Amen.


Русский перевод Бр.'. Bal.'.-Hiram.'.:


Именем IHVH, и силой Михаэля – изыди Chavajot!
Именем Adonai, и силой Габриэля – изыди Belial!
Именем Helion, и силой Рафаэля – изыди Sahabiel!
Именем Elohim Gibor, и силой Камаэль Цабаот – изыди Adramelekh!
Именем Eloah, и силой Захариэля и Сахиэль Мелех – изыди Samgabiel!
Божественным и человеческим Именем Shaddai, силой Пентаграмматона Иеошуа («יהשוה»), его же Знак в моей правой руке, ради Анаэля, изволением Адама и Евы, кои есть Jot-Chavah, изыди Lilith, прочь отсюда Nahema.
Именем Святым – Elohim, и силой Кассиэля, Сехалтиэля, Афиэля, Зэрахиэля, и по приказу Орифиэля – изыди, Moloh, мы не дадим тебе пожрать детей наших. † Aминь, † Аминь, † Аминь!

Великая Молитва Соломона является одним из мощнейших Теургических заклинаний, направленных на то, чтобы правильно подготовить себя к взаимодействию с любыми силами, духами или Ангелами. которых предстоит вызывать (совершать эвокацию). Произнесение ее предписывается совершать после молитвы обо всем творении (Pater noster), Заклинания Четырех, и Заклинания Семи. После нее совершаются уже необходимые воззвания и произносятся требуемые Теургические Заклинания, или напротив, заклинания принуждения, нужные для той или иной операции.



Сама эта молитва так же может быть прежметом ежедневной практики и Теурга, и Церемониального Мага, практикующего Высшую Магию Света, и Христианского Каббалиста. Ее воздействие и эффект являются не только очищающими, как в Заклинании Четырех и Заклинании Семи, но и в большей степени - освящающими.



Тем, кто знаком с Каббалистической Доктриной будет интересно разобрать символизм Молитвы в соответствии с "Эц Хаим" (Древом Жизни). Предлагаемый порядок перечисления в молитве Имен не случаен. Следуя ему, оператор активирует как внутренние, так и внешние Силы, соответствующие тем или иным Сефирот так, что они действуют ему во Благо, и способствуют его Духовному Освящению.



Текст этой Молитвы уже переводился на русский язык, в книге "Трактат о Практической Магии" доктора Папюса, в дореволюционном переводе. Однако, учитывая то, что перевод этот не самый качественный, мы сделали новый перевод этой Молитвы по книге Робера Амбелена.


Великая Молитва Соломона

Стоя лицом на Восток, держа руки перед собой, ладонями вверх.


Я, {имя}, заклинаю вас, Силы царства, будьте под моей левой стопой и в моей правой руке! Слава и Жизнь Вечная, возьмите меня за плечи, и направьте меня на путь Победы! Милость и Правосудие, будьте моим Равновесием и Величием моей жизни! Разум и Мудрость, будьте моим Венцом! Духи Малкут, ведите меня, {имя}, посреди двух Колонн, на которых покоится здание Храма! Ангелы Нецах и Ход, установите меня на кубическом камне Йесод!
О Гедулаэль, о Гебураэль, о Тиферет, о Бинаель, излейте силу на меня, {имя}, и Божественную Любовь! Руах Хокмаэль, будь моим Светом! Будь тем, кем ты был, кем ты есть и кем ты будешь, о Кетериэль! Ишим, помоги мне во имя Шаддаи Эль Хаи! Керубим, будь моей силой во имя Adonay!
Бени-Элохим, будь Братом моим во имя Сына, и силой Саваоф! Элохим, сражайся за меня, {имя}, во имя Тетраграмматона! Малахим, защити меня во имя Йуд-Хе-Вау-Хе! Серафим, очисть меня, чтобы я мог стать вместилищем Божественной Любви, во имя Элоах! Хашмалим, просвети меня сиянием Элохим и Шехины! Аралим, действуй так, чтобы мне, {имя}, было проще управлять своей кармой! Офаним, крутись, сверкай и гони прочь все силы зла, чтобы они не могли помешать мне! Святые Силы, мчитесь, плачьте, излейте на меня божественные добродетели! Кадош! Кадош! Кадош! Shaddai! Adonay! Jot-Chavah! Ahih Asher Ahih! Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!


Помолчите немного и отметьте, что произошло в вас: ощущения в сердце, дрожь в некоторых частях тела, покалывание во лбу, в волосах, etc.

так вот какое дополнение к заговору,

Цитата :

"Заклинание "Семи"(Планет)", и наконец - "Великую Молитву Соломона".

вы имели ввиду?! чтение книг еще ни кто не отменял тем более было дано полное название того что еще нужно к прочтению и так как это в свободном доступе по всему инету а самое главное в книгах вы лишили народ возможности с ними ознакомится и пошевелить мозгами!

Мозги - это такая специфическая штука, ими можно шевелить по любому поводу. Например, можно попробовать трактовать ту же самую Молитву Соломона. Взять отдельно каждое предложение, поставить в начале слово "почему" или "зачем" и поставить в конце вопросительный знак. Например, "зачем Силы царства, будьте под моей левой стопой и в моей правой руке?". А кстати, кто мне ответит, почему Силы царства должны быть под левой ногой и в правой руке мага?

Гордон Фримен, могу ошибаться, но возможно такое описание о Силах Царства как-то связаны с положением Мага на вашей аватарке. Так же в закликаниях встречается упоминание о пентаграмме, которую оператор держит в правой руке.

В человеческом эфирном теле есть система каналов, пересекающих тело по-диагонали, два из которых пересекаются в солнечном сплетении. Канал, идущий от левой стопы к правой руке, удобен для работы правой рукой.
Кстати, с такой точки зрения, положение рук Мага, изображенного на глифе первого аркана в колоде Райдера не верно. Тут более корректно ГОМовское таро, там Маг принимает силу через поднятую левую руку и низводит ее через опущенную правую.

Админ огромное вам спасибо за полный текст перевода Заклинания четырех. В русских изданиях Папюса текст не полный.

Гордон Фримен ваш перевод Вызывания Соломона тоже не совершенен.Не все соответствия по Древу Жизни совпадают с текстом.Скажите у вас есть текст этого вызывания на латинском. И вообще какой язык оригинала? Выложите если возможно в оригинале.

Это не мой перевод, я взял его на сайте одного жирного пидора, а тот в свою очередь стырил его еще у кого-то. На счет соответствий, то есть разные системы, часто кардинально различающиеся друг с другом. Сие есть мартинистский продукт и он всяко будет нарушать например, гэдэшные каноны. На мой взгляд, суть латыни в том, что она является "волшебным атрибутом сказочного действа" и смысл читать заклинания на латыни - только в том, чтобы создать волшебную обстановку. Читайте на том языке, который понимаете...

Благодарю за ответ. В принципе я согласен с вами. Но вот из моей практики: Когда я произносил заклинание четырех на латыни то создается мощнейшее течение Силы и другие эффекты происходят. А когда читаю Вызывание Соломона по русски, то эффект намного скромнее, вот я и решил что дело в языке. Но сейчас понимаю что дело не в этом, а в том что цели применения заклинаний иные. Наверное так. Или этот настрой создается любыми непонятными языками.Эффект о котором вы сказали.
Что скажите по этому вопросу?

[quote="Гордон Фримен"]

Великая Молитва Соломона является одним из мощнейших Теургических заклинаний,

Духи Малкут, ведите меня, {имя}, посреди двух Колонн, на которых покоится здание Храма!


вообще-то , это заклинание ПОРОГА_ заклинание ВХОДЯЩЕГО в каббалистический храм магических искусств для совершения ритуала гоэтии. колонны, о которых здесь идет речь- изображены на карте таро ЖРИЦА- №2. это колонны храма соломона- колонна света -мужская- йакин и колонна тьмы- женская- боаз. за которыми, если пройти между ними, находится все древо сефирот, которое в подробностях расписывается далее в заклинании- гебура. гедула и прочая тра-ла-ла... таким образом, маг , проходя между двух колонн, входит в находящуюся между ними третью- невидимую и хрустальную колонну - божества, образующегося при соединении мужского и женского! индийцы называли его ардханаришвара. таким образом, маг уподобляется богу и может преобразовывать ткань мира своими действиями. умному- достаточно.

При этом заклинании необходима визуализация. Его назначение я понимаю.Благодарю.
Уважаемый Warlock напишите также о Заклинании Семи, почему оно предваряет Вызов Соломона. Его смысл.

заклинание семи-это всего лишь аналог РП- ритуала изгоняющей пентаграммы- очищение храма. по мне так уж лучше рп- эффективно и не надо нести такого количества бреда.

[quote="Warlock"]

Гордон Фримен пишет:

Великая Молитва Соломона является одним из мощнейших Теургических заклинаний,

Духи Малкут, ведите меня, {имя}, посреди двух Колонн, на которых покоится здание Храма!


вообще-то , это заклинание ПОРОГА_ заклинание ВХОДЯЩЕГО в каббалистический храм магических искусств для совершения ритуала гоэтии.

- очень может быть... При достаточном погружении в волшебный мир каббалистических доктрин, этот ритуал может решать указанные Вами задачи. Или правильнее сказать помогает погрузиться в волшебный мир каббалистических доктрин))))

Warlock пишет:

заклинание семи-это всего лишь аналог РП- ритуала изгоняющей пентаграммы- очищение храма. по мне так уж лучше рп- эффективно и не надо нести такого количества бреда.

- скорее аналог изгоняющего ритуала гексаграммы. Пентаграмма обращается к стихийным силам, а посредством гексаграммы призывают или изгоняют силы планетарные. Таким образом, в приведенном мною описании "заклинания семи" на мой взгляд, есть некоторая ошибка: область действия ритуала не макрокосмос, а микрокосмос. Радует, что это не моя ошибка, а ошибка пидора, у которого этот текст я спер...
Если рассматривать символизм пентаграммы и гексаграммы с позиций Г.О.М., то мы увидим, то пентаграмма там трактуется как модель эфирного контура человека, а гексаграмма - астрального. На практике же все это важно только для исчезающих эстетов. Большинство современных практикующих эзотериков не отличит астарал от ментала, а ментал от эфира. Так что более уместным (хотя и крайне упрощенным) объяснением будет следующее: ритуал пентаграммы работает с населением окружающего нас предметного пространства, а ритуал гексаграммы воздействует на пространство воображения и на состояния.

[quote="Гордон Фримен"]

Warlock пишет:

ритуал пентаграммы работает с населением окружающего нас предметного пространства, а ритуал гексаграммы воздействует на пространство воображения и на состояния.

ну не знаю как с точки зрения теософской , с позиции типа Блаватской, а на практике РП превосходно изгоняет ВСЕ- от мертвых до демонов, не говоря уже о мелочи типа стихийников. поэтому РГ использую крайне редко. в принципе, это дело вкуса- хоть розовый крест используйте- абы оно работало.

"Чисто не там, где моют, а там, где не пачкают"(с) В ритуалах важно не только изгнать все вредные влияния, имеющиеся в ритуальном пространстве (с чем превосходно справляется РП или "установление защитных границ" из практики Аурум Солис), но и настроить сознание самого оператора на правильный лад. Если исполнитель изначально подключен к клиппотическим силам, что обычно выражается в неправильных состояниях и неправильной мотивации, то в процессе магической работы он скорее всего неосознанно призовет те силы, которые до этого изгонял посредством РП. Особенно это важно в ритуалах, предполагающих специфические вокализации. Практик обычно сам не понимает, что допускает ошибку, пребывая в уверенности что "все в порядке". Это все равно, что мыть пол в грязных сапогах.
Вот чтобы решить вышеозначенную проблему и нужны такие тонкие инструменты как РГ. Товарищи из Золотой Зори пытались создать унифицированную систему степеней и ритуалов, учитывающих типичные ошибки, вроде той, что я выше описал, и в этой системе все было продуманно. Именно потому они сначала обучались РП, а на более высоких степенях подходили к РГ. Так что все не зря... Разумеется, РП и РГ это инструменты разного уровня. Если РП - это то строительство забора из плотных мыслеформ, то РГ - это внутренняя работа. В том их разница и смысл.
В любом случае, спасибо, что затронули этот вопрос