Громницы, Сретение, Сустретьев день в разных странах

Громницы или Сретение, Сустретьев день
Громни́цы (Сре́тенье) — день народного календаря, отмечаемый 2 (15) февраля. По представлению селян, в этот день зима с весной первый раз встречаются.
Громницы или Сретение, Сустретьев день, не столько праздник в полном смысле слова, сколько время приготовления сильных оберегов (освященная вода, громничная свеча) и одна из важнейших точек года для наблюдения погоды и видов на будущий урожай. Собственно в этот день, который есть середина зимнего периода в земледельческом календаре, на земле и в небесах людям явлены деяния Богов и посланные ими знаки.
Дата Громницы (это название более характерно для белорусских земель) напрямую связана с солнечным календарем, это сороковой день после Коляды. Число сорок, возможно, потому что звучит как "срок", "срок вышел" (и имеет в большинстве случаев именно такой сакральный смысл), является священным и в славянской традиции. Вообще, из христианского календаря воспринимались и оставались жить в народной культуре именно те даты, которые соответствовали практическим критериям сельского хозяйства и уже существующей картине мира русского человека, душе этой земли. В этом смысле Громница – предание о том, что где-то в самой середине зимы можно услышать раскаты грома: то Перун силой своей предупреждает людей и в то же время защищает их от всякого зла и напастей. С этого дня силы света и тепла начинают заметно прибывать в мире, Перун будит жизненную силу во всем живущем.
Другие названия праздника: Встретенье, Громницы, «Грамніцы» (белорус.), «Грамніца» (белорус.), «Грамнічнік» (белорус.), Стретенские морозы, Стретенские оттепели, Стретенье, Сустретьев день, Устрэціньне (белорус.), «Вшестье» (полесье), Зимобор, Пресвятая Мария Громница, Сретенье Богородицы, «Сретен и Обретен» (серб.), «Средозимци» (серб.), «Svitlomarinje» (хорв.), «Svecna Marije» (хорв.), «Svijećnica» (хорв.), «Matki Bożej Gromnicznej» (польск.), «Matko Bosko Niedźwiedzio»(польск.), «Obetovanie Pána» (словацк.), «Hromnice» (чеш.), Сретенье Господне, Сретение.

_________________
Per aspera ad astra
In hoc signo vinces

Primus inter pares.
Lupus pilum mutat. Non mentem.

Сретенье у русских
В северо-западных губерниях, также как и в Белоруссии, существовал обычай носить в Сретенье в церковь свечи для освещения.
Распространён был на Руси символический обряд продажи ребёнка. Кому-нибудь из посторонних, преимущественно старухе, передавали через окно ребёнка, за которого она уплачивала какие-то деньги. Возвращая ребёнка родителям, она говорила: «Живи на моё счастье». На деньги, заплаченные за ребёнка, покупали свечи. Считалось, что пламя этих свечей зажигает огонь жизни. Так ребёнка «привязывают» к жизни.
В Красненском районе Белгородской области гуляли по улице и пели песни «Молодка», «Деревня» и другие.
В Воронежской области в ночь на Сретенье в 12 часов идут к трём колодцам набирать воду. Эта вода считается целебной. Ею брызгают больных родственников и скотину, купают и поят детей. «Вода, освящённая на Сретенье, признаётся равносильною крещенской, потому что это — день встречи зимы с летом».
На Громницу в саду трясут плодовые деревья, чтобы хорошо плодоносили. Считалось, что в этот день нельзя собираться в дорогу. Хорошо в этот день поесть 7 раз, чтобы не голодать в будущем. Если в этот день петух напьётся воды, то весна будет ранняя и тёплая.
Как проходило закликание солнца, рассказано во "Владимирских губернских ведомостях" (1899, 7): "В Сретенье, на склоне дня, незадолго до сумерек деревенская детвора <...> собирается где-нибудь на пригорке за околицей и начинает закликать солнышко, чтобы оно выглянуло "из-за гор-горы" и показало этим, что оно действительно встретилось с весной.
В средневолжских губерниях несколькими собирателями <...> записана следующая, приуроченная к тому обычаю, песенка:
Солнышко-вёдрышко! Бабу ли ягу –
Выгляни, красное, Ведьму-зиму?
Из-за гор-горы! Как она, лютая,
Выгляни, солнышко, От весны ушла,
До вешней поры! От красной бегла,
Видело ль ты, вёдрышко, В мешке стужу несла,
Красную весну? Холод на землю трясла,
Встретило ли, красное, Сама оступилась,
Ты свою сестру? Под гору покатилась,
Видело ли, солнышко, Встретимши весну
Старую ягу? Солнцеву сестру.
Если закликаемое "солнышко-вёдрышко" действительно выглянет перед закатом своим "из-за гор-горы", то веселая гурьба ребят приносит в деревню весть об этом, равнозначащую примете, что прошли последние морозы". Если же солнце всё же не показывалось, то готовились к сильным Власьевским морозам (24 /11 февраля).

_________________
Per aspera ad astra
In hoc signo vinces

Primus inter pares.
Lupus pilum mutat. Non mentem.

Громницы в Белоруссии
Народное поверье гласит: на Стретенье зима с весною встречается — какова эта встреча, такова и весна. Рассуждали так: если в этот день оттепель, то весна будет ранняя и теплая; холода держатся — весна выпадет холодная; посыплет снег — к затяжной и дождливой весне.
Как перед большими праздниками, местами белорусы отмечали «Сретенские Деды» (белор. Стрэчаньскія Дзяды) — поминали своих предков.
Праздник сохранился с языческих времен и, скорее всего, был посвящён Громовнику, посылавшему на землю по весне животворные первые дожди. После суровой зимы веяло робким теплом. Вот несколько белорусских поговорок: «Громни́цы — скидай рукави́цы», «На громни́цы напьётся петух води́цы», «Громни́цы — половина зими́цы».
К этому дню белорусские крестьяне готовили большие восковые свечи, их-то и называли громницами. У кого были пчёлы — делал из своего воска. Остальные воск покупали и «сучили» свечи длиной, в 10 вершков (пол метра). В Громницы их носили в церковь для освящения. Считается, что обычай этот утвердился в Белоруссии во времена унии. Униатская же церковь переняла его от польских католиков. Освященные свечи заменили языческие факелы. Иезуит Ленцкий в Катехизисе, который издала Виленская иезуитская академия в 1768 году, пишет: «Эти свечи громят силу бесовскую, дабы не вредила громами и молнией, проливными дождями и градом, легко низводимыми, по допущению Божию, чародеями или волшебницами; и потому верующие во время грозы зажигают сии свечи, дабы испытать плода молитвы; дают также умирающим в руки громницу — для поражения и отогнания сатаны, князя тьмы».
Если свечи, горя, трещали, летом можно было ждать гроз.
В Виленской губернии крестообразно слегка поджигали волосы на голове сретенской свечой — «на счастье и здравие».
На территории современных Брестской, Минской и Гомельской областей в этот день зафиксирован обычай первой встречи весны песнями-веснянками, правда не такими громкими и массовыми, как на Благовещенье и Великдень.

_________________
Per aspera ad astra
In hoc signo vinces

Primus inter pares.
Lupus pilum mutat. Non mentem.

Чешские обряды.
Чехи в этот день ожидали первый гром, и если слышали его, то опускались на колени и целовали землю. Почти везде было запрещено шить, так как кончик иглы может навлечь молнию на дом. Пчеловоды обходили со свечами ульи, чтобы зимовка закончилась успешно.
Кроме того, известна фраза «на Громницы час прибавился» (чеш. na Hromnice o hodinu více). Судили о погоде, если в этот день ясное небо и виден заход солнца — зима продлиться ещё долго, но богаче будет урожай в этом году. Кроме того, говорили, что в этот день первый жаворонок прилетает, даже если он и замёрзнет потом.
С Громниц иногда начинаются карнавалы и праздничные гулянья — время радости и изобилия в еде, продлящееся до Пепельной среды (Великого поста). Но во многих местах существовал запрет на танцы, считали, кто будет танцевать — тот умрёт в течение года.

_________________
Per aspera ad astra
In hoc signo vinces

Primus inter pares.
Lupus pilum mutat. Non mentem.

Имболк - Candlemas. День Бригитты

В феврале отмечаем праздник Кэндлемэйс (Оймелк, Имболк), провозглашающий первое движение Сил Света и конец правления Короля Зимы.

Имболк (2 февраля) отмечает первое появление Богини после рождения Бога. Удлиняющийся день пробуждает Ее. Бог молод, почти мальчик, но Его Сила чувствуется в удлинении дней. Теплая, оплодотворенная Земля (Богиня) заставляет семена прорастать и давать побеги. Что и происходит на ранней весне. Это Саббат очищения после затворнической жизни зимой, через возрождение силы Солнца. Также это праздник света и плодородия, отмечаемый в свете пламени всех видов. Огонь здесь представляет наше собственное просвещение и вдохновение, так же как свет и тепло.

Имболк также известен, как Праздник Факелов, Оймелк, Луперкалия, Праздник Пана, Фестиваль подснежников, Праздник прибывающего света, Бригиттов день и под многими другими названиями. Некоторые колдуньи, следуя старому скандинавскому обычаю, надевают корону из зажженных свечей, но большинство просто держат тонкие свечки в руках во время своих молитв. Это один из моментов посвящения в шабаш колдунов, а также ритуалов самопосвящения.

На Имболк на закате или после ритуала по традиции принято зажигать все лампы в доме, но на несколько минут. Или ставить в каждой комнате свечи, горящие в честь возрождения Бога. Можно также зажечь керосиновую лампу с красным стеклом и поставить ее на окно. Если на улице лежит снег, выйдите на несколько минут и призовите летнее тепло. Вашей отдающей рукой (мужчины – правой, женщины – левой).

В это время у некоторых народов существовал обычай провести эту последнюю ночь в гулянии и веселье, а потом в течение определенного периода предаваться посту и очищению. Марди Грае, Карнавал, древнеримские Луперкалии, Веселье Дураков - все эти праздники происходят примерно в это время. Ведьмы вместе несут горшочки с едой для своих торжеств. Мы чтим Бригиту, кельтскую богиню Огня, которая в эти мрачные, холодные ночи способна поддерживать огонь в наших очагах.

Имболк - первый день весны в традиции земной магии. Иногда колдуньи называют его "праздником огней" или "праздником света". Свет свечей представляет собой разновидность симпатической магии и способствует привлечению солнечной сущности в человеческий организм. Поместите на алтарь чашу с растопленным снегом, чтобы ускорить приход весны. Имболк знаменует наступление Весны и традиционного времени травяной магии

Кроме того, Имболк связан (как и большая часть праздников Колеса Года) с огнем и особенно со свечами – его более позднее название Кандлемас, «праздник свечей». На Имболк не только зажигают как можно больше свечей, чтобы живой огонь освещал и очищал дом, но и оставляют свечи гореть на подоконниках на всю ночь, до восхода солнца. В некоторых странах в это время дожигают недогоревшее рождественское полено.
В аграрной обрядности используют еще и факелы – с ними посолонь обходят поля, водят над снегом, изображая таким образом солнечный огонь, растапливающий снег.

У славянских народностей праздник начала февраля называется Громницы

_________________
Per aspera ad astra
In hoc signo vinces

Primus inter pares.
Lupus pilum mutat. Non mentem.

День сурка́ (англ. Groundhog Day) — традиционный народный праздник в США и Канаде, отмечаемый ежегодно 2 февраля.

Считается, что в этот день нужно наблюдать за сурком, вылезающим из своей норы. По его поведению можно судить о близости наступления весны. Согласно поверью, если день пасмурный, сурок не видит своей тени и спокойно покидает нору — значит, зима скоро закончится и весна будет ранняя. Если же день солнечный, сурок видит свою тень и, пугаясь её, прячется обратно в нору — будет ещё шесть недель зимы. В нескольких городах и поселениях США и Канады в этот день проводятся фестивали, посвящённые местным суркам-метеорологам, которые привлекают многочисленных туристов.

Дата праздника определяется особенностями календаря представителей католицизма. Со дня католического Рождества до Дня сурка – ровно сорок дней, определяющих подходящий момент для прогнозирования весны и погоды на год в целом.

Согласно Григорианскому календарю, на 2 февраля ежегодно попадало празднование жителями европейских государств Сретения Господнего, что в свою очередь стало еще одним определяющим фактором выбора даты для Дня сурка.

Задающимся вопросом, какого числа День сурка в 2018 году, достаточно запомнить, что его празднование в любой стране осуществляется ежегодно в один и тот же день – 2 февраля.

В Древнем Риме 2 февраля отмечался День ежа. Метеорологический прогноз в этот день строился по поведению разбуженного ежа, который видел или не видел свою тень. Народы Западной Европы сохраняли эту традицию и в более поздние периоды. В северной Германии в это время пробуждался барсук (в некоторых местах — медведь). Там он служил как бы весенне-зимним барометром. Ранне-американские упоминания о Дне Сурка берут истоки у традиций переселенцев из Германии, известных как Пенсильванские голландцы, которые привезли свои обычаи в Америку в XVIII веке. В Северной Америке, где не водились ни ежи, ни барсуки, роль метеоролога перешла к сурку. Так, на основе поверья, связанного с сурком, зародилась традиция, которую развили члены Клуба Сурка из Панксатони. Официальным праздником День сурка стал в 1886 году.

2 (15) февраля христианами отмечается Сретение Господне. В США популярна шотландская поговорка: If Candlemas Day is bright and clear, there’ll be two winters in the year (День Сретения ярок и ясен — быть двум зимам в году). В Белоруссии известна поговорка, согласно которой в этот день медведь переворачивается на другой бок. Среди славян известен с языческих времён праздник Громницы.

Среди немецких поселенцев в Пенсильвании бытует поговорка: Wann die Grundsau ihre Schatte seht, noch sechs Wochen Winter ist was es meent (Если сурок видит свою тень, значит, что будет ещё шесть недель зимы).

_________________
Per aspera ad astra
In hoc signo vinces

Primus inter pares.
Lupus pilum mutat. Non mentem.

» Сретение, обережные Громничные свечи
» Обряды и традиции дня Святого Валентина в разных странах мира
» Свеча громницы
» 2 августа — Ильин день .Лечение в Ильин день (20 июля по старому стилю)
» Масленичная неделя (Масленица)