Снятие негатива.

Чтобы отчитать себя от негатива, в любой понедельник купите веник, прочитайте над ним особый заговор и отнесите в такое место, чтобы во время его сожжения никто не смог подойти и заговорить с вами. Когда веник разгорится, уходите от него, не оглядываюсь назад. Заговор следующий:
Сила нечистая, сила бесовская,
Вот тебе веник, над ним галься,
Над ним деканься,
Его суши, его сокруши.
Даю тебе коня скорого,
Для моего дела спорого.
Ступай туда, моя маята,
Там твое житье, там твое бытье.
На ныне, на века, на все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

Взять три березовых уголька, опустить в воду и на воду наговорить три раза, сплевывая каждый раз через левое плечо. Затем наговоренной водой умойтесь или умойте того, кого лечите, и не вытирайтесь. Вода сама высохнет. Оставшуюся воду наотмашь вылейте за порог.

«Вбери, черный уголек, с рабы Божьей (имя) все плохое да все злое, порчу напускную с дыму, с жару, с ветру, всю сними, что в трубу да в щель залетела, в открытую избяную дверь отправляйся. Гоню я, раба Божья (имя), без хитрости, без мудрости, добрыми делами, Божьими словами, огнем горючим да огнем палючим из моего, рабы Божьей (имя), дома. Ни ветры-ветродуи не повредят, ни дожди проливные не смочат. Силой громовой, небесною снимаю, отправляю все хвори хворющие, все боли болющие со всех печенок, тела белого, сердца горячего, алой крови бегучей. Нет на рабе Божьей (имя) ни гнева людского, ни звериного рыка, ни злого крика. Откуда ты, чернота, пришла, к тому и ступай».

с просторов.

Для начала приведу действенную молитву Святого Киприана. Я использую ее при отливках воском, выкатывании яйцом, очищении от любого наведенного магического негатива. Молитва ОЧЕНЬ сильная. Наговаривать на воду, едва касаясь губами воды, так ,чтобы Ваше дыхание наполняло воду. Воду лучше брать МОЛЧАЛЬНУЮ. Затем эту воду пить порченному в течение дня, можно ею же и умываться.
Молчальная вода – это вода, которая была набрана в сосуд в полной тишине.

Молитва Святому Киприану.


Начинаем глаголати молитву Священномученика Киприана, во дни или в нощи, или в кой час упражняешися, вся силы сопротивнаго от славы Бога Живаго отпадут.

Сей Священномученик, всей душею моляшеся Богу глаголах: "Господи Боже Сильный и Святый, Царь царствующих, ныне услыши молитву раба Твоего, Киприана".

Тебе предстоят тысяща тысящь и тьма тьмам Ангел и Архангел, Ты веси тайное, сердца раба Твоего (имя), предстани ему Господи, яко во узах Павлу и во огне Фекле. Тако, познати мне, Тебя, аз бо первый творях вся беззакония моя.

Ты, держах облак, и небо неодождих древа садовняго, и то плод нетворих. Непраздным женам переждати, и иным зачатия недах. На ограждение пертограда токмо взирах, и нетворих. Розге не цвести и класу непрозябати; Винограду неродити, и зверям неплождатися. Рыбам морским неплавати и птицам небесным летати возбраних. Тако, Ты показал силу Свою при пророце Илие.

Молю Тя, Господи Боже мой; вся чародейства, и вся лукавыя бесы ко греху человека клонях и на нем грех творях, Ты, силою Своею, запрети! Нынеже, Господи Боже мой, Сильный и Великий, благоволивый от недостойного, достойному мне быти, и сопричастному Святому Твоему стаду, молю Тя, Господи Боже мой, кто имать молитву сию в дому или при себе, сотвори ему просящее ею.

Пресвятым Величеством Своим, милосердовах на мне и не восхоте погубити мя со беззакониями моима; тако непогуби всякого молящего Тя молитвою сиею.

Непрочнаго в вере, утверди! Безсильного духом, укрепи! Отчаянного, вразуми и не отверзи всякаго прибегающего к Твоему Святому имени.

Яже, припадая к Тебе Господи, молю и прошу святое имя Твое: во всяком доме и на всяком месте наипаче на православном христианине яже имеется чародейство кое от лукавых человек или от бесов, да прочтется молитва сия над главою человека или в дому и да разрешится от связания злыми духами в зависти, лести, ревности, ненависти, злопомучении, злоустрашении, действенном отравлении, от языческаго ядения и от всякаго заклинания и клятвы.

Кто убо стяжав молитву сию во своем дому да будет соблюден от всякаго ухищрения диавольского, потвора, отравы злыми и лукавыми человеками, от заклинаний и всякаго колдования и чародеяния, и да бежат от него бесы и да отступят злые духи. Господи Боже мой, имеяй власть на небеси и на земли, ради имени Твоего Святаго и ради несказанныя благости Сына Твоего, Бога нашего Иисуса Христа, услыши в час сей недостойного раба Твоего (имя), яже чтет молитву сию и по ней да разрешится вся диавольская козни.

Яко тает воск от лица огня, тако да погибнут вся чародеяния и заклинания лукавския от лица человека чтущаго молитву сию. Яко имя, Живоначальныя Троицы, нам просвещение суть, и разве Тебе, инаго бога не знаем. Тебе веруем, Тебе поклоняемся и Тебя молим; защити, заступи и сохрани нас, Боже, от всякого лукаваго действа и чародейства злых человек.

Яко же Моисеовым сыновам из камени сладку воду источил еси, такожде, Господи Боже Сил, положи руку Свою на раба Твоего (имя), полную благости Твоея и защити от всякаго кознодейства.

Благослови, Господи, дом в нем же да пребывает молитва сия и всякаго чтущаго память мою, Милость Свою пошли ему, Господи, и защити его от всякаго чародеяния. Помощником и покровителем ему буди, Господи.

Четыре реки: Фисон, Геон, Евфрат и Тигр: эдемский человек не может удержати, тако не может никакой чародей ставления дел или мечтаний бесовских являти пред чтением молитвы сия, заклинаю Богом Живым! Да сокрушится демон и прогонится вся противная и злая сила, пущенная от злых человек на раба Божия (имя).

Яко умножил лета Иезекию царю, тако умножи и лета имущему молитву сию: службою Ангел, пением Серафимским, благовещением Пресвятыя Девы Марии от Архангела Гавриила и безплотнаго ради зачатия Ея, Господа нашего Иисуса Христа, славного Рождества Его в Вифлиеме, закланием от Ирода царя четыре на десяти тысящь младенцев и Святого Крещения его воспринятым во Иордановой реке, постом и искушением еже от диавола, ужасныя Его победы и ужаснейшего суда Его, ужаснейших чудес Его в мире бывших: исцеление и очищение даруяй. Мертвых оживляяй, бесы изгоняяй и во Иерусалим вход Его, яко Царя исполняй: - "Оссаина Сыну Давидову - от младенец вопиющих Ти, слышай" Святыя Страсти, Распятие и Погребение терпя, и иже в третий день Воскресению бысть якоже писано есть, и на небеса восхождение. Пение тамо многочисленных Ангел и Архангел, славя восход Его, иже одесную Отца сидения до второго пришествия Его судити живых и мертвых.

Власть дал еси святым учеником Твоим и Апостолом, рекий им: "Держите и держатся - решите и разрешатся", тако и всякому по молитве сей, разреши всякое диавольское чародейство над рабом Твоим (имя).

Ради бо Святаго Великаго имени Твоего заклинаю и прогоняю вси дуси лукавыя и злыя и очеса злых человек и чародейства их наговоры, колдовство, глазную порчу, чародеяния и всякое ухищрение диавольское. Молю Тя, Многомилостиве Господи, отведи от раба Твоего (имя), и от дому его, и от всякаго стяжания его.

Яко же умножил богатство праведному Иову, тако, Господи, умножи домашнее житие имущему молитву сию: созданием Адамовым, жертвою Авелевой, благовещанием Иосифовым, святостию Еноха, правдою Ноя, обращением Мелхисидека, верою Авраама, святостию Иакова, пророчеством Пророков, святынею Патриархов, кровию Священномучеников, закланием Петра и Павла, детством Моисея, девством Иоанна Богослова, священством Аарона, действом Иисуса Навина, святостию Самуила, дванадесятью колен Израилевых, молением Пророка Елисея, постом и ведением Пророка Даниила, проданием Иосифа прекрасного, Премудростию пророка Соломона, силою ста шестидесяти Ангел, молением Честнаго Славнаго Пророка и Крестителя Иоанна и сто на десять Святителей второго собора, святых исповедников и споручников страшнаго несказаннаго имени Твоего Святаго, Всеславного Всевидца Бога, Ему же предстоят тысяща и тьма Ангел и Архангел. Молитв их ради молю и прошу Тя, Господи, прогоняй и одолевай всяку злобу и лукавство от раба Твоего (имя), и да бежит оно в тартар.

Молитву сию возношу Единому и Непобедимому Богу, яко да подобает всем человекам православным спасение в дому том, в нем же имеется молитва сия, еже писана в семидесяти двух языцех и да разрешится по ней всякое лукавство; или в мори, или при пути, или в источнице, или в кладязе; или в верхнем порозе, или в нижнем; или позади, или спереди; или в стене, или в крове, всюду да разрешится!

Да разрешится всякое диавольское наваждение в ходу, или в стану; или в горах, или в вертепах, или в претворах домовых, или в пропастех земных; или в корене древа, или листиях растений; или в нивах, или в садах; или в траве, или в кусте, или в пещи, или в бане, да разрешится!

Да разрешится всякое лукавское деяние; или в коже рыбьей, или в плотской; или в коже змеиной, или в коже человеческой; или в украшениях нарядных, или в уборах головных; или в глазах, или в ушах, или в волосах головных, или в бровях; или в постели, или в одежде; или в обрезании ногтей ножных, или в обрезании ногтей ручных; или в крови горячей, или в воде студеной: да разрешится!

Всякое злодеяние и чародеяние да разрешится; или в мозгу, или под мозгом, или в плече, или между плечами; или в мышцех, или в голенех; или в ноге, или в руке; или во чреве, или под чревом, или в костех, или в жилах; или в желудке, или в естественных пределах, да разрешится!

Да разрешится всякое диавольское действо и наваждение содеянное; или на злате, или на сребре; или на меди, или на железе, или в олове, или в свинце, или в меду, или в воске; или в вине, или в пиве, или в хлебе, или в явствах; во всем да разрешится!

Да разрешится всякое злое диавольское умышление против человека; или в морских гадах, или в летающих насекомых; или в животных, или в птицах; или в звездах, или в луне; или в зверях, или в пресмыкающихся; или в хартиях, или в чернилах; во всем да разрешится!

Аще двух язык лукавых: саламару и ремихару, погоню; елизду и диавола от раба Божьего (имя), силою Честнаго и Животворящего Креста Господня со всеми небесными силами пред Высоким и Страшным Престолом Божиим, твори слуги Своя огнь палящь. Херувимы и Серафимы; Власти и Пристоли; Господства и Силы.

Во един час разбойник вниде в рай молитвою. Молитвою помолися Иисус Навин, солнце ста и луна. Еже помолися пророк Даниил и загради уста львов. Три отроцы: Анания, Азария и Мисаил погаси пламень пещи огненной молитвою. Такожде молю Тя Господи, по молитве сей даждь всякому молящемуся ей.

Молюся и прошу святаго собора пророческаго: Захария, Осию, Иесея, Иоиля, Михея, Исайя, Даниила, Иеремию, Амоса, Самуила, Илию, Елисея, Наума и Пророка Предтечу и Крестителя Господня Иоанна: - молю и прошу четырех Евангелистов, Матфия, Марка, Луку и Иоанна Богослова, и святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, и святых и праведных Богоотец Иоакима и Анну, и Иосифа обручника, и Иакова брата Господня по плоти, Симеона Богоприимца, и Симеона сродника Господня, и Андрея Христа ради юродиваго, и Иоанна Милостиваго, и Игнатия Богоносца, и Священномученика Анания, и Романа певца кондаков, и Марка Греческаго, и Кирилла Патриарха Иерусалимскаго и преподобнаго Ефрема Сирина, и Марка гробокопателя, и триех Святителей Велицых, Василия Великаго, Григория Богослова, и Иоанна Златоустаго, и иже во святых отец наших святителей Николай Архиепископа Мир Ликийских чудотворца, и святых митрополитов: Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Гермогена, Инокентия и Кирилла, Московских чудотворцев: Преподобных Антония, Феодосия и Афанасия, Киево-Печерских чудотворцев: Преподобных Сергия и Никона, Радонежских чудотворцев; Преподобных Зосиму и Саватия, Соловецких чудотворцев; Преподобных Гурия и Варсонофия, Казанских чудотворцев; Иже во святых отец наших: Пахомия, Антония, Феотосия, Пимена Великаго, и иже во святых отца нашего Серафима Саровскаго; Самсона и Данеила столпников; Максима Грека, монаха Милетия Афонский горы; Никона, Патриарха Антиохийскаго, Великомученика Кириака и матери его Иулиты; Алексия, человека Божия, и святых преподобных жен мироносиц: Марии, Магдалины, Евфросинии, Ксении, Евдокии, Анастасии; Святых Великомучениц Параскевы, Екатерины, Февронии, Марины яже проливших кровь свою за Тебя Христа Бога нашего и всех святых отвека Тебе угодивших, Господи, помилуй и спаси раба Твоего (имя), да не прикоснется к нему ни к дому его ни кое зло и лукавство ни в вечерний час, ни в утренний, ни во дни, ни в нощи да не прикоснется.

Сохрани его, Господи, от воздушных, тартарных, водяных, лесовых, дворовых и всякого рода других бесов и духов злобы.

Молю, Тя Господи, яже написася молитва сия святая Священномученика Киприана, утверждена и ознаменована бысть от Святыя Троицы на погубление и прогнание всякого зла, врага и супостата бесовских сетей, ловящих всюду человека колдовством и чародейством Садока и Нафаила нарицаемого Ефил и дщерей Самуиловых, искусных в чародеянии.

Словом Господним утвердися небо и земля и вся еже в поднебесной, силою молитвы сия изгонися всякое вражеское наваждение и потворство. Призываю в помощь вся силы небесные и чиноначалия Твоя; Архангелы: Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила, Салафаила, Иегудила, Варахаила и Ангела хранителя моего: Силу Честнаго и Животворящего Твоего Креста и вся силы и духи небесныя и будет соблюден раб Твой, Господи (имя), и да будет посрамлено лукавство диавольское всею Небесною Силою во славу Тебе, Господи, Создателя моего и во славу Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи! Ты един Всесильный и Всемогущий, сохрани по молитве Священномученика Киприана раба Твоего (имя). Трижды говорить это и трижды кланяться.

Господи Иисусе Христе Слове и Сыне Божий, молитвою Пресвятыя Твоея Матери и Ангела хранителя моего, помилуй мя грешного раба Твоего (имя). Трижды говорить это и трижды кланяться.

Вси святии и праведнии, молите Милостиваго Бога о рабе (имя), да сохранит и помилует мя от всякаго врага и супостата. (Трижды говорить это и трижды кланяться.)

Да, молитва очень большая, но и польза от неё огромная.


Приведу ниже девяностый псалом. Его используют, так же как и молитву Киприана. Наговаривают на воду трижды (напомню – вода молчальная), дают пить и умываться больному.

Псалом 90

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходяшия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Молитва Иисусу Христу от всякого чародеяния используется так же. Будет прекрасно, если Вы наговорите на носитель (вода, соль, иной природный материал) все три приведенные мною молитвы.

Молитва Иисусу Христу от всякого чародеяния.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради мя святыми Твоими aнгелы и молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, Силою Честнаго и Животворящаго Креста, святаго архистратига Божия Михаила и прочих Небесных сил безплотных; святаго Пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна; святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова; священномученика Киприана и мученицы Иустины; святителя Николая архиепископа Мир Ликийских, чудотворца; святителя Льва епископа Катанскаго; святителя Иоасафа Белгородскаго; святителя Митрофана Воронежскаго; преподобнаго Сергия игумена Радонежскаго; преподобнаго Серафима Саровскаго, чудотворца; святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии; святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помоги мне, недостойному рабу твоему (имя молящегося), избави мя от всех навет вражиих, от всякаго колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек, да не возмогут они причинить мне некоего зла. Господи, светом Твоего сияния сохрани мя на утро, на день, на вечер, на сон грядущий, и силою Благодати Твоея отврати и удали всякия злыя нечестия, действуемые по наущению диавола. Яко Твое есть Царство и Сила, и Слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

В Библии соль - символическое средство связи между Богом и его народом; Елисей чистит источник, бросая в него соль (Четвертая книга Царств, 2,19-22). Иисус в Нагорной проповеди называет своих апостолов «солью земли», а светило церкви Иероним (348-420 гг. н.э.) называет искупительной солью самого Христа, которая пронизывает небо и землю.
Известно также губительное воздействие соли; после разрушения Карфагена римляне посыпали окрестные земли солью, чтобы навсегда сделать ее бесплодной, как это в Библии сделал Авимелех с покоренным городом Сихемом (Книга Судей Израилевых, 9, 45). В Индии соль считалась возбуждающим средством, которое было противопоказано аскетам и молодым супружеским парам, а также браминам при определенных действиях во время жертвоприношений. Противо речивость библейской символики практически разреша лась в зависимости от конкретных историко-географиче ских условий каждым народом самостоятельно. В России соль стала символом важности, значительности как события, явления, так и определенной персоны. Отсюда и произошло известное подношение хлеба-соли в торжественных, важных случаях, высокопоставленному лицу или уж очень дорогому, любимому гостю. Как производное от символического значения важности соли произошло и превращение ее в решающий критерий оценки, возведение ее в ранг важного испытательного средства («пуд соли съесть, чтоб узнать человека»), в символ крепкого союза (вместе пуд соли съели). Соль - символ дружбы в Юго-Восточной Азии. На Суматре, в Малайе, на Филиппинах ряд племен посылает доныне в дар кусочек соли как знак дружбы.
Наговориворенную соль можно использовать как в пищу, так и для принятия водных процедур. Посыпьте наговоренную соль в ванную с водой крестообразно и принимайте целительную ванну – она избавит от доли негатива, Вы почувствуете облегчение.

В период лечения закажите себе в трех церквях молебен «сорокоуст».

Дальше будет немного потруднее. К описанным ниже методам нужно прибегать только тогда, когда Вы использовали все вышеперечисленные хотя бы три дня подряд (лучше семь дней).

Выкатывание яйцом – метод древний. Мировое яйцо — универсальный мифопоэтический символ, упоминания о вселенском яйце, из которого рождается мир (вариант: верховное божество либо бог-прародитель) встречаются в мифах и преданиях многих народов. В большинстве мифов яйцо, нередко — золотое (символ Солнца), плавает в водах Мирового океана. В некоторых легендах появляется также птица-мать (как, например, в египетском мифе). В индийской мифологии из Хираньягарбхи — «золотого плода», созревающего в сердцевине плавающего на водах Мирового яйца (Брахманды), рождается Брахма, имя Мартанды, предположительно, солярного божества, означает «рожденный из мертвого яйца». О рождении демиурга — божественного Фанеса — из плавающего в море яйца повествует орфический миф. В финском мифе утка сносит яйцо, из которого возникает Вселенная на холм посреди океана (либо на колени Вяйнямёйнена). В китайской легенде Вселенная прежде представляла собой нечто вроде куриного яйца, из которого родился прародитель Пань-Гу.
У славян существует всем нам с детства известная сказка о курочке Рябее, которая снесла золотое яичко. Сюжет сказки содержит мотив, который восходит к мифологическим представлениям многих народов, в том числе и славян. Этот мотив Топоров В. Н. реконструирует по текстам сказочного типа и близким к нему. Речь идёт о мотиве Мирового Яйца, которое раскалывает мифологический герой. Из Мирового Яйца, судя по представлениям, имеющим место, кроме славян, у прибалтийских финнов, древних греков, у жителей Китая, Индии, Индонезии, Океании, Австралии, Африки и. т. д., возник мир в целом или отдельные его части (небо, земля, и т. п.). Топоров считает, что сказка «Про курочку Рябу» является крайним вырожденным вариантом вышеприведённого мифологического представления.

Итак, перейдем непосредственно к выкатыванию себя яйцом.
Относительно бытующего мнения, что яйцо нужно обязательно брать от домашней курицы – считаю, что это предрассудки. Яйцо, как символ, в любом случае несет свою информацию, будь оно снесено хоть у бабушки в деревне, хоть в условиях птицефабрики.
Берем яйцо центром ладони, словно охватывая его кистью руки. Другой рукой держим зажженную церковную свечу. Свечой водим над головой, при этом читая «Отче Наш» (приведен эпиграфом к данной статье) трижды, водя посолонь (по часовой стрелке). Таким образом мы откроем и расшевелим энергетику. Количество кругов над головой свечой, которые Вы сделаете при троекратном прочтении молитвы роли не играет. После «Отче Наш» читаем девяностый псалом до окончания процедуры ( не менее трех раз). Далее опускаемся к ключицам, к месту где обычно располагается медальон. Затем солнечное сплетение, зона подреберья, пупок, зона на четыре пальца ниже пупка, колени, стопы. Все это время катаем по указанным зонам яйцом по часовой стрелке, читаем девяностый псалом. Показателем, что процедура идет как надо, являются такие признаки – легче дышать, «светлее» в голове, глазах.
Итак, в этой статье мы обсудили методы и приемы для снятия с себя наведенного негатива. Это, конечно не все способы снятия порчи и сглаза. Существует еще ряд приемов, способных очистить Вашу энергетику, среди которых отливки смальцем, воском, свинцом, очистка по чакрам и многое другое. Однако, такими способами может пользоваться только специалист.
И важный момент, который я не могу не отметить… Мы чистим свое тело снаружи – купаемся, умываемся. Чистим его и изнутри, приобретая разнообразные биологически активные препараты для удаления «шлаков». Но совершенно не задумываемся об очистке энергетической сферы, ауры.

А после снятия неготива идет я так понимаю, снятие порчи, потом наверно переклад, чистка, и защита.???

Замечательные статьи, Admin. Особенно это:
" Мы чистим свое тело снаружи – купаемся, умываемся. Чистим его и изнутри, приобретая разнообразные биологически активные препараты для удаления «шлаков». Но совершенно не задумываемся об очистке энергетической сферы, ауры."
В самую точку...

снятия порчи осиновым прутом

В ведро с водой вылейте крестообразно стакан святой воды. Затем поставьте туда один осиновый прут и шесть любых других прутиков. Осиновый прутик смачивайте в воде и похлопывайте порченого перед иконой и тремя зажженными свечами, читая семь раз:
«Шел долгой дорогой старец, нес старец Господний ларец, в ларце том семь кнутов: один кнут по рабу Божьему (имя) пройдет, от злых духов, от порчи побьет, душу очистит, тело спасет. Порчь изгонит, прочь прогонит. А шесть кнутов по врагу пройдут, руки отобьют, кто порчь наслал, того и засекут. Обмыл, очистил раба Божьего старец и ушел короткой дорогой. А то был не старец, а Божий посланец. Аминь».
Так делать три дня. Затем из осинового прутика можно смастерить крестик и вбить в кровать снизу. А шесть прутиков связать крепко черной лентой и закопать поглубже в землю со словами: «Из земли вышло. В землю и ушло».

[quote="Admin"]Взять три березовых уголька, опустить в воду и на воду наговорить три раза, сплевывая каждый раз через левое плечо. Затем наговоренной водой умойтесь или умойте того, кого лечите, и не вытирайтесь. Вода сама высохнет. Оставшуюся воду наотмашь вылейте за порог.

Admin,а если в многоэтажном доме живу,то надо из подъезда выливать или из квартиры в общий коридор?А вариант выливания в окно никак?
Спасибо.

Стервозина,на мой взгляд можно и в окно.

[quote="Стервозина"]

Admin пишет:

Взять три березовых уголька, опустить в воду и на воду наговорить три раза, сплевывая каждый раз через левое плечо. Затем наговоренной водой умойтесь или умойте того, кого лечите, и не вытирайтесь. Вода сама высохнет. Оставшуюся воду наотмашь вылейте за порог.

Admin,а если в многоэтажном доме живу,то надо из подъезда выливать или из квартиры в общий коридор?А вариант выливания в окно никак?
Спасибо.

Выскажу свое скромное мнение. Делайте перед заранее открытой входной дверью и выплесните за порог. До утра из дома , за порог не выходите.
псс Окно, не порОг. ИМХО

Взгляд пишет:

снятия порчи осиновым прутом

В ведро с водой вылейте крестообразно стакан святой воды. Затем поставьте туда один осиновый прут и шесть любых других прутиков. Осиновый прутик смачивайте в воде и похлопывайте порченого перед иконой и тремя зажженными свечами, читая семь раз:
«Шел долгой дорогой старец, нес старец Господний ларец, в ларце том семь кнутов: один кнут по рабу Божьему (имя) пройдет, от злых духов, от порчи побьет, душу очистит, тело спасет. Порчь изгонит, прочь прогонит. А шесть кнутов по врагу пройдут, руки отобьют, кто порчь наслал, того и засекут. Обмыл, очистил раба Божьего старец и ушел короткой дорогой. А то был не старец, а Божий посланец. Аминь».
Так делать три дня. Затем из осинового прутика можно смастерить крестик и вбить в кровать снизу. А шесть прутиков связать крепко черной лентой и закопать поглубже в землю со словами: «Из земли вышло. В землю и ушло».

Какой замечательный способ!!! прям так по душе пришёлся... Скажите Взгляд, его можно применять в те дни, когда на воск выливаю или делать после того, как сделаны все отливки?

Взгляд,т.е.пусть соседи там заберут?Классненько!Такие гаденькие соседи имеются.Давно хочется как-то им напакостить.Спасибо.

Baastet33 пишет:

Взгляд пишет:

снятия порчи осиновым прутом

В ведро с водой вылейте крестообразно стакан святой воды. Затем поставьте туда один осиновый прут и шесть любых других прутиков. Осиновый прутик смачивайте в воде и похлопывайте порченого перед иконой и тремя зажженными свечами, читая семь раз:
«Шел долгой дорогой старец, нес старец Господний ларец, в ларце том семь кнутов: один кнут по рабу Божьему (имя) пройдет, от злых духов, от порчи побьет, душу очистит, тело спасет. Порчь изгонит, прочь прогонит. А шесть кнутов по врагу пройдут, руки отобьют, кто порчь наслал, того и засекут. Обмыл, очистил раба Божьего старец и ушел короткой дорогой. А то был не старец, а Божий посланец. Аминь».
Так делать три дня. Затем из осинового прутика можно смастерить крестик и вбить в кровать снизу. А шесть прутиков связать крепко черной лентой и закопать поглубже в землю со словами: «Из земли вышло. В землю и ушло».

Какой замечательный способ!!! прям так по душе пришёлся... Скажите Взгляд, его можно применять в те дни, когда на воск выливаю или делать после того, как сделаны все отливки?

Я бы сделал до отливки ИМХО

Чтобы снять с кого-либо порчу и от сглаза избавить, утром, до восхода солнца, сходите к трем разным колодцам и возьмите из каждого из них по трети ведра воды. Вернувшись домой, поставьте в центре дома пустое ведро и Расставьте вокруг него четыре свечи, а поверх ведра положите крест-накрест два длинных ножа. Налейте воду из трех ведер в пустое ведро через скрещенные ножи и при этом произнесите: «Три воды, три сестры, три крестительницы. Два булата два брата. Только Вера одна. Первая вода душу очистит, вторая вода сердце освободит, третья вода мысли осветит, всю нечисть и страхи булат истребит, Вера верная правду утвердит». Сделав это, снимите с ведра ножи и окатите испорченного заговоренной водой с ног до головы.

***
Соберите до восхода солнца дикий вереск, залейте его кипятком и, когда вода немного остынет, омойте ею лицо, грудь и руки. Делая это, произносите заговор: «Матушка быстра вода, смой и унеси все испуги и прикусы, всю печаль и боль, всю немочь и хворь». После этого соберите оставшуюся после мытья грязную воду и вылейте ее в отхожее место.

***
Налейте в стакан чистую родниковую воду и бросьте в нее три уголька и три щепотки соли. Нашепчите на эту воду заветные слова: «Святой водой очиститься, углем очертиться, солью обелиться, от силы черной, от мысли дурной и всякой какой худой». Незаметно брызните этой заговоренной водой на испорченного и произнесите: «Сойди, вся маята, сойди, вся худоба с… (имя) на темные леса, на сухие дерева, на гнилые колоды, на топкие болота, туда, где люд не ходит, зверь не бродит, птица не летит, один нелюдь – леший в дупле сидит».

***
Налейте в миску чистую родниковую воду. Подойдите к двери и сделайте так: три раза зачерпните ложкой воду из миски и вылейте ее обратно через дверную ручку. Затем идите к другой двери и повторите свои действия. Сделайте все то же самое со всеми дверными ручками во всем доме. При этом испорченный колдовством человек не должен видеть, чем вы заняты. Затем подойдите к нему, внезапно брызните на него водой и произнесите: «Через дверь и колоду, через литую воду сойди, вся худоба, сойди, вся маята с… (имя)». Сделав это, дайте ему испить три глотка такой воды.

***
Положите в глубокую миску воск и растопите его, поставив эту миску на огонь. Посадите испорченного лицом на восток на табурет, застеленный белым полотенцем. Держите над его головой чашу с чистой родниковой водой, лейте в нее расплавленный воск и читайте заговор: «Выговариваю я раба Божия… (имя) от притки, от пытки, от уроков и призеров, от серого глаза, от черного глаза, от двоезуба, от троезуба. Подите прочь от раба Божия… (имя) все недужища, ломотища и щепотища родимые и напускные во темные леса, на сухие дервья, где люд не ходит, где скот не бродит, птица не летит, зверь не рыщет». Закончив свое колдовство, выбросьте весь воск и вылейте всю воду в реку. Повторите все сделанное на следующий день утром и еще раз вечером. Если же порча была очень сильна, то снимать ее нужно еще три по три раза.

***
Встаньте за спиной испорченного человека, положите руки ему на плечи и произнесите: «Есть на тебе три зореньки: одна ясна, другая красна, третья… (имя испорченного)». После этого наложите ладони на затылок больного и, не отнимая рук, ведите их вниз до самых лодыжек. Вместе с этим произносите: «Как ясная заря исходит, как красная потухает, так всякие недуги напущенные исходили бы и потухали с третьей (имя)». В этот момент представляйте, что вслед за движением ваших рук с испорченного стекают, сходят, спускаются и удаляются в землю все его недуги и неприятности. Закончив это движение, встряхните руками. Повторите заговор и все ваши действия еще два раза. А закончив лечение, не забудьте вымыть руки в проточной воде.

***
Бросьте в воду три щепотки соли, три щепотки золы и три маленьких уголька. Брызгайте этой водой на того на ком сглаз и одновременно читайте заговор: «Соль солена, зола горька, угль черен. Солью все зло высолю, золой всю нечисть испепелю, углем черноту выведу. Кто сест мою соль, от того отпадут все страхи и прикусы, кто сест мою золу, от того откачнутся все напускные недуги и болезни, кто сест мой уголь, от того отлетят все порчи и уроки». После этого прикажите выпить остаток воды.

***
Чтобы порчу снять, замкните старый висячий замок и произнесите заговор: «Замыкаю сим замком все пути, все дорожки для хворостей и болестей к рабу Божию… (имя). Чтоб ни доступа, ни полудоступа к нему для вас не было ни днем, ни ночью, ни при утренней заре, ни при вечерней заре, ни при темной луне, ни при светлом месяце, ни при ясном солнышке, ни при черной туче, ни при ветре, ни при дожде, ни при засухе, ни при воде. Идите другим путем, не в обход, не в полуобход, а в самую обратную строну. Этим словам моим ключ и замок отныне и во веки веков». Выбросьте замок на середине реки или закопайте его в землю в том месте, где бы его никто не нашел.

***
Если порча была наведена на след, то снять ее легче всего, если вы тот след находите. Если след был приколот гвоздем, то наденьте рубаху наизнанку, посолите воткнутый в след гвоздь солью и произнесите три раза «Отче наш». Затем встаньте к гвоздю спиной и вытяните его из следа. Тут же сплюньте перед собой и за левое плечо и произнесите: «Было железо сильно, стало оно вяло. Тот, кто гвоздь воткнул, тот себя обманул». Далее, если вы знаете того, кто совершил эту порчу, то подкиньте гвоздь в его двор. Когда же злоумышленник неизвестен, то воткните гвоздь в кучу мусора острием вверх, шляпкой вниз и произнесите: «Как гвоздь торчком, так и порченик ничком».
Когда вы находите вырезанный из земли след, то нужно развеять его по ветру и произнести несколько раз: «С ветром ушло, того, кто порчу сделал, нашло». При этом нужно стоять так, чтобы ветер дул с левой стороны, а землю держать в правой руке, для того чтобы ветер уносил бы ее вправо от вас. Делая все это, не забудьте сложить из пальцев левой руки «фигу» и держать ее за спиной.
Если же вещественные доказательства такого колдовства вовсе не обнаружены, то испорченному нужно всю последнюю неделю перед Благовещением носить не снимая одну и ту же одежду, а на сам праздник, произнося заговор, сжечь ее на выложенном из берёзовых поленьев костре: «Как приколот, так и отколот, как пришло, так и ушло».

***
Порча, пущенная по ветру, может быть излечена тем, что больного три раза окатят водой, взятой из трех разных колодцев. При взятии этой воды из колодцев нужно читать заговор: «Царь речной, царь морской, дай воды святой на здоровье раба Божьего (имя испорченного), тебе на славу, нам на поклон».

***
Для избавления от проклятия и сглаза сожгите три спички так, чтобы оне полностью сгорели, и бросьте их в стакан с чистой родниковой водой. Когда подожжете первую спичку, произнесите: «Огнем рожденная — огня убоится». Когда будете жечь вторую спичку, продолжите заговор: «Очерненная черным — углем очертится». Последнюю спичку сожгите со словами: «Окропленная водой — дождем окропится». Затем бросьте в воду три щепотки соли и произнесите: «Солью высолю. Светом высвечу. Черное белым обелю». Далее прочтите над этой водой заговор так, чтобы ваши слова и дыхание касались её поверхности и вызывали её трепетание: «Черным углем, белой солью, быстрым ветром, прозрачной водой смываю и обеляю, прогоняю и истребляю. Как соль бела, так и голова ясна. Как земля крепка, так и сила вольна. Как вода мокра, так и жизнь полна. Таково мое слово! Да будет так»! После этого брызните на больного три раза заговоренной водой, еще раз повторите последний заговор и снова три раза брызните водой на испорченного.

***
Найдите выпавший из сухой сосны сучок и обведите им вокруг головы, живота и коленей испорченного, произнося заговор: «Как у матушки сосны сохли и посыхали сучья и ветки, так бы сохли и посыхали все уроки и прикусы у раба Божьего… (имя). От головы отстранились, от живота отступились, от коленей отошли, в сухую землю ушли». Закончив это лечение, закопайте сучок глубоко в землю.

***
Метод ежедневного очищения от дурного влияний и темных сил заключается в том, что в течение дня вы будете носить заговоренную нитку, а вечером уничтожите ее огненным пламенем. Утром, в начале дня, смочите коричневую нить своим потом или слюной и произнесите заговор: «Все, что мне дано будет, то и нить не забудет». Носите эту нить в течение всего дня в своей одежде а, придя домой, сожгите ее над пламенем свечи, произнося: «Я не нить жгу, я черную силу сжигаю. Пусть огнем изойдут вся немочь и страхи, вся порча и сглаз»!

***
В течение недели имейте всегда при себе зеленую веревку длиной в три вершка, которую смочите своей слюной или кровью. Делая это, обязательно произнесите: «Все, что меня коснется, — нити передается». По прошествии семи дней изготовьте свечу, фитилем которой должна стать эта самая веревка. Сожгите эту свечу в среду утром. Поджигая её фитиль, произнесите: «Гори свеча светом ясным, огнем частым. Как сгоришь, так и вся сила черная исчезнет».

***
Дайте испорченному испить особое зелье. Соберите шалфей в последнюю четверть луны, лавровый лист — на новолуние, майоран — в первую четверть луны, а укроп — на полнолуние. Когда луна пойдет на убыль, вскипятите стакан красного вина и, произнося заговор, бросьте в него по три щепотки каждой травы. Заговор звучит так: «Трижды проклята, трижды заклята, разом снятая и проклятая. Тот, кто пить пойдет, — утром жив здоров. Тот, кто порчу сеял, ни с чем уйдет». Когда вино остынет, его нужно процедить.

***
Для избавления от сглаза насыпьте на небольшую тарелочку немного крапивного семени, сбрызните его спиртом и подожгите. Когда огонь погаснет и семя начнет дымиться, окурите этим дымом больного так, чтобы дым попал ему в глаза. Одновременно произносите заговорные слова: «Как на сизом селезне не держатся ни вода, ни роса, так и на… (имя) не держатся ни уроки, ни призоры, ни стазы, ни прикусы». Можно говорить и другие слова: «Через чистую слезу, через белую росу, выходите все призоры, все уроки, все сглазы и прикусы из… (имя). Падите на черную землю, на топкие болота, на дремучие леса, где люд не ходит, где скотина не бродит, где зверь не рыщет. Все мои слова заговорены, приговорены, и так быть должно».

***
Снимая порчу, сглаз или избавляя от черного проклятия, свяжите красной нитью две рябиновые веточки, так чтобы оне образовали крест. Смажьте этот крест слюной или кровью испорченного. Нарисуйте на листке бумаги фигурку человека. Если вы знаете того, кто совершил злое действие, то впишите в эту фигурку его имя. Если же инициатор порчи вам неизвестен, то впишите в фигурку «DEBERATOR». Положите на это изображение рябиновый крест. Поместите бумагу с крестом на небольшую глиняную тарелочку и подожгите их от серной спички. Читайте все это время заговор: «Три удара ты нанес злым сердцем, черным глазом и дурным языком. Твоим наказанием будут эти же три удара. Огненным пламенем, водной гладью, воздушной прозрачностью и земной твердынею Я заклинаю вас изыйдите и вернитесь к тому, кто вас породил! Я заклинаю вас Дабе фатус лигара эстен ами тур, нората кафор. Кале-ла агас, добиле рэторе ассара. Номинато просторе Дебератор эквесто либур. Гибула фаскат абе кадес лабэгаб! Я заклинаю тебя (имя наведшего порчу или Девератор эквесто) не касаться (имя испорченного) иначе этими словами наполнится твой мозг, твое сердце и твоя кровь»! Развейте весь образовавшийся пепел по ветру или в сторону жилища того, кто сотворил порчу, тарелочку разбейте о камень, лежащий на перепутье двух пеших дорог.

***
Поставьте миску с водой на голову больного и лейте в нее растопленный воск, произнося заговор: «Удалитесь все ломотища, все озевища, уроки и прикусы, притки и пытки от раба Божия… (имя), от его буйной головы, от его ретивого сердца, от его круглых колен». Затем миску нужно поставить на грудь и снова налить в нее воска, повторив этот заговор. В третий раз миска ставится больному на ноги, и ритуал с воском и заговором опять повторяется. Закончив это действие, вылейте всю воду и выбросьте воск в реку.

***
Если на ребенка наведена порча, называемая испугом или переполохом, то к такому ребенку ночью приходят кошмары и страхи, язык его неловок, живот его пучит, ребенок становится плаксив, груб и совсем непослушен. Тогда возьмите длинную красную нить и завяжите на одном её конце узел. Измерьте этой нитью рост ребенка и отметьте его вторым узлом. Затем прикажите ребенку развести руки в стороны и приложите нить вторым узлом к среднему пальцу его правой руки, а свободным концом — к среднему пальцу левой. Отметьте этот размер третьим узлом и произнесите: «Тремя узлами отмечен, тайным словом излечен». После этого просверлите в глухом дверном торце небольшую дырочку и вложите в нее эту нить. Забейте дыру деревянной пробочкой или сухим сучком и произнесите: «Как этому глухому краю двери не отворяться, так и переполоху у раба Божьего… (имя) боле не отворяться, на веки веков в дыре оставаться».
Можно и иначе поступить. Проделайте дыру в старом сухом дереве и вложите в нее мерную нить. Забейте эту дыру сухим сучком и произнесите: «Нерослому месту расти, перерастать, а испужному прикосу на век замереть, в будущах временах не возвратиться. Так то есть, так то будет, во веки веков не убудет».
Когда ребенок перерастет указанные на нити размеры, все его страхи сами собой исчезнут и он снова станет здоровым и послушным.

***
Для того чтобы снять порчу на мужское бессилие налейте в кружку ключевую воду, положите в нее медную монету и начитайте на воду заговор: «Встану на ранней заре, умоюсь в белой росе, пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чистое поле. А в чистом поле стоит медный дуб, тот дуб ветер не гнет, буря не ломит, так бы и у… (имя) стоял бы на женский род, на полое место не гнулся, не ломился, в полое место стремился. Чтоб стоял лучше старого, прямее прежнего, тверже твердого, крепче крепкого. Слову моему ключ и замок, отныне и во веки веков». Затем дайте испорченному выпить эту заговоренную воду.

***
Чтобы избавиться от всякого зла, ступайте в малолюдное место, например в чистое поле или в лес. Найдите там большой плоский камень. Установите на него две белые свечи. Поставьте между ними стеклянный стакан с чистой родниковой водой. Станьте перед получившимся алтарем на колени. Держите ладони над стаканом и представляйте, что вся ваша черная сила, все проблемы и неприятности перетекают в воду в стакане. Делая это, повторяйте заговор: «Чистая вода, ясный огонь, черная земля, все темное возьмите, все светлое приумножьте». Затем опрокиньте стакан, чтобы вся вода вылилась на камень и стекла с него на черную землю. Задуйте свечи, оставьте их вместе со стаканом на камне и возвращайтесь домой. На обратной дороге ни с кем не здоровайтесь и вообще не разговаривайте.

***
Когда вы нашли в своем доме доказательства порчи, это могут быть обвязанные нитками кости или перья, моток черной шерсти с иглами, мешочек с пеплом или просто записка с проклятиями, возьмите вашу находку в правую руку, подойдите с ней к открытой двери, встаньте к порогу спиной и произнесите: «Жила ты, беда, в этом доме, теперь в другом месте поживи, все свое с собой забери!» Выбросьте то, что держите в руке, за порог дома через левое плечо и закончите заговор: «Тому, что у меня позади, в обрат не зайти!» Далее вам нужно будет очистить свое жилище от астральных проявлений потустороннего мира. Вы можете поступить следующим образом: отнесите выброшенные магические предметы в безлюдное место и там сожгите или разорвите записку с проклятиями, развейте по ветру пепел, расплетите запутанный шерстяной клубок или развяжите соединяющие перья нити и разбросайте эти перья в разные стороны. Вместе с этим произносите: «Кто черное дело делал, к тому чернота вернется! Кто плохое думал, к тому дурная мысль повернется! Кто худое совершил, тот на себя это зло наложил! Ползи по земле, плыви по воде, раскались на огне, распылись на ветре по той же дороге, по тому же пути, по той же участи, по тому же укладу. Лишнего не задеть, большего не хотеть, всему, что было или быть могло, в обрат поиметь тому, кто это зло совершил, на добрых людей согрешил!» Сделав так, возвращайтесь домой окольным путем.

***
Если, выйдя из дома, вы найдете около своего порога явные признаки черного колдовства, такие как оплавленные свечи, пепел, иглы, Рассыпанный мак и черный перец, желтую серу или самую обычную соль, возьмите в левую руку веник, встаньте спиной к порогу и, сделав шаг назад, перешагните через него и через Рассыпанные соль, иглы и прочие магические вещи. Затем заложите левую руку с веником за спину, а правую держите перед лицом. Поклонитесь в таком положении до земли в пояс, возьмите щепотку соли или другой предмет, лежащий у вашего порога и произнесите: «Здравствуй, беда. Открыл я ворота, а ты в дом не идешь». Выпрямитесь, бросьте поднятую вещь через левое плечо и закончите заговор: «Видно, не люб я тебе». Все это нужно делать при открытой двери. Теперь захлопните ее. Избавьтесь от всего того, что лежит перед вашим порогом. Соберите веником весь сор в бумажный куль. После этого идите в безлюдное место и оставьте там весь собранный мусор вместе с веником.

Взгляд пишет:

Я бы сделал до отливки ИМХО

Взгляд, благодарю!

Добрый день!
А есть варианты без использования колодцев и личного контакта с человеком?

есть)

DMC пишет:

есть)

Покажите лучшие)

Liza13 пишет:

Добрый день!
А есть варианты без использования колодцев и личного контакта с человеком?

Я знаю, что вместо колодцев можно использовать просто источники воды. В квартире - это кран. т.е. воду набираем из кранов, которые не связаны одной трубой, например....

ludmila999 пишет:

Liza13 пишет:

Добрый день!
А есть варианты без использования колодцев и личного контакта с человеком?

Я знаю, что вместо колодцев можно использовать просто источники воды. В квартире - это кран. т.е. воду набираем из кранов, которые не связаны одной трубой, например....

но вода должна быть непочатой... то есть вы должны быть первым человеком, который наберёт воду с крана после наступления новых суток...