Что такое Викка?

Викка (англ. wicca) — религия, основанная на почитании природы. Она стала популярна в 1954 году благодаря Джеральду Гарднеру. Он утверждал, что религия, в которую он был посвящён, — это выжившая современная религия древнего колдовства, которая тайно существовала в течение многих столетий, имеющая корни в дохристианском европейском язычестве. Истинность утверждений Гарднера не может быть однозначно доказана, потому считается, что викканская теология возникла не ранее 1920-х годов.

С тех пор различные викканские традиции развивались или же были адаптацией учения, основанного Гарднером, известного как гарднерианская викка. В каждой викканской традиции существуют свои верования, ритуалы и практики. Множество викканских традиций всё ещё держатся в тайне и предполагают посвящение своих последователей. Существует также движение эклектических виккан, не считающих традиционное посвящение необходимым для того, чтобы практиковать викку.

Основные принципы

Поскольку в викке не существует централизованной организации и единственного «ортодоксального» направления, верования и практики виккан могут значительно отличаться, как у отдельных виккан, так и у отдельных традиции. Как правило, главные религиозные принципы, этика и структура ритуала являются всеобщими, так как они являются ключевыми элементами традиционных учений и публикуемых материалов на эту тему.

Практикуемая посвященными в традицию Джеральда Гарднера, викка является разнообразием колдовских учений, основанных на религиозных и магических концепциях. Отличительными чертами викки являются не только религиозные верования, но также и практика магии, философия этики, система посвящения, организованная структура и секретность. Некоторые из этих верований и практик были приняты людьми, не входящими в эту традицию, которые называются эклектическими викканами. Они отрицают необходимость инициации, строгой секретности и организованной иерархии, и их верования могут в значительной степени различаться. Некоторые эклектичные виккане не только не практикуют магию, но даже называют себя ведьмами. Виккане не обращают в свою веру, а посвящающие группы могут даже отказывать в членстве некоторым людям, так как посвящаемый считается жрецом или жрицей и обязан развить свои способности, так же, как и ответственность за их использование. Викка — это лишь один из видов языческого колдовства, в котором существуют различные форматы ритуалов, празднования времён года, религиозные, магические и этические предписания. Другие формы колдовства существуют во многих культурах, и их практики значительно различаются. Многие, хотя и не все, виккане, называют себя язычниками, однако собирательный термин язычество относится ко многим религиям, не имеющим отношения к викке или колдовству.

Божественность

Для многих виккан, викка — это дуотеистическая религия. В книге «Современная Религия Природы» авторы пишут: «Божества викки считаются воплощением жизненной силы, проявляющейся в природе.» Богиня и Бог считаются дополняющими друг друга противоположностями, баланс которых подмечен в природе. Иногда их символами выступают Солнце и Луна, и из-за своей ассоциации с луной, Богиня становится Триединой Богиней, в аспектах Девы, Матери и Старухи. Некоторые виккане считают Богиню создательницей, так как она содержит и творит всё. Бог — искра жизни, и ее вдохновение, одновременно являющийся ее возлюбленным и ребенком. Это отражается в традиционной структуре ковена. В некоторых традициях, особенно феминистических ветках Дианической викки, считается, что Богиня содержит в себе всё, а Бога вообще не почитают. Викка — имманентная религия, и для некоторых виккан эта идея так же содержит элементы анимизма. Ключевым верованием для викки является то, что богини и боги способны проявляться в личностной форме, чаще всего через тела жриц и жрецов. Вышеуказанный вид проявления является целью ритуала Опускания Луны (или Опускания Солнца), когда Богиню призывают войти в тело жрицы (или Бога — в тело жреца), чтобы достичь божественной одержимости.

Согласно Гарднеру, боги викки — это древние боги британских островов: Рогатый Бог и Великая Мать Богиня. Гарднер так же утверждает, что существо, вышестоящее над этими главными богами признано ведьмами, как первичный создатель, который остается неизвестным.

Некоторые виккане являются монотеистами, почитая Бога и Богиню, как Единое. У многих же присутствует дуотеистическая концепция божества, как Богини (Луны, Земли и моря) и Бога (леса, охоты и мира животных). Это понятие часто расширяется в своего рода политеизм, верой в то, что богини и боги всех культур — это аспекты этой пары (или же только одной Богини). Другие считают, что различные богини и боги — это отдельные и разные личности. В то же время есть и те, кто считает богов не живыми личностями, а архетипами или мыслеформами. Некоторыми группами так же признана объединенная высшая форма божества. Патриция Краутер назвала его Драйтэн. Джэнет Стюарт и Гейвин Боун заметили, что викка становится более политеистичной по мере своего взросления, и приемлет более традиционное языческое мировоззрение.

Элементы

Классические элементы — это ключевое понятие викканского мировоззрения. Любая проявляющаяся сила или форма выражает один из четырех архетипических стихийных элементов — Земля, Воздух, Огонь и Вода — или же комбинацию нескольких из них. Некоторые добавляют пятый элемент, называемый Дух, который содержит в себе четыре вышеперечисленных элемента (его так же называют эфир или Акаша). Последователи викки, разделяющие теорию о коллективном бессознательном, считают, что последнее и является Акашей. Пять углов пентаграммы символизируют, помимо прочего, четыре элемента и дух, находящийся над ними. Стоит отметить, что, по мнению некоторых авторов, прямая пятиконечная звезда означает господство духа над материей, тогда как перевернутая символизирует господство материи (в частности, земли и огня, чьими аспектами можно назвать материальную состоятельность и страсть) над духом, что ведет к деградации личности (см., например, Билл Хайдрик. Кабалла. Взгляд из Тиферет). При построении магического круга четыре основных элемента призывают и визуализируют в соответствии с их значением в четырех сторонах света, начиная с востока или с севера: Воздух на востоке, Огонь на юге, Вода на западе и Земля на севере; небо и верх могут представлять Акашу. Когда магическая работа закончена, магический круг убирается путем визуализации и обращения к элементам в обратном порядке: север, запад, юг и восток. Существует огромное количество всевозможных соответствий, которые распределяют по стихийным элементам

Ритуал
Во время практики магии и сотворения заклинаний, а так же во время разнообразных праздников, виккане пользуются различными ритуалами. В типичных обрядах ковен или викканин-одиночка собирается внутри ритуально очищенного и построенного магического круга. Звучат молитвы Богине и Богу, призываются «Хранители» Севера, Востока, Юга и Запада, и иногда творятся заклинания.

Обычно в круге присутствует алтарь, на который помещаются ритуальные предметы. Перед входом в круг некоторые традиции постятся в течение дня, и/или совершают ритуальное омовение. После завершения ритуала воздается благодарность Богине и Богу, а так же Хранителям, и круг «разрушается».

Ритуал имеет ключевое значение для ведьмы. С помощью ряда определённых одинаковых действий она способно претворить в жизнь самые заветные желания. Следует различать ритуал религиозный, направленный на почитание богов и элементов, а также магический, призванный исполнять пожелания викканина.

Ритуальное одеяние

Наиболее неожиданным аспектом викки, в особенности гарднерианской, является традиционная практика колдовства в обнаженном виде, так же известном как «небесные одежды». Эта практика, по видимому, происходит из традиции Арадии, но часто нарушается, нежели соблюдается. Работа в «небесных одеждах» проходит в основном посвященными викканами, которые превосходят по численности эклектиков, менее строго соблюдающим традиции. Когда виккане работают одетыми, они могут облачиться в ритуальную робу, пояс, одежду в средневековом стиле или же просто уличную одежду.

Инструменты

Многие виккане используют в своих ритуалах определенный набор магических инструментов. Он может состоять из метлы (помела), котла, чаши, магического жезла, Книги Теней, алтарного покрова, атама, болина, свечей, кристаллов, пентакля и благовоний. Часто используются предметы, символизирующие Богиню и Бога. Каждый из инструментов имеет свое собственное предназначение. Сами по себе предметы — это просто предметы, однако они часто посвящаются или заряжаются с определенной целью, и потому используются только по прямому назначению. По этой причине, считается грубостью трогать чужие предметы без разрешения.

Важные события

У виккан существует множество событий, имеющих религиозное значение. Каждое полнолуние, а в некоторых случаях — и новолуние, отмечаемое посредством ритуала, называется Эсбат. Виккане так же празднуют Колесо Года, с его восемью праздниками, известными под названием Саббаты/Шабаши. Среди них — четыре великих праздника, отмечающих смену времен года, совпадают с древними кельтскими огненными праздниками. Это Самайн, Белтайн или Канун Мая, Имболк, и Ламмас или Лугнасад. Четыре меньших праздника — это Летнее и Зимнее Солнцестояние, а так же Весеннее и Осеннее Равноденствие, в некоторых группах их называют так: Лита, Йоль, Остара, и Мабон.

Названия этих праздников в основном заимствованы из немецких языческих и кельтских политеистических праздников. Не смотря на это, праздники не являются естественной реконструкцией, часто они отличаются от своих исторических двойников, однако являются универсальными. В ритуальных празднованиях может отражаться культурное влияние тех праздников, название которых они носят, а так же влияние других культур, не имеющих к ним отношения.

«Хэндфастинг» («Сплетение рук») — еще один праздник, который отмечают виккане. Этот термин означает викканскую свадьбу. Некоторые виккане отмечают временный брак, длящийся год и один день, который, согласно некоторым традициям, проходит в Ламмас (Лугнасад), так как в Ирландии в это время по традиции заключались временные, «городские браки».

Викканские семьи могут проводить ритуальный обряд для новорожденных под названием «викканнинг», который является аналогом «крещения». Цель этого обряда — вручить ребенка на попечение и защиту Богини и Бога. Не смотря на это, согласно важности свободной воли в викке, ребенок не обязан становиться викканином или придерживается языческого пути, если не захочет этого, когда станет достаточно взрослым для принятия собственного решения.

Мораль

Викканская мораль в основном основывается на (часто неправильно трактуемом) Викканском Наставлении: Если это никому не вредит, делай, что хочешь. Часто это трактуется, как провозглашение свободной воли, наряду с обязательством отвечать за собственные поступки. Другая часть викканской морали заключается в Законе Троекратного Возвращения, которые понимается так: все, что ты сделаешь другим, вернется к тебе троекратно.

Многие виккане так же стремятся обрести восемь достоинств, упомянутых в Завете Богини авторства Дорин Вальенти. Это радость, почтение, уважение, человечность, сила, красота, мощь и сострадание. В стихе Вальенти эти качества распределены попарно, как дополняющие противоположности, отражающие дуализм, присущий викканской философии. Некоторые традиционные викане так же принимают во внимание свод из 161 правила, носящих название Ардеинс (Ardanes). Вальенти, одна из высших жриц Гарднера, отметила, что эти правила, скорее всего, были изобретением самого Гарднера на псевдо-архаическом языке. Это как бы побочная реакция на внутренний конфликт с его ковеном Брикет Вуд.

Книга Теней

В викке личный дневник называется Книга Теней, он ведется лично каждым последователем, и очень схож с гримуаром. В традиционных группах, например, следующих традиции Гарднера, содержание книги держится в тайне ото всех, кто не является членом традиции (то есть тем, кто посвящает, и был посвящен в определенный ковен). Однако некоторые версии Книги были опубликованы. Отрывки этих опубликованных версий, такие как «Викканское Наставление» и «Завет Богини», так же, как и другие опубликованные издания о викке, были приняты непосвященными или эклектическими викканами. Они обычно пишут свои собственные книги, содержание которых часто известно лишь им самим.

Традиции

«Традиционность» в викке обычно подразумевает посвящение в определенную традицию. Существует множество таких традиций, но помимо того есть и одиночные или эклектические виккане, не связанные с какой-либо определенной традицией, некоторые из которых работают в одиночку, а другие присоединяются к ковену. Так же существуют другие формы колдовства, не имеющие отношения к викке. Традиции США прекрасно описаны в «Низведении Луны» Марго Адлер, «Спиральном Танце» Стархоук, и «Ее тайные дети: пробуждение викки и язычества в Америке» Чаз С.

Недостаток согласованности в установлении определяющей категории в викканских общинах часто приводил к путанице между традиционными викканами и эклектическими традициями. Это может рассматриваться в обычном описании многих эклектических традиций, так же как и в традиционных. В соединенных Штатах, где обычно и происходит путаница, виккане различных традиций, которые происходят из гарднерианской традиции, могут называть себя викканами британской традиции.

Ковены и виккане-одиночки

Традиционная викка предполагает наличие ковенов, которыми руководят посвященные высшая жрица и высший жрец. Ковены являются автономными, часто высшая жрица и высший жрец в них работают в паре, будучи парой, где оба из них прошли посвящение первой, второй и третьей степени. Изредка лидеры ковена прошли только вторую степень посвящения, в данном случае они находятся под руководством родительского ковена. Посвящение и обучение новой жрицы или жреца часто происходит в окружении ковена, но это не обязательное правило, и некоторые посвященные виккане не поддерживают отношений с каким-либо ковеном.

В отличии от традиционных, эклектические виккане наиболее часто практикуют в одиночку. Однако некоторые из этих «одиночек» могут посещать собрания и другие общественные мероприятия, но проводят свои духовные практики (Саббаты, Эсбаты, заклинания, почитание Богини и Бога, магическую работу, и т. д.) в одиночестве.

Наиболее часто в викканской традиции придерживаются идеального числа участников ковена — 13, однако это не является незыблемым правилом. На самом деле во многих ковенах в Соединенных Штатах количество участников гораздо меньше, однако их численность может возрастать на «открытых» ритуалах, которые посещаются викканами-одиночками. Когда участников ковена уже больше идеального количества, ковен обычно «разделяется» на несколько ковенов, которые все же взаимосвязаны, как община. Сплоченность нескольких ковенов во многих традициях часто называют рощей.

Посвящение в ковен традиционно предшествует испытательному сроку периодом хотя бы в год и один день. В некоторых ковенах в течение этого периода времени может проводиться церемония «посвящения богам», иногда перед самим посвящением в ковен, чтобы человек мог посещать определенные ритуалы на испытательной основе. Некоторые виккане-одиночки тоже предпочитают обучаться в течение года и дня перед самопосвящением в религию.

Традиционная и Эклектическая викка

Викка, практикуемая Гарднером и его последователями, была и является тайным и эксклюзивным сообществом религиозного колдовства, в которое возможно войти только посредством инициации (посвящения) другим викканином. Однако с 1960х годов другие, непосвященные люди стали применять термин «викка» для обозначения своих верований и практик, в большей или меньшей степени отличающихся от традиционных. Виккане, не относящиеся к традиции Гарднера, называются эклектическими викканами, «которые свободны в своих практиках, применяя те техники, которые работают для них, независимо от их происхождения». Эклектические виккане сейчас превосходят по количеству традиционных виккан, а их верования и практики заметно различаются.

В эклектическом викканском движении существует еще большее разнообразие религиозных верований, а секретность и организованность не играют важной роли. В основном эклектические виккане принимают ритуальный формат и этические принципы, похожие на традиционные. Небольшое количество эклектических виккан абсолютно не считают себя ведьмами, а так же не практикую магию.

Секретность и посвящение

Некоторые последователи традиционных викканских учений считают, что термин «викка» допустимо применять только для обозначения тех, кто прошел посвящение в традиционную викку (гарднерианскую или александрийскую, или же отколовшуюся от них сикс-викку), потому что практики эклектической викки в значительной степени отличаются от религии, основанной Гарднером. Однако, этот термин широко применяется людьми, не прошедшими посвящение в традиционный ковен. Эклектические виккане могут проводить ритуалы самопосвящения, и работать в одиночку, как одиночные последователи викки, или время от времени работать в группах, а не в структурированных ковенах. Таким образом, эклектическая викка разделяет некоторые основные религиозные принципы, этику и ритуальный формат традиционной викки, но она не разделяет ее организованную структуру, или веру в то, что в процессе викканского посвящения сила передается от посвящающего к посвящаемому. Поэтому, некоторые традиционные виккане приняли термин 'британская традиция викки' для обозначения своего собственного движения.

В традиционных формах викки существует три степени инициаций. Первая степень служит для того, чтобы стать ведьмой и вступить в ковен; те, кто стремится преподавать, могут, в конечном счете, пройти вторую и третью степень инициации, получив звание «Высший Жрец» или «Высшая Жрица» и возможность организовывать новые ковены.

После посвящения некоторые виккане принимают новое «колдовское имя», символизирующее их духовное «возрождение», которое станет их магическим альтер-эго, или просто позволит сохранить анонимность, когда человек появится в общественном месте как ведьма.

Верования

Викканские верования в разных традициях могут различаться. Но некоторые из них являются общими для многих традиций. Эти верования не навязываются им никакой доктриной или властным лицом. Некоторые из этих верований: реинкарнация, карма так же разделяются многими языческими и нео-языческими религиями, а так же буддизмом (с небольшими изменениями) и индуизмом. Викканское Наставление (Wiccan Rede) утверждает: Если это никому не вредит, делай, что изволишь, ведь если это будет злой поступок, он вернется к сделавшему его.

Происхождение

История викки вызывает много споров. Гарднер утверждал, что викка является одной из выживших матриархальных языческих религий древней Европы, которой его обучили члены ковена Нью-Форест; их ритуалы были отрывочны и в основном были переписаны им. Такие авторы, как Эйдан Келли и Фрэнсис Кинг, утверждали, что Гарднер переработал их полностью, добавляя элементы из работ Маргарет Мюррей, заклинания из Арадии и практики церемониальной магии.

Хезельтон приходит к выводу, что, несмотря на то, что Гарднер возможно ошибался относительно древнего происхождения религии, его рассуждения о ней сделаны большей частью добросовестно. История Гарднера такова: после отказа от путешествий по всему миру он присоединился к ковену Нью-Форест. Позже, опасаясь, что Ремесло закончит свое существование, он работал над своей книгой «Колдовство сегодня», изданной в 1954, за которой последовала «Смысл колдовства» в 1959. Именно из этих книг вышла основная часть современной викки.

Многие ритуалы и принципы Гарднера можно рассматривать как позаимствованные из работ более ранних оккультистов и других дошедших до наших дней источников; оставшиеся первоисточники не образуют целостного материала и в основном используются как замещения и дополнения среди другой информации. Роджер Динели описывает такое явление как мозаику /печворк.

Исаак Боневиц и другие утверждали, что доводы Валиенте и Хезельтона указывают на возрождение начала 20 века, которое Гарднер датировал более ранним временем, а не на оставшуюся нетронутой древнюю языческую религию. Этот аргумент относится к историческим заявлениям Гарднера, которые согласовались с наукой того времени, противоречили более поздней науке. Боневиц писал: «Примерно между 1920 и 1925 гг. несколько фольклористов объединились с розенкрейцерами Золотого Рассвета и членами Семейной традиции, чтобы создать первый современный ковен в Англии, используя информацию самых различных направлений в попытке собрать осколки их языческого прошлого».

Идея верховной Богини-Матери была распространена в викторианской и более поздней литературе; концепция Рогатого Бога – особенно касающаяся Пана и Фавна – была менее распространена, но все же была значительна. Эти идеи были приняты научной литературой и популярной прессой того времени.

Последующее развитие

Гарднерианская викка была мистической религией, предполагающей инициацию, доступ к которой был ограничен теми, кто был инициирован в существовавший ранее ковен. Викка была представлена Северной Америке Реймондом Баклендом, эмигрировавшим англичанином, посещавшим гарднерианский ковен острова Мэн, чтобы пройти инициацию. Интерес к ней быстро распространился в США: многие были инициированы и многие, не проходя инициацию, создавали свои собственные ритуалы на основе опубликованной информации или своего собственного воображения.

Другим значительным результатом развития религии было создание феминистками в конце 60-х и 70-х гг. эклектического движения, известного как Дианическая викка или феминистическое Дианическое колдовство. Дианическая викка не имеет связи с линией/наследственностью традиционной викки, творчески интерпретирует опубликованные материалы о викке в качестве основы структуры ее ритуалов. Эта определенно феминистическая, ориентированная на Богиню вера не проявляет интереса к Рогатому Богу и не приемлет свойственную гарднерианской традиции иерархию и необходимость посвящений. Ритуалы создаются для самопосвящения, чтобы дать людям возможность идентифицировать себя с религией или присоединиться к ней без помощи ковена. Это контрастирует с гарднерианской верой в то, что только ведьма противоположного пола может посвятить другую ведьму. В Великобритании последователи гарднерианской традиции начали проходить свою собственную инициацию, и их число существенно возросло. От одного из них (хотя в действительности утверждается, что эта традиция появилась из традиционного, не-гарднерианского источника) произошла ветвь, известная как Александрийская викка. Возрастающая популярность по обе стороны Атлантики, и в других странах, вместе с увеличением тиражей печатных изданий, рассчитанных на то, чтобы многие люди могли начать практиковать викку, не являясь членом ковена или не проходя инициацию для того, чтобы получить такую возможность. В ответ на это традиционно посвященные виккане в Северной Америке начали описывать свою традицию, как британскую традицию викки. Американский Обзор Религиозной идентификации в 2001 году установил, что, по крайней мере, 134 000 взрослых идентифицируют себя, как виккан в Соединенных Штатах Америки, по сравнению с 8 000 в 1990 годах. Эти цифры удваиваются каждые тридцать месяцев.

Этимология

Термин Wica впервые появился в работах Джеральда Гарднера (Witchcraft Today, 1954, и The Meaning of Witchcraft, 1959). Он использовал слово как неисчисляемое существительное, относящееся к адептам его колдовской традиции ('the Wica'), а не к самой религии. Он называл религию колдовством (witchcraft), а не викка (Wica). Вполне вероятно, что слово происходит от староанглийского слова викка (wicca - произносится /ˈwiʧːɑ/); точно так же, wicca и его женский вариант wice являются предшественниками современного английского слова ведьма (witch).

Существуют несколько предположений более далеких корней происхождения слова witch. В 1891 Чарльз Годфри Леланд писал в сноске: "Witch. В средневековой Англии wicche, относящееся к мужчинам и женщинам, волшебник, ведьма. Англосаксонское wicca - мужской вариант, wice – женский вариант.. Wicca является искажением слова wítga, широко используемому в качестве сокращения wítega, предсказатель, провидец, пророк, маг, волшебник, кудесник, чародей"; а в 1921 этимолог Эрнест Викли отметил возможную связь между witch, готским weihs ("святой") и немецким weihan ("посвящать"), и что вероятная причина связи заключалась в том, что "…жрецы побежденной религии естественным образом становились магами в глазах своих преемников или оппонентов…."

Сам Гарднер утверждал, что узнал об этом термина от членов существующей группы, которая посвятила его в колдовство в 1939: "Я осознал, что наткнулся на кое-что интересное; но я прошел посвящение наполовину до того, как слово Wica , которое они употребляли, ударило меня, словно молния, и я понял, где нахожусь, и что Древняя Религия все еще существует."

Произношение слова Wicca не употреблялось Гарднером, а термин Wiccan (как прилагательное, так и существительное) стали употреблять значительно позже, но сейчас это наиболее часто используемый термин для обозначения последователей викки.

Викка

От староанглийского wica - ведьма.

Новая религия, представляющая из себя смесь шаманизма и колдовства. Создана на основе исследований английского теософа Джералда Гарднера. Наибольшее распространение Викка получила благодаря деятельности Селены Фокс в США, штат Висконсин.

В основе вероучения Викки лежит поклонение Великой богине в трех ее ипостасях – девы (Кора), матери (Диана) и старухи (Геката). Спутник Богини – "рогатый бог" Пан.

Культовая практика предполагает инициацию, которая считается переломным моментом в жизни человека.

Ритуалы обычно совершаются на открытом воздухе. Хотя у них и есть определенная структура, эти ритуалы могут быть адаптированы к конкретной ситуации. Ритуалы включают в себя элементы языческих культов африканских племен и американских индейцев, такие как барабанная дробь, экстатические танцы с трещотками, что помогает участникам достигнуть измененного состояния мышления. Широко практикуется также медитация.

Некоторые шаманские традиции допускают использование галлюциногенных препаратов. В дополнение к барабанам и трещоткам, в числе других атрибутов в ритуалах используются перья, кристаллы, травы и природные объекты: камни, жемчужины, кора деревьев и желуди. Участники церемоний надевают особые наряды и украшения, но многие совершают ритуалы и в повседневной одежде.

В основе этики Викки лежит принцип "делай что хочешь, если это никому не вредит".

Современные приверженцы Викки пропагандирует улучшение экологии, естественное питание, защиту животных.

Викка является одной из разновидностей магии. Попробую доступно объяснить, что же это такое. Предположим, что общее понятие о магии у вас уже есть. Так вот, различные её течения обусловлены многими факторами. Это и этнические, и религиозные, и природные, и т.д. и т.п. Но все разновидности магии объединяет то, что в них используются естественные энергии, которые излучает тело, культовые предметы (изготовленные только из натуральных материалов), камни, растения, природные явления, невидимые сущности и т.п. С помощью энергии своего тела и разума человек способен разбудить, вызвать и привести в движение другие энергии, которые помогут достичь определённой цели.

В викке используется энергия Природы. Это энергия воздуха, воды, огня и земли. Все эти обращения производятся во имя Господа. Например, когда маг использует воду для снятия сглаза или порчи, он в заговоре говорит: "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Матушка-вода, чистая, быстрая и проносная и т.д.". Это и есть магия Природы.

В викке очень большое место занимает магия растений. Это и травы, и деревья, и цветы, и корни Она довольно проста своими ритуалами по сравнению, скажем, с магией вуду или каббалой. Но она очень эффективна, позволяет ею пользоваться людям, не имеющим глубоких познаний в сложных ритуалах. Обобщая, скажем, что викка доступна каждому, кто искренне верит в то, что делает, кто в своих обращениях к Господу искренен, кто отчётливо видит цель своих действий. Викку в народе называют деревенской магией, т.к. её чаще всего практиковали бабушки и дедушки в деревнях. Они знают множество молитв-заговоров, секретов трав и всяческих растений, которые помогают исцелять даже тяжелобольных людей, перед недугами которых официальная медицина бессильна.

Магия растений, используемая в викке, очень многогранна. Из растений делаются различные обереги, талисманы, мази, настои, отвары, благовония и т.д. Лечение методами викки помогает, например, избавиться от псориаза, геморроя, заболеваний сердца, бессонницы и многих других болезней. С помощью викки вы можете помочь себе и в ведении домашнего хозяйства, и в семейных делах, и в повседневной жизни.

Викка также охватывает магию Перевоплощения (реинкарнации).

Но, что бы вы не делали, кого или что бы не просили, всегда нужно в действие вложить частичку себя, своей энергии, чтобы всё привести в движение. Само по себе ничего не происходит. Зная, что магия - это сама природа, нужно учитывать и фазы Луны в своих действиях. А маги, которые обучены астрологии, учитывают и расположение других планет, чтобы результат их действий был наиболее эффективным. И не забывайте о цели. Цель --это своеобразный стержень магии.

Если вы хотите практиковать злую магию, если вы хотите навредить своей "неверной" подруге или соседке, или мнимому врагу, или ворчливому начальнику, то вы не можете заниматься магией. Вы не можете ею заниматься, если хотите подчинить себе других людей помимо их воли в корыстных целях, если хотите получить власть над ними, если хотите влюбить в себя человека, который вас не любит. Да, есть люди, которые делают это с помощью магии, но это длится не долго. Затем, через какое-то время, всё зло, причинённое другим, бумерангом возвращается к своему хозяину. Такие сомнительные занятия не долговечны. я знал одного такого колдуна. Ему было 40 лет, а по его словам, он чувствовал себя хуже, чем его 12-летняя собака. Так что подумайте, прежде, чем использовать магию со злым умыслом.

Господь задумал человека и окружающую его Природу так, что всё должно находиться в гармонии. Мы должны чувствовать себя, свою энергию, а также энергию, которую излучает природа, мы должны понимать её на интуитивном уровне, а тогда она будет понимать и нас. Запомните, мир изощрён, но он не злонамерен, зло в мир привносим только мы сами.

Я, чтобы объяснить людям, что магия сама по себе не несёт зло, сравниваю её для простоты понимания с электрическим током или с атомом. Никто не станет спорить, что электричество - это здорово. Но оно не менее опасно, чем магия. Неумелое использование тока, нарушение определённых правил пользования этим уникальным изобретением, может привести к тяжёлым травмам или к смертельному исходу. Также и атом, может быть мирным и служить людям, а может и нести страшные разрушения и смерть. Так и магия. Стремитесь к созиданию!

Викка, как разновидность магии, очень древняя по своему рождению. К сожалению, многие знания утеряны. Но сегодня многие маги стараются по крупицам собрать эти знания, систематизировать их, чтобы они могли служить на благо людям. я также стараюсь внести свою посильную лепту в это дело, выпуская свои книги.

Помните, слушая природу, понимая её, общаясь с ней, вы сможете внести заметные улучшения в свою жизнь, она поможет вам достичь вашей цели. И да поможет вам в этом Господь!

Викка (викканство; также «Ремесло» или «Старая религия» — от древнеангл. «wicca» — «ведьма» или «wican» — «сгибать»), неоязыческое оккультное учение, основой которого является поклонение созидательным силам Природы в виде Богини и Бога; ритуалы не каноничны, составляются внутри каждой общины или индивидуально, один из основных принципов — Истина одна, а путей к ней много. В основе викки лежит т.н. природная магия, т.е. использование в магических ритуалах сил природы. Это не означает управление природой по собственному желанию, природная магия является «гармоничным перемещением энергий для создания необходимых превращений». Викканство отличается от практики неоязыческого колдовства или народной магии, поскольку является организованной религией со своей этикой, праздниками и ритуалами, хотя жестких и официальных авторитетов или догм в викканстве нет.
Приверженцы этого учения считают, что викка берет начало в древних цивилизациях, где царил матриархат, однако исторических свидетельств существования в древнейший период такой религии, учения или оккультной практики нет. Основной принцип викки «Не принося никому вреда, и делай то, что желаешь», это называется «викканское наставление», основывающееся на постулате А. Кроули: «Делай, что желаешь, таков да будет весь Закон». От восточных религий викка восприняла идею о реинкарнации, практики медитаций, самоанализа, созерцания и визуализации. Большинство почитателей викки не верят в предопределение, поскольку, согласно этому учению, каждая душа свободна и сама несет ответственность за свою жизнь. Человек сам создает свое будущее, выбирая направление своей жизни.

Символы викки.
Последователи викки имеют свои священные знаки и символы, которые связаны с духом. Наиболее распространенным символом является пентаграмма или пятиконечная звезда, также пентакль — пентаграмма, заключенная в круг. Пентакль здесь является символом объединения стихий Воды, Огня, Воздуха, Земли и человеческого духа (пять вершин) в бесконечной любви (круг). Пентаграмма, нарисованная с левого нижнего угла вверх изгоняет негативную энергию, нарисованная сверху к левому нижнему углу притягивает позитивную энергию. Еще один символ викки — священная спираль, очень древний символ, ассоциируется с танцем энергии. Нарисованная по часовой стрелке, священная спираль служит для того, чтобы привлекать вещи или явления; нарисованная против часовой стрелки — отталкивает негативную энергию. Спираль также символизирует наше внутреннее путешествие, так как если человек не познает себя, то он не может познать и окружающий мир.

Символ Богини обозначает женственный аспект духа, связан с женскими мистериями и целительством. Этот символ обозначает три основных фазы Луны. Колдуньи пользуются этим символом для того, чтобы соединяться с божественной женственностью, и носят его как знак своей верности Богине. Викка использует различные символы Богини, к примеру, чашу, двусторонний топор, котел, пяти-лепестковые цветы, зеркало, бусы, морскую раковину, жемчуг, серебро, изумруд и др. Поскольку она повелевает сушей, морями и Луной, среди животных, посвященных Богине можно упомянуть кролика, медведя, сову, кошку, собаку, летучую мышь, гуся, корову, дельфина, льва, лошадь, скорпиона, паука и пчелу. Символ Бога обозначает мужской аспект духа, его используют при ритуалах в дни солнцестояния, почитания бога и праздника урожая, прежде всего во время празднования шабашей Йоль и Лита. Символы, которые часто используются для обозначения и прославления Бога включают меч, рога, копье свечу, золото, медь, алмаз, серп, стрелу, магический жезл, трезубец, нож. Посвященными Богу животными считаются бык, змея, рыба, олень, дракон, волк, кабан, орел, сокол, акула ящерица и др.

Бог и Богиня.
Согласно викканскому учению Бог почитался издревле. Он не единственно всемогущий владыка, каким является в христианстве и иудаизме, но и не просто супруг Богини. Бог и Богиня равны и равновелики, они — одно целое. Бог есть Солнце, поскольку без него жизнь была бы немыслима. Солнце — источник жизни, оно побуждает к росту спящее в земле семя и дарит плодородие земле. Бог заботится и о животных, его облик с головой, увенчанной оленьими рогами, символизирует его связь с дикими животными. Бог покровительствует всей природе, он в лесах, пустынях, озерах, реках и звездах. Он в плодах урожая. Вместе с Богиней он благословляет секс как акт любви и наслаждения и продолжения рода. Бог дарит людям желание и тем самым обеспечивает продолжение рода.
Богиня — это вселенская мать, источник плодородия, неисчерпаемой мудрости и любящей ласки. В викканстве у Богини три ипостаси: Дева, Мать и Старуха, которые соответствуют растущей, полной и убывающей Луне. Богиня одновременно и невспаханное поле, и обильный урожай, и спящая, скованная морозом земля. Сама жизнь является ее даром, но она дает ее, обещая смерть, не тьму и забвение, а отдохновение от земных трудов физического существования человека. Поскольку Богиня — это сама природа, то она и Искусительница, и Старуха, и ураган, и свежий весенний дождь, и колыбель, и могила. Виккане поклоняются ей как источнику плодовитости, любви и изобилия, принимая в тоже время и темную сторону ее натуры.
Испокон веков Богине давали различные имена — Королева небес, Мать Богов, Божественный источник, Мать Вселенной, Великая Прародительница и др. Богиню изображают охотницей, искусительницей, беременной женщиной, рукодельницей и старухой.

Миф о творении.
Мир спал в объятиях черного хаоса, пока в темном сердце пустоты нФе зародился Дух, создавший Богиню из своей бесконечной любви. Она танцевала на небесах, и ее шаги были ритмом творения. Искры, срывались с ее волос, рождая звезды и планеты. Пока она кружилась, небесные тела начали двигаться вместе с ней в божественной симфонии вселенной. Когда ее танец ускорился, владычица создала земные моря и горы. Она напевала слова любви, и когда звуки ее голоса достигали земли, рождались деревья и цветы. Из чистого белого света ее дыхания появились краски Вселенной, наполнившие все сущее своим ярким великолепием. От ее журчащего смеха родились звуки льющейся воды, а слезы ее радости стали жизнетворным дождем.

Когда она стала искать спутника, который смог бы разделить с ней чудеса мира, Дух создал Бога, сущность которого была наполовину плотской, наполовину метафизической. Вместе Бог и Богиня дали начало птицам, рыбам, животным и людям. Каждую птицу Богиня одарила волшебной песней, а Бог дал каждому животному инстинкты. Для защиты и наставления людей они создали ангелов и духов могущества. Когда род человеческий начал умножаться и процветать, Бог и Богиня взяли энергии из царства ангелов, царства животных и царства людей и создали колдунов и колдуний, обладавших искусством целительства и магии, они умели разговаривать с духами и понимать животных и растения. Когда приходит срок, колдуны вступают в Страну Вечного Лета.

Сначала люди любили и принимали колдунов, но затем стали опасаться неведомого, и колдуны стали скрытым народом. Они совершали свои обряды и призывали благотворную энергию в глубокой тайне, чтобы избежать пленения и смерти.

Принципы Викки.
1. Не причиняй людям физического, умственного, психического или магического вреда.
2. Не имей дела с черной магией.
3. Не убивай никаких живых существ.
4. Не участвуй в какой-либо преступной деятельности.
5. Не извращай символы любой другой религии, не оскверняй могилы и статуи святых.
6. Не почитай дьявола и не произноси его имени, не пользуйся сатанинскими символами.
7. Не твори любовные заклятия, чтобы привлечь другого человека, разлучить двух людей ради собственной выгоды, или любым другим способом нарушить чью-то свободу воли.
8. Исповедуй следующий принцип: знать, дерзать, желать и хранить молчание. То есть постоянно будь в поиске истины, будь тверд в своей вере, не бойся неизвестного, не бойся узнавать новое, совершенствуйся, храни знание про себя.
9. Не бери платы за свое колдовство или благословение.
10. Не нападай на людей, но защищайся, когда нападают на тебя.

Как у настоящих ведьм, у практикующих Викку есть свои шабаши. Их восемь! Каждый шабаш приурочен к определённому времени года и связан с изменениями в природном цикле.

Самхейн (Samhain) - 31 октября. Это самый важный праздник в календаре ведьм. Считается, что в этот день граница между нашим и потусторонним миром наиболее тонка. Наступают первые заморозки. Это конец одного «языческого года» и, соответственно, начало следующего. Неслучайно именно в это время во многих западных странах отмечается Хеллоуин. Празднуется возвращение Богини в качестве Старухи или Наимудрейшей. Ведьмы считают, что именно в это время духи умерших могут посетить своих родных и близких.

Йуль (Yule) - 21 декабря. Этот шабаш выпадает на время зимнего солнцестояния. Это время, когда дни начинают удлиняться. Празднуется возрождение Бога Солнца.

Имболг (Imbolg) – 2 февраля. Это время, когда на деревьях появляются первые почки (в частности, в некоторых провинциях Великобритании; климат, конечно, разнится от страны к стране). Празднуется возвращение Богини в качестве Невесты.

Остара (Oestara) – 21 марта. Этот праздник выпадает на весеннее равноденствие. В этот день происходит уравнение ночи и дня по времени. Это праздник баланса и равновесия, прежде всего, внутри себя. Отмечая его, ведьмы выбрасывают всё старое и приобретают новое (это могут быть не только вещи, но и привычки, чувства, мысли).

Бельтейн (Beltane) – 1 мая. После Самхейна это самый значительный праздник в календаре ведьм. Снова грань между мирами становится тонкой. Появляются первые цветы. В это время отмечается брак Бога и Богини. Богиня становится Матерью, а Бог возвращается к правлению рядом с ней.

Лита (Litha) – 21 июня. Это праздник летнего солнцестояния. В нашей культуре аналогом этого праздника является Иван Купала. Сила Солнца достигает своей высшей точки, дни снова начинают укорачиваться.

Ламмас (Lammas) – 1 августа. В это время собирается первый урожай. Это праздник жертвенного Бога. Он умирает и вновь воскресает. В этот праздник принято совершать акты пожертвования. Например, испечь вкусное печенье и угостить им друзей и закомых.

Мадрон (Madron) – 21 сентября. Праздник осеннего равноденствия. День и ночь снова достигают равенства – снова празднуется время баланса, равновесия сил природы. Весь урожай собран.

Эти праздники составляют собой цикл – «колесо года», которое крутится бесконечно. Жизнь Бога и Богини, как вы видите, тесно связана с изменениями в природе, с сельскохозяйственной деятельностью. Поэтому Викку часто называют древней религией, в основе которой культ Солнца, обряды кельтских друидов, средневековых ведьм. Ведьмы научились управлять энергией этих особых жизненных дней, направлять ее правильным образом на благо человека. Считается, что ритуалы, проведённые в эти дни, будут наиболее успешными.

Разновидности Викки

В самой же викке есть несколько течений, которые отличаются между собой в той или иной степени.

Гарднерианская викка. Это течение названо так в честь своего основателя Джеральда Гарднера. В ней предполагалась, что знания будут передаваться исключительно от посвященного к посвящаемому, то есть только от учителя к ученику, и она будет относительно закрыта для тех, кто не практикует древнее знание. Также эту школу отличает то, что ритуалы в ней принято проводить обнаженным, то есть быть полностью открытым навстречу божественным энергиям.

Александрийская викка. Основателем данной традиции является Алекс Сандерс (отсюда и александрийская). Она отличается тем, что ее ритуалы менее формальны, чем в классической викке. Большинство практик могут быть преобразованы и адаптированы по своему желанию каждым адептом. Во главе угла здесь стоит принцип свободы и индивидуальности.

Дианическая викка. Эта ветвь викки относится к феминистическому направлению и не является преемственницей древней архаичной викки. Ее основательница — Сюзанна Будапешт, а название происходит от имени римской богини Луны и охоты — Дианы. Приверженцы этого течения исключительно женщины. Они творчески интерпретируют базовые принципы викки. В ее основе лежит поклонение богине и практически полное игнорирование Рогатого бога.

Фейская викка. Это течение еще называют волшебной виккой. Она основана Виктором Андерсоном и Дионом Пенддервеном. Она считается самой тайной, так как до сих пор имена ее богов и многие ритуалы держатся в секрете. В некоторых моментах она повторяет классическую викку, но в отличие от нее в фейской викке уделяется много внимания работе с энергиями, применяемыми для проведения магических ритуалов. В ней существуют две пентаграммы: жемчужная (любовь, мудрость, знание, закон, сила) и железная (секс, эгоизм, страсть, гордость, сила).

Сикс-викка. Это течение основано в 1974 году Рэймондом Баклендом, прямым учеником Гарднера. Она отличается тем, что не имеет претензий на архаичность, и в ней мало конфликтующих между собой философских моментов. В ней также много внимания уделяется практикам молчания. В это течение также вошли некоторые верования древних саксонцев, но по сути своей она весьма эклектична и включает в себя элементы множества других традиций. Ее самое заметное отличие — использование ритуального ножа не только для магических целей, но и для того, чтобы просто совершать различные бытовые действия. Это шокирует многих последователей классических ведьмовских школ.

Виккане-одиночки. Следует отметить, что кроме школ и традиций викки существуют и отдельные личности или малые объединения, которые развиваются самостоятельно и практикуют в одиночку. Это, как правило, эклектические ответвления.

Разъясните, пожалуйста. Мне, в принципе, импонирует Викка, но...Уж слишком она позитивная и безвредная. Альтруистическая. Т.е. чего-то для себя сделать не представляется возможным, насколько я понимаю. Я имею в виду привороты, привязки, отмщения...Хотя тут же приводится ритуал 9 богинь...Этот момент непонятен. Скажите. есть ли что-то близкое к Викке по своей сути, но с возможностью прибегать к воздействию на людей?

Екатерина пишет:

Разъясните, пожалуйста. Мне, в принципе, импонирует Викка, но...Уж слишком она позитивная и безвредная. Альтруистическая. Т.е. чего-то для себя сделать не представляется возможным, насколько я понимаю. Я имею в виду привороты, привязки, отмщения...Хотя тут же приводится ритуал 9 богинь...Этот момент непонятен. Скажите. есть ли что-то близкое к Викке по своей сути, но с возможностью прибегать к воздействию на людей?

В таком случае посмотрите раздел "Родноверие", и "Магия стихий". Хотя и с помощю Викки можно сделать очень многое. Класическая Викка имеет очень много ответвлений. Главное выбрать то, которое наиболее подходит Вам.

Спасибо! Постараюсь соорентироваться)

м-да.. дальше Каннингема, ессно, никто никуда ни шагу. все это так называемая Белая викка- а белая викка- это колдовство для тех, кто не хочет колдовать. в настоящем колдовстве приходится иной раз и курочку зарезать, и козу, или иную какую животину затиранить, а не только алтарь богини цветочками украшать. о настоящей викке более- менее сносно пишет Хасон. а лучше всего- сам Гарднер.

Правильно, дальше Каннингема и шагу, просто это самый понятный и доступный материал, хотя и практично бесполезный. Единственное что от туда можно изьять, так это теоретические сведения. А по поводу животных жертвоприношений - сейчас многие считают их неприемлимыми - моралисты)). Лично мной Хасон остался не понятым, возможно после С.Каннингема меня просто отвернуло от этого направления...

Таис пишет:

Лично мной Хасон остался не понятым, .

просто с него нельзя начинать. а вот после нескольких лет практики он идет аж бегом.

А поточнее? Какой именно практики? Что можно новичкам практиковать в Викке?

Таис пишет:

А поточнее? Какой именно практики? Что можно новичкам практиковать в Викке?

первый год достаточно для накопления АВТОРИТЕТА в невидимом мире проводить саббаты- 8 праздников силы. это СИЛЬНО помогает. а дальше--долго рассказывать.

Надеюсь что когда-то придет время я смогу Вас распросить подробнее, а сейчас вполне достаточно и этого для продвижения вперед, не буду бежать впереди поезда. Благодарю.

Известные направления Викки :
Гарднерианская Викка
Александрийская Викка
Кельтская Викка
Сикс Викка
Волшебная (Фейская) Викка
Даническая Викка
Дианическая Викка
Георгианская Викка
Bикканские Tрадиции


Итак, прежде всего, следует уяснить, что неоязычество - это автономная религия, и здесь нет центральной власти. Каждая традиция имеет свою собственную специфику, ритуалы, философию. Конечно, извечным прототипом все равно остается Гарднерианство. Традиции постоянно меняются, дробятся, перестраиваются, смешиваются, заимствуют что-то друг у друга, иногда исчезают вовсе. Злые языки утверждают, что вся эта непосредственность характеризует Викку далеко не с лучшей стороны, но мы, как и все ведьмы, утверждаем, что наоборот это свойство позитивно со всех сторон, так как является гарантией востребованности колдовства и залогом того, что оно не устареет. Так или иначе, все традиции с уважением относятся ко всему живому. Внутри каждой традиции существует своя собственная книга теней, так же, в большинстве традиций приняты формальные ритуалы, такие как: инициация, обручение, рождение ребенка, и т.д.


Гарднерианская Викка


Обновлённое колдовство, названное в честь Джеральда Б. Гарднера. До сих пор, остается доминирующей традицией, среди Викканских течений. Отличается четкой и жесткой иерархией. Традиция сконцентрирована на поклонении Великой Богине и Рогатому Богу, которых в общине олицетворяют Верховная Жрица и Верховный Жрец. Эта традиция подчеркивает полярность всех вещей во Вселенной, плодородие и цикл рождения-смерти-возрождения. В Гарднерианстве с очень большим уважением относятся к природе и окружающему миру, так как человек, как и все остальные живые твари, считается ее частью и продолжением. Проводится восемь Основных Праздников, приуроченных к Колесу Года. Ведущим принципом Гарднерианства считается викканское наставление о непричинении вреда. Очень важно формальное посвящение в Круг (Ковен) Верховным Жрецом или Верховной Жрицей. К Ремеслу приобщаются с "великой любовью и великим доверием", что означает полную веру входящих в общину. Женщина должна посвящать мужчину, а мужчина, наоборот, женщину. Посвященные прослеживают свое происхождение по инициации от самого Гарднера и Леди Олуэн (Моника Уилсон), его Верховной Жрицы. Герднерианская иерархия насчитывает три ступени мастерства. Традиционно, переход на следующую ступень происходит не ранее, чем через год и еще один день. Лишь ведьма или колдун третьей ступени может стать Верховным Жрецом или Жрицей. Верховная Жрица официально возглавляет общину ведьм. Некоторые общины ставят Богиню над Богом, но остальные все-таки рассматривают их вместе, как мужское и женское начала. К ним применимы все имена языческих богов, в зависимости от общины ведьм и ритуалов. Все ритуалы проводятся внутри магического круга , ведьмы работают с полным набором инструментов (см. Инструменты). Отличительной чертой Гарднерианства является, так называемое, skyclad ("одетый небом"), то есть исполнение ритуалов в обнаженном виде. Гарднерианцы считали, что выполняя ритуалы нагими, они становятся ближе к природе. Некоторые гарднерианские общины ведьм сейчас отказались от подобной практики, предпочитая носить специальные ритуальные одежды. Традиции присуща теургическая (божественная) магия, которая свершается с помощью доброжелательных духов (например, первоэлементы), Дозорных Сторожевых Башен и богов. Способы накопления силы, по мнению Гарднера: магия секса, магия очищения, медитация (сосредоточенье), песнопения, заклинания, вызов духов, астральная проекция, бессознательное состояние, алкоголь, танцы и контроль над кровообращением путем стягивания частей тела веревками (Если вспомнить ритуальную порку, столь любимую Гарднером, то можно серьезно задуматься над его личностью и пристрастиями...). В США Гарднерианская традиция была принесена в 60-е годы Розмари и Рэймондом Бакленд. В России и Европе (исключая Англиию), насколько известно, практически никто не следует Гарднерианству.


Александрийская Викка


Названа в честь создателя и вдохновителя этой традиции, "короля британских ведьм" (по его собственным словам), Александра Сандерса. Это второе после Гарднерианства большое течение, зародившееся в Англии. Оно основывается на Гарднерианской традиции, с некоторыми корректировками и сильным акцентом на "узелковую" магию и церемониальную магию. Поклонение в Александрийстве так же проводится skyclad. Большинство общин сильно отличается друг от друга: у каждой свои методы, ритуалы, заклинания и песнопения. Александрийская Викка пришла в упадок после 70-х годов, когда Сандерс отошел от дел. Число общин ведьм в США и Европе значительно сократилось, а оставшиеся не имеют практически ничего общего с настоящим основателем традиции. Тем не менее, Александрийское колдовство крайне популярно в Канаде, где оно прижилось и развивается до сих пор.
Александрийские практики менее формальны, чем гарднерианские. Эту форму колдовства можно назвать более свободной, т.к. ритуалы могут быть изменены и адаптированы по своему желанию каждым практиком. «Приспособляемость» - отличительная особенность этого вида викки. Узнать больше о традиции александрийцев можно из работ Джанет и Стюарта Фаррар, которые в течение многих лет работали непосредственно с Сандерсом. Как гарднерианцы, так и александрийцы имеют три ступени посвящения.


Кельтская Викка


Кельтская традиция Викки включает в себя ряд традиций, основанный на древних кельтских мифах, сказках, песнях, легендах, поучениях и верованиях. Практически все ритуалы восходят к Гарднерианству и, естественно, напоминают оное. Многие общины так же работаю skyclad. Общины организованы немного иначе, нежели гарднерианские. В общинах чаще всего нет такой жесткой иерархии, но, тем не менее, присутствуют Верховных Жрец и Верховная Жрица. Всем божествам даются кельтские имена. Колдовские же имена участников шабашей - тоже кельтские, причем они держатся от посторонних в строгой тайне. Кельтская традиция чем-то схожа с Волшебной Виккой. Популярна в Британии, довольно распространена в России (конечно, ОЧЕНЬ относительно, но тут имеется в виду в сравнении с другими традициями).


Сикс Викка


Традиция была основана в 1973 году в США Рэймондом Баклендом, бывшим Верховным Жрецом Гарднерианской традиции. В Сикс-Викке есть саксонская база, но традиция не является продолжением или воссозданием оригинальной саксонской религии. По слухам, Бакленд изобрел это течение в шутку. Но, тем не менее, Бакленду не была по нраву строгая "иерархионность" Гарднерианства, которая приводила к многочисленным спорам и ссорам. Он создал Сикс-Викку именно, чтобы решить подобные проблемы. Сикс-Викка довольно демократичная традиция, только с одной ступенью ранга, вместо трех. Общиной руководит Верховная Жрица и (или) Верховный Жрец, которую (которого) избирают путем ежегодного голосования. Верховный Жрец и Верховная Жрица абсолютно равны во всех отношениях. В традиции отсутствует ритуальное очищение и ритуальное связывание. Ритуалы, описанные Баклендом, не являются какой-либо тайной, они изложены в книге "Древо: Полная книга саксонского колдовства" (1974 год). Традиция открыта всем желающим и допускает самоинициацию наравне с посвящением в общину.


Волшебная (Фейская) Викка


Экстазическая и магическая религия Ремесла, которую основал и развил американец Виктор Андерсон вместе с Дионом Пенддервеном. Изначально, Волшебная традиция была тайной, и о ней знали немногие, но позже она вылилась и сформировалась в большое, общедоступное течение, благодаря Стархок (Звездному Соколу). Как и все остальные традиции, Фейская традиция чтит природу и поклоняется богам, имена которых, между тем, остаются в тайне, и которые являются воплощениями силы естества, жизни, плодородия. Традиция скорее политеистична, нежели двуистична, и хотя различает женское и мужское начало, не акцентирует на них внимание. В традиции нет стандартной книги теней, существует несколько рукописных книг, появившихся в конце 80-х годов, но среди них - ни одного канона. Сейчас некоторые аспекты держатся в секрете, но большинство подвержено огласке. Подобно большинству английских традиций, Фейская Викка тоже видит получение силы в прохождении инициации, приобщающей посвящаемого к силе колдунов всей общины и, так же, уже умерших ее членов. Традиция различает виды энергии, существующие во Вселенной и используемые в магии. Волшебная сила - экстазическая энергия созвучия. Она красива и чувственна, но выходит за пределы человеческого осознания, понимания и восприятия. Она дает признаки существования невидимой реальности, уважение к мудрости природы и осознания себя и других частей природы, а также чувствительный мистицизм, включающий в себя праздничное восприятие жизни и любовь к прекрасному. Ядро традиции - две пентаграммы, жемчужная (любовь, мудрость, знание, закон, сила) и железная (секс, эгоизм, страсть, гордость, сила). Традиционно допускается эклектизм. Установлено, что только около двухсот (!) посвященных могут возвести свою линию к Андерсон и Пенддервену. Остальные практикуют современную Волшебную традицию, разработанную Стархок ("Спиральный Танец" - 1979 год).


Дааническая Викка


Дааническая традиция была основана и разработана в 1981 году, во Франции, Анной Лис. Традиция названа в честь богини Дану, которая и считается ее покровительницей, тем не менее, традиция может быть и политеичной и двуаличной, различая мужское и женское начала, представленные Великой Богиней и Рогатым Богом. Так же в традиции допускаются обращения ко всем языческим богам. В Даанической Викке нет такой строгой иерархии, как, к примеру, в Гарднерианстве, тем не менее в ковенами руководят либо Верховная Жрица и Верховный Жрец, либо три Верховных Жрицы, которые олицетворяют собой силу триединой луны (новая луна, старая луна и темная луна составляющие вместе полную луну). Верховная Жрица и Верховный Жрец всегда равны между собой. Традиция чтит природу, и берет за основу принцип "Делай, что хочешь, но не вреди, ибо все, что сделаешь ты и плохого и хорошего, вернется к тебе в троекратном размере". Традиция разрешает самоинициацию, но, тем не менее, в ковен новый член должен быть посвящен кем-либо из Верховных Жрецов. Практически все ритуалы проводятся внутри Магического Круга и при использовании полного инструментария. Некоторые общины сейчас так же практикуют тактику skyclad, но она совершенно не обязательна. В даанической Викке нет определенной книги теней - каждый ковен составляет свою особую книгу. Сейчас Дааническое течение довольно популярно среди молодежи. С 1993 года Лис живет в Канаде, где проводит широкие акции, "продвигая" Даанику. Дааническая Викка считается одним из самых новых и наиболее развивающихся течений.


Дианическая Викка


Эта религия основана на дохристианских римских культах Дианы, на всем, что касается Богини, всемирных матрилокальных традициях, на традициях мудрых женщин и традициях женских мистерий, и на Гарднерианской викке, но возрождение этой религии можно так же отнести к феминистическому движению в начале поздних 1960х годов. В 1968 году группа радикальных женщин-политиков основали организацию протеста под названием W.I.T.C.H. (Women's International Terrorist Conspiracy From Hell – Женский Интернациональный Террористический Заговор из Ада) и назвали себя ковеном. Хотя W.I.T.C.H. была полностью политической организацией, она вдохновила ковены по всему городу, некоторые из которых стали не только духовными, но и политическими. Вскоре после того, как З. Будапешт, наследственная ведьма из Венгрии, сформировала Сьюзен Б. Энтони Ковен №1 в Калифорнии и открыла первую Женскую книгу Духовности и магический магазин под названием "Феминистическая Викка". Женские культурные фестивали начались в 1973 и стали сетевой организацией для женщин, заинтересованных Дианической Виккой.


Важные фигуры (включая не-Диаников)

~ Зузанна Будапешт
~ Мэри Дэйли
~ Стархоук
~ Рут Баррет – высжая жрица Дианической Викки в прямом происхождении от З. Будапешт. Она была членом ковена Лунной Березовой Рощи до того, как стала духовным директором Круга Арадии в Лос-Анджелесе, от его основания в 1985 до 2000. Затем она перешла в Висконсин и cо-основала Храм Дианы вместе с Фалькон Ривер.
~ Дорин Вальенте
~ Диана Стайн
~ Джейд Ривер
~ Мария Гимбутас
~ Дина Оуарри-Бендис
~ Лилани Байерли
~ Шехина Маунтенвотер

Георгианская Викка

Георгианская Традиция была основана в 1970 г. Джорджем (Патом) Паттерсоном, Занони Сильвернайф и Тенит. Всё началось с маленького ковена в доме Пата, в Бейкерсфилде.

Пат получил раннее обучение от членов бостонского «Кельтского Ковена». Когда началась Вторая Мировая Война, Пат пошёл добровольцем в Вооруженные силы и служил в течение четырех лет.

По его возвращению в Бостон, он обнаружил, что его семейная память, его Книга и ритуальные предметы разрушены и уничтожены.

Он не мог найти семью, с которой начинал исследования. Он не мог найти и других ведьм в течение долгого времени, но он никогда не оставлял надежду на обнаружение его братьев и сестёр по Ремеслу. В 1970, в возрасте 52 лет, Пат начал проводить магические призывания, в результате Занони и Тенит нашли его и помогли в создании Георгианской Традиции. Их первый ученик, Бобби Кеннеди, пришёл к ним вскоре после этого.

Вскоре после формирования группы, Пат обратился к властям штата Калифорния для получения официального статуса церкви, получив через Церковь Универсальной Жизни соответствующие разрешения для него и Занони.

Пат собрал информацию, уроки и знания из многих полезных источников. Здесь были уроки и знания Дорис и Сильвестра Стюарт из Англии, Леди Гвен из «Нового Английского Ковена Традиций Ведьм» (N.E.C.T.W), последователя Гарднерианской Традиции Эда Фитча и других. Георгианская Традиция основана на Гарднерианских и Александрийских методах и этрусских знаниях, используя некоторые части обрядов и ритуалов Сильвестра Стюарта и «N.E.C.T.W», а так же материалы «Нью-Йоркского Ковена Традиций Ведьм» (N.Y.C.T.W), лорда Гермеса, Эда Бакзански и Леди Шебы (Орден «Серебряное Колесо») - были самыми полезными.

Георгианская Викка подобна Александрийской и Гарднерианской практикам, а именно схожестью процесса инициации и связывания клятвой. Многие ритуалы подобны изданным в различных книгах по тому, что часто называют «Британской Традиционной Виккой» (BTW), таких как книги Джанет и Стюарта Фаррер - «Восемь шабашей ведьм» (1981) и «Путь ведьм» (1984), которые впоследствии были объединены между собой и изданы как «Гримуар Теней» Эда Фитча.

Георгианская Викка, однако, не была признана членом «Британской Традиционной Викки» («BTW»), потому что не соответствовала одному важному требованию – происхождение (ответвление) от одного из ковенов Англии, принадлежащих к «BTW».

В 1976 г. Пат создал «Георгианский информационный бюллетень» («Georgian Newsletter») - неофициальная газета, которая помогла построить сообщество Георгианцев и связать их друг с другом. После его смерти в 1984, газета издавалась в течение нескольких лет, и впоследствии прекратила публиковаться. Газета содержала сплетни, "Полезные советы", обзоры книг, и самый когда-либо популярный раздел "Быть Ведьмой...". Газета была восстановлена Лордом Тэраном и может быть прочитана здесь - http://www.geocities.com/ofbeltane/Newsletter.html.

Георгианцы теперь есть по всему миру и рост их увеличивается.

В настоящее время, нам известны ковены в Британской Колумбии, Калифорнии, Флориде, Орегоне, Колорадо, Мэриленде, Мичигане, Вашингтоне и Оклахоме.

Наследующие

Это традиция наследования. Соответственно, в неё нельзя попасть никаким другим образом, кроме как иметь в своей родне колдуна или ведьму. Жениться на ведьме или выйти замуж за колдуна – тоже вариант. Еще вариант – быть «удочерённой»/«усыновлённым» ведьмовской семьёй. Усыновление здесь не значит, что кто-то заменит вам родителей... Это означает, скорее, что семья примет вас как свою и передаст свои учения. Обычно семья держит свои практики в секрете, и никто из друзей и знакомых такой семьи даже не догадывается, что ее члены являются колдунами.

Интуитивные ведьмы

Этих ведьм нельзя подогнать под какую-то традицию. Их практики также не являются «передачей» кого-то по линии родства. Дело в том, что ведьмы и колдуны, практикующие викку, верят в реинкарнацию – колесо перерождений. Считается, что интуитивные ведьмы – это люди, практиковавшие колдовство в предыдущих жизнях. После смерти способности к колдовству не утрачиваются, а переходят вместе с сознанием в жизнь последующую.

Травники

Эти ведьмы имеют дело непосредственно с природой и её дарами. Травниц часто можно встретить в лесах, где они ходят с ножичком и собирают различные целебные травы и растения. Места их магии – кухня и открытое пространство где-нибудь на природе. Они умеют изготовлять целебные мази и лосьоны, лечебные настои из трав и магические эликсиры.

Одиночки

Ведьмы-одиночки (англ. solitaries) совершают свои ритуалы и практикуют магию в одиночестве, не присоединяясь ни к какой группе. Однако они могут относить себя к любой традиции из перечисленных выше. Большинство великих ведьм и колдунов начинали практиковать викку именно в одиночестве. Позднее, когда наступал подходящий момент, они присоединялись к ковену – группе ведьм и колдунов.

ЛЕДИ ШЕБА (Lady Sheba)

Королева ведьм, которая выдвинулась среди американских колдуний в конце
1960-х и в 1970-х годах. Она создала прецедент опубликованием в 1971
году своей "Книги теней". Леди Шеба родилась в горах Кентукки. В ее
семье на протяжении семи поколений практиковалась магия, и леди Шеба
унаследовала дар медиума. Когда ей было около шести лет, ее бабушка
посвятила девочку в волшебство, начиная с рассказов об ирландских
гномах и маленьких человечках (см. ФЕИ). Каждый вечер леди Шеба вместе
со своей бабкой ставила блюдечко с молоком для сказочного народца.
Повзрослев, она больше узнала и начала понимать, что отличается от
многих людей. И несмотря на то, что она росла хрупким ребенком, леди
Шеба поняла, что обладает силой и знаниями, которых нет у других. Леди
Шеба говорит, что ей была вручена "рука власти", благодаря которой она
может защищать остальных. Ладонь ее правой руки исчерчена символами,
которые могут распознать другие медиумы. Ее цеховое имя пришло к ней в
раннем детстве от внутреннего осознания и стало дополнением к ее
семейному имени. Она всегда была Шебой, вероятно, так ее звали в
прежней жизни. Она верила, что раньше жила в Северной Ирландии или в
Шотландии, хотя никогда не предпринимала попыток разузнать о своих
прежних жизнях. Леди Шеба была посвящена в ведьмы в 1930-х годах (см.
ИНИЦИАЦИЯ). Свое время она делит между семьей и ведовством. (Она вместе
со своим мужем вырастила четырех сыновей и четырех дочерей.) Около 1950
года семейство перебралось в Мичиган. Леди Шеба основала собственное
учение, Американский орден братства Викка (см. ВИККА), в котором она
была верховной жрицей. Учение сочетало наследие кельтов с магией
американских индейцев. Его обряды тесно следуют традициям Гарднера,
кроме тех моментов, где участники шабаша (см. ОБЩИНА ВЕДЬМ) собираются
в одежде, а не обнаженными. Поскольку леди Шеба оказала влияние на
образование дополнительных общин ведьм, она стала Ведьмой-королевой над
всеми сборищами. Ее шабаши распространяются по всем Соединенным Штатам
и кое-где за океаном. Ее талисманом (см. ТАЛИСМАНЫ) было кольцо с
большим рубином, которое она носила на правом указательном пальце в
качестве защитника от зла и носителя удачи. Она могла читать по камням
и, как говорят, другие также могли рассмотреть такие видения. Она
никому не позволяла дотрагиваться до этих камней, иначе могла
нарушиться их защитная сила. Леди Шеба привлекла к себе внимание
опубликованием книги " Мэджик Гримуар", представлявшей собой собрание
отрывков из ее личной рабочей книги заклинаний и обрядов; некоторые из
них предавались в ее семье из поколения в поколение. "Книга теней",
вышедшая в 1971 году, вызвала большую полемику в сообществе Викка.
"Книга теней" включала в себя законы, пересмотренные гарднеровские
ритуалы, а также давала описания шабашей, — т. е. всю ту информацию,
которую традиционно предполагалось хранить в секрете среди ведьм.
Опубликовав это, леди Шеба, по мнению некоторых, нарушила традиции.
Свое решение опубликовать книгу она защищала, утверждая, что ее
действиями руководила Богиня. В 1973 году главами ведьмовских общин был
сформирован Совет двух городов Американского ордена братства Викка,
хотя в соответствии с традициями все должны были принять участие в
сборище. Этот совет сыграл активную роль в учреждении Совета
американских ведьм в 1973—1974 годах. А к середине 1980-х годов лишь
несколько общин все еще оставались частью Братства.

Призывание Бога Рогатого

1. Пламенем ярко горящим,
2. О Рогатый !
3. Ночью мы имя твоё назовём,
4. О Древнейший !
5. Заклинаем тебя лунной дорожкой,
6. Камнем стоящим и кривым деревом.
7. Мы тут собрались и тебя вызываем
8. В некой забытой и тёмной гробнице.
9. Туда, где пляшут в магическом круге,
10. Приходи, бог с копытами и рожками !
11. На луг под Луной или на сумеречный холм,
12. Когда всё в лесу уснуло и стихло,
13. Приходи на звуки полночных песен,
14. Когда воздух околдован лунным светом.
15. Яви свою Силу, чья мощь сокрыта
16. В таинственных струях светлых потоков.
17. В тусклом пламени звёздного неба,
18. В ветре, несущем туманные тени,
19. В зарослях папоротника - убежище фей,
20. В дикой чаще волшебного леса.
21. Приходи ! Приходи !
22. Слышишь, как бьются наши сердца ?
23. Большая Луна поднимается ввысь,
24. Все вместе мы встретить тебя собрались.
25. Из звёздных высот ночной ветер
26. Доносит стук твоих копытцев !
27. Деревья скрипят и качают ветвями,
28. Наше сердце замерло - ты уже рядом.
29. Заклинанье, что отворяет твою Силу,
30. Мы читаем в дни шабаша восемь раз в году.

The Grimoire of Lady Sheba
(Из найденного в сети)