отливки воском

Это очень сильная и чисто магическая процедура. Применять ее необходимо весьма осторожно. Почему? Если, к примеру, сделать условную градацию различных магических приемов, то с одного конца это будет "отжиг свечой", а с другого - "отливка воском". Если свечу можно сравнить с детской рогаткой или пугачом, то магический ритуал отливки воском - это уже "двуручный лазерный меч" или мощный "огнемет". Нажал на "гашетку", и перед вами 40 метров выжженной земли. А кто там окажется - "свой" или "чужой" - "огнемету" в высшей степени безразлично. Это лишь оружие в руках мага. А центр смещения прицела должен приходиться на нравственно-этическую сторону духовного развития человека. Поэтому, нет смысла, скажем рядовой "самосглаз" - отливать. Но зато восковой отливкой можно достать даже на уровне зрелой, а при необходимости, и скрытой Кармы. При этом самое важное, - это знать, а что хочет человек САМ! Здесь необходимо выбрать конкретную задачу. А для ее исполнения - существуют два варианта решения.
1.Если воска много



200 гр. пчелиного воска расплавить на водяной бане. Необходимо иметь 2-3 порции воска (одной отливать, вторая стекает от воды, третья плавится). Кодировка воды, куда должен выливаться расплавленный воск, - обязательна! Держим емкость с кодированной водой (200 - 300 гр. воды) в левой руке. Емкость с расплавленным воском - в правой.

Настраиваетесь на больной орган или то состояние, которое необходимо "отлить". Ловите этот поток патогенной энергетики пациента. При этом необходима одновременная синхронизация с иконой, "взяв" ее на любую из собственных ментальных чакр. Двигая емкости в потоке энергии, начинайте это делать с разных сторон. Поймав момент синхронизации в движении обеих емкостей, когда они начали двигаться синхронно, необходимо вылить воск в воду (ни в коем случае не наоборот, иначе полный ремонт помещения вам гарантирован, включая также и полную смену гардероба у вашего пациента).

Даже одна капля воды в расплавленном воске - способна вызвать "микрогейзер", но зато воск, выливаемый в воду не разбрызгивается. Далее, -продолжайте "наматывать" эту негативную, или патогенную энергетику - на емкость с остывающим воском, до полного остывания. Теперь внимательно рассмотрите извлеченную отливку. Включите ассоциативное зрение. Здесь вполне возможно, например, увидеть портрет того, кто активизировал негативную программу, или определенный больной орган, или камни в почках, мочевом пузыре и т.д. Вполне возможно, что первая и даже вторая отливки не дадут желаемого образа. Слишком велик поток энергетики, накладываемый на воск и который виден в борьбе двух стихий на восковом слепке. Но рано или поздно вы доберетесь до истока.

Необходимо проделывать подобную работу несколько раз, если вы действительно хотите добиться желаемого результата. Но в любом случае это должно быть нечетное количество (3 - 5 - 7). Воду, лучше выливать под дерево, а воск расплавлять (при этом, происходит стирание памяти). Но это относится лишь к несложным случаям, когда допустимо многократное использование одной порции воска -последовательно для нескольких пациентов. В случае любого тяжелого заболевания, например, при онкологии, или снятия родового проклятья (то есть, когда вы работаете со зрелой или скрытой кармой пациента), категорически исключить использование этой же самой отливки при работе с другим пациентом. Самое лучшее, это вообще не расплавлять отливку после последнего сеанса, но отдать ее пациенту, для того, чтобы он зарыл ее где-нибудь на пустыре.
2.Когда воска мало



В этом случае, кроме емкостей для воды и воска, необходим также некий "Генератор" (отвес или маятник). Например, крестик на цепочке, украшение из сердолика или просто кусочек сердолика на веревочке. Почему именно сердолик? Просто данный минерал по своим энергетическим свойствам, наиболее созвучен с энергоинформационной структурой любого человека, независимо от его вероисповедания, мировоззрения, знака зодиака, или любых иных качеств. Этот минерал уже изначально созвучен с любым человеком.



Техника выполнения



1. Настрой на рабочее состояние.

2. Исходный мыслеобраз (с чем работать).

3. Стоя перед пациентом (он сидит или лежит), вылить воск в воду. Крестик или сердолик вертикально над воском. Вы увидите, как он начнет описывать круги над горячим воском.

4. Мыслеобраз: Вся полевая структура пациента (или больного органа), все его тонкие тела, все вихри (и его собственные, и наносные), проходят через этот конус - образованный вращением крестика. Все чуждое оставляется, "наматывается" на кристаллизующийся воск. Все ненужные, с точки зрения пациента, структуры - связываются остывающим воском, до момента полной остановки крестика.

5. Растопить воск (стереть информацию), воду под дерево.

6. Этот магический ритуал срабатывает обязательно. Срок от 2-3 дней, до нескольких недель. Но сработает он всегда.

После выполнения "отливок", возможны некоторые "странности". Начинают звонить люди, о которых вы давно забыли, или внезапные встречи и т.д.

Отливка воском.

При этом устанавливают не только наличие болезни, но и кто и когда это сделал. Суть метода заключается в выливании расплавленного воска в холодную заряженную воду. Вода и воск должны находиться в энергетическом потоке от головы пациента. Больной должен быть расслален, знахарь - сконецентрирован, его энергия направлена в руки.

Для работы необходимо 150 г. воска, покупать его надо, не торгуясь.
Вода должна быть холодной, святой или заряженной. Набирается до восхода солнца, пока ее еще никто не черпал. При этом говорится: "Колодец Авраама (Яков), позволь воды набрать от всякой нечистисти, от всякого колдовства, от всех тварей, от всех болей, на доброе здоровье раба Божьего (имя). Аминь". Если вода берется в реке, то надо черпать против течения, а в колодце - с запада на восток, против захода солнца. Возвращаясь с водою, не следует оглядываться назад.
Если нельзя ждать с лечением до утра, чтобы взять непочатой воды, то употребляют обыкновенную воду, но при следующем заговоре: "Господь идет вперед, Матерь Божия - посеред, ангелы по бокам, А я, крещенный, позади, святой брать воды. Добрый вечер тебе, вода Ульяно, земля Тытяно и ночь Марьяно, дайте мне святой воды от лихой беды". Когда вода принесена в дом, то перед началом диагностики и лечения говорят: "Первый день - понедельник, второй день - вторник, третий - середа, тебе на помощь вода. Ты, Вода Ульяно, очищала коренья и кременья, очищай сердце раба Божия (имя) от крови, от костей, от нутра-живота". Зарядка воды производится обычным способом.

Обращение к Богу: "Господи, помоги мне, нарожденному, крещенному, Молитвенному (имя) от порчи (название болезни) поворожить."
В помещение, ге проводится лечение, во избежание передачи болезни, никто не должен входить. Больного сажают спиной к окну, лицом к двери. Желательно, чтобы 2 ножки стула находились в одном помещение, а две - в другом, то есть процедуру произвести на пороге.
Ковш с водой берется в левую руку, ковш с воском (разогретым) - в правую. Ковшом с водой войти в энергетический поток, сконцентрироваться, направить свою энергию в руки, расслабить и защитить больного и приступить к чтению молитв:


Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
"Отче наш", 3 раза. Текст см. "Молитвослов".
"Воскресная молитва", 3 раза. Текст см. "Молитвослов". После третьего раза произносится "Аминь. Испуг, вылейся на отлив". Зафиксировать на месте утечки энергии или над головой больного ковш с водой и тихо вылить воск в воду. Отдых 2-3 минуты. Персадить больного лицом на запад (а при двух последующих отливах - лицом на восток) и продолжать чтение на воду:
Господи, помилуй от скорби и от боли, от лихих и злых людей, от серого желтого глаза, от сглазливого глаза, от порчи смертоносной, от смерти безвременной.
Михаил Архангел, вся сила Господняя, сойди с небес со всеми небесными силами, воеводами и апостолами, Николаем умоляющим, Ильей надеявшим, Иоанном Богословом, Иоанном Златоустом и его всеми Матерями Божьими и Пресвятыми Богородицами: Смоленской, Казанской, Владимирской, Ахтырской, Тихвинской, Ивтолимовой и скорбящей Божьей Матери. Земля и Небо, наполненные аминами, накажите в делах раба Божьего (имя) амины, отведите нечистую силу супостата от него. (Читать три раза),
Смоленская Божья Матерь, Клужская, царь Давид, царь Соломон, царица Соломониха, Святой Дмитрий, станьте на поле, сократите Небо и Землю, пески и болота, сохраните и помилуйте раба Божьего (имя), выгоните болезнь (порчу) из его жил и пажил, из костей и крови, из белого тела, из всех суставов и дайте здоровья рабу Божьему (имя) отныне и на веки вечные. (Читать три раза).
Приказ: Из лука - стрела, из моря - щука, из раба Божьего (имя) - колдуньина заноза выходи сей же час, сию же минуту и иди туда, откуда эта напасть на него напала.
Козьма и Демьян по полю ходили, исцеляли: чтобы не кололо, не ломило, по белу телу не ходило, костей не томило. Не я хожу, не я лечу, ходит - лечит Матушка Пресвятая Богородица. Аминь.
Во исполнение всех благ Ты еси Христос мой, исполни радости и веселия душу мою, яко един много милостив Господь, слово тебе достойно есть (Глубокий поклон).
Вымыть свои руки. Отблагодарить Бога: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, единородный. Безначальне Отца Твоего Ты рекал еси пречистыми усты Твои яко без меня не можете ничего творить же. Верую душой и сердцем реченное Тобой. Помоги ми сие дело мною начинаемое и о тебе самом совершити". Эту благодарность Богу можно провести в начале процедуры отливки. При поражении порчей во время процедуры у больного появляется на теле пот, а после процедуры от чувствует облегчение.
Процедуру отливки проводить три дня подряд при старой Луне, можно одним и тем же воском.
По рисунку воска на тыльной стороне, а также по форме отлившейся фигуры можно определить, откуда идет порча: мужчина или женщина и т.д. Если "отлив" подействовал и вернулся бумерангом к испортившему, то он придет с "подарком" в дом. Гоните его в три шеи.
_________________

Делается на убывающую луну кроме среды.
Зачерпнуть воду в реке, ручье против течения глиняным горшком или миской.
Принести домой. Пока несёте до дому, накройте горшок белым сукном.
Как начнёте отливку, ткань снимите. Взять чистый воск. Расплавить.
На глиняный горшок (миску) с речной водой положить ножи с чёрной рукоятью «крестом».
Миску с речной водой осторожно держать над головой порченого и лить воск через ножи со словами:
«Лилась чиста вода, восковая руда.
По каменЯм бежала, рабу (имя) на чело упала.
По телесам его скатилася, назад не воротилася.
В воду ушла, да снова рекой стала, да дальше побежала.
Бежать ей и дале, да не возвертаться, а рабу (имя) целым стать, да лихоманки не знать. А при ней, да при воде чистОй стоят два сторожа-старика,
с двух берегов перекрест руки подымают, да лихоманку проклинают.
колют лихоманку, да стегают,
Ругаются, да причитают;
«Иди, старая, да не ворочайся,
В адовы котлы ступай,
там и души терзай.
тьфу на твою клюку чёрную (сплюнуть)
Тьфу, на твою пасть зубастую (сплюнуть)
Тьфу на язык твой поганый.(сплюнуть)»
Что могилой поделано, что землёй накинуто, что иглой шито,
Что ветром наслано, да огнём выжжено, да мёртвым словом речено,
то сторожами сечено.
Да водой омыто, да в землю спроважено, да в ней и сокрыто.
А раб(имя) чистый перед Солнцем утренним предстатый,
Да лихоманки ему не знать отныне.
Истинно, как Солнцу по утру из за гор светить!»
Лить воск три раза.
Сразу после этого (можно в течении суток) воду слить через ножи в ту реку, откуда воду брали (в идеале с мостика). Ножи снять с миски. Разъединить (застывший воск соскрести с них в пустую миску). Один нож воткнуть на одном берегу реки, ручья, а второй – на другом, со словами:
«Вам тутка сторожами стоять, да лихоманку гнать от раба (имя)»
Оплывки воска достать из горшка и забросить как можно дальше в реку.
Постоять у реки немного, а потом пустить по реке каравай белого хлеба со словами:
Прими чистая от меня в подань белы хлеба.
Да как тебя вспять не повернуть, так и рабу(имя) порченым не стать боле. Быть тому, как сказано»
В новую кружку зачерпнуть уже ПО ТЕЧЕНИЮ воды и дать умыться порченому 3 раза.
Горшок глиняный пусть сам разобьёт на любом перекрёстке.
А сукном, которым горшок накрывали, на ночь голову повязать. Так три ночи.
Потом сукно хранить в недоступном для чужих глаз месте. При плохом самочувствии слегка смачивать водой и прикладывать к больному месту или на голову повязывать.
Меня несколько смущала раньше фраза "Лилась чиста вода, восковая руда", ибо всегда считала, что РУДА – это кровь у славян, но оказалось, что на языке славян слово «руда» означает «охранительница», а в более поздней версии «кровь», отсюда «красный» – "рудый"

ЕСТЬ ЛИ У КОГО РЕЗУЛЬТАТЫ ?

Воронааа пишет:

ЕСТЬ ЛИ У КОГО РЕЗУЛЬТАТЫ ?

Ворона, вы ходите по темам, и задаёте пустые безинформативные вопросы, так, лишь бы для количества...
прекратите флудить по форуму!


что значит "есть ли результаты?!"
какого результата вы ждёте?

а если я скажу, что у меня миллион результатов, и много учеников по отливке на воск, потому что практики у меня 30 лет, что вам даст мой ответ?


запомните раз и навсегда -- РЕЗУЛЬТАТ ВСЕГДА ЕСТЬ!!!
вопрос в другом -- какой результат?
не всегда это результат, который вы ожидаете, а если вы будете ходить по темам, ничего не делая, пустые вопросы задавать, то РЕЗУЛЬТАТА НЕ БУДЕТ, вообще никакого!

Baastet33 запомните раз и навсегда -- РЕЗУЛЬТАТ ВСЕГДА ЕСТЬ!!!
вопрос в другом -- какой результат?
не всегда это результат, который вы ожидаете, а если вы будете ходить по темам, ничего не делая, пустые вопросы задавать, то РЕЗУЛЬТАТА НЕ БУДЕТ, вообще никакого!В самую точку!!!!

дану пишет:

Baastet33 запомните раз и навсегда -- РЕЗУЛЬТАТ ВСЕГДА ЕСТЬ!!!
вопрос в другом -- какой результат?
не всегда это результат, который вы ожидаете, а если вы будете ходить по темам, ничего не делая, пустые вопросы задавать, то РЕЗУЛЬТАТА НЕ БУДЕТ, вообще никакого!В самую точку!!!!

Браво ))) согласна полностью .

ОТЛИВКА ПОРЧИ ВОСКОМ
Автор: Светлана Соколова


Обряд мой. Он был получен мною от украинской женщины, жительницы Черкасской области, Звенигородского района, ныне уже покойной тети Васылыны. Она родом из Западной Украины, замуж вышла в Черкасскую область, работала только одним этим методом. Она была из приезжих. Таких гуцулками называют, независимо от того, откуда они приехали.

Тетя Вася была одинокой бабушкой в белом платочке, нянчившей чужих детей и внуков всю жизнь. Но дикцию имела преотменную, и я записала все очень четко. Вероятно, это симбиоз нескольких обрядов и заговоров. Тетка рассказывала, что у нее заговаривали в семье все женщины - і тіточка, і маточка, і праматочка.

У меня даже видео где-то было, она разрешила снять. Я слово в слово записала обрядовые действия и сами заговоры. Считаю этот метод жемчужиной своей коллекции. Давала его ТОЛЬКО в школе. Обряд рабочий. Причем весьма и весьма рабочий.

Пишу себя автором, т.к. я несколько проработала обряд под себя, адаптировала к своей практике.

Пишу первоисточник на украинском языке. Далее даю перевод на русский для тех, кто не может читать на украинском. Кроме того, это карпатский диалект, не чисто литературный язык. Если вы "ломаете язык" - читайте лучше на русском, эффект ничуть не хуже, но вы будете понимать, что вы говорите и будете более свободно себя чувствовать в произношении знакомых слов.

Воск купите по всем правилам, соблюдая м/ж дни исключительно под этот обряд. Сразу как купили воск, заверните его в новый белый головной платок – на нем вы потом будете отливать. Нести домой молча. Тут скажу, что воск бабка заставляла покупать клиента, то есть говорила ему, что мол надо купить на базаре кусок воска, завернуть его в новый белый головной платок и принести домой молча.

Воду набирать нужно стеклянной или глиняной бутылкой (посудиной) из природного источника против течения до рассвета. Домой нести молча, пряча бутылку за пазухой. Воду набирать в три приема. Подходите к источнику, говорите заговор, в месте, где написано «поклон» - кланяетесь в пояс, правая рука на сердце:

1. Уклін тобі, водо Уляно! (поклон)
Уклін тобі, струмино Мар’яно! (поклон)
Уклін тобі, джерельний Йване! (поклон)
Дайте мені води рятувати
Рожденного нареченного ІМЯ від біди.

русский вариант:
Поклон тебе, вода Ульяна! (поклон)
Поклон тебе, струя Марьяна! (поклон)
Поклон тебе, ключ Иван! (поклон)
Дайте мне воды избавить
Рожденного нареченного ИМЯ от беды.

И набираете треть посуды воды. Так проделываете три раза, набрав воды полную посудину. Отливать в тот же день, когда набрали воду, на рассвете.

На алтарь положить платок, в который заворачивали воск, на него – фото, на фото поставить плошку с водой. Фото размещать строго головой на восток. Под алтарь положите нож острием от себя. Установите охранную свечу, зажгите свечу, прочитайте оберег на себя. После этого можно приступать непосредственно к обряду. Кусочек воска кладем в чистую сухую турку и читаем, наклонившись к воску:

2. Віск духмяний, віск медвяний.
Візьми в себе з рожденного нареченного ІМЯ
Усі напасті, усі недоленні страсті,
Все лихе, бридке,
Слово та діло чуже.

русский вариант:
Воск духмяный, воск медвяный.
Возьми в себя с рожденного нареченного ИМЯ
Все напасти, все судьбинные страсти,
Все лихое, плохое,
Слово и дело чужое.

Растапливаем воск до жидкого состояния, читая заговор и крутя. Как только воск растопился – убираем турку с огня, и над воском читаем заговор один раз, после прочтения аккуратно и не спеша выливаем его в воду. Читать на память, очень быстро, громким шепотом:

3. Першим разом божим часом.
Боже, ти світом двигаш, киваш і мі помогаш
Рожденного нареченного ІМЯ замовляти,
На віск біду виливати.
В добрий час буду говорити,
В лихий час буду мовчати.
Не сама з собов – з усіма моїми помічниками,
Роковими, тижневими, чисневими.
Станьте ви всі мені на помочі.
Допоможіть мені примовити –
Все зле заклясти-замовити.
Я всі горесті-болесті, болючі-колючі
З рожденного нареченного ІМЯ зву-визиваю.
Все зле з рожденного нареченного ІМЯ визиваю-викликаю.
Корчі, порчі, пристріти, приворіти!
Уроки колючі, поробленнє болюче.
Ці ви си стали з свєта, ці з вєтру, ці з роботи,
Я хочу вас викликати із сімдесятьох сімох кісточок,
Із сімдесятьох сімох жилочок.
Корчі, порчі, пристріти, приворіти!
Уроки колючі, поробленнє болюче!
Викликаю вас із шкіри, з мнєса,
З кісток, із серця, з нирок,
З голови, з очей, з носа,
З рота, з єзика, із зубів!
Йдіть собі лісами, горами, водами,
Ріками аж до Чорного моря;
На краю Чорного моря є висока гора,
А на тій горі є скала, а на тій скалі є
Дев’ять когутів перваків, дев’ять котів перваків, дев’ять псів перваків.
Іди собі там, де пси не добріхують,
Кури не допівають, де люди не бувають.
Де служби сі не правлять, де сонце не заходить.
Я тебе відсилаю, пятьма пальцями, шестов долонею
Ті заклинаю.
Єк ти не схочеш піти по волі, то підеш по неволі.
Як я тебе здогоню –
Золотими мечами тобі голову здойму.
Буду тя когутами-перваками цькувати,
Котами-перваками драти,
Псами-перваками травити,
Сокирами рубати, косами косити, серпами жати.
Граблями розгрібати, віниками розмітати.
Тебе когути-перваки видзьобають дзьобами,
Коти-перваки вигребуть лапами,
Пси-перваки вигризуть зубами!
Іди собі в сині моря, в глибокі потоки.
Там ти будеш піском пересипати,
В воді си купати, в плеса завивати,
В гіллю си коливати,
А цього рожденного нареченного ІМЯ
Чистим у здорові лиши.
Цур тобі пек!
Скапайся, страться!
Щезни, пропади! Ти до сего тіла не маєш діла!
Амінь. Амінь. Амінь.

русский вариант:
Первым разом божьим часом.
Боже, ты миром двигаешь, киваешь и мне помогаешь
Рожденного нареченного Имя заговаривати
На воск беду выливати.
В добрый час говорить буду.
В лихой час молчать буду.
Не сама с собой – со всеми моими помощниками
Годовыми, недельными, численными.
Станьте вы мне в помощь.
Помогите мне приговорить –
Все злое заклясть-заговорить.
Я все горести-болести, болючие-колючие
С рожденного нареченного ИМЯ зову-вызываю.
Все злое с рожденного нареченного ИМЯ вызываю-выкликаю.
Корчи, порчи, притки, привороты!
Уроки колючие, сглазы болючие.
Эти вы пришли со света, эти с ветра, эти с работы,
Я хочу вас выкликать с семидесяти семи косточек,
С семидесяти семи жилочек.
Корчи, порчи, притки, привороты!
Уроки колючие, сглазы болючие.
Выкликаю вас из кожи, из мяса,
Из костей, из сердца, из почек,
Из головы, из глаз, из носа,
Изо рта, из языка, из зубов!
Идите себе лесами, горами, водами,
Реками аж до Чорного моря;
На краю Чорного моря есть высокая гора,
А на той горе есть скала, а на той скале есть
Девять петухов первородков, девять котов первородков, девять псов первородков.
Иди себе там, где псы не добрешут,
Кури не допевают, где люди не бывают.
Где службы не правятся, где солнце не заходит.
Я тебя отсылаю, пятью пальцами, шестою ладонью
Тебя заклинаю.
Если ты не захочешь пойти по воле, тогда пойдешь по неволе.
Как я тебя догоню –
Золотыми мечами тебе голову утну.
Буду тебя петухами-первородками уськать,
Котами-первородками драть,
Псами-первородками травить,
Топорами рубить, косами косить, серпами жать.
Граблями разгребать, вениками разметать.
Тебя петухи-первородки выклюют клювами,
Коти-первородки выгребут лапами,
Пси-первородки выгрызут зубами!
Иди себе в синие моря, в глубокие потоки.
Там ты будешь песком пересыпать,
В воде купаться, в плесы завиваться,
В ветки колыхаться,
А этого рожденного нареченного ИМЯ
Чистим в здоровье оставь.
Чур тебя!
Исчезни, пропади! Ты до этого тела не имеешь дела!
Аминь. Аминь. Аминь.

Далее оставляем воск до полного остывания. После чего вынимаем отливку из пиалки, стараемся не расплескать воду.Выливать воск нужно три раза за одно утро.

Второе прочтение начинать словами:
Другим разом божим часом. (рус. – Вторым разом…)
Третье прочтение начинать словами:
Третім разом божим часом. (рус. – Третьим разом…)

Лучше раз брать новую порцию воска, т.е. в результате за одну отливку у вас будет три восковых блина. Каждую отливку завернуть в фольгу. Воду из плошки вылить в баночку с крышкой. Воск и воду нужно сразу же утилизировать.

Дальше идем в безлюдное место. Нужно вырыть неглубокую ямку, положить туда отливки (без фольги), поджечь их (с помощью бумаги, которую можно положить и под отливки, и сверху на них), пока горит, говорить:

4. Що воском з рожденного нареченного ІМЯ зняла
Те вогню віддала.
Корчі, порчі, пристріти, приворіти.
Уроки колючі, поробленнє болюче.
Вогнем тобі горіти, димом тобі диміти.
Моці не маєш, краси не сапиваєш,
Відки вийшли, туди си назад вертайте!
Тьху на тебе! Тьху на тебе! Тьху на тебе!

русский вариант:
Что воском с рожденного нареченного ИМЯ сняла
То огню отдала.
Корчи, порчи, притки, привороты!
Уроки колючие, сглазы болючие.
Огнем тебе гореть, дымом тебе дыметь.
Мощи не имеешь, красоты не забираешь,
Откуда вышли, туда возвращайтесь!
Тьфу на тебя! Тьфу на тебя! Тьфу на тебя!

Как догорит все до конца и огонь погаснет – плюньте три раза в пепел (огня быть не должно, не плюйте в огонь!!!) и уходите не оглядываясь.
На обратном пути воду вылейте под сухое дерево или под пенек. Скажите:

5. В лісі росло дерево, убирало си в кору,
В краки, в лист, у цвіт. Стяли його.
Як не має воно тепер сили рости, цвісти,
Так аби не мали сили порчі панські, циганські,
Діточі, жидівські, парубоцькі, дівоцькі, жаб'ячі і гадячі.
Аби так щезли, пропали, як пропадає сіль од води і віск од вогню.
Амінь слову та ділу мому.

Русский вариант:
В лесу росло дерево, убиралося в кору,
В листья, в цветы. Срубили его.
Как не имеет оно теперь силы расти, цвести,
Так бы не имели силы порчи панские, цыганские,
Детские, жидовские, молодецкие, девичьи, жабьи и гадючие.
Так исчезли, пропали, как пропадает соль от воды и воск от огня.
Аминь слову и делу моему.

Откуп не нужен. Призыв сил тоже (если вы не имеете постоянных покровителей, к которым вы обращаетесь).

Платок сжечь только после полного окончания работы. Тут есть нюанс. Сигналом к полному окончанию работы является отливка в форме цветка. Так вот. Эту последнюю отливку Мастер обычно отдает пациенту с тем, чтобы пациент завернул ее в свой носовой платок и хранил в недоступном для других месте. Но эта отливка будет одна, она последняя.

Но может случиться так, что вы, например, льете раз – еще порча есть, льете второй – есть, а третья уже чистая. Так вот, у вас есть две предпоследние отливки, которые надо сжечь. Когда будете сжигать предпоследние отливки (если они будут), то под них положите платок. Если же у вас есть только одна чистая и ровная отливка (с первого раза все ровно и гладко) – платок просто сожгите, молча, без слов.

Русская транскрипция заговоров

1. Уклин тоби, водо Уляно!
Уклин тоби, струмыно Маръяно!
Уклин тоби, джэрэльный Йванэ!
Дайтэ мэни воды рятуваты
Рождэнного нарэчэнного ИМЯ вид биды.

2. Виск духмяный, виск мэдвяный.
Визьмы в сэбэ з рождэнного нарэчэнного ИМЯ
Уси напасти, уси нэдолэнни страсти,
Все лыхэ, брыдкэ,
Слово та дило чужэ.

3. Пэршым разом божым часом.
Божэ, ты свитом двыгаш, кываш и ми помогаш
Рождэнного нарэчэнного ИМЯ замовляты,
На виск биду вылываты.
В добрый час буду говорыты,
В лыхый час буду мовчаты.
Нэ сама з собов – з усима мойимы помичныкамы,
Роковымы, тыжневымы, чысневымы.
Станьтэ вы вси мэни на помочи.
Допоможить мэни прымовыты –
Всэ злэ заклясты-замовыты.
Я вси горэсти-болэсти, болючи-колючи
З рождэнного нарэчэнного ИМЯ зву-вызываю.
Всэ злэ з рождэнного нарэчэнного ИМЯ вызываю-выклыкаю.
Корчи, порчи, прыстриты, прывориты!
Урокы колючи, пороблэнне болючэ.
Ци вы сы сталы з света, ци з ветру, ци з роботы,
Я хочу вас выклыкаты из симдэсятёх симох кисточок,
Із симдэсятёх симох жылочок.
Корчи, порчи, прыстриты, прывориты!
Урокы колючи, пороблэнне болючэ.
Выклыкаю вас из шкиры, з мнеса,
З кисток, из сэрця, з нырок,
З головы, з очэй, з носа,
З рота, з езыка, из зубив!
Йдить соби лисамы, горамы, водамы,
Рикамы аж до Чорного моря;
На краю Чорного моря е высока гора,
А на тий гори е скала, а на тий скали е
Дэвъять когутив-пэрвакив, дэвъять котив-пэрвакив, дэвъять псив-пэрвакив.
Иды соби там, дэ псы нэ добрихують,
Куры нэ допивають, дэ люды нэ бувають.
Дэ службы си нэ правлять, дэ сонцэ нэ заходыть.
Я тэбэ видсылаю, пятьма пальцямы, шестов долонею
Ти заклынаю.
Ек ты нэ схочэш питы по воли, то пидеш по неволи.
Як я тэбэ здогоню –
Золотымы мэчамы тоби голову здойму.
Буду тя когутамы-пэрвакамы цькуваты,
Котамы-пэрвакамы драты,
Псамы-пэрвакамы травыты,
Сокырамы рубаты, косамы косыты, сэрпамы жаты.
Граблямы розгрибаты, виныкамы розмитаты.
Тэбэ когуты-пэрвакы выдзёбають дзёбамы,
Коты-пэрвакы выгрэбуть лапамы,
Псы-пэрвакы выгрызуть зубамы!
Иды соби в сыни моря, в глыбоки потокы.
Там ты будэш писком пэрэсыпаты,
В води сы купаты, в плэса завываты,
В гиллю сы колываты,
А цёго рождэнного нарэчэнного ИМЯ
Чыстым у здоровьи лышы.
Цур тоби пэк!
Скапайся, страться!
Щэзны, пропады! Ты до сэго тила нэ маеш дила!
Аминь. Аминь. Аминь.

4. Що воском з рождэнного нарэчэнного ИМЯ зняла
Тэ вогню виддала.
Корчи, порчи, прыстриты, прывориты.
Урокы колючи, пороблэнне болючэ.
Вогнэм тоби гориты, дымом тоби дымиты.
Моци нэ маеш, красы нэ сапываеш,
Видкы выйшлы, туды сы назад вэртайтэ!
Тьху на тэбэ! Тьху на тэбэ! Тьху на тэбэ!

5. В лиси росло дэрэво, убырало сы в кору,
В кракы, в лыст, у цвит. Стялы його.
Як нэ мае воно тэпэр сылы росты, цвисты,
Так абы нэ малы сылы порчи панськи, цыганськи,
Диточи, жыдивськи, парубоцьки, дивоцьки, жабъячи и гадячи.
Абы так щэзлы, пропалы, як пропадае силь од воды и виск од вогню.
Аминь слову та дилу мому.

Автор: Светлана Соколова