Значение карт из уст церковнослужителя

Так называемые «игральные карты», имеющиеся, к несчастью, во многих домах,
есть орудие
бесообщения, посредством которого человек непременно входит
в контакт с демонами - врагами Бога. Все четыре картежные «масти» подразумевают
не что иное, как крест Христов вместе с другими равнопочитаемыми у христиан
священными предметами: копьем, губкой и гвоздями, то есть все то, что
было орудиями страданий и смерти Божественного Искупителя. В карты у нас играют везде. Но мало кто знает, какую губительную силу
имеют они для души человека. Увлечение картами развивает страстное желание превосходства над соперниками
и служит развитию гордыни. В случае поражения игрок впадает в раздражение, гнев и даже ярость, или
уныние, отчаяние, самоубийство. Часто карточные игры оканчиваются обманом,
драками, потерей имущества, убийством. Карты развращают душу человека, и потому они являются любимым занятием
колдунов, шулеров, гадалок, воров, пьяниц... А для христиан они представляют
особую опасность, так как лишают жизни вечной. В чем же таится убийственная сила карт? Игральные карты - средство, через
которое человек входит в общение с демонами. Они были созданы темными
силами как кощунственное хуление крестных страданий Господа нашего Иисуса
Христа. Карточные масти обозначают: крест, на котором был распят Спаситель, копие,
коим Он был прободен, губку, поднесенную Ему с оцтом (уксусом), и четырехгранные
гвозди, которыми Спаситель был пригвожден ко кресту. И по невежеству многие люди, перекидываясь «в дурака», позволяют себе
хулить Господа, беря, к примеру, карту с изображением креста «трилистника»,
то есть креста Христова, коему поклоняется полмира, и, швыряя ее набрежно
со словами (прости, Господи!) «трефа», что в переводе с еврейского означает
«скверный» или «нечисть!» Да мало того, эти смельчаки, заигравшиеся в
самоубийство, по существу верят в то, что крест этот «бьется» какой-нибудь
паршивой «козырной шестеркой», вовсе не ведая, что «козырь» и «кошер»
пишется, например по-латыни, одинаково. Давно пора было бы прояснить подлинные правила всех карточных игр, при
которых «в дураках» остаются все играющие: они состоят в том, что ритуальные
жертвоприношения, по-еврейски называемые талмудистами «кошерными» (то
есть «чистыми»), якобы имеют силу надЖивотворящим Крестом! Если знать о том, что игральные карты невозможно использовать в других
целях, кроме осквернения христианских святынь на радость бесам, то станет
предельно понятна роль карт и в «гаданиях» - этих гадких исканиях бесовских
откровений. Надо ли в связи с этим доказывать, что всякий прикасавшийся
к колоде карт и не принесший искреннего покаяния на исповеди в грехах
богохульства и кощунства имеет гарантированную прописку в аду? Итак, если «трефы» - это хула беснующихся картежников на специально для
этого изображаемые кресты, называемые еще ими - «крести», то что же тогда
означают - «вини», «черви» и «бубны»? Не станем утруждать себя переводом
и этих ругательств на русский язык, но лучше откроем Новый Завет для пролития
на бесово племя невыносимого для них Света Божиего. Святитель Игнатий Брянчанинов в повелительном наклонении назидает: «ознакомься
с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его»
(Отеч. стр. 549). Картежная масть «вини», или иначе, «пики», хулит евангельскую пику, то
есть копье святого мученика Лонгина Сотника. Как предсказывал о Своем
прободении Господь, устами пророка Захарии, что «воззрят на Того, Которого
пронзили» (12; 10), так и произошло: «один из воинов (Лонгин) копьем пронзил
Ему ребра» (Ин. 19, 34). Картежная масть «черви» хулит евангельскую губку на трости. Как предупреждал
о Своем отравлении Христос, устами царепророка Давида, что воины «дали
Мне в пищу желчь, и в жажде Моей напоили Меня уксусом» (Пс. 68, 22), так
и сбылось: «один из них взял губку, напоил уксусом и, наложив на трость,
давал Ему пить» (Мф. 27, 48). Картежная масть «бубны» хулит евангельские кованые четырехгранные зазубренные
гвозди, коими были прибиты руки и ноги Спасителя ко древу Креста. Как
пророчествовал Господь о своем гвоздинном пропятии, устами псалмопевца
Давида, что «пронзили руки Мои и ноги Мои» (Пс. 22, 17), так и исполнилось:
Апостол Фома, сказавший «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и
не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра
Его, не поверю» (Ин. 20, 25), «поверил, потому что увидел» (Ин. 20, 29);
и Апостол Петр, обращаясь к соплеменникам, свидетельствовал: «мужи Израильские»
- говорил он, - Иисуса Назорея (...) вы взяли и, пригвоздив (ко кресту)
руками (римлян) беззаконных, убили; но Бог воскресил Его» (Деян. 2, 22,
24). Распятый со Христом нераскаянный разбойник, подобно нынешним картежникам,
хулил крестные страдания Сына Божия и, по завзятости, по нераскаянности,
навсегда отправился в преисподню; а разбойник благоразумный, подавая всем
пример, покаялся на кресте и тем наследовал вечную жизнь с Богом. Поэтому
будем помнить твердо, что для нас, христиан, не может быть никакого другого
предмета упований и надежд, никакой другой опоры в жизни, никакого другого
объединяющего и вдохновляющего нас знамени, кроме единственно спасительного
знамения непобедимого Креста Господня! Итак, христианин, играющий или хранящий у себя карты (а также пользующийся
услугами других при помощи карт), становится хулителем крестных страданий