Древнейшие славянские заговоры

С языком, с человеческим словом, с речью безнаказанно шутить нельзя; словесная речь человека - это видимая, осязаемая связь, союзное звено между телом и духом"

Владимир Даль



Словом можно и убить и исцелить. Слово - это волновая вибрация, которая обладает силой, как созидательной, так и разрушительной. Бранное (для использования на брани) слово - это как раз то, что разрушает. Живое слово — то, что созидает. Это прекрасно знали наши далекие предки, используя эту специфическую лексику в определенных магических обрядах и ритуалах. Знахари и волхвы восстанавливали цельность (исцеляли) человека используя специально составленные заговоры — словесные формулы, несущие информационную «матрицу» созидательной силы. В современной литературе посвященной заговорам, почти не осталось неискаженных чуждой идеологией «формул здоровья». В лучшем случае заговор будет «нерабочим», хуже когда он вместо восстановления — будет разрушать.

При обращении к своим Богам, мы получаем от них ту помощь, которая нам необходима. Поэтому использование гимнов-обращений в повседневной жизни, уже является мощным заговором и оберегом от всех физических, душевных и духовных невзгод, а так же от воздействия различных энерго-информационных паразитов. Если же цельность человека уже нарушена, то ему необходимо воспользоваться заговорами на восстановление (исцеление). Главное условие для достижения положительного результата — искреннее отношение и яркий образ, при использовании заговора, а не механическое прочтение/произнесение.

Заговор для здоровья

Перуне! Внемли призывающим Тебя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим (имена...) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из Родно! Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!


Заговор от болезней

Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины ( имя..), у всякой тварины, у стара и млада, Ты - Божья Услада! Огнём очищая, мощь душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к себе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!


Заговор от болезней

«Батюшка ты Семаргл-Огнебог, ты всем Богам Бог, всем ты огням огонь! Как ты жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные коренья, семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей, так и спали с (имя речется) скорби и болезни. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»


Заговор от болезней

«Заря-Зареница, красная девица, сама мати и царица. Светел месяц, ясны звезды – возьмите у меня бессонницу, бесдремотницу, полуношницу. Заря-Зареница среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня (имя речется) и отведи от меня окаянную силу, все хвори невзгоды. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»


Заговор от болезней

«Стану я благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит белого лебедя, ощипывает у лебедя белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите , отпрыгните, отпряньте от (имя речется) родимые огневицы, горячки и лихорадки – Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. От века и до века».


Лечебный ритуал на избавление от хворей

Издревле лучшей помощницей человеку, лучшей целительницей считалась Богиня Мать Сыра Земля. Из камушков выкладывался Посолонь (по часовой стрелке) обережный круг диаметром 1,5 м внутри его устанавливался небольшой Алтарь, проводящий ритуал входил в обережный круг (предварительно сняв часы, так как Боги не терпят спешащих) и приветствовал Богиню поднятыми вверх ладонями руками. На алтаре устанавливались две свечи и благовония и поджигались при помощи огня, добытого трением (можно зажигалку , но не спички) возле алтаря слева и справа ставили две чаши с родниковой водой. И начинали разговор с Богиней о своем здоровье. Потом бралась чаша, стоящая слева, подносилась ко лбу и проводящий ритуал просил Мать Сыру Землю благословить её. Затем тоже самое повторялось с правой чашей. Дальше необходимо было по благодарить Богиню, и заряженную энергией земли воду по окончании ритуала перелить в другие ёмкости и пить при недомогании. Также воду можно втирать при экземах, ожогах и болях в суставах.


Лечебный ритуал с дивными камнями, болванами

Матери набирают из ручья, реки или озера ковшик воды, обливают ею камень, а затем собирают воду в отдельную ёмкость. Вода эта почитается святой, ею затем обливают – освящают ведическим древним знанием младенцев. После чего детишек переодевают в новое бельё, а старое оставляют у камня. Во время ритуала произносится следующий заговор.

«Стану я (имя реч.) благословясь, пойду к синей реке. На синей реке , на крутой горе лежит бел-горюч камень Алатырь. Как скатилась с тела белого студеная водица, так отпряньте , отпрыгните от (имя речется), родимые огневицы, горячки и лихорадки – Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с чёрных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. Отныне и до века.»


Заговор на остановку кровотечения (рана накрывается рукой)

На море на Окияне, на острове Буяне, лежит бел горюч камень-алатырь. На том камне-алатыре сидит красна девица, швея - мастерица, держит иглу булатную, руду жёлтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я ( имя) от пореза. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!


Обращение, чтобы призвать на помощь Лега-Хранителя

Странник Лег, Светлый мой Хранитель, данный мне Родом-Покровителем в охранение, прошу, тя усердно: Ты меня днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь праведный направи, да будут все деяния мои да во Славу Сварога и Рода Небеснаго. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!


Заговор для воинов

Именем Света, именем Рода, именем силы его! Перун насылает благость на призывавших её. Силу и славу, твердость и ярость, даждь нам Перун в бою. Громом явленный, будь вдохновенным, волю яви свою. Именем Бога Седого Сварога воину силу даждь. Сыну и брату, другу и вою, волю свою яви. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор от болезней

Шла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. Да чиста вода, та ручьем текла, да по всей земле та вода прошла. Да на остров тот да на тот Буян, на Буяне том да высок курган. На кургане том камень-алатырь лежит во всю ширь. Не поднять его, не свернуть его, пока род людской на земле живет. Как под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!


Заговор перед сбором лечебных трав

Гой ты еси земля сырая, матерь нам еси родная! Всех еси породила, воспитала, воскормила и угодьем наделила. Ради нас своих детей Зелий еси народила. Польгой беса отгоняти и в болезнях помогати. Повели с себя урвати, разных надобьев, угодьев ради польги на живот. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!


Заговор на здравие

Государыня, Макошь матушка, мать небесная, Богородица. Ты мать Рожаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам (имена) великим и малым. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!


Заговор на здравое потомство

Мать Рожаница, Рода сестрица услышь ты глаголы наши, прими бескровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем родам нашим . Дабы никогда не прервалась вечная родовая нить наша. Для тебя Великую славу воспеваем и в хоромы наши тебя призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!


Заговор на счастье

Ой ты Лада матушка, матерь Сва (небесная) пречистая! Не остави нас без любви и счастия! Благодать свою ниспошли на нас, яко и мы чтим и славим тебя . Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! До скончания времен, пока светит нам Ярило солнце.


Заговор на добрую жизнь

Велес Бог-покровитель! Сварги двора охранитель! И прославляем тебя все родно, ибо ты заступа и опора наша. И не остави нас без призора , и огради от мора стада тучны наши, и наполни добром житницы наши, да будем с тобою во едине. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!


Ритуал для избавления от невзгод

Если ваша жизнь наполнена горестями и бедами то ступайте в глухой лес, найдите там одинокое место в самой чаще. Выкопайте в земле ямку (30 см в диаметре) наклонитесь над ней и выкрикнете в неё все ваши обиды, страхи, отчаяния, кричите о них до тех пор пока из глаз не хлынут слезы и вы не почувствуете себя опустошенным, вычерпанным. Тогда закопайте ямку, и сразу же уходите, не оглядываясь домой. Помните, никогда ни при каких обстоятельствах не следует сюда возвращаться.


Ритуал на добрую жизнь

В заранее вспаханную борозду в земле клали зерно и лили пиво, приговаривая , встав лицом на восток: « Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела» Повернувшись на запад: « Мать Сыра Земля ! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучии, во смолу горючую.» Обротившись на юг : «Мать Сыра Земля Утоли ты ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью» На север обращались : « Мать сыра Земля! Уйми ты ветры полуночные с тучами, сдержи морозы со метелями» После каждого обращения лили в борозду пиво. Потом волхв засыпал руками землю и нашептывал: « Мать Сыра земля , скажи, да всю правду расскажи, на (имя рек.) покажи» и предсказывал будущее человеку. Попрощавшись с Богиней земли, собирали в мешочек и хранили как оберег малую её горсточку.


Заговор от порчи

«Океан-моря не обойти, бела Алатыря-камня не своротить, чада божия (имя речется) не осудить, не опризорить ни колдуну ни колдунье.»


Заговор от порчи

Если почувствовали себя плохо, произнесите: « Тот, кто обо мне хорошо думает, пусть сто лет живет, а кто плохо думает, чтоб сейчас же сдох».


Заговор для рожаниц

Трисветлая Рожана матушка! Не дай оскудеть Роду нашему, освяти чрево всех жен и невест наших, благодатной силой своей. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор от безсонницы

Нужно поставить угощение вашему домовому в хозяйский угол (правый напротив от двери), печенье , конфеты и проговорить « Тук-тук, чок-чок, домовой, домовой, повернись на другой бочек» - через пару минут тело расслабится и будете спать хорошим сном.


Если в доме не находится вещь

Ставите угощение домовому и говорите «Домовой домовой, поиграл и отдай». Если после трёх раз не нашли, значит в доме этой вещи нет.


Заговор на оберег дома

«Эй дедушко , ты не заспи, по своему распорядися с вором, ходи вокруг двора дозором, всё как следует храни» и поставьте угощение. Можете спокойно идти по своим делам.


Лечение детской грыжи.

Поглаживайте больное место круговыми движениями по часовой стрелке и говорите «Грыжа грызит (имя), ты раз – я два, ты два – я три, ты 3 – я 4, ты 4 – я 5, ты 5- я 6, ты 6 –я 7, ты 7 а я тебя съем совсем.» И так трижды. Проводить в полнолуние 5 дней. Два дня перед и два дня после полной луны.


Защита от непонятного

Универсальная фраза « Добрый дух на землю, злой под землю» пальцы при этом складывайте «козой», все что было вам послано вернется к тому кто послал.

Для отворения или освобождения пути

«Буй – Тур Арий, Думаю я о харе, Сетую о харе. Дуну на тот путь жим Жинева».


Наговор для воды

«Боль хвороба из чужого короба, откуда пришла, туда и пошла. Кто тебя послал, тот по тебе заскучал. Тебя заклинаю обратно отсылаю, за синие реки, за высокие горы, туда где тебя не найдут заговоры. Вернись к пославшему, горя не знавшему. С ним оставайся и не возвращайся». Заговоренную воду пьют по 1/3 стакана 3 раза в день. Воду брать живую, не кипяченную и не стоячую.

Лечение Менингита (даже на последней стадии): Берется дубовая бочка, туда распаривается сенник (сено) и больного купают в этом распаре.

Лечение гангрены: Берут, свежую свиную печенку, и накладывают на больное место, гангрены как не бывало.

Пояс живой помощи делается так: на белой ткани пишут слова заговора « Откуда пришёл – туда и ушёл» Или « Семаргл Огнебожич......». Написанным прикладывают на голое тело и носят. Через 28-29 дней надрывают и снимают (не резать). Пояс лучше из льна.

Для запоминания снов, медитаций, навных видений

Берётся в левую руку кусочек кварца (на него лучше всего записывается информация) и нужно попросить его оказать помощь в путешествии по сновидениям или по мирам Нави. Попросить помочь вспомнить каждую деталь, каждый момент подобного путешествия. И наутро после сна или после навного путешествия события не изгладятся из вашей памяти, надо только сразу их записать.

Заговор на любовь

«На восточной стороне есть Окиян-море, на том Окиян-море лежит колода дубовая, да на той колоде дубовой, сидит Страх-Рах. Я тому Страху - Раху покорюсь и помолюсь. Создай мне Страх-Рах семьдесят семь ветров, семьдесят семь вихоров, ветер полуденный, ветер полуночный, ветер суходушный, которые леса сушили, крошили тёмные леса, зелённые травы, быстрые реки, и так бы сушилась, крушилась обо мне чадо божье (имя речется). Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

Исток Дарислав.ком

ЗАГОВОР ЗАЩИТНЫЙ(КНИГА ВЕЩАЯ). « На сине море-Окиане,
Да на острове Буяне,
Восходила туча сильная, грозная,
Туча грозная вихристая,
Прикрывала небо сине.
Через тучу солнце глянуло,
Через темень лучи прыгнули.
Разорвали стрелы солнечны
Тучи тёмные змеиные.
Восходило солнце ясное,
И прошла по небу радуга,
Коромысло моста Божьего.
Выпадала книга вещая
И не малая, не великая:
Книга вещая богоустная.
Ко той книге ко божественной
Соходилися, соезжалися,
Собиралися на великий круг
На Рода зов
Сорок старцев со старицами,
Волхвов с волховицами.
Во единый круг становилися
В поясной поклон поклонилися
И сидел Волот посиживал,
В руках книгу поддерживал.
Перед ним книга прогибается,
Всё тайное в ней
Для него проясняется.
Подошел к нему Старшой из них,
А и бьёт челом поклоняется,
До божей книги он доступается
Ты прочти нам книгу оную
Ни малую, ни великую.
Не могу я прочесть всея её,
Там дела людские и божьи записаны
Живота людские и помыслы.
Читать её не прочесть будет
Ходить по книге - не пройти будет.
Объяви ж тогда дела Божии
Про житие мира белого
От чего зачался белый свет?
От чего зачалось солнце красное?
От чего у нас ветры буйные?
От чего у нас ночка тёмная?
От чего у нас дробён дождичек?
От чего у нас кости крепкие?
От чего у нас чресла?
От чего кровь – руда?
У нас белый свет от духа Божьего,
Духа божьего – Сварожьего.
Солнце красное от лица Божьего,
ОТ лица Божьего – Дажьбожьего.
Ветры буйные от дыха божьего,
Дыха божьего – Стрибожьего.
Ночка тёмная от волос Божьих,
Волос Божьих – Морениных.
Дробён дождичек от слёз Божьевых,
Слёз Божьевых – Мокошиных.
Крепки косточки то от камени,
Телеса от Земли – Матери.
Кровь – руда, реки быстрые.
А скажи нам ответствовай:
Которые моря всем морям мати?
Которая земля всем землям мати?
Которая гора всем горам мати?
Который камень всем камням отец?
Которое древо древам мати?
Который исток всем рекам мати?
Которая рыба всем рыбам мати?
Которая птица всем птицам мати?
Который зверь всем зверям отец?
Которая трава травам мати?
Которое творение всему венец?
Окиан – Море всем морям мати.
Все моря в него сходятся
Все реки в него стекаются.
Свято - остров Буян - всем землям мати.
Он пуп Окиан - Моря синего,
Содеян Буян Святыим Духом,
А содержан Словом Божиим.
Бел – горюч гора всем горам мати,
Восидит на ней Заря Утреня,
Заря Утреняя да Вечерняя,
Первый свет её живота даёт.
Камень Алатырь – всем камням отец,
Китоврасом на Буяне ставленый.
На Латыре завет им положенный,
На белом латыре на камении
Восседал Китоврасушка беседовал,
Беседовал да опочив держал
С двунадесяти кудесниками,
Кудесниками и кудесницами.
Утвердил он веру на камени,
От того он всех камней величей.
Дуб Древа всем Древам мать.
Вырастало Древо мощное,
Вырастало из коша семени,
Ярилом на Буяне брошенном.
Древо не голое, не одетое.
Древо мира священное.
Велесом выпестованное, Мокушей политое.
На одном боку его цветы расцветают,
На третьем плоды созревают,
На другом листы опадают,
На четвертом сучья подсыхают.
Ключ из-под древа бьющий,
Из корней начало берущий
Всем рекам мати
Щука рыба Великая – всем рыбам мати,
На Великой Щуке Буян остров ставился,
Остров ставился – твержина, мать земля.
Мать – сыра земля, всего мира строй,
Весь мира строй, вся вселенная,
Стоит щука не шелохнется,
Не шелохнется, не сворохнется.
Когда ж щука поворотится,
Тогда мать – земля восколыбится.
Тогда белый свет наш докончится
От того Щука огромная,
Огромная, да Великая всем рыбам мати.
Нагай - Лебедь птица старшая,
Старшая мати – всем птицам мати.
Живёт она в Море - Окиане,
Вьёт гнездо на острове Буяне,
На Буяне, на Бел-Горючь горе.
Кормит своих малых детушек.
Держит рассвет под правым крылом,
Чёрну ночку под левым крылышком.
Лебедь белая встрепенётся,
Окиан - Море взыграется,
Взыграется – Всколыхнётся,
И все синие моря восколыблятся.
От того Нагай-Лебедь белая,
Мати - всем птицам мать.
Симаргл – Грифон всем зверям зверь,
Всем зверям отец.
А живёт он на Буяне осторове,
А спит он во святой горе.
Ходит он по подземелию
Яко солнце красное по своду небесному,
Прочищает ручьи да проточины,
И не держат его горы каменные,
И не держат его реки быстрые.
Где зверь пройдёт - там ключ забьёт,
И пускает те ключи во всю землию,
Во всю землю матушку,
А как выйдет он из бел горы,
Расправит крылья свои могучие,
Да летает по поднебесию.
Куда Симргл поворотится,
Все звери ему поклоняются,
Ищет он на земле супротивников,
Супротивников Лжа творящих.
Всех кто в сердце своём зло несёт
Всех кто обман по земле сеет.
Всех кто кривдою выше всех,
Выше всех встать хочет,
Всех кто малым порон несёт.
Рвёт, терзает тело ворога,
Тело ворога люда божьего.
От того Грифон зверь
Всем зверям зверь, Всем зверям – отец.
Одолень трава-всем травам трава.
Зарождается Одолень от добрых сердец,
От добрых дел - под детский смех.
Она души лечит, чересла правит,
Дома охраняет, от того Одолень
Трава всем травам мати.
Которое творенье всему венец?
А венец всему медный столп,
Стоит столп посреди земли,
Посреди земли Буян острова,
Посреди Окиан-Моря синего,
Посреди земли, свету белого.
Стоит столп не качается,
Стоит столп во шестьдесят сажень,
В ширину во сто локтей,
На том столпу на божественном,
Стоит престол белокаменный,
На том престоле белокаменном,
Почивает Род батюшка.
Почивает Отец мира нашего.
Выходила с Окиан – Моря синего
Лебедь белая - Лада Матушка,
Лада Матушка свет сударушка.
В Окиан – море она омывалася,
На медный столп поднималася,
Отцу небесному поклонялася,
Просила Отца за люд людской.
Просила Отца за поля и леса,
Просила Отца за моря и реки,
За зверей и птиц.
Просила руно вечное,
Руно вечное, слово божее.
Слово божее – небес дарование.
И спущал Он книгу вещую,
Распущал по сырой земле,
С той книги зерно сыплется
Прорастает в сердце колосом.
Младым людям на поучение,
Старым людям ради памяти,
Дабы славен Род с Роженицами,
Дабы славен Сварог со детьми его,
Дабы славен люд на веки вечные,
Веки вечные бескончаемые.»
Этот заговор читают в виде защиты, так же когда отливают на воск