обряды из книги ФЕНИКС

Гость

посмотрите раздел вуду-чёрная магия и вуду от олега-там должно быть снятие если нет то на днях будет выложено

Гость

а можете поделится методами?

Печать одиночества может по роду передаваться?

Гость

сейчас магния выложит снятие.

Гость

Благодарю, Олег!

Гость

пока нижайше откланиваюсь,буду в сети через три часа.

Гость

Снятие венца безбрачия.

Баню приготовь, веник полыни. Веди в баню на
убывающую луну, либо в полнолуние. Раздень, положи на полок спиной кверху.
Делай вид, что бьешь веником по телу, при этом говори таковы слова:

«Снимаю, снимаю венец безбрачия с белого тела
рабы (имя рек). Снимаю венец на веник поланный. Снимаю венчик, одеваю, набиваю
на веник, с белого тела, с мягкого мяса, с желтой кости. Снимаю, одеваю,
снимаю, одеваю. Ни раз, ни два, ни три с белого тела, с желтой кости; венец
снимаю, удачу одеваю, венец снимаю, судьбу возвращаю, венец снимаю, на венчик
одеваю».

Потихоньку бить веником по всему телу, от головы
до ног, далее человека переворачивают и всё делают и говорят изнова, в конце
прибавляют:

«Гой вы бабки мои радуницы,
гой вы бабки светлы роженицы, помогите, подсобите дочери своей (имя рек)».

В самом конце, перед тем поднять человека с
полки, глаголишь:

«Венчик снимаю, на венчик одеваю, его сжигаю,
снимаю, одеваю, сжигаю, снимаю, одеваю, сжигаю, сжигаю венчик, и венец
безбрачия, слово моё крепко, и да будет так».

Венчик сжечь в печке, в бане.

Гость

На любовь мужчины.

Выйди в поле чистое, да во полную Луну, по
полуночи, встань на высоком месте, очерти круг, натяни лук, вставь стрелу,
глаголь заговор сей, стрелу пускай, и так семь раз, семь стрел. Домой ступай,
спать ложись (лук и стрелы должны быть в твоём воображении, представь, что ты
натягиваешь лук, пускаешь стрелу, стрела должна быть серебристо-жёлтая).

«Стану я раненько, пойду далеченько, под полную
луну, к высокому бугру, как вспомню море океан, да остров дедов – Буян, да семь
девок, что под дубом сидят; достают девки из кадяк
железных силу скрытую, могучую, стрелы булатные. Беру, забираю я (имя рек)
стрелы булатные, натяну я, натяну я лук Перуновый, вставлю стрелу калёную, да
скажу ей тихонько: «Ты лети стрелка Перунова, во ретивое сердечко, что горит
пылким пламенем, стрелюю я милого парубка (имя рек), да в душу его, в ретивое
сердечко, в лёгкие и в печень, чтоб разошлась моя любовная тоска, по всему телу
белому (имя рек), чтоб горевал он денно и ночно, и полуночно. Не заедал бы, не
запивал бы. Аю. Аю. Аю.слово моё крепко. Да будет так!».

Гость

Приворот на конфеты.

«На море-океане, на острове Буяне, на полой
поляне, стоит дуб булатный, в том дубу сидело семь девиц-птиц, семь, как одна,
щипали листья, бросали на землю, бросали вети, кидали також. Эти листья, эти
вети, собирал старик Карагарушка. Сам худой, борода метлой, идёт подметает,
след подбирает. Несёт вети на столп медный, несёт вети в костёр палящий,
негасимый. Уж дед Карагарушка сослужи мне дружбу, сделай службу. Зажги сердце
(имя рек) ко мне (имя рек). как куснёт, так вздохнёт, сей подарочек ладошкой
прижмёт. Буду я (имя рек) милее девичьей красы, ласковее подруженек, родимей
родной матушки. Как сохнет кошена трава во чистом полюшке, так бы сохла по мне
(имя рек) моя лапушка, как не может быть рыбы без воды, так не могла бы без
меня раба (имя рек). уж ты дед Карагарушка помоги, службу мне верную сослужи,
лебёдушку диву красную (имя рек) ко мне приведи, в сердце ее любовь запали ко
мне добру молодцу (имя). Слово мое крепко. Аю. Аю. Аю».

Делают в полнолуние, в полночь. При свете трех
свечей, на подоконнике, чтобы свет луны падал на кофеты, яблоки. Читать над
этим 9 раз, чтобы дыхание касалось предмета. Оставить на ночь, утром, днём,
подарить.

Гость

Снятие проклятия.

Выбери трёх таких же посвященных, ступайте на
кладбище, возьмите с собой:

- соли;

- земли с трёх могил с именем больного;

- воды;

- 13 камней с берега реки;

- овцу чёрную (живую);

- молоко из-под чёрной или белой коровы;

- вещь больного;

- крест;

- лопату;

- 13 свечей.

Приходите на погост в полнолуние в 12 часов
ночи. Можно в полдень, но кабы не увидены были чужим глазом, будьте осторожны.

Придя, выложите круг из соли, песка и 13 камней.
Один камень положите в центре круга. Возьмите овцу за рог одной рукой, больной
берёт за другой рог, задирая голову – вытягивая шею. Перережьте горло овце,
говоря:

«Убиваю не овцу сию, а убиваю человека, что со
мной стоит, за второй рог держит. Убиваю не его самого, а проклятие его, от
злого сердца даденное. Перевожу проклятье то в иное тело, в иную плоть, в иную
форму; время идет, проклятье уйдёт, с одного места на место другое. Слово моё
крепко, крепко, крепко. Да будет так!».

Второй колдун (ведьма) возжигает 12 свечей в
кругу и говорит:

«Возжигаю не свечи я, возжигаю преграду для
лихья. Дабы ушло лихьё, испугавшись святого огня, огня вещаго, палящего.
Царь-Огонь, огради, царь-огонь защити. Делаем дело правильное. Тело защищаем,
души не рушим. Чур, Чур, Чур – наше место свято. Слово моё крепко, крепко,
крепко. Да будет так».

Третий колдун копает могилу в рост овцы и
наговаривает:

«Мать-Земля, прошу тебя, не будь тверда, будь
мягка, будь покладиста, не для лиха раню, не для лиха рушу, тело защищаю, душу
оберегаю. Слово моё крепко, крепко, крепко».

Вещь больного наматывают на рога овцы, больной
становится на овцу, зажигается тринадцатая свеча, обходят больного со свечой по
часовой стрелке, говоря:

«Да не убили мы тела, а убили проклятье, Род,
Род, Род, Вороном чёрным обернись, на землю к нам спустись. Помоги в деле сём.
С сына (дочери) своего, своего дитяти, проклятие убрати, помоги, на овцу
чёрную, оную, переложи. Мы овцу прикопаем, тело от болючки избавим, душу
освобождаем от страшного бельма – злого проклятия».

Становятся лицом к болящему, думают о том, что
берут с больного всё плохое – проклятия, порчи и сгоняют на овцу. Длится
примерно это по времени 15 минут. Свечку в это время держит больной. Далее овцу
ложат в яму и закапывают. Больной говорит:

«Лежи, лежи проклятая, лежи, лежи проклятущая,
не я тебя сажал, не я тебя поливал, не я тебя растил. Растила тебя злоба злая,
злоба чужая. Теперь тебе не быть, моё тело не гноить, мою душу не сушить. Род и
три богини мне заступницы. Слово моё крепко, крепко, крепко и да будет так!».

Над тем местом ставят крест. Все свечи ставятся
на образовавшийся холм. Камнями его обкладывают. Круг песка рушат. Кланяются на
все четыре стороны, выходят за пределы погоста, моют руки и лицо молоком,
чертят молоком три защитные черты и идут домой.

В ближайшее время на больного ставят защиту.

Гость

Взять силу Солнца.

«На море океане, на острове Буяне, на столпе
медном, стоит девица подпоясана, вокруг неё двенадцать круг соткали, круг не из
нитей и ткани, а из тел своих, из рук своих, просят они, голосят они, зычат они
солнце красное:

– Гой еси солнышко! Гой еси красное! Полюби нас,
обласкай, теплом своим, светом своим, как тебе мы, солнышко, ложим три
заповеди, а как первая заповедь: не жечь хлеб, ан вторая заповедь – не сушить
травы, ан третья заповедь – дать нам силы чудной. Как на дереве лист
распускается, так бы и силушка в руках наших распускалася, ажно тепло от них как от тебя исходилося. Тя солнышко,
просим, тя, светлое, молим, не для лиха лихого, аль для дела злого. Порухи людям не делаем, порчи не творим, добра и
живота хотим, себе и всякому люду честному по всему свету белому. На море
океане, на острове Буяне, на столпе медном тринадцать жёнок стоят
простоволосых, босоногих стоят, на солнце красное провещаются.

– Гой еси, солнце ясное, исполать тебе, наше любое, благости твои нами ведомы, как сила твоя
в наши ручки вошла, в наши ручки лебединые, в наши сердца ретивые, в наши тела
белые. Как бы не кончалась та силушка, с ныне до веки, с веки по веки, слово
наше крепко. Быть по сему, замок замкнём, в море сбросим, ключ во рту оставим.
Чур конец, нашим словам венец».

Глаголица на восходе солнца, на поляне.
Повернись лицом к восходу, протяните руки свои к нему, откройте свои каналы,
ощутите тепло от солнца ясного. Почувствуйте, как от него к вам потянулись
руки, чувствуйте силу, силу солнца. В это время читайте заговор три раза,
чувствуя, как в землю уходит всё плохое, негативное.

Гость

Благодарю, Олег! Мне очень нравится все что Вы выкладываете в этой теме.
Можно еще попросить Вас про печать одиночества рассказать. Как снять?
И еще хотела спросить - может ли печать одиночества передаваться по Роду? Например, от бабки к внучке и т.д.

Гость

Выкладываю от Олега:

Uploaded with ImageShack.us

Гость

Uploaded with ImageShack.us

Гость

Uploaded with ImageShack.us

Гость

Uploaded with ImageShack.us

Гость

надеюсь вы получили ответ на свой вопрос.кстати-когда снимают с матери-то половина негатива снимается с дочери.

Гость

Благодарю. Обязательно сделаю.
Только у меня идет не по материнской линии. У моей матери полный порядок с мужчинами. Одиночество ей не грозит. А вот мне уже не один человек говорил, что у меня одиночество по отцовской линии. От прабабки. Хотя у нее тоже вроде как мужей много было, только умирали быстро. Вот я и пытаюсь понять что это - родовое проклятие или печать одиночества.

Олег можно вопрос по снятию одиночевства. Где во время ритуала находится заказчик? И можно ли делать ритуал без присутствия заказчика?

Гость

искатель используйте фото.

Гость

Для себя тоже фото?

Гость

для себя не надо

Гость

А что же делать, если себе хочется помочь?

Гость

для себя фото не надо-проведите обряд сами.для себя!!!

Гость

Поняла. Благодарю!

Спасибо, Олег!

» Из книги Зои Золотухиной (обряды выкатывания яйцом)
» Феникс
» Феникс
» "Феникс" теллемитский журнал о магии.
» Олег Чуруксаев - Книга Ордена Феникс