Как привлечь к себе любовь девицы

Читайте на ветер утром и вечером:
«Стану я, раб Божий (такой-то),
Господу помолясь, на икону перекрестясь,
И пойду к воротам.
Из ворот в чистое поле,
А из поля к глубокому морю.
Там на морском берегу,
На зыбучем песку лежит рыба,
Без воды сохнет и дохнет,
Сохнет, дохнет, погибает,
Без воды мается и страдает.
Ртом воздух хватает,
Без моря любимого умирает.
Так бы и (такая-то) без меня страдала,
Мучилась, скучала и погибала.
Напусти, Господи, на рабу Божью (имя) тоску,
Невидимую доселе тоску, маету.
Пить бы ее меня — не запить.
Говорить бы ей меня — не заговорить.
И казался б чтоб я ей
Отца, матери, сестер и братьев милей,
Милей вешней травы, вкусней чистой воды,
Нужней в еде соли, а в сердце больнее боли.
Милее детей, подруг и друзей,
Нужней всех земных вещей, главнее ее очей.
Я ей очи, я ей еда, я ей в сухой пустыне вода.
На ныне, навсегда, на все времена. Аминь».

Приворотные слова на цветы

Как будете отдавать девушке цветы, скажите про
себя (мысленно):
«Сколь радуются сердца людей на цветы,
Столь бы радовалась мне и ты.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь».

Здравствуйте maleksm подскажите пожалуйста сколько дней читать? И читать нечетное кол-во раз и чем больше тем лучше?

Следующий заговор следует читать на след ноги вашей избранницы. Дотроньтесь до отпечатка ноги указательным пальцем левой руки и прочитайте заговор. Слова произносить шепотом:

След за следом рабы божьей (имя) шла лютая беда, звать ее тоска, в ее след наступила, в рабы мне ее заполонила. Как верный пес хозяина сторожит, за хозяином бежит, преданно в глаза ему глядит, так бы и раба божья (имя) за мной след в след ходила, никуда от меня не уходила, не ела без меня, не пила. Слово мое крепкое, дело мое верное. Аминь.

Вытрите платком лоб себе, а потом избраннице (себе можно так, чтоб она не заметила). Мысленно проговорите:

Как у меня, раба божьего (имя), лоб горит, пот кипит, так и у тебя, рабы божьей (ее имя), чтоб кипело и горело сердце обо мне. Аминь.

В пятницу, на растущую луну, в полночь зажгите красную свечу, напишите имя, фамилию и дату рождения девушки на листе бумаги, подожгите его от пламени свечи, а когда бумага сгорит, соберите пепел. Откройте окно, сдуйте пепел с руки и скажите заговор:

Полюби меня, раба божья (имя девушки), такого, какой я есть, раб божий (свое имя): очи мои красивые, руки мои сильные, кудри мои шелковые, поступь мою статную, лицо белое, сердце смелое. Не протився ты мне и своей судьбе. Стоять тебе перед алтарем и быть нам всегда вдвоем. Пепел лети, сердце найди. Ключ, замок, язык. Аминь.

Этот заговор читаеться на родниковую воду, из которой нудно приготовить питье, которое должна отведать только ваша избранница. Делать это надо в пятницу, на закате солнца, на растущей луне:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Встану я, раб божий (имя), благословясь, и пойду, перекрестясь. Выйду в чисто поле, в широкое раздолье. Отыщу там сорок буйных ветров, сорок вихрей, сорок ветровичей и сорок вихровичей. Попрошу я их, чтоб они не стали дерев ломать, пещеры каменные поджигать, а чтоб они пошли и разожгли огонь в сердце рабы божьей (имя): тело ее белое, ретивое сердце, черную печень, горячую кровь, жилы и суставы - всю ее, чтобы она, раба божья (имя), не могла бы без меня, раба божьего (имя), ни есть, ни пить, ни слова говорить. Как меня она увидит, как голос мой услышит, то радовалось бы ее белое тело, ретивое сердце, черная печень, горячая кровь, жилы и суставы. И как ждет народ Божьего праздника, так бы и она меня ждала, жить бы без меня не могла. Аминь. Аминь. Аминь.

Начитывать на воду три раза.

Заговор читают в пятницу на заходе солнца на какую-нибуть еду:

Встану я, раб божий (имя), благословясь, иконам перекрестясь. Пойду из дверей в двери, из ворот в ворота. Выйду я в чисто поле, широкое раздолье. Сидит в чистом поле сама Пресвятая Богородица, Матерь Божья. Как она болеет о своем сыне, так бы и по мне, рабу божьему (имя), раба божья все болела, в огне сердце ее горело, не могла бы без меня ни жить ни быть, ни есть ни пить. Аминь. (читать 3 раза)

Заговоренной едой нужно всеми правдами и неправдами угостить избранницу.

Еще один интиресный способ:

Найдя в лесу змею, прижмите ее к земле рогаткой, проденьте ей сквозь глаза иголку с ниткой со словами:
"Змея, змея! Как тебе жалко своих глаз, так чтоб раба Божья (имя) меня любила и жалела".
Потом эту иголку с ниткой продеть сквозь платье избранницы и оставить ее там (нитку, иголку нужно забрать). До тех пор пока нитка будет оставаться в платье, особа будет вас любить.
Убитую змею нужно принести домой и вытопить из нее сало, из которого слепить свечу. Как только появяться симптомы охлаждения со стороны вашей возлюбленной, зажгите свечу и она снова будет вас любить. Однако, когда свеча догорит до конца - любовь уйдет навсегда (или до следующей ловли змей).

Подать в три церкви поминание за упокой привораживаемой особы. Затем в течении трех дней на утренней зоре бросать на ветер горсть земли, взятой с трех могил с таким же именем как у обьекта. При этом каждый раз нужно говорить следующие слова:

На море, на океане, на острове Буяне стоит бел-горюч камень, на том камне лежат три камня, на трех камнях стоят три гроба, на тех гробах три доски, на каздой доске три тоски; первая тоска убивалася, с телом расставалася; вторая тоска убивалася, с телом сопрягалася; третья тоска убивалася, в сердце вошла. К тем гробам девица (имя) приходила, от тех трех досок три тоски износила; от трех гробов ветер подувает, тоску раба (имя) навевает, за упокой ее поминает; и был бы я ей, удал добрый молодец, краше красного солнца; по мне бы всегда тосковалася, сердцем со мной сопрягалася, сохла бы да не умирала, в еде тоски бы не заедала, в пойле не запивала, от первой тоски не положила бы руки, а век бы меня поминала, сохла бы да тосковала.

Таис пишет:

Следующий заговор следует читать на след ноги вашей избранницы. Дотроньтесь до отпечатка ноги указательным пальцем левой руки и прочитайте заговор. Слова произносить шепотом:

След за следом рабы божьей (имя) шла лютая беда, звать ее тоска, в ее след наступила, в рабы мне ее заполонила. Как верный пес хозяина сторожит, за хозяином бежит, преданно в глаза ему глядит, так бы и раба божья (имя) за мной след в след ходила, никуда от меня не уходила, не ела без меня, не пила. Слово мое крепкое, дело мое верное. Аминь.

Подскажите можно ли, если подвести девушку в машине дотронутся пальцем туда где были ее ноги

Должен быть виден отпечаток ноги - это обьязательное условие.

Понятно спасибо

Дождитесь снега - тогда получить отпечаток ноги проще всего.

maleksm пишет:

Приворотные слова на цветы

Как будете отдавать девушке цветы, скажите про
себя (мысленно):
«Сколь радуются сердца людей на цветы,
Столь бы радовалась мне и ты.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь».

Скажите а обязательно ли здесь на цветы или можно на другой подарок или хотя бы на угощение? Так как данный вами приворот на еду мне не подходит чисто по церковным произношением, мне их говорить не нужно просто!

Blek Mag, к сожалению только на цветы(((((( здесь используется закон подобия...

Таис пишет:

Blek Mag, к сожалению только на цветы(((((( здесь используется закон подобия...

Печально конечно. но все равно спасибо!)

ЗАГОВОРЫ НА ЛЮБОВЬ ДЕВИЦЫ
На море, на Окияне есть бел-горюч камень Алатырь, никем неведомый; под тем камнем сокрыта сила могуча, и силы нет конца. Выпускаю я силу могучу на такую-то красну девицу; сажаю я силу могучу во все суставы, полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, во ее очи ясны, в ее щеки румяны, в ее белу грудь, в ее ретиво сердце, в утробу, в ее руки и ноги. Будь ты, сила могуча, в такой-то красной девице неисходно; а жги ты, сила могуча, ее кровь горячую, ее сердце кипучее на любовь к такому-то полюбовному молодцу. А была бы красная девица такая-то во всем послушна полюбовному молодцу такому-то по всю его жизнь. Ничем бы красная девица не могла отговориться, ни заговором, ни приговором, и не мог бы ни стар человек, ни млад отговорить ее словом. Слово мое крепко, как бел-горюч камень Алатырь. Кто из моря всю воду выпьет, кто из поля всю траву выщипит, и тому мой заговор не превозмочь, силу могучу не увлечь.

На море на Окияне, на острове на Буяне лежит тоска; бьется тоска, убивается тоска, с доски в воду, из воды в полымя, из полымя выбегал сатана, кричит: "Павушка Романея, беги поскорее, дуй рабе (такой-то) в губы, в зубы, в ее кости и пакости, в ее тело белое, в ее сердце ретивое, в ее печень черную, чтобы раба (такая-то) тосковала всякий час, всякую минуту, по полудням, по полуночам; ела бы не заела, пила бы не запила, спала бы не засыпала, а все бы тосковала, чтоб я ей был лучше чужого молодца, лучше родного отца, лучше родной матери, лучше роду племени. Замыкаю свой заговор семьюдесятью семью замками, семьюдесятью семью цепями, бросаю ключи в Океан море, под бел горюч камень Алатырь. Кто мудреней меня взыщется, кто перетаскает песок из всего моря, тот отгонит тоску.

Исполнена еси земля дивности. Как на море, на Окиане, на острове на Буяне есть горюч камень Алатырь, на том камне устроена огнепалимая баня; в той бане лежит разжигаемая доска, на той доске тридцать три тоски. Мечутся тоски, кидаются тоски и бросаются тоски из стены в стену, из угла в угол, от пола до потолка, оттуда через все пути и дороги и перепутья, воздухом и аером. Мечитесь, тоски, киньтесь, тоски, в буйную ее голову, в тыл, в лик, в ясные очи, в сахарные уста, в ретиво сердце, в ее ум и разум, в волю и хотенье, во все ее тело белое, и во всю кровь горячую, и во все кости, и во все суставы, в 70 суставов, полусуставов и подсуставов; и во все ее жилы, в 70 жил, полужил и поджилков, чтобы она тосковала, горевала, плакала бы и рыдала во всяк день, во всяк час, во всякое время; нигде б пробыть не могла, как рыба без воды. Кидалась бы, бросалась бы из окошка в окошко, из дверей в двери, из ворот в ворота, на все пути и дороги и перепутья с трепетом, туженьем, с плачем и рыданьем, зела спешно шла бы и рыдала и пробыть без того ни минуты не могла. Думала б об нем не задумала, спала б не засыпала, ела бы не заела, пила б не запила и не боялась бы ничего, что он ей казался милее свету белого, милее солнца пресветлого, милее луны прекрасной, милее всех и даже милее сна своего во всякое на молодцу, под полн, на перекрое и на исходе месяца. Сие слово есть утверждение и укрепление, им же утверждается и укрепляется, и замыкается. Еще ли кто от человек, кроме меня, покусится отмыкать страх сей, то буди, яко червь в свинце ореховом. И ничем, ни аером, ни воздухом, ни бурею, ни водою дело сие не отмыкается.

За морем, за Хвалынским, в медном городе, во железном тереме сидит добрый молодец, заточен во неволе, закован в семьдесят семь цепей, за семьдесят семь дверей, а двери заперты семьюдесятью замками, семьюдесятью крюками. Никто добра молодца из неволи не освободит, никто добра молодца досыта не накормит, допьяна не напоит. Приходила к нему родная матушка (такая-то) во слезах горючих, поила молодца сытой медовой, кормила молодца белоснеговой крупой, а кормивши молодца сама приговаривала: "Не скакать бы молодцу по чисту полю, не искать бы молодцу чужой добычи, не свыкаться бы молодцу с буйными ветрами, не радоваться бы молодцу на рать могучую, не пускать бы молодцу калену стрелу в поднебесье, не стрелять бы во белых лебедей княжих, не доставать бы молодцу меч кладенец врага-супостата; а жить бы молодцу во терему родительском, с отцом, с матерью, с родом племенем". Уж как возговорит добрый молодец: "Не чисто поле меня сгубило, не буяны ветры занесли на чужую добычу, не каленой стрелой доставал я белых лебедей, не мечом-кладенцем хотел я достать врагов-супостатов, а сгубила молодца сила молодецкая, во княжем терему над девицей красной (такой-то)". Заговариваю я, родная матушка (такая-то) полюбовного молодца (такого-то) на любось красной девицы (такой-то). Вы, ветры буйные, распорите ее белу грудь, откройте ее ретиво сердце, навейте тоску со кручиною; чтобы она тосковала и горевала; чтобы он ей был милее своего лица, светлее ясного дня, краше роду племени, приветливее отца с матерью; чтобы он казался во сне и наяву, в день и полдень, в ночь и в полночь; чтобы он ей был во пригожество красное, во любось залучную; чтобы она плакала и рыдала по нем, и без него бы радости не видала, утех не находила. Кто камень Алатырь изгложет, тот мой заговор превозможет. Моему слову конец на любось красной девицы (такой-то).

На море на Океане есть бел горюч (светящийся) камень Алатырь, никем не ведомый, под тем камнем сокрыта сила могуча, и силы нет конца. Выпускаю я силу могучу на (такую-то) красную девицу; сажаю я силу могучу во все суставы, полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, в ее очи ясные, в ее щеки румяные, в ее белу грудь, в еретиво сердце, в утробу, в ее руки и ноги. Будь ты, сила могуча, в (такой-то) красной девице неисходно; а жги ты, сила могуча, ее кровь горючую, ее сердце кипучее на любось к (такому-то) полюбовному молодцу. А была бы красная девица (такая-то) во всем послушна полюбовному молодцу (такому-то), по всю его жизнь. Ничем бы красна девица не могла отговориться, ни заговором, ни приговором, и не мог бы ни стар человек, ни млад отговорить ее своим словом. Слово мое крепко как бел горюч камень Алатырь. Кто из моря всю воду выпьет, кто из поля всю траву выщиплет, и тому мой заговор не превозмочь, силу могучую не увлечь.

ЗАГОВОРЫ НА ТОСКУ ДЕВИЦЫ
Четыре зарницы, четыре сестрицы: первая Марья, вторая Марфа, третья Марина, четвертая Макрида; подьте вы сымайте тоску и великую печать с гостей, с властей, со кручинных, но тюремных людей, солдатов-новобранцев и с малых младенцев, которые титьку сосали и от матерей осталися; наложите ту тоску и телесную сухоту, великую печаль на рабу Божию (имя рек), что она, раба Божия (имя рек), без меня, раба Божия (имя рек), не могла бы она ни жить, ни ходить, ни лежать, ни спать, все по мне, рабе Божием (имя рек), тосковать; тем словам и речам ключевые слова, аминь, аминь, аминь.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Стану я, раб Божий (имя рек), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, выйду в чистое поле; в чистом поле стоит изба, в избе из угла в угол лежит доска, на доске лежит тоска. Я той тоске, раб Божий (имя рек), помолюся и поклонюся: о, сия тоска, не ходи ко мне, рабу Божиему (имя рек), поди тоска, навались на красную девицу, в ясные очи, в черные брови, в ретивое сердце, разожги у ней, рабы Божьей (имя рек), ретивое сердце, кровь горячую по мне, рабе Божием (имя рек), не могла бы ни жить, ни быть. Вся мое крепость, аминь, аминь.

Встану я, раб Божий, благословясь, пойду перекрестясь, из дверей в двери, из двора в ворота, в чистое поле, стану на запад хребтом, на восток лицом, позрю, посмотрю на ясное небо; со ясна неба летит огненна стрела; той стреле помолюсь, покорюсь и спрошу ее: *куда полетела огненная стрела? "В темные леса, в зыбучие болота, во сырое коренье!" "О ты, огненная стрела! Воротись и полетай, куда я тебя пошлю: есть на святой Руси красна девица (имя рек), полетай ей в ретиво сердце, в черную печень, в горячую кровь, в становую жилу, в сахарные уста, в ясные очи, в черные брови, чтобы она тосковала, горевала весь день, при солнце, на утренней заре, при младом месяце, при вихре-холоде. На прибылых днях и на убылых днях, отныне и до века.

ЗАГОВОРЫ НА ПРИСУХУ ДЕВИЦЫ
Лягу я, раб Божий (имя рек), помолясь и встану перекрестясь, и пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под чистые звезды, под лунь (луну) Господень. И лежат три дороги: и не пойду, ни направо, ни налево; пойду по средней дороге, и та дорога лежит через темный лес. В темном лесу лежит древо тоски; тоскует и горюет тоска, печалуется (печалится), и поселяю я ту тоску в рабу Божию (имя рек); взойди в ее белое тело и в ретиво сердце, и в русые косы, в кровь горячую, в руду кипучую, чтобы она по рабе Божием (имя рек) тосковала, и все бы она обо мне думала, в питье бы она не запивала, в еде бы она не заедала, во сне бы она не засыпала и завсегда бы она меня, раба Божия, на уме держала. Как солнцу и месяцу помехи нет, так бы и моему заговору помехи не было. Аминь (3 раза).
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Стану я, раб Божий (имя рек), благословясь, пойду перекрестясь, выйду в чистое поле, в широкое раздолье; навстречу мне среди чистого поля и широкого раздолья семьдесят буйных ветров, семьдесят вихоров и семьдесят ветрович и семьдесят вихоросич. Пошли они на святую Русь зеленого лесу ломать, и на поле из корени вон воротить, и пещеры каменные разжигать. И тут я, раб Божий (имя рек) помолюсь им и поклонюсь: о вы, есте семьдесят буйных ветров, семьдесят вихоров, и семьдесят ветрович и семьдесят вихорович. Не ходите вы на святую Русь, зеленого лесу ломать, из корней вон воротить и пещеры каменные разжигать, подьте вы, разожгите у рабы Божией (имя рек) белое тело, ретивое сердце, памятную думу, черную печень, горячую кровь, жилы и суставы, и всю ее, чтобы она, раба Божия (имя рек) не могла бы ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни слова говорить, ни речи творить без меня, раба Божия (имя рек). Как меня она, раба Божия (имя рек), увидит, или глас мой услышит, то бы радовалось ей (ее) белое тело, ретивое сердце, памятная дума, черная печень, горячая кровь, кости и жилы, и все у ней суставы веселились. И как ждет народ Божия владычного праздника Светлого Христова Воскресения и звону колокольного, так бы она, раба Божия (имя рек), дожидалась, на который день она меня не увидит или гласа моего не услышит, так бы она сохла, как кошеная трава с поля; как не может быть рыба без воды, так бы не могла быть она без меня, раба Божия (имя рек). Тем моим словам и речам ключевые слова, аминь, аминь, аминь.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, аминь. На Русской и на Немецкой земле есть огненный царь, высушил реки и озера, и мелкие источины, и как в нынешних ветрах (высушил), так бы сохла раба Божия (имя рек) по рабу Божию (имя рек) двадцати четырех часу денных и ночных, на новом месяце и на перекрое месяце, и во все меженные (промежуточные) дни; и не могла бы ни жить и ни быть, ни есть раба Божия (имя рек), без меня, раба Божия (имя рек); в семидесяти суставах и в семидесяти жилах, в подпяточной жили, и в пространной жиле, в... и везде бы сохло и болело, по мне, рабе Божием (имя рек). Еще есть в чистом поле стоит Феоклист, да все высохло, днем на солнце, а ночью при месяце и при частых звездах, и при частых дождиках; в семидесяти суставах и в семидесяти жилах, и в подколенной жиле, и в пространной жиле и везде бы сохло у рабы Божией (имя рек). Двадцать четыре часу дневных и ночных, на утренней заре, на вечерней заре, на новце месяце и на ветхи месяце, и на перекрое месяце, во все меженные дни, не могла бы она, раба Божия (имя рек), без меня, раба Божия (имя рек), ни жить, ни быть. Есть в чистом поле печь медная, накладено дров дубовых, так от этих дров дубовых сколь жарко разгорается, и так бы разгорелось у рабы Божией (имя рек) по мне, рабу Божию (имя рек), 24 часу денных и ночных, на новце месяце и на ветху месяце, во все меженные дни, не могла бы она, раба Божия (имя рек), без меня ни жить, ни быть. Всем моим словам ключ и замок, аминь, аминь, аминь.
Трижды плюнуть, а говорить на соль, или на пиво, или на пряник, или на вино.
Выйду я на улицу, на Божий свет, посмотрю в чисто поле. В чистом поле есть семьдесят семь медных, светлых каленых печей, на семидесяти семи медных, светлых каленых печах по семидесяти семи яги-баб, у тех семидесяти семи яги-баб есть по семьдесят семь дочерей, есть по семьдесят семь слуг и по семьдесят семь метел. Помолюся и покорюся я, раб Божий (имя рек), этим яги-бабовым дочерям: "Ой, еси, вы, яги-бабовы дочери, присушите и прилучите рабу Божию (имя рек) к рабу Божию (имя рек), метлами следы запашите, клюками заключите, бейте, убивайте подпятную жилу, бейте, убивайте подколенную жилу, бейте, убивайте корекористый дуб, бейте, убивайте медны калены печи. Коль горят пылко и жарко медные печи, так же бы раба Божия (имя рек) пеклась и калилась во всякое время, во всяк час, утра рано, вечера поздно, о середки дня, о полуночи, о утренней заре и на вечерней, на нову и на ветху месяцу, и на перекрое месяце; не могла бы она, раба Божия (имя рек), ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, во сне не засыпала, в питии не запивала, во еде не заедала, с добрыми людьми во беседы не засиживала, все меня раба Божия (имя рек), на уме держала; и казался бы я, раб Божий (имя рек), светлее светлого месяца, краснее красна солнышка, любе отца, матери, толе и матерей всего миру крещеного. Ветры ветрицки, буйны вихроцки, спущу я с вами свои слова, свою статию, на свою сторону, где ее найдете, тут ее возьмите, на широкой улице, во мшаной хоромине, во дверях воротицках.
Как раб Божий (имя рек) любит рабу Божию (имя рек), так чтобы и раба Божия (имя рек), не могла без него ни жить, ни пить, ни есть, и любила, и почитала его лучше отца и матери, белого месяца и красного ясна солнышка, веки по веки, отныне до веку, аминь.
Стану, отрок (имя рек), не благословясь, пойду не перекрестясь, из избы не дверьми, из двора не воротами, и пойду в чистое поле. В чистом поле стоят и три, и два, и один бес Сава, бес Колдун, бес Асаул, и я сойдусь поближе, отрок (имя рек), и поклонюсь пониже, а вы, тридевять бесов, три, два и один бес Сава, бес Колдун и бес Асаул, и как вы служили Ироду царю, и так послужите мне, отроку (имя рек), пойдите по городам и по уездам, и по деревням, избирайте тоску и сухоту, со зверей и с птицы, и с рыбы, и со всякого звания людей, и снесите ту тоску и сухоту в отроковицу (имя рек), в ясные очи, в черные брови, в горячую кровь, в черную печень, в тридевять жил и одну жилу, во становую, в подпятную... (оторвано), чтобы отроковица (имя рек) не могла бы ни жить, ни быть, ни день по солнцу, ночь по месяцу; как младенец без материного молока жить не может ни днем, ни ночью, ни в которую пору. Есть в чистом поле, стоит дуб сорочинский и под тем дубом сорочинским есть тридевять отроковиц, из-под того дуба сорочинского выходит Яга-баба и пожигает тридевять сажень дубовых дров, и коль жарко, и коль ярко разгоралось тридевять сажень дубовых дров, и столь жарко... (вырвано) разгоралась отроковица (имя рек), разгорались ясные очи и черные брови, и румяное лицо, и сахарные уста, ретивое сердце и горячая кровь, черная печень, семьдесят жил и семьдесят суставов и семьдесят один сустав, чтобы отроковица ( имя рек) без отрока (имя рек) не могла бы с себя тоски и сухоты снять, в парной бане париться, не могла бы в чистом поле разгуляться и пресным молоком нахлебаться, ни сном отоспаться, в беседе ни отсидеться. И тем моим словам ключ и замок, и замок замкну и снесу замок в Океан-море, под Латырь камень.

ЗАГОВОРЫ НА РАЗОЖЖЕНИЕ СЕРДЦА У ДЕВИЦЫ
Стану я не благословясь, пойду не перекрестясь, из избы не дворами, из двора не воротами, в чистое поле. В том поле есть Океан-море, в том море есть Алатырь камень, на том камне стоит столб от земли до неба огненный, под тем столбом лежит змея жгуча, опалюча. Я той змее поклонюсь и покорюсь: "Ой, еси, ты змея! Не жги, не пали меня, полезай под восточну сторону, в высок терем, в новый покой, пухову перину, шелкову подушку, к девице (имя рек), разожги и распали у той девицы белое тело, ретивое сердце, черную печень, горячую кровь, все подпятные и занокотные жилы; чтобы она, девица (имя рек), не могла ни жить, ни быть, часу часовать и минуты миновать; по утру вставала * обо мне вздыхала, пошла * ко мне бы (имя рек), величала, ни с кем бы она думы не думала, мысел не мыслила, плоду не плодила, плодовых речей не говорила, ни с отцом бы, ни с матерью, ни с родом, ни с племенем, кроме меня, раба Божия (имя рек), все бы она, девица (имя рек), со мной, рабом Божиим (имя рек), думу думала, мысли мыслила, плод плодила, плодовые мысли говорила, на ветху и на нову месяцу, и на перекрое месяцу. Будьте те мои слова недоговорены, переговорены, все сполна говорены, ключ сим словам в зубы, замок * в рот.
Встану я, раб Божий (имя рек), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, в чистое поле, погляжу и посмотрю под восточную сторону; под восточной стороной стоит есть три печки. Печка медна, печка железна, печка кирпична. Как они разожглись, как распалились от неба до земли, разжигаются небо и земля и вся подвселенная, так бы разжигало у рабы Божьей (имя рек) к рабу Божию (имя рек) легкое и печень, и кровь горячу, не можно было ей ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни спать, ни лежать, все на уме меня держать. Недоговорены, переговорены, прострелите, мои слова, пуще вострого ножа и рысьего когтя.
Встану не благословясь, пойду не перекрестясь в чистое поле. В чистом поле стоит тернов куст, а в том кусту сидит толстая баба, сатанина угодница. Поклонюсь я тебе, толстой бабе, сатаниной угоднице, и отступлюсь от отца, от матери, от роду и племени. Поди, толстая баба, разожги у красной девицы (имя рек) сердце по мне, рабе (имя рек).

НАГОВОРЫ НА ЛЮБОВЬ, ПРИВОРОТ ДЕВИЦЫ
На пряник
Истопи баню жарко и войди в нее; когда взопреешь, возьми чистую тряпицу, сотри пот и выжми тряпицу в пряник. Когда станешь пот стирать, то глаголи трижды сей заговор:
"На море на Океане, на острове на Буяне, стояло дерево; на том дереве сидело семьдесят, как одна, птицы; эти птицы щипали вети (ветви), эти вети бросали на землю; эти вети подбирали бесы и приносили к Сатане Сатановичу. Уж ты худ бес! Кланяюсь я тебе и поклоняюсь. Сослужи мне службу и сделай дружбу; зажги сердце (такой-то) по мне (такому-то) и зажги все печенья и легкое, и все суставы по мне (такому-то), буде мое слово крепкое, крепче трех булатов по веки!"
Дай девице пряник съесть.
Взойди в баню и глаголи трижды со вниманием:
"Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, аминь. На море на Океане, на острове на Буяне, на реке Ярдане стояла гробница, во той гробнице лежала девица. Раба Божия (имя рек)! Встань, пробудись, в цветное платье нарядись, бери камень и огниво, зажигай свое сердце ретиво по рабу Божию (имя рек) и так зажигай крепко, и дайся по рабе Божием (имя рек), в тоску, в печаль как удавшему (удавленику) в петле, так бы рабе Божией (имя рек) было бы тошно по рабе Божием (имя рек). Как утопшему в море, так бы рабе Божией (имя рек) было бы тошно по рабе Божием (имя рек), как душа с телом расстается во веки, аминь. Утверждаю Иисусом Христом, и Пресвятою Госпожою Богородицей… и всею небесною силою, во веки, аминь. Всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Отца * аминь, Сына * аминь, Святаго Духа * аминь".
Дай девице пряник съесть.
Молодой человек, желающий возбудить к себе любовь непреклонной девицы, идет к знахарю с просьбой присушить к нему ту, которая была к нему равнодушна. Колдун вынимает пряник и, приняв таинственный вид, начинает, поводя глазами и расширяя по временам ноздри, заговаривать на пряник.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Стану я, раб Божий (имя рек), благословлясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чисто поле за дворами; взмолюся трем ветрам, трем братьям "Ветер Моисей, ветер луна, ветер буйный вихорь! Дуйте и винтите по всему белому свету и по всему миру крещеному, распалите, разожгите и сведите рабу Божью (имя рек), со мною, с рабом Божиим (имя рек), душа с душой, тело с телом, плоть с плотью, хоть с хотью, не уроните той моей присухи, ни на воду, ни на лес, ни на землю, ни на скотину; в воду сроните * вода высохнет, на лес сроните * лес повянет, на землю сроните * земля сгорит, на скотину сроните * скотина посохнет. Снесите и донесите, вяжите и положите в рабицу Божию (имя рек), в красну девицу, в белое тело, в ретивое сердце, в хоть и плоть; чтоб красная девица не могла без меня, раба Божия (имя рек), ни пить, ни быть, ни дневать, ни часа часовать; о мне, рабе Божием (имя рек), тужила бы и тосковала и никогда бы не забывала. Есть в чистом поле, сидит баба сводница, у бабы сводницы стоит печь кирпичная, в той печи кирпичной стоит кунган литр, в том кунгане литре всякая вещь кипит, перекипает, горит, перегорает, сохнет и посыхает. И так бы о мне, рабе Божием (имя рек), сердцем кипела, кровью горела и не могла бы без меня, раба Божия (имя рек), ни жить, ни быть, ни дня дневать, ни часа часовать, ни питием отпиваться, ни думьем отдуматься, ни в парной бане отпариться. Тем моим словам ключ и замок, аки ключ на церкви. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь (3 раза).
Стану я, раб Божий (имя рек), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами в чистое поле на три росстани, помолюся я, раб Божий (имя рек), трем братам, трем ветрам: первый брат, ветер восточный, второй ветер * запад, третий ветер * север. Внесите тоску и сухоту в рабицу Божию (имя рек), чтобы она о мне, рабе Божием, сохла и тосковала, не могла б ни дня дневать, ни часа часовать, отныне и довека и во веки. Аминь (3 раза).
Получив от колдуна пряник, молодой человек должен отдать его своей возлюбленной. Если ему это удастся, то она * побеждена.
На еду и питье
Держится, сохнет, прочь не отходит. Как малый младенец от матери прочь не отходит, держится, сохнет по всякий час и на всякое время, как косяк косяка держится, прочь не отходит, так бы держалась раба Божия (имя рек) крепко и плотно, прочь от меня, раба Божия (имя рек), не отходила, держалась и сохла крепко; как двери от ободверины не отходят, держатся крепко, как печная доска от печи прочь не отходит во всякий час, во всякое время. Стану я, раб Божий (имя рек), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, выйду на широкую улицу, пойду в чистое поле, в чистом поле красное солнце греет и огревает сыроматерую землю; от красного солнца сохнет и обсыхает роса медвяная, так бы сохло и обсыхало ретивое сердце у рабы Божей (имя рек) по мне, рабу Божием (имя рек). Как красное солнце огревает сыроматерую землю, щиплется и колется, и сохнет, как хмель вьется и тянется по сыроматерой земле, так бы вялось и тянулось ретивое сердце по мне, рабе Божием (имя рек), на всякой час, на всякое время. Пойду, я раб Божий, по зарю Марью, по зарю Маремьянию, ко Господню престолу, на Господнем престоле мати Мария и Маремьяния; приду я к тебе, раб Божий (имя рек), низко поклонюся и помолюся, как на тебе нетленные ризы держатся, так бы держалась раба Божия (имя рек). Пойду я, раб Божий (имя рек), подлесинье, есть в море ковыл щука, без воды не может ни жить, ни быть, ни дня, ни ночи, ни малой час. Поди, та тоска, в семьдесят жил, в семьдесят суставов, во становые в две жилы, в едину в попятную, и спиновую жилу. Тем моим словам ключ и замок. Брошу замок в морскую пучину, тем моим словам ключа не бывать и того замка не отпирать. Аминь, аминь, аминь.
На кольцо
Собирайтесь народ люди добрые, ко честному Христову празднику. Как глядят на кресты да на маковки, на мать Пресвятую Богородицу, на различный образ, так бы на раба Божия (имя рек) глядели и смотрели старые старики, молодые мужики, старые старухи, молодые молодухи, красные девицы, малые ребятки; так бы раба Божия (имя рек) глядела и смотрела; так бы раб Божий (имя рек) казался краше красного солнца, чище чистого серебра. Будьте мои слова крепки и тверды, на веки нерушимы. Ключ в воду, а замок на руки. Наговорить на кольцо или на крест и положить себе за пазуху или в платок.

Ольга,а каково обязательное условие для исполнения вышеизложенных заговоров? У меня нет возможности проводить обряды ночью или несколько дней подряд т.к.живу не один. 2 года назад растался с девушкой которую ОЧЕНЬ люблю и кроме её фото у меня нет ничего. Существует ли 100%-но срабатывающий способ вернуть любимую?(При этом максимально простой и единоразовый).

Нет пишет:

Ольга,а каково обязательное условие для исполнения вышеизложенных заговоров? У меня нет возможности проводить обряды ночью или несколько дней подряд т.к.живу не один. 2 года назад растался с девушкой которую ОЧЕНЬ люблю и кроме её фото у меня нет ничего. Существует ли 100%-но срабатывающий способ вернуть любимую?(При этом максимально простой и единоразовый).

Вот для этого вам только ритуал понадобится с сильной фокусировкой на результате, но если любите тотут проблем не будет. Есть хороший такой приворот " Сердечное пламя",если не боитесь себя немного порезать то именно то что надо,должен думаю на форуме быть