Пособие в помощь целителю и исцеляемым

Заговор и ритуалы при сглазе
В лечебной магии широко используются заговоры и наговоры. Заговорить
- успокоить. Наговорить - дать силу, мощь слова больному человеку.
Рассмотрим несколько ритуалов с сопровождающими молитвами-заговорами.
От сглазу и наговору. Встану я раба Божья (имя), не благословлясь,
пойду не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота, сквозь
дыру огороднюю. Выйду я не в чисто поле, в стороне не подвосточную, не в
подзакатную. Поднимаются ветры-выхри со всех четырех сторон, от Востока до
Запада, смывают о вшивого добытка уроки, озопы, призоры, злые-лихие
приговоры, понесите в луга-болота, где скотине привольно, народу не
входно, там вам жить добро, спать тепло. Замыкаю свои слова замком, бросаю
ключ под бел горюч камень алтарь, а как у замков смычки крепки, так слова
мои метки. Будь моя молитва крепка и липка, хитрее хитрово хитрова и
щучьего зуба. Аминь.Аминь.Аминь.


Примеры сглазу и заговора
Если ребенок ведет себя беспокойно, плачет беспричинно, не спит, а
лечащий врач не находит причины, то следует думать о сглазе.
1. Необходимо поставить таз воды, в которую опускают три угля читая
молитву "Отче наш", "Символ Веры", "Матушка Мария", целитель омывает
эфирную оболочку больного, начиная с области головы и стряхивает руки в
воду. Закончив читать молитвы, обе руки поднимаем ладонями к больному,
читаем заговор. Таз с водой должен стоять между больным и целителем.
"Матушка вода, обмываешь ты крутые берега, желтые пески, белые горючие
камни, своей быстриной и золотой струей. Не обмойка-ка ты свои круты
красны берега, желтые пески и белый горячий камень, обмой-ка ты раба
Божьего младенца (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и
болезни, щипоты и ломоты, злу худобу. Понеси-ка ты, матушка быстрая река
своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море за топучия
грязи, за зыбучия болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте мои
слова крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, в не в договоре назади.
Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во рту на замке. Аминь (33
раза).
2. Приготовить банку святой воды, зажечь свечу, прочесть над ребенком
молитвы "Отче наш", "Символ Веры" и "Живые в помощи". Затем побрызгать
водой в область лба, пупка, левого плеча, правого плеча святой водой и
приговаривать: "Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни
уроков, ни призоров, так и ты младенец, раб Божий (имя) не знай ни уроков
ни призоров, ни беды, ни худобы, ни сглаза, ни недоброго глаза и будь
здоров во имя Бога. Тьфу, беда! Святой Дух всегда! Аминь, аминь, аминь.
Через час ребенка можно вымыть горячей водой. Воду слить там, где люди не
ходят.
3. Берут из трех прорубей или колодцев воду, которой обливают
больного три раза: при черпании воду всегда размахивают посолонь, а
почерпнувши приговаривают: "Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу,
на здоровье рабу Божьему (имя)". Когда несут воду, не здороваются и не
говорят.
4. Зачитываем пять молитв, потом следует заговор. Взять с трех
колодцев или из трех разных источников воду и устроить место и сосуд,
окрестить его. Поставить четыре свечи зажженных и поверх сосуда положить
два ножа крест на крест, после чего лить воду в сосуд, да в ту же воду
положить меди зазванного колокола и читать молитвы трижды:
"Глас грома твоего осветит молния твоя вселенная, подвиже и трепетна
бысть земля, в море пути твои, и слезы твои в водах многих и стопы твоя
подвижутся, поставил есть овцы-люди твоя - рукою Моисеевою и Аароновою".
Ту воду пить да тою ж водою окатиться. После говорите: "И яко потрясением
поколебатися в сем умом человеческим". Аминь, аминь, аминь.
Обводя больное место выпавшим сучком от сосны говорят: "Как у матушки
сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони и красного
сердца, так-бы сохло и посыхало у (имя) уроки, и призоры, и притки с
буйной головы, с русых волос с крови горячей и трепещущего тела".
Травы для ритуала лечебной магии собирают от 23 до 29 дня Луны. В то
время, когда срываете траву, надо обязательно говорить для какой цели.
Затем положить в пшеницу (как высушили) до употребления.

Перечень
необходимых трав:
Адамова голова - около болота растет, помогает при родах.
Голубец болотный - силу дает.
Алакул трава - вырезать из корня крест, носить при себе (все злые
духи будут бояться вас).
Ревенка трава - когда из земли выдергивают, стонет словно человек, а
амулет себе сделаешь - никогда не утонешь.
Мать-мачеха - лучше собирать на Ивана Купала.
Железняк - на Ивана Богослова.
Мята придорожная - на Ивана Крестителя.
Перекати-поле - на Троицу.
Папоротник, копытник-тоже на троицу, или на 2 день Троицы.
Продолжу рассматривать действия целителя при сглазе.
Целитель приходит к больному три раза на заре, выводит больного на
зарю и, смотря на воду в сосуд, говорит: "Заря зарница, красная девица,
избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от Марьи
Иродовны и от всех двенадцати девиц трясовиц".
Потом целитель крестообразно смахивает хворь со лба, бороды и обеих
щек больного, плюя каждый раз на землю и, наконец, умывает его
наговоренною водою.
Пекут 12 пирожков или пряников, идут с ними на перекресток улицы или
в лес, кладут эти пирожки, завязанные в салфетку на землю и приговаривают:
"Вот вам двенадцать сестер, хлеб-соль, полноте меня мучить, отстаньте
от меня". Кланяются на четыре стороны и уходят так, чтобы никто не видал.
Берут в правую руку горсть пшена, идут к реке и, оборотясь к ней спиной,
говорят "Лихорадки, вас 77, наше вам всем". Потом бросают пшено через
голову. Говорится над липовою корою трижды, не переводя духа" от (имя)
раба отстань, лихорадка и плыви вдаль по реке". Потом кладут эту кору под
камень на три дня и по исходу их сам больной должен спустить ее на речку и
трижды повторить заговор (см.заговоры) и прочесть молитву "Отче наш",
"Матушка Мария", "Да воскреснет Бог".
Если сглаз сильный, лучше выкатывать его яйцом, или сделать
cледующее:
Спрыскивают больного святой водой и шепотом трижды выговаривают: "Во
имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь", трижды произнося и крестясь: "От
встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего (имя)
раба. От притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, от
черного, завидливого урочливого, прихошливого, от серого глаза, от карего,
от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы
из раба Божьего (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли.
Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так бы из раба
Божьего (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало. Притка ты притка,
приткина мать, болезни, уроки, призоры счес, подите от раба Божьего (имя)
в темные леса, на сухие древа, где народ не входит, где скот не бродит,
где птица не летает, где зверь не рыщет! Салманида-бабушка
Христо-правушка, Христамыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю
приговор три девяти тремя замками тридевятитремя ключами. Слово мое
крепко, аминь!
Затем отереть больного изнанкой чистой сорочки и одеть на него чистую
сорочку.
В том случае, если сглаз незначительный, достаточно накрест обтереть
лицо мочой и трижды сплюнуть через левое плечо.
Симптомы сглаза:
слабость, недомогание, сонливость, ломота, зевота, озноб,
исчезновение аппетита, иногда повышение температуры, обморочность.
Защитой от сглаза служит заговоренная и освященная булавка, которую
носят головкой вверх, она не может служить защитой от порчи.

Ритуалы и заговоры при испуге
1. Взять кусочек хлеба и водить им над головой по часовой стрелке,
приговаривая:
"Все боли в рабе Божьем (имя) сгиньте: с кашей, с мошей, с буйной
головушки, с мозга, с глазика, с ушек, с носика, с сердечка, с пупка, с
кишочка, с ручек, с ножек, с пяточек. Все боли, все страдания, испуг
сгиньте, а раба Божьего (имя) оставьте в покое. Аминь! Аминь! Аминь!
Читать три раза, а затем скормить хлеб (причем это должен сделать сам
больной) собачке или птичкам. Лечить три дня.
2. "Благослови Господи раба Божьего (имя). Матушка река Татьяна, по
тебе ручьи бежали, ты львов смывала, оленей и верблюдов, смой с раба
Божьего (имя) все страсти и боести, и тоску-кручинушку, чтоб он (она) не
тосковал, не думал и не гадал, спал и ел, чтоб ему никто не чудился, не
казался, чтоб его головушка не болела, сердечушко не ныло, рученьки не
ломило, по животу не ходило, сам себя чувствовал.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!"
3. "Не я вычитаю, вычитает Мать Пресвятая Богородица, все страсти и
боести, и тоску-кручинушку, чтоб не тосковал, не горевал и не думал и не
гадал, чтоб никто его не тревожил, чтоб его головушка не болела,
сердечушко не ныло, рученьки-ноженьки не ломило и по животу не ходило.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!"
Примечание: если такое неприятное заболевание, как эпилепсия,
возникло от испуга, то рекомендуются также эти заговоры.


Ритуал действия от испуга
Поставить ребенка на пороге, замерить его рост. На метке высверлить
дырочку: взять воск, закатать в него волосы, состриженные крестом и
заложить их в эту дырочку. Замазать и закрасить это место. Как только
ребенок перерастает эту дырочку, у него испуг пройдет. Должна делать
только мать!!!
От испуга:
Как родится ребенок, сразу маленького с себя водой окатить (от матери
и лечится).
Есть переполоха-уполоха, вы нечистые духи. Мария Магдалина, раба
Божья, сестра Лазарева, подите, отгоните, выгоните переполоха-полоха из
белого тела, из ретивого сердца, из грячей печени, из каждой жилы, из
каждого сустава, угоните, их за чисты поля, за сини моря, за гнилу
колодину, пейте-ешьте сухое дерево. Будьте вы мои слова крепче серого
камня, острей булатного ножа, будьте вы мои слова в помощь и в пользу рабу
Божьему (имя). (Еще говорили так: кого заговоришь, того имя вставишь).
Ключ в море, замок во рту. Аминь. Аминь, Аминь.


Заговор при испуге:
Из дремучих лесов, из шамечих ручьев идут две девицы Мария и
Маремьяна. Навстречу тем девицам исполохи-переполохи, нечистые духи.
Спрашивают две девицы: "Куда пошли исполохи-переполохи, нечистые духи?" -
"Мы пошли к рабу Божьему (имя)". "Не ходите вы к рабу Божьему (имя),
пойдите в чисто поле, за сине море, на белый мох, под гнилую колоду, где
не ходят, не ездят добрые люди. Там вам проклятым место" (говорить три
раза. При чтении надо крестить ножом стакан с водой, на черенке ножа не
должно быть заклепок. Потом дать больному выптть воду).
От испуга:
По полям, по долам, по зеленым лугам и по желтым пескам, и по быстрым
рекам ходил раб Божий (имя). Как желты пески пересыпаются, как быстры реки
переливаются, как с зеленой травы вода скатывается, так с раба Божьего
(имя) и исполох скатывается, с буйной головы, с ретивого сердца, с ясных
очей, с кровяных печеней и со всего тела белого.
От испуга:
Нечистые духи, нечистая сила! Отойди, отвались от раба Божьего (имя),
не майте, не мучьте, ни утром рано, ни среди белого дня, ни темной ночью.
Из леса пришли, подите все в лес, из воды в воду, от девки-беловолоски, от
женки-долговолоски, от мужика - от речника, от заводника, от призорника,
Там соли усолье. Подите все туда. Идите, где веира не вянут, где люди не
заглянут, под пень, под колоду, в болота зыбучи, в болота седучи, где на
конях не ездят, пешеходы не ходят, у грубы ручьи, за реки быстры, за темны
леса. Идите все туда, костей не ломите (имя), жилы не тяните (имя). Тьфу,
(Можно читать в воду).
Есть такие травы-исполошны. Их настаивают на воде и пьют. А когда в
бане моются - окачивают. Надо последний раз окатить и сказать: "Исполохи и
переполохи. Нечистые духи! Не мучьте, не майте раба Божьего (имя). Откуда
пришли, туда и подите. Будьте мои слова крепки и верны. Ключ да замок".
Сама маты носила, сама маты родила, сама родимца уговаривала, Родимца
скорбного, сердцевого, желового, дремучего, трясучего, спесивого,
ересливого, исподняшнего, исподжинього, костлявого, ломового, сонливого.
Поди прочь, родимец от раба Божьего (имя) в зелены леса, в дремучи болота,
в пень, в колодья, горьку осину. Там тебе место. Котры слова переговорю,
которы не договорю, которы учителя не научили. И те же слова, бы они
крепче и емки до тридевяти.
Заговор на исполох:
Встану я благословлясь, выйду я перекрестясь, из дверей в двери, из
ворот в ворота. Стану я под восток, под восточну сторону. Под востоком,
под восточной стороной есть сине море, в синем море есть камень, под этим
серым камнем есть бела рыба-щука. У щуки зубы медны, глаза оловянны,
спиват-съедат с серого камня мох и траву. Съедай и спивай с раба Божьего
(имя) всю худобу, уроки, призоры (сглаз, всяки уроки, прикосы, исполохи и
испорочи, всяки говоры, всяки думы, всяки ненавидности, отрывну материнску
думу от девки-красноволоски, от женки-красноголовки, мужика-клеветника на
всяк день Христов, на всяк час на всяку минуту, на утренней заре, на
вечерней заре, на дне, на полудне, на ночи и на полночи, на исходе солнца,
на закате солнца...
Заговор на исполох, прикос (сглаз)
Стану благословлять, выйду перекристясь из избы дверями, из двора
воротами. Пойду я схожу на восточну сторону, на восточной стороне есть
окиян-море, в этом море лежит Латыр-камень, у этого камня стоит щука не
мала, не велика, сажень печатна, у этой щуки, щуки укладны, зубы булатны,
глаза бисерны. Она приходит и уносит у раба Божьего (имя) порчи, прикосы,
уроки, вислокосы на покров месяцу, на уход месяцу. Во имя и присно и во
веки веков.

Заговор от многих болезней
"Встану я младенец Алексею благославлясь, и пойду перекрестясь из
дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, поставлю я там тын
булатный от земли до небес, от востока до запада. Закрою на 77 замков, на
77 ключей. Брошу эти ключи в синее море под Белград-камень, как эти ключи
не вернутся к младенцу Алексею, так не пристанет ко мне никакая болезнь,
ни чума, ни холера, ни язва, ни редька, но колдун, ни колдунья.
Спаси и сохрани меня Господи от всех злых людей, всяких врагов,
супостатов. Слова мои за губы, язык мой замок, во веки веков. Аминь!
Аминь! Аминь!"
Заговор читают три дня подряд. В случае необходимости читают еще три
дня после недельного перерыва. Затем снова делают недельный перерыв и
лечат еще три дня. Нужно, чтобы в общей сложности получилось три или
девять дней лечения. При этом следует помнить, что лечить в понедельник и
воскресенье нельзя.


Заговор-молитва от всех болезней
Во избежание от болезней рабу Божию (имя) крест хранитель, крест
красота церковная, крест держава царям, крест скипетр князей, крест рабе
Божией (имя) ограждение, крест прогонитель от рабы Божией (имя) всякого
врага и супостата. Святые святители Иван Предтеча Богослов, друг Христов,
Тифинская, Казанская и Смоленская Божья Матерь, во Святом Крещении Пятница
Парасковья, молите Бога об избавлении от болезней рабу Божию (имя). О,
Сдвиженье Честного и Животворящего Креста Господня, святый Победоносец
Егорий Храбрый, великомученик, возьми ты свое копье, которое держащее на
змия льстивого; архангел Михаил, возьми ты свое пламенное копье и отразите
у рабы Божией (имя) тишинку и родимца сновидящие, ревущие и отригающие
ветры и пострелы, денные и ночные переполохи, и всякие скорби и болезни из
семидесяти суставов, из семидесяти жил и от всей внутренности тела,
двенадцати родим-родимцам и двенадцати женам простоволосым. Святые
архангелы и ангелы, херувимы и серафимы, небесный сил воевода Михайло
Архангел, Вознесение Господне, святый пророче Божий Илья, Великая святая
София над вратами Царя-града, Анастасия и Варвара великомученица, святые
жены мироносицы, праведный Иван юродивы, Богородица во Иерусалиме, граде
Иудейском, в который пришел Господь Бог наш Иисус Христос. Сын Божий
преподобные отцы Изосим и Савватий Соловецкие чудотворцы, молите Бога об
избавлении от болезней рабу Божию (имя). Как же не достанет дерево от
земли до небеси вершиной и как у истинного Христа Бога нашего не бывать ни
тишинки, ни родимцев, ни каких скорбей и болезней от видимых и невидимых,
супротивные силы и врага отлученного, от храма изгненного лукавого духа
возобновляется у раба Божия (имя) от всякия скверия и от ветров буяных, и
от воды пришедших, всяких скорбей и болезней и святым крестом огражусь. На
престоле сидит сам Иисус Христос, Сын Божий, и святый Михаил и Гавриил
архангелы, Тихон преподобный, Макарий Унженский, Дмитрий Ростовский - на
прогонение из головы, ребер и всей внутренности, и тела - водяных, больших
болотных скорбей-недугов: ключевая, струевая, и внутренняя от ветров. И
молюся: отнесите от рабы Божией (имя) тишину и родимца, ревучие и
отрыгучие, головного и поветренного пострела, денные и ночные переполохи,
каменные болезни, поносы, чирьи, чесотку, и всякие скорби и болезни
двенадцати родовом-родимцев и двенадцати женам простоволосым, сим стоит
гора Фавор, на горе лежат скирды церковные, самыя Пресвятые Богородицы,
владычицы, Владимирской, Казанской, Спасской и Обновление в нове граде
Иерусалиме, на лобном месте, и возобновляются, я, раба Божия (имя), тишину
и родимца, стрегучие, ревучие, сновидение, поветренные, водяные, денные и
ночные переполохи и всякие скорби и болезни от супротивныя силы при
рождении месяца, при полном и при ветхом месяцах, и во всякое время дня и
ночи прогоню. И еще же я, раба Божия (имя) крестом крещусь, крестом
огражусь, крестом Бога на помощь призову, крестом дьявола прогоню, крестом
всякие скорби, болезни очищаю. Господи, помилуй мя, рабу Божию (имя).
Аминь.


Заговор от всех болезней при рождении
"Человек родился, крест водрузился, и сатана связался сильнее и Бог
прославился, во имя Отца и Сына, и Святого Духа, ныне и присно и во веки
веков, аминь! Святый Отец Остафий и Святый отец Наумий, поставь его
Господи раба Божия (имя) на святое место, про Божие думать и Божие делать:
Святый Дух найдет на него и вся небесная возсияет на него, и вся вышняя
мимо идет его, Спасова рука, Христова печать, Божией Матери Крест, во имя
Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Аминь! Аминь! Как Господь Бог, Иисус
Христос, установил источники, реки и потоки, тако установи и утиши болезнь
и недуг в рабе Божием (имя) политвами Пречистыя Богородицы и Присно-девы
Марии и всех Святых и Небесных Сил. Во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!


Заговор при разных болезных
(Предварительно прочесть 5 милитв, указанных ранее).
Если вы имеете возможность пользоваться заговором, это не значит, что
вы не должны интересоваться причиной вашей болезни. Большинство
заболеваний успешно излечиваются каплями, травами, гимнастикой, здоровым
образом жизни, гигиеной, правильным питанием, но если вам это не помогает,
воспользуйтесь следующим заговором;
Я раб Божий (имя) заговариваю у раба Божьего (имя) двенадцать
скорбных недугов: от трясуницы, от колючки, от стрельбежа, от огневицы, от
почесухи, от ломотья, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от
глухоты и от черной немочи. Ты, злая трясуница, уймись, а не то я тебя в
тартаравы ушлю! Ты, негодная колючка, уймись, а не то я тебя в землю
зарою! Ты, стрельбежа, прекратись, а не то я тебя на огне сожгу! Ты,
огневица, охладись, а не то я тебя обложу хладными, студеными льдами! Ты,
ломот, утихни, а не то я тебя расколю на мелкие щепочки! Ты, дерганье,
прервись, а не то я тебя утоплю! Ты, морганье, кончись, а не то я тебя
застрелю тупыми стрелами, смоченными в яду! Ты, глухота, пропади, а не то
я тебя в стене замуравлю и засмолю смолою смолянистой! Ты, черная немочь,
и всякая нечисть, сгиньте в преисподнюю, в тартарары! Все недуги и злые
корчи откажитесь, отвяжитесь от раба (имя) по сей день по сию минуту, и во
веки веков. Аминь! Слова мои крепки и грозны, я что говорю, то и делаю, а
кто не слушает меня - беда тому!
Можно применить другой метод-заговор. Перекрестите со словами "Во имя
Отца и Сына и Святого Духа, аминь", потом крестите ножом больное меcто и
приговаривайте 3-9 раз! "На горах вавилонских стоит дуб афонский, под тем
дубом стоят 12 старцев со старцем Инфатием. Идут к ним 12 девиц
простоволосых, простопоясых, и рече старец Инфатий с двенадцатью старцами:
"Кто сии к нам идеши"? И рече ему 12 девиц: "Мы царя Ирода дщери, идем на
весь мир кости дробить, тело мучить..." И рече старец Инфатий своим 12-ти
старцам: "Сломите по 3 прута, теми прутами будем быть из три утренних зари
и три вечерние. "И били их старцы глаголя: "Ой вы еси 12 девиц! Будьте вы
все трясуницы, водяницы, студеницы, расслабленные и живите в
болоте-студенце и в мир к людям не ходите, кости человеческие не знобите,
тело не мучте". И поскакаша все 12 девиц к болоту бегом к болоту студенцу
трясуницами, водяницами, расслабленными. Заговариваю раба Божьего (имя) от
посещения лихоманки, аминь".
Примечание: прочтя один раз заговор, трижды сплюнь через левое плечо.
Окурить себя ладаном и запить освященной водой. Можно принять ванну, куда
добавить 1 литр освященной воды. Повторять лечение 3 дня до захода Солнца
(и лучше в период новолуния).
Заговоры от (при) болезней(ях)
Заговоры могут быть от болезней профилактические и при болезнях -
лечебные. Поэтому рекомендую разобраться читателю внимательно, как и когда
читать заговор.


Заговоры от всякой болезни
1. Господи Боже благослови! Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
Как Господь Бог небо и землю, и воду, и звезды утвердил и крепко
укрепил, и как на той сыроматерной земле нет ни которой болезни, ни
кровные раны, ни щипоты, ни опуходи, так же сотворил Господь меня, раба
Божия (имя), как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы
мои, и кости мои, и белое тело мое, так же у меня, раба Божия (имя), не
было бы на белом теле, на ретивом сердце, ни на костях моих ни которой
болезни, ни крови и ни раны, и ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли. Един
архангельский ключ: во веки веков, аминь.
2. "Встану я раб Божий (имя), благословясь, перекрестясь, пойду из
дверей в двери, из ворот в ворота, под красное солнце, под светлый месяц,
под черные облака, есть у меня, раба Божия - в читом поле окиян-море, - на
окияне-море стоит злат-остров, на злате острове стоит престол, на злате
престоле стоит Мать Пресвятая Богородица, я синяя моря пену сдувает и
спахивает, - смахни с раба Божия (имя), 12 тишин, 12 камчужищев (название
чирьев кучковатых и паховиков). 12 недужищев, 12 жировых, костных,
ломовых, жильных и полужильных: ключи, замки - в воду, огонь в гору; во
имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.
Прочитать этот заговор трижды.
Молиться святому Киру и Иоанну Бессеребреникам - ибо они небесные
врачи от всех болезней.
От болезней наших страдая люто, прибегаем к вам, святые чудотворцы и
безмездные врачи Кир и Иоанн, ибо вы проповедовали, что недуг души тяжелее
всех недугов тела; и когда душа огрехами болезнует, часто и тело в болезнь
впадает. Знаем мы, что болезнями от грехов очищаемся, умолите же, святе
чудотворцы, Господа, чтобы Он даровал нам прощение согрешений наших, и так
как мы слабы и беспомощны, и силы наши в болезнях истощаются, не дал нам
погибнуть, впавши в уныние. Ускорите на помощь нам и исцелите болезни
наши, безмездные врачи, чтобы мы по выздоровлении, в покаянии дни наши
проводя, в мире окончили жизнь нашу и в день судный с сердцем чистым
представили перед очами Судии Вселенной, сердцеведа Бога, которого поем и
славим во веки веков, аминь.

Заговор-молитва при заболеваниях сердца
Боже великий, Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, иже еси разрешил по
твоему смотрению, иже суть были во гробах от всех век. Разреши, Господи,
болезнь сию сердечную рабу своему (имя) всегда и ныне, и присно, и во веки
веков. Аминь.
Заговор от сердечной боли
Лечат больного три дня до захода Солнца (не захватывая субботы).
Совершают рукой круговые движения на области сердца (контактно) и
периодически стряхивая кистью, 9 раз говорят:"Во имя Отца и Сына и Святого
Духа. Едет мертв в чисто поле и рече ему: далече ли, друже, едешь? - Еду
за море, на красные девицы, на бумажные перины, тамо мертвые наши
веселятся. Сердца у них не болят, не шипят, ни о чем не тоскуют. И таков
бы у раба Божьего (имя) сердце не болело, не щипало, и ни о чем не тужило.
Сколь скоро сие слово изменится, столь скоро и борзо (имя) сердечная
тоска-болезнь излечится во веки веков, аминь".
Примечание: можно делать однодневный перерыв и повторять еще три дня.


Заговор при лихорадке
Сорок раз: "Господи, Иисусе, Христе, Сыне Божий, помилуй мя, раба
Божия (имя)".
Тринадцать раз: "Избавь, Господи, от двенадцати кумох, от Иродивых,
дочерей, худых, босых, нагих".


При ознобе, ощущении холода
Мороз ты мороз, не стой за спиной, гуляй ты по лугам и по долам, по
лесам и рощам, обсыпай морозом деревья, а не людей, выйди на простор, в
чисто поле.


Заговор при астме
Стану благословясь, пойду перекрестях, из избы дверями, из двора
воротами, выйду я на широку улицу, стану на восток глазами, тылом на
запад. В чистом поле есть утренняя заря Марья, вечерняя заря Мария.
Придите, заморите у раба Божьего (имя) сухую, мокрую жабу, жабу-полужабу,
четверть жабы и всю жабу, жабу черную, жабу сильную, жабу жильную,
разжильную из черных бровей, из ушей и из ноздоей, и из буйной головы.
Которы слова переговорены, которы недоговорены, которы не заучены, которы
сам не понял, будьте мои слова, крепки и емки. Тем моим словам ключ в
море, замок в роте. От ныне и до веку. Аминь.


Заговор от черной немочи (черная болезнь, легочная гипертония)
Летит птица за моря, бежит зверь за леса, бежит дерево в дерево, мать
земля в свою мать землю, железо в свою мать руду, так бы черная немочь
бежала в свою мать тарь-тарары, во тьму кромешную, а бежала назад не
ворочаючи, а был бы такой-то человек жив и здоров. А буде ты, черная
немочь лесим речам покорища не дашь, велю тебя птица за моря унесть, зверю
за леса затащить, мать земле в свою мать землю заложить, железу в свою
мать руду заховать и будет тебе горе великое, а таков-то человек жив и
здоров. Замыкаю свои словеса словом великим, им же замыкаются все недуги с
полунедугами, все болести, с полуболестями, все хворобы с полухворобами,
все корчи с полукорчами, а замыкаю и мое слово великое на такого-то
человека от черной немочи, по сей день, по сей час, по всю его жизнь.


От боли в пояснице
Боль, выйди вон в лошадиное копыто, в бараньи рога, тут тебе не
стояние, тут тебе не житье.


Заговор от боли спины
Больной ложится животом на порог отворенной двери, лицом на улицу,
целитель кладет ему на спину полено, обращая его прутьями в сени и слегка
ударяет по нем топором трижды: после того больной спрашивает целителя "Что
сечешь?"
Целитель - Утин секу.
Больной - Секи получше, чтобы век не было
Это повторяется трижды, потом целитель бросает топор в сени, плюнув
туда же три раза.
Хочется, чтобы все люди занимались самосовершенствованием своего
психического развития, повышали свою духовность, соблюдали законы и
нравственные правила, которые вы можете найти в десяти заповедях и
Нагорной проповеди Иисуса Христа. Дарите чаще друг другу хорошие
пожелания, двойной колос и цветы, во имя настоящего и будущего.
"Ты веруешь в Бога Единого, хорошо делаешь - и бесы веруют и
трепещут. Но знаешь ли ты, суетный человек, что вера без дел мертва"?
Народные целители, искренне верующие люди (в отличие от экстрасенсов,
отрицающих Бога) не признают никакой защиты, кроме молитвы. Я предлагаю
еще "защитный заговор". Так как используют его в Украине, пишу на
украинском языке.
Читаем после молитвы - "Ой на морi-окiянi, далеко † острiв, а на
островi тому - старий дуб, а в дубi - тупа сокира. I от, коли тая сокира
буде того дуба рубати. Тодi i до мене (назва захворювання) будеш дiло
мати. Амiнь".
Обязательно надо сказать слово "Аминь" три раза и перекреститься.


Заговор от опухоли
Сам Иисус Христос через калиновый мостик пробил ножку на чаратынку.
Как той чаратынке не зеленеть, так у рабы (имя) опухоли не краснеть, не
болеть, не колоть, не пороть, а на век веков замирать. Аминь! Аминь!
Аминь!


Наговор на щепоту
Щепота - боль, щепота, ломота, костогрыз (В.И.Даль)
Наговор на деревянное масло
Господи, Боже! Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Есть река-реченька. Против реки-реченьки стоит стопка. Что в той
стопке сидит старая баба, шьет у раба Божьего (имя) кости и жилы, щепоти и
болезни, и всякие уразы. И чтобы у меня, раба Божия (имя), не было бы ни
цепоты, и болезней, ни в кости, ни в сердцы - всегда, отныне и до веку, и
во веки веков. Аминь.


Заговор от щепоты
Господи, Боже, благослови. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Есть в чистом поле славное Окиян-море. В том славном Окияне-море есть
белый остров. На том белом острове стоит золот стул. На том золоте стуле
сидит староматера жена, во праруке держит золоту иголку с восковой
ниточкой, зашивает у меня, у раба Божия (имя), кровавые железные раны,
укладные раны: тело к телу, мясо к мясу, жилу к жилы, кость к кости,
сустав к суставу, сердце к сердцу, печень к печени - и чтоб ни щипало бы и
не болело у раба Божия (имя), щипело и более у мертвого во гробе. И стана
моя красная кровь, запекися и не капи у меня, у раба Божия (имя) от ныне и
до века, и во веки веков. Аминь.


Молитва от грыжи избавлять
Господи, Боже, Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Есть море-окиян. И в том море-окияне есть белый камень Латырь,
высота его 60 сажен, долгота его 60 сажен. На том камени Латыри стоит
хрустальный терем. И в том хрустальном тереме стоит золот стул. На том
золотом стуле сидит красная девица, подпоясалась золотым поясом,
подперлась золотым посохом. - "Государони ты, красная девица, дай ты мне,
рабу Божью (имя) грыжных слов добрых. Грызет у раба Божия (имя), золотая
грыжа, красная грыжа, родимая грыжа, привязанная грыжа, кила грыжа и
изотерическая грыжа, сердечная грыжа, подпуповинная грыжа, поясовая грыжа,
водяная грыжа, кровавая грыжа, пригнойная грыжа, суставная грыжа, нутряная
грыжа, верхняя грыжа, ручная грыжа, ножная грыжа. Грызет та грыжа ветха
месяца и молода месяца, и в перекрои месяца; по утренним зорям и по
вечерним; по всякой день, по всякой час и по всякое время". - И сговорит
красная девица: "Ой еси ты грыжа! Пошла еми ты, грыжа, от раба Божия(имя)
в пучину щукою; и ты выйди из него (или из нее) и поди к белому каменю;
буди тамо до скончания века. Доспей себе, грыжа, в камене гнездо кругло, а
не грызи ты у меня, раба Божия (имя), вотчины, ни тела, ни крови, ни тела,
ни кости, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа, у тридевяти рек головы, а не
ешь ты, злая грыжа, у раба Божия (имя), ни крови, ни костей, ни мозгов.
Грызи себе, злая грыжа, у тридевяти головы, а не ешь ты, злая грыжа, у
раба Божия (имя), ни крови, ни костей, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа,
у тридевяти древ головы, а не ешь ты, злая грыжа, у меня, раба Божия
(имя), ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа,
горькое древо осину, а не ешь ты, злая грыжа, у раба Божия (имя), ни
крови, ни тела, ни костей, ни мозгов от ныне и до века, и до гробной
доски: в день и в ночь, по всякой час. Спаси. Пречистая Богородице, Святый
Господь, Козмо и Дамиян, - и престаньте, государи, в помощь к семи нашему
делу. Которое слово не вырвано, то было бы вставлено, которое слово
напереди то было на зади; кое слово назади, то было напереди. Чтоб не было
больше мастера меня, раба Божия (имя), ко мне, рабу Божию (имя), от
востоку и до западу, от юга и до севера, и мне, рабу Божию (имя) на
здравие, души моей на спасение, болезни моей на исцеление, словом моим на
прибыль - до умертвия тела моего, во веки веков. Аминь.
Говори трижды на сало, топленое молоко, а мазать безымянным перстом
или щучьими зубами против того места, где грызет.
От грыжи
Сама мати носила, сама мати родила, сама боли принимала, сама грыжи
загрызала, пуповы, становые, подколенные, все 12 грыж заговорила.

Заговор зубной боли
1. "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! Господня Храмина
тебе не гарывать, у раба Божия (имя) забум не болевать от ныне и до веку,
во веки, аминь!" Этот заговор проговорить трижды.
2. "Месяц ты, месяцович, серебрянные рожки, золотые ножки. Сойди ты,
месяц, утешь мою зубную боль, унеси ты лихую под небеса, моя скорбь не
мала, не тяжка, а твоя сила могуча. Мне скорби не перенесть. Вот зуб, вот
два, вот три, вот четыре, все твои - бери: возьми ты мою скорбь, сокрой от
меня зубную боль. Аминь, аминь, аминь.
3. Заря-зарница, красная девица, полуношница, в поле заяц, в море
камень, на дне лымарь. Покрой ты, зарница, мои зубы скорбны своею фатою,
от проклятого лымаря, за твоим покровом уцелеют мои зубы. Враг лымарь,
откачнись от меня; а если ты будешь грызть мои белые зубы, сокрою тебя в
бездни преисподния. Слово мое крепко.
4. Иду я ни улицею, ни дорогою, а по пустым переулкам, по оврагам, по
каналам. Навстречу мне заяц. Заяц, ты заяц, где твои зубы? От дай мне
свои, возьми мои. Иду я ни путем, ни дорогою, а темным лесом, сырым бором.
Навстречу мне серый волк. Волк ты серый волк, где твои зубы? Вот тебе мои
зубы, отдай мне свои. Иду я не землею, ни водою, а чистым полем, цветным
лугом. Навстречу мне старая баба. Старая ты баба, где твои зубы? Возьми ты
волчьи зубы, отдай мне свои выпалые. Заговариваю я зубы крепко накрепко у
раба Божия (имя), по сей день, по сей час, на век веком.
5. Марфа, Мария и Пелагея, три сестры Лазаревы, подите к своему брату
Лазарю, спросите у своего брата Лазаря: не болят ли у тебя зубы? Не ломят
ли у тебя зубы? Не ломят ли у тебя кости? Нет, сестрицы! Не болят у меня
зубы, не ломят у меня кости. Заговариваю я раба Божьего (имя), чтобы у
него не болели кости, не ломили зубы, по сей час, по сей день, по всю
жизнь. Чуда водяной! Возьми зуб ломовой у раба Божьего (имя). Не болят у
раба Божьего (имя) зубы; болят зубы, болят зубы у кошки, у собаки, у
лисицы, у волка, у зайца, у крота, у быка, у коровы, у свиньи, у лошади, у
козла, у барана, у овцы по вся дни, по все часы, по всю их жизнь, злым
мучением и сокрушеньем.
6. Трижды крестятся и трижды произносят:
"Щука в воде, червь в дупле, а месяц на небе. Когда они все вместе
сойдутся поговорить, тогда у раба Божьего (имя) будут зубы болеть. Аминь,
аминь, аминь!"
7. "У волка боли, у тигра боли, у слона боли, у василиска боли, у
гиены боли, только у раба Божьего (имя) зуб не боли, ни один, ни два, ни
три, ни четыре, ни пять, ни все, какие есть и какие будут. У зайца боли, у
лисицы боли, у крота боли, у норка боли, у ежа боли, а у раба Божьего
(имя) перестань болеть от ныне до века, аминь".
Примечание: детям заговаривать зубы может мать, перекрестив ребенка и
возложив руки ему на щеки.
8. Радуйся, стен и корения. Изьми болезнь от челюстей и зубов раба
Божьего (имя), да не обращутся во веки. Христе Боже, дай ему, Господи,
помощь и здравие, исцеление болящим зубом и главою челюстей рабу своему
(имя). Святый Тихон, утиши, Господи, болезни и вся недуги зубные,
молитвами Богородицы и всех святых ангел и архангел, и святых апостол, и
мученик, и всех святых отец ради молитвами укроти недуги у раба Божьего
(имя), яко ты еси сам Бог и Владыка всех, Христе Боже наш и Тебе славу
воссылаем Отцу и Сыну, и Святому Духу ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
Говорить на соль или чеснок.
9. Аз есмь алфа и смога, начало и конец. Исцели Господь от болезни
зубов раба твоего (имя). Аминь! Аминь! Аминь!
10. На море, на океане, на острове на Буяне стоит соборная
апостольская церковь, стоит мать Пречистая Богородица и преподобный
Антипий, зубной исцелитель. Он просит и молит Угодников Божьих, о рабе
Божием (имя), как бы у вас, угодники Божии, зубы не болели. Во имя Отца, и
Сына, и Святого духа. Аминь, аминь, аминь (наговаривать на сучек или
редьку).


Заговор при золотухе
1. Как и в других случаях, необходимо поставить свои ноги на ноги
больного, зажечь свечу в стакане святой воды, разложить в определенном
порядке ритуальные принадлежности.
Поставить левую руку ладонями к больному на уровне своего плеча,
правую чуть выше, читать 5 молитв. Потом целителю необходимо взять масло
постное (если больной родился в пост) или коровье (если больной родился в
мясоед) над этим маслом знахарка читает три раза заговор, затем этим
маслом натирает больные места.
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Стану отговариваться, раба Божия
(имя свое) от раба Божия (имя больного) Красная красавица, белая белавица,
черная чернавица, не жги, не поли моего белого тела, красного мяса! Выйди
со всех костей, с жил, с мозгов, с суставов и всего ретивого сердца. Чтобы
этого и во-веки не бывало". Аминь! Аминь! Аминь!
Погасить свечу двумя пальцами, воду отдать больному, отпить три
глотка, оставшейся умыться. Траву заварить стаканом кипятка, настоять 15
минут и выпить за 3 раза в один день. Соль и мак съесть, посыпав хлеб за
три раза. Вечером, утром и снова вечером. Лечение необходимо провести 3
раза. Перерыв по 3 дня. Работать только до захода Солнца.


Заговор от рожи
Прежде всего помнить: руками рожу трогать нельзя!
Берете нож и водите им вокруг рожи по часовой стрелке, приговаривая:
"Рожа, рожа, ты здесь не пригожа. Тебя в лесу на опушке ждет осина, рожа,
ты будешь на осине очень красива, будешь петь веселиться и гореть. А раба
Божия (имя) оставь в покое. Аминь! Аминь! Аминь!
Говоря последние три слова, крестить рожу три раза, затем берете две
картошки трете их на терке и больной кладет ту массу на ногу,
прибинтовывает и ложится спать.
Если читаете заговор утром или днем - больной меняет на ночь повязку
с картошкой.
Еще один заговор:
"Рожа, рожица, красная девица по полю ходила, красны розочки рвала.
Пойду позываю по уроку большому. Стоит девица под тальником, красна,
разодета. Один глаз водяной, другой огневой. А огонь воду тащит. Тушила бы
с рабы Божьей (имя), с глаз, с рожу, с носа, с головы, с легких, печени,
сердца, желудка, с рук, с ног, с костей и жил, со всего организма.
Осталась бы раба Божия (имя) как мать родила, как Господь создал. Аминь!"
Читать три раза.
От рожи
Вымаливаю и выговариваю у(имя) земляную, водяную, природную,
придуманную, присмешную, приговоренную, болючую, кипучую, ползучую,
текучую, черную рожу, синюю рожу, желтую рожу, красную рожу, зеленую рожу,
белую рожу.
Прошу я тебя рожа, низким поклоном, покорным словом нет тебя у (имя),
не стоять в крови, костей не ломать. Крови не сушить и голову не склонить.
Отправляю я тебя, рожа. на синее море, на синем море, синий камень лежит,
на том камне престол стоит, на том престоле три коробочки полные. За тем
пристолом Сам Господь сидит за молитвенную книжечку держится, книгу читая
и у (имя) рожу вымаливая. Аминь!Аминь!Аминь!


Заговор ячменя
"Господи, благослови! Солнце на запад, день на исход, сучок на глазу
на извод, сам пропадет, как чело (чело - устье печи) почернеет. Ключ и
замок словам моим".
Смочить указательный палец слюной и помазать им больной глаз,
приговаривая три раза слова заговора.


Заговор сыпи, чесотки, диатеза
Больного ребенка сажают к печному столбу, берут кремень и кресало.
Далее происходит такой диалог родителей больного и знахаря: "Что сечешь? -
Огонь летучий. - Секи хорошенько, чтобы у раба Божьего (имя) век не
бывало". Аминь (Повторять 9 раз).


Заговор от занозы с воспалением
"Кровка-муровка, дай молочка, а рабу Божьему ( имя) (у глаз у голову)
Выйди порошок на худой горшок, горшок кверху, порошок книзу".
Слова в скобках - это место нахождения занозы, если заноза находится,
скажем, в указательном пальце руки, то вместо этой строчки произносите: "У
указательный палец, у правую руку".


Заговор от бородавок
Знахарь стоит в помещении у порога, лицом к порогу и к больному,
который стоит у порога снаружи. Знахарь смотрит на пораженное место, три
раза крестит его, поворачивает голову влево и три раза плюет через левое
плечо. В это время представляет больное место здоровым. Затем шепчем:
"Бородавки злючие, колючие, болючие, горючие, сосучие, ветвистые,
крутистые, черны, белы, серы, зелены, желтые и всякие другие. Поломаю
корень ваш, пожираю, поворачиваю корнем вверх, а головою вниз, а вверху
нет питания, нет еды для корня, а голове внизу нет дыхания. Нет жизни вам,
бородавки злючие, колючие, болючие, горючие. сосучие, ветвистые,
кустистые, черные, белые, серые, зеленые, желтые и всякие другие. Сгорели,
потухли, засохли, отвалились от (имя). Где бородавки были, там болячки
сухие стали, где болячки сухие были, там чистая кожа стала. Аминь! Аминь!
Аминь!
После сказанных слов знахарь опять крестит больное место три раза,
поворачивает свою голову влево и три раза плюет через левое плечо,
представляя вместо больного здоровое тело. Больной уходит так и не
переступая дома знахаря. Дней 10 мочить больное место не следует. И
стараться не смотреть на него.


Заговор при чирье
Говорить трижды на тот перст от мезинца. Да плюнь на перст трижды. Да
очерти кругом чирья перстом трижды.
Господи, Боже! Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь Ни от камене плоду, ни камени от угля, ни травы, ни зелени. Тако б у
раба Божия (имя) от чирья не было ни щепоты, ни болезней - всегда, ныне и
присно, и во веки веков. Аминь.
Чирей-вередь, где ты зародился? Тут твои слова пуще острого ножа.
Маленький, красненький, посохни, поблекни у раба Божия (имя)
Будьте мои слова крепки и емки. Во имя Отца с Сына и Святого Духа.
Аминь.
После прочтения молитвы "Отче наш" взять святую воду, сделать венчик
из богородской травы (чебрец, темьян). Венчик смочить святой водой,
побрызгать постель, обрызгать всего себя этой же водой, а затем выйти
спиной в дверь или на балкон и через левое плечо выбросить венчик на
улицу.


Заговор при ожоге
(Обожженное место смазывают сметаной или молоком).
Лиска красна, детки красны, слизни, мазни, на медь поставь у раба
Божия (имя).
На жар на ожог
Овар не боли, вперед не ходи, у раба Божьего (имя), чтобы кости не
ныли, мяса не болели ни на утренней заре, ни на вечерней заре, ни днем при
солнышке, ни ночью при месяце, ни на нову месяце, ни на перекрой месяце,
ни на ветху месяце. Которые речи не договорила, которы речи не
переговорила, пусть речи сильны и крепки. Отныне и довеку. Ключ в камень.
Аминь. (Поплевать на ожог, поводить безымянным пальцем вокруг ожога и
говрить 3 раза).

Заговор от порезу или порубу
На море, на окияне дежит Латырь камень, на том камне сидит девица:
золотой гребешок, щелковый узелок, прядет тонко-на-тонко, навивает
туго-на-туго. Когда ниточка порвется, то и кровь уймется.
Чтобы остановить кровотечение, нужно пристально посмотреть на
излившуюся кровь и 9 раз сказать:
"Шла баба по речке, вела быка на нитке: нитка порвалась, кровь
унялась. Стану я на камень - кровь моя не капнет. Стану я на кирпич -
кровь запекись!" Трижды подуть на рану. Или:
"Баба шла по дороге, собаку вела за собой. Баба пала, собака пропала,
стань вода больше не капь". Обвести рану трижды указательным пальцем и
проговорить один раз: "Встань на камень - кровь не капнет, стань на железо
- кровь не полезет, стань на песок - кровь не течет".
По прочтении следующего нашептывающий прикусывает больному рану
(место рядом с раной) и говорит:
"На море на окияне, на острове Буяне лежит бел-горяч камень. На
бел-горяч камне бабушка Салманида Христа Бога повивает, на белы руки
принимает, раба Божьего (имя) пригрызает".
Если кровь потечет из носа или раны, следует перекрестить трижды рану
и трижды сказать:
"Господь Бог прия с ребра Своя и яко же он устрашися и язвы разжеся,
и усше, яко ложный прут увяде, во имя Отца и Сына и Святого Духа Ныне и
присно и во веки веков. Аминь".
Трижды подуть на рану.
При кровотечении из раны можно воспользоваться таким заговором:
Знахарь или целитель крепко сжимает указательным или большим пальцами
рану и произносит три раза, отплевываясь после каждого раза в правую
сторону: "Двери дерись, земля крепись, а ты, кровь у раба Божьего (имя)
уймись!"
При опасных кровотечениях произносили такой заговор:
"Лягу благослюсь, стану перекрестясь, выйду из дверей в двери, из
ворот в ворота, погляжу в чистое поле - идет из чистого поля богатырь,
везет вострую саблю на плече, сечет и рубит он по мертвому телу, не тече
ни кровь, ни руда из этого мертвого тела".
Наговорить шепотом три раза эти слова и после каждого раза сплюнуть
на рану.






Наговор на уразы
(раны от ушиба, от пореза)

Лежит мертвая голова тридевяти лет. Нет на ней ни раны ни крови, ни
щипоты, ни ломоты, ни синей синевицы, ни опухоли. Так же вот у раба
Божьего (имя) не быть ни раны, ни крови, ни щипоты, ни ломоты, ни синей
синевицы, ни опухоли. Аминь.
Как Иисуса Христа распинали, алу кровь проливали, не знал он ни
урезов, ни прикосов, ни скорбей, ни ломоты, ни синих опухолей. Так же раб
Божий (имя) не знает ни урезов, ни прикосов, ни скорбей, ни болей, ни
ломоты, ни щипоты, ни синих опухолей. Подите в темны леса, в сини моря, в
зыбучи болота. Там вам еденте, птеенье и кушанье. А раб Божий (имя) не
знайте, не хватайте.



На ураз.
Зайду я в чистое поле. В чистом поле стоит золотая лестница. По
золотой лестнице опускается храбрый Егорий на серебряном коне с вострым
копьем. Храбрый Егорий золотым пересвященным ножом, серебряным копьем
ткнул серый камень. У серого камня нет ни боли, ни крови, ни раны. Так же
у раба божьего (имя) нет ни злой лихой опухоли, ни на утренней заре, ни на
вечерней заре, ни на луну, ни на полдень солнца. Будьте мои слова лепки и
крепки, вострей вострого ножа, вострей булатного копья.
От ураза
(Что есть ли, пить ли будешь, возьми острый ножик, чтобы острый конец
был, им в кружке толкаешь и говоришь). Как на ножике на острие вода не
щипит, не кипит, и так же у раба Божия (имя) не шипело, не болело, костья
не ломило, суставов не воротило, по жилам не ходило, кожи не щекотало и
живота не бурлило. Как на ножике на острие - ни щипоты, ни ломоты, ни
опухоли, как ни на землю, ни на воду ничего не льн„, ничего не приста„,
так же на раба Божьего (имя) ничего не льнуло, не пристало и раб Божий
(имя) век ничего не упало. Земля чиста, вода светла и так же раб Божий
(имя) был здоров и весел. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. (Потом
закрываешь кружку, чтобы дух не выходил, и пьешь).
Рана от ушиба и пореза
Стану воскресь, выйду перекресть, из избы дверями, из двора воротами.
Наперед пятами. В чистом поле есть булатный белый камень, на том камне вся
небесная сила, пресвятая мати, божья воля богородица. В одной руке
огненная игла, в другой руке шелкова нитка, зашивает и затягивает,
растирает и разглаживает ударну и уразну рану у раба Божьего (имя), чтобы
не шипело и не болело, не жгло и не рвало. И которы слова не договорены и
которы переговорены, все помогайте, пособляйте. Ключ в море, замок в роте.


Заговор против крови
Встану благословясь, пойду перекрестясь, в чистое поле, на синее
море. В чистом поле, на синем море, синий камень, на нем конь карий; на
коне сидит человек старый, держит в руках иголку золотую, ниточку
шелковую, шьет, рану зашивает, кровь-руду унивает, шемоту, ломоту
вынимает, от раба Божия (имя), ты, кровь, стань, не теки и не кань у раба
Божия (имя). Во веки веков. Аминь.
Говорить три раза, обводя трижды иголкой вокруг раны. Иголку бросать
в реку или колодец.
Едет Адам на белом коне, держит Адам саблю на голе, секет Адам по
мертвым телам, чтобы кровь не шла и щепота не была у раба Божьего (имя).
Будьте слова мои крепки и емки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Аминь. Аминь.
Во имя Отца и Святого Духа. Аминь.
Земля с облацем, месяц с солнышком, железина с кровию. Стань, руда,
не кань у раба Божия (имя), отныне и довеку и во веки веков. Аминь! Аминь!
Аминь!
Проговори, да и плюнь до трех раз на воду.
Заговор от кровотечения.
Фу ты, Боже мой! Ни крови, ни раны - чистая рана, ни синей опухоли.
Ни ножом не секлося, ни топором, никаким инструментом и нет у раба Божия
(имя) ни щипоты, ни ломоты, ни синей опухоли.

Заговор от дьявола и его духов
Существует представление, что Дьявол со своими нечистыми и злыми
духами могут вызывать заболевание психики, вселясь в хранилища Души
человека.
Читать три дня (утром, вечером и в 12 часов ночи на пороге дома).
"Отыде, диаволе, от храму и от дому сего, от дверей и от всех четырех
углов. Нет в тебе, диаволе, части и участия, места и покою, здесь Крест
Господен, Матерь Христова, Пресвятая Богородица, Святой Петр, Святые
Евангелисты: Иоанн, Лука, Марк, Матфей, святые Архангелы, Михаил Гавриил,
Рафаил, Уриил, Угассил, Егудиил, Варахаил. Силы небесные ликовствуют,
святые Херувимы и Серафимы, святый Михаил, ныне по всей Вселенныя, по них
же полки держит святый Петр палицу держа, здесь Рождество Предтечи, здесь
тебе, диаволе, нет части и участия, места и покоя, не делай пакости,
диаволе, сему месту и дому, и человеку, и скоту, и всем рабам Божим, беги
отсюда во ад кромешный, где твой настоящий приют и тамо да обретайся.
Слово мое крепко, яко камень. Аминь, аминь, аминь!"


Заговор от нечистой силы (читать так же)
"Сгинь, нечистый дух, из нашего дома, из всех мест, дверей и углов,
закоулков и потолков, из всех, из всех мест. У нас есть Господен Крест, с
нами Дух Святой, все святые с нами и Евангелисты: Иоанн, Лука, Матфей, и
святые Архангелы Небесные: Михаил, Гавриил, и великие Георгий Победоносец,
Матерь Божия, все Херувимы и Серафимы. Аминь!
Да воскреснет Бог!" (Произносят 3 раза).
Заговор от духов нечистых
Боже Вечный, избави нас от пленения диавола, измы раба твоего (имя)
от всякого действа духов нечистых, - и им бесом отступите от души и тела,
от раба твоего (имя), и да не пребудут, ниже таятся в нем, или на него
нападающи, но да отбежит именем твоим единородного ты Сына, Господа нашего
Иисуса Христа и животворящего Креста, и Святого твоего и животворящего
Духа от создания рук твоих, да очистится от всякого диавольского действия,
навета, преподобно и праведне, и благочестне поживает, сподобляем и
животворящих тайн, единородного ты Сына и Господа Бога нашего, Иисуса
Христа, с ним же благословен еси и препрославлен, с пресвятым и благим, и
животворящим ти Духом, - всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Да отбегут и отступят от дому сего и от места сего! И яке вхождении
всяком путном и путешествии, в ядении и питии, от раба Божия (имя) -
всякого диявольского обстояния и чародеяния волшебная действа окроплением
молитвы и воды сея окроплением исчезните вси диявольские силы, во имя Отца
и Сына, и Святого Духа. Аминь.


Заговор от болезней и от темных сил
Ставите воду и читаете на нее заговор, прикасаясь руками к телу
больного (в первую очередь касаясь мест, где находятся больные органы, а
также голова и позвоночник), приговаривая:
" Матушка речная вода, ты берега подмываешь, ты желтый песок
смываешь, ты камень моешь, ты горы рушишь. Смой с раба Божьего (имя) все
боли, все страдания, порчу, испуг, эпилепсику, заикания, рожу, грыжу,
сглаз, младенческий (назвать то заболевание, которым страдает этот
человек), а раба Божьего (имя), матушка река, оставь в покое. Аминь!
Аминь! Аминь!"
Прочтя этот заговор 3 раза, дать больному выпить немного этой воды.
Особенности этого лечения те же, что и в предыдущем заговоре. Однако, есть
один нюанс. После прочтения заговора организм как бы "открывается",
поэтому его "закрывают", прочтя следующее:
"Крест на мне, крест во мне рабе Божьем (имя).
Ни один зверь лесной,
Ни один колдун, ни колдунья,
Ни один бандит, ни бандитка,
Ни один злой человек,
Ни злой язык колдуньи,
Ни злой язык бандита,
Не обидит раба Божьего (имя).
Аминь! Аминь! Аминь!

Заговор-молитва "Мать Мария" (в молитвеннике отсутствует)
Матушка Мария по сырой земле ходила, Иисуса Христа спородила, за
рученьку водила, привела на Сионскую гору, на Сионской горе стоит престол,
на престоле золотая книга, у книги Сам Господь сидит, читает, Святую Кровь
проливает, приходит Святой Петро: "Что же ты, Господи, читаешь, Святую
Кровь проливаешь? " "Ох, святой Петро, не гляди на мою муку, бери крест в
руку, иди по селу, говори старому, малому, пусть закон исполняют, молитвы
читают, от ползучего, от летучего, от понапрасной смерти. Аминь. Аминь.
Аминь.


Заговоры от нечистой силы
От Духа Святого, причастника Христова, Спасова рука, Богоридицын
замок Ангел мой, сохранитель мой! Сохрани мою душу, скрепи сердце мое;
враг-сатана! поди прочь от меня. Есть у меня три листа, написано все Марк
да Лука, да Никита великомученник, за грехи душу мучит, за меня Бога
молит. (Эта молитва от нечистого духа, произносимая на сон грядущий,
составляет предохранительное и заклинательное средство от всякого недуга и
скорби).


Заговор от безумия
"Святый Отче Остафие, святый Отче Наумие, поставь меня, Господи, на
святое место, про Божие думать и Божие делать, и Свят Дух найдет на нас, и
вся Небесная воссияет на нас, и вся вишняя мимо идет нас, Спасова рука,
Христова печать, Божией Матери крест. Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
аминь, аминь, аминь."


Заговор от дури (сумасшествия)
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Сам Господь родился, белый свет установился. Сам Господь, Иисус
Христос, с небес спущался и святыми молитвами благославлял раба своего
(шепотом говорить свое имя). Не кипи, горячая кровь, не играй сердце у
раба Божия (называется имя больного) от дурной собаки, от лесныя, от
водяныя, от первых щенков. Сам Господь, Иисус Христос, с неба спущается и
берет правой рукой шелковую плетку и отхлестывает от нечистого духа, от
ветряного, от лесного, от водяного, от еретика, от еретицы. С ветра
пришло, на ветер поди; с лесу пришло на лес поди; с воды пришло, на воду
поди; от дурной собаки пришло, на собаку поди; от еретика пришло, на
еретика поди; от еретицы пришло, на еретицу поди. Заря потухает и
полягает; у безямянного перста имя нет, имя не было - и не будет веки во
веки, отныне и до века. Аминь.


Заговор (заклинание) трясовиц
Ащо кто сию молитву хощет читать за здравие тела от дияволиц сих и
проклятых трясовиц, сице да творит и читает над главою болящего. И ты,
снем крест с себя, и положи в приуготовленную воду в сосуде и глаголи
сице:
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь.
Окаянные трясовицы, заклинаю вас Господом нашим, Иисусом Христом, и
Пречистою владычицею нашею Богородицею, и всеми святыми, святым архангелом
Михаилом и преподобным Сисинием, и четырьмя евангелистами: Марком, Лукою,
Матфием, и Иоанном Богословом.
Окаянная ты еси, Трясовица!
Окаянная ты еси, Медия!
Окаянная ты еси, Ярустушо!
Окаянная ты еси, Коркуша!
Окаянная ты еси, Коркодия!
Окаянная ты еси, Желтодия!
Окаянная ты еси, Люмия!
Окаянная ты еси, Секудия!
Окаянная ты еси, Пухлия!
Окаянная ты еси, Чемия!
Окаянная ты еси, Нелюдия!
Окаянная ты еси, Невия!
Побежите от раба Божия (имя). Еще не бежите, то пришлю на вас святого
архистратига Михаила и преподобного отца Сисиния, и четырех евангелистов:
Марка, Луку, Матфия, Иоанна Богослова. И дадут вам по тысяще ран. Отыдите,
окаянные от раба Божьего (имя). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Дай воду пить болящему: пьет раб Божий (имя), на здравие телесное
купе же душевное. Аминь, аминь, аминь.


Заговор при эпилепсии
Налить в чашку воды. Раскалить три небольших уголька докрасна. Сдуть
с них пепел в чашку с водой и тут же высыпать в эту воду раскаленные
угольки. Над всем этим почитать молитву "Отче наш", дать больному выпить
три глотка из чашки. Сбрызнуть лицо, а остальную часть воды вместе с
угольками вылить под пятку (под порог) выходной двери. С тех пор больной
не должен употреблять алкоголь, продукты брожения, острую пищу. Через 11
дней все повторить.


При родимец (эпилепсия)
Истопя баню в первый жар пойдут. И надо открыть двери и сказать:
"Пусти, банька, помыться - попариться, раба Божия (имя) на здоровье
поладиться". Потом ребенка вымоем и ставим матери меж ног, обкатываем и
говорим: " Я тебя, дитятко, родила, я тебя и приносила, я тебя и пользую.
От чего мое дитятко родилось-зародилось, тем и пользуйся." До трех раз
носили в баню, а когда из бани шли, приговаривали: " Тебе, баенка,
настойнице, а рабу Божьему (имя) на здоровьице".
Когда из баньки идешь, ни с кем нельзя разговаривать.


От родимца
Стану благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверями, из двора
воротами, стану на восток глазами. На восточной стороне есть там пресвятая
церковь, в той пресвятой церкви стоит пресвятой престол, на том пресвятом
столе сидит пресвятая мать Богородица. Опахивает и омахивает шелковой
кистью весь белый свет и мать сыру землю. Пресвятая мати-Богородица,
опаши, обмаши 12 родимцев, 12 трясцев, трясучий, тягучий, протягучий,
запазушной, заушной, глазной, шатучей, подпазушной, зубной и зубного
коренья. Пресвятая мати-Богородица опахала и обмахала 12 родимцев, 12
трясцов. Пойдите вы, родимцы, пойдите вы, трясовцы, в чисто поле, в грязи
седучи, в болота зыбучи. Там вам, родимцы, там вам, трясовцы, вечная
память, ни входу, ни выходу. Каки слова говорила, не договорила, каки
слова говорила, переговорила. Будьте вы, мои слова, крепче крепкого замка,
острей булатного ножа. Будьте вы, мои слова, в помощь рабу Божьему (имя).
Ключ в море, замок в роте. Аминь.

Заговоры от пьянства
От запоя
1. "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Земля, ты моя мати, прикажи
мне рабу Божьему (имя) от сего угодол взяти добру траву зарахиль, тебе
Мати Земля на стояние, а мне для рабов и рабынь, для лечения их пьянства.
Сей раб Божий (имя) о вине не думал, глазами не смотрел, слухом не слыхал,
чувствами своими не чувствовал и отбегал от вина. Как тошно помирать, так
бы тошнилось вино рабу Божию (имя) отныне и до веку.
2. "Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, аминь! Хмель и вино отступись
от раба Божьего (имя) в темные леса, где люди не ходят и кони не бродят, и
птица не летает."
3. "Во имя Отца и Сына, и Святого Духа (дважды). Хмель и вино выходи
на быструю воду, на которой воды люди не ездят; от раба Божьего (имя)
хмель и вино поди на буйные ветры, который ветер по дальности ходит. Во
имя Отца и Сына и Святого Духа, привяжись к лихому человеку, который на
раба Божия (имя) лихо думает, к тому привяжись, который добра не сделает,
от меня во веки отвяжись. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!"
Если вы хотите излечить человека от этого недуга, вначале необходимо
выяснить: нет ли на нем наговора, если есть - снять. Затем учитывая
астральное влияние (период новолуния), время дня (дневные часы), нашептать
на воду 9 раз заговор и дать попить больному. Перед заговором один раз
читается "Молитва Господня".
4. Заговор. "Заря-зарница, всем зарям царица. Ясный месяц, светлые
звезды, возьмите от раба Божьего (имя) бездремотницу и бессонницу и
отнесите в море кипучее, в бездну шипящую, в смолу кипящую, в тьму
преисподнюю. Явись к (имя) сон в виде красной девицы и ясного Солнца,
возьми от (имя) силу страстную, желание пагубное, и дай рабу Божьему (имя)
просветление и отрезвление и избави раба Божьего (имя) от пагубной
привычки - пьянства, отныне до века, аминь."
Примечание: женщина производит действие с покрытой головой.


Заговор от тоски
Подошла я к быстрой речке смывать тоску-кручинушку. (Тут умываешься и
говоришь дальше). Ключева вода, царица-водица! Возьми с меня, с раба
Божьего (имя), смой мою тоску-кручинушку, унеси мою тоску-кручинушку в
синее морюшко. (Умываться надо на заре вечерней или утренней, лицо мыть
обратной строной руки).
От тоски
Вода ты, вода, ключева вода! Как смываешь ты, вода, крутые берега,
пенья, коренья, так смывай тоску-кручинушку с белого лица, с ретивого
сердца раба Божьего (имя). Будьте, мои слова, лепки и крепки. (Читать надо
в воду, которой умываешься).


Очистка большая с молитвами и внушением
Больному надо снять все украшения, часы и сесть
Знахарь встает напротив больного, крестит 3 раза себя, а затем 3 раза
больного. На теменную часть головы больного кладет небольшую белую
салфеточку, обязательно новую или часть бинта. Пальцем правой руки
(указательным или средним) 3 раза обводит голову больного, начиная от
середины лба, по часовой стрелке, по линии как бы основания шапки. Ставит
все пальцы левой руки на салфетку на темени, правой рукой крестит больного
спереди 3 раза и шепотом начинает читать молитву (лучше наизусть). Левая
рука все время находится в описанном выше положении, так как она является
проводником энергии, исходящей от космоса.
Молитва Святому Духу
"Царю небесный, утешитель души истины, иже везде сый и вся исполняй,
прийди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Боже, души
наши".
Ангельское приветствие Богородице
Богородице, Дево, радуйся. Благодатная Марие, Господь с тобою,
благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего, яко Спаса родила
душ наших.
Произнести вслух 3 раза:
"Отрекаю (имя) от (название болезни), душу спасаю. Я открыла гроб, а
ты, Господи, вылечи его (ее) божественными словами.
Произнести вслух 3 раза:
"Господи, открой душу, а я человека спасу от (название болезни).
Открываю, Господу 100 ворот. Мертвые души, уходите скорее отсюда. Вам
дорога открыта, чтобы жить и радоваться своей судьбе".
Молитва своя ко Господу произносится вслух: "Господи Боже, избавь
(имя) от болезни, от мынтаря, не дающему ему (ей) жить праведной жизнью.
Господи Боже, вразуми (имя), обрати его (ее) к себе, душу спаси. Отреки
его(ее) от мытарской болезни, дом его (ее) очисть от скверны всякой,
направь на путь истинный, на исполнение заповедей Твоих. Душа (имя), я
обращаюсь к тебе во Господе, проснись, очнись от оторопи, от нечистой силы
сними оковы, дущащие тебя, открой очи свои, разгляди все нечистоты дома
своего, вымоти их, затяни дыра, разгладь морщины, вынь гвозди, булавки и
другие огрехи. Заполни собой чистый дом свой. Господи Боже, отгони
нечистого, отошли его от души (имя) и напои ее лечебным пойлом господним.
Молитва своя к святым (помощникам Господа)
Пресвятая Дева Мария, ты ходишь по земле, ты помогаешь людям, помоги
(имя) избавиться от (название болезни). Ты знаешь, что три камня, лежашие
в трех морях, не могут оказаться в одном море и лежать рядом, сделай так,
чтобы болезни ушли из дома (имя) и не смогли вернуться так же, как три
камня из трех морей не могут соединиться вместе в одном море и лежать
рядом.
Пресвятая Дева, ты знаешь, что болезни на мертвецах замирают, сделай
так, чтобы болезни на (имя) замерли, а (имя) без болезней осталось,
стал(а) жить и радоваться своей судьбе.
После обращения к Пресвятой Деве Марии нужно обратиться к Божьему
Сыну Иисусу Христу, повторяя то же, а потом еще и другим святым. Можно
отдельно к каждому, а можно сразу к нескольким святым.
Вслух знахарь продолжает : "Очищенный дом (имя) от болезни и
наполненный господним чистым пойлом закрываем чугунным кошелем и запираю
на семь замков. Ключ бросаю в море, его никто не найдет, а сквозь кошель
никакая болезнь не проникнет.
Крест, жатву, и три круга кидаю тебе, мытарь. Аминь.
Знахарь три раза крестит больного, плюет через левое плечо тоже три
раза. Далее все остальное произносит шепотом.
Молитва Господня "Отче наш"
"Отче наш. Иже еси на небесах! Да святится имя Твое, да придет
царство Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земле. Хлеб наш
насущный, даждь нам днесь, и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем
должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.
Яко Твое есть царствие, и сила, и слава во веки. Аминь".
После чего знахарь три раза крестит больного, заставляет его снять с
головы материю и убрать. Говорит о том, что после 23-х часов больной
должен смочить эту тряпку в святой воде или наговоренной воде. Раздеться
до нага и протереть себя с головы до пят. Одеться, взять эту мокрую
тряпочку в правую руку и молча выйти из дома. Дойти до перекрестка, встать
на него, три раза повернуться с закрытыми глазами по часовой стрелке,
остановиться и бросить тряпочку через левое плечо за спину с словами:
"Болезнь, уходи и никогда не приходи. Крест, жатва, три круга тебе."
После, молча, ни с кем не разговаривая и не оглядываясь идти домой.
Разговаривать можно только тогда, когда переступишь порог своего жилища.

Заговоры, молитвы, присухи и другие действия,
помогающие жить человеку


Заговор при лечении домашнего животного
Встану я, раб Божий (имя), благословясь и перекрестясь, выйду я в
чистое поле, под красное солнце на Окиян-море. На Окиян-море стоит Божья
церковь. В Божьей церкви - злат престол. За златым престолом Сам Господь,
Иисус Христос, сидит и отчитывает 74 ногтя, 74 когтя, 74 скорби, 74
болезни. И берет сам Господь, Сам Иисус Христос три прута железные и бьет
корову (назвать имя скотины, род и цвет шерсти), и убивает 74 скорби, 74
болезни, 74 ногтя: костовой, мозговой, выпрягальный, запрягальный,
тирукальный, нукальный. Что не договорил, переговорил - то впереди слово
будет. У безымяного перста имя нет, имя не было и не будет веки по веки,
отныне и до века. Аминь!
Молитва Святому Модесту Архиепископу Иерусалимскому для избавления от
падежа скота
Великими добродетелями, милосердием и незлобием просияв, благодати от
Господа сподобился ты, святой Модест, и не только людей от болезни
исцелял, но и животных. У некоторого иерусалимянина, много скота имевшего,
воскресил ты погибших животных. Услышав же нас, притекающих к тебе, и,
ускоряя ныне прийти на помощь, избавь от болезни и падежа скот наш, исцели
его и здравым сделай, чтобы видя его благополучным, возблагодарили мы
Бога, милостивого ко всем своим созданиям, и посылающего нам всяческие
блага. Аминь!
От мышей, крыс и т. д. - все углы натереть ромашкой.


Заговор о спасении
Пойду, благословясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из
двора в ворота, под красное солнышко, под чистое поле, в чистом поле стоит
святая Божия церковь, а сами царские двери растворяются, сам раб Божий
(имя) заговаривается от колдунов, от ведунов, от колдуньев, от ведуньев,
кто на меня лиху беду думает, тот, считай, в лесе лесок, в море песок, а
на небе звезды, во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь. (прочесть до
солнышка).


Заговор перед охотой
Господи, Боже благослави. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы
дверями, из двора воротами, путем-дорогою - в чистое поле, в черные леса и
зеленую дубраву, на промыслы, промышлять всякого зверя и всякую птицу.
Стану я, раб Божий(имя), в чистом поле на восток лицом, на запад хребтом,
и помолюся я, раб Божий (имя), матери Пресвятыя Богородицы: снеси, мать
Пресвятая Богородица, Владычица, Духа Святого с небес, настави мя,
Госпоже, раба Божия (имя), ходечи в темных лесах промышляти всякого зверя
и всякую птицу. И сохрани меня, мать Пресвятая Богородица, Владычица,
своею ризою нетленною, Дух Свят после небес - от уроков и от призоров, и
портежи, и от своей думы, и от своей мысли, и от товарищевой думы, и от
товарищевой мысли, и от всякого лихого человека и завидливого глаза, и от
старца, и от старицы, от еретика, от колдуна и от колдуньи, от ведуна и от
ведуньи, от кудесника и от кудесницы, от клеветника и от клеветницы, от
красноглаза и от белоглаза, и от черноглаза, и от беловолоса, и от
русоволоса, и от красноволоса, и от черноволоса, и от двоезуба, и от
троезуба, и от двоежена, и от троежена, и от сопливца, и от возгривия, и
от пучеглаза, и от кривого, и от слепого, и от плешатого, и от попа, и от
попадьи, и от белоголовки, и от двоеголовки, и от челоголов, и от вдовца,
и от вдовицы, и от отрока, и от откровицы, и от жосоля, и в тай смотрящих,
и вьявь смотрящих, и с хвоста смотрящих, из избы смотрящих, из окна
смотрящих, и сквозь околицу смотрящих, из дверей смотрящих, из сеней
смотрящих, из ворот, из-под ворот смотреть, из тыну смотреть, и встречу
идучи смотрящих из зади идучи смотрящих. И сохрани мя, пресвятая,
пречистая Богородица, Владычица, пошли духа Святого с небес и меня, раба
Божьего (имя), ризою нетленною сохрани от уроков и от призоров, и от
портежев, и от своей думы, и от своей мысли, и от товарищевой думы, и от
товарищевой мысли, и от всякого лихого человека и от завидливого глаза.
Чтоб меня, раба Божия (имя), никто не мог ни поткнуть, не испортить, ни
думою подумать, ни мыслию помыслить. Хто не мог из меня, раба Божия (имя)
и крови испить, и от бы меня, раба Божия (имя) не поткнуть , не испортить.
И кто не может в леси лесу исчитать, и тот не мог бы меня, раба Божия
(имя), испортить. И хто не может в лесу хвои исчитати, и тот не мог меня,
раба Божия (имя), не поткнуть, не испортить, ни думою подумать, ни мыслею
помыслить не в нове месяце, не в перекрое месяце, не в полне месяце, не в
ущербе месяце, не в межных днях, не на утренней заре, не на вечерней заре,
не на восходе солнышком, репо закату солнца, ни в день при солнце, ни в
ночи при месяце, не в утрях рано, не в вечерях поздно. Постави Госпоже,
мать, пресвятая Богородице, Владычице, Дух Свят с небес, закрой своею
ризою нетленною и кругом меня, раба Божия (имя), тын железный от уроков и
от призоров, и от протежев, и от своей думы, и от товарищевой думы, и от
своей мысли, и от товарищевой мысли, и от земли до небес, и от неба до
земли, во все четыре стороны, - и чтоб меня, раба Божия (имя), никто не
мог поткнуть, не испортить, ни думою подумать, не мыслию помыслить отныне
и до века. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Выйди промышлять в лес, стань на восток лицом, на запад хребтом и
проговори на топь и плюнь на себя и разотри трижды.


Заговор от лихого человека
Иду я по чисту полю, навстречу бегут семь духов с полудухами, все
черные, все злые, все нелюдимые. Идите вы, духи с полудухами, к лихим
людям, держите их на привязе, чтоб я от них был цел и невредим во пути и
дороге, во дому и лесу, в чужих и родных, во земле и на воде, во обеде и
на пиру, в свадьбе и на беде. Мой заговор долог, мои слова крепки. Кто мое
слово испровержет, ино быть во всем, наиново, похуду, по-недобру, как
вопреки сказано.


Заговор на покраденную вещь
На море на Окияне, на острове на Буяне, стоит железный сундук, а в
железном сундуке лежат ножи булатные. Подите, вы, ножи булатные, к такому
и сякому вору, рубите его тело, колите его сердце, чтобы он вор воротил
покражу такого-то, чтобы он не утаил ни синя пороха, а выдал все сполна.
Будь ты, вор, проклят моим сильным заговором в землю преисподнюю, за горы
Араратския, в смолу кипячую, в золу горячую, в тину болотную, в плотину
мельничную, в дом бездонный, в кувшин банный, будь прибит к притолоке
осиновым колом, иссушен суше травы, заморожен пуще льда, окрывей, охрамей,
ошалей, одеревяней, одурей, обезручей, оголодай, отощай, валяйся в грязи,
с людьми не смыкайся и не своей смертию умри.
Прежде чем проводить солдата, читали заговор у ворот.


Заговоры против оружия
1. Да воскреснет Бог, и разудутся врази его, и да бежать от лица его
ненавидящи, яко исчезает дым, да исчезнут беси от лица любящих Бога: буди
путь их тьма и ползок, и ангел Господень прогоняя их, видящии мя вон
бежища от мене, раба Божия (имя рек), падут из них углие огненно,
низложищи их во вратах, благословение Господне на главе моей, все зубы
супостатом сокрушил еси, Господи, и на мне благословени. Аз успух и спах,
яко Господь заступит мя. Суди, Господи, обидящи мя, возстани на борющия
мя, возстани, сокруши, Господи, под ноги наща, да покорены были бы нам и
падшии под ноги нашими, Сокруши, Господи, лук их и стрелы, и пищали, и
пушки, и пули, свинец и олово, и всякое железо, и древо их. Крестом
ограждаются, супостатам своим сопротивляемся, не боящееся его коварства и
их обаятельства, яко гордость их упразднися и попран бысть на древе
крестнем. Силою распятого Христа спаси, Господи, люди своя и благослови
достояние свое. Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во
веки веков. Аминь.
2. Бога, Господа нашего Иисуса Христа, заговариваю я, раб Божий
(имя), тело свое грешное от стрелы и от сабли, и от рогатины, и от секиры
доспешные. Буди тело мое грешное крепче камени и булата, и всякие вещи, и
железа простого, и паче меди. Помилуй, Господи, раба Божия (имя) от пули и
ядер, стрел... Крест Господень, мир Господа, Бога и Спаса нашего, и Иисуса
Христа. Стой, стрела, чрез Деву Марию и чрез пророка Иоанна, Крестителя
Господня, и чрез ангелы и архангелы, и чрезо вся святые жены, и чрез вся
праведные християне, ктороый поживши в заповедях и в законе Господни !
Стой, стрела, не ходи до меня, раба Божия (имя), поведением Бога и
праведнаго, чрез Благовещение пресвятые Богородицы! Стой, стрела, не ходи
до меня, раба Божия (имя), чрез обещание милосердия Божия! Стой, стрела,
не ходи чрез тернов венец, который был на главе Господа нашего, и Иисуса
Христа! Стой, стрела, не ходи до меня, раба Божия (имя), чрез копия и
гвоздие Господа нашего и Спаса, и Иисуса Христа, всемогущаго Бога, иже
никто же не может сокрушити служебника своего, раба Божия (имя), и ныне, и
присно, и во веки веков. Аминь.
3. Есть озеро железное, есть царь железный. И тот царь имеет власть,
и защищает от всякого железа меня, раба Божия (имя), от сабли и копия, и
от меди, и рогатины, и от топора, и ножов, и от всякия детели приплодныя.
Помилуй, Господи, наш истинный Христос, Царь Славы небесной, мене, раба
Божия (имя), роса буди о всякое железо. Поведи, Царь, стрелы прочь от
меня, раба Божия (имя), во всякое древо и железо, клей - в рыбу, а рыба -
в море, а перья - во птицу, а птица - в небо; полети от меня, раба Божия
(имя), всякое железо и всякие стрелы, и рогатины, и копия, и сабли, и
кинжалы, и топоры - прочь от меня, раба Божия (имя), ныне и присно, и во
веки веков. Аминь.
4. Бога, Господа Нашего, Иисуса Христа словом заговариваюсь и совим
златым щитом прикрой меня, раба Божия (имя), стрелять стрелою железною и
ударить саблею, и ткнуть копием и рогатиною, и всяким каленым железом. И
пойдет стрела-железница от меня, раба Божия (имя), во всякое железо
секучее и каленое, и простое. И пойдет из столца в дуб, из дуба пойдет во
всякое дерево, из древа пойдет за море Хвалынское, Похвала отца от
стрелы-железницы, от сабли и рогатины, и секиры доспешныя, от булата
красного и синяго, от стали и ножа, и от кинжала, и от свинца, и от меди,
и от проволоки медныя и железныя, от всякого приправу железного. Лежит ли
бел камень Алатырь в море-окияне, круг того камня тридесять замков
железных. И сколь те замки крепки - моего супостата стрела втуне бывает и
секира за поясом, и рогатина в руках у всякого лихова человека. Стоит ли
причистая Богородица, мати Христа Бога нашего, своею розою защищает меня,
раба Божия (имя), от стрелы-железницы и от булата, и от сабли, и от секиры
доспешныя, рогатины и свинцу, и меди, и от проволоки и всякого приправу
железнаго. Стоит великий Николае Чудотворец и отгоняет от меня, раба Божия
(имя), всякого лихова человека, немирнаго, немлющего за руку и за волосы,
и за все суставы, не пущают моего супостата, лихова человека, и стрелы из
рук его. Сколь крепки в окияне-море тридесять замков, стольбы и на меня,
раба Божия (имя) были крепки. Столь крепка на белом камне кора, столь бы
крепко было мое тело, раба Божия (имя). На горах каменных стою я, раб
Божий (имя), поклоняюся на все четыре стророны Иисусу Христу, Вышнему
Творцу и Храброму Георгию, и архистратигу Михаилу, и всем небесным силам,
Гавриилу и Козме и Домияну, и архидиакону Стевану, и святым апостолам
Петру и Павлу, и всем святым апостолам. И ставлюся я, раб Божий (имя), в
горшок и котел железный, и покрываются церковию железною, отыкаюся круг
себя, раба Божия (имя), втридесять тынов железных, и замыкаюсь в тридесять
замков железных от своих супостатов и от всех воинов, и немирного плеча, и
от ведуна и от ведуницы, от отрока и от кровницы, от всякого лихаго
человека. Тогда меня, раба Божия (имя), испортят, когда на небеси
пересчитают звезды частые и коли окиян-море высохнет, и тогда те ключи из
моря-окияна восстанут и коли ту змею из того камня выгонят. И коли те
ключи восстанут и коли та змея-коропивка восстанет, тогда меня, раба Божия
(имя), сыщут ведуны и ведуницы, и всякой лихой человек. И тех им в небеси
звезд не пересчитать, и моря не выпивать, змея-скоропивка не выгнать, раба
Божия (имя) не парчивать, а моим супостатам и всяким людям, и воинским
людям, везунам и везуницам, и взрослым, и малым детям. Аминь.
Если мужчину или женщину "приворожили", то следует читать молитву:
Святой священномученик Киприян и Святая мученица Иустина (Юстина) -
дева (молиться им от "злого очарования").
Философом и чародеем был ты, святой Киприян, до просвещения своего. К
Деве, красотою которой безуспешно прельстился один юноша, ты трижды
насылал бесов, чтобы воспылала она любовью к юноше, но, потерпев неудачу и
уразумев тщету своего волшебства, ты сжег все книги и ко Христу
обратившись и святое крещение принят был поставлен епископом Антиохийским.
Ныне же со Христом царствуешь и наслаждаешься в раю, священномученик,
вместе с Иустиною - девою, которая Христа всем сердцем возлюбивши, все
чары бесовские, как паутину, разорвала. Услышь нас, святой
Киприян-священномученик со святою девою Иустиною, молящихся вам: помогите
и избавьте нас от злого очарования, творимого нечистивыми, в пагубу нам.
Освободите нас от омрачения страстями, из сетей похоти извлеките, оградите
нас от коварства злых людей и отгоните от нас ненавидящего добро,
удовлевающего нас диявола, чтобы в мире, покое и тишине прожить нам
остаток жизни нашей, благодаря ежедневного Господа Бога. Аминь.

Наговаривание воды
Знахарь ставит перед собой сосуд с чистой водой и перед иконами с
крестом на шее, глядя в воду, прочитывает всю очистку большую и в
присутствии больного дает ему выпить 3 глотка и збрызгивает этой же водой
больного. Брызги вытирать не нужно.
Примечание: 1. Дом в очистке означает тело, в котором находится душа.
2. Перекресток надо выбрать такой, куда вы не ходите.


Защитные заговоры
Заговор для дома, места жительства
Да отбегут и отступят от дому сего и от места сего! И яже вхождении
всяком путном и путешествии, в ядении и питии, от раба Божия (имя рек) -
всякого дьявольского обстояния и чародеяния волшебная действа окроплением
молитвы и воды еся окроплением исчезните все диявольские силы во имя Отца
и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Но мало того, что следует двери в дом (тела) запереть. Необходимо его
заполнить Божеской Благодатью, т.е. молитвами во Славу Бога и Божьей
Матери Причистой Девы Марии.


Заговор о спасении человека от колдунов,
ведунов, ведуний (ведьм)
"Пойду, благословясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из
двора в ворота, под красное солнышко, под чистое поле, в чистом поле стоит
святая Божия церковь, сами царские двери растворяются, сам раб Божий (имя)
заговаривается от колдунов, от ведунов, от колдуньев, от ведуньев, кто на
меня лиху думает, тот, считай в лесе лесок, в море песок, а на избе
звезды, во веки веков, аминь!" Трижды прочитать до восхода солнца.

ГЛАВА IV. КАК СОХРАНИТЬ МОЛОДОСТЬ

Раздельное питание и поэтапная очистка тела от шлаков - путь
возвращения к жизни по законам Природы. Пищеварение - крайне сложный
биохимических процесс. При раздельном питании он протекает в условиях
чистоты с наименьшими затратами энергии.
Известно, что половину своей биоэнергии человек тратит на зрение, а
еще половину - на все остальные виды жизнедеятельности. Секрет здоровья,
долголетия и силы - в умении рационально использовать эту часть
биоэнергии. Тело, захламленное шлаками, тратит на пищеварение,
обезвреживание пищевых токсинов, внутреннюю "экологию" до 40% энергии. На
движение, умственную и нервную деятельность, эмоциональное восприятие
мира, победное шествие среди миллиардов микробов остается лишь 10%. Так
что нормализация пищеварения - самый надежный источник резервов
жизнедеятельности. А путь к нормализации пищеварения лежит через
раздельное питание, т.е. полное разделение белкового и углеводного столов
с разрывом не менее чем 2 часа.
Желудочно-кишечный тракт - сложный химический комбинат с несколькими
цехами-отделами. Это: рот, пищевод, желудок, двенадцатиперстная кишка,
тонкий кишечник, толстая кишка. Каждый отдел имеет свою химическую среду и
отделен от другого чувствительным клапаном-затвором.
Схема раздельного питания проста, компромиссна, отработана практикой.
Прежде всего запомните давно известную истину.
Затраты биоэнергии для переваривания 100 г мясного бульона в 30 раз
выше энергетических затрат на переваривание 100 г мяса. Надежда Семенова
категорически против бульонов и первых блюд на мясных отварах. Она
предлагает готовить супы и борщи только на овощных отварах.
Секреты Надежды Семеновой, ее методика очистки организма от шлаков,
камнеподобных образований, вредных накоплений спасают от многих болезней.
Люди, выполняющие ее советы, в считанные недели избавляются от
бронхита, холецистита, колита, гастрита, панкреатита, аденомы простаты и
многих других опасных заболеваний.
Методы Надежды Семеновой сохраняют и восстанавливают здоровье без
медицинского вмешательства, без применения таблеток и других
фармацевтических препаратов. Я рекомендую внимательно изучить ее
рекомендации по очистке всех органов.

Рекомендации по очистке кишечника по Н. Семеновой
В 2 литра кипяченой охлажденной воды добавить столовую ложку
лимонного сока. Залить в кружку Эсмарха без наконечника. Конец трубки
окунуть в растительное масло. Положение во время клизмы - на локтях и
коленях. Вдыхать ртом. Лучшее время для процедуры - 5-7 часов утра после
естественной дефекации.
1 неделя - ежедневно
2 неделя - через день
3 неделя - через 2 дня
4 неделя - через 3 дня
5 неделя и всегда - 1 раз
Многие опасаются, что частые клизмы вымоют микрофлору желудка. Так
думают люди, не знакомые с физиологией, использование лекарств,
действительно, убивает полезную микрофлору кишечника, способствует
поселению в ней и размножению опасных, устойчивых к лекарствам, особенно к
антибиотикам, форм. Вредные микроорганизмы питаются нашим телом, отравляют
его своими выделениями. Это заболевание уродует нормальный обмен веществ и
называется дисбактериозом.
Борьба с дисбактериозом
Неделю-другую утром натощак съедайте (без ничего) зубок чеснока за 1
час до еды. Зубок - вечером через 2 часа после еды. Признак исцеления -
отсутствие вспучивания желудка после приема пищи. Процесс брожения в
желудочно-кишечном тракте прекращается.
Очистку кишечника и борьбу с дисбактериозом начинайте одновременно.
Помните! Необходимо ввести в постоянный рацион каши, хлеб и др. зерновые
продукты, содержащие отруби. Только зерновые крупы, грубый хлеб вернут
вашим кишечным мышцам силу, слизистой оболочке - способность всасывать.
Никогда не пользуйтесь слабительными! Это ведет к истощению слизистой
оболочки кишок, трещинам, проктологическим заболеваниям.


Рекомендации по очистке печени
Избавив кишечник от старых свалок шлаков, избавив кровь от мощной
кишечной интоксикации, приступайте к очистке главной лаборатории тела -
печени. Одна из основных задач - избавить кровь от трупов эритроцитов,
отживших свои 120 дней, биллирубина. В паренхиме печени биллирубин должен
быть отфильтрован и вместе с желчью выброшен в двенадцатиперстную кишку.
Если ослабленная и болезненная печень не способна отфильтровать
отходы, то биллирубин уходит в кровь, где концентрация его стремительно
растет, нарушая обмен веществ. При высокой концентрации в крови биллирубин
часто выпадает в печень, прикрепляясь к стенкам в виде бородавок.
Выпадает и холестерин, закупоривая протоки. Из-за этого в желчном
пузыре образуются камни. Их удаление во время хирургической операции не
решает проблемы восстановления очистительной функции печени. Народная
медицина рекомендует очищать печень только после полной очистки кишечника.
В ином случае есть опасность повторной интоксикации крови.
Подготовка печени к очистке - в течение недели вегетарианское питание
с регулярной очисткой кишечника. А затем:
1 день. Сделать утром натощак клизму. Питаться яблочным соком свежего
приготовления в любом количестве.
2 день. То же самое.
3 день. То же самое, но питаться только до 19 часов.
Лечь в постель, на область печени положить грелку, через каждые 15
минут пить по 3 ст. ложки оливкового масла и сразу же 3 ст.ложки лимонного
сока. На очистку расходуется 200 г масла и 200 г лимонного сока (вместо
оливкового масла можно использовать рафинированное подсолнечное). Грелку
держать на правом подреберье еще 2-3 часа. Спокойно уснуть. Когда
сработает желудок, то пойдут зеленые биллирубиновые камни, холестериновые
цилиндрические пробки, лохмотья омертвевшей слизистой и черная вонючая
желчь. Бывает 2-3 выброса. После них можно сделать очистительную клизму,
легко позавтракать.
Очистку печени повторить через 2-3 недели, пока выброс из кишечника
не станет чистым. На 3-4 раз камней может уже не быть.
Иногда после первой очистки выход шлаков неполный. Тогда через
несколько дней ощущается тяжесть в печени. Это сигнал к немедленной
очистке "стронувшейся грязи".
Регулярная очистка печени, хотя бы раз в год, поддержит ее
фильтрующие способности. Повысится бодрость, подвижность суставов,
появится ясность мышления.
После печени в самый раз очистить суставы, избавиться от тех шлаков,
завалы которых"хранят" остеохондрозы, полиартриты, другие болезни.


Рекомендации по очистке суставов
5 г лаврового листа опустить в 300 г воды и кипятить 5 мин.
Настаивать в термосе 4-5 часов. Раствор слить и выпить маленькими глотками
в течение 12 часов (все сразу нельзя)! Процедуру повторить 3 дня. Через
неделю - повторять еще 3 дня. В дни лечения - питание только
вегетарианское!
Очистку суставов первый год проводить ежеквартально, потом раз в год
и, обязательно, после очистки кишечника. Если этого не сделать, то
неочищенный кишечник под воздействием отвара лаврового листа, может стать
источником аллергических выбросов.


Рекомендации по очистке почек
Проводить лучше всего в конце лета, в арбузный сезон. Запастись
арбузами и черным хлебом. Это ваша пища на неделю. Если в почках и мочевом
пузыре есть камни, то лечшее время их изгнания - промежуток между тремя и
двумя часами ночи. Садитесь в ванну и ешьте арбуз. С мочой выйдут песок и
камни.
Второй способ очистки годен для любого времени года. Приготовьте
20-25 г пихтового масла и сбор трав: по 50 г душицы, шалфея, мелиссы,
спорыша, зверобоя. Траву измельчить до чая. В течение недели
вегетарианское питание плюс чай из сбора трав с медом. На 7 день за
полчаса до еды приготовить 100 г охлажденного настоя трав и добавить в
него 5 капель пихтового масла, размешать и выпить все через соломинку
(чтобы предохранить зубы от разрушения). Настой с пихтовым маслом
принимать перед едой в течение 5 дней. Результаты очистки вы увидите по
помутневшей моче, в которой могут быть и камешки. Иногда выпадают тяжелые
бурые или темно-красные плотные сгустки с запахом пихтового масла. Это
сгустки песка.


Рекомендации по очистке мочеполовой системы
Лучший способ - микробиологический завтрак из вымоченного в течение 5
дней риса.
В поллитровую банку засыпается 2 ст. ложки риса и залейте водой,
поставьте на сутки. На второй день рис промойте и вновь залейте водой.
Рядом поставьте вторую банку с рисом, залитую водой, и так до 5 банок.
Когда рис вымокнет в течение 5 дней, сварите его и съешьте без
ничего. От еды и питья воздержитесь на 4 часа. Не пугайтесь, когда моча
станет похожей на грязный кисель - это очищается мочеполовая система.
Завтрак из вымоченного риса продолжайте в течение 2 месяцев. Скрипящие
локти и колени станут бесшумными и подвижными. Если кто-то страдает
миомой, аденомой, то к вареному рису можно добавить чай с молотым имбиром.
На стакан чая - 70-100 г молотого имбира. В случае мастопатии, приложите
компресс из охлажденного чая с имбиром на 15-20 минут к месту опухоли в
груди.


Рекомендации по очистке лимфы
Наиболее эффективен метод доктора Уокера. Смесь: 900 г сока
грейпфрута, 900 г сока апельсина, 200 г сока лимона, 2 л талой воды. Это
норма на 1 день.
С утра сделать клизму и выпить раствор одной столовой ложки
глауберовой соли в 100 г воды. После этого хорошо прогреться под душем или
в бане. Начнется большая потеря влаги через кал, мочу, пот. Через каждые
30 минут выпивайте по 100 г приготовленной смеси, пока не выпьете все 4
литра. Очищайте лимфу 3 дня подряд, ничего не употребляя в пищу, кроме
соковой смеси и талой воды.
Если вы прошли весь цикл очистки - смело включайтесь в хороший режим
физической тренировки: бегайте, плавайте, катайтесь на велосипеде, играйте
в теннис. Ничего не бойтесь. Очистка вернула вашему телу внутреннюю силу,
чистоту, здоровье, красоту и ясный разум.
Это советы для тех, кто понимает, что здлровье - самая большая
ценность, которой мы с вами располагаем. И этой ценностью надо уметь
распорядиться.

Пища и здоровье
Многие рецепты тибетской медицины, связанные с проблемой питания,
широко известны во всем мире. Что предлагают древние ученые нашему столу?
Парное молоко - 0,4 стакана ежедневно (излечивает одышку). Манная
каша. Тибетцы говорят: " Вы начали с молока и манной каши, заканчивайте
тем же". Ежедневно хотя бы несколько ложек каши должен есть каждый, кому
за 40 лет, хорошо действует на кости, мышцы, желудочно-кишечный тракт.
Курага - питает физическую силу, особенно мужчин.
Уха - полезна всем слабым, особенно из щуки. В рыбе много натрия,
фосфора.
Орехи, изюм, сыр - ежедневное употребление тонизирует нервную
систему, снижает переутомление, головные боли, укрепляет сердечную мышцу и
нервную систему. Полезны при заболеваниях печени. За один прием - 30 г
грецких орехов, 20 г изюма, 20 г сыра.


Соки
Соки из свежих фруктов, овощей и трав, обеспечивают все клетки и
ткани организма аминокислотами, углеводами, ферментами, витаминами,
необходимыми человеческому организму, а также микроэлементами, без которых
в организме не происходит ни один биохимический и физиологический процесс.
Они участвуют в обменных процессах (белковом, жировом, углеводном), в
синтезе белка в организме, теплообмене, кроветворении, костеобразовании,
размножении и имунологических реакциях.
Учеными доказаны взаимосвязь и взаимодействие микроэлементов с
витаминами, ферментами и гормонами.
Следует помнить, что постоянное употребление вареной и
консервированной пищи ведет к перерождению клеток, тканей, т.е. к
преждевременному старению.
Соки являются не концентрированной, но самой питательной пищей, и
принимать их рекомендуется системно для сохранения здоровья и продления
жизни.
Для получения полноценных соков важно, чтобы клетчатка овощей,
фруктов и растений хорошо размельчалась (электросоковыжималкой), что
способствует более быстрому и при меньшей затрате энергии усвоению соков
человеческим организмом.
Рекомендуется на стакан сока, настоя или отвара трав добавлять 1
ст.ложку меда (100 калорий), который обогащает сок витаминами, придает ему
своеобразный вкус и улучшает усвоение его организмом.


Рекомендуемые соки
Сок люцерны. Отжимать в июне-июле, в период созревания. Благодаря
тому, что корни люцерны достигают нескольких метров, это растение особо
богато микроэлементами. Это - химические элементы, которые имеют
соответствующий баланс кальция, марганца, фосфора, хлора, калия, натрия,
кремния. Люцерна - растение, самое богатое хлорофилом. Употребление в пищу
сока люцерны сохраняет человеку здоровье, дает силы и энергию, создает
хорошую сопротивляемость организма к инфекциям.
Принимать по 1 стакану сока со столовой ложкой меда 3 раза в день.
Сок спаржи. Отжимать в июле-августе. Содержит витамины В1, В2, С, РР,
каротин, а также большое количество минеральных солей (особенно калия).
Применяется как мочегонное, при отеках, почечно-каменной болезни,
ревматизме, цистите, а также при аллергии и при эпилепсии.
Принимать по одному стакану сока со столовой ложкой меда 3 раза в
день.
Шпинатовый сок. Отжимать в августе-сентябре. Содержит большое
количество витаминов группы В и минеральных веществ (солей калия, кальция,
железа, фосфора и натрия), а также значительное количество иода. Сок
полезен при малокровии и при возбуждении пищеварительных желез и усиления
перистальтики, при гиперсекреции щитовидной железы. Укрепляет нервную
систему, содержит большое количество щавелевой кислоты - в 8 раз больше,
чем картофель, и в 64 раза больше, чем зрелые помидоры. Поэтому шпинат
противопоказан при нарушениях водно-солевого обмена, подагре, заболевании
печени и почек.
Принимать по одному стакану сока со столовой ложкой меда 2-3 раза в
день до еды.
Щавелевый сок. Отжимать в мае-июне. Содержит витамины В1, В2, С, К и
РР, минеральные соли, кислоты (яблочную, лимонную, щавелевую). Щавель
действует общеукрепляюще, улучшает пищеварение, используется также при
аллергии, сопровождающейся кожным зудом, малокровии, улучшает функцию
печени, желчного пузыря.
Принимать по 1 стакану сока со столовой ложкой меда 3 раза в день.
Сок одуванчика. Отжимать в мае-июне из листьев и корней. Содержит
большой процент калия, кальция, натрия, магния, железа и серы. Правильное
их соотношение способствует кроветворению, улучшает функцию печени и
действует общеукрепляюще. Сок одуванчика хорошо сочетается с соком
моркови.
Принимать по одной столовой ложке сока и меда 3 раза в день до еды.
Сок цикория. Отжимать в июне-июле. Содержит полисахариды,
органические кислоты, каротин, витамины С и группы В. Рекомендуется при
бессоннице, повышенном потовыделении, гепатите, экземе, фурункулезе,
ночном недержании мочи.
Принимать по одной столовой ложке сока и меда 3 раза в день.
Сок алтея. Отжимать в июне-июле. Принимается при кашле по одной
столовой ложке сока и меда 3 раза в день после еды.
Сок боярышника. Отжимать из цветов, листьев и ягод. Цветы и листья
собирают в мае, ягоды - в октябре. Регулирует сердечную деятельность,
улучшает снабжение сердца кислородом посредством расширения кровеносных
сосудов, снижает артериальное давление. Принимать по одному стакану со
столовой ложкой меда 3 раза в день.
Сок черной бузины. Отжимать из хорошо созревших ягод в сентябре.
Действует общеукрепляюще, возбуждает гормональные железы. Используется и
как потогонное средство. Принимать по одному стакану со столовой ложкой
меда в три приема в течение дня.
Сок валерианы. Отжимать в сентябре-октябре из свежих корней. Улучшает
сон, снимает умственное и нервное напряжение, применяется при
желудочно-кишечных заболеваниях и головных болях.
Принимать по одной чайной ложке сока и меда 3 раза в день (3-й раз
обязательно на ночь).
Сок жерухи лекарственной. Отжимать в июне-августе из цветущих
свежесрезанных растений. Улучшает обмен веществ, способствует выведению
шлаков из организма при почечно-каменной и желчекаменной болезнях.
Принимать по одной столовой ложке сока и меда 3 раза в день до еды.
Сок зверобоя. Отжимать в июне-июле из свежего растущего растения.
Является эффективным нервно-восстановительным средством, улучшает работу
желудочно-кишечного тракта. Рекомендуется при подавленном состоянии на
нервной почве и при истощении после физического или умственного
перенапряжения.
Принимать по одной столовой ложке сока и меда 3 раза в день до еды.
Сок зюзника(ликопус). Отжимать в августе из свежесрезанных растений.
Оказывает регулирующее действие на щитовидную железу, помогает при
повышенной и недостаточной ее функции. Способствует уравновешиванию
психико-неврологического состояния.
Принимать по 1 столовой ложке сока и меда 3 раза в день.
Сок крапивы. Отжимать в апреле-мае из свежесрезанных растений.
Способствует кровообразованию. Стимулирует обмен веществ, поэтому является
хорошим средством для похудания. Рекомендуется при ревматических
заболеваниях.
Принимать по 0,3-0,5 стакана сока со столовой ложкой меда 3 раза в
день.
Сок мать-и-мачехи. Отжимать в мае-июне из листьев. Применяется как
отхаркивающее и противовоспалительное средство при хронических бронхитах,
действует смягчающе при бронхиальной астме.
Принимать по 1 столовой ложке сока и меда 3 раза в день после еды.
Сок можжевельника. Отжимать в сентябре-октябре из свежих ягод.
Применяется в качестве мочегонного средства, а также при воспалении
мочевыводящих путей, артритах обменного порядка. Улучшает аппетит и
понижает вздутие живота.
Принимать по одной столовой ложке сока и меда 3 раза в день.
Сок огуречника. Отжимать в июне-июле из свежесрезанного растения.
Повышает работоспособность, улучшает настроение. Рекомендуется при
депрессивных состояниях ипохондрии и меланхолии, а также при сердечной
слабости нервного характера.
Принимать по 2-3 столовых ложки со столовой ложкой меда 3 раза в
день.
Сок подорожника. Отжимать в июне-июле из свежих листьев. Применяется
как противовоспалительное средство при катарах дыхательных путей, при
пониженной кислотности желудка.
Принимать по 1-2 столовых ложки сока, со столовой ложкой меда 3 раза
в день до еды (сок разводить в 0,5 стакана воды комнатной температуры).
Сок полевого хвоща. Отжимать в июнеиюле из свежих растений. Благодаря
наличию кремневой кислоты является тонизирующим средством для укрепления
тканей, мобилизует защитные силы организма.
Принимать по одной столовой ложке сока и меда 3 раза в день до еды.
Сок полыни горькой. Отжимать в августе из зелени (накануне цветения).
Регулирует работу желудка, повышенную или пониженную кислотность. Снимает
вздутие живота и катаральные явления в желудке. Принимать по одной
столовой ложке сока и меда 3 раза в день до еды.
Сок ромашки. Отжимать в июле-августе из всего цветущего растения.
Оказывает противовоспалительное действие на кожу и слизистую. Снижает
болевые ощущения (колики) в области желудка и кишечника, поглощает газы.
Рекомендуется при повышенной кислотности.
Принимать по одной столовой ложке сока и меда 3 раза в день до еды.
Сок тысячелистника. Отжимать в июле-августе из всего цветущего
растения. Снижает сердцебиение (тахикардию), приливы крови и
головокружение (при климаксе). Нормализует менструацию. Помогает при
расширении вен, геморроях и других венозных заболеваниях.
Принимать по одной столовой ложке сока и меда 3 раза в день до еды.
Сок березы. Собирать из подреза ствола весной. Обладает
противовоспалительными свойствами, применяется при воспалении
мочевыводящих путей. Стимулирует функцию почек. Способствует выделению
мочевой кислоты, усиливает диурез. Рекомендуется при артритах обменного
порядка.
Принимать по одному стакану сока со столовой ложкой меда 3 раза в
день после еды.
Сок каштана конского. Отжимать из свежих цветков. Применяется при
воспалении вен и трофических язвах на голени. Принимать по одной столовой
ложке сока и меда 3 раза в день до еды (под контролем анализа крови).
Сок капусты белокочанной. Содержит всю группу витаминов А, С, К и У,
соли калия, кальция, фосфора, марганца, железа, фермента, фитонциды (К
сведению: капуста, апельсин и лимоны содержат одинаковое количество
витамина С).
Применяется при лечении заболеваний сердца, почек, нарушений
водно-солевого обмена. Сок капусты благоприятно действует на язвенный
процесс слизистой оболочки желудка, предотвращает газы, полезен при
геморрое, заболеваний дыхательных путей, селезенки, печени, показан при
бессоннице, экземе, диатезе.
Принимать по одному стакану сока со столовой ложкой меда 2 раза в
день натощак и на ночь.
Сок свеклы. Богат витаминами группы В,С,Р, минеральными веществами
(соли калия, кальция, железа, марганца, кобальта, фосфора). Содержит также
сахарозу (12%), в меньшем количестве - фруктозу и глюкозу. Применяется при
лечении заболеваний печени, желчного пузыря, почек, ожирения, при
гипертонии, ишемической болезни сердца, запорах. Показан при осложнениях в
климактерическом периоде. Обладает легким слабительным и мочегонным
действием.
Принимать по 0,5 стакану сока со столовой ложкой меда 2-3 раза в день
до еды.
Картофельный сок. Отжимать в сентябре -октябре из клубней. Содержит
минеральные соли (преобладает калий и фосфор), железо, кальций, магний,
марганец, кобальт, иод. Картофельный сок играет большую роль в
нормализации водного обмена и поддерживании нормальной работы сердца.
Применяется при лечении язвенной болезни желудка и 12-ти перстной
кишки. При систематическом приеме сока исчезают боли, отрыжка, изжога,
тошнота, снижается кислотность желудочного сока. Принимается по одному
стакану сока со столовой ложкой меда 2 раза в день - натощак и на ночь.
Огуречный сок. Минеральный состав, в процентах; калия - 40, натрия -
10, кальция - 7,5, фосфора - 20, хлора и серы - 7. Огурцы являются
естественным мочегонным средством. Ногтям и волосам человека для
предотвращения их расщепления и выпадания необходимы многие элементы,
которые содержатся в огуречном соке. Огуречный сок усиливает перистальтику
кишечника, содействует выпадению холестерина. Благодаря содержанию иода,
причем, в легкоусвояемой форме, сок способствует предотвращению -
тиреотоксикоза.
С возрастом человек должен заботиться о разгрузке своих почек и
сердца. Огурцы содержат 97% воды, которая легко выводится из организма,
зато остальные 3% составляют вещества, крайне необходимые человеку.
Принимать по одному стакану сока со столовой ложкой меда 2-3 раза в
день до еды.
Смесь соков моркови, свеклы, огурцов широко применяется при почечнои
желчекаменной болезнях.
Сок моркови - это кладовая витаминов(особенно высок процент каротина,
который в организме превращается в витамин А), это богатейший комплекс
биологически активных веществ - стероли, лицетины, фитонциды, минеральные
соли (кобальт, калий, железо, медь, фосфор, кальций, иод, бор), имеются
ферменты. Морковный сок назначается больным с авитаминозом А, при
пониженном питании (истощении), для активизации внутриклеточных
окислительно-восстановительных процессов, для регулирования углеводного
обмена, используется при малокровии и гастритах с пониженной кислотностью
желудочного сока. Кроме того, морковный сок способствует эпителизации,
обладает ранозаживляющим свойством, его показано применять при инфаркте
миокарда, а также кормящим матерям для увеличения лактации. Применение
этого сока противопоказано только при обострении язвенной болезни и
энтеритах.
Применять по 0,5-1 стакану сока со столовой ложкой меда (можно до и
после еды) 2-3 раза в день. Детям дозу следует уменьшить в соответствии с
возрастом.
Сок томатный. Отжимать в сентябре-октябре из полностью созревших
нетепличных плодов. Зрелые плоды содержат белки, ферменты, аминокислоты,
фруктозу, сахарозу, органические кислоты, витамины группы В, С, и К, соли
калия, магния, железа, меди, цинка, иода. Томатный сок возбуждает аппетит,
активизирует процесс пищеварения, является профилактическим средством
атеросклероза; наличие в соке фолиевой кислоты способствует процессу
кроветворения и нормализации холестеринового обмена. По содержанию
витамина С томатный сок не уступает апельсинам и лимонам. Соли,
содержащиеся в помидорах, поддерживают в организме кислотно-щелочное
равновесие.
Принимать по 1 стакану сока со столовой ложкой меда 2-3 раза в день.
Сок тыквы. Отжимать в сентябре из плодов. Содержит сахарозу (до 14%),
клетчатку, фитин, белки, ферменты, витамины С, В1, В2, РР, Е, А,
минеральные соли (калия, кальция, магния, железа, фосфора, кобальта).
Прием тыквенного сока показан при состояниях общей слабости,
сердечно-сосудистых заболеваниях, ожирении, заболевании печени, почек,
различных отеках (обладает мочегонным свойством). Входит в комплексное
лечение заболеваний аденомы простаты. Сок, выпитый на ночь с медом,
успокаивает нервную систему, способствует сну.
Сок кабачка является родственником тыквы, притом беднее углеводами и
каротином, зато в 2 раза богаче витамином С. Принимать по 1 стакану сока
со столовой ложкой меда 2-3 раза в день (можно до и после еды).
Сок чеснока отжимать в сентябре из луковиц. В состав чеснока входят
глюковид, аллмин и другие серосодержащие вещества, что определяют
фитонцидные свойства чеснока. Содержатся также углеводы: фитостерины,
полисахарид, инулин, минеральные вещества (соли иода, кальция, фосфора,
магния), витамины С, В, Д, РР, органические кислоты. Чеснок богат
горчичным маслом. Сок чеснока рекомендуется применять при общей слабости,
недомогании, при гипертонической болезни, атеросклерозе, бессоннице,
ревматизме, ангине, энтеритах, колитах, атонии кишечника. Сок чеснока
стимулирует аппетит, выделение желудочного сока и усиливает мочеотделение,
хорошо очищает бронхи от скопления слизи и способствует выделению ядов
через поры кожи. Препарат чеснока противопоказан при болезнях почек и при
эпилепсии.
Принимать по 1 ст. или десертной ложке сока с таким же количеством
меда.
Сок лука. Отжимать в июле-августе из свежих луковиц. В соке лука
содержатся витамины, минеральные соли (калия, фосфора, железа и др.)
Применяется как ранозаживляющее, противогриппозное, отхаркивающее,
мочегонное, послабляющее и противогеморройное средство. Способствует
сохранению зубов, повышает аппетит, улучшает пищеварение, стимулирует
выработку спермы, улучшает зрение, способствует выведению песка при
почечно-каменных болезнях. Рекомендуется при насморке, исхудании, головной
боли, фурункулезе, для укрепления волос.
Принимать по 1 ст. или десертной ложке сока с таким же количеством
сока.
Сок репы. Отжимать в августе-сентябре. Сок репы содержит самый
высокий процент микроэлемента кальция, благодаря чему является хорошим
средством для лечения детей и взрослых, страдающих размягчением костей и
зубов. Применяется также при остром ларингите, бронхиальной астме и
обменных полиартритах.
Применять по 0,5 стакана сока со столовой ложкой меда 2-3 раза в
день.
Сок редьки. Отжимать в августе-октябре из свежевырытых и свежевымытых
корневищ. Сок богат витаминами и солями кальция, калия, железа, магния.
Показания к применению: при кашле, коклюше, камнях в почках и мочевом
пузыре, невралгии, малокровии, метеоризме и подагре.
Принимать по 1 ст. ложке сока и меда 3 раза в день до еды. Детям, в
зависимости от возраста, - по 1 ч. или десертной ложке.
Сок дыни. Отжимать в августе-сентябре. Сок дыни хорошо утоляет жажду
и успокаивающе действует на нервную систему. Обладает мочегонным и мягким
слабительным действием. Показан при артеросклерозе, малокровии,
заболеваниях почек и мочевого пузыря, благотворно действует при запорах,
геморрое.
Принимать по 1 стакану сока со ст. ложкой меда 3 раза в день.
Сок салата. Отжимать в июне-июле-сентябре. Сок салата содержит много
каротина, витаминов В1, В2, В3, Р, К,Е,С, соли калия, кальция, натрия,
железа, фосфора, магния и иода. По содержанию железа уступает только луку
и шпинату. Благодаря наличию лактуцина действует успокаивающе на нервную
систему и улучшает сон. Регулярный прием сока салата способствует
улучшению обмена веществ и пищеварения, действует предупреждающе на
хрупкость сосудов, способствует снижению артериального давления.
Принимать по 1 стакану сока со ст. ложкой меда 2 раза в день.
Сок сельдерея. Отжимать в сентябре из корней и листьев. Сок сельдерея
богат витаминами. Входящие в состав сока соли калия, благотворно влияют на
сердечно-сосудистую систему, магния - на нервную, железа - на процессы
кроветворения. Сок улучшает водносолевой обмен, действует мочегонно,
показан при ожирении и неврозах, поднимает общий тонус организма, повышает
физическую и умственную работоспособность. Применяется при нефрите и
мочекаменной болезни, при воспалении предстательной железы, болезненных
менструациях, дерматитах, повышает аппетит.
Принимать по 1 ст. ложке сока и меда 3 раза в день до еды.
Сок ревеня. Отжимать в июне-сентября из корней и листьев. Сок
стимулирует работу пищеварительной системы, действует как легкое
слабительное, рекомендуется при атонии кишечника и хронических запорах.
Принимать по 1 ст. ложке сока ревеня, смешанного со стаканом
морковного или фруктового сока с добавлением столовой ложки меда 2-3 раза
в день.
Сок петрушки. Отжимать в июне-сентябре из листьев и корней. Сок
содержит витамины В1, В2, К, РР, фолиевую кислоту, минеральные соли,
ароматическое масло. Сок петрушки стимулирует работу почек, используется
при цистите, мочекаменной болезни, отеках, почечных спазмах
(противопоказан при нефрите), при воспалении предстательной железы.
Укрепляет пищеварительный аппарат, снижает метеоризм.
Принимать по 1 ст. ложке сока и меда 3 раза в день до еды.
Сок фасоли. Отжимать в июне-сентябре из зеленых плодов. Белки фасоли
усваиваются на 75%. По содержанию меди и цинка фасоль превосходит
большинство растений. Цинк, как установлено, участвует в синтезе некоторых
ферментов. Благодаря большому содержанию солей калия, сок фасоли оказывает
сильное мочегонное действие, давая эффект при отеках почечного и
сердечного происхождения. Систематический прием сока способствует усилению
пониженной секреции желудочного сока. Применяется при ожирении и при
сахарном диабете (без меда).
Принимать по 0,5 - 1 стакану сока со столовой ложкой меда.
Сок арбузный. В нем много воды, щелочных веществ, обладает сильным
мочегонным свойством. Применяется при почечно-каменной болезни, циститах,
нефритах, пиелонефритах. При камнеобразовании, сопровождающемся выпадением
фосфатов в щелочной среде, арбуз противопоказан. Сок обладает
противосклеротическим действием: его пьют при гипертонии, подагре и
артрите.
Принимать по 1 стакану сока со столовой ложкой меда 3 раза в день.
Яблочный сок. Отжимать в сентябре-октябре из фруктов, вполне
созревших, с ароматным запахом. Сок применяется для поднимания
сопротивляемости организма, как хорошее средство уталения жажды. Является
тонизирующим средством при сердечно-сосудистых заболеваниях.
Сок граната. Используется при лечении малокровия, ангины,
бронхиальной астмы, атеросклерозе и общем истощении и облучении.
Сок груши. Применяется как мочегонное средство при почечно-каменной
болезни.
Сок ананаса. Рекомендуется при желудочно-кишечных заболеваниях;
болезнях печени, сердечно-сосудистой системы, почек и малокровии.
Виноградный сок. Способствует снижению уровня холестерина в крови,
облегчает отхаркивание, улучшает обменные процессы в организме и в сердце,
оказывает положительное воздействие на эндокринные железы, повышает
качество материнского молока.
Сок вишни. Применяется как отхаркивающее и общеукрепляющее средство.
Сок апельсина хорошо утоляет жажду, является эффективным средством
профилактики и лечения гиповитаминозов, при пониженном питании, в
послеоперационный период, во время инфекционных заболеваний и в период
выздоровления. Применяется также при гипертонии и атеросклерозе.
Соки яблок, граната, груши, ананаса, винограда, вишни и апельсина
принимать при 0,5 - 1 стакану со столовой ложкой меда 3 раза в день. Мед в
сок добавлять непосредственно перед приемом.
Сок клюквы. Показания к употреблению: грипп, ангина, гипертоническая
болезнь, атеросклероз, различные инфекционные заболевания,
послеоперационный период. Сок клюквы оказывает умеренное мочегонное
действие.
Сок калины. Рекомендуется при бронхитах, ларингитах и как укрепляющее
средство по 3 ст. ложки 3-4 раза в день, детям по 1 десертной ложке.
Сок малины и клубники. Используется как жаропонижающее средство, для
поднятия сопротивляемости организма к инфекциям. Принимать по 2-3 ст.ложки
с 1 столовой ложкой меда после еды, желательно с чаем. Соки клюквы,
калины, малины и клубники заготавливаются с медом в равных количествах (по
объему).
Сок алоэ. Отжимать по достижении растением возраста 2-3 лет.
Применяется как общеукрепляющее средство для поднятия сопротивляемости
организма. Противопоказан при болезни печени и почек. Рекомендуется
смешивать по 1-2 ст.ложки сока со стаканом акациевого меда. Принимать по 1
ст.ложке 3 раза в день после еды.
Все соки, заготавливаемые впрок, должны храниться в холодильнике.
Рекомендуемые соки применяются по показаниям самостоятельно и в комплексе
лечения и профилактики заболеваний, а также с целью поднятия
сопротивляемости организма и продления жизни человека.

Напитки, рекомендуемые людям с ослабленным здоровьем
Напиток из овса. Овес перебрать, промыть, залить холодной водой и
довести до кипения. Настаивать в теплом месте 3-4 часа. В конце
настаивания добавить мелко нарезанную или натертую на крупной терке цедру
лимона. Отвар процедить через 2-3 слоя марли, добавить мед, лимонный сок.
Подавать теплым.
Вода - 1,5 л, овес - 1,5 стакана, мед - 1 столовая ложка, лимон - 0,5
шт. Выход - 1 л.
Напиток из овса и изюма
Овес и изюм перебрать, промыть. Залить холодной водой, довести до
кипения и настаивать 3-4 часа при температуре, близкой к кипению. Отвар
процедить, подавать теплым.
Вода - 1,5 л, овес - 1 стакан, изюм - 0,25 стакана. Выход - 1 л.
Напиток из овса, изюма и урюка
Технология приготовления аналогична приготовлению из овса и изюма.
Урюк можно заменить инжиром, курагой, сушеными яблоками или сухой яблочной
кожурой.
Вода - 1,5 л, овес - 1 стакан, изюм - 0,25 стакана, урюк ( курага,
инжир, сушеные яблоки или сухая яблочная кожура) - 0,5 стакана. Выход - 1
л.
Напиток из овса, клюквы и изюма
Овес и изюм перебрать, промыть, залить холодной водой. Довести до
кипения и дать настояться в теплом месте около 3 часов. Затем поставить на
сильный огонь, довести до кипения, всыпать размятую клюкву, дать раз
закипеть и настаивать 1 час. После настаивания отвар процедить, добавить
сахар, мед. Можно подавать теплым или холодным.
Вода - 1,5 л, овес - 1 стакан, клюква - 0,5 стакана, изюм - 0,25
стакана, сахар или мед - 2-3 чайные ложки. Выход - 1 л.
Напиток из овса и калины
Технология приготовления аналогична приготовлению напитка из овса,
клюквы и изюма.
Вода - 1,5 л, овес - 1 стакан, калина - 0,5 стакана, сахар или мед -
2-3 чайные ложки. Выход - 1 л.
Напиток из овса и облепихи
Технология приготовления аналогична приготовлению напитка из овса,
клюквы и изюма.
Вода - 1,5 л, овес - 1 стакан, облепиха - 0,75 стакана, сахар или мед
- 2-3 чайн.ложки. Выход - 1 л.
Напиток из овса, облепихи и изюма
Технология приготовления аналогична напитку из овса, клюквы и изюма.
Вода - 1,5 л, овес - 1 стакан, облепиха - 0,75 стакана, изюм - 0,25
стакана, сахар или мед - 2-3 ч. ложки. Выход - 1 л.
Напиток из овса, сушеной моркови и изюма
В эмалированную посуду сложить хорошо промытые овес, изюм, сушеную
морковь. Залить холодной водой, довести до кипения и настаивать 3-4 часа.
Отвар процедить, добавить лимонный сок. Подавать теплым.
Вода - 1,5 л, овес - 0,5 стакана, морковь сушеная - 1 стакан, изюм -
2 ст. ложки, лимон - 1 шт. Выход - 1 л.
Напиток из овса и сушеных яблок ( или сухой яблочной кожуры)
Промытый овес, сушеные яблоки ( или сухую яблочную кожуру), цедру
лимона залить холодной водой, довести до кипения и настаивать 3-4 часа.
Отвар процедить, добавить лимонный сок, мед. Подавать теплым.
Вода - 1,5 л, овес - 0,5 стакана, сушеные яблоки (или сухая яблочная
кожура) - 0,5 стакана, мед - 1 ст.ложка, лимон - 1 шт. Выход - 1 л.
Напиток из отрубей с лимонным соком
В кипящую воду засыпать просеянные отруби, нарезанную тонкой соломкой
цедру лимона, довести до кипения. Дать настояться в течение 1 часа,
процедить. Добавить сахар или мед и сок лимона. Подавать теплым.
Вода - 1,5 л, отруби пшеничные - 1 стакан, лимон - 1-2 шт, сахар или
мед - 2 ст. ложки. Выход - 1 л.
Напиток из отрубей и черной смородины (малины, клубники)
Черную смородину (малину, клубнику) размять, отжать сок. Выжимки ягод
отварить в небольшом количестве воды. Отвар остудить, процедить, соединить
с полученным соком. Отруби просеять на сите, засыпать в кипящую воду,
довести до кипения и настаивать в течение 1 часа. Процедить, добавить в
охлажденный до температуры 20-25 градусов отвар дрожжи, растертые с
сахаром. Поставить на 2-3 часа для сбраживания при комнатной температуре.
Затем добавить сок черной смородины (малины, клубники) и сок лимона.
Вылить в стеклянную банку, закрыть капроновой крышкой и поставить на сутки
в холодильник. Напиток можно пить холодным и теплым.
Вода - 1,5 л, отруби пшеничные - 1 стакан, черная смородина (малина,
клубника) - 1 стакан, сахар - 2 ст. ложки, лимон - 1 шт., дрожжи - 15 г.
Выход - 1 л.
Квас из свежих яблок
Яблоки измельчить вместе с кожицей, залить водой и варить 15-20 мин.
Процедить через густое металлическое сито или через 2 слоя марли. Охладить
до температуры 20-25 градусов, добавить дрожжи, растертые с небольшим
количеством сахара, мед или сахар, черносмородиновый сок, изюм, нарезанную
тонкой соломкой лимонную или апельсиновую цедру, корицу. Оставить в теплом
месте на 1-2 дня. Затем разлить квас в бутылки или стеклянные банки,
укупорить. Хранить в прохладном месте. При подаче, в стакан можно положить
несколько кусочков льда.
Вода - 3л, яблоки свежие кислых сортов - 8-10 шт, сок
черносмородиновый - 0,5 ст, сахар или мед - 1-1,5 ст, изюм - 1-2 ст.ложки,
дрожжи - 10-15 г, цедра 1 лимона или апельсина, корица по вкусу. Выход - 3
л.
Квас из сушеных яблок (или сухой яблочной кожуры)
Сушеные яблоки (или сухую яблочную кожуру) слегка обжарить в жаровом
шкафу или духовке и высыпать в эмалированную кастрюлю. Залить кипятком,
дать закипеть. Накрыть крышкой, дать настояться 2-3 часа. Полученный отвар
слить, всыпать сахар. Охладить до температуры 25-30 градусов и добавить
растертые с небольшим количеством сахара дрожжи. Хорошо перемешать и
оставить в открытой посуде до появления на поверхности пены. Затем разлить
в бутылки или стеклянные банки, укупорить и поставить в прохладное место.
Квас готов через 2-3 дня. Подавать охлажденным.
Вода - 3 л, яблоки сушенные (или сухая яблочная кожура) - 6 стаканов,
сахар - 1-1,5 стакана, дрожжи - 10-15 г. Выход - 3 л.
Напиток яблочно-лимонный
Яблоки очистить, удалить сердцевину и отжать сок. Выжимки и кожицу
яблок залить водой, добавить цедру лимона, прокипятить 3-5 мин. и дать
настояться 10-15 мин. Процедить, добавить сахар и довести до кипения.
Охладить. Влить яблочный и лимонный соки. Подавать охлажденным.
Вода - 1 л, яблоки свежие - 5 шт, сахар - 2-3 ст. ложки, дрожжи 10-15
г. Выход - 1 л.
Морс лимонный
В воду всыпать сахар, добавить нарезанную тонкой соломкой лимонную
цедру (только желтую часть), довести до кипения и охладить. Добавить
лимонный сок и хорошо перемешать. При подаче в стакан можно положить
кусочек льда.
Вода - 1 л, лимон - 1-2 шт, сахар - 0,5 стакана. Выход - 1 л.
Напиток лимонный с медом
В воду добавить нарезанную тонкой соломкой цедру лимона, довести до
кипения. Охладить до комнатной температуры, процедить. Добавить мед,
лимонный сок, размешать и поставить на холод. При подаче в стакан можно
положить кусочек лимона и пищевого льда. Приятный вкус напитку придает 1/4
стакана боржоми или нарзана.
Вода - 1 л, мед - 4 ст. ложки, лимон - 1 шт. Выход - 1 л.
Квас лимонный
В воду всыпать сахар, довести до кипения и охладить до температуры
20-30 градусов. Добавить лимонный сок, нарезанную тонкой соломкой цедру
3-4 лимонов, растертые с сахаром дрожжи. Хорошо перемешать. Выдержать в
открытой посуде 3-4 часа. Разлить в бутылки или стеклянные банки, положив
в каждую 3-5 изюминок. Бутылки укупорить, банки закрыть капроновыми
крышками и поставить на холод. Квас готов через 2-3 дня.
Вода - 3 л, лимон - 3-4 шт, сахар - 1,5 стакана, дрожжи - 10-15 г.
Выход - 3 л.
Морс из клюквы
Из перебранной и промытой клюквы отжать сок. Накрыть его крышкой и
поставить в холодильник или темное прохладное место. Выжимки залить
горячей водой, кипятить 5-10 мин. Затем процедить, добавить сахар,
охладить, смешать с клюквенным соком.
Вода - 1л, клюква - 1 стакан, сахар - 0,5 ст. Выход - 1 л.
Морс из калины
Технология приготовления аналогична приготовлению морса из клюквы.
Вода - 1 л, калина - 1 ст., сахар - 0,5 ст. Выход - 1 л.
Квас из клюквы
Перебранную и промытую клюкву размять деревянным пестиком или ложкой,
залить кипятком и варить около 10 минут. Процедить, в процеженный отвар
всыпать сахар, снова довести до кипения и охладить. Добавить разведенные в
небольшом количестве морса дрожжи. Оставить на 1 сутки для брожения при
комнатной температуре. Затем квас процедить, разлить в бутылки или
стеклянные банки, положив в них по 2-3 изюминки, укупорить и поставить на
3 дня в темное прохладное место.
Вода - 3 л, клюква - 3 ст, сахар - 1 ст, дрожжи - 1-15 г. Выход - 3
л.
Напиток из клюквы и моркови
Клюквенный и морковный соки соединить, добавить кипяченую воду и
сахар. Подавать хорошо охлажденным. Отдельно подать кубики пищевого льда.
Вода - 0,5 л, клюква - 3 ст, морковный сок - 3 ст, сахар - 2-3 ч.
ложки. Выход - 1 л.
Напиток из инжира и моркови
Инжир хорошо промыть теплой водой, пропустить через мясорубку.
Измельченную массу залить кипятком, размешать, довести до кипения. Снять с
огня и дать настояться 1-2 часа. Настой процедить через 2-3 слоя марли,
добавить сахар или мед и охладить. Затем влить морковный сок.
Вода - 0,5 л, инжир сушеный - 1 ст, сок морковный - 1 ст, сахар или
мед - по вкусу. Выход - 1 л.
Отвар шиповника
Сушеные плоды шиповника хорошо промыть, измельчить (потолочь
деревянным пестиком), засыпать в кипящую воду, закрыть крышкой, варить
10-15 минут. Дать настояться 2-3 часа. Отвар процедить через 2-3 слоя
марли. Для улучшения вкуса отвара в него добавить сахар или мед.
Вода - 1 л, шиповник измельченный - 5 ст.ложки, сахар или мед - 5
ч.ложек. Выход - 1 л.
Напиток из шиповника и чернослива
Чернослив хорошо промыть, залить водой, довести до кипения и откинуть
на дуршлаг. Из чернослива удалить косточки, залить кипяченой водой с
сахаром, довести до кипения. Дать настояться в течение 10 часов в холодном
месте. Затем чернослив вынуть из отвара и протереть через сито. Шиповник
измельчить, залить кипятком, довести до кипения, накрыть крышкой и дать
настояться в течение 10 часов. Отвар из шиповника процедить через 2-3 слоя
марли. Пюре чернослива соединить с отваром шиповника и чернослива.
Подавать в охлажденном виде.
Вода - 0,75 л, шиповник - 2 ст.ложки, чернослив - 1 стакан, сахар -
1-2 ч.ложки. Выход - 1 л.
Квас из шиповника
Шиповник промыть теплой водой, засыпать в стеклянный баллон. Воду с
сахаром кипятить 5-10 минут. Напиток будет свежим и приятным на вкус, если
в сироп добавить немного лимонной кислоты. После остывания сиропа залить
им плоды шиповника, добавить дрожжи, разведенные небольшим количеством
сиропа, и выдержать при комнатной температуре в течение нескольких дней.
Когда квас начнет "шипеть", а на поверхности образуется пена, его нужно
процедить и разлить в бутылки, положив в каждую чайную ложку сахара.
Бутылки закупорить, обвязать шпагатом и поставить в холодное место. При
брожении сахара в хорошо закупоренных бутылках выделяющийся углекислый газ
естественным путем газирует напиток, что придает ему приятный шипящий
вкус.
Вода - 3-3,5 л, шиповник свежий - 5 ст, сушеный - 2-2,5 ст, сахар - 1
ст, дрожжи - 5-10 г, кислота лимонная - 2-3 г. Выход - 3 л.
Напиток "Осенний луч"
В крепкий отвар шиповника влить черносмородиновый и клюквенный соки,
добавить отвар и перемешать. Перед подачей слегка охладить.
Отвар шиповника -1,5 стакана, сок клюквенный - 1,5 стакана, сок
черносмородиновый - 1,5 стакана, сахар - 5 чайных ложек. Выход - 1 литр.
Напиток "Здоровье"
В крепкий отвар шиповника влить черносмородиновый и лимонный соки,
добавить сахар и перемешать. Подавать слегка охлажденным. Отвар шиповника
- 1,5 стакана, сок черносмородиновый - 2,5 стакана, лимон -1 штука, сахар
- 6 чайных ложек. Выход - 1 литр.
Морс из облепихи
Из перебранных и промытых ягод облепихи отжать сок. накрыть его
крышкой и поставить в холодильник или в темное прохладное место. Выжимки
залить горячей водой, довести до кипения, кипятить 5-10 минут, процедить.
Добавить сахар, охладить и смешать с отжатым соком.
Вода -1 литр, облепиха - 1 стакан, сахар - 0,5 стакана. Выход -1
литр.
Напиток каротиновый
Мед растворить в кипяченой охлажденной воде. Смешать с соком моркови,
апельсина и лимона. Хорошо охладить. При подаче в стакан положить кусочек
лимона.
Вода -1 стакан, сок морковный - 2 стакана, сок апельсиновый - 1
стакан, лимон - 2 шт, мед - 1 столовая ложка. Выход -1 литр.

Голодание
Случайно ли учит нас церковь строго соблюдать пост? Сначала это
понималось смутно и инстинктивно, но постепенно сформулировалось как ясные
и четкие законы. Пост является сильным излечивающим фактором. Благодаря
посту все шлаки, которые посеяли семена болезни в человеческом организме,
могут быть удалены самым простым, самым легким и естественным образом. Все
острые заболевания( с моей точки зрения) - ничто иное, как стремление
организма освободиться от токсинов, мешающих его нормальной работе.
Организм сам пытается освободиться от заболевания, но мы, наоборот, с
помощью лекарств загоняем болезнь внутрь и снимаем внешние признаки
заболевания. Для поддержания в организме нормальных жизненных процессов
ему необходимо определенное количество белков, углеводов и жиров. К
сожалению, все эти продукты оставляют побочные кислотные вещества как
результат метаболизма в тканях. Это значит, что, если человек живет, в
основном, за счет такого рода пищи - что происходит почти со всеми в наши
дни, так как подавляющее большинство поедает большие количества белого
хлеба, сахара, вареного картофеля и мяса, то в организме со временем
накапливаются отбросы с кислотной реакцией, и таким образом
подготавливается почва для сверхнормальной кислотности крови и тканей, а
это является первой и основной причиной болезней.
Для нормальной работы организма кровь и секреции должны быть
алкалоидные. Поэтому при назначении диеты первая задача целителя -
восстановить утраченную алкалоидность крови и организма в целом,
разрушенную неправильным питанием.
Мне часто возражают, мол человек болен, ослаблен, а ты вместо
поддержки питанием, наоборот, предлагаешь пост. В таких случаях я
спрашиваю: "А ты видел когда-нибудь больное животное, которое употребляло
бы пищу?" И тогда каждый вспоминает случаи, когда больная собака или кошка
действительно ничего не ела, но искала и питалась "какой-то" травкой.
Инстинкт самосохранения животному подсказывает, как надо поступать во
время болезни.
Но необходимость в дополнительном питании возникает лишь после
тяжелой и продолжительной болезни, крупных хирургических вмешательств,
тяжелого физического труда, когда нужно восстановление мышечной массы и
запасов жира. Недопустимы снижение пищевой ценности и недостаточная
калорийность у растущего организма детей.
Еще со времен древних медиков известно, что " если тело не очищено,
то чем больше будешь его питать, тем больше будешь ему вредить"
(Гиппократ). Периодическая разгрузка, особенно при хронических
заболеваниях, нужна человеку.
О пользе периодического голодания известно давно. Однако, соблюдая
основной принцип медицины - "НЕ ВРЕДИ", необходимо напомнить, что при
некоторых заболеваниях голод противопоказан. Это язвенная болезнь желудка
и двенадцатиперстной кишки, особенно с наклонностью к кровотечениям,
открытые формы туберкулеза, тиреотоксикоз, слабоумие, гипогликемические
состояния, сахарный диабет.
Лечебное голодание бывает коротким (до 3 дней) и длительным. В
домашних условиях безопасно голодать до 5 дней, а после овладения техникой
и, особенно методами выхода из голодания, и несколько дольше. Известный
популяризатор лечебного голодания, автор книги "Чудо голодания" Поль
С.Брэгг пишет: "Я голодаю по 7-10 дней 4 раза в год".
Несколько вариантов краткосрочного голодания:
1. Голод на воде. Человек пьет только воду (дистиллированную, горячую
или отстоявшуюся, холодную, боржоми, настои трав, отвар шиповника). В воду
полезно добавить лимонный сок (1 ч.ложка на 1 стакан воды или лимонную
кислоту - 1 щепотка на стакан). Общее количество воды в сутки составляет
от 1,5 до 2,5 литров и лишь при пороках сердца с отеками, застойной
печенью количество жидкости ограничивается. Для безопасности рекомендуется
измерять как объем выпитой воды, так и объем выделившейся мочи.
"Неощутимые", перспирационные потери при нормальной температуре тела
составляют около 500 мл воды с одного квадратного метра поверхности тела
или, в среднем, 800-900 мл. Разница между выпитой водой и объемом мочи
плюс 800 мл позволит приблизительно оценить, нет ли задержки жидкости в
организме. Расчет приблизителен, так как не учитывает количество
эндогенной воды (около 500 мл), образующейся в организме. Если задержки
воды в организме нет, что подтверждается отсутствием отеков или легкой
припухлости голеней ( в области суставов), количество жидкости можно
увеличить.
2. Диета "в соках". В день принимается 1-1,5 литра фруктовых или
овощных соков ( см. раздел "соки"), приготовленных непосредственно перед
употреблением. Остальное количество жидкости добавляют водой ( можно
разводить сок предварительно). Используют капустный, морковный, яблочный,
свекольный соки. Последний перед употреблением должен постоять 2-3 часа на
холоде. При низком давлении его употреблять не следует.
3. Диета фруктово-овощная. С интервалом 6-7 часов 2 раза в день
принимают 250-300 г фруктов и овощей ( капусту, морковь, свеклу, яблоки,
сливы и пр.).
Накануне голодания вечером принимают слабительное (кора крушины,
сена, 20-30 мл 25-33% раствора сернокислой магнезии и др.). Утром
поставить очистительную клизму. Клизму делать ежедневно, полезны
промывания кишечника отваром ромашки, шалфея, зверобоя.
Количество питья во время голодания не ограничивается ( если нет
задержки воды). После клизмы желательны гимнастика, самомассаж, душ. Перед
сном растереть тело. Во время голодания сохранять обычный режим дня и
образ жизни, но стараться больше быть на воздухе, ходить. Каждые 1,5-2
часа следует отдыхать по 10 минут. Не курить, не находиться в помещении
для курящих. Слюну во время голода желательно сплевывать.
Начинать голодание следует с одного дня (1 раз в неделю). На
следующей неделе голодание можно продлить до 2 дней и т.д.
При аллергии, бронхиальной астме, нарушениях желчевыделения, других
хронических болезнях целесообразно провести 2-3 курса 4-5-дневного
лечебного голодания в году.
Выход из голодания требует серьезного отношения в связи с угрозой
развития тяжелых осложнений (наиболее опасен острый панкреатит).
Желательно, чтобы выход из голодания приходился на выходные дни. Во время
выхода запрещается: соль, мясо, рыба, яйца, грибы, мясные отвары, кофе.
При однодневном голодании выход прост: соки, овощи, фрукты, каши с
небольшим добавлением масла, творога, немного черствого хлеба.
Выход из 3 дневного голодания. 1 день: утром - стакан воды или
разбавленного (1:1) водой сока. Через 15-20 минут - размоченный с ночи
чернослив или инжир (4-8 шт.). Завтрак: тертая морковь (100 г) с кефиром
или простоквашей (150 г), немного каши - 100 г (гречневой, овсяной) или
1-2 хрустящих хлебца. Через 2 часа отвар шиповника, мяты, зверобоя или
других трав с ложкой меда. Обед: салат из тертой моркови и капусты (150
г), овощной суп (150 г), овощи, тушеные на молоке, или картофельное пюре
(150-200 г). Ужин: 1-2 яблока, стакан простокваши. В перерывах между едой
дополнительно съесть еще 3 яблока.
Второй день. Утром - то же. Завтрак: тертая морковь, гречневая или
овсяная каша, хрустящие хлебцы (черствый хлеб) - по той же схеме, что и в
первый день, 10 г сливочного масла. На обед: то же, что и в первый день,
но прибавить немного чеснока, 10 г сливочного масла. На ужин: то же, что и
в первый день, плюс 2-3 грецких ореха.
Третий день. Завтрак тот же, что и во второй день, добавить 10 г
сливочного масла ( до 20 г), 4-6 грецких орехов. Обед: овощной суп, салат
из свежих овощей на подсолнечном масле, тушеные овощи (100 г), хлеб
(черствый) - 100 г, творог - 30 г. Ужин: салат из свежей капусты, огурцов
с подсолнечным маслом, творог (30-50 г). Простокваша, кефир, орехи.
ВАЖНЕЙШЕЕ ПРАВИЛО ВЫХОДА ИЗ ГОЛОДАНИЯ: ОН ЗАНИМАЕТ СТОЛЬКО ЖЕ ДНЕЙ,
СКОЛЬКО И САМО ГОЛОДАНИЕ.
При 4-5 дневном голодании 1 и 2 день провести на разбавленных водой
соках, овощных отварах, отварах трав, небольших количествах тертых яблок,
постепенно увеличивая (на 2 день) их число. Остальные 3 дня - по
вышеуказанной схеме.
Еще один важный и очень полезный совет: кушать нужно не торопясь,
тщательно пережевывать пищу.

ГЛАВА V. ДУХОВНОСТЬ И ПРЕЖДЕ ВСЕГО ДУХОВНОСТЬ

Человек, решая проблемы своего существования, почему-то обращается к
вопросам, связанным прежде всего с физическим состоянием своего организма,
не задумываясь о том, что фраза: "В здоровом теле - здоровый дух" -
ложная. Ведь человек, тренируя свое тело, отнюдь не делает совершенным
дух, он может хулиганить, грубить, убить человека. В то время, как гигиена
духовной жизни - вот, пожалуй, главное, что надо человеку. Женщина-мать,
которая выносила ребенка, должна знать, что от нее зависит многое в
воспитании в нем возвышенных чувств и других добрых качеств. Это
достигается пониманием между ребенком и матерью, а практически - между
ребенком и Богом, ребенком и окружающей средой. Известно, что ребенок
запоминает, впечатывает в свой интеллект все это в раннем детстве.
Поэтому, воспитывая его, мать, отец должны привить ему основы духовности,
которые запечатываются многократными молитвами, обращенными к Богу и
чтением книг духовного содержания. Это, прежде всего, Библия, Великий
молитвенник и др. Если ребенок будет воспитан в таком направлении, он
будет духовно здоров, а это укрепит и его тело. Следует говорить "Здоровый
Дух в здоровом теле". Человек в течение своей жизни должен следовать
заветам и гигиене духовной жизни. В Великом молитвеннике сказано, что в
течение дня следует молиться неоднократно, чтобы быть спасенным(-ой) от
грехов, которые могут быть у каждого.


Молитвы
Проснувшись рано утром, встань перед иконой набожно и, представляя
себя перед Всевышним Богом, трижды перекрестись и промолви:
"Во Iм'я Отця i Сина, I Святого Духа. Амiнь. Боже, будь милостивий до
мене грiшного (грiшно…).
Боже, прости менi всi провини мо… перед Тобою.
Господи Icусе Христе, Сину Божий, молитвами
Пречистоi Тво†… Матерi i всiх святих, помилуй нас. Амiнь.
Слава Тобi, Боже наш, слава Тобi.


Молитва рання.
1. Молитва рання.
Вставши пicля сну, подяку приношу Тобi
Пресвята Тройце, Боже наш, що Ти з велико…
ласки Тво†… и довготерпiння не прогнiвався
на мене лiнивого(лiниву) та грiшного (грiшну)
i не дав менi загинути з мо…ми грiхами, але
з властивим Тобi чоловiколюбством, пiдняв
мене вiд сну, щоб зранку прослявляти владу Твою.
I нинi просвiти мо… очi мисленнi, вiдкрий мо… уста, щоб навчатися
слова Твого, i розумiти Заповiдi Тво…, i чинити волю Твою, i вихваляти
Тебе в сердечному прославленнi, i в пiснях славити Всесвяте Iм'я Тво†,
Отця, i Сина, i Святого Духа, нинi i повсякчас, i на вiки вiчнi. Амiнь.
2. Молитва рання.
До тебе, Владико Чоловiколюбний, вставши пiсля сну, вдаюся i до працi
сво†… стаю з Тво†… ласки, i молюся Тобi: допомагай менi повсякчасно i в
усякому дiлi, i захисти мене вiд усього лихого, що † в свiтi, i вiд
диявольсько… спокуси, i спаси мене, i введи в Царство Тво† вiчне, бо Ти
мене створив i дба†ш про мене, щоб обдарувати мене всяким добром; на Тебе
вся моя надiя, i Тебе я щиро славлю нинi i повсякчас, i на вiки вiчнi.
Амiнь.
3. Молитва рання.
Благословимо Тебе, Небесний Боже i Милосердний Господи, за те, що
виявля†ш до нас повсякчас безлiч великих, невiдомих, славних дiл Сво…х, що
дав нам сон на пiдтримку нашо… немочi i вiдпочинок вiд працi знесиленого
тiла. Дяку†мо Тобi, що не погубив нас з нашими грiхами, а з звичайною
Тво†ю любов'ю до людей пiдняв нас вiд сну, щоб прославляли ми Твою владу.
Отже, молимо Твою безмiрну добрiсть: просвiти нашi думки, пiдведи очi i
розум наш вiд тяжкого сну лiнощiв, вiдкрий нашi уста i наповни …х похвалою
Тобi, щоб ми мали змогу непохитно вызнавати i славити Тебе, Безпочаткового
Отця Iз †динородним Тво…м Сином i Пресвятим, Милосердним i Животворчим
Тво…м Духом нинi, i повсякчас, i навiки вiчнi. Амiнь.
Молитва до Ангела Охоронителя
Святий Ангеле, приставлений до мо†… грiшно… душi i до пристрасного
мого життя, не покидай мене грiшного(грiшно…) i не вiдступи вiд мене за
нестриманiсть мою. Не попусти злому духовi володiти мною через пристрастi
мого смертного тiла. Змiцни мо… немiчнi сили в боротьбi з грiхами i
наставляй мене на дорогу спасiння. О, Святий Ангеле Божий, охоронителю i
захиснику мо†… нерозкаяно… душi i тiла, прости менi все, чим образив
(образила) я тебе за всi днi життя мого, i коли чим погрiшив (погрiшила)
минуло… ночi, захисти мене в нинiшнiй день, i охороняй мене вiд усяко…
спокуси диявольсько…, щоб я нiякими грiхами не гнiвив(не гнiвила) Бога
мого, i молися за мене до Господа, щоб Вiн утвердив мене у страху Сво…м i
показав мене достойним(достойною) слугою Сво†… безмiрно… доброти. Амiнь.
Молитва до Богородицi Дiви Марi…
Богородице Дiво, радуйся, Благодатна Марi†, Господь з Тобою!
Благословенна Ти мiж жонами i благословенний плiд утроби Тво†…, бо ти
породила Спаса Душ наших. Пiд Твою милiсть прибiга†мо, Богородице Дiво,
молитов наших в час журби не вiдкинь, але з бiди визволяй нас, Едина Чиста
i Благословенна.
Пресвята Богородице, спаси нас.


Молитви вечiрнi
В Iм'я Отця, i Сина, I Святого Духа. Амiнь.
Слава Тобi, Боже наш, слава Тобi.
Молитва до Святого Духа
Царю Небесний, Утiшителю, Душе Iстини, ти всюди i †си наповня†ш,
Скарбе добра i життя Подателю, прийди i вселися в нас, i очисти нас вiд
усяко… скверни, i спаси, Милосердний, душi нашi.
Молитва покаянна
Не згадуй, полегши, прости, Боже, грiхи нашi вiльнi i невiльнi, чи
словом, чи дiлом, чи свiдомо, чи не свiдомо, чи вдень, чи вночi заподiянi
-все нам прости, бо Ти Милосердний i Чоловiколюбець.


Молитва перед i пiсля …жi
1. Молитва перед …жею
Отче наш, що †си на Небесах, нехай святиться Iм'я Тво†; нехай прийде
Царство Тво†; нехай буде воля Твоя, як на небi, так i на Землi. Хлiб наш
насущний дай нам сьогоднi, i прости нам провини нашi, як i ми проща†мо
винуватцям нашим; i не введи нас у спокусу, але визволи нас вiд лукавого.
Очi всiх на Тебе, Господи, зверни з надi†ю; Ти да†ш пожитку всiм
сво†часно, простягаеш Свою щедру руку i всiх задоволня†ш ласкою сво†ю.
Амiнь.
2. Молитва перед …жею
Перед …жею читай "Отче наш".
Господи Icусу Христе, Сину Божий, Ти поблагословив страви Сво…м
Ученикам, поблагослови i нам поживу цю, бо i ми в Тебе вiру†мо, надi†мось
на Тебе, Тобi молимось i Тебе прославля†мо на вiки вiчнi. Амiнь.
Молитва пiсля …жi
Дяку†мо Тобi, Христе Божий наш, що Ти наситив нас земними Тво…ми
дарами, не позбавляй нас i небесного Твого Царства. Амiнь.
Далее идет Молитва в час недуги
Господи Iсусе, Сину Божий, Милосердний, Зцiлителю душ i тiл наших,
зглянься на мене негiдного (негiдну), немiчного (немiчну) i грiшного
(грiшну) слугу Твого (Твою). Ти оздоровляв калiк i немiчних по вiрi …х в
Божество Тво†, кажучи: По вiрi тво…й хай буде тобi. Я знаю, Господи, що
вiра моя слабка, але благаю Тебе, Джерело життя, i взиваю: Вiрую, Господи,
поможи менi в мо†му невiрствi. Ти, Господи, приймав малу вiру слiпих,
калiк i всяких немiчних, i давав …м зцiлення. Не вiдкинь, Милосердний, i
мене немiчного (немiчну). Я знаю, я грiшний i негiдний (грiшна i негiдна)
ласки Тво†…, але Ти Сам сказав, що для грiшникiв прийшов, i це да† менi
надiю звернутися до Тебе, Милосердний Господи. Пiднеси мене, Спасителю
мiй, з постелi недуги мо†…, продовж днi життя мого, щоб я мiг (я могла) в
покаяннi i в покутi грiхiв мо…х закiнчити його i сподiватись вiчного твого
Царства, де в сяйвi слави лиця Твого вже не буде недуги, нi журби, нi
зiтхання. Помилуй мене, Господи, з велико… милостi Тво†…, зглянься надi
мною немiчним (немiчною), дай менi силу славити Тебе, †диного i
Милосердного, з Отцем, i Святим i Животворчим Духом нинi, i повсякчас, i
на вiки вiчнi. Амiнь.


Молитва за недужого
Лiкарю душ i тiл наших, Джерело життя нашого, Христе Iсусе, Господи I
Спасителю наш! Поглянь милосердним оком Тво…м на цього (цю) в тяжкiй
недузi, прихились до наших слiзних благань, перстом милосердя Твого
доторкнись до немiчного тiла хворого брата нашого (хворо… сестри нашо…),
вгаси вогонь тiла його (……), зменш терпiння недуги його (……), щоб на землi
вiн (вона) послужив (послужила) Тобi, ходив (ходила) по стежках Заповiтiв
Тво…х та удосто…вся (удосто…лась) Твого Небесного Царства i разом iз
святими славив (славила) Тебе, Бога Милостивого з Отцем i Духом навiки
вiчнi. Амiнь.
Молитва подяки по видужанню
Милосердний Господи, Ти заради нас, заради нашого спасiння перенiс
страшнi терпiння, наругу i смерть, i похорон тiла, а по воскресiннi Тво†му
Ти всiм, хто з вiрою до Тебе приходить, пода†ш Тво† безмежне милосердя,
Твою допомогу в години смутку та немочi душевно… i телесно…. Ти по всi днi
життя нашого держиш Правицю Твою Святу над нами. Прийми ж, Милосердний i
Добрий Спасителю мiй, Джерело життя мого, мою щиросердечну i безмежну
подяку за Тво† Милосердя до мене недостойного (недостойно…) i грiшного
(грiшно…) раба Твого (раби Тво†…), бо ти повернув менi здоров'я, скрiпив
мо… cили, пiдняв мене з постелi недуги i поблагословив далi ходити ногами
мо…ми по цiй грiшнiй землi.
Прийми, Сину Божий, мiй цей не лукавий, а щедрий дар молитви й подяки
Тобi за Твою милiсть до мене, i благаю Тебе, не залишай мене без опiки
Тво†…, а керуй мною i життям мо…м, щоб жив (жила) я по завiтам Тво…м i
чинив (чинила) Святу волю Твою, прославив (прославила) Тебе и сподобався б
(сподобалася б) досягнути вiчного i радiсного життя в Тво…м Небеснiм
Царствi. Поблагослови, щоб там i тут на землi приносив (приносила)
поклонiння i славлення Тобi з Тво…м Беспочатковим Отцем i Животворчим i
Святим Духом на вiки вiчнi. Амiнь.
Понятно, что гигиену духовной жизни человек сможет соблюдать только
на основе заповедей Божих, поэтому позволю себе напомнить их вам,
страдающие и грешные. Ведь грешны мы все. В том числе и я. Но слово божье
спасет Вас и меня грешную, исцеляющую Вас прежде всего словом Божиим и
словом и взглядом Богородицы пречистой Девы Марии. Итак:


Десять Заповiдей Божих
1. Я Господь Бог твiй, нехай не буде в тебе iнших богiв, крiм мене.
2. Не роби собi iдола, i нiчого подiбного до того, що на небi вгорi,
що на землi внизу, що у водi i пiд землею, не поклоняйся, не служи …м.
3. Не призивай Iменi Господа Бога твого надаремно.
4. Шiсть днiв працюй i роби в них всi дiла тво…, а день сьомий -
Господу Богу Тво†му.
5. Шануй батька твого i матiр твою, i добро тобi буде i довго житимеш
на Землi.
6. Не вбивай.
7. Не перелюбствуй.
8. Не кради.
9. Не свiдчи неправдиво проти ближнього твого.
10. Не жадай жони ближнього твого, не жадай дому ближнього твого, нi
слуги його, нi служницi його, нi поля його, нi вола його, нi осла його, нi
всяко… скотини, нi всього того, що †3 в ближнього твого.


Двi головнi Божi Заповiдi
1. Люби Господа Бога твого всiм серцем тво…м, i всi†ю душею, i всi†ю
думкою тво†ю.
2. Люби ближнього твого, як себе самого.
Не привожу всех заповедей, правды веры, таинств святых. Их можно
прочесть в Великом молитвеннике. Но не могу не выписать для вас:


Чесноти християнскi
1. Вiра. 2. Надiя. 3. Любовь. 4. Мудрiсть. 5. Справедливiсть. 6.
Хоробрiсть. 7. Стриманiсть.


Сiм дiл тiлесного милосердя
1. Голодного нагодувати.
2. Спрагненного напо…ти.
3. Нагого одягнути.
4. Подорожнього прийняти i нагодувати.
5. Недужого вiдвiдати.
6. Ув'язненого в тюрмi вiдвiдати.
7. Умерлого похоронити.


Сiм дiл духовного милосердя
1. Грiшника направити.
2. Нерозумного навчити i допомогти пiзнати правду.
3. Ближньому тво†му добру раду дати.
4. Опечаленого втiшати.
5. Особисту кривду терпеливо переносити.
6. Заподiяну кривду чистосердердно простити.
7. За живих i мертвих помолися.
Для того, чтобы человек не оступился, необходимо знать основные
моральные постулаты и действия, которые противостоят грехам.


Головнi чесноти, що упокорнюють грiхи:



Чесноти
Покора. Стримання. Чистота, супружня вiрнiсть. Любов до ближнього.
Помiркованiсть. Всепрощення. Трудолюбство, ревнiсть
до працi.



Грiхи
Гордiсть. Лакомство. Нечистота (перелюбство). Заздрiсть. Гнiв.
Лiнивство.


Грiхи проти Святого Духа
1. Надмiрнi вимоги вiд Милосердя Божого та нарiкання на Божу Доброту.
2. Сумнiви i безнадiйнiсть на милосердя i допомогу Божу в молитвi
тво…й.
3. Життя всупереч Науки Христово…, його Святих Заповiтiв та Науки
Церкви.
4. Заздрiсть за Боже благословення та милосердя для ближнього твого.
5. Непокора спасенним навчанням Церкви.
6. Нерозкаянiсть у грiхах аж до смертi.


Найтяжчi грiхи:
1. Умисне вбивство.
2. Перелюбство, зрада супружнiй вiрностi i чистотi життя.
3. Скривдження вдови i сироти.
Чтобы профилактика духовная оказалась действенной, необходимо
помнить:


П'ять умов добро… сповiдi:
1. Вияв совiстi.
2. Каяття за грiхи.
3. Обiтниця виправитись i не повторювати грiхiв.
4. Щира сповiдь.
5. Сумлiнне виконання накладено… покути.


Останн†, що не мине кожну людину
1. Смерть.
2. Суд божий.
Конечно, лучше сказанного не скажешь, но как же пастыри, отцы
духовные пользуются этими заповедями профилактики духовной жизни?
Попробуем привести несколько примеров.

Молитвы и молебны, помогающие в болезнях
по арх. Е. Попову.
В ГОЛОВНОЙ - честному славному Пророку, Предтече и Крестителю
Господня ИОАННУ (24 Ин) с пением тропаря и Евангельским чтением
усекновения главы его (29 Ав). Один взгляд на страдальческую главу
Крестителя располагает нас искать у него помощи против этой боли.
В ГЛАЗНОЙ - ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЕ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ
(8 С) в честь ее иконы Казанской Божией Матери (8 Ил). Основание молиться
находим в обстоятельствах явления этой иконы. Первыми чудесами от
Казанской иконы были исцеления болящих глазами. Отсюда и возникла народная
вера молиться перед этою иконою в глазных болезнях.
А также молиться мч. ЛОНГИНУ сотнику (16 О). Это тот самый сотник,
который находился на страже у креста Спасителя. Есть предание, что он был
и во время прободения воином ребр Христовых, что капля крови из
прободенного ребра попала на его больные глаза, и он исцелился. Кроме
того, первым чудом от его главы, усеченной мечом, было прозрение ослепшей
женщины. К этой женщине он сам явился, внушая ей вырыть из земли его главу
и обещая ей прозрение.
Молиться святому Никите, затворнику Печерскому, епископу
Новгородскому ( 31 Я.). Замечательная особенность в чудесах святого Никиты
- от него получают помощь преимущественно слепые или люди с поврежденным
зрением.
Праведнику Симеону, чудотворцу Верхотурскому, Пермской губернии (18
Д). Самое открытие мощей Симеона (12 С) сопровождалось исцелением глазной
болезни - и над кем же? Над самим открывателем, митрополитом Игнатием.
Митрополит не пошел на могилу неизвестного человека, погребенного у
церкви, чтобы лично освидетельствовать поднимающийся из земли гроб, но
послал для этого игумена с другими священниками, и за такое невнимание
подвергся болезни левого глаза (Лет. спб).
Затем от праведника Симеона многие получали исцеление от глазной
болезни, иногда самой упорной и продолжительной. При этом не забудем, что
угодник Божий большей частью сам является во сне больным и внушает им
искать у него помощи.
В ГЛУХОТЕ или только В БОЛИ УШЕЙ. Может быть отслужен молебен вообще
"о недужном" по книге молебных пений, с переменою Евангельского чтения.
Чтением же Евангелия в таком случае будут от Марка седьмой главы стихи
32-37.
32 "И там привели к Нему человека, который был глухим и едва мог
говорить, и стали просить Иисуса возложить на него руки.
33 Иисус отвел его в сторону и вложил Свои пальцы ему в уши. Затем Он
сплюнул и, коснувшись его языка, 34 посмотрел на небо, глубоко вздохнул и
сказал ему: " Еффара", что значит " Откройся". 35 И тотчас тот стал
слышать, язык его развязался, и он чисто заговорил.
36 Иисус велел никому об этом не рассказывать. Но чем строже Он
запрещал, тем больше об этом все говорили. 37 Люди были чрезвычайно
изумлены и говорили: " Он все делает хорошо. Он даже возвращает слух
глухим, и дар речи немым".
В БОЛИ ЗУБНОЙ обращаться к священномученику (сщмч) АНТИПЕ (11 Ап).
Это тот Антипа, о котором упоминается в Апокалипсисе: 2, 13. Когда он был
брошен мучителями в раскаленного медного быка, то просил Бога о благодати
ему лечить людей в "неутешной зубной боли".
В БОЛЕЗНЯХ ЖЕЛУДКА равно как и В ГРЫЖЕ Великомученнику (вмч) АРТЕМИЮ
(20 О) Артемий был придавлен мучителями огромным камнем, так что у него
вытеснились внутренности. Затем большая часть его чудесных исцелений была
страдающим болями в желудке.
В УВЕЧЬЕ или в иной БОЛИ РУК, молиться Пресвятой Владычице нашей
Богородице и Приснодеве Марии в честь ее иконы " Троеручице" (28 Ин) и
преподобному Иоанну Дамаскину, пресвитеру (4 Д). Дамаскин слезно молился
пред иконою Божией Матери, чтоб рука его, которая писала духовные
сочинения во славу Божию и которую велел отсечь князь Дамасский по клевете
на него, снова приросла к суставу. И что же? Отсеченная рука в короткие
минуты сна, во время которого Дамаскин удостоился видения Божией Матери,
срослась. Боли совершенно прекратились. Тогда Дамаскин в чувстве
благодарности небесной Целительнице привесил к той же иконе ее изображение
(руки) и снова стал писать духовные сочинения, из которых первым был
ирмос: " Твоя победительная десница..."!
В БОЛИ НОГ. И опять молиться праведному (прав) Симеону Верхотурскому
(12 С). Прав. Симеон помогает в этой болезни столько же, как и в глазной.
И сам он не мог не чувствовать изнеможения в своих ногах, потому что пеший
с огромною околицею совершил свой путь из России в Сибирь (по случаю
смутных дел в великороссийских городах).
В БОЛЕЗНЯХ МЛАДЕНЦЕВ. Святителю Иулиану. Он исцелял и даже воскрешал
детей. Отсюда идет древнее предание молиться ему о детях.
В ЖЕНСКОМ КРОВОТЕЧЕНИИ. Прп. Ипатию. В жизни своей помогал многим
своею благодатною силою в этой болезни.
В РАССЛАБЛЕНИИ ТЕЛА С БЕССОННИЦЕЙ, ПОТЕРЕЙ АППЕТИТА И ЛИШЕНИЕМ
КАКИХ-ЛИБО ЧЛЕНОВ. Прп. Александру Свирскому (17 А). Александр Свирсикй
настолько был свят и чист душою, что удостоился видения пресвятой Троицы,
явившейся ему, как и Аврааму, в виде трех мужей. Из 23 чудес его почти
половина относится к исцелению расслабленных.
В БОЛЕЗНЯХ ДУХОВНЫХ. Причиной их может быть семейное неблагополучие.
Довольно подробно пишет об этом Е. Попов.
О СЧАСТИИ БРАКА. ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЕ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ
МАРИИ, которая посетила бракосочетание в Кане, и ап. Симону Зилоту (10 М);
по преданию греческой церкви Симон и был женихом на галилейском
бракосочетании. СВОЕМУ АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ, как некогда ангел помогал Товину
найти невесту. Св.мчч. Хрисанфу и Дарии (19 М), которые прежде брака
своего согласились между собой, с помощию Божиею, вести жизнь святую,
вполне преданную Богу.
О БЛАГОПОЛУЧИИ ВТОРОГО БРАКА. Прп. Афанасии игумении (12 Апостолов).
Она не желала и первого брака, думая посвятить себя единственно Богу. Но
по воле родителей вступила и во второй брак, в котором вела жизнь
богоугодную и после которого она тотчас удалилась в пустыню. Жизнь ее была
настолько святая, что через год после ее кончины открылись ее мощи.
В СУПРУЖЕСКОМ НЕПЛОДСТВЕ. Правв. Богоотцу Иоакиму и Анне (9 С). Они
до старости своей несли горькое неплодство, а потом по благословению Божию
родили пресв. Деву Марию и др. Марию (Клеопову). Прп. Роману, о котором
сказано, что "многи жены неплодные молитвою чада родити сотвори". Мученику
(мч) младенцу Иоанну Киевопечерскому. Этот младенец, рассеченный пополам,
принадлежит к числу Вифлеемских младенцев. В Киево-Печерской лавре живо
предание, что молитвы перед его гробом помогают в разрешении неплодства.
В ЖЕЛАНИИ ИМЕТЬ ДИТЯ МУЖСКОГО ПОЛА. Молиться и на сей раз можно прп.
Александру Свирскому (30 Ав). Оснований на то немало. У благочестивых
родителей Свирского уже были сыновья и дочери. Но потом пресеклось
деторождение. Так прошло много лет. Они стали просить Бога, чтоб Господь
Бог даровал им сына на утешение души и на поддержку в старости лет. Плодом
их молитвы и был Александр Свирский. Затем один боярин, у которого
рождались только дочери, усердно просил самого Свирского помолиться о
рождении ему сына, и преподобный исполнил его просьбу. После смерти же
угодника Божия двое благочестивых мирян, один бездетный, а другой имеющий
детей только женского пола, у гроба его также молились (каждый в особое
время), чтоб иметь детей мужеского пола, и молитва верующих была
исполнена.
В ТРУДНЫХ РОДАХ. Прор. Захарии и прав. Елисавете, родителям св.
Иоанна Предтечи (5 С). Захария был связан немотою, а по церковному
преданию и глухотой, до того самого времени, как разрешилась беременная
супруга его Елисавета. Прп. Мелании Римляныне (31 Д). Она сама мучилась в
родах и едва не умерла от них.
В НЕДОСТАТКЕ МАТЕРИНСКОГО МОЛОКА ДЛЯ МЛАДЕНЦЕВ. Прп. Ипатию, который,
как сказано в прологе, "жены бескормлены... млеко точити сотвори".
В СЛАБОМ УЧЕНИИ ДЕТЕЙ. Св. трем отрокам: Ананию, Азарию и Мисаилу (17
Д), которые прославились мудростью при дворе вавилонского царя.
Еще рекомендует священник в своей книге молитвы в случаях заботы о
должности, в печали родительского сердца о сыне или дочери, о
благополучном возвращении из далекой отлучки, при ненависти мужа к жене,
при тоске по родине.
Он же дает советы, как вести себя: при входе в новый дом, в питейных
домах, при освящении пчельника, при сеянии, во время жатвы, как достичь
успеха в рыболовстве, торговле, спастись от пожара, при засухе, во время
голода, против порчи плодов, как сохранять от падения скот, чтоб отыскать
украденное.
В главе об ожидаемых и неожиданных опасностях для жизни Е.Поповым
указывается когда и кому следует молиться: при плавании на воде, от
мороза, когда затерялась дорога или напали грабители, при удавлении
костью, от скоропостижной смерти, чтоб не умереть без исповеди и святого
причастия, чтобы больной, у которого нет надежды выздороветь и который
мучается и в тягость другим, скорее скончался, против вреда со стороны
лжеволшебников, в тюремном заключении за вину и без вины, в случае смерти
на войне, в плену у врагов.
В ДУШЕВНЫХ НЕДУГАХ ИЛИ В ПОГИБЕЛИ ДУШИ.
КОГДА НЕВЕРИЕ БЕСПОКОИТ ДУШУ. Ап. ФОМЕ (6 О). Фома сам прошел это
тяжкое для духа состояние. На молебне следует читать Евангелие от Иоанна
(гл. 20, стр. 24-29). Прп. Павлу Препростому (4 О). Павел известен
простотой своей веры и сердца.
В УНЫНИИ. Свт. Тихону, еп. Воронежскому, Задонскому чудотворцу (13
А). Тихон также сам долго и сильно боролся с этим душевным недугом.
В ОТЧАЯНИИ. Свт. Иоанну Златоустому, архиеп. Константинопольскому (13
Н). Самой любимой для Иоанна Златоустого в служении слову Божию (Деян.
6,4) была речь надеяться на милосердие Господа, таким образом, и любимою
его молитвою у престола Божия полагаем молитву за тех, которые, дойдя до
отчаяния, обращаются к его посредничеству пред Богом. Прп. Афанасию
Афонскому. Афанасий свершил в своей жизни множество чудес, сострадая
страждущим. Но между его чудесными благодеяниями особенно замечательна
скорая помощь отчаявшимся. Так, например, он тотчас успокоил дух одного
человека, у которого уже готова была петля, чтоб удавиться (и этот человек
принес к нему петлю). Двое других отчаянных в разные времена и разными
орудиями решились было по дьявольской ненависти к нему лишить жизни его
самого. Но он помиловал и исправил этих убийц.
В СТРАСТИ ГНЕВА. Прп. Ефрему Сирину (28 Я). Ефрем от природы был
также характера вспыльчивого, но после продолжительной борьбы с собой
усвоил, с Божией помощью, дар совершенного незлобия.
ПРОТИВ ГОРДОСТИ. Прп. Сергию, игум. Радонежскому, и всея России
Чудотворцу (25 С) и прп. Алексию, человеку Божию (17 М). Основанием для
молитвы этим святым на сей раз полагаем глубокое их смирение и духовную
нищету.
ПРОТИВ СРЕБРОЛЮБИЯ. Прп. Федору. Пристрастился было Федор к
найденному серебру, но раскаялся и исправился. И смерть он встретил от
сребролюбивого же человека.
В СТРАСТИ ПЬЯНСТВА И ЗАПОЯ. Мч. Вонифатию (19 Д) и прп. Моисею Мурину
(28 А) оба они погибали от страсти пьянствал, но обратились и удостоились
мученической кончины.
В ОПАСЕНИИ ПОСТОРОННЕГО НАСИЛИЯ ДЕВСТВЕННОСТИ ИЛИ СУПРУЖЕСКОГО
ЦЕЛОМУДРИЯ. Прп. Моисею Угрину, Печерскому, в Ближних пещерах (26 Ил). Он
вынес искушение Иосифово. Искушение продолжалось для него долго (6 лет),
обнаруживалось со стороны бесстыдной госпожи его сначала ласками и
обещаниями, а потом пытками. Госпожа и садила его в яму, и морила голодом,
и секла розгами. Прп. Иоанну Многострадальному, в Ближних пещерах (18 Ил).
Когда Иоанн был еще в живых и изнемогал в своей борьбе с плотской
страстью, было прямое внушение Божие просить помощи у гроба сего угодника,
который несколько раньше подвизался и жил. Мчч. Александру и Антонине деве
(10 Ин). Когда последняя была отведена в дом разврата, первый дал ей
мужскую одежду и тем сохранил ее от потери целомудрия. За то оба были
замучены. Мчц.Домнине и дочерям ее Виринее (Веронике) и Проскудии
(Просдоке) (4 О). Чтоб сохранить своих дочерей от блудного насилия со
стороны пьяных воинов, которые вели их на суд к мучителям за веру на
верную смерть, чтоб дети ее предстали Христу девами, предприняла вот что:
она уклонилась от воинов во время обеда их и вошла с дочерьми в реку, как
в добровольную могилу, не давая дочерям ослабеть духом и крепко держа их
за руки. Река и поглотила их всех. Мц. Фомаиде Египетской (13 Ап). Фомаида
также решилась лучше умереть, чем нарушить супружескую верность. Что
благодатная помощь этой святой к сохранению целомудрия верна, доказывает
совет одного также святого по жизни человека другому помолиться у ее
гроба. Да и многие получали от нее ту же помощь.
В БОРЬБЕ С ПЛОТСКОЮ СТРАСТИЮ. Прп. Мартиниану (13 Ф). Мартиниан стоял
на углях, когда блудница пришла к нему под видом странницы, стоял дотоле,
пока не погасла в нем плотская похоть, странствовал из места в место,
чтобы избегнуть соблазна женского (умер в Афинах, в церкви,
напутствованный самим епископом). Прп. Виталию (22 Ап). Он занимался
обращением блудниц. Свт. Еффимию, архиеп. Новгородскому, Чудотворцу (11
М); в положенной ему службе находим указание на этот благодатный дар его.
В ОСОБЕННОМ БЕСОВСКОМ НАПАДЕНИИ НА ПЛОТЬ. Прп. Иоанну
Многострадальному (Патер. печер.). Бесы блуда до того разжигали плоть
Иоанна, что он закапывал себя в яму, оставляя наверху только голову и
плечи, в таком положении однажды он оставался целый Великий пост. По
нескольку дней он также ничего не ел, обременяя себя веригами. Прп. Сарре
египетской. 13 лет она вела борьбу с бесом блуда. Прп. Марии Египетской (1
Ап) и другим. В борьбе с плотскою страстию всего более можно указать между
святыми - молитвенников и целителей, потому что ни с одною из страстей они
не боролись столько, как с этой.
В БЛУДНОМ СНОВИДЕНИИ И В САМОМ ОСКВЕРНЕНИИ. Св.Ангелу-хранителю
своему. Очевидно, Ангела-хранителя надобно призывать в молитве особенно
пред ночным сном. Но молитвенная мысль о нем, ограждение себя крестным
знамением должны быть и ночью, если случится встать с постели или
проснуться хоть на 1 минуту. Блудные мечтания во сне, и особенно, прямое
осквернение тела, решительно бывают действием врага-дьявола в тех людях,
которые не подают к ним повода (например, мясною пищею), которые уже и
опасаются их. Враг сторожит. Лишь только человек снова заснет, не оградив
себя с верою крестом, не помыслив о Божией помощи, враг-искуситель
пользуется этим промежуточным временем, чтобы напасть на спящего и нанести
ему скверну. Так как со стороны богобоязных людей, подвергающихся этим
ночным искушениям, составляют они уже борьбу с плотской страстью, то и
молиться о помощи на сей раз нужно тем же святым, которые помогают в
плотской борьбе.
В БЕСНОВАНИИ. Эта болезнь духа, самая трудная для излечения. От мощей
новоявленного угодника Божия свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского
чудотворца (13 А) в большинстве получающих исцеление, известны именно
такие больные. Посему нужно обращаться в этой болезни к свт. Тихону
Задонскому.
Все святые, молите Бога о нас.
УГОДНИКИ БОЖИИ - ВСЕ НАШИ ПОКРОВИТЕЛИ.
Христианское чувство, однако, подсказывает нам, что некоторые из них
особенно помогают нам в определенных случаях.


От пожара


св.блж. Василий Спасо-Кубенский (2 Ав).


От зубной боли


св.сщмч. Антипа еn. Пергама Асийского (11 Ап).


От проказы


св. мц. Агриппина (23 Ин). Покровитель немощных св. прп. Антоний
Великий (17 Я).


От грыжи


св. вмч. Артемий (20 О).


От падучей


св. мч. Вит (16 М, 15 Ин).


От болезни горла


св. сщмч. Власий, еп. Севастийский (11 Ф).


Покровитель православных воинов


св. вмч. Георгий Победоносец (23 Ап). При трудных родах св. вмц.
Екатерина (24 Н).


Низводит дождь и спасает от голода


св.прор. Илия (24 Ил). От водянки св. прп. Ипатий, один из отец в
Синае и Раифе избиенных (14 Я).


От головной боли


св. прор. Предтеча и Креститель Господень Иоанн (24 Ин).


Хранитель чистоты, целомудрия и помощник в иконописании


св.ап. и евангелист Иоанн Богослов (8 М).


Открывает похищенное


св.мч. и чудотворец Иоанн Воин (30 Ил).


Покровители пчел


свв.прпп. Зосима, игум. (17 Ап). и Саввитий (27 С), Соловецкие.


Укрощает гневливость и дает кротость


св.прав. Царь Давид, Псалмопевец.


Защитник славы Божией


св. Архистратиг Михаил (8 Н).


Благовестник тайн Божих "служитель чудес"


св. Архангел Гавриил (8 Н). Просветитель ума св. Арахангел Уриил (8
Н).


Целитель


св. Архангел Рафаил (8 Н).


Служитель молитвы


св. Архангел Селафиил (8 Н).


Покровитель подвизающихся и монашествующих


св. Архангел Иегудиил (8 Н).


От опасности быть убитым и от пожара


св.свт. Никита, затворник Печерский, еп. Новгородский (31 Я).


В благоустройстве жизни и плавании по водам


св.свт. Николаю, архиеп. Мир Ликийских, чудотворцу (6 Д).


Прогонители лукавых духов


св.прп. Нифонт, еп. Кипрский (23 Д), св.прп. Макарий Великий,
Египетский (19 Я), св.прп. Антоний Великий (17 Я) и все прип. отцы.


От всех недугов


св.вмч. и целитель Пантелеймон (27 Ил).


Освобождение от вечных мук умерших без покаяния


св.прп. Паисий Великий (19 Ин).


Каратель нарушителей клятв и договоров


св.мч. Полиевкт.


Помогает в скорбях


св.мч. Трифон (1 Ф).


От падежа конского


св.мчч. Флор и Лавр (18 Ав).


Низводит плодородие земли


св.сщмч. Харалампий (10 Ф).

От бесплодия


свв.правв. Богоотец Иоаким и Анна (9 С), свв. прор. Захария и прав.
Елисавета, родители Иоанна Предтечи (5 С).


Покровители младенцев


св.прав. Симеон Богоприимец (3 Ф), св.свт. Иулиан.


Защитники и покровители нищих и убогих


св.прав. Филарет Милостивый (1 Д), св. Иоанн Милостивый, св.прп.
Симеон Странноприимец, св.прп. Зотик пресвитер, сиропитатель (30 Д).


Помощники в учении


св. пророк Наум (1 Д), свв. бессрр. и чудотворцы Косма и Дамиан
Асийские (1 Н), св.прп. Сергий, игум. Радонежский, и всея России
чудотворец (25 С).


Наставники покаяния


св. прп. Мария Египетская (1 Ап), св.свт. Андрей, архиепископ
Критский (4 Ил).


Дар покаянных слез


св.прп. Ефрем Сирин (28 Я).


Укрепляет в терпении болезней и несчастий


св. прав. ИОВ Многострадальный (6 М).


Низводят благословение на путешественников


свв.апп. Клеопа и Лука, Евангелист (4 Я).


Помогает в духовном пении и чтении


св.прп. Роман Сладкопевец (1 О), св.прп. Иоанн Дамаскин (4 Д).


Низводят благословление на вступление в брак


блг.кг. Петр в иночестве Давид и кн. Феврония, в иночестве
Евфросиния, Муромские чудотворцы (25 Ин).


От бессонницы


св.прп. Иринарх, затворник Ростовский (13 Я), св.прп. Маруф, еп.
Месопотамский (16 Ф).


От паралича


св.прп. Иаков Железноборовский (11 Ап).


От плотской страсти


св.прп. Иоанн Многострадальный, в Ближних пещерах (18 Ил), св.прп.
Мартиниан (13 Ф), св.прп. Моисей Угрин (26 Ил), св.мц. Фомаида Египетская
(13 Ап).


От злого очарования


св.сщмч. Киприан (2 О), св.мц. Иустина (2 О).


От оспы


св. мученик Конон Исаврийский (5 Мр), Врачи свв.бессрр.мчч. Кир и
Иоанн (31 Я), свв.бессрр. и чудотворцы Косма и Дамиан Асийские (1 Н).


От запоя


св.прп. Моисей Мурин (28 Ав), св.мч. Вонифатий (19 Д).


От болезни глаз


св.мч. Римский, архидиакон Лаврентий (10 Ав), св.мч. Лонгин, сотник
(16 О), св.мч. Мина, св. Алексий.


От горячки и лихорадки


св.прп. Василий Новый (26 Мр), св.прп. Мирон Пустынник, св.прп.
Фотиния (Светлана) (13 Ф).


От падежа скота


св.свт. Модест, архиеп. Иерусалимский (18 Д).


От родимца


св.мч. Никита.


Раздатель благословений и покровитель благочестивых семейств


св. Архангел Варахиил (8 Н).


Укрепляют в терпении


св. мученицы.


От бессонницы


семь отроков в Ефесе.


При лишении и потере детей


св.вмч. Евстафий Плакида (20 С), свв.прп. Ксенофонт и супруга его
Мария (26 Я).


Покровители чистоты и целомудрия


свв.мчч.блгвв.кнн. Борис и Глеб, во св. крещении Роман и Давид (24
Ил).

ПОЯСНЕНИЯ К ТЕКСТУ
СОКРАЩЕНИЯ:


ап - апостол, апп. - апостолы, архиеп. - архиепископ, архим. -
архимандрит, бесср. - бессребренник, блг. - благоверный, блж. - блаженный,
вмц. - великомученица, вмч. - великомученик, еп. - епископ, игум. -
игумен, исп. - исповедник, кн. - князь, мц. - мученица, мцц. - мученицы,
мч. - мученик, мчч. - мученики, прав. - праведный, прп. - преподобный,
прпп. - преподобные, пресвит. - пресвитер, прор. - пророк, св. - святой,
свв. - святые, свт. - святитель, сщмч. - священномученик, сщмчч. -
священномученики.
Я - январь, Ф - февраль, Мр - март, Ап - апрель, М - май, Ин - июнь,
Ил - июль, Ав - август, С - сентябрь, О - октябрь, Н - ноябрь, Д -
декабрь.

ГЛАВА VI. СОВЕТЫ ПО ЛЕЧЕНИЮ ТРАВАМИ
Здоровье человека и окружающий его мир - воздух, вода, почва,
растительный мир - невозможны без гармонии и единства. Здорова природа
вокруг нас - мы здоровы, нарушило человечество основной закон единства
человека и природы - и рикашетом получило сотни болезней и, прежде всего,
психоматической природы.
Помни, целитель, все взаимосвязано - бесконечно и вечно.
Человек уже в самые древние времена своей истории знакомился со
свойствами корней, трав, листьев деревьев, постепенно отбирая те или иные,
помогающие при тех или иных недугах. К сожалению, очень мало древних
рецептов из "зеленой медицины" дошло до нас. Да и сложность современной
фитотерапии заключается в тяжелейшей экологической обстановке нашей
планеты... Ведь еще 100 и даже 50 лет назад в почве, воде, воздухе не было
ни пестицидов, ни гербицидов, ни радионуклидов, ни соединений тяжелых
металлов...
Растения в настоящее время переживают так же, как и человек, истинные
стрессы, катаклизмы. В клетках растений, в ответ на современные яды,
вырабатываются сильнейшие противоядия, иногда очень опасные для человека.
Знать и помнить природу растений - это значит научиться использовать
целебный растительный мир именно тогда, когда травушка, корешок, цветочек,
кора - имеют нужную силу. Это неспроста, когда рекомендовано сорвать
травку только в 11 часов утра, или в 17 часов дня, а иную ночью или на
утренней заре. Сейчас уже доказано наукой, что наши предки, не зная о
суточных циклах, не зная о солнечных и лунных влияниях, умели точно
определять, что, например, листья дурмана собирать следует только утром, а
вот листья наперстянки пурпурной - только во второй половине дня (16-17
часов). От почвы, воды зависит содержание в растениях лечебных начал, я
уже не говорю о правильности их сбора, сушки, хранения и сроках
применения.
Так, в известной всем лечебной ромашке ее основного действенного
начала - хамазулена - может совсем не быть, а следовательно, нет и
лечебного эффекта.
Плоды шиповника, собранные рано, не созревшие, грубо высушенные
пользы не принесут.
А вот папоротника цветок можно добыть только в ночь на Ивана Купала,
и то, зная массу оберегающих человека от разной нечисти молитв.


Заварите траву.
С давних пор считалось настоящим талантом умение собирать,
заготавливать, настаивать и заваривать различные травы, готовить настои.
Это действительно наука, основанная на знании человеческого организма,
родной природы, растений, их особенностей зависимо от поры года, на умении
готовить лечебные отвары, настойки. К этому следует прибавить многолетний
опыт, знания о травах, часто передаваемые из поколения в поколение.
Об этом можно писать и писать. Наше же задание ограничивается тем,
как можно научиться каждому у себя дома для потребностей своих и своей
семьи, готовить настои и отвары из трав, ягод, корней, коры, листьев,
которые аккумулируют в себе целебные свойства, дарованные природой.
Запомните некоторые советы.
Не используйте трав, которые пролежали у вас несколько лет.
Не соединяйте в одной посудине сразу очень много трав.
Не кипятите их в алюминиевых, медных, жестяных емкостях.
Лучше всего настаивать в фаянсовой, стеклянной посуде.
Не готовьте сразу большое количество отвара. Рассчитайте, сколько его
нужно будет на протяжении суток. На следующий день заварите новый.
Когда готовите настой, залейте травы кипятком и дайте постоять в
плотно закрытой посудине не более нескольких часов.
Не нужно траве мокнуть в воде по 2-3 дня.
Когда завариваете траву, не кипятите ее долго. Лучше дайте настояться
после короткого кипения до охлаждения. Процедите.
Не пейте настои очень холодными. Теплыми они дают больший эффект.


Сила Земли.
Вы очень устали. Кажется, жизненных сил у вас не осталось совсем. И
вот попали на тихий берег реки, встали босыми ногами на траву, вдохнули
свежий воздух, подняли лицо к солнцу, заслушались плеском воды. Через
несколько минут или полчаса вы с удивлением замечаете, что отдохнули, что
в жилах будто свежая кровь течет, а тело налилось живой силой. Откуда? От
Земли, от воздуха, солнца, воды, травы. Даже короткое общение с ними
приносит пользу. А если ежедневно отдавать 15-30 минут оздоровлению через
природу, другими словами - закаливанию? Только польза от этого будет.
Ходить босиком по земле, купаться в реке, больше бывать на свежем воздухе,
не отказываться от солнца - вот источники, откуда можно черпать здоровье,
заряжаться бодростью и молодостью.


Как давать травы детям.
Заваривать травы для детей следует так же, как и для взрослых. Многие
интересуются, нужно ли вообще давать травы детям. Нужно. Это намного
лучше, полезнее и эффективнее, чем любые пилюли. Для младенцев, когда у
них болит живот, полезно готовить и давать по чайной ложке несколько раз в
день отвар ромашки, можно сделать из него клизмочку. При сильном кашле
следует понемногу давать отвар травы мать-и-мачехи, липового цвета с
малиной. При излишней возбудимости, плохом сне - настой мяты с листьями
или корнями земляники, листьями черной смородины. Всем детям очень
полезно, особенно осенью, зимой и весной, пить настой шиповника. Когда
больны внутренние органы, то детям следует давать также те же травы,
отвары из них, что и взрослым при таких болезнях, только значительно
меньшими порциями - чайными и десертными ложками. Нервные болезни,
систематические головные боли прекрасно излечиваются у детей ваннами из
хвои, сенной трухи, листьев ореха.
Что характерно для лечения травами?
1. Медленное действие.
2. Мягкое действие.
3. Длительное действие.
4. Довольно поздние результаты, то есть лечение в основном
хронических заболеваний, отсюда несколько правил:
1) не более 2-3 видов трав (для начинающих лечиться);
2) не ждите эффекта через 2-3 часа или дня, а скорее через 2-3
недели.


Целебные силы природы.
Интересные закаливающие, лечебные рецепты от мозолей, трещин на коже,
подошвы стоп.
"Мокроступы - лапти"
Свежие листья одуванчика, мать-и-мачехи, подорожника, ольхи, травы
фиалки - вложить в обувь с натуральной стелькой. Ходить целый день.
Эффект - рассасываются старые и предупреждаются новые мозоли, снимает
усталость, предупреждает отек ног, опрелости, трещины, но главное действие
- на рефлекторные зоны стопы (подошвы), связанные с центрами головного
мозга, гортани и носоглотки. При этом происходит общеукрепляющий зеленый
массаж.


Подушечка здоровья.
При гипертонии в подушку вложить истолченными: лист березы, чебрец,
пустырник, мята, рута, мелисса (желательно собранные с 21.05 по 21.06).
Людям с низким давлением (гипотония) - взять лист березы, прибавить корень
девясила, радиолы розовой, семя кориандра - мелко истолочь, зашить в
отдельные маленькие мешочки, положить под подушку.

Совет целителям
Помните, что существуют нулевые дни ("0" дни).
В "0" дни человек имеет очень низкую биоэнергию и работать по лечению
людей биополем небезопасно для СЕБЯ! Так как наше биополе постоянно
пульсирует - то уменьшается, то увеличивается - оно может иногда совсем
исчезнуть, или быть пробито. Все окружающее живое - растения, деревья -
так же имеют свои биополя.
Сочетание биополя человека и природных факторов (деревья, цветы,
растения) дает целителю или больному свое биополе, свое здоровье, силу,
даже красоту. Проверить поле нетрудно - руками, лозой, рамкой, маятником.
Осенью и зимой с 22.09 по 22.03 "0" дни с 5-го по 11-е каждого
месяца, а весной и летом с 23.03 по 21.09 "0" дни с 18-го по 23-е каждого
месяца.
Многие растения очень нежны - сила их действия не более 8-11 месяцев
(это большей частью относится к нежным цветам - розе, лилии, цветам
ландыша, цвету бузины, софоры японской, цветы боярышника, цикломена,
акации, каштана и многих голубых цветов: льна, цикория, васильков, а также
цветы и растения, содержащие живительные смолистые и эфирные масла
биостимуляторы: цвет и пыльца хвойных растений, цветы сияты, чебреца,
мелиссы лимонной, хмеля).
Но есть растения, сила которых начинает проявляться только на 2-й год
- к ним относится, например, корень валерианы.
Переходя непосредственно к лечению травами, хочу обратиться к вам с
просьбой. Помните, постоянно собирая и используя травы, кору, корни - что
все это живая природа - аура земли, а мы гости на земле, ее малые букашки,
и прежде чем сорвать цветок, листочек или выкопать корешок попросите у
природы, дерева, луга здоровья и, уходя и унося дары природы, обязательно
поблагодарите.
Вы очень быстро почувствуете силу растений.
Но прежде, чем переходить к рецептам зеленой аптеки - несколько слов
о сборе трав и их хранении:
1. Не собирать у дорог, близ промышленных предприятий, хозяйственных
построек (свинарников, коровников);
2. Во время дождя, грозы, в полдень (с 12 до 14) - нельзя собирать;
3. Лучше собирать цветы с 8 до 9 утра и до 11-00;
4. Листья и особенно кору и корни - в 16-18 часов - ближе к закату.
Сушить все растения на сквозняке, без прямых солнечных лучей, слоем
2-3 сантиметра.
Хранить лучше всего в серой бумаге, в холстяных мешочках с этикеткой
(дата), в бумажных или деревянных ящиках, но не в пластмассе, не в
полиэтиленовых пакетах, можно в стеклянной посуде с бумажной прокладкой
перед крышкой или со стеклянной крышкой, в темноте.
По характеру действия растения и их части можно разделить на
противовоспалительные, растительные антибиотики. Это растения, содержащие,
в первую очередь, фитонциды - угнетающие и даже уничтожающие патогенную
флору: лук (все виды), чеснок, лист шелковицы, лист ежевики, лист инжира
(смоковницы), лист ореха, кориандр, чебрец садовый, ростковые побеги
сосны, ели, кедра, пихты, чистотела большого, эвкалипта голубого, цвет и
молодые листья березы, мать-и-мачехи.


Растительные антисептики:
Багульник, береза, зверобой, календула, лук, можжевельник, мята,
ромашка, подорожник, сосна (почки, хвоя), туя, чебрец, черная редька,
чистотел, чеснок, шалфей, эвкалипт.
Антиаллергены: аир, будра плющев, береза (сок, лист), ромашка,
солодка, череда.
Биостимуляторы:
Аир, девясил, золотой корень, корень лопуха, лимон, левзея.






Отхаркивающие:
Аир, анис, буковица (лек.), девясил (корень), коровяк (цвет), лук,
мать-и-мачеха, медуница, редька черная, солодка, чебрец.


Жаропонижающие:
Береза, бузина черная, василек полевой, клюква, малина (лист, ягоды),
лепестки розы (свет. тона), ромашка, хвощ полевой, солодка, череда,
цикорий.
Заболевания кишечника можно лечить:
1. Вяжущими, противовоспалительными:
Аир, гранат, горец птичий, горец зеленый, зверобой, крапива,
календула, калина (кора, цвет, плоды), конский щавель, кора дуба, лапчатка
прямостоячая, орех грецкий (лист), подорожник, ромашка, солодия ольхи,
тысячелистник.
2. Обволакивающими:
Корень алтея, крахмал, овес, рис, черника, черемуха.
3. Антибактериальными:
Аир, барбарис, зверобой, календула, лапчатка, лук, подорожник,
полынь, репешок, рябина черная, эвкалипт, чистотел.
4. Усиливающие секреторную деятельность пищеварительных желез:
Золототысячник, капуста (сок), одуванчик (корень), подорожник,
тысячелистник, трифоль.
При избытке газов, жидком стуле следует применять - морковь, раствор
10-15% корицы, отвар овсяной соломы, а также гвоздику, лапчатку, лавровый
лист, мякоть абрикоса, тысячелистник.
Закрепляющие: гранат, дубовая кора, змеевик, орех, подорожник.
При гастритах можно принимать:
алоэ, вахту трехлист.(снимает тошноту при нулевой и низкой
кислотности), душица, золототысячник, подорожник, полынь, тысячелистник,
одуванчик (лист), чудо-корень, собранный до цветения весной.
Во Франции из них готовят специальные салаты, в Японии, употребляющие
салат из одуванчика, считаются долгожителями.
Особое внимание занимают растения, улучшающие состояние печени
(главной железы):
1. Стимулирующие желчеобразование:
бессмертник, березовые почки, волошка, виноград, зверобой, календула,
льянка, мята, можжевельник, овес, одуванчик (корень), пижма, редька,
спорыш, тысячелистник, тмин, шиповник, чистотел, череда, ягоды земляники,
укроп.
2. Противовоспалительные:
березовые почки, зверобой, золототысячник, капуста, калина,
календула, крапива, морковь, петрушка (отвар семян), ромашка,
тысячелистник, укроп.


При заболеваниях легких: отхаркивающие
Алтей лекарственный, айва обыкновенная, анис, акация белая, бурда
плющевая, девясил, душица, копытень, коровяк, мать-и-мачеха, пырей
ползучий, сосна лесная, тимьян ползучий, фиалка трехцветная, редька
черная.


Заболевания сердечно-сосудистой системы
При заболеваниях сердечно-сосудистой системы, к которым относят:
гипертоническую болезнь и систолические гипертонии, гипотонии, ишемическую
болезнь сердца, врожденный и приобретенный пороки сердца, кардиопатии и
кардиосклероз, нейроциркуляторную дистонию, неврозы сердца и нарушения
ритма и проводимости, сердечно-сосудистая недостаточность, а также
отдельные сердечные симптомы (одышка с затрудненным вдохом; боли в области
сердца сжимающие, колющие, режущие, пульсирующие, давящие и др.;
сердцебиение и перебои, учащенный ритм сердца, замедленный пульс,
непроизвольные вздохи; синюшность лица, губ, кончика носа, отеки лодыжек и
голеней ног, усиленная, ощущаемая пульсация сосудов в теле и т.д.).
Можно применять что-либо из указанных ниже растений:
алтей, бессмертник, боярышник, барвинок малый, барбарис, багульник,
валериана, дыня сушеная, гречиха, горицвет весенний (адонис весенний),
девясил, желтушник, зверобой, ива, калина, копытень, клубника, лаванда,
липа, лук, морковь, мать-и-мачеха, малина, омела, пустырник, полынь,
петрушка, паслен черный, пихта, рябина черноплодная, сухоцвет болотный,
стальник колючий, тимьян багновый, укроп, хвощ полевой. Я не привожу
рецептуру, ее можно найти в справочниках по фитотерапии, например,
"Современная фитотерапия", София, 1988, Т.А.Асеева, Ц.А.Найдакова,
"Пищевые растения в тибетской медицине". Новосибирск, "Наука", 1991 г.


Заболевания почек, мочевыводящих путей и мочевого пузыря.
Можно применять как мочегонное, камневыводящее и дробящее:
бессмертник песчаный, береза, земляника лесная, крапива, кукурузные
рыльца, лист грецкого ореха, мята перечная, марена красна, пырей, спорыш,
толокнянка, тысячелистник, щавель, фасоль.
При сахарном диабете рекомендую применять валериану, ежевику, гречку
посевную, цветы каштана, крапиву двухдольную, одуванчик, ромашку, солодку,
спорыш, чебрец, лист шелковицы, створки фасоли.


При онкологических болезнях
Применяются: аир, астрагал, багульник, бессмертник, валериана, горец,
змеевик едкий, лук, морковь, очиток едкий, просо, пшеница мягкая, петрушка
кудрявая, спорыш, чага, чеснок, чистотел, хрен, шалфей, шафран, щавель
конский, ячмень.
Для интересующихся целителей рекомендую почитать книгу К.П.Балицкого
и А.Л.Воронцова "Лекарственные растения и рак", Киев "Наукова
думка",1982г.


Биологические стимуляторы:
АПИЛАК - пчелиное маточное молочко - это секрет аллотрофизических
желез рабочих пчел, вырабатываемый для питания личинок (быстрый рост,
развитие). Пчелиная матка питается этим молочком всю жизнь и живет 4-7
лет.
Действие: тонизирующее, противорадиационное, антимикробное,
иммунногенное, нормализует артериальное давление и состояние сосудов,
функции органов.
Содержит: аминокислоты - валин, триптофан, гистидин, аргинин,
метионин; биостимуляторы; ацетилхомин, холинестеразу, фолиевую кислоту,
биотин и др. Все они необходимы для жирового и белкового обмена. Оно
содержит: белков - 40-45%, аминокислот - 20%, углеводов - 20%, жиров -
13-15%. В состав маточного молочка входят микроэлементы: железо, марганец,
цинк, кобальт (способствует кроветворению). Маточное молоко обладает
бактерицидным действием.
КУПЕНА - кладовая лекарственных средств - соломонова печать.
Применяется при бронхите, воспалении легких, сахарном диабете, язве,
водянке, рассеянном склерозе, гепатите, тахикардии, пневмонии,
желудочно-кишечных заболеваниях.
ПОМИДОР - "помми-доро" по-итальянски "золотое яблоко", содержит в
себе аминокислоты, белки, масла, монои полисахариды, органические кислоты
(лимонную, яблочную, янтарную и др.), необыкновенно полезные для питания
мышц и сердца. В помидорах много витаминов В1, В2, В3, В6, С, РР, К, а в
стеблях и листьях - эфирные масла. Целители применяют на Урале его с целью
заживления трофических язв, прикладывая разрезанный помидор к язвенной
поверхности.
СОЯ - бобовое растение, биостимулятор, продукт питания, содержит 10
аминокислот, сахара, соли, жиры, витамины А, В1, В2, Д, Е, С, К. Молоко
соевое при искусственном вскармливании лучше переносится, чем коровье и
козье. Соя тормозит опухолевый рост.
ЧЕСНОК - не только биостимулятор, но и прекрасный антисептик,
антисклеротическое средство, антигипертоническое, антитуберкулезное,
антихолерное, антигумное средство, снимающее усталость, корригирует
настроение; делает сердце из ледяного огненным. У целителей применяется
свыше 4 тысяч лет.
ШИПОВНИК тоже прекрасный биостимулятор.
ЯБЛОКИ разных сортов - это прекрасные биостимуляторы. По яблоку в
сутки - и врач не потребуется. Они полезны при многих заболеваниях, но
это, прежде всего, средство профилактическое, корригирующее состояние
желудочно-кишечного тракта. Компот из дикорастущих яблок особенно полезен,
он содержит витамины А, В, С, Р, РР, соли кальция, калия, железа,
марганца, никеля и др. полезные для человека, особенно ребенка, вещества.
Советую целителю прочитать книгу А.Г.Дудченко и В.В.Кривенко "Пищевые
растения - целители". Киев, "Наукова думка", 1988 г.
Улучшение самочувствия практически здоровых и больных людей.
Повышает устойчивость и резистентность организма в тяжелых
экологических условиях, а также улучшает кроветворение и функции
кровеносной системы, тонизирует сердечную мышцу сердца, регулирует
витаминный обмен и улучшает сон, следующие травы:
Алтей лекарственный, буковица лекарственная, барвинок (трава),
грецкий орех (лист), донник лекарственный, крапива жгучая, корень
валерианы, липа (цветы), ландыш (цветы и листья), мать-и-мачеха, материнка
(листья, цветы), подмалинник (листья, цветы), ромашка, шиповник (мелко
истолочь).
При смене года для повышения аппетита следует принимать в январе:
алтей, мята холодная (лист), парило (трава), ромашка (цвет),
тысячелистник, тмин (цвет), укроп (семя).
Если выпадают волосы: можно мыть голову смесью яйца, хмели и меда, а
для свежести кожи лица хорошо применить настой из цветов календулы и сока
огурца.
Повышает общий тонус организма, как бы омолаживая его: аир (корень),
апилак, девясил, ель (пыльца), женьшень, заманиха, лимонник китайский
(семена), любисток, пион (уклоняющийся), прополис, перга, пихта (пыльца),
Марьин корень, сосна (пыльца).

Растительная домашняя аптека
Моя практика позволила мне наблюдать за воздействием большинства этих
лекарств, которые давали отличные результаты при лечении указанных
болезней.


Рецепты, особо распространенные в селах Молдавии
Анис. Употребляется против скапливающихся в желудке газов и отрыжки.
30 г аниса растереть в порошок, залить 300 г воды, варить, пока не
останется 250 г. Пить перед обедом, как чай. Этот отвар рекомендуется пить
также кормящим матерям, у которых мало молока. Анис добавляется при варке
ракии для улучшения вкуса.
Айва. Используется для лечения поносов и дизентерии. Кору, листья,
плоды и семена отваривают и пьют 3 раза в день. К отвару добавляют 5
кусочков сахара или мед.
Арбуз. Используется для лечения болезней крови, кишечника, триппера,
при камнях в почках и желчном пузыре. В течение 2 месяцев надо съедать по
одному арбузу в день. Гной в ушах устраняют с помошью промывания ушей
арбузным соком.
Арроник пятнистый используется в лечении золотухи, больной крови, при
геморрое. Корни высушить в тени, измельчить, обжарить в духовке, растереть
в порошок. Взять 1/4 кофейной ложечки порошка, сварить в 300 г воды, пить
перед обедом. Можно приготовить отвар на молоке. Курс лечения 50-60 дней.
Пить раз в день. Маленьким детям не давать.
Адонис, черногородка. Корни и цветы собирают весной, сушат в тени,
мелко растирают. Из 10 г сушеной смеси готовится отвар, который пьют
против кашля - перед обедом и после ужина. Применяется для лечения детей и
взрослых.
Алтей, шток-роза. Употребляется при поносе, тонзиллите (корень,
стебель и листья). Возьмите 20 г алтея и 500 г воды или свежего молока,
сварите с добавлением сахара. Отвар пить до и после ужина, как чай.
Используется для лечения отеков,чирьев, прыщей, тельного зуда, воспаления
глаз. Сварить алтей в воде или свежем молоке и прикладывать к больному
месту. Лечит также разные виды кашля, чахотку, коклюш. Собирают во время
цветения.
Акация белая. Собрать цветки во время цветения, высушить в тени,
сварить в воде или свежем молоке с добавлением меда. Пить как чай перед
обедом при коклюше.
Базилик. Применяется против поноса и дизентерии. Возьмите 10 г
цветков, 300 г воды, варите, пока не останется 200 г. Добавьте сахар.
Пейте перед обедом и после ужина 10-15 дней.
Белена. Листья белены используются для курения при сильных болях в
зубах (больных, гнилых). Не делать отваров, так как растение ядовитое.
Белладона, красавка. Употребляется при запорах, падучей, появляющейся
один или несколько раз в месяц. Принимать в небольших количествах. Одну
дозу корней в размере 2-3 пшеничных зерен сварить как чай, пить на ночь.
После выздоровления прием снадобья прекратить.
Береза. Отвар из березовых листьев и коры употребляется при водянке.
Принимать каждое утро в течение 50-60 дней. Используется также для
промывания ран.
Борщевик. Применяют для лечения старых ран, чахоточного кашля. Листья
заваривают,как чай, пьют перед обедом и после ужина 20-30 дней.
Брынза, сыворотка свежей брынзы. Пить для очищения кишечника, а также
при чахотке. Употреблять 50-60 и более суток.
Бузина черная, лесная, самбук. Собирают белые соцветия и сушат в
тени. Взять 25 г цветков, сварить в воде, подсладить и пить против кашля.
Отвар из плодов пьют при геморрое. Ошпаренные листья бузины прикладывают к
ранам, отекам, используют для ванн при ревматизме.
Бузина. Листья используют для приготовления домашних ванн. Отвары из
цветков принимают при астме, крупе, а также как потогонное средство при
простудах. Коренья используют для приготовления отваров при водянке,
которые изгоняют воду без операции. Пить отвары надо длительное время:
50-60 дней. Средство проверенное. Берут по 30 г корней, варят, как чай,
пьют пред обедом.
Бук, листва и кора. Отвары, приготовленные из коры и листьев бука,
употребляют для промывания ран и компрессов. Они снимают воспаление,
помогают зарастанию ран. Испытанное средство.
Валерьяна. Из ее корней, измельченных и помещенных в спиртовый
раствор, приготовляют валериановые капли. Отвары из корней, стебля,
листьев, цветов употребляют при нервных расстройствах, против истерии,
малокровия, душевного расстройства, при сердцебиении как успокоительное
средство.
Водогон. Отвары из водогона применяют для очищения больной,
нездоровой крови, лечения сухого и кровоточащего геморроя. Используют
корень, стебель, листья, плоды. Для приготовления отвара возьмите 15 г
водогона и 300 г воды. При ревматизме берут 200 г свежих корней водогона,
мелко измельчают их, размешивают в 600 г деревянного масла. Растирают
больные места по вечерам в течение 10-15 дней.
Воловик. Отвар употребляют против кашля. 15 г листьев сварить в 300 г
воды, пить перед обедом, как чай.
Воск пчелиный. Используется для приготовления различных мазей в
народной медицине.
Виноград. Используется для лечения многих болезней: малокровия,
запора, геморроя, поноса, болезней кишечника, туберкулеза, кашля,
неврозов, болезней глаз, ушей, при зуде, болезнях матки, белях, недержании
мочи, увеличении селезенки и печени, воспалении желудка и кишечника,
сердцебиении, истерии, невралгии, воспалении десен, мозга, для устранения
струпьев. В течение 2,5 месяцев надо съедать по 1,5 кг в день вместе с
кожурой и семечками, в которых содержится танин, воск, различные кислоты,
масло. Есть виноград нужно пред обедом и после обеда по 500 г, а также
после ужина 400 г. Лечение проводится в августе, сентябре, октябре. Хотите
быть здоровым - ешьте виноград.
Виноградная лоза, цветы - отвар пьют утром 10-15 дней, сок собирают и
закапывают глаза при конъюнктивитах (воспаление слизистых век).
Виноградные прутья. Угольки от сгоревших виноградных прутьев
растирают в порошок, используют для лечения отеков ног и при запорах.
Взять 2-3 ложки растертых в порошок угольков, размешать в 500 г воды,
варить, пока останется 350г. Пить по 100 г перед обедом в течение 15-20
дней.
Вишня полевая, вишня пузырчатая. Ее красные плоды помогают снять
воспаление миндалин. Для этого нужно сварить листья вишни и прикладывать
их к опухоли 5-6 дней, а кашицей из плодов мажут отек до тех пор, пока он
не спадет. Собирают ягоды вишни, когда они созреют и станут красными - в
июле-августе.
Воробейник. Применяется для лечения детей, страдающих недержанием
мочи. Из 10 г измельченного воробейника ( стебель, семена) готовят отвар,
который дают пить вечером 20-30 дней. Используется также для лечения
заболеваний почек и мочевого пузыря.
Ворсянка. При болях и воспалениях глаз собрать дождевую воду,
скапливающуюся меж листьев ворсянки. Используют для промывания глаз.
Вяз белый. Кора белого вяза используется для лечения лишаев, ожогов,
ран.
Вяз ( с красной корой ). Очистить кору вяза, сварить до состояния
кашицы. Прикладывать к ранам и ожогам. Предотвращает гноение. Испытанное
средство.
Гвоздика. Используется против головной боли. Чайную ложку гвоздики
размешивают в 20 г ракии, подогревают и пьют.
Глина белая. Применятся при воспалениях и сердцебиениях. 500 г белой
глины размочить в уксусе. Полученную кашицу нанести на толстую тряпочку и
приложить к тому месту, где начинается воспаление. Высохшую глину вновь
используют, разбавив уксусом.
Горечавка перекрестнолистная. Собирают горечавку 20 июня. Корни и
стебли измельчают, сушат в тени. Используют при вздутиях печени и желчи.
Взять 20 г горечавки, сварить в 500 г воды или вина, выпить перед обедом и
после ужина 50-60 дней. Тот же отвар пьют как средство против лихорадки,
при болях в кишках и желудке, кровоточащем геморрое, малярии, желтухе,
запоре, ревматизме, больных почках, головных болях и ипохондрии.
Горчица. Используется против многих болезней, прежде всего -при
ревматизме. Возьмите столовую ложку горчицы, разотрите в порошок, смешайте
с водой до получения кашицы, нанесите на полотенце и прикладывайте к
больному месту в течение 5-6 часов, затем снимите горчичники и намажьте
больное место смальцем.
Глазурь гончарная используется для лечения экзем. Измельченную
глазурь размешивают с уксусом и деревянным маслом, смазывают больные места
вечером.
Гранат. Корки, корни и цвет сварить как чай и употреблять при глистах
(солитере). Взять соответственно 4-8-10 г каждого компонента, 500 г воды и
сварить, пить перед обедом через день до исчезновения солитера.
Гриб дождевик. Пыль, которая образуется в этих грибах при созревании,
применяется для останавливания крови, при порезах, уколах или разрывах
тканей. Пыль насыпают на ватку, прикладывают к ране и перевязывают. Кровь
останавливается.
Гриб кизиловый. Используется при отеках печени. Гриб измельчают в
порошок, размешивают в литре чистого вина, пьют по 30 г в день перед
обедом в течение 30-40 дней.
Горечавка. Растет в горах. Цветет синим или желтым цветом.
Употребляется для лечения многих болезней: лихорадки, больного желудка,
золотухи, цинги, ревматизма, метеоризма. Используются корни, стебли,
листья и цветы. Взять 3-4 г горечавки, 300 г воды или вина, сварить и пить
перед обедом как чай 20-30 дней.
Горец перечный. Употребляется для лечения кровоточащих
геморроидальных узлов. Отвар пьют 50-60 дней перед обедом. При ревматизме
добавляется в ванны. Больной должен находиться в ванне около часа.
Принимают 15 и более ванн.
Донник желтый и белый. Настои из донника помогают при головных болях,
эпилепсии. Делают их следующим образом: листья и цветы заливают сильным
спиртом или ракией, дают постоять 10-15 дней. Затем смачивают вату настоем
и прикладывают к голове 3 раза в день. При падучей, обмороках делают
отвар: 15 г корней донника варят в 500 г воды, пока не станет 300 г. Пьют
отвар перед обедом как чай 50-60 дней и дольше.
Дыня обыкновенная. Используется для лечения гонореи. Чайную ложку
измельченных семян сварить в 300 г воды. Пить отвар до обеда 15-20 дней.
Отвар из корней дыни употребляется для очищения кишечника.
Дудник. Используется для лечения старых ран. Растереть листья,
приложить к ране. Менять компрессы утром и вечером. Продолжать лечение
длительное время.
Дурман (обыкновенный). Листья собирают во время цветения, сушат в
тени. Употребляется наподобие табака. Курить по одной папиросе вечером как
средство против одышки. Не более 10 семян дурмана растолочь и сварить.
Пить вечером как чай.
Дубровник. Собирают его во время цветения и сушат. Отвар из
дубровника помогает при воспалении глаз. 20 г сухого дубровника сварить в
воде. Вечером сделать примочку на глаза. Используется также при поносе и
дизентерии.20 г дубровника сварить в 500 г воды. Отвар разделить на две
части, выпить за два утра.
Ежевика. Употребляется при почечных и маточных кровотечениях,
болезнях кишечника, поносах, дизентерии. Сушеные корни, листья, стебли
отваривают с вином или водой. Пьют в течение 10-15 дней до обеда и после
ужина.
Жир рыбий. Столовую ложку рыбьего жира размешивают в 100 г вина. Пить
при малокровии и золотухе.
Желуди. Идут на откорм свиней. Содержат железо и танин. Используются
при малокровии, гное в ушах, для лечения золотухи, геморроя, чахотки,
ревматизма, при болях в кишечнике, в костях, от бессонницы. Собранные,
высушенные в духовке желуди, очищают от кожуры, измельчают. Две чайные
ложки молотых желудей отваривают в 300 г воды. Пьют отвар перед обедом и
после ужина вместо кофе, с добавлением сахара. Употребляют длительное
время. Можно варить желуди на молоке. Кто пьет желуди долгое время, будет
здоров.
Живокость, шпорник. Употребляется при воспалениях матки. Корни,
стебель, соцветия и листья сварить как чай, пить перед обедом 20-30 дней.
При артритах прикладывать к суставам в виде компресса. Тоже самое при
шпорах пяточной кости. Компрессы делать пока не рассосется шпора или
пройдут боли и отечность при воспалениях суставов (артрит).
Жир овечий и говяжий используется для приготовления разных кремов,
при заболеваниях псориазом.
Жир козий, свиной. Употребляется для втирания при болезнях кожи, при
зуде, коросте, ревматизме. Теплый жир используется для растирания всего
тела.
Зверобой. Цветы зверобоя помогают при кашле. 15 г цветков зверобоя
размешать в 300 г воды. Пить перед обедом 50-60 дней. Настой из цветов
зверобоя применяют для заживления свежих и старых ран. Цветы заливают
деревянным маслом, переливают в бутыль, выставляют на солнце, держат 20-30
дней. Отвар из цветков зверобоя пьют при катарах желудка и воспалениях
кишечника, как чай, перед обедом.
Зола древесная. Из нее готовят щелочную воду, в которой держат руки
или ноги при застарелом ревматизме.
Золототысячник применяется для лечения малярии, гастрита, геморроя.
Используют корни, стебель, листья, цветы. Берут 10 г золототысячника,
отваривают в 300 г вина или воды, пьют перед обедом 20-30 дней вместо
хинина, который вредит здоровью.
Ирис германский. Измельченные корни ириса варят на молоке и
прикладывают к гнойным ранам, чирьям на шее и в других местах.
ИМБИРЬ используется в лечении простуды, как средство против кашля.
Взять 1 чайную ложку имбирного порошка, 2 ложки меда, 300 г старого вина,
сварить все вместе. Пить вечером, перед сном, 10-15 дней.
КАМЫШ (рогоз). Листья и коричневое соцветие используются как
противовоспалительное средство при ожогах. Листья соцветия сжечь, сделать
присыпку на рану. Для предотвращения нагноения ран промывать их ракией.
КАШТАНЫ дикие. Плоды каштанов употребляются при геморрое. Измельчают
55 г диких каштанов, заливают 300 г спирта или сильной ракии, настаивают в
течение 12 дней. Пьют по 10 г перед обедом.
КАПУСТА свежая, квашенная. Листья свежей капусты используют для
снятия воспалений при тифозной лихорадке. Можно обложить листьями все тело
больного. Квашенную капусту прикладывают к ожогам. Рассол используют при
лечении глистов - солитера. Пьют рассол в течение 20-30 дней до обеда по
500 г. Помогает капустный рассол и при скоплении газов, отрыжке.
Используют его для купания скота весной, для уничтожения вшей. При
ревматизме рассол подогревают и делают из него ванны.
КОНОПЛЯ. Семена конопли, измельченные и сваренные, прикладывают к
отекам. Ошпаренные кипятком листья конопли прикладывают к больным местам
при болях в руках, ногах, шее, пояснице, груди. Отвар из листьев
используют для компрессов при воспалении глаз. При нагноениях глаз их
промывают тем же отваром. Отвар из измельченных семян применяется против
малокровия, головной боли, недержании мочи, для очищения почек, кишечника,
желудка, улучшения пищеварения и кровообращения. Пить 3-4 стакана в день.
КВАСЦЫ. Используются как кровоостанавливающее средство. Растворенные
в воде квасцы употребляются для полоскания горла 2 -3 раза в день. В виде
присыпки наносятся на рану для прекращения кровотечения.
КОРА дубовая ( кора летнего, зимнего или чернильного дуба). В дубовой
коре содержится таниновый хинин, магний, сода, сахарная кислота, различные
экстракты. Используется она для лечения гнойных ран, кровотечений,
поносов, дизентерии, ангин, заболеваний кишечника, триппера, остановки
маточных кровотечений, при малокровии и заболеваниях десен. Для промывания
ран 200 г измельченной коры варят в литре воды, пока не останется 600 г.
Отваром полощут горло, при поносе пьют по 1 кофейной чашке 3 раза в день.
Для укрепления слаботелесных возьмите 1 кг измельченной коры, сварите в 7
литрах воды. Купайте в этом растворе слабых детей, пока они не окрепнут.
КЕРОСИН используется для освещения и как лекарство при дифтерите,
ангинах. Смешивают чайную ложку керосина и чайную ложку деревянного
(оливкового) масла и 10-15 дней смазывают горло изнутри и снаружи.
Керосином смазывают раны утром и вечером - без перевязки. Употребляют
керосин и против ревматизма. Для этого смешивают 300 г керосина и 500 г
деревянного масла и каждый вечер натирают этой мазью больные места до
исчезновения болей.
КРАПИВА. Используется для лечения эпилепсии, болезней желудка, кашля,
зуда, болезней кожи, водянки, ревматизма, гонореи, извлечения пули из
тела, усиления лактации.Употребляются корни, стебель, листья, цветы. Для
лечения внутренних болезней готовят отвар из листьев и цветков, пьют с
добавлением сахара или меда. При кожных болезнях делают компрессы из
отваренных стеблей крапивы.
КРАПИВА глухая. Употребляется для лечения поносов и кашля. Варят
крапиву с водой и медом. Пьют 50-60 дней перед обедом и после ужина.
КАРТОФЕЛЬ употребляется при отеках. Картофельное пюре или кашицу из
сырой картошки прикладывают к отеку 3 раза в день.
КАМФОРА применяется при желудочных болях, для лечения ревматизма.
Размешать 25 г камфоры в 300 г деревянного масла или смальца, растирать
пораженные ревматизмом участки по вечерам. При простудах камфора
используется как потогенное средство. Взять 25 г камфоры, 200 г спирта,
500 г уксуса, размешать. Растирать больного вечером перед сном.
КОРИЦА. Применяется при кашле. Корицу измельчают, заливают водой или
вином, отваривают. Пьют отвар 10-15 дней перед обедом и после ужина.
КОРА кизиловая. Используется для лечения заболеваний десен.
Отваривают с вином или уксусом, процеживают, добавляют немного квасцов и
лимонной соли. Полоскают рот перед обедом. Берут одну кофейную ложечку.
КОРОВНИК высокий. Цветы и листья применяются для лечения ран, при
укусах бешеной собаки. Отвар из цветов пьют при кашле, применяют для
полоскания горла при ангинах.
КРАХМАЛ. Размешать 2-3 ложечки крахмала в воде, подсладить и пить
против поноса. Используется также как присыпка при потницах и ранах,
которые часто появляются у детей за ушами, под мышками и в паху.
КРОКУС. Употребляется при кашле. Цветы и листья крокуса заливают
водой и отваривают. Добавляют сахар. Пьют 20-30 дней перед обедом.
КУКУРУЗА. Отвар кукурузного шелка (волоса) используют для лечения
почек. Пьют отвар по утрам в течение 50-60 дней.
КРЕМ сладкий оливково-тимьяновый. Используется для лечения ран
разного происхождения. Возьмите 250 г деревянного (оливкового) масла, 200
г сливочного масла, 30 г белой смолки, 50 г чистого воска и 12 г тимьяна.
Сварить в чистой сковородке на углях, крем перелить в чистый сосуд.
Наносить крем на чистую тряпочку и прикладывать к ранам, раны обмывать
кипяченой водой.
ЛИЛИЯ белая. Корни белой лилии используются для усиления лактации.
200 г измельченных корней поместить в 500 г свежего молока, варить, пока
не останется 300 г. Отвар процедить, пить перед обедом, пока не прибудет
молоко.
ЛИПА. Собирают липовый цвет в июне, сушат в тени. Пьют перед обедом и
после ужина.
ЛЕН семя. Употребляется для лечения чирьев, прыщей, отеков, ран,
триппера, воспалений. Измельченные семена отваривают на воде или молоке,
полученную кашицу прикладывают к больному месту.
ЛЕЩИНА. Используется как мочегонное средство при затрудненном
мочеиспускании. Листья варят на воде, принимают отвар по утрам в течение
20-30 дней. Курс лечения продолжительный.
ЛИСТ александрийский. Используется для очищения желудка. Взять 30 г
александрийского листа и сварить в 500 г воды, добавить 30 г сахара.
Кипятить, пока количество жидкости не уменьшится до 300 г. Процедить и
пить натощак.
ЛИМОННАЯ КИСЛОТА. Используется для лечения желтухи, болезни десен,
при увеличении печени. Растворяют в сладкой воде и пьют перед обедом по 1
чайной ложке 15-20 дней.
ЛЮБИСТОК. Употребляется при отеках печени. Используются корни,
стебель, листья и цветы. Варить любисток в старом вине, пить пред обедом и
после ужина 50-60 дней.
ЛУК РЕПЧАТЫЙ. Используется при ушибах, потертостях, травмах. 5-6
головок лука растирают в ступке с 1-2 ложками соли, затем прикладывают к
больному месту. Курс лечения продолжается 7-8 дней. Для удаления мозолей
растирают 2-3 головки лука, заливают уксусом. Полученную массу
прикладывают к мозолю по вечерам, повязку держат всю ночь. Лечение
продолжают до исчезновения мозолей.

МАТЬ-И-МАЧЕХА. Корни и листья этого растения собирают в июне,
измельчают и сушат в тени. Употребляют для лечения чахоточного и
туберкулезного кашля и при воспалении печени. Берут 25 г корней и листьев
мать-и-мачехи, варят их в 500 г свежего молока. Приготовленный отвар пьют
перед обедом 50-60 дней.
МАК. Семена употребляются в еду, а масло имеет наркотическое
воздействие. При бессоннице можно принять дозу размером с пшеничное зерно,
но не больше, так как это может причинить смерть.
МАСЛО миндальное. Давать детям по 1 чайной ложке перед обедом и после
ужина, смешав с молоком или медом. Употребляется при кашле и малокровии.
При болях в ушах закапывают по 5-6 капель в уши перед сном. При выпадении
волос хорошо смазывать голову миндальным маслом.
МАСЛО сливочное, миндальное используется для приготовления мазей.
Масло какао. Помогает при многих болезнях. Употребляется для лечения
геморроя. При зуде тела и в области паха необходимо мазать больные места
маслом какао.
МОРКОВЬ. Используется при глистах у детей. Растолочь корень процедить
сок и давать ребенку пить перед обедом. При песке в почках и в мочевом
пузыре следует пить сок, при раковой ране - промыть ее соком из морковных
корней.
МАСЛО мелиссовое. При больном желудке 3-4 капли масла размешивают в
30 г ракии,пьют перед обедом.
МАСЛО оливковое. Используется при заболеваниях внутренних органов
(пить по 15-20 г) и при наружных болезнях ( растирать или мазать). В
качестве снотворного выпивать по 30 г. При воспалениях женской груди и
опухоли мужских половых органов делать холодные компрессы. Теплые
компрессы делать при дифтерите и скарлатине (прикладывать к затылку). При
ревматизме каждый вечер растирать больного смесью из оливкового масла и
уксуса. Если женщине предстоят трудные роды, необходимо за 2 недели до них
принимать по 30 г масла. При отравлении пить по 40 г в день. Оливковое
масло употребляется и при холере.
МУКА белая (пшеничная). Кашица, приготовленная на вине и оливковом
масле, используется для компрессов при воспалениях кожи, отеках, нарывах.
МУКА рисовая. Сварить рисовую муку с водой и уксусом, прикладывать к
ушибленным местам, вывихам, старым ранам, золотушной сыпи. К ранам
прикладывают горячую припарку 2 раза в день до ее полного очищения. Затем
рана смазывается сладким кремом до полного исчезновения.
МЕД пчелиный. Обладает всеми свойствами целебных растений, которые
используются для приготовления лекарств. Мед помогает при многих болезнях.
Используется для лечения кашля, туберкулеза, болезни глаз, эпилепсии,
ангин, гастрита, дифтерита, скарлатины.
Для лечения внутренних болезней употребляют по 1 чайной ложке перед
обедом и по 1 столовой ложке перед ужином.
При кожных болезнях медом смазывают больные места, делают из него
компрессы.
При ангинах и болях в горле делают полоскание из воды, размешанной с
медом.
При воспалении глаз закапывают по 1-2 капли воды, в которой было
размешано немного меда.
При укусах пчелы, осы, шершня воспаленное место смазывать медом.
Детям,страдающим глистами, давайте по ложке меда перед обедом и после
ужина.
При бессоннице, для успокоения нервов принимайте по 2 ложки меда
перед сном.
Помогает мед и при лечении болезни печени, малокровии, общей слабости
организма.
Мед - это здоровье.
МЕЛИССА. Употребляется при несварении желудка, поносах,
гинекологических болезнях, аменорее. Берут 10-15 г мелиссы и 100 г воды,
готовят отвар. Пьют перед обедом.
МЕЛ. Применяется, когда в горле ощущается кислый вкус. Пить надо
после обеда и ужина. В 100 г воды разбавить 1 чайную ложку порошка мела.
Эта же смесь используется при потнице у детей - в паху, за ушами, под
мышками.
МЫЛО. Используется против ревматизма. В 1л винного уксуса растворить
300 г мыла - тело растирать через день перед сном. Можно заменить уксус
спиртом. Для приготовления лекарства против коросты взять 500 г мыла и 200
г серы. Растирать тело каждый вечер. На третий день обмыть тело больного
щелочной водой.
МОЧЕГОН. Употребляется для лечения килы, при коликах. Делают отвар на
вине. Пьют перед обедом 30-40 дней.
МЯТА. Разновидность чабреца, произрастает во влажных местах, имеет
приятный запах, используется в кондитерском производстве. Применяется при
многих болезнях: поносе, рвоте, больном желудке, лихорадке, неврозах,
отрыжке, головной боли, маточных кровотечениях, зубной боли, глистах. Для
внутреннего употребления сварить 15 г мяты с водой и пить как чай, перед
обедом. Для компрессов ( при массовых кровотечениях) используют ошпаренную
мяту. Потогонное при простуде. Отвар из 10 г мяты, 300 г вина и 50 г меда
пьют после ужина в течение 10-15 дней.
МЯТА перечная. Применяется при лечении болезни желудка, повышенной
кислотности. 15 г сушеных листьев отваривают в 30 г воды и пьют перед
обедом и после ужина. При отеках груди матери -кормилицы делают компрессы
из ошпаренных листьев мяты. Прикладывают компрессы, пока не пройдет отек.
Мята используется для приготовления отваров при истерических припадках,
нервных расстройствах, ипохондрии.
МЯТА конская. Используется для остановки внешних кровотечений.
Растолчите листья конской мяты, размешайте с ракией, прикладывайте к
месту, где течет кровь. Для внутреннего использования применяется при
кровотечениях изо рта или кровохаркании. Растолчите траву,сварите в ракии,
процедите и остудите. Пейте по утрам и вечерам 10-15 дней и больше.
МУРАВЬИ крупные (лесные). Используются при ревматизме (простуде).
Собрать в бутылку крупных муравьев, залить их сорокаградусным спиртом и
настаивать 20-30 дней. Этой жидкостью растирать больные места.
ОРЕХ грецкий, масло. К 300 г масла добавить 4-5 желтков свежих яиц,
размешать. Нанести мазь на марлечку, прикладывать к ожогам 2-3 раза в
день.
ОРЕХ грецкий. Используется для лечения многих болезней. Листья
употребляются для купания физически слабых детей. Молодые зеленые плоды
ореха применяются при лечении желтухи, для чего делается чай из пяти
орехов, который выпивают перед обедом. Чай, приготовленный из кожицы ( 10
г зеленых орехов ), пьют от глистов, им можно промывать старые раны.
Ореховым маслом смазывают лишаи на лице и потрескавшиеся руки.
ОРЕХОВЫЙ цвет (сережка) используется при золотухе. Собрать цвет,
высушить. Возьмите 1 чайную ложку измельченной сережки и сварите с водой,
как чай. Принимать перед обедом 50-60 дней.
ОРЕХ мускатный. Употребляется при поносе у детей. Растолочь один
мускатный орех, смешать со свежим молоком и давать ребенку по чайной
ложке.
ОРЕХ грецкий, листва. Снять с грецкого ореха скорлупу и сушить в
тени. Растолочь в порошок и сварить одну чайную ложку в 300 г воды, 15 г
сахара. Принимать по 50-60 г отвара перед обедом при золотухе, для
очищения крови. Содержит иод.
ОВЕС. Сваренный овес используется для прикладывания к отекам, лечения
простуды. Овсяный отвар, подслащенный медом, дается детям и взрослым при
кашле.
ОСОТ желтый, молочайный. Используется для лечения бородавок на руках.
Сорвать осот, расцарапать бородавку и каждое утро смазывать соком. При
болезнях десен каждое утро полоскать их следующим раствором: мелко
растолочь осот и сварить его в винном уксусе. Помогает и при выпадении
здоровых зубов (парадентит).
НАШАТЫРЬ. Возьмите чайную ложку нашатыря, растворите в 100 г воды и
полощите этим раствором рот и горло при наличии белых гнойничков. В
небольших количествах используется как лечебный отвар при простуде и
больной селезенке.
ПАПОРОТНИК мужской (щитовник). Употребляется против глистов. 8 г
измельченных корней папоротника варить в 500 г воды, пока не останется 300
г, добавить 25 г меда. Пьют после ужина. Утром выпить 36 г.
ПАПОРОТНИК сладкий (многоножка обыкновенная). Отвар помогает при
кашле. Измельченные корни и стебли варят на воде, добавляют сахар или мед.
Пьют отвар перед обедом и после ужина 10-20 дней и дольше.
ПАСЛЕН сладко-горький. Листья используются для очищения мочи при
воспалениях мочевого пузыря, при воспалениях матки. Отвар пьют перед
обедом. Ошпаренные листья паслена прикладывают к ранам.
ПИЖМА. Используется в лечении многих болезней: для возбуждения
нервов, изгнания мелких глистов, при болях в кишечнике, кровоточащем
геморрое, маточных кровотечениях, девической бледности, болотной
лихорадке, болях в груди. 10 г пижмы варить в 300 г воды, пока не
останется 250 г, добавить 12 г сахара. Пейте перед обедом две недели и
дольше.
ПИОН. Корни кладут в дупло зуба, чтобы умертвить нерв. Кусочек корня
положить в дупло и закупорить воском. Держать 24 часа.
ПОДОРОЖНИК растет повсюду. Употребляется для лечения геморроя и
гнойных ран. Листья варят на вине, отвар пьют как чай, длительное время.
Листья также прикладывают к ранам.
ПШЕНИЦА. Пшеничную крупу варят с вином или водой, прикладывают к
гнойным ранам. Меняют повязки утром и вечером.
ПШЕНИЧНАЯ КАША, сваренная на молоке,легкая пища для тяжело больных.
Можно также давать рис, сваренный на молоке.
ПРОСВИРНИК применяют для лечения многих внутренних и наружных
болезней. Для лечения внутренних болезней готовят отвар на воде или
молоке, пьют перед обедом и после ужина при кашле. Боли в горле при
глотании. При отеках, ревматизме делают припарки из ошпаренного кипятком
просвирника. Повязки меняют утром и вечером. При воспалениях глаз
просвирник отваривают на молоке, на ночь смачивают чистую тряпочку и
прикладывают к глазам.
ПРОСТОКВАША. Употребляется в пищу и для лечения желудка, кишечника,
матки, красных пятен на лице, зуда, используется при сердцебиении,
запущенной чахотке, малокровии. При длительном употреблении резко
сокращается вероятность возникновения внутренних и внешних воспалительных
процессов. Пить простоквашу можно в любое время года.
ПЕРВОЦВЕТ, примула. Возьмите 10 г или две чайные ложки цветков,
варите в 300 г воды, пока не останется 250 г. Пить пред обедом как чай,
при слабом желудке, нервном расстройстве, простуде. При ревматизме
используется для растирания, при кашле отвар принимается вместо чая.
ПОДСОЛНЕЧНИК однолетний. Возделывают как декоративное растение.
Лечебное средство против сильного кашля при коклюше. Осенью собрать
созревшие семена, испечь в духовке, мелко растолочь. Взять две-три
столовые ложки растолченного семени и сварить в 500 г подслащенной воды.
Кипятить отвар, пока количество жидкости не уменьшится до 400 г. Процедить
и пить отвар в течение 10-20 дней.
ПЕРЕЦ красный и черный. Оба вида перца служат для лечения ревматизма.
Перец растолочь в порошок. Берут 1 л спирта и 250 г перца, размешивают в
300 г оливкового масла или свиного жира. Мазью растирают больные места
вечером перед сном.
В 300 г вина заварить 1 чайную ложку порошка черного перца, 2 чайные
ложки меда. Принимать вечером. Употребляется против простуды. Можно
применять и для растирания, если порошок размешать с оливковым маслом.
ПЕСОК мелкий. Промыть, подогреть и прикладывать к больному месту.
Употребляется при ревматизме.
ПЕТРУШКА. Используется для лечения триппера, белей. Отваривают листья
и корни петрушки, пьют в течение 30 дней. Ошпаренную кипятком петрушку
прикладывают к отекам в паху при триппере и к груди при мастите.
ПОЛЫНЬ садовая и дикая. Собрать цветы полыни и высушить в тени.
Используется для лечения многих болезней. Приготавливается настой полыни
на воде или вине. Настой пьют перед обедом при болезнях желудка, матки,
мочевого пузыря, печени и желчи, желтухи, раке желудка и матки, эпилепсии,
для изгнания глистов, очищения крови, полосканий при неприятном запахе,
для промывания незаживающих и гнойных ран. 5 г полыни настаивают на водке
или заваривают как чай. Пить настой или отвар ежедневно 30-40 дней.
ПОСТЕННИЦА лекарственная. Дикорастущее растение, запахом и вкусом
напоминает арбуз. Ошпарить постенницу и прикладывать к отекшим местам. При
воспалении горла принимать во внутрь по 10- 20 г отвара.
РАСТОРОПША. Отвар из корней принимать как средство против болезней
почек, рака матки. Рекомендуется также женщинам, рожающим мертвых детей.
РОЖЬ. Используется как противоглистное средство. Сварить в воде или
молоке и давать пить детям до и после ужина.
РОЗМАРИН. Высушить корни, листья, стебли, цветы. Взять 15 г розмарина
и 300 г воды, варить, пока останется 250 г. Пить при болезнях почек,
затрудненном мочеиспускании. Принимают отвар перед обедом и после ужина в
течение 20-30 дней. Таким же образом используется и для лечения эпилепсии.
РОМАШКА. Употребляется для промывания ран, против кашля, для
спринцеваний, при болезнях ушей, ангинах, болезнях желудка, легких и
печени, эпилепсии, заболеваниях мочевого пузыря, нарушениях
мочеиспускания.
Для лечения внутренних болезней готовят отвары, для лечения кожных -
рекомендуются ромашковые ванны.
РЕПЕЙ дикорастущий. Употребляется при чахотке. Листья репея намочить
уксусом, намазать смальцем и прикладывать к груди. При кашле и туберкулезе
взять по 20 г корней и листьев репея, нарезать и сварить. Пить перед
обедом и после ужина в течение 50-60 дней.
РЕВЕНЬ. Корни растереть в порошок. Ложечку порошка ревеня сварить в
300 г воды и принимать порошок при запорах.
РЕДЬКА. Используется для лечения многих болезней. Редька возбуждает
аппетит, улучшает перистальтику, очищает почки от песка и альбумина,
очищает селезенку, мочевой пузырь, желудок и легкие. Помогает при кашле,
кровохаркании, глистах, кожном зуде. Черная редька целебнее белой. Следует
употреблять ее в пищу как можно чаще, а также пить сок тертой редьки.
Можно варить редьку с медом.
РУТА душистая, пахучая. Садовое растение. Употребляется в случаях,
когда через рот в желудок человека залезает змея. Взять корни руты,
сварить в небольшом количестве воды или вина и пить 3-4 раза в течение 2-3
дней. Ее пьют также при больном кишечнике. Сварить 12 г листьев руты и
пить как чай. При мигрени измельчите в ступке листья руты, залейте
сливовицей, делайте компрессы на ночь. Отвар можно пить и против
сердцебиения, при неврозах.
САРСАПАРИЛЬ. Используется для лечения многих болезней: геморроя,
коросты, воспалений желудка и кишечника, неврозов, лихорадки,
сердцебиения, мигрени, для промывания гнойных ран, при отеках и кожных
болезнях.
Взять корни сарсапариля, измельчить в порошок. Две чайные ложки
порошка варить в 500 г воды, пока не останется 250 г. Пить отвар перед
обедом 50-60 дней и дольше.
Во время лечения воздерживаться от употребления острой, соленой и
кислой пищи. Сарсапариль обычно привозят из Молдавии, Болгарии.
СЕМЕНА тыквенные. Поджарить и размельчить. Принимать по 1 столовой
ложке перед обедом в течение 30-40 суток. Применяется против глистов,
солитера. Из тыквенных семян делают масло, которое употребляется в пищу.
СЕМЯ горчичное. Используется в лечении следующих болезней: головные
боли, недомагание, боли в груди, кашель, запор, недержание мочи, камни в
мочевом пузыре, зуд, ревматизм, простуда, отек, нервное расстройство,
бессонница, ипохондрия, головокружение, потемнение в глазах, эпилепсия,
припадки, золотуха, рожа, отек лица, скарлатина, глисты, подагра. Способ
приготовления лекарств из горчичного семени при внутренних болезнях:
растолочь семя в порошок, принимать по 1/2 чайной ложке вместе с едой во
время обеда раз в день в течение 30-40 суток.

СЕРА. Продается в магазинах. Порошок серы добавить к топленому салу
(салец) и размешать. Применяется против коросты.
СКИПИДАР. Употребляется против многих болезней. Скипидар - это
жидкость, чем-то напоминающая мед, желтая и чистая.
Способ применения. Размешать 250 г скипидара с 1 кг меда. Каждый день
перед обедом употреблять по 1 чайной ложке 30-40 суток. Помогает при
многих болезнях: песке в желчи, запущенном кашле, зуде. Используется для
растирания при ревматизме.
СМОЛА сосновая. Употреблять перед обедом по одному кусочку величиной
с фасоль при следующих болезнях: при неприятном запахе во рту (жевать
10-15 минут), при болях в груди (чахотка), при холере (глотать по 2-3
кусочка в сутки, пока не пройдет болезнь).
СОДА питьевая. При изжоге пить после обеда и ужина по 1/2 чайной
ложке, растворенной в 1/2 стакана воды.
СОЛЬ каменная и морская. Употребляется для водных процедур в домашних
условиях. Смесь из 300 г соли и 1 л ракии (виноградный самогон)
применяется для растирания. Для полоскания испорченных зубов и больных
десен смешать 30 г соли и 100 г крепкой ракии. Для растирания при
ревматизме - 1 л уксуса, 300 г каменной соли.
СОЛЬ английская. Для очищения желудка возьмите 30 г соли, растворите
в 300 г теплой воды, добавьте 30 г белого сахара. Выпейте перед обедом,
затем выйдите прогуляться, еду не принимайте.
СПОРЫШ. В 300 г подслащенной воды сварить 10 г сушеных и
размельченных корней спорыша. Применяется против кашля, а также при
трудном мочеиспускании. Принимать перед обедом 50-60 суток.
СПИРТ 40-градусный используется в различных видах лекарств - мазях,
микстурах, противоревматических мазях.
СУХАРИ. Они готовятся из пшеничного или ржаного хлеба. Употребляются
со свежим молоком. Особенно рекомендуются больным и физически слабым.
СИРЕНЬ. Листья сирени используются вместо хинина при лихорадке. Берут
2-3 листа сирени, заливают водой или вином, отваривают. Пьют отвар 10-15
дней перед обедом. Применяется также для промывания ран. Применяют в
качестве компрессов.
СПОРЫНЬЯ, что растет во ржи, испытанное кровоостанавливающее
средство. Используют при сильных маточных кровотечениях и при рвоте
кровью. 1 г спорыньи растолчите в порошок, варите в 250 г воды, пока не
останется 200 г, остудите. Пейте отвар 3 раза в день 2-3 дня.
СОСНА. Отвар из побегов сосны используется как мочегонное средство.
Из коры сосны приготавливают отвар для полоскания десен и зубов. При
поносе детям дают пить отвар из шишек сосны.
СМОЛА сосновая. Употребляется для лечения внутренних и внешних
болезней - в отварах, компрессах, мазях.
1. Промыть в 12 водах и после этого использовать при лечении
туберкулезного кашля. Пить по чайной ложке с молоком перед обедом и после
ужина.
2. Пить при холере и геморрое, кровоточащем и сухом.
3. Использовать для смазывания и компрессов при внешних (кожных)
болезнях.
4. При зуде.
5. При коросте.
6. При ревматизме.
7. При лечении золотухи, чирьев, гнойных ран, чахотки.
8. Употребляется как средство против грибковых заболеваний, вшей,
клопов.
9. Для мази при лечении сифилиса.
10. Для окуривания больничных помещений.
СОТЫ пчелиные вместе с воском используются для лечения старых ран.
Соты кипятят и прикладывают к ране теплыми.