Журналы Ипсисимуса

а сороковник 7 есть вообще??

Есть)

Всем привет. А есть ли у вас журналы - Обереги и сохранки мастеров. Радоник-1.Радоник-2. Сароковник господней недели. Ответы мастера-2.Купальские обряды-2.Новогодние обряды-2.Посвящения-4. Черная псалтырь-1.Обереги на касьянов год. ?. Было бы не плохо почитать . КОЛДУН не могли бы вы скинуть именые и просто порчи из башни магов.?.

Гость

SERVAL4IK пишет:: Всем привет. А есть ли у вас журналы - Обереги и сохранки мастеров. Радоник-1.Радоник-2. Сароковник господней недели. Ответы мастера-2.Купальские обряды-2.Новогодние обряды-2.Посвящения-4. Черная псалтырь-1.Обереги на касьянов год. ?. Было бы не плохо почитать . КОЛДУН не могли бы вы скинуть именые и просто порчи из башни магов.?.

В этой теме посмотрите колдун и родоник-1 https://blackmagic.canadian-forum.com/t9780-topic А новогодние обряды-2 здесь есть, поищите хорошенько)))

большое спасибо я нашла.

Товарищи ИПСИК И КОМПАНИЯ РАЗОСЛАЛИ ЖУРНАЛ КУПАЛЬСКИЕ ОБРЯДЫ 2
у кого он уже есть???

Гость

а что Вы желаете узнать новенького из второго сборника???
полагаете что-то стоящее?
сомнительно)))

хотя...
Эльвин, ррррадость моя!
скинь-ка нам по-бырому свежий сборничек )))
дорога ложка к обеду... постарайся успеть ;)
ЦЕМ Журналы Ипсисимуса - Страница 4 3754965870

Журналы Ипсисимуса - Страница 4 3754965870

KOLDUN---если вам не сложно скиньте нам из Башни магов Порчи и хоршие Защиты и Обереги.Будем вам благодарны да и Ипсу и компашке будет кнопка в попку.

Мантра, дающая освобождение через ее слышание:

А А ХА ША СА МА
МА БХАНДХА МАРАРА
ХА КАНКА А ШАЛА
СА БХАНХА МАТАЛИ
КА ХАНА АЛИТА
ХА МАСА ША КИ ЙЮ

Мантра, дающая освобождение при ее повторении:

А А ХА ША СА МА
МАМ БХАНДХА МИТАРУ
А ХАШЕ АНАЛИ
А ЭТХА БХАНДХАМА
ША ЛАСХА АКА КАН
СА МУТИ КАНАЛИ
МА ВАНИ СУНЕ А
ХА ГИШАР ХА ХА ХА

С помощью мантры" А МА СА ША ХА А "освобождаете мир богов.

С помощью мантры "А А МА СА ША ХА "освобождаете мир Асуров.

С помощью мантры "ХА А А МА СА ША" освобождаете мир людей.

С помощью мантры "ША ХА А А МА СА "освобождаете мир животных.

С помощью мантры "СА ША ХА А А МА" освобождаете мир голодных духов.

С помощью мантры "МА СА ША ХА А А" освобождаете мир адских существ.

Очищение пяти элементов.
ОМ
Э ХО ШУДДХЭ ШУДДХЭ
ЯМ ХО ШУДДХЭ ШУДДХЭ
БАМ ХО ШУДДХЭ ШУДДХЭ
РАМ ХО ШУДДХЭ ШУДДХЭ
ЛАМ ХО ШУДДХЭ ШУДДХЭ
Э ЯМ БАМ РАМ ЛАМ
ШУДДХЭ ШУДХАНАЙЕ СВАХА

Мантра, приносящая дар яснослышанья:

"ОМ HRIM KARNA-PISACI ME CARNE KATHAYA HRUM РНАТ SVAHA"

Мантра Камунди — устраняет врагов:

"ОМ HRIM РНАТ RAKTA-CAMUNDESVARI SATRUJIVITANASINI EHYEHI SIGHRAM ISHTANAKARSHAYAKARSHAYA SVAHA"
Мантра Варахи — устраняет дурные сны:

"AIM HRIM NAMO VARAHI AGHORE SVAPNE THA THA THA THA SVAHA"
Мантра Ватука-бхайравы — придает силы в море разных беспокойств:

"ОМ SRIM HRIM KLIM KSHRMYUM VATUKAYA APADUDDHARANAYA
KURU KURU VATUKAYA HRIM"

Мантра Нарасимхи для защиты от катастроф:

"ОМ HRIM KSHRAUM KROM HUM PHAT."

Мантра Кришны (Сантанагопала) для благополучного потомства:

"ОМ NAMO BHAGAVATE JAGATPRASUTAYE NAMAH"

Мантра Ганапати для преодоления смерти и бедствий:

"ОМ NAMO GANAPATAYE MAHAVIRA MRITYUM HANA HANA DHAMA DHAMA МАТНА МАТНА; KALAM SAMHARA SAMHARA; SARVAGRAHAMS CURNAYA CURNAYA; NAGAN MOTAYA MOTAYA; RUDRARUPA SARVATOMUKHA HUM PHAT SVAHA"

Мантра, дающая нектар (долгой жизни):

"ОМ AMRITE AMRITAVARSHINI AMRITAM
SRAVAYA SRAVAYA SAM SAM KLIM KLIM
HRUM HRUM HRAM HRAM HRIM HRIM
DRAVAYA DRAVAYA SVAHA"

Мантра Вишну — исцеляет больных:

"ОМ HRIM HRAM RIM RAM VISHNUSAKTAYE NAMAH; ОМ NAMO VISHNUSAKTI ОМ HARA HARA NAYA NAYA РАСА РАСА МАТНА МАТНА, UTSADAYA DURE KURU SVAHA: HIMAVANTAM GACCHA JIVA SAH SAH SAH CANDRA- MANDALAGАТО' SI SVAHA"

Мантра Ханумана — приносит благополучие и защищает от вредоносных сил:

"ОМ NAMO BHAGAVATE ANJANEYAYA MAHABALAYA SVAHA"

"ОМ AIM SRIM HRAM HRIM HRUM HRSPHOM HRSPHEM HRSPHAUM HUM PHAT"

или:

"НАМ HANUMATE NAMAH"

ЭТО МАНТРЫ СИХ ТОВАРИЩЕЙ

Для оберегания имущества от всевозможных неприятностей, а также существенно увеличить его
1. ОМ НАМО БХАГАВАТЕ ГЛАУМ МАХА ГАНАПАТАЙЕ СИНДУ РАРАН ДЖИТАЙА ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ САРВА ДЖАНА САМРА КШАКАЙА САРВА ЛАКШМИ ПРАДАЙА САРВА ЛОКА ВАШИКА РАНАЙА КРОМ КРОМ КРОМ АМ АМ АМ КЛИМ КЛИМ КЛИМ САКА ЛАРА ДЖАМАН ДАЛАМ МАМА ВАША МАНАЙА ВАША МАНАЙА САКА ЛАВИ ШАДИ НИВАРАНАМ ККУРУ КУРУ РАМ РАМ ЗРАМ ХРИМ ХРУМ КШАМ САКАЛА БХУТА ПРЕТА ПИШАЧА БРАХМА РАКШАСА ЙАКШИНИ МОХИНИ ШУЛИНИ ЧАТУХ ШАШТИ ЙОГИ НЙАДИ САКА ЛАВЕ ТАЛА ГРАХА ШАКИНИ ДАКИНИ ВИ ДХВАМ САНАМ КУРУ КУРУ ПХРОМ ПХРОМ ПХРОМ САКА ЛАЧ ЧОРА БХАЙАМ НИВА РАЙА ТХАМ ТХАМ ТХАМ ШАТ РУМАН ДАЛАМ ДХВАМ САЙА ДХВАМ САЙА ГЛАУМ ГЛАУМ ГЛАУМ САКА ЛАВИ ГХНА НИДХВАМ САЙА НИДХВАМ САЙА САУМ ШРИМ МАМА МАНО РАДХАМ САДХА ЙАСАД ХАЙА ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ЩРИ МАХА ГАНАПАТАЙЕ ХУМ ПХАТ СВАХА

2. ОМ АМ ХРИМ КРОМ ХРИМ ХРАХ САКА ЛАКАР ЙАКАРИ КУЛА ВРИДДХИ КАРИ ПАРА МА ДЖНАНА КАРИ МАХА БХАЙА ВИНА ШИНИ МАНО ВАНЧХИТА ДАЙИНИ ДУШТА ГРАХА НИВА РИНИ ВИДРА ВИНИ УНМА ДИНИ ДЖВАЛИНИ БХАН ДЖАНИ МОХИНИ ТРИДЖА ГАДВЙА ПИНИ БХУТА КРИТАМ КАРМА КРИТАМ ПИША ЧАКРИ ТАМ НАШАЙА НАШАЙА РАКША РАКША МАМ АЧА ЛАМ КУРУ КУРУ ХРИМ ХУМ ХУМ ХУМ ТХАМ ТХАМ ПХАТ СВАХА

3. АХО ВИГНЕ ШВАРА МАХА ГАНЕША СПХО ТАНАЙА САРВА ВИГХНАН НАШХАЙА НАШАЙА АКАЛА МРИТЙУ ДЖА ГХАНА ДЖА ГХАНА ВАДЖРА ХАСТИН ЧХИНДИ ЧХИНДИ ПАРА ШУХА СТЕНА БХИНДИ БХИНДИ АХО ГАНА ДХИ ПАТЕ АГАЧ ЧХА ГАЧ ЧХА АВАТАР АВАТАРА ШРИ РУДРА МА ДЖНА ПАЙА СВАХА

"сарва-якша-ракшаса-бхута-прета-пишачо-нмадапасмара-дака-дакиньядаях имам балим грихнанту,самаям ракшанту,самаясиддхим праяччханту. "

Читают на мясо и подносят духам , заключается договор !
с их ней стороны защита с вашей жертвоприношения !

Мантра долгой жизни Будды Амитаюса:

ОМ НА МО БХА ГА ВА ТЭ / АА ПА РИ МИ
ТА АА ЮР ГЬЯ НА СУ БИ НИ ЦА ТЭ ДЗО РА
ДЗА Я/ ТА ТХА ГА ТА Я / АР ХА ТЭ САМ
НГАГ САМ БУБ ДХА Я/ ТАД Я ТХА/ ОМ ПУ
НЭ ПУ НЭ МА ХА ПУ НЭ/ АА ПА РИ МИ ТА
ПУ НЭ / АА ПА РИ МИ ТА ПУ НЭ ГЬЯ НА
САМ ВА РО ПА ЦИ ТЭ/ ОМ САР ВА САМ КА
РА ПА РИ ШУД ДДХА ДХА МА ТЭ ГА ГА НА
СА МУНГ ГА ТЭ СВА БХА ВА БИ ШУ ДХЕ
МА ХА НА Я ПА РИ ВА РЕ СО ХА/

(Повторить 3 или 7 раз)

Звучание мантры на санскрите:

ОМ НАМО БХАГАВАТЭ/
АПАРИМИТА АЮ ДЖНЯНА/
СУВИНИ ЧИТТА ТЕДЖО РАДЖАЯ/
ТАТХАГАТАЯ/
АРХАТЕ САМЬЯК САМБУДДХАЯ/
ТАДЬЯТХА/
ОМ ПУНЬЕ ПУНЬЕ МАХАПУНЬЕ/
АПАРИМИТА ПУНЬЕ/
АПАРИМИТА ДЖНЯНА САМБХАРО
ПАДЖИТЕ/
ОМ САРВА САНСКАРА ПАРИШУДДХА
ДХАРМАТЕ ГАГАНА САМУДГАТЭ
СВАБХАВА ВИШУДДХЕ МАХАНАЯ
ПАРИВАРЕ СВАХА

(санскритский алфавит):

ОМ А АA | И ИИ | У УУ | РИ РИИ | ЛИ ЛИИ | Е АИ | О АУ | АМ АХ | КА КХА ГА ГХА НГА | ЦА ЦХА ДЖА ДЖХА НЯ | ТА ТХА ДА ДХА НА | ТА ТХА ДА ДХА НА | ПА ПХА БА БХА МА | Я РА ЛА ВА | ЩА ША СА | ХА КША ХУМ ХУМ ПХАТ СВАХА |

ЧИСТИТ КАНАЛЫ !

Практика мантры Ваджрасаттвы способствует очищению от грехов и устранению духовных препятствий:
Om Sumbhani Sumbha Hara Chara Maha Pasha Maruda Amoga Vajrasattva Svaha

Мантра Ваджракилаи:

Ом Бедзар Кили Килая Сарва Бигханен Бам Хум Пхет

Ваджракилая (санскр. Vajrakīlāya, также Vajrakīla; тиб. rdo rje phur ba, букв. "Ваджрный Кинжал") относится к херукам, то есть к гневным божествам медитации, и считается гневным проявлением Будды Амогхасиддхи. Он – один из главных йидамов Школы Ньингма.

ОМ ВАДЖРА КИЛИ КИЛАЙЯ САРВА БИГАНЭН БАМ ХУМ ПХЭТ

ОМ — открывающий слог, символизирует пять мудростей.
ВАДЖРА — несокрушимый ваджра, относится к Ваджра Кумаре и Дип-тачакре; означает, что Ваджрное Тело, Речь и Ум Ваджра Кумары не подвержены препятствиям.
КИ — относится к десяти Херукам,
ЛИ — относится к десяти гневным женским божествам.
КИ — относится ко вторичным проявлениям, Пожирателям.
ЛА — относится ко вторичным проявлениям, Убийцам.
ЙЯ — относится к двадцати одному Высшему Сыну.
САРВА — "все" относится к следующим воплощениям, защитникам Ки-лайи,
БИТА — относится к Шенам и остальным,
НЭН — относится к четырем Ремати и остальным,
БАМ — относится к Бхумипати и Великим Существам,
ХУМ — вызывает Гневных Божеств и великолепный ум-мудрость,
ПХЭТ — символизирует освобождение сознания всех мар и создателей препятствий в абсолютной природе

Очищение пространства

ТХАМ ЧЭ ДУ НИ СА ЩИ ДАГ
Пусть земля повсюду очистится,
СЕГ МА ЛА СОГ МЕ ПА ДАНГ
Исчезнут все неровности, камни и прочее.
ЛАГ ТХИЛ ТАР НЬЯМ БЭЙДУРЬЯЙ
Пусть станет она подобной лазуриту,
РАНГ ЩИН ДЖАМ ПОР НЭ ГЬЮР ЧИГ
Гладкой, словно моя ладонь.

Мантра облака подношений

ОМ НАМО БХАГАВАТЭ ВАДЖРА САРА ПРАМАРДАНА ТАТХАГАТАЙЯ /
АРХАТЭ САМЬЯКСАМ БУДДХАЙЯ / ТАДЬЯТХА / ОМ ВАДЖРЭ
ВАДЖРЭ / МАХА ВАДЖРЭ / МАХА ТЭДЗА ВАДЖРЭ / МАХА ВИДЬЯ
ВАДЖРЭ / МАХА БОДХИЧИТТА ВАДЖРЭ / МАХА БОДХИ МЭНДО
П А С А М К РА М А Н А В А Д Ж Р Э / С А Р В А К А Р М А А В А РА Н А /
ВИШОДХАНА ВАДЖРЭ СВАХА (3раза)

Благодаря произнесению этой мантры просветленные получают все
представленный вами подношения.
Гуру Драгпур:

OM A HUM SHRI MAHA GURU ARCIK NIRCIK VAJRA KILI KILAYA HRI HUM KHROM PHAT

Мантра Хека Лингпа
OM A HUM SHRI MAHA GURU ARCIK NERCIK KILAYA HUM HRI KHROM PHAT

Повторение особых мантр для богатства:

Белый Дзамбала: ОМ БУДДХА ДЗАМБАЛА ОМ СОХА

Желтый Дзамбала: ОМ РАТНА ДЗАМБАЛА ТРАМ СОХА

Красный Дзамбала: ОМ ПЕМА ДЗАМБАЛА ХРИ СОХА

Зеленый Дзамбала: ОМ КАРМА ДзАМБАЛА А СОХА

Ганапати: ОМ ГАМ ГАНАПАТИ СОХА

Васудхари: ОМ БАМ БАСУДХАРИНИ СОХА

Курукулле: ОМ ХРИ КУРУКУЛЛЕ СОХА

Вайшравана: ОМ БАМ БЕЙШРАМАНАЕ СОХА

Манибхадра: ОМ МАНИ БХАДРАЯ СОХА

Реманта: ОМ АРЬЯ РЕМАНТАЯ СОХА

Красный Якша: ОМ МАХАРАДЗА ЯКША БЕЙ ХРИ СОХА

Кубера: ОМ КУБЕРАЕ СОХА

Четыре великих царя:
ОМ ДХРИШТАРАШТАЯ СОХА
ОМ БЕЙРУДХАКАЯ СОХА
ОМ БИРУПАКШАЯ СОХА
ОМ БЕЙШРАМАНАЕ СОХА

Основная мантра божества богатства:

ОМ ХУНГ ТРАМ ХРИ А ДЗАМБАЛА ДзАЛЕНДРАЯ СОХА
САРВА ЯКША ВАСУПАТИ ЛОКАПАЛА ЦИТТА ХРИНГ ХРИНГ
ДЗА САРВА БАСУ СИДДХИ ДУДУ ПУШТИМ КУРУ СОХА

Мантра устранения влияния негативных энергий

ОМ У ЦИШТА БАЛИНТА БХАКША СИ СОХА
ОМ СУМ БХА НИ СУМ БХА ХУМ
ГИР ХАНИ ГИРХА ХУН
ГИР ХАНИ ПАЙА ГИР ХАНИ ПАЙА ХУН
А НАЕ ХО БХАГАВЭН БИЙА РАДЗАЙА ХУН ПХЭТ

(Повторить три раза)

"OM SOTI KAMBALA SHI VI PULASAMBHVA DHARNA DHATU GO TSAR SOHA"

Практика этой мантры развивает способность помнить и понимать любой увиденный текст.

Мантра-дхарани для рождения в Чистой Земле Будды Амитабхи.

Namo Amitābhāya Tathāgatāya | Tad-yathā Oṁ Amṛtod Bhave | Amṛta Siddhaṁ Bhave | Amṛta Vikrānte | Amṛta Vikrānta-gāmini ||| Gagana Kīrti-kare Svāhā

Намо Амитабхая Татхагатая | Тад-ята Ом Амритод Бхаве | Амрита Сиддхам Бхаве | Амрита Викранте Амрита Викранта-гамини | Гагана Кирти-каре Сваха!

Мантра Будды Амитабхи.Другой вариант :

"Ом амидева хрии"

Заключительное Хрии как бы отдаётся эхом и произносится хриии-хии.

МАНТРА Будды Амогхасиддхи.

" ОМ АМОГХАСИДДХИ А ХУМ "

Мантра дарует йогину силу настойчивости, упорства, необходимых для успеха во всех йогах, а также силу безошибочного распознавания последствий непогрешимого действия.

Йога доспехов.

Оденься в шесть доспехов:

В сердце героев – белые ОМ ХА;
Во лбу – жёлтые НА МА ХЕ;
На макушке – красные СВА ХА ХУ;
На плечах – чёрные ША ТА ХЕ;
В глазах – оранжевые ХУМ ХУМ ХО;
В местах соединения членов с туловищем – зелёные ПХАТ ХАМ.

В пупе всех матерей – красные ОМ БАМ;.
В сердце – синие ХАМ ЙОМ;
Во рту – белые ХРИМ МОМ;
В голове – жёлтые ХРИМ ХРИМ;
На макушке – зелёные ХУМ ХУМ;
В местах соединения членов с туловищем – дымчатые ПХАТ ПХАТ.

Строфы Восьми Благородных и Благоприятных.

Если перед началом любого дела прочитать эти стихи от начала до конца, то все свершится после этого как вы желаете.

ОМ НАНГ СИ НАМДАК РАНШИН ЛХУНДУБ ПЕ
Абсолютная чистота явленного и существующего, спонтанные по своей природе,

ТАШИ ЧОГ ЧУ ШИНГ НА ШУГПА ЙИ
Пребывающие в Чистых Сферах десяти благих направлений,

САНГЬЕ ЧО ДАНГ ГЕНДУН ПАКПЕ ЦОГ
Будда, Дхарма и Сангха, Благородное Собрание -

КУН ЛА ЧАГ ЦЕЛ ДАКЧАК ТАШИ ШОК
Пред всеми простираемся, да пребудет с нами счастье!

ДРОНМЕ ГЬЕЛПО ЦЕЛТЕН ДОНДРУБ ГОНГ
Прадипараджа, Стхиракаушаламадхашайя,

ЧЖАМПЕ ГЬЕН ПЕЛ ГЕ ДРАГ ПЕЛ ДАМ ПА
Шри Майтреяланкара, Шри Варашубхакирти,

КУН ЛА ГОНГПА ГЬЯ ЧЕР ДРАКПА ЧЕН
Сарвашайодаракиртиман,

ЛХУНПО ТАР ПАК ЦЕЛ ДРАК ПЕЛ ДАНГ НИ
Шри Сумерувадайякаушалакирти,

СЕМЧЕН ТАМЧЕ ЛА ГОНГ ДРАГ ПЕ ПЕЛ
Шри Сарвасаттвашайякирти,

ЙИ ЦИМ ДЗЕПА ЦЕЛ РАБ ДРАК ПЕЛ ТЕ
Шри Мантушакаракаушаласукирти -

ЦЕН ЦАМ ТОПЕ ТАШИ ПЕЛ ПЕЛ ВА
Слушанием ваших имен множатся счастье и процветание!

ДЕВАР ШЕГПА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
Вам, Восьми Сугатам [тем, кто ушел в блаженство] - кланяемся!

ДЖАМПЕЛ ШОННУ ПАЛДЕН ДОРДЖЕ ДЗИН
Манджушрикумара, Шри Ваджрапани,

ЧЕНРЕЗИГ ВАН ГОНПО ЧЖАМПЕ ПЕЛ
Авалокитешвара, Шри Майтрея,

СА ЙИ НЬИНГПО ДРУБПА НАМПАР СЕЛ
Кшитигарбха, Ниваранавискамбхин,

НАМКЕ НЬИНГПО ПАГЧОГ КУНТУЗАНГ
Акашагарбха, Арья Самантабхадра,

УТПАЛ ДОРДЖЕ ПЕ КАР ЛУ ШИН ДАНГ
[Держащие] желтый лотос, ваджру, белый лотос и древо нагов,

НОРБУ ДАВА РЕЛДРИ НИМА ЙИ
[а также] сокровище, Луну, меч и Солнце,

ЧАГЦЕН ЛЕГ НАМ ТАШИ ПЕЛ ГЬИ ЧОГ
Своими грациозными жестами [дарующие] счастье и наивысшую славу,

ЧЖАНГЧУБ СЕМПА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
Вам, Восьми Бодхисаттвам - кланяемся!

РИНЧЕН ДУГЧОГ ТАШИ СЕР ГЬИ НЯ
Драгоценный зонт, Золотые рыбы счатья,

ДОЧЖУНГ БУМ ЗАНГ ЙИ ОНГ КА МА ЛА
Драгоценная ваза, исполняющая желания, очаровывающий цветок Камала,

НЬЕНДРАГ ДУН ДАНГ ПУНЦОГ ПЕЛ БЕ У
Раковина, несущая славу, Совершенный узел,

МИ НУБ ГЬЕЛЦЕН ВАНГЬЮР КОРЛО ТЕ
Вечный победный штандарт, Всесильное колесо -

РИНЧЕН ТАГ ЧОГ ГЬЕ КЬИ ЧАГЦЕН ЧЕН
Вам, держащим эти Восемь Драгоценных символов,

ЧОГ ДУ ГЬЕЛВА ЧО ЧИНГ ГЬЕ КЬЕ МА
Радующим подношениями Победоносных в пространстве и времени,

ГЕГ СОГ НОВО ДРЕНПЕ ПЕЛ ПЕЛ ВА
Воспоминанием о вашей сущности умножающим славу
[о, Ласья, Малика, Гитика, Нритья, Пушипака, Дхупика, Дипика и Гандхики!]

ТАШИ ЛХАМО ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
Вам, Восьми Богиням Счастья - кланяемся!

ЦАНГПА ЧЕНПО ДЕ ЧЖУНГ СЕ МЕ ПУ
Махабрахма, Шамбху, Нараяна (Вишну),

МИГ ТОНГ ДЕН ДАНГ ГЬЕЛПО ЮЛКХОР СУНГ
Сахасраджня, Раджа Дхритараштра,

ПАГ КЬЕПО ДАНГ ЛУВАНГ МИГ МИ ЗАНГ
Вирудхака, Нагараджа, Вирупакша,

НАМТОСЕ ТЕ ЛХА ДЗЕ КОРЛО ДАНГ
Вайшравана - вам, держащим чакру (колесо),

ТРИШУЛА ДАНГ ДУН ТУНГ ДОРДЖЕ ЧЕН
трезубец, раковину, ваджру,

ПИВАМ РАЛДРИ ЧОРТЕН ГЬЕЛЦЕН ДЗИН
вину (лютню), меч, ступу, победный штандарт,

СА СУМ НЕ СУ ГЕЛЕГ ТАШИ ПЕЛ
Умножающим счастье и добродетель в трех мирах,

ДЖИКТЕН КЬОНГВА ГЬЕ ЛА ЧАГ ЦЕЛ ЛО
Вам, Восьми Защитникам этого мира - кланяемся!

ДАКЧАК ДЕНГ ДИР ЧЖАВА ЦОМПА ЛА
Пусть в том деле, которое мы сейчас начнем,

ГЕГ ДАГ НЬЕВАР ЦЕВА КУН ШИ НЕ
Успокоив препятствия и все вредоносное,

ДОДОН ПЕЛ ПЕЛ САМДОН ЙИШИН ДРУБ
Желаемое увеличит славу, намерения и желания исполнятся,

ТАШИ ДЕЛЕГ ПУНСУМ ЦОГ ПАР ШОГ
И счастье, процветание, успех и все совершенства да пребудут!

Если, только что встав с постели, прочитать эту молитву, весь день желания будут исполняться. Если прочитать ее перед сном, приснятся хорошие сны. Если прочитать ее перед каким-либо состязанием, вы победите. Если прочитать ее перед началом какого-либо дела, прибыль возрастет. Если читать ее каждый день, счастье, процветание, успех, все совершенства возрастут, а все недобродетельные деяния и их последствия очистятся, и все цели будут достигнуты. Так проповедовал Наивысший Победоносный.

В 3-й день 8-го месяца года Огня-Обезьяны во время восхода созвездия Пуспья это драгоценное ожерелье возникло из океана ума Джампел Гьепе Дордже (Мипам Ринпоче). Мангалам!

Краткая практика Тары.

Призывание Тары.

ПОТАЛА ЙИ НЕ ЧОК НЕ
В высшей обители Потала,

ТАМ ЙИГ ДЖАНКУ ЛЕ ТРУНГ ШИНГ
Рожденная из зеленого слога Там,

ТАМ ЙИГ О КЬИ ДРОВА ДОЛ
Защищающая существ cветом слога Там,

ДОЛМА КОР ЧЕ ШЕК СУ СОЛ
Тара вместе с окружением, просим, придите!

ЛХА ДАНГ ЛХА МИН ЧОПЕН ГЬИ
Боги и асуры, своими венцами,

ШАБ КЬИ ПЕМА ЛА ТУ ДЕ
Склоняются пред лотосовыми стопами,

ПОНГПА КУН ЛЕ ДОЛ ДЗЕ ПА
Спасающая ото всех бед,

ДОЛМА ЮМ ЛА ЧАК ЦЕЛ ЛО
Пред Матерью-Освободительницей, простираемся!

ДЖЕЦУН ПАГМА ДОЛМА КЬЕ КЬЕННО
Благородная святая госпожа Тара, внемли!

ДЖИК ДАНГ ДУКНЕЛ КЬЯБ ТУ СОЛ
Прошу защити от всех страхов-опасностей и страданий!

Молитва Быстрого Исполнения Желаний.

ЭМАХО ЦО У ГЕСАР ПЕМА ДОНГПО ЛА
В центре озера, на пестике цветущего лотоса -

КУ НА ЕШЕ ЛХУН ГЬИ ДУБПЕ ЛХА
Божество совершенных пяти Тел и пяти Мудростей,

РАНЧЖУНГ ЧЕНПО ПЕМА ЯБ ЮМ НИ
Великий Самовозникший Падмасамбхава с Супругой,

КАНДРО ТРИН ПУНГ ТРИГ ЛА СОЛВА ДЕБ
Окруженный Дакини, как массами облаков, тебе молимся.

САМПА НЮР ДУ ДУБПАР ЧЖИН ГЬИ ЛОБ
Благослови, чтобы быстро исполнились желания!

ЛЕ НЕН ЧЕПЕ НАМ МИН ТУ КЬЕ ПЕ
Порожденные силой созревшей кармы дурных деяний

НЕ ДОН БАРЧО МАГ ТРУГ МУГЕ СОГ
Болезни, негативные силы, препятствия, войны, эпидемии, голод -

КЬО ШЕЛ ДРЕНПЕ МО ЛА ЗЕ ЧЖЕПЕ
Лишь, вспомнив Лик Падмасамбхавы, сразу мгновенно прекращаются,

ШЕЛ ШЕ НЬИНГ НЕ КУЛ ЛО ОРГЬЕН ДЖЕ
Взываем от всего сердца, Владыка из Уддияны, даруй обещанное!

САМПА НЮР ДУ ДУБПАР ЧЖИН ГЬИ ЛОБ
Благослови, чтобы быстро исполнились желания!

ДЕ ДАНГ ЦУЛТРИМ ТОНГ ЛА ГОМПА ДАНГ
Приучить себя к вере, нравственности, даянию,

ТОПЕ ГЬЮ ДРОЛ ТРЕЛ ЙО НО ЦА ШЕ
Слушанием Учения освободить ум, быть внимательным и скромным,

ШЕРАБ ПУНСУМ ЦОГПЕ НОР ДУНПО
Эти семь сокровищ чудесного собрания мудрости,

СЕМЧЕН КУН ГЬИ ГЬЮ ЛА РАНГ ШУГ НЕ
Да пребудут изнутри в умах живых существ,

ДЖИКТЕН ДЕКЬИ ДЕНПАР УГ ЧЖИН ДЗО
Сверши освобождение и наделение мирским счастьем!

САМПА НЬЮР ДУ ДУБПАР ЧЖИН ГЬИ ЛОБ
Благослови, чтобы быстро исполнились желания!

ГАНГ ЛА НЕ ДАНГ ДУГНЕЛ МИ ДО КЬЕН
Болезни и страдания, и неблагоприятные обстоятельства,

ЧЖУНГПО ДОН ДАНГ ГЬЕЛПО ЧЕПА ДАНГ
Вредоносные духи, наказания царей,

МЕ ЧУ ЧЕНЗЕН ЛАМ ТРАНГ ДЖИКПА ЧЕ
Огонь, вода, дикие звери, узкие тропы, страхи великие,

ЦЕ ЙИ ПА ТАР ТУГПЕ НЕКАБ КУН
Во все обстоятельства, когда жизнь близка к концу,

КЬЯБ ДАНГ РЕ СА ШЕН ДУ МА ЧИ ПЕ
Нет другого прибежища и надежды, кроме тебя,

ТУКДЖЕ ЗУНГ ШИГ ГУРУ ОРГЬЕН ДЖЕ
Гуру, Владыка из Уддияны, поддержи своим состраданием!

САМПА НЮР ДУ ДУБПАР ЧЖИН ГЬИ ЛОБ
Благослови, чтобы быстро исполнились желания!

ОРГЬЕН РИНПОЧЕ ЛА СОЛВАДЕБ
Драгоценному Учителю из Уддияны, молимся.

ГЕЛ КЬЕН БАРЧЕ МИ ЧЖУНГ ШИНГ
Пусть не возникнут препятствия, несчастья, затруднения,

ТУН КЬЕН САМПА ДУБПА ДАНГ
Благоприятные условия, исполнение желаний, -

ЧОГ ДАНГ ТУНМОНГ НОДУБ ЦОЛ
Высшие и общие сиддхи даруй!

Мантра бодхисаттвы Кшитигарбхи полученная от Будды. Практика этой мантры является наилучшим способом избавления от любых проблем в любой ситуации:

tayata muni mo re / muni gha bhe / muni ki li dha ye / muni rogi ba tza le / muni hali de / muni gha me shu bha khye / mirla bhag / khe bhaa la la bhag khye / so ri kirta / tor na kir tsa le / bha tag sha kir te / ku ku la mir le / ava khya sa re / er ha ki li bha / muni bhaa thaba soha

мантра Будды Бхайшаджьягуру (Будды Медицины).
oṃ namo bhagavate bhaiṣajya guru
vaiḍūrya prabha rājāya tathāgatāya
arhate samyaksam buddhāya tadyathā
oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahābhaiṣajya samudgate svāhā

Ом Намо Бхагавате Бхайшаджья Гуру Вайдурья Прабха Раджая, Татхагатая, Архате, Самьяксам Буддая, Тадьятха, Ом Бхайшаджье Бхайшаджье, Махабхайшаджья, Самудгате Сваха

Другие варианты прочтения.

1. Ом Намо Бхагавате Бхайшаджья Гуру Вайдурья Прабха Раджая, Татхагатая, Архате, Самьяксам Буддая, Тадьятха, Ом Бхайшаджье Бхайшаджье, Махабхайшаджья, Бхайшаджье Раджая Самудгате Сваха

2. Намо Багавате Байшаджья Гуру Вайдурья Праба Раджая, Татхагатая, Архате, Самьяксам Буддая, Тадьятха, Ом Байшаджье Байшаджье, Байшаджье Самудгате Сваха

ЧТОБЫ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ПРОБЛЕМ С МЕНСТРУАЦИЕЙ- Прочтите эту мантру 21 раз над бананами. Пациентке следует есть их в течение 3, 6 или 14 дней. Она будет вылечена. Там, где в мантре упоминаются Амук и Амуки, произносите вместо них имя пациентки.

(санскр)
«Вараха сарасом тераха раи пата ки мати масана ки чхаи шатакара мамса кара талабара амука(имя) кутаи на декхоу амуки(имя) ка вара мери бхакти гуру ки шакти пхуроу мантра ишвароу-вача сатйа нама адеша гуру ка»

ОМ БХАЙРАВАЯ ВАМ ВАМ ВАМ ХРАМ ШРОМ НАМАХА
- Кала-Бхайрава мантрам

защита и исполнения желания !
мантры Бхайравы считаются "угра-тивра" - "быстрыми и ужасными", приносящими в Кали-югу максимально быстрый эффект по сравнению с мантрами других божеств.

Мантра разрушающая негатив (зло)

Господь Шарабха является уникальным Божеством по своей природе. Шарабха - это аватара Господа Шивы. А раз так, то это Божество по свое природе должно нести благо (санскрит - Шива) людям. НО в этом Божестве еще и заложен гнев Господа Шивы. Благо и гнев соединились вместе для защиты преданных Господа Шивы. Это праведный гнев любящего Отца.

Итак, Вам предлагается для прослушивания и заучивания муладхара-мантры уничтожающий всякий гнев. В мантре воплощен Сам Господь Шарабха - Спаситель Вселенной и Господь.

Звук "Пхат!" с санскрита означает подражательный звук пушечного выстрела. Поэтому произносится как бы выстрелом.

Да благословит Всех читающих эту мантру Сам Господь Шарабха, самое могущественнейшее Божество Вселенной!

om khem kham phat
prana krahasi prana krahasi hoom phat
shatru samharanaya sarabhesa saluvaya pakshirajaya hoom phat swaha

ДЛЯ ВЫИГРЫВАНИЯ СУДЕБНЫХ ПРОЦЕССОВ

(1) Мантра - (санскр)"Ом нама канака пинге роудра крипатрудастра дхарни- тиштха сарасара сатвана мохайа бхагвати сиддхи дхуджо итимитха майе сваха".

Сиддхи этой мантры можно обрести, прочтя ее десять тысяч раз. После того, как вы овладеете сиддхи, в полнолуние месяца Магхсер (15 ноября -15 декабря) принесите домой корень майур и очистите его 108 раз вышеупомянутой мантрой. Привяжите корень на правой руку или носите его на лбу и идите в суд. Вы выиграете дело.

(2) Прочтите эту мантру 21 раз и идите в суд или на встречу с чиновником, министром или каким-либо другим человеком. Он окажет вам покровительство.
(санскр) «Ом киеи шалима»

Мантра изгнания злых духов

ОМ АПАСАРПАНТУ ТЕ БХУТА

ЙЕ БХУТА БХУВИ САМСТХИТАХ

ЙЕ БХУХТА ВИГХНА КАРТАРАС

ТЕ НАШЙАНТУ МАМАДЖНАЙА

«Пусть все злые духи уйдут прочь. Те духи, что живут на земле и создают препятствие, духи пусть будут сокрушены по моему велению».

Эта мантра изгоняет злых духов из людей, предметов и помещений.

Во время изгнания представляйте в своей правой руке меч, острие которого направлено на невидимого духа или на человека, через которого действуют духи.

1) Шива шадакшара мантра (6-ти слоговая мантра Шивы):

Ом Намах Шивая

Слава Шиве (Благому Господу) - мантра, очищающая все элементы.

2) Шива панчакшара мантра (5-ти слоговая мантра Шивы):

Намах Шивая

Слава Шиве (Благому Господу).

3) Маха-мритьюнджая-мантра - мантра Победителя смерти

Ом Трьямбакам Яджамахе

Мы поклоняемся трехглазому Господу (Шиве),

Сугандхим Пуштивардханам

наполненному сладким ароматом, питающему всех существ.

Урварукам ива бандханан

Подобно тому, как спелый огурец отделяют от стебля,

Мритьор мукшиа ма мритат

да освободит он меня от оков сансары и смерти и да укрепит он меня в бессмертии

Эта мантра способна предотвращать несчастные случаи, уберечь от неизлечимых болезней и несчастий. Она дарует здоровье, долгую жизнь, умиротворенность, богатство, преуспевание, удовлетворение, долгую жизнь и освобождение. Эту мантру рекомендуется читать в свой день рождения.

4) Шива мокша мантра:

Шиво Хам

Я есть Шива. Мокша мантра, дарующая освобождение и божественное сознание.

5) Рудра Гаятри:

Ом Бхур Бхувах Сваха

Ом. О, Земля, Воздушное пространство и Небеса!

Татпурушая Видмахе

Да постигнем мы тот Высший Дух!

Махадевая Дхимахи

Созерцаем во всем проявляния Высшего Бога.

Танно Рудрах Прачодайат

Тот Рудра да направит нас к постижению Истины!

6) Шива Гаятри:

Ом Бхур Бхувах Сваха

Ом. О, Земля, Воздушное пространство и Небеса!

Махадевая Видмахе

Да постигнем мы Великого Бога!

Рудрамуртае Дхимахи

Созерцаем во всем проявляния Бога в образе Рудры.

Танно Шивах Прачодайат

Тот Шива да направит нас к постижению Истины!

7) Мантра прибегания к Шиве за защитой:

Ом. Намах Шивайа шантайа

Поклонение Шиве, полному покоя

Карана-трайа-хетаве

Опоре и причине Трех миров!

Ниведайами чатманам

Отдаюсь Тебе всею душою

Гатиствам Парамешвара

Прибегаю к Тебе, о Всевышний Господь!

8) Мантра преданности Шиве:

Шиве бхактиш-шиве бхактиш

Преданность Шиве, преданность Шиве

Шиве бхактир-бхаве бхаве

преданность Шиве в рождении за рождением

Анйатха шаранам насти

у меня нет другого прибежища и защиты

Твамева шаранам мама

лишь Ты Один - мое Прибежище!

9) Мантра-призывание Шивы:

Ом. Намасте Асту Бхагаван Вишвешварая Махадевая Трьямбакая Трипурантакая Трикагникалая Калагни-Рудрая Нилакантхая Мритьюнджаяя Сарвешварая Садашивая Шриман-Махадевая Намаха.

Поклонение Господу, Владыке Вселенной, Великому Богу, Трехокому, Уничтожителю трех демонических городов (трех видов зла: гнева, вожделения и зависти), Олицетворению трех священных огней, Огню Вечности и Разрушения, Синешеему, Великому Победителю смерти, Всевладыке, Вечноблагому! Святому Великому Богу - поклонение!

Мантра "Сурья - Гайатри."

Ом тат Савитур варам рупам,
Джьотих парасья дхимахи,
Янна сатьена дипае.

Ом – Верховная Личность Бога, Божественное начало; тат – это; Савитур – Солнце; варам – высшее благо; рупам – форма; Джьотих – солнечный свет; парасья – высший, трансендентальный; дхимахи – я медитирую; янна – который; сатьена – чистый, праведный; дипае – освещает.
Я медитирую на божественное начало, которое во всеблагой форме Солнца, дает высший свет, что освящает ум праведностью и чистотой. (Сурья - гайатри- астрологическое)

Основная мантра - Ом таре туттаре туре сваха (соха) её необходимо начитать больше всех других мантр к Таре !

1. Ом таре туттаре туре вашам куру сваха
(функция - все препятствия, враги и тянущие в неправильную сторону будут взяты под контроль)

2. Ом таре туттаре туре шантинг куру сваха
(функция- будут умиротворены болезни, злые духи, все противостоящее и все деяния умиротворения будут реализованы)

3. Ом таре туттаре туре пуштим куру сваха
(Жизнь, сыновья и дочери, добродетели и счастье, материальное состояние всецело возрастут)

4. Ом таре туттаре туре аюр джняна сваха
(Если начитывать то даже если человеку отведено 10 лет жизни, он проживет 100)

5. Ом таре туттаре туре(чекемо) ("который" не произносится, вставляется имя) акарашае сваха
(Читают по отношению к тому человеку который вредит, произнося его имя и тогда он будет взят под вашу власть)

Стослоговая Арья-Тары

ом арья таре самая манну палая арья таре тенопа тишта
дридхо мебхава суто кайа мебхава супо кайа
мебхава
анну ракто мебхава сарва сиддхи ме праяцца
сарва карма суцаме
читтам шри ям куру хум
ха ха ха ха хо бхагавти
арья таре маме мюньца
арья таре бхава маха
самая саттва а

Шива Дхьяна мантра (медитация на Шиву)

ОМ KARPURA GAURAM KARUNA VATARAM
SANSARA SARAM BHUJE GENDRAHARAM
SADA VASANTAM HRIDAYARA VANDE
BHAVAM BHAVANI SAHITAM NAMAMEE

Мантры, перед приёмом пищи

1) ОМ BRAHMAARPANAM BRAHMA HAVIR
BRAHMAAGNAU BRAHMANAA HUT AM
BRAHMAIVA TENA GANTAVYAM
BRAHMA KARMA SAMAADHINAH

2) OM AHAM VAISHVAANARO BHUTVA
PRAANINAAM DEHAMAASHRITHA
PRAANAAPAANA SAMAA YUKTAHA
PACHAAMYANNAM CHATUR VIDAM

3) OM ANNAPOORNE SADAPOORNE
SANKAR PRAAN BALABHE
JNAN VAIRAGYA SIDHYARTHAM
BHIKSHAMI DEHI СНА PARVATI

Мантра Бхайшаджйа Гуру

(Аштанга Хридайам Самхита Су.18.16-17)

brahma-dakṣāśvi-rudrendra-bhū-candrārkānilānalāḥ |

ṛṣayaḥ sauṣadhi-grāmā bhūta-saṃghāś ca pāntu vaḥ || 16 ||

rasāyanam ivarṣīṇām a-marāṇām ivāmṛtam |

sudhevottama-nāgānāṃ bhaiṣajyam idam astu te || 17 ||

namo bhagavate bhaiṣajya-gurave vaiḍūrya-prabha-rājāya || 17+1 ||

tathā-gatāyārhate samyak-saṃbuddhāya || 17+2 ||

tad yathā || 17+3 ||

bhaiṣajye bhaiṣajye mahā-bhaiṣajye samudgate svāhā || 17+4 ||

Аштанга Хридайам Самхита впервые предлагает воспевать эту волшебную мантру в главе, посвящённой лечебной рвоте и послаблению. Традиционно её рекомендуют произносить лицом на восток перед любой очистительной процедурой панчакармы, при приготовлении и перед приёмом лекарственных средств, а также перед любым лечебным воздействием. Сама по себе она считается лекарством, призывающим все высшие целительные силы, а также всех существ во Вселенной помочь больному и наставить его на истинный путь.

Мантра почитания ганеши в начале Шива-пуджи

МАНТРА ПОЧИТАНИЯ ГАНЕШИ В НАЧАЛЕ ШИВА-ПУДЖИ

ГАДЖАНАНАМАХАМ ВАНДЕ ГАДЖАКАНТХАДА РУПИНАМ |
ВИТХНАХАРАНАМ САДА НАУМИ РИДДХИ СИДДХИ ПРАДАЙАКАМ ||
НАМАСТЕ СРИШТИ РУПАЙА НАТХА РУПАЙА ТЕ НАМАХ |
БХАКТА ПРИЙА ДЕВАЙА НАМАСТУБХЙАМ ВИНАЙАКА ||

ШРИ ГАНЕШ ВАНДАНА
(ОБРАШЕНИЕ К ГОСПОДУ ГАНЕШЕ)

ЧИКЛАМ БАРАТХАРАМ ВИШНУМ
ШАШИ ВАРНАМ ЧАТУРБХУДЖАМ
ПРАСАННА ВАДАНАМ ДХЙАЙЕТ
САРВА ВИГХНОРА ШАНТАЙЕ
АГАДЖАНАНА ПАДМАРГАМ ГАДЖАНАНА
МАХИРШАМ АНЕКА ДАНТАМ БХАКТАНАМ
ЭКА ДАНТ АМ УПАСМАНЕ

Мантра, чтобы найти клад

ОМ ХАНСЕ ХАНСЕДЖАНЕ ХРЙМ КЛИМ СВАХА

Повторение этой мантры в уединенном месте поможет найти клад.

Даттатрейя Гаятри

ОМ ДАТТАТРЕЙЯЙЯ ВИДМАХЕ
АТРИПУТРАЙЯ ДХИМАХИ
ТАННО ДАТТА ПРАЧОДАЙЯТ

ОМ !Пусть услышит нас Даттатрейя! Пусть будем медитировать мы на сына Атри! Пусть дарует нам Датта свою Силу Просветления!

Бхаджан
призывания-созерцания Даттатрейи

СИДДХА ЙОГИНЕ НАМО НАМАХА
ДЖАЙ ДЖАЙЯ ГУРУ ДАТТА
АВАДХУТА ДАТТА НАМО НАМАХА
ДЖАЙ АДИ ГУРУ ДАТТА
АВАДХУТА ДАТТА ГУРУ ДЭВА
ДЖАЙ АДИ ГУРУ ДАТТА

Поклонение,поклонение Стопам Совершенного Йогина! О, Великий Гуру Даттатрейя, –
слава, слава Тебе! Поклонение, поклонение дарующему Свою Милость –Непостижимому Авадхуте! О, Гуру Датта, воплощение Изначальной Истины! О, Божественный Гуру,
извечно свободный, отдающий себя Авадхута – поклонение и слава Тебе!
Всей своей душой я простираюсь перед Тобой!

Бхаджан
призывания Даттатрейи

ДЖЕЙ ДАТТА НАТАРАДЖА
ДЖЕЙ БХАВАНАМ САХАДЖА
ДЖЕЙ ЛИЛА ПУРНАНАДА
ДЖЕЙ ДЖЕЙ АВАДХУТА
ДЖЕЙ ДЖЕЙ АВАДХУТА
ДЖЕЙ ДЖЕЙ АВАДХУТА

Простираюсь и прибегаю к Тебе,О, Господь Даттатрейя! О, Датта – Отдающий Себя,
Слава Тебе! Ты Сам – Царь Танца Естественного Состояния Бытия, Слава Тебе!
Ты – Бхава, Сама Жизнь, Ты Душа Самой Жизни, Слава Тебе!Кто постигнет эту Твою
Полную Блаженства Божественную Игру!

Дхарани "Бесконечный Свет"
Бхагавану Бесконечное Сияние, Татхагате, архату, Всесовершенному Будде поклон!

ТАДЬЯТХА АМИТЕ АМИТОДБХАВЕ АМИТАСАМБХАВЕ АМИТАВИКРАНТАГАМИНИ ГАГАНА КИРАТИ КАРЕ САРВА КЛЕШНА КШАЙАМ КАРИ СВАХА

Если произнести это благое дхарани три раза, то кармические омрачения, накопленные
в течение ста тысяч кальп, как станет известно, все будут истощены. Стоит прочитать
это двадцать один раз, и четыре корня греха и преступлений будут должным образом
очищены. Тогда как благие корни тысячи Будд приумножатся.
Памятование "Бесконечный Свет" завершено.

МАРАНА ВИДВЕШАНА УЧЧАТАНА МАНТРЫ

1. ОТ ВРАГА -В субботу выберите любой дуб. В воскресенье сделайте из корня другого дуба статуэтку. Возьмите восемь железных гвоздей, равные по длине восьми пальцам и воткните их в разные части статуэтки. В центре нарисуйте янтру с именем и адресом врага. Прочтите приведенную ниже мантру, окропите кровью тирджани и закопайте ее под дубом.

Проверка - Если в пределах семи дней дуб засохнет, это будет означать, что янтра начала действовать. Враг ослабеет и никакая еда не восстановит его силы.

Мантра - (санскр)
"Ом намо вирамукхи махапишачи «амука» хана хана даха даха пача пача шигхрам уччатайа уччатайа сваха". В мантре замените слово "Амук" именем врага.

2. ОТ ВРАГА - Достаньте изображения вашего ишта-деваты, возьмите немного соли, которой дотрагивались до тела или ступни ишта-дэвы. Возьмите из этой соли щепотку пятью пальцами. Теперь возьмите щепотку соли тремя пальцами: большим, указательным и средним (не сгибайте мизинец) из уже взятой вами соли, повернитесь три раза на одном месте, произнося мантру и после каждого поворота бросая часть соли в огонь. Повторите это трижды, т.е. вам нужно бросать соль в огонь девять раз. Это нужно совершать во вторник или в субботу.

(хинд.) "Дакини шакини сулекхйа шри гуру ниранкара ке шабад се бамта нари душта каре, масата кхилайе, пагала даура бхираги каре, вайра каре, кара каре, бала каре, бхайрава каре, улта каре сидха паре. Улта каране вале ке хамари тарапха се усаке баччон ко чхида кара усаке гале паде дхагад джала тхале гхата гхате".

Если, бросая соль в огонь, вы произнесете имя любого вашего врага или противника, он окажется в беде.

3. ОТ ВРАГА -Начитывание этой мантры с преданностью и верой 50 раз приведет к уничтожению всех врагов. Сам Господь Махадэва всегда очень высоко отзывался об этой мантре. Мантра: «Ом крим хрим кхрим или Ом крим кхрим кшрим »

4. ОТ ВРАГА - Эта янтра используется для уничтожения врага и спасения от его зловредных деяний. Помимо этого, она дарует садхаке разнообразные блага и исполнение желаний. Янтра чертится на медной пластинке утром во вторник в хору Марса. Ее можно затем бросить в старый колодец, которым давно уже никто не пользуется. Враг умрет или будет претерпевать различные неприятности.

5. ОТ ВРАГА- В течение 40 дней соблюдайте пост и произносите слова "Исам Аллах Ул-Самад" над пригоршней земли, принесенной с полей. После этого бросьте землю в дом врага - дом загорится.

6. ДЛЯ МАРАНЫ- В полночь во вторник прочтите Бхайрава мантру десять тысяч раз, сидя на перекрестке четырех дорог. Совершите хому 1 000 мантр с гхи, кхиром и лал чанданом. Произносите имя врага, он умрет.

7. ДЛЯ МАРАНЫ-Взять на четыре пальца человеческой кости в лунный месяц Пушйа. Пока этот кусок кости будет находиться в чьем-либо доме, члены этой семьи будут постепенно умирать. Однако этот ритуал можно выполнять только после 1000 джап мантры: « Ом хрим пхaт свaхa »

8. ДЛЯ МАРАНЫ-Начитывание мантры: « Ом aмукaм (далее следует имя человека для которого предназначен ритуал) хaн хaн свaхa », сопровождаемое огненным жертвоприношением прогорклого масла, смешанного с Трикату(сухой имбирь, черный перец и пиппали) приведет к смерти врага.

9. ДЛЯ МАРАНЫ-Взять на один палец змеиной кости и освятив ее семь раз с мантрой: «Ом Сурeшвaрaйa свaхa», необходимо поместить ее в дом своего врага в лунный месяц Ашлеша, это вызовет смерть его ребенка.

10. ДЛЯ МАРАНЫ-В воскресенье вечером смешайте молоко аак с пеплом погребального костра и железным пером (или пером из кекара) напишите любую цифровую янтру пандрах на листьях аак, начиная с цифры 9 и заканчивая единицей. Напишите на ней имя нужного вам человека. Прочтите мантру 108 раз и положите янтру в погребальный костер. В результате этих действий на теле человека появятся нарывы и он умрет. (санскр) « Ом мадрешвара бхадра пурайа сваха» - мантра для повторения.

11. ДЛЯ МАРАНЫ-В субботу принесите с кремационной площадки дерево и угли. Приготовьте из углей чернила и напишите янтру на бумаге пером из дерева, взятого с погребального костра. Напишите на янтре имя врага и закопайте ее на кремационной площадке. Враг умрет.

12. ДЛЯ МАРАНЫ- Те, кто начитывает мантру «Kрим Хрим Хрум Свaхa» над огнем Шмашана, а после рассыпают пепел вокруг дома врага, таким образом, убивают своих врагов.

13. ДЛЯ ВИДВЕШАНЫ- Смешайте двенадцать зерен сарсуна, тринадцать - горчицы (рае), пепел с кремационной площадки, дерево кхер и топлёное масло. Выполните хому, произнеся мантру 108 раз. Бросьте остывший пепел от хомы между двумя друзьями. Между ними возникнут разногласия.
(санскр) «Тхали тхали тумхари тхали чале джайа сахе доном питха ке бича дохайа атри муни ки»

14. ВЫЗЫВАНИЕ ОТВРАЩЕНИЯ-В ночь вторника, одевшись в черную одежду, взять кусок угля из погребального костра в месте кремации. Перевязать его красной ниткой и поместить его в дом врага. Это вызовет абсолютное отвращение к нему.

15. ВЫЗЫВАНИЕ ОТВРАЩЕНИЯ- Взять на пять пальцев древесины дерева Читтаркав лунный месяц Пунарвасу и семь раз освятить его с мантрой:
" Ом лoхитaмукхe свaхa "
Тот человек, в дом которого будет помещен этот освященный корень, будет страдать от абсолютного отвращения членов своей семьи. Однако перед тем как использовать эту мантру необходимо в течение ночи совершить 1008 джап.

16. ДЛЯ ВИДВЕШАНЫ -Взять воронье перо в одну руку и совиное перо в другую и читать мантру Махабхайравы. Затем, держа оба пера перед собой, садхак должен связать их черной ниткой. Затем, называя имена людей, между которыми необходимо вызвать ссору, держа в руке оба связанных пера садхак должен выполнить Тарпана (водное жертвоприношение). Выполнение этого ритуала в течение одной недели и последующее начитывание Махабхайрава мантры в количестве 1008 раз станет причиной ссоры между вышеназванными людьми.

17. ДЛЯ ВИДВЕШАНЫ -1)Смешайте горчицу (райе), пыль с четырех дорог, пепел с кладбища и места кремации. Если бросить эту смесь в какой-либо дом, между его обитателями начнутся раздоры.

2)Добудьте волосы женщины и ношеную одежду мужчины. Сожгите все это и просейте. Положите щепотку пепла мужчине и женщине в пищу. Они поссорятся.

Примечание - Все вышеописанное необходимо готовить в воскресенье и применять, когда потребуется.

18. ЧТОБЫ УСИЛИЯ ВРАГА ЗАКОНЧИЛИСЬ ПРОВАЛОМ - В пятницу во время Пурвы накшатры принесите домой 7 шипов бабула. Обмотайте шипы семью разноцветными шелковыми нитями. Спрячьте их в доме врага. Все его попытки закончатся неудачей.

19. ЧТОБЫ ОСТАНОВИТЬ ВРАГА, СОВЕРШАЮЩЕГО ЗЛО.
Мантра (санскр) «Ом хридаллйум ла ла ла ла амукасйа мукха стамбхайа стамбхайа тах тах тах тах тах сваха»

Замените слово "амук" именем врага. Читайте эту мантру по 108 раз три вечера подряд и совершите пуджу янтры с желтыми цветами. Враг прекратит причинять зло и распускать слухи о садхаке.

20. РАЗОРЕНИЕ ВРАГА - Во время Пуши накшатры принесите домой человеческую кость длиной с мизинец. Спрячьте ее в доме врага. Его семья будет разорена.

21. ЧТОБЫ ПОДВЕРГНУТЬ ДОМ ВРАГА КАМЕННОМУ ГРАДУ - В воскресенье последуйте за похоронной процессией в место кремации или на кладбище. Возьмите немного земли в том месте, где сначала поставили гроб, а также немного земли из пруда, смешайте с мочой осла и скатайте маленькие шарики.
Если бросить эти шарики в какой-нибудь дом, он подвергнется каменному граду.

22. УЧЧАТАНА - Во вторник напишите янтру на бумаге кровью вороны, используя крыло вороны в качестве пера. Напишите на ней имя врага. Пока будете чертить янтру, сохраняйте молчание. Закопайте янтру на пороге врага. Это приведет к учаттане в его семье.

ТАНТРИЧЕСКАЯ МАГИЯ С БАШНИ МАГОВ

ОМ ШАКТИ! ОМ ШАКТИ! ОМ ШАКТИ! ОМ ХРИМ ШРИМ КРИМ ПАРАМЕШВАРИ КАЛИКЕ СВАХА! ОМ АЙМ ШРИМ КЛИМ ЧАМУНДАЙЯ ВИЧЧЕЙ!
Магия основана на раджа-йоге, поскольку маг стремится реализовать свое желание за счет управления тонким огнем ума. Магия в Тантре это способность добиваться поставленного желания за счет своей психической силы, а также применять свои сиддхи. Йогин старается не применять магию, поскольку она создает карму. Религия и йога применяют магические методы, однако, это делаются по другим мотивам, нежели это делаются непосредственно в магии. Магия по своим мотивам эгоистична, религия это жизнь ради других, а йога это растворение своего эго через его познание, это познание магии, но уход из социальной жизни.
Магия построена, как и раджа-йога, на силе концентрации, способности собирать в одно место много энергии. Религия построена на созерцании, а йога - на медитации. Магия пользуется энергией 5 элементов, в ее основе лежит сила огня. Религия пользуется энергией любви, в ее основе лежит сила воздуха, который соединяет воедино 5 органов чувств. Йога пользуется энергией ума, в основе которого лежит сила эфира. Тантрическая магия базируется на способности управлять 5 элементами, психической силой любви и энергией ума. Для этого применяются 3 инструмента: мантры, янтры и тантры или сила звука, сила света и сила тепла.
Магическая энергия накапливается за счет аскетических практик. Магическая сила это тонкий огонь и земля ума, мистическая сила это тонкий воздух и вода ума. Магия это научное применение поэзии, музыки (звука), живописи (света) и ремесла (тепла рук и тела), это применение базируется на религиозной концепции астральных миров. Йогин силой чтения мантр, силой визуализации или силой прикосновения может убить или исцелить человека. Однако, такая способность дается после испытаний и непрерывного следования по духовному пути. Можно иметь талант мага, но сами способности развиваются лишь с помощью учителя.
Сила начитывания мантры, визуализации янтры или прикосновения порождают 10 типов кармы.
ШАНТИ-КАРМА это карма умиротворения, обычно ее дарует учитель силой прикосновения, эта карма пробуждается через пения мантр без энергии привязанности к Богу и без ожидания награды или власти. Энергия Шанти даруют утешение эмоций, успокоение ума, расслабление тела, развеевание страха, раскрытие иллюзии и освобождение от бытовых проблем и тревог. МАХАШАНТИ это способность самого ученика генерировать внутри себя энергия умиротворения, необходимую для практики медитации.
ИСТАМБХАН-КАРМА это карма обездвиживания, когда учитель или Божество лишают вас способности что-то сделать. Это подобно тому, что вам очень надо позвонить, но у вас ломается домашний телефон, а в вашем мобильном телефоне закончились деньги. Иными словами вы хотите что-то очень сильно сделать, но не можете. Ваше тело или неодушевленные предметы вышли из под вашей власти.
АКАРШАН-КАРМА это карма воздействия на человека, который находится вдалеке. Вы можете явиться человеку в своем тонком теле и склонять его к какому-то действию. Эти 3 типа магического воздействия, которые нейтральны, они могут быть, как отрицательны, так и положительны в относительном восприятии. Даровать Шанти, бездвижность или воздействие через пространство можно, лишь владея энергией пустоты, то есть медитируя на мир без форм.
ВАШИКАРАН-КАРМА (Сахасрара-чакра) это карма парабощения, марионетки, личность теряет разум и волю и становится инструментом воли и разума другой личности. Это можно сравнить с сильным гипнозом, когда личность полностью выполняет волю оператора, не понимая, почему она так поступает. Эта энергия связывает вас миром Мары или Люцифера, каждое магическое действие порождает Мару, который имеет источником энергию какого-то мира. Мара создает препятствия в духовной практике. Например, если вы используете магию соблазнения, тогда вы формируете Мару мира животных, который будет отвлекать вас в вашей медитации.
УЧЧАТАН-КАРМА ( Аджна-чакра) это карма потери ума и осозанности, человек начинает вести, как одержимый, он теряет почву под ногами. У каждого есть свое больное место – одного можно сильно разгневать, другого испугать, третьего разозлить итд. Маг способен воздействовать на больное место, выводя человека из себя, это не обязательно делать словм или жестом, этого можно добиться через внутреннее воздействие, зная характер человека. Эта энергия связывает вас миром богов страсти.
ДЖРАМБХАН-КАРМА (Вишудха-чакра) это карма изменения стиля поведения, новый имидж, новая прическа, новый режим дня. Эта энергия связывает вас с миром асуров.
ВИДВЕШАН-КАРМА (Анахата-чакра) это карма ссоры, враждебности на основе гнева, ревности, ненависти и жестокости. Эта энергия связывает миром людей.
ПУШТИ-КАРМА ( Манипура-чакра) это карма обогащения, для увеличения собственного или чужого благосостояния, получение известности, должности и власти. Это энергия связывает вас миром голодных духов.
МОХАН-КАРМА (Свадхистана-чакра) это карма соблазнения или привлекательности. Через заговор, заклинание, черз гипнотический взгляд, через силу прикосновений вы можете быть соблазнены. Но вы также можете привлечь нужных себе людей – покупателей или спонсоров. Это энергия, которая склеивает, притягивает по принципу подобия. Но как только сила чар кончается, этот человек вас покинет. Эта энергия связывает вас миром животных.
МАРАН-КАРМА ( Муладхара-чакра) это карма убийства с помощью психической энергии, на внешнем телесном уровне не происходит никаких изменений. Эта энергия связывает миром ада.
Когда мы перечисляем различные магические состояния, то важно осознать их сейчас, как механизм и далее отслеживать в своей жизни. Мы можем заметить, что мы тоже есть магами и в первую очередь по отношению к самому себе. Магия для йогина это лила, он разыгрывает игру, чтобы научить своих учеников или спроецировать на землю игровую энергию Божеств. Любая магия не проходит бесследно. Если вы владеете энергией асуров или богов, то вы можете загипнотизировать человека. Возможно, что вы сможете противостоять гипнозу других людей, однако, последствия кармы вы испытаете на более высоком уровне, и вас загипнотизирует какой-то дух из иного мира.

Тантра имеет 4 основных входа, 4 слона. На Западе Тантра это сексуальная магия, на Востоке Тантра это сексуальная йога. На юге Тантра это тайная религия, и на севере Тантра это шаманизм. И хотя на Востоке (Индия, Китай, Тибет) Тантра тоже практиковалась, как магия, мы все же больше воспринимаем восточную Тантру, как форму йоги. Западная магия сформировала свою систему тантрической магии, под воздействием нескольких влияний – кельтской магии друидов, тайных орденов Европы, суффийского влияния и еврейского влияния каббалистической магии. В 20 веке эти знания были собраны Алистером Кроули, и обрели системное выражение, и проявились в форме Ордена Золотой Зари, который представляет собой один из видов тантрической Каулы в западном варианте. Кроме того, существовало множество других мелких оккультных групп, которые практиковали «сексуальную магию» наряду с «черной магией». Западная сексуальная магия имеет очень много отрицательных моментов, она была осуждена обществом, но в ней есть много прекрасных вещей, которым стоит поучиться.
Если вы добрались до тантрической магии, то это большой успех, Тантра это элитная магия, это высшая магия, поскольку вы здесь берете самый высший срез магии - мудрость, и наслаждаетесь им, игнорируя средние и низшие уровни – манипуляции людьми и желаниями. Тантрическая магия это прежде всего сексуальная магия, но на самом деле, Тантра это и есть универсальная магия, как таковая, поскольку она базируется на магическом сознании. Тут следует четко понять то, что в Тантре магическое сознание доминирует над магической энергией. В Тантре мы больше постигаем мудрость магии, нежели добиваемся с помощью ритуалов исполнения желаний. Основной тантрической магии есть сексуальная магия, но в Тантре также действует «бизнес-магия», «боевая магия» и священная магия или теургия. Сначала, вы формируете вашу магическую мудрость, сознание, а уже потом вы формируете магическую энергию, которая дает реализацию ваших знаний. Если человеку давать сразу магическую Шакти без высшего сознания Тантры, то он может попасть в беду или сформировать неправильное виденье. Магической Шакти есть энергия пробужденной Кундалини, которая оформлена, как некий ритуал.
Тантрическая магия называется «шаткарма-садхана» и ее символом есть звезда Давида или два пересеченных треугольника. Символом сексуальной магии является пятиконечная звезда, которая символизирует панчамакару ( ритуал 5 М – мяса, вина, рыбы, зерна и секса). Панчамакара, проведенная без преданности и любви к богине Кали и Шиве, в Тантре называется колдовством и порицается, как отвлечение от пути освобождения. «Шаткарма-садханой» управляет Махавидья Чиннамаста, и ее дает Гуру, как посвящение (дикшу), без такой дикши совершение прямых магических обрядов для садхаки(практикующего) запрещается, поскольку может создать препятствия в практике. Методы практической магии используются для создания благоприятных условий практики, для защиты от опасностей и дурных влияний по отношению к Гуру, к ученикам и к чакре(кругу тантриков) в целом. Магическая энергия культивируется в отношениях между учениками чакры, главным образом, только при проведении совместных ритуалов. Сущностью постижения тантрической магии являются 10 Махавидий – 10 Магических Мудростей.
Богиня Кали формирует сексуальную магию и дает в нее посвящение. Богиня Лакшми управляет бизнес-магией, но быстрее успеха вы добьетесь при общении с Махавидьей Камалой, тантрической Лакшми. Богиня Сарасвати управляет магией искусства и науки. Богиня Махалакшми формирует любовную магию или «белую магию». Богиня Махасарасвати формирует ритуальную магию, знание обрядов и церемоний. Богиня Махакали или Чандика формирует «черную магию» или дает умение работать с демонами. Богиня Дурга дарует «боевую магию», но также управляет всеми остальными формами магии через своих 9 форм. Когда к богиням или богам присоединяется «маха» - величие, сверх, это означает именно магический аспект данной богини. Для Шивы магия есть священным искусством познания Бога и мира, магический Шива это Махадева или Махешвара, император сердца, Шива, как колдун, проявляется через Рудру, повелителя жизненного огня. Наивысшей магией есть мистическая, священная, за пределами религиозного эгрегора, она подобна Аннутара-Тантра йоге, тогда как магия сил и духов является низшей.
В Тантрической Магии вам следует изучить 10 разделов:
магические законы мировоззрения
магические инструменты, как их создавать и пользоваться
магические силы, духи, как к ним обращаться, как устанавливать связь
магические ритуалы, как ставить цель и ее добиваться
магические пространства, места силы, эгрегоры
магическое время, праздники, когда проводить ритуал
психология мага, формы существования мага
магия минералов, растений, стихий
магические мудрости секса- Махавидьи.
сексуальные ритуалы, их специфика.

Обычно те, кто серьезно занимаются магией, поклоняются Богу в форме Силы или в форме магической лунной Шакти. Магический мир в Тантре олицетворен в богине Майе или в Махамайе, это Бхуванешвари. Майя это иллюзия, обман чувств, зрения или ума, но который для нас есть реальностью. Майя это тайна, майя это волшебство, майя это снятие и одевание покрова. Именно, с этими 3 вещами связан магический мир – тонкая форма Обмана, поиск Тайны, выход за пределы запретного, за пределы покровов. Майя-Шакти это магическая Сила, магическая богиня, которая наслаждается совершением магии в мире людей. Энергия Майя-Шакти базируется в большей мере на процессе ясновидения, манипуляции иллюзиями за счет магических действий –чтения заклинаний, проведение обрядов. Ваша магия будет действенной только в том случае, если вы осознанно или неосознанно совершаете почитание богини Махамайи, одной из форм богини Дурги, или Майи одной из форм богини Лакшми. Дурга совершает магию осознанно, и почитает Шакти, как Силу, а Лакшми совершает магию спонтанно, и почитает Шакти, как Любовь.
Сексуальной магией в Тантре могут заниматься не все, кроме того, партнер в сексуальной магии подбирается специально для вас. Сексуальной магией Тантры могут заниматься те, кто обладают магическим сознанием и имеют магическую энергию в теле, то есть в их жизни происходили какие-то необычные вещи, мистические совпадения, чудеса. Для наибольшей успешности ваш магический партнер должен с вами находиться в специальном союзе, иными словами на подсознательном уровне не должно быть борьбы. Иными словами, в магии один человек выполняет роль оператора, активного начала, агента силы, а другой – роль эксперта, пассивного начала, медиума, проводника. Если оба партнера будут медиумами или операторами, то магия не будет действенна на физическом плане. Секс между двух людей с магическим сознанием обладает невероятным очарованием и дарует нереальные астральные переживания.
Магические духи выполняют поставленные магом задачи, но при этом они требуют пищи, питания особой энергией. Духи питаются энергией эмоций и мыслей, возникающих при совершении специальных поступков - ритуалов. Я опишу тех магических духов, которые подчиняются Шиве, и живут на горе Кайлас. В тантрической магии эти духи вступают в действие лишь за счет концентрации сознания и энергии на них, концентрация сознания происходит за счет мантр, гимнов, янтр, мурти. В западной магии имеются аналоги данных духов:
Ганы – духи земли, гномы управляет Ганеша. Это духи местности, подземелий, гор, домов, деревьев. Слоноголовый Бог Ганеша управляет духами Земли. Его женами являются Сиддхи и Риддхи. Ганеша есть идеальным образцом тантрической магии, он заставляет ганов, духов земли выполнять его желания без приложения излишних усилий в силу преданности Шива-Лингаму. Ганешу можно сравнить с Емелей, который лежит на печи, а его желания выполняет волшебная рыба – щука. Ганами управляет Махавидья Камала или Бхуванешвари.
Наги – духи воды и земли, управляет царь змей Васуки, Шива и Кали повелевают змеями. Обретение связи с нагами включает магию Шивы и Кали. Змеи живут в городе Бхогавати, и охраняют несметные богатства. Змеи управляют светом драгоценностей, которыми они освящают мир, животной мудростью, связью с силами зла. Нагами управляет Тара и Чиннамаста.
Ураги, урги – духи огня и воды, тоже змеиные духи, управляет Дурга и Муруган, отсюда слова деми- ург, те – ургия. Урги это управление стихийными проявлениями природы – ураганом данной стихии. Магическим животным Дурги является лев, обычно, он используется при работе с благими, добрыми силами. Магическим животным для работы с демонами Дурга выбирает тигра. Магической энергией Муругана или Картикейи является петух, он пользуется астрологической магией планет. Урагами управляет богиня Чиннамаста.
Рудры – духи магических животных, духи воздуха и огня. Рудра это шаман, который управляет духами животных. Рудра это проявление Шивы в физическом мире, эта энергия дарует материальные блага, богатство, она позволяет управлять стихиями, погодой, животными силами ( к примеру дрессировать животных). Главным магическим животным Рудры и Рудрани есть бык и корова. Рудрами управляет Бхайрави и Багаламукхи.
Маруты – духи воздуха, ими управляет бог Вайю и Индра. Маруты представляют собой бурю, это наивысшая сила воздушной энергии, пульсирующие потоки воздушной энергии. Индра разделил ветер на 49 частей с помощью своей ваджры, магического жезла. Вайю является предводителем 49 Марутов, 49 ветров. Марутами управляет Трипура-Сундари или Камала.
Гаруда – дух орла, колесница Вишну, он олицетворяет одну из форм Рудры, которая служит Вишну. Гаруда это высшая сила Индры, это сверхострота и сверхнапряженность наших органов чувств, а именно зрения. Гаруда управляет энергиями воздуха, энергиями нагов он питается, магического слона он съедает. Гаруда управляет денежной энергией, поскольку изображения орла ставят на банкноты. Братом Гаруды есть Аруна, возничий Солнца, по сути, Аруна и Гаруда это одно и то же. Аруна это маг, который пользуется солнечной энергией и управляет 7 цветами света, спектром, его животным есть конь. Гарудой управляет Вишну или Махавишну Камалы.
Питри – духи предков, духи умерших, которые создают нам программы нашего будущего развития, управляют законами местности, управляют нашим голодом, нашими желаниями. День поминок является временем связи с этими духами. Материальные ценности лучше просить у этих духов, поскольку они быстрее их вам дадут. Мама и папа дают вам еду, одежду, деньги, заботу, поэтому если вы нуждаетесь в мирских целях, то лучше просить и у питри, но для этого вам следует иметь гармоничные отношения с вашими родителями. Питри управляются Дхумавати.
Гандхарвы – духи музыки, эфира, они управляют формированием астральной реальности с помощью создания и исполнения музыки и поэзии. Написать музыку или стихи можно магическим образом, и тогда эта энергия материализуется. Во многих легендах говорится, что с помощью пения, поэзии и музыки творились чудеса. Повелителем Гандхарвов есть риши Нарада. Животным гандхарвов есть лебедь Сарасвати. Гандхарвы могут вам помочь исполнить ваши тонкие желания в сфере науки и искусства, в сфере аристократических отношений. Гандхарвы управляются Матанги.
Видьядхары – духи волшебного знания, концентрации на волшебном, сказочном. Это существа, которые верят в магию, обладают ее мудростью, но не имеют достаточной магической силы, чтобы производить материальные чудеса. Видьядхары обладают риддхами, магическими возможностями достижения поставленной задачи. Духи видьядхаров могут даровать вам те или иные магические, тантрические знания, создать связь с нужным человеком, они формируют процесс тантрического обучения. Видьядхарами управляет Тара и Дакшина Кали.
Сиддхи – духи сверхъестественных сил, сверхспособностей, это существа, которые осознанно управляют своей магией. Сиддхи это маги прошлого, которые продолжают существовать на земле в статуях, в храмах, в камнях, то есть в том, с чем они себя отождествляли, и с ними можно связаться, имея подобный уровень вибрации и впустить в свое тело. Они могут превращаться в магических животных – быка, орла, змею, кошку, корову, и обретать их способности. Сиддхами управляет Дакшина Кали, Бхайрави и Багаламукхи.
Каждое божество имеет свою «вахану», магическую колесницу. Вахана эта та животная энергия, на которой Божество формирует свою магическую реальность. Здесь важна не столько форма животного, сколько сама его аура. К примеру, Картикейя имеет ваханой павлина, Он бог войны, но когда Он превращается в петуха, Он становится магом, Яма ездит на буйволе, но когда Он становится черным вороном, Он делает магию, Кубера ездит на драконе, а магию совершает в теле хамелеона, ящерицы. Магической энергией Шивы есть бык Нандин, змей Васуки и олень Бога Вайю, которого Шива держит в руке. Существует 4 классических формы магической колесницы – бык Шивы, орел и лев Вишну и человек-Брахма, эта энергия называется Адонаи или сфинкс. Каждый маг должен отстроить хотя бы одну форму колесницы, а в идеале все 4.
Бык означает материальную прочность, неизменность магического намерения.
Орел означает внимательность, сконцентрированность, полет намерения.
Лев означает силу, мощность, единую волю намерения.
Человек означает разумность, оптимальность, целесообразность намерения.
Для мага нужно отстроить все 4 огненных колесницы – Сфинкс посвященного, тогда он считается магом. Такое посвящение дает египетская пирамида. Маг должен пройти посвящение в смерть, уметь жить на грани жизни и смерти, и из этого источника черпать энергию для ритуалов, он должен отстроить 4 колесницы и 5 единую – Сфинкса, только после этого он может называться магом. СверхЧеловек, принцип огненного разума управляет животными, но в тех или иных ситуациях сверхживотное управляет человеком, тогда человек изображается с головой животного. Шаманизм отличается от магии тем, что там управляет всем сверхживотное, а не сверхчеловек. Маг может отстроить в своем теле разных существ, но энергии орла, быка и льва это основные. Орел связан с магией тольтеков, лев связан с магией Вавилона и бык связан с магией Европы.

Тантрическая магия опирается на понятии Божеств, она религиозна. Бог Вайю является первичным принципом тантрической магии Брахмы. Он есть физической формой понятия Духа – Пуруши, он есть Вишва-Пурушей. Вся магия построена на понятии «магического духа», магической силы. Вайю олицетворяет «магический дух», тогда как Рудра олицетворяет магическую силу, хотя иногда это почти одно и то же. Женой Вайю является богиня Свасти. Свасти это слова, которые говорит маг – «да будет так, аминь», иными словами это установление чего-то благого, порождение вихря, свастики. Свастика есть магическим пентаклем Вайю, она может обретать разные формы – креста, звезды, пирамиды итд. Магическим животным Вайю является олень, сам же Вайю проявляется на энергиях Анахата-чакры.
Вайю дает самый примитивный обряд сексуальной магии. Самая примитивная сексуальная магия это излить семя и создать из него те блага, какими вы хотите обладать. Сын вайю излил семя при виде красивой женщины – Сарасвати, но до этого он находился в воздержании. Потом он собрал это семя в глиняный сосуд и разделил на 7 частей – на 7 магических духов, и тогда были рождены 7 риши, 7 форм решения проблем. Сарасвати это ритуал, сила слова и это упорядоченность восприятия на основе 7 нот, а Вайю это магический круг, объем, сфера реализации желаний. 7 магических духов это Вайю-вега, Вайю-бала, Вайю-ха, Вайю-мандала, Вайю-джвала, Вайю-ретас, Вайю-чакра. Вайю устанавливает следующий принцип для тантриста – Любое истечение семени есть магией, выбросом энергии для получения материального блага. Но эта программа не будет действовать у обычного человека, а только у того, кто практикует сдерживание семени и тантрическое сознание.
Если вы решили заниматься магией начните с проработки самых простых энергий – Сурьи(Солнца), Чандры (Луны), Вайю(ветра), Агни (огня), Варуны (воды) и Притхиви(земли). Лучше всего сначала разобраться в лунной и в солнечной магии, а уже потом переходить к стихиям. Когда вы постигнете стихиалии, тогда начинайте работать уже с ментальной магией духов – с ритуалом. Солнце научит вас священнодейству, способности видеть каждый акт значимым, Луна научит вас накапливать психическую энергию. В ведизме огонь и Солнце имеют первоочердное значение, и понять их глубинную суть это важный элемент в построение уже непосредственно тантрической садханы. Если вас в Тантре привлекает именно магический аспект, то проработать Божественные аспекты Брахмы – Дикпалов(управителей пространства) будет крайне необходимо. В Маханирване-Тантре садхаку предлагаются ритуалы, исходя из того, что их исполнитель знаком с ведическими обрядами мантры Гаятри и жертвоприношений огня для Божеств пространства – Дикпалов.
Воссоединение с ваханой( энергетической колесницей) Божества является совершением магии. С ваханой Божества можно соединиться в сексе, в танце, в боевых искусствах, через ритуал кормления и дрессировки животнных. Отождествление в сексе с божественным животным дает вам магическую энергию – перехода, переноса, переселения. Лучше всего соединяться с коровой Саурабхи, ее аналогами есть корова Камадхену, Нандини и Шабала. Эта корова реализует материальные желания и является магической энергией Лакшми и Кришны, планеты Земля, бога Шивы и Рудрани. Для формирования магической энергии коровы следует сделать призывание 7 форм богини Лакшми: «Пусть Богиня Лакшми, являющая собой всех существ, восседающая среди богов, примет облик молочной коровы и дарует мне благоденствие.
Пусть богиня Рудрани в телесной форме, Лакшми возлюбленная Шивы в теле, примет облик молочной коровы и дарует мне благословение.
Пусть Лакшми-Вишну, Лакшми Бхагавати, управительница богатств, Лакшми Раджараджешвари, повелительница царей, милостиво дарует мне корову исполнения желаний.
Пусть та, кто является Лакшми Брахмы, Сваха, супруга Огня, та, что простирает власть над солнцем, луной и звездами, примет форму коровы ради моего процветания.
Ты есть Свадха, богиня огненной пищи предков, ты есть благодарными духами предков, поглощающих силу священных жертвоприношений, ты есть корова, искупающая все грехи, ниспошли мне благоденствие.
Я призываю богиню, наделенную качествами всех богов, которая дарует полное счастье, которая обитает в каждом жилище во всех мирах ради блага всех людей, я призываю Бхавани.
Я молю милостивую богиню Лакшми о бессмертии и счастье, я кланяюсь, я преподношу цветы, я обхожу семь раз вокруг твоего сердца, о, Амрита. Хрим Шрим Ом Лакшмийяйя Намах!
В «Маханирване-Тантре» описывается пуджа Кали, в которой есть требование призывать дух магического дерева Париджита, магического камня Чинтамани, магического животного коровы Камадхену. Сначала, я не понимал смысл этого предписания, но потом понял, что эти символы нужны для поддержания магического сознания ученика. Мы все очень любим сказки про волшебный камень, животное, дерево исполнения желаний, постоянно это вспоминая в пудже мы формируем такое сознание и такую энергию в своем тонком теле при генерировании мощного потока сексуальной энергии. Далее наработанный механизм начинает работать сам по себе в социальной жизни. Поначалу, это для вас будет просто магическим символом, но постепенно вы увидите его реальность в действии, и выйдете за пределы символа в сущность осознавания.
Магической энергией Кали являются Махавидьи Бхайрави, Чиннамаста, Дхумавати и Багаламукхи. Бхайрави дает посвящение в сексуальную магию и в черную магию управления демонами ада. Чиннамаста берет магическую энергию из убийства демонов и выстраивает шаманскую магию, управляет «шаткарма-садханой». Дхумавати представляет собой египетскую магию, и больше связана с магией, как алхимией. Багаламукхи представляет собой вообще всю тантрическую магию и, главным образом, белую магию, как ритуал управления и достижения сиддхи. Дакшина Кали дает посвящение в магию исполнения желаний через 10 типов магической кармы. Магия Кали основана на энергии страха и на сильном возбуждении или желании. Магия пользуется накоплением силы, концентрацией ее, а потом ее направлением на источник желания. В Тантре магия формирует карму, и все магические ритуалы называются «кармой», поэтому тантрическую магию можно назвать карма-ягой или шаткарма-йогой, поскольку тантрик достигает способности управлять своими кармами с помощью магического сознания.
Для магической работы очень важно отстроить свои чакры или же магическое тело на основе своего Ишта-Девата( Божества-покровителя). Магическое тело в форме животного это шаман, магическое тело в форме демона это колдун, магическое тело в форме сверхчеловека это маг прошлого, магическое тело в форме Божества это тантрик. По сути, тантрик чаще всего строит свою магию на Ишта-Девате. Все, что нужно тантрику он просит у Ишта-Дэвата, который выступает в роли мамы или папы, и наделяет всем необходимым своего любимца, поскольку тот одаривает родителя любовью. Папа и мама сами знают, какое желание удовлетворить, а какое – нет, более продвинутый тантрик удовлетворяет все желания через истинную просьбу. Сама же Богиня Кали это и есть богиня удовлетворения желаний, поэтому сделав Ее своей мамой, вы автоматически вовлекаетесь в магический процесс. Но залогом исполнения вашего желания есть не концентрация силы, а концентрация любви. Рано или поздно вы приходите к выводу, что магия это ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ, и таким образом, магия становится неотделимой от религии.
Хочу акцентировать внимание на том, что магии вы будете учиться минимум 7 лет, поскольку примерно через этот срок та теория, которую вы впитаете в себя, начнет очень мощно действовать. Но это произойдет лишь только в том случае, если ваше намерение постигнуть магию будет неизменным. Если такое намерение сильное, то оно обязательно реализуется. И тогда действие магических законов становится ощутимым на уровне жизни, вы начинаете видеть и понимать, что любое нарушение магических законов влечет за собой поражение. Могу сказать про себя, что то, что я просил у Богини Кали по поводу достижение магических сиддхи, пришло не сразу, а именно тогда, когда это уже было не так актуально. Магические ритуалы вы начинаете практиковать с момента глубокого постижения вамачары (левого пути), на уровне правого пути, дакшина-ачары вы сформируете сознание. И уже на уровне сиддха-ачары ваши ритуалы будут иметь однозначный успех, и вы четко будете знать, кого вы просите, о чем, как вы это получите и когда. В конце концов, вы уже этому не придаете значение, и у вас работает комплекс сиддхи – совершенства знания, намерения и действия.
На первый взгляд это кажется простым, что сущность магии это ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ, как энергетический поток на уровне всех чакр, но на самом деле достигнуть такого уровня сложно. Источником этой силы есть Божество, остальная магия разбивается об магию любви и веры. Магия Кали построена на вере, поглощенной любовью. Магия Тары это вера, поглощенная надеждой, знанием. Магия Трипура-Сундари это гармония веры, надежды и любви. Магия Бхуванешвари это устранение Сомнения, Обмана и Непринятия, то есть работа с отрицательными аспектами Веры, Надежды и Любви. Магия Бхайрави это тотальная вера, поглощающая любовь. Магия Чиннамасты это знание, надежда, поглотившее веру и любовь, убийство своего демона. Магия Дхумавати это Неверие, Отчаяние и Ненависть, которых вы уничтожаете. Магия Багаламукхи это Сила, ставшая Любовью и Знанием. Магия Матанги это любовь, поглощенная знанием, надеждой. Магия Камалы это любовь, поглотившая знание и веру. Если ученик не доверяет своему учителю, как же будет работать магия, если ученик не любит своей садханы, как же она даст сиддхи, если вы не надеетесь на Тантру, как на монумент, что же еще есть более стабильного в жизни?
Шаткарма-садхана это процесс освобождения, который протекает в разной форме. Функции некоторых Махавидий подобны, поэтому магические кармы могут пересекаться, к примеру, истамбхана-карма и вашикарана-карма, видвешана и устадана, все зависит оттого, какой вы поставите акцент в магическом ритуале. К примеру, с энергией Чиннамасты вы можете убить демона и выпить его энергию, а с энергией Дхумавати разрушить демона тотально, и создать из него что-то новое.
Истамбхана-карма – это приведение кого-то в состояние неподвижности, тормоз, контроль, остановка, создание препятствий, это сущность отрицательной энергии Багаламукхи.
Маран-карма – убивание призраков, демонов, окончательное уничтожение материи, реальная смерть тела, растворение, исчезание в дыму, создание неясности, запутанности это сущность энергии Дхумавати.
Видвешана-карма – разделение, разрыв отношений, развод, разлука, ссора, раздвоение личности, натравить негодяев друг на друга это сущность отрицательной энергии Бхайрави.
Устадана-карма – разрушение на множество частей, отсечение, отрезание, отбрасывание, разбрасывание разнесение, распространение, это сущность энергии Чиннамасты.
Вашикарана-карма – осуществление контроля над чьим-либо сознанием, введение в состояние транса, гипноз, внушение, телепатия, понимание языка животных, передача мыслей, это сущность энергии Тары.
Учатана-карма – изгнание нечистых духов, опасных людей из местности, посылание, вытеснение, отстранение, очищение, изгнание из пространства, ограничение, выставление границ, это сущность энергии Матанги.
Еще 4 кармы не имеют четко отрицательной окраски.
Мохан-карма – соблазнение, привлечение, притяжение, влечение, обнадеживание, управление глазами, это сущность Трипура-Сундари.
Шанти-карма это успокоение, приведение в гармонию в состояние любви, расслабление, сущность энергии Камалы.
Майя-карма - обман, ложь, фантазия, порождение иллюзорной реальности, перенесение в другой мир, галлюцинации, отведение глаз, скрывание, формирование ценности, определение истинности, утаивание, прекращение и удлинение сна, сущность энергии Бхуванешвари.
Сиддхи-карма- обретение даров, сиддх (сверхспособностей), возможностей, совершенств, осуществление желаний сердца, набор знания, это сущность энергии Дакшина Кали.
Отрицательные энергии каждой Махавидьи могут превратиться в положительную силу через приставку «не», например, разрушение – неразрушимость. Королевой отрицательных карм является Чиннамаста, поэтому лучше работать через нее или богиню Чандику в вопросах социума. В вопросах тантрической садханы с отрицательными кармами лучше работать через Бхайрави и на более высоком уровне – через Дхумавати. Ваша любимая Махавидья может вам даровать любую энергию, но быстрее и эффективнее работать непосредственно через духов той Махавидьи, которая за это отвечает. Призыв духов той или иной Махавидьи зависит от цвета цветов, мантры, выложенной формы костра, от цвета одежды, запаха палочки и опьяняющих напитков. В эти тонкости посвящает мастер или сама Богиня. Каждая Махавидья имеет свои магические секреты, которые она вам откроет при непосредственном контакте с ней.
В Кали-Тантре дается указание, что цвет цветов и цвет хомы – огненного жертвоприношения влияет на характер активизации той или иной магической кармы. «Великий обряд с одним слогом Ом - общий для всех. Благодаря хоме с красными цветами, садхака становится самим Вайшванарой ( царем богатства). Благодаря хоме с листьями бильвы, станет царем (Индрой) без сомнения. Благодаря хоме в красном, будет управлять всем миром (Вишну). Благодаря хоме с желтыми цветами, его нельзя будет остановить, словно ветер (Вайю), благодаря хоме с цветами малати, станет самим Повелителем Речи (Брахмой). Благодаря хоме с черными цветами, садхака мгновенно уничтожает врагов ( Шива). Поэтому число всех хом неисчислимо». Это необязательное требование, но весьма желательное.
Тантрическая магия это прежде всего ритуал, это пуджа. На более низком уровне тантрический ритуал формален, на более высоком он выстроен на услужении своему Ишта-Девату. Еще на более высоком уровне ритуал становится ненужным, достаточно концентрации на намерении. Выполняя тантрические ритуалы, у вас развиваются магические способности – сиддхи. Наиболее быстрым и опасным путем продвижения в магии есть сексуальная магия. Сексуальная магия это сущность тантрической магии, хотя сама по себе тантрическая магия универсальна и многофункциональна. Сексуальная магия базируется на познание природы и духа 10 Махавидий, которые есть магическими механизмами достижения любого желания. Тантрик направляет и подчиняет свою магию прежде всего Освобождению и слиянию со своим Божеством. На более высоком уровне вы вообще не задаете вопрос про магию, поскольку ваше тело стало магическим, вся реальность волшебной, а живые существа – источником чудес. Вкус тантрической магии самый ароматный, мистический и запредельный, с ним ничто не сравнится, если вы имели смелость глубоко нырнуть в его бездну.
ОМ ХРИМ ШРИМ КРИМ ПАРАМЕШВАРИ КАЛИКЕ СВАХА! ОМ АЙМ ШРИМ КЛИМ ЧАМУНДАЙЯ ВИЧЧЕЙ! ОМ ТАТ САТ! ШАКТИ ОМ! ШАКТИ ОМ! ШАКТИ ОМ!
МАГИЧЕСКИЕ РИТУАЛЫ.
ОМ ШАКТИ! ОМ ШАКТИ! ОМ ШАКТИ! ОМ ХИРИМ БАГАЛАМУКХИ САРВАДУСТАНАМ ВАЧАМ МУКХАМ ПАДАМ СТАМБХАЙЯ ДЖИХВАМ КИЛАЙЯ БУДДХИМ ВИНАШАЙЯ ХИРИМ ОМ СВАХА!
Когда маг становится мистиком, когда маг отказывается от магии во имя йоги или мистики? Только тогда, когда маг постигнул весь мир магии, когда энергия магии превратилась в чистое магическое осознавание. До тех пор пока маг пребывает в желании мира, в желании обладать всем миром, он практикует магию, как поиск сверхъественной энергии. Когда же маг обрел весь мир, он отказался от желаний, он стал над миром, тогда он превращается в мистика, который размышляет над тем, что за пределами форм мира. В Тантре магия это прежде всего мудрость, это магическое сознание, Тантра помогает перейти от магической практики, от реализации желаний в чистое магическое осознавание, тогда маг превращается в мистика, в поле реализации желаний. Ты становишься магическим телом Божества, а для других людей ты превращаешься в поле реализации их желаНИЙ.

Очистительные практики
(Шат-кармы).

Шаткарма, дословно переводится - 6 практик.

1.Тратака.
Длительная фиксация внимания на на пламени свечи, на кончике носа, на небе, на звездах и т.д. Очищаются нади головы. Взгляд становится чище.

2. Нети.
Джала нети - промывание носа водой с использованием специальногососуда (нети-пот) или маленького заварочного чайника.Температуру воды и ее соленость варьируют в зависимости от ситуации. Для получения терапевтического эффекта - воду используют сильно теплую, солености морской воды (соль морская или комбинация из поваренной соли, питьевой соды и пары ккпель йода). Для психоэнергетического эффекта используют холодную пресную воду. Можно втягивать воду носом из блюдца или ладоней, но это чревато неприятными последствиями, особенно для людей вайю-конституции.
Сутра нети - протягивание шнурка через нос, но если шнурка подходящего нет,то подойдет катетер медицинский или пасик магнитофонный. Берете катетер (2 - 3 мм в диаметре, 4 - 5 мм при длительной практике) и постепенно засовываете его в нос. Потом конец достаете из горла. И двигаете туда-сюда. Так делается много раз, но очень бережно - слизистая в носу очень ранимая. После этого ополоснуть холодной водой. Кажется, процедура просто очищает стенки носа, но нет - пробуждает центр бинду и другие полезные центры. Ум становится ясный.

3.Капалабхати.
Является также частью пранаямы, когда делается пассивный вдох и активный выдох. Очищает пазухи носа, осветляет сознание,дыхание становится легче, тише, прана в теле ощущается и течет свободней.

4.Дхаути.
Вамана-дхаути. Натощак выпивается такое количество воды, чтобы наполнить желуок доверху. Выполняется наули, и затем вызывается рвота. Лучше использовать подсоленную и подкисленную лимонным соком воду.
Вастра-дхаути- заглатывание тонкой полоски материи. Для дхаути подходит бинт медицинский 4м на 10см, никакой синтетики и чтобы нитки не выскакивали. Берем две кружки с водой: в одной смачиваем бинт, из другой запиваем. Кладем как можно дальше на язык смоченный кончик бинта, который можно подсолить, подсластить, и начинаем пальцами заводить его по языку вглубь. Делается, конечно, все это с утра на голодный желудок. Сначала будет трудно. Рвоты не будет - желудок пустой. И, если раз не получилось, оставьте до следующего дня.Множественные попытки не приветствуются - горло можно поцарапать. И еще, важно глубоко дышать и расслабиться. Дыхание помогает также определить, если бинт не в то горло пошел. В любом случае, ничего страшного, тут же закашляетесь и он выскочит. Как только удалось заглотнуть чуть-чуть, значит процесс пошел. Каждый раз отмеряете на 10 см больше, чем вчера и глотаете понемногу, смачивая, и запивая водой. Когда весь заглотнули, снаружи оставьте маленький кусочек, чтобы было за что вытягивать. Если проглотили весь - не беда, выпейте стакан подсоленой воды и засуньте два пальца в рот, стараясь стимулировать позывы к рвоте, пока конец бинта не выйдет наружу. Когда бинт внутри - можно сделать наули несколько раз, потом посидеть, отдохнуть, посморкаться и утереть слезы. Сидеть больше 15-20 минут не рекомендуется, т.к. бинт начинает всасываться в кишечник. После этого тяните обратно. Тяните мягко. Засовывали то чистый бинт, а достаете грязный. Могут возникнуть спазмы в горле.
В случае спазма - не рвите бинт на себя, так можно поранить горло, а посидите спокойно и подышите, все пройдет - это же мышцы, они отпустят. Как отпустило, тянем дальше. После употребления бинт помыть и прокипятить. Настроение становиться классное, глаза горят, мысль в голове звенит, тонус в теле повышенный.

5. Наули.
Эти две техники, наули и дхаути, лучше рассматривать вместе. Все три. Вместе с уддияной. Цель - пищеварительный огонь. Очень важная часть практики, краеугольная. Мы есть то, что мы едим. Эффективность пищеварения - суть то что мы из себя представляем. Т.е. каждая единица еды на входе должна быть оптимально усвоена. И на выходе должен быть минимум. Описание йога: кожа чистая, дыхание свежее, голос сладкий и мелодичный, взор ясный, осмысленный, ум острый, пытливый. Сначала осваивают уддияну. Выбираем оптимальное количество втягиваний на одну задержку дыхания. Допустим 20, но может быть 15, 25, 30. Главное, чтобы было комфортно. И делаем так, чтобы в сумме получилось, скажем, 100 или 200 втягиваний, т.е. при 20 втягиваниях на одну задержку дыхания получится 5 подходов, чтобы достичь 100 в сумме. Делаем два раза в день. Потом каждую неделю добавляем по сотне. Пока не будет 1500-2500 в сумме в день. Делаем так два месяца. Потом, убавляя уддияну, добавляем наули, пока наули полностью не вытеснит уддияну. Делается все на голодный желудок, скажем, утром перед завтраком и вечером перед ужином или обедом для тех, кто ест 2 раза в день.

Шанк пракшалана - полное промывание желудочно-кишечного тракта. (занимает около 2 часов).Воздействует она больше на кишечник.
В шанк пракшалане очень важно:
1. промывание делается соленой и теплой (горячей) водой;
2. после завершения практики не оставлять кишечник пустым больше,чем на час. Надо поесть разваренный рис или еще что-нибудь легкое. Соленая вода вызывает привлечение жидкости к стенкам кишечника, поэтому желательно после практики воздержаться от питья еще пару часов. Шанк пракшалану нельзя делать ни перед голоданием, ни сразу после выхода из голодания.

6. Басти.
Под этим названием обычно подразумевают ваджроли и басти. Это техники всасывания воды анусом и половым органом. Осваиваются только тогда, когда идеально освоены уддияна и наули. Фокус в том, что для втягивания воды в кишечник наули надо вращать слева направо, для выведения воды - справа налево. Суть этих практик в тренировке умения возгонять энергию праны из нижних центров в верхние, повышении циркуляции крови в тазовой и нижнебрюшной областях. Когда прана свободно и без препятствий движется от промежности до макушки, только тогда можно начинать разговоры о энергии Кундалини.

В хатха йоге шаткармы являются практиками, с которых начинают занятия йогой. Их цель - сбалансировать доши или 3 физиологических принципа-энергии, которые присутствуют в теле каждого человека. Их уникальное сочетание определяет вкусы, пристрастия, конституцию, поведение каждого индивидуума.Если они находятся в равновесии это здоровье. Любое отклонение ведет к болезни. На этом понятии аюрведа основывает диагностику и лечение. На грубом физическом уровне доши можно представить как воздух, желчь и слизь. Скажем, при практике дхаути засунув бинт в желудок первый раз, вы обязательно отрыгнете. Это ватта или воздух. У вас потекут слезы, сопли, и весь бинт будет в слизи. Это слизь или капха. И с бинтом вы из себя извлечете слизь и желчь или питта. Когда вы делаете это упражнение месяц и больше, то убедитесь, что количество выделений уменьшилось, ум прояснился, кожа очистилась, дыхание посвежело и, главное, прошли застарелые расстройства в организме. Почему? - Потому что доши (капха, питта и ватта, или слизь, желчь и воздух) уравновесились. Хатха Йога Прадипика говорит: "При избытке жира и слизи (дисбаланс дош) практикуют Шат кармы перед пранаямами. Всем остальным у кого мокрота, ветер и желчь (доши) сбалансированы их делать не нужно Т.е. условием прекращения выполнения или неиспользования шаткарм является баланс дош. Отдельно стоит сказать, что процесс балансировки дош достаточно быстр и обычно не занимает больше полугода. Но все дело в том, что внутреннее состояние организма зависит от нашего ментального состояния и окружающей среды. Скажем, вы поехали отдохнуть на Красное море, понырять, расслабиться, а в результате пришли к разбалансировке организма, т.к. попали в другой климат, на другую широту, долготу и стали есть непривычную пищу. Или начальник на работе накричал, или вас оставила девушка, или у вашего самолета отвалилось крыло. Все это может привести к разбалансировке систем организма. Поэтому, с одной стороны, к практикам шаткарм время от времени придется, все же, возвращаться, а с другой стороны, они малого стоят, если одновременно с ними не практиковать йогу, т.е. систему тренировки ума и успокоения ментального шума.

Когда маг становится мистиком, когда маг отказывается от магии во имя йоги или мистики? Только тогда, когда маг постигнул весь мир магии, когда энергия магии превратилась в чистое магическое осознавание. До тех пор пока маг пребывает в желании мира, в желании обладать всем миром, он практикует магию, как поиск сверхъественной энергии. Когда же маг обрел весь мир, он отказался от желаний, он стал над миром, тогда он превращается в мистика, который размышляет над тем, что за пределами форм мира. В Тантре магия это прежде всего мудрость, это магическое сознание, Тантра помогает перейти от магической практики, от реализации желаний в чистое магическое осознавание, тогда маг превращается в мистика, в поле реализации желаний. Ты становишься магическим телом Божества, а для других людей ты превращаешься в поле реализации их желаний. Когда магия практикуется, как мудрость видения, исчезает деление магии на белую и черную, на высшую и низшую, она рассматривается, как один из механизмов ума, речи и тела, который плавно перетекает в другую форму знания.
Тантра это мистика магии, в ней раскрывается тайна магии в любви. Тантра на уровне опыта показывает, что любовная магия управляет всеми формами магического сознания и энергии. Любая магия работает с 5 элементами – землей, водой, огнем, воздухом и эфиром, в Тантре 5 элементов называются таттвами и постигаются через обряд панчататтвы или панчамакары. Когда обряд панчататтвы делается без любви к Великой Богини Матери, то обряд превращается в совершенную форму магии, в колдовство. Когда ритуал делается, как служение, как религиозное поклонение, тогда секс превращается в мистику, в мистическое знание о природе сознания и энергии. Когда ритуал превращается в реализацию любовного желания, возникает достижение сверхспособности через сексуальную энергию. Когда ритуал превращается в символ, в махамудру, в естественное состояние жизни, тогда возникает просветление, открытие тайны бытия, мудрости и блаженства. Через обряд панчататтвы я увидел магические ритуалы разных народов мира, а также разные культы сексуальной магии и утратил всякое желание практиковать магию, как реализацию желания, магия для меня превратилась в мудрость видения жизни.
В каждой культуре магия понимается по-разному, и базируется на своих символах. Наиболее значимыми есть 9 традиций магии, которые создали свои особые пантеоны богов. Все остальные формы магии в какой-то мере отражают эти девять базовых механизмов ума в достижении своего желания. Магические культы мира отличаются друг от друга разным пониманием 5 элементов, магического животного – тотема, структурой ритуала и пониманием символов. Если вы практикуете магию, то вы должны определиться четко с традицией, на которую вы опираетесь и быть ей верным, другие же традиции просто использовать, как вспомогательные, иначе вы будете терять поток силы. Когда магия практикуется через множественность традиций, она превращается в мистику, в теософию, теряя свой силовой аспект. Современная магия базируется на синтезе традиций, на синкретизме, но маг все равно выбирает доминанту и отдает приоритет духу одной традиции, наиболее родной и естественной.
Примитивная магия это шаманизм, это взаимодействие с силами природы и управление ими. Магию шаманов мне открыл северный шаман, который превращался в 12 животных. Магическим животным шаманизма есть медведь. Магическим храмом есть священный лес. Африканская магия вуду, сибирский шаманизм по своей сути являются самыми простыми магическими механизмами и в то же время универсальными, поскольку магия поглощает быт, всю жизнь существа. Она не есть тайным ритуалом в очерченном месте, она охватывает все сферы жизни.
Египетская магия это оккультная наука. Эту магию мне открыл фараон внутри пирамиды. Здесь магия рассматривается, как научный логос сверхъественных явлений. Магическим животным является скорпион или жук-скарбей. Пантеон египетских божеств отражает тот или иной магический механизм. В обычном понимании египетская магия это черная магия, поскольку она базируется на силах потустороннего мира или мира смерти. Магическим храмом есть пирамида и глаз Гора.
Китайская магия это боевое искусство. Эту магию открыл мне мастер кунг-фу внутри многоэтажной пагоды. Вся магия направлена на то, как найти единую силу 5 элементов, которая превосходит все остальные силы и победить своего противника. Управление боевой энергией, энергией движения тела превращается в магию. Магическим животным есть дракон. Магическим храмом есть пагода, дизайн и архитектура которой построены по законам фэньшуй. По своей светимости магия излучает бело-черный свет.
Индийская магия (славянская магия) это мантра, заклинание, филология. Брамины Индии, как и славянские волхвы, поклонялись слову, языку, магической речи, с помощью которой можно было выстроить любой образ желания. Эту магию мне открыл брамин внутри мирового яйца, он вручил мне Тантраведу, как 5 книгу Вед. Индийская и славянская магия называется ведической. Магическим храмом есть чакра, хоровод, круг в котором поется гимн Божеству. Магическим животным Индии, которое исполняет все желания есть корова Камадхену, магическим животным славян есть жар-птица, золотой петушок или золотая рыбка.
Арабская магия это астрология, наблюдение за огненной звездой, рисунок пентаграммы. Эту магию открыл мне маг на вершине башни. Маг обретает власть над джинном, над духом природы, маг обретает власть над миром, исполняя желания царя. Магическим животным есть лев или тигр. Магическим храмом есть круг огня и башня.
Иудейская магия это философия магии, победа своего врага и достижение денег. Магия Моисея вышла из Египта, и была направлена на поиск рая на Земле, манны небесной (небесного манаса, ума). Моисей создал каббалистическую магию, которая управляет гениями Земли и побеждает врага в лице египетских духов. Эту магию продолжил Соломон и закончил Иисус Христос. В христианстве магия рассматривается, как сатанизм и базируется на каббалистической философии. Магическим животным есть козел. Магическим храмом есть скиния (переносной алтарь), концентрация электрического тока.
Греко-кельтская магия это художественное искусство. В Европе магию рассматривали, как высшую форму различных форм искусства. Магом становится тот, кто достигает наивысшей формы того или иного искусства – музыки, литературы, скульптуры итд. Греческая магия это управление планетарными духами, а кельтская магия это управление феями, орфеями или же музами. Магическим животным есть бык, телец. Магическим храмом есть театр, каменные колонны, камень-алатырь.
Магия тольтеков это осознанное сновидение, управление своей иллюзорной реальностью. Эту магию открыл мне жрец в форме змеи, который приносил в жертву людей. Магия заключается в изменении своего восприятия, в изменении своего видения. Это построение наиболее идеальной виртуальной реальности. Магическим животным есть орел. Магическим храмом есть одежда, покров, ткань энергетических нитей.
Связь с той или иной традицией магии формируется на основе священного языка. Обычно, священный язык –мертвый, он находится в мире смерти, поэтому он обладает магической силой. В зависимости от того, каким языком вы пользуетесь, такая традиция для вас и есть доминирующей. К священным языкам относятся латинский, древнегреческий, старославянский, санскрит, енохианский(язык черной магии), египетский, еврейский. В Тантре говорят о 4 типах языка, и если вы знаете язык на уровне телепатической речи, то независимо от языка традиции, вы можете прочитать любой манускрипт, как астральную книгу.
В Тантре все ритуалы делятся на 5 типов. Первый тип ритуала это принятие опьяняющей энергии, интоксиканта, вина или наркотика, некоторого яда, который превращается в нектар бессмертия. Второй тип ритуала это убийство животного или поедание мяса, это разрушение животного в другом человеке или в себе. Третий тип ритуала это «рыба», сострадание и помощь другому существу, плавание в океане иллюзии, формирование мифа или виртуальной реальности, самогипноз. Четвертый тип ритуала это «зерно», мудра, это ритуал изобилия, ритуал обретения силы знания, это формирование зерна события, из которого возникнет растение, цветок и плод, это материализация мысли. Пятый тип ритуалов это сексуальное возбуждение, доведенное до предела и направленное на страстно желаемую цель, теургия – формирование из себя иллюзорного тела Божества. В Тантре все магические ритуалы относятся к последнему типу. Когда вы постигли все пять форм ритуалов, то вы увидите мифическое животное – «макару», которое олицетворяет управление темными силами.
В зависимости от мотивации мага или ориентации на тот или иной первоэлемент магию можно разделить на 5 цветов. Черная магия это наиболее прагматичная магия, которая является магией земли, она наиболее действенная и результативная, хотя и опасная, как правило, она направлена на деньги, власть и материальные блага. Белая магия это магия воды, она является высшей формой проявления эмоций, перемещая в воображаемый рай, она формирует миф или сказку. Золотая магия или священная магия это построение религиозного храма, где адепт жертвует материальными выгодами во имя индивидуального Архетипа, эту магию используют в открытых религиозных культах. Изумрудная магия или оккультная наука это воздушная магия реализации своей профессии, это магия достижения мастерства в сфере своей жизнедеятельности, это знание, как стать истинным мастером в сфере своего любимого дела. Красная магия это любовная или сексуальная магия, эта магия учит управлять своей эфирной энергией, она учит исчерпывать любое свое желание через виртуальное его проживание, она базируется на энергии гармонии – совмещении разных целей и мотиваций.
Мне открылась мировая магия через тантрические ритуалы и любовь к Богини - Шакти. Когда я проводил тантрические ритуалы, ко мне приходили астральные сущности, которые показывали мне ту или иную форму магии. Так магия и символы открылись для меня, возможно для вас они откроются по-другому, и вы увидите совсем другие символы и глубину, на уровне сознания это не так важно. Магия дала мне сверхъественный мир, йога возвратила меня к природе, к естеству, а Тантра дала прожить Божественную природу. Моя жажда обладания магическим знанием, жажда проникнуть в тайное была удовлетворена, и осталось одно – мистический вкус любви, которая прячет себя в магические покровы и раскрывается в танце йоги.
Тантрические ритуалы магического характера это Чарья-Йога. Прежде чем заниматься тантрическими ритуалами магического характера необходимо пройти Крийя-йогу – практики очищения. Если практики Крийя-йоги не пройдены, тогда ритуалы могут показаться затянутыми, скучными, непонятными и ненужными. Ритуалы для неподготовленных людей могут вызвать отрицательное отношение к их организатору, и в целом к Тантре. Лучше чтобы ритуал вам показал учитель, Гуру и дал четкое руководство в отношении вашего духовного пути. Даже прочитав подробные наставления о ритуале, его сложно сделать самому без четкого руководства или стабильного опыта в сфере ритуалов. Если тантрические ритуалы для вас происходят постоянно, вы стоите на пути Тантры, тогда как бы они не были проведены, они рассматриваются, как новый благоприятный духовный опыт. Если же ритуал проводится для обычного человека, то он должен быть строго подготовлен и внутренно регламентирован, он всегда имеет строгое разделение на добро и зло.
По своей направленности магические ритуалы можно разделить на:
1) ритуал для Гуру – учитель проявляет свою индивидуальную волю в ритуале в зависимости от своего внутреннего огня, все остальные участники ритуала созерцают игру энергий учителя и поддерживают ее по мере способностей;
2) ритуал для отдельной личности – ведущий ритуала и вся группа работают на одну личность, которая заказывает ритуал и делает подношение всей группе;
3) ритуал для людей круга, для чакры – в этом ритуале учитывается магическая воля каждого члена группы, и все ритуальные действия проходят сквозь каждого участника процесса;
4) ритуал для человечества или для общей пользы города – делается, как общее служение социуму и направлен на общение с существами из разных миров;
5) ритуал для специальной группы – делается под определенные цели и интересы данной группы в целях реализации их желаний. Определить фокус направленности ритуала вначале проведение оккультной практики очень важно, поскольку тогда каждый участник ритуала четко сориентирован на общую цель, и не «фонит» на внутреннем плане своей особенной волей. Как правило, тантрический ритуал направлен на поклонение тому или иному аспекту Божества, и та личность, которая есть проводником этого аспекта, именно, ей и посвящается ритуал. Она находится в центре внимания, но очень часто внимание переключается на ту личность, которая обладает повышенной светимостью.
По своему характеру существует 4 типа ритуалов в Тантре - магические, религиозные и мистические, а также смешанные. Магические ритуалы Тантры работают с Кармами с помощью Крийя-Шакти(силы действия), выделяют 10 основных магических карм, которые можно породить за счет Мантра-Янтра-Йоги, в основе ритуалов лежит яджна- огненное жертвоприношение. Религиозные ритуалы используются для соединения с Божествами, а главным образом, с Ишта-Деватом, здесь используется Иччха-Шакти ( сила намерения или сила единой воли), в основе ритуалов лежит пуджа. Мистические ритуалы используются для обретения мудрости или сверхсознания, здесь работает Джняна-Шакти (сила мудрости), в их основе лежит некая форма медитации на действие и достижение наивысшей осознанности.
Вы начинаете учиться классическим ритуалам Тантры и постепенно делаете любые свои действия ритуальными, поскольку видите, каким образом энергия Шакти проявляется в любом бытовом процессе. Сначала. вы участвуете в ритуале Гуру, Мастера, Учителя, потом вы сами проводите свои ритуалы. Многие ритуалы Тантры имеют жесткие требования, без их исполнения ритуал не заработает. Многим людям будет скучно на тантрических ритуалах, поэтому многие мастера упрощают ритуалы для того, чтобы простые смертные могли прикоснуться к Тантре. Но есть базовые ритуалы Тантры, без которых вы не сможете далеко продвинуться в Тантру, которым уже тысячи лет, это ритуал посвящения в ученики, в мантру, в огненный ритуал - яджна, ритуал очищения - абхишека, ритуал брачного мистического союза. Ритуалы описываются в "Маханирване-Тантре". Главная ценность ритуала в том, что он формирует, упорядочивает вашу сексуальную и жизненную энергию, и направляет ее в правильное русло для достижения поставленных целей.
Обряды это творчество космоса, повторение космогонических процессов для достижения желаний. Повторение процессов творения Вселенной дает ключи к достижению любого желания. Через ритуал можно смоделировать любую карму, и таким образом, прожить ее искусственно, в астральном теле. Чтобы иметь полную картину в отношении магических ритуалов, вам следует прожить 10 основных форм, которые можно сопоставить с 10 Махавидьями. На основе сознания 10 Махавидий тантрические ритуалы можно разделить примерно на следующие разделы:
1) Ритуал посвящения в тантрический секс, в панчамакару - Дакшина-Кали;
2) Ритуал посвящения в медитацию на Ишта-Дэвата – дхьяна, ритуалы умиротворения, передачи мудрости, «даршан» - Тара;
3) Ритуал бракосочетания, ритуал привлечения партнера – Трипура-Сундари;
4) Ритуал гадания, предвидения, формирования духовного «эго» – Бхуванешвари;
5) Ритуал абхишеки, очищения от нечисти, изгнания дьявола – Бхайрави;
6) Ритуал символического жертвоприношения, бали-яджна - Чиннамаста;
7) Ритуал похорон, символической смерти, ритуал почитания предков – Дхумавати;
8) Ритуал огня, хома – Багаламукхи;
9) Ритуал посвящения в мантру и в янтру – Матанги;
10) Ритуал посвящения в чакру – Камала.
Очень многих людей в Тантре интересует оккультный аспект, возможность с помощью магического ритуала достигнуть своих мирских целей, но это нужно прожить и оставить, перейти от магического искусства в сферу мистики. В Индии, в районе Керала, Тантра практикуется, как оккультная садхана, но у наших людей оккультная садхана будет вызывать лишь негативные реакции. В Тантре важно сформировать магическое сознание, магическую мудрость, и тогда медитация и правильное отношение к драгоценностям садханы дадут реализацию всех желаний, если же практик больше склоняется в сферу магической энергии, тогда на его пути будут встречаться всякие неожиданные препятствия, так называемые «астральные войны». Изучая мудрость 10 Махавидий, вы так или иначе столкнетесь с магическими энергиями, и ритуалы вам помогут правильно организовать ваше сознание и создать сферу ориентации в вашей садхане.

ОМ ХИРИМ БАГАЛАМУКХИ САРВАДУСТАНАМ ВАЧАМ МУКХАМ ПАДАМ СТАМБХАЙЯ ДЖИХВАМ КИЛАЙЯ БУДДХИМ ВИНАШАЙЯ ХИРИМ ОМ СВАХА! ОМ ТАТ САТ! ШАКТИ ОМ! ШАКТИ ОМ! ШАКТИ ОМ!

Тантрический Хаван

Для хавана нужно приготовить медную или железную стхандилу (если у вас нет постоянного места для его проведения) или же выкопать небольшую ямку (хавана-кунда), обложив ее кирпичами, качественно смазав глиной (желательно данной местности). Приготовить самагри для хомы в виде риса, ячменя и др. злаковых, цветов. Также приготовить патру для "пурнахути" (полного подношения). Пурнахути может быть небольшой плетеной корзиночкой из веток, так чтобы она легко могла сгореть. В нее нужно сложить прасад в виде фруктов или сладостей, часть прасада оставить для вкушения самими участниками в конце обряда. Должен быть колокольчик, которым вы будете звенеть, держа его в левой руке, правой предлагая подношения стхандиле или огню. Также нужны: благовония, которые в ритуале следует расставить вокруг дхуни или стхандилы; свечка, от которой будет зажигаться лучинка (которую вы положите в дхуни в начале ритуала хомы). Можно по-разному получить огонь: посредством трения древесины, от лучей солнца при помощи лупы, принести в специальной патре из дома брахмана или же просто зажечь спичками вспомогательный источник огня. Приготовить камфору (капур), которую вначале кладут в центр стхандилы. Также приготовить три-четыре патры с водой для окропления, ачаманьи, одну калашу с водой поставить на север. Приготовить немного травы, наподобие осоки, как заменитель куши, или же саму траву куша. Ее нужно будет разложить вокруг стхандилы, две травинки положить отдельно, они понадобятся для разделения растопленного масла на три части. И, конечно же, приготовить патру с растопленным маслом, количество которого должно быть достаточным для выполнения ритуала. Все самагри нужно положить на поднос и поставить его позади себя. Сесть лицом на восток, а если нет возможности - то на север. Конечно, нужно приготовить специальные дрова, которые вы будете подкладывать во время ритуала в огонь. Нельзя использовать дрова, в которых есть насекомые, дрова с большими сучками, сырую древесину, покрытую плотной корой. Частью лучинок в начале ритуала нужно выложить треугольник в стхандиле, так, чтобы один угол треугольника был направлен к вам, туда же положить камфору. Ложка для возлияния гхи должна быть достаточно удлиненной, чтобы не обжечь руки при возлиянии масла. Бросая самагри в огонь, предварительно поднеся их к сердцу, в конце мантры Деваты произносите "сваха". Если огонь начинает потухать (чего нельзя допускать - огонь никогда не должен потухать), то с мантрой и "сваха" нужно делать возлияние масла в огонь. Затем снова продолжайте бросать самагри с мантрой в огонь. Участники должны сесть вокруг дхуни. Если их много и бросать самагри неудобно, то каждый может помимо тарелочки с самагри взять еще одну и в нее отдельно складывать подношения каждый раз с произнесением мантры, а потом подойти и одним разом все предложить в огонь. Следует помнить, что огонь - это символ Брахмана, в котором присутствует призываемое Божество и которому вы делаете подношения. Огонь называют Вахни, т.е. то, что переносит подношение через огонь, восходящий вверх к небожителям, которые таким образом будут умилостивлены и одарят вас разными успехами - как плодами вашего подношения.
Это если рассказать самое основное. Остальное можно узнать из других отдельных статей и материалов по хоме, ну и, конечно, желательно по ней получить передачу и наставления непосредственно от Гуру в устной форме, в соответствии с той или иной традицией. Есть общая схема всех хом, но в зависимости от конкретной сампрадаи, цели обряда, они все могут сильно различаться. Здесь дана несложная форма тантрика-хавана.

Выполнение хавана
Пуджа на алтаре:

Предложите цветок с гандхой на алтарь, произнося мантру Деваты.

(имя Божества) devatā sthāṇḍilāya namaḥ

Приветствую стхандилу (имя Деваты)!

Во всех предварительных подношениях можно использовать цветы, которые можно предварительно окунуть в красный чандан или желтый, и рис. Можно просто рис, если нет цветов.
После этого садхака чертит на алтаре с запада на восток три вертикальных линии. Таким же образом чертит поперечные линии с юга на север. После он делает предложения на вертикальных линиях справа от каждой с мантрами Вишну, Шивы и Индры:

om mukundāya namaḥ
om īśaya namaḥ
om purandarāya namaḥ

Ом, приветсвую Мукунду [кто дарует мокшу]!
Ом, приветсвую Ишу [кто есть Ишвара - владыка]!
Ом, приветствую Пурандараю [кто разрушает три города (т.е.телесные привязанности)]!

Таким же образом выполняются предложения на поперечных линиях с мантрами Брахмы, Вайвасвата и Чандрама:

om brahmaṇe namaḥ
om vaivasvatāya namaḥ
om indave namaḥ

Ом, приветсвую Брахмана!
Ом, приветсвую Вайвасвату [сына Солнца]!
Ом, приветствую Инду [кто являет собой Луну]!

Потом садхака предлагает Девате на алтарь шаткону, чертит внешний круг и за пределами круга восьмилепестковый лотос (янтра). Далее с биджей «ОМ» все предметы окропляются водой. Затем делается предложение в центр стхандилы вышеупомянутой янтры восьмилепесткового лотоса с мантрой:

hrīṁ ādhāra śaktyādibhyo namaḥ

Хрим, опоре силы поклонение!

Далее в огненный угол янтры (на юго-восток) делается предложение с мантрой:

om dharmāya namaḥ - Ом, приветствие дхарме (жизненному пути)!

в угол Ишаны (северо- восток) с мантрой:

om jñanāya namaḥ - Ом, приветствие Джняне (знанию, мудрости)!

в угол Ваявьи (северо – запад) с мантрой:

om vairāgyāya namaḥ - Ом, приветствие Вайрагье (отречению)!

и в угол Наирритья (юго – запад) с мантрой:

om aiśvāryāya namaḥ - Ом, приветствие Айшварье (могуществу)!

Затем выполнить подношения на восток с мантрой:

om adharmāya namaḥ - Ом, приветствие Адхарме (неправедности, как форме Брахмана)!

на север с мантрой:

om ajñānāya namaḥ - Ом, приветствие Аджняне (незнанию, как форме Брахмана)!

на запад с мантрой:

om avairāgyāya namaḥ - Ом, приветствие Авайрагье (отсутствию бесстрастия)!

и на юг с мантрой:

om anaiśvāryāya namaḥ - Ом, приветствие Анаишварье (отсутствию могущества)!

Затем садхака делает подношение в центр янтры:

om anantāya namaḥ om padmāya namaḥ
aṁ arka-maṇḍalāya dvādaśa-kalātmane namaḥ

Ом, бесконечному поклонение! Ом, лотосу поклонение! Ам, мандале [солнечных] лучей, состоящему из двенадцати частей Атману поклонение!

om soma-maṇḍalāya ṣoḍaśa-kalātmane namaḥ
raṁ vahnī-maṇḍalāya daśa-kalātmane namaḥ

Ом, мандале сомы, состоящему из шестнадцать частей Атману поклонение! Рам, мандале ваханы [Агни], состоящему из десяти частей Атману поклонение!

Затем делаются подношения в лучи этого лотоса. Начинать следует с восточной стороны:

om pītāyai namaḥ – Ом, облаченной в желтое поклонение!
om śvetāyai namaḥ - Ом, облаченной в белое поклонение!
om aruṇāyai namaḥ - Ом, облаченной в красное поклонение!
om kṛṣṇāyai namaḥ - Ом, облаченной в черное поклонение!
om dhūmrāyai namaḥ - Ом, облаченной в серое поклонение!
om tīvrāyai namaḥ - Ом, неистовой (режущей) поклонение!
om sphuliṅginyai namaḥ – Ом, искрящейся поклонение!
om rucirāyai namaḥ – Ом, сияющей (великолепной) поклонение!
В центр: om jvālinyai namaḥ – Ом, огненной поклонение!

Затем сделать подношение на янтру со следующей мантрой:

raṁ vahneḥ asanaya namaḥ

Рам, месту пребывания огня поклонение!

Далее следует медитировать на Сарасвати. А именно:

vāgīśvarīmṛtu-snātāṁ nīlendīvara-locanām |
vāgīśvareṇa saṁyuktāṁ dhyātvā mantra tadāsane ||

Медитирую на Вагишвари (Красноречивую), пребывающую во рту, чьи глаза подобны голубому лотосу.

Затем предложить цветок и гандху с биджей - hrīṁ. После этого садхака наблюдает божественным видением агни, прочитав мула-мантру, выполняет авахану огню с мантрой phaṭ. После месту огня в вышеупомянутой янтре делается подношение с мантрой:

om vahne yoga-pīṭhāya namaḥ

Ом, месту соединения с огнем поклонение!

В четыре угла, начиная с востока, с мантрами делаются подношения:

om vāmāyai namaḥ – Ом, Превлекающей поклонение!
om jyeṣṭhāyai namaḥ – Ом, Достопочтимой поклонение!
om raudrāyai namaḥ – Ом, Разрушающей поклонение!
om ambikāyai namaḥ – Ом, Матери поклонение!

Затем в янтру в агни-стхану делается подношение с мантрой:

(имя Божества) devatā sthāṇḍilāya namaḥ

Приветствую стхандилу (имя Деваты)!

Затем медитируйте на Вагишвари как прежде в форме Иштадеваты. Теперь нужно читать биджу raṁ. Разжигая огонь, бросьте одну горящую лучину на юг, пожертвовав ее ракшасам, с мантрой:

(вставив мула-мантру Иштадеваты) hrūṁ phaṭ kravyādebhyaḥ

(мула-мантра) хрум пхат, пожирателям крови [поклонение]!

Затем читать мантру phaṭ, воображая огонь. Произнести биджу hūṁ с покрывающей мудрой. Показать огню дхену-мудру, давая ему амриту. Затем садхака упирается о землю двумя коленями, взяв в ладони лучинку, зажигает ее от вспомогательного источника огня и трижды над стхандилой чертит в воздухе круг, медитируя на агни в форме семени Шивы, устанавливает его в янтре, в треугольнике перед собой. Далее образу огня выполняются подношения с мантрами:

hrīṁ vahna mūrtaye namaḥ | raṁ vahi caitanyāya namaḥ

Хрим, образу огня поклонение! Рам, сознанию огня поклонение!

Затем зажигается огонь с мантрой:

om cita pingala hana hana daha daha paca paca sarvajñajñapaya svāhā|

Ом, всезнающее пламя! Пожирай, пожирай! Сжигай, сжигай! Пылай, пылай! Сваха!

После произносится прартхана:

agniṁ prajvalitaṁ vande jāta-vedaṁ hutāśanam |
suvarṇa-varṇamamalaṁ samiddhaṁ sarvatomukham ||

Я кланяюсь почитаемому огню, знающему все, имеющему золотой цвет, чистому, знающему все рождения, принимающему жертвоприношения и смотрящему во все части света.

Затем садхака раскладывает траву куша вокруг стхандилы и произносит:

agne | tvaṁ (имя вашего Иштадеваты) asi

О Агни, ты – бог (имя вашего Иштадеваты).

Сразу после этого произнести:

om vaiśvānara jātaveda ihāvahāvaha lohitākṣa |
sarva-kramāṇi sādhaya svāhā |

О Вайшванара, всезнающий, приди, приди сюда. О Красноглазый! Даруй успех во всех моих делах, вознагради мои старания!

Выполнить подношение агни, произнося мантру вашего Иштадеваты. Затем выполнить подношение семи языкам огня, Хиранье, с его мантрой:

om vahnehiraṇyādi-sapta-jihvābhyo namaḥ

Ом, поклонение семи золотым языкам пламени!

Затем следует подношение шести языкам пламени Хридая с мантрой:

om sahastrarcciṣe hṛdayāya namaḥ

Ом, поклонение шести языкам пламени Хридаи!

Затем - подношение шести языкам пламени Шадана с мантрой:

vahaneḥ ṣaḍaṅebhyo namaḥ

Поклонение шести языкам пламени Шаданы!

Далее выполняется подношение с мантрой:

om vāhni-mūrtibhyo namaḥ

Ом, поклонение восьми образам пламени!

После этого делается подношение восьми шакти с мантрой:

om brahmādibhyo'ṣaktibhyo namaḥ

Ом, поклонение восьми силам Брахмы!

Затем - подношение с мантрой :

om padmādyaṣṭa-nidhibhyo namaḥ

Ом, поклонение восьми сокровищам лотоса!

Затем подношение хранителям сторон света и в бхупуре, согласно местоположению. Далее садхака берет две травинки куша, длинной 9 дюймов (расстояние от большого пальца руки до мизинца), и разделяет ими топленое масло на три части. На среднюю часть нужно медитировать как на сушумну.
Затем нужно взять ложечкой гхи с правой стороны, пожертвовав правому глазу агни:

om agnaye svāhā

Ом, агни подношение!

Затем взять ложечкой гхи с левой стороны, пожертвовав левому глазу агни:

om somāya svāhā

Ом, соме подношение!

Затем взять из середины, пожертвовав голове агни:

om agni-somābhyāṁ svāhā

Ом, обоим - агни и соме подношение!

Далее, произнося namaḥ, возьмите гхи с правой стороны, пожертвовав топленое масло в рот агни:

om agnaye sviṣṭa-kṛte svāhā

Ом, агни должным образом предлагаю!

Затем трижды возлить масло в огонь, произнося:

bhūḥ bhuvaḥ svaḥ

Потом три раза выполните приношение с мантрой:

om vaiśvānara jātaveda ihāvahāvaha lohitākṣa sarvakarmāṇi sādhaya svāhā

О Вайшванара, всезнающий, приди, приди сюда. О Красноглазый! Даруй успех во всех моих делах, вознагради мои старания!

Затем садхака призывает в огонь Иштадевату при помощи мантры и почитает его. После с "мула-мантрой" и произнесением в конце нее svāhā выполнить 25 приношений, 108 или более.
Затем, медитируя на единство Атмана, Агнидеваты и Иштадеваты, выполните 11 приношений с этой мула-мантрой:

aṅga-devatābhya svāhā

Теперь садхака, стоя и держа пурнахут, провозглашает санкальпу, вставляя в нее соответствующие данные, а именно:

viṣṇuḥ om tatsat om adya (название месяца) maṁsasya , (название пакши – половины месяца) pakṣe, (название титхи – лунный день) tithau, (название раши – знак зодиака) rāśi-sthite bhāskare, (намерение) ābhīṣṭārtha-siddhi-kāmaḥ, (название титула) gotraḥ, (название ашрама – принадлежность к школе) aśrmā tilājyādi-miśritaiḥ puṣpairvilva-patrādibhirvā śrāddha vahanau āhutiṁ ahaṁ dade

В (...) месяц, (...) половины луны, (...) лунный день, в (...) раши, ради (...) обретения богатства, совершенств и удовлетворения, я, принадлежащий к семье (...), школе (...), совершаю жертвенное предложение семени кунжута, смешанное с цветком бильвы, гхи и медом в этот установленный период.

Произнося санкальпу, пожертвуйте смесь кунжута, гхи, меда (или цветок) и листья бильвы в огонь не менее восьми раз. Затем поднесите фрукт и бетель с мула-мантрой svāhā в агни, совершая пурнахути. После с самхара-мудрой выполните висарджану, перенеся Божество из огня в свой сердечный лотос, произнося мантру agne kṣamasva.
Смешайте оставшееся гхи с пеплом и поставьте тилак в межбровье себе и участникам обряда.

Так завершается хаван. Эта садхана наделяет всеми сиддхами. Садхану желательно всегда совершать с почитанием Богини, тогда она считается завершенной. Таково описание хомы согласно тантрическим паддхати.

Различные виды йоги.

Хатха Йога - наука самосовершенствования существующая несколько тысячелетий. Хатха - санскритское слово, которое означает преднамеренный, в то время как Йога переведена как союз или единение. Иными словами, Хатха-йога – это преднамеренная практика специфических поз для достижения целостности или это лучше понимать как медитацию в движении.

Хатха-йога ведет свое происхождение из Индии, она была принесена на запад множеством известных йогов, включая Парамахамса Йогананду, Свами Сатчитананду, Б.К.С. Айенгара и Шри К. Паттабхи Джойса. Эти и многие другие мастера йоги сделали общедоступными знания и секреты, как жить более здоровым , более счастливым и более сбалансированной жизнью.

В то время как название Хатха Йога знакомо многим практикующим, этот термин не описывает специфический стиль йоги. Скорее Хатха Йога относится к практике специфических поз и технике дыхания и именно на этой основе появилось множество новых стилей йоги. Коротко о некоторых из этих стилей:

Аштанга Йога – это быстрые серии последовательных поз, сосредоточения внимания и техники дыхания разработанные Шри К. Паттабхи Джойсом. Он основатель и директор Научноисследовательского Института Аштанга Йоги в Майсоре, Индия. Джойс узнал этот метод от своего учителя, Кришнамачарьи, и в свою очередь преподал многим превосходным западным преподавателям типа Дэвида Свенсона, Тима Миллера, Ричарда Фримана и многих других. Всего в Аштанга системе шесть уровней, восходящих по степени сложности, всвязи с тем, что учащиеся прогрессируют. Позы свыязаны вместе в непрерывный поток с помощью дыхания уджайи. Постоянное движение и дыхание Аштанга Йоги наращивает силу, выносливость и увеличивает гибкость. Это напряженный и энергичный стиль.(www.ashtanga.net)

Пауэр Йога была разработана в 1995 году Beryl Bender Birch. Этот стиль йоги базируется на последовательностях первого и второго уровня Аштанга Йоги. Ее метод обученния не отступает от Аштанга стиля, хотя название Пауэр Йога было адаптированно для Западного понимания. Название Пауэр Йога (Силовая) точно отражает стиль практики. (www.poweryoga.co)

Дживамукти Йога является энергичной смесью Аштанга-Виньяса стиля и разнообразных духовных практик. Во внимание берутся не только позы, но и духовный аспект. Пение, медитации, чтения, музыка включены в процесс обучения. Дживамукти Центр в Нью-Йорке был основан Дэвидом Лайф и Шарон Гэннон. (www.jivamuktiyoga.com)

Биркам Йога была развита Биркам Чоудри. Если вы любите большую разминку, вы полюбите этот стиль йоги. Биркам Йога это последовательный ряд из двадцати шести положений, осуществленный в непрерывном потоке. Помещение нагрето до 100 градусов или более. Приготовьтесь к потению! Принесите полотенце и бутылку воды. Асаны и потение чистят тело, помогают освободиться от токсинов. И все же это - стимулирующая практика, Вы покидаете класс, чувствуя себя бодрым.

Айенгар Йога была развита Б.К.С Айенгаром в Пуне, Индия. Айенгар длительное время практикует и преподает йогу. Он написал несколько книг по йоге, включая широкоизвестную «Просветление Йоги». В возрасте восьмидесяти лет он - удивительное доказательство большой пользы практикования йоги. Он посвятил всю свою жизнь пониманию асан и изучению философии йоги. Он помог многим ученикам с преодолением болезней и ограничений и преподал сотням преподавателей свой метод. В центре внимания Айенгар йоги корректное выстраивание асан и практикование поз безопасно и с пониманием. Опоры типа стульев, блоков, поясов, одеял и нескользящих циновок используются, чтобы дать возможность тренироваться студентам с ограничениями. (www.bksiyengar.com)

Шивананда Йога – разновидность хатха йоги, основанная на философии Свами Шивананды, Ришикеш, Индия. Его ученик Свами Вишнудевананада принес технику Шивананды на Запад в 1957 году, воплотив в International Sivananda Yoga Vedanta Center. Сегодня существует более восьмидесяти центров по всему миру. Известный как йога синтеза, этот стиль хатха йоги имеет целостный подход. Имеются пять основных принципов, которые объединяют тело, ум, интеллект, сердце и дух. Эти принципы таковы: надлежащие упражнения (асаны), надлежащее дыхание (пранаяма), надлежащее расслабление (шавасана), надлежащая диета (вегетарианская) и надлежащие медитации (изучение священных писаний Вед и размышления о них). Практика асан включает двенадцать основных поз: Ширшасана, Сарвангасана, Халасана, Матсиасана, Пашимоттанасана, Бхуджангасана, Шалабхасана, наклон, прогиб назад, Бакасана, Падангуштасана и Триконасана. (www.sivananda.org)

Интегральная йога – основана Шри Свами Сатчитанандой с целью помочь людям интегрировать обучение йоги в повседневную жизнь. Таким образом Интегральная Йога комбинирует различные методы йоги, включая Хатха Йогу (асаны) , методы дыхания (пранаяма), методы расслабления (шавасана), самоотверженное служение (карма йога), размышление (дхиана), молитвы (бхакти йога) и 5,000 летняя философия, которая помогает находить внутренний мир и радость. Практика асан здесь – медитативный поток классических йоговских поз с акцентом на сбалансированном сочетании физического напряжения и расслабления.(www.yogaville.org)

Кундалини йога была принесена на Запад йогом Бхаджаном в 1969 году. Философия этой школы основана на простой вере, что быть здоровым, счастливым и святым – это неотьемлемое право каждого. Практика Кундалини йоги включает позы, динамические методы дыхания, пение и медитации на мантры. В центре внимания - пробуждение энергии (кундалини) в основе спинного хребта и направление ее вверх, чтобы открыть и очистить каждый энергетический центр (чакры). (www.yogibhajan.com)

Крипалу йога - нежный и задумчивый стиль Хатха Йоги, развитый йогом Амритом Десаи. Имеются три ступени Крипалу Йоги; первая стадия - преднамеренная практика. Начинающий ученик фокусирует внимание на выравнивании позы, дыхании и созерцании. Следующая стадия – “преднамеренный отказ” когда практикуется сознательное сведением позы к более глубоким уровням опыта, последняя стадия - медитация в движении при которой отпускается интеллект и энергия тела течет в спонтанном движении. Крипалу – это санскритское слово, означающее сострадание, йога сердца. Акцент на самопринятии и любви. (www.kripalushop.org)

Возрождающийся Феникс - Йога терапия – телесно/умственная методика, которая комбинирует выполнение йоговских поз с процессом диалога. Поскольку тело и ум расслабленны, проникновение внутрь становится возможным и могут быть освобождены эмоции, которые проявлялись в болях и закрепощениях тела. Вербальное взаимодействие между йогатерапевтом и клиентом помогает интерпретировать эти погружения, таким образом освобождая человека для выбора более сознательного поведения в жизни. (www.pryt.com)
В то время как каждый преподаватель йоги может предлагать уникальные подарки и методы обучения, смешивая древние и современные стили, цель остается тем же самым ..., чтобы раскрыть нашу истинную природу, и обрести себя.

Суть тантры состоит в очищении Пяти Элементов для пробуждения Кундалини-Шакти

Суть тантры состоит в очищении Пяти Элементов для пробуждения Кундалини-Шакти, которая есть твоя индивидуальная Шакти (сила, энергия). Какой бы религии это ни касалось, любая духовная практика в своей основе представляет собой тот или иной процесс пробуждения Кундалини, а Кундалини можно пробудить лишь в том случае, если Элементы в твоём теле очистились. Понимаешь?»

Я помедлил с ответом. «Примерно».

«Когда-нибудь я всё это тебе объясню. А пока просто думай о Пяти Элементах. Ты можешь делать успехи в духовном развитии, поклоняясь любому из этих Элементов, однако я думаю, лучше всего поклоняться Элементу Огня. Почитание Земли может увести тебя в вечность, так как основная черта Земли — постоянство. Почитание Воды неразумно в наши дни, потому что тело состоит в основном из Воды, а большинство из нас и без того слишком часто принимают себя за своё тело. Почитание Воздуха, скорее всего, сделает тебя слишком неустойчивым. В поклонении Элементу Эфира тоже есть свои трудности. Я думаю, лучше всего выбрать Огонь.

«Первое слово в Ригведе, наиболее древней из Вед — «агни», «огонь». Ведическая религия по своей сути — религия поклонения огню. Написавшие Веды риши (провидцы) поклонялись огню, потому что он — представитель Солнца на Земле. Если бы не Солнце, на Земле не могла бы существовать жизнь. Большинство людей считают, что риши пытаются умилостивить Солнце, поклоняясь огню. На самом деле они кормят Солнце. Если бы они прекратили свои постоянные питательные подношения Солнцу, всё сущее давно бы низринулось в преисподнюю. В награду за свою службу, являющуюся благом для всех воплощённых существ, они обретают могущество Солнца».

Говорить об этом было страшно интересно, но я молчал, поскольку хотел услышать всё, что он собирался сказать. Известно, что индийские учителя не терпят, когда их перебивают.

Он продолжал: «Риши выбрали огонь объектом поклонения, потому что огонь как очищает, так и усиливает то, что в него помещают. Даже в НАСА (Национальное управление по аэронавтике и освоению космоса США) поняли, что пламя ракет усиливает каждый производимый ими звук. Для тех, кто не является риши, поклонение огню означает очищение Пяти Элементов в теле и очищение сознания путём многократного повторения мантр».

(Недавно один учёный разработал камеру сгорания, в которой звук резонирует таким образом, что рев самой печи раздувает пламя. Мантры, слова силы, имеющие или не имеющие значения в известных языках человечества, по-разному раздувают различные виды огня.)

«Хороший садху живёт своим огнём. Агхори всегда держится огня. Каждый садху поддерживает свой собственный огонь, называемый дхуни, и никто кроме него не может сидеть у этого огня. Ты вступаешь в столь тесные взаимоотношения с огнём, что только ты и он можете разделить эти ощущения. Разве ты приглашаешь третьего в спальню, чтобы он наблюдал, как вы с супругой занимаетесь любовью?»

Я покачал головой и обратился за пояснением: «Я полагаю, садху — это странствующий монах. Все ли садху поддерживают дхуни?»

«Не все. На самом деле сегодня немного осталось таких, кто делает это. Но наги делают. Обнажённый наг бросает всё, кроме своего огня. Потому что в часы, которые он проводит наедине с огнём, его сознание постепенно становится сознанием его огня, а огонь становится частью его самого. Дхуни садху подобен трону царя — кто садится на него, тот исполняется могуществом. Когда я вёл жизнь садху у горы Гирнар, я всегда поддерживал огонь. Кто бы ни пытался к нему подсесть, ему приходилось убираться восвояси — это был мой огонь».

«Ради чего нужно поддерживать огонь?» Мой вопрос не был произнесён, но тем не менее был услышан. «Во-первых, потому, что огонь — это основа всей жизни. Это само воплощение бога-творца — бога, которому поклоняются садху. Во-вторых, потому, что этот огонь служит ему телевизором, средством получения информации и изо всех уголков Земли. В те времена, когда я скитался как садху, я поддерживал связь со всеми, кто меня любит, с помощью дхуни.

«Зороастрийцы поклоняются огню, но они не понимают главного. Я видел их священников, как они восседают и обмахиваются веерами при выполнении ритуала жертвоприношений. Можно подумать, что они слишком опасаются пламени. А по-моему так: не выдерживаешь жары, убирайся с кухни. Если ты не любишь пламени, то не поклоняйся огню.

«У меня совершенно другой путь. Я всегда относился к огню как к лучшему другу. Когда я сижу и поклоняюсь огню, я играю с ним. Сегодня вечером ты увидишь, что я имею в виду. Я призываю его, позволяю ему прийти и поцеловать меня. Разве ты не целуешь тех, кого любишь? Оттого, что я люблю его, он меня не обжигает. Он никогда не сожжёт меня. Он любит меня, потому что я изменил его фундаментальное качество. Чтобы подчинить себе огонь, можно использовать мантры, можно использовать ртуть и другие вещи, но высший путь состоит в том, чтобы пересилить огонь любовью так, чтобы он полюбил тебя. Любой другой метод включает изменение его природы помимо его воли. Ты должен заставить огонь добровольно отказаться от его способности сжигать. Это реальное достижение.

«Когда поклоняешься чему-то, хотя бы камню, всегда лучше действовать через олицетворение. Огонь не является исключением. Надели его личностью и ты сможешь любить его, играть с ним. Как можно любить огонь сам по себе, если он так горяч, разрушителен и сжигает всё, с чем вступает в контакт? Тебе придётся вывести его на тот уровень, где с ним можно установить связь и любить его. Все садханы (родовое название для любого метода духовного развития, садху — подвижник, практикующий садхану) — это всего лишь предварительные занятия перед тем, как ты влюбишься в своё божество.

«Опять же, поскольку я живу в Бомбее и всё время хожу по делам, я не могу должным образом поддерживать дхуни. Поэтому я выполняю эту работу, регулярно выходя за пределы города и исполняя хому. Ведический ритуал поклонения огню, яджна, исключительно детален и сложен. Каждый ритуал требует кострища (ямы для огня) уникальной формы, уникальных веществ для жертвоприношения, уникальных мантр и т. д. Сегодня люди не способны исполнять внешнюю яджну, она слишком искусна для простого человека. Не умея выполнять яджну, всё же можно поклоняться огню и успешно выполнять хому. То, чем мы будем заниматься сегодня вечером, это хома, она очень похожа на яджну, но гораздо проще последней».

Колеблясь в душе, я не мог понять, почему он выбрал меня для участия в этом ритуале, и снова он ответил на мой вопрос прежде, чем я его задал.

ИГЛА ЗАЩИТЫ
В пятницу после полудня купите обычную швейную иглу, моток белых ниток и пищевую соль. Сделав все эти покупки и идя домой, ни с кем не здоровайтесь и не разговаривайте. Вы должны сохранить полное молчание до тех пор, пока не выполните всю свою колдовскую работу. Придя домой, налейте полстакана холодной воды, растворите в ней три ложки соли и отрежьте от мотка около метра белой нитки. Положите нитку в стакан с соленой водой и три раза перекрестите ее. Когда нитка намокнет, достаньте ее из воды и проденьте в игольное ушко. Свяжите концы этой нитки тройным узлом. После этого, держа иглу в правой руке, обведите ее острием по всей длине дверного косяка. Начните делать это со стороны верхней дверной петли. Если петля слева, то двигайтесь слева направо, вниз, справа налево и потом опять вверх к той же петле. Если же петля находится с правой стороны двери, то ведите иглу вниз, справа налево, затем вверх, слева направо к петле. Закончив это действие, воткните иглу в верхний угол дверного косяка над петлей и произнесите заклинание:
Игла-иглище, стальное копъище,

всех врагов и недругов заколи,

всех нелюдей отведи.

Делайте это, находясь внутри дома при закрытой двери. Эта магия рассчитана примерно на год, по прошествии которого следует заменить иглу и нить на новые. Произнося защитное заклинание, осторожно удалите их из дверного косяка:

Черное к черному, белое к белому,

мертвое к мертвому, а живое к живому.
Сразу же после этого идите в безлюдное место и закопайте иглу и нить в черную землю. Если вы подозреваете, что на вас и на вашу семью постоянно направлены различные вредоносные влияния, то заменяйте иглу и нить чаще – раз в месяц или в неделю, но делайте это обязательно в пятницу вечером.

защиты когда работаеш с мертвыми у гроба.

ЕСТЬ НЕСКОЛЬКО ОБЕРЕГОВ В ТАКИХ СЛУЧАЯХ.
ВОТ ОДИН ИЗ НИХ,ЧИТАЮТ ДО РАБОТЫ:

" УКРОЙ МЕНЯ ХРАНИТЕЛЬ ЖИЗНИ,
ОТ ДУХОВ СМЕРТИ И ТЕНЕЙ УХОДА.
ЧТОБ БЫЛ Я УКРЫТ СО ВСЕХ СТОРОН
ОТ ТЕНИ СМЕРТИ И ЕЕ ПРИСУТСТВИЯ.
АЛЛАНОЙ РАХТА АМИНЬ. "

РУКИ ЗАМКОМ ПРИ ЧТЕНИИ.
ИЛИ :

" ОБЕРЕГОМ ОБЛАЧАЮСЬ И УКРЕПЛЯЮСЬ.
ОТ НАВЬЕЙ СИЛЫ УКРЫВАЮСЬ И ОГРАЖДАЮСЬ.
НЕ СТЯНУ,НЕ ПЕРЕТЯНУ.АМИНЬ. "

ОБЕРЕГ ЗАКЛИНАНИЕ ЗЕРКАЛЬНЫЙ ЩИТ

Этот щит не только оберегает...

Читать только после захода солнца, когда уже темно.
Соблюдать для женщин - женские дни, для мужчин - мужские.
Не делать в воскресенье и большие церковные праздники.
Не делать детям до 12 лет.

Читать держа на обеих руках фиги, выставленные вперед:

" К моим словам - зеркала, к моим делам - Святые Образа, со мной Тройственная Cила, на моих руках фиги, с этого мига, кто Божьего раба ( имя) заклинает, тот от своего же зла пострадает. Огненной стрелой роковой вернись всяко дело колдовское домой, откуда пришло там твори свое зло, пусть страдает тот, кто Божьему рабу (имя ) зло сделал. Будь ты колдун или колдуница, или всех колдунов царь-царица, если ты Божьего раба (имя) заклинаешь, то от своего же зла поcтрадаешь. Господь со мной в Святой Троице Единой вся его Святая Рать, будут Божьего раба ( имя ) защищать и оборонять. При мне Тройственная сила Божьего раба (имя) сохранила, всякое колдовство назад воротила, всякому злу дорогу закрыла и всякое зло победила. К моим словам - зеркала , к моим делам - Святые образа, со мной Тройственная Сила, а вам супостаты и лиходеи, всем вашим словам - фига. Во имя Отца и Сына и Святого Духа и в Троице Единого Бога и всей Святой Рати и Пресвятой Богородице Мати. Аминь Аминь Аминь.".

Ставить оберег каждые три месяца.

ОБЕРЕГ КОТОРЫЙ ДЕЙСТВУЕТ 56 ЛЕТ

Читать на растение Окопник:
"Корень Окопник синим цветом расцветает,
Пятьдесят шестую молитву вспоминает,
Ручьи тают,земля не падает,солнце встает,
Оберег меня,(имя),бережет.Аминь,аминь,аминь.

Завернуть в ткань белого цвета,а лучше сшить мешочек из белой ткани ,поместить растение в него и носить при себе...

ПОСВЯЩЕНИЕ

" КЛЮЧОМ ТЕТРАГРАММАТОНА Я ОТКРОЮ СЕДЬМУЮ ДВЕРЬ,
ЗА ДВЕРЬЮ ТОЙ ЕСТЬ НАИВЫСШИЙ СВЯТОЙ ПРЕСТОЛ,
НА ПРЕСТОЛЕ КНИГА ЗОЛОТАЯ ЛЕЖИТ,
ТЬМА ТЬМЫ АНГЕЛОВ ЕЕ ОХРАНЯЮТ,
ПОДОЙТИ К ТОЙ КНИГЕ ЗАПРЕЩАЮТ.
КТО В СВЯТУЮ КНИГУ ТУ ЗАГЛЯНЕТ,
ТОТ ОТ ОТЦА ВСЕХ ОТЦОВ СИЛУ ВЕЛИКУЮ ПОЛУЧИТ.
БУДЕТ ОН ЕЮ ВЛАДАТЬ,ЛЮДЯМ ВСЕМ ПОМОГАТЬ,
ПО СЛОВУ ТОГО ИСЦЕЛЕНИЕ ПОЛУЧАТ,
ОГОНЬ И ВОДА ТОГО НИКОГДА НЕ ТРОНУТ,
МОЛИТВЫ ТОГО ВСЕГДА УСЛЫШИТ ГОСПОДЬ,
АНГЕЛ ХРАНИТЕЛЬ ВО ВСЕХ ДЕЛАХ ПОДМОГНЕТ.
КЛЮЧОМ ТЕТРАГРАММАТОНА ВОЙДУ Я В ДВЕРЬ,
ПОСМОТРЮ,ОГЛЯЖУСЬ СВЕТ СВЕТОВ ВОКРУГ,
АНГЕЛЫ МНЕ УЛЫБАЮТС,КНИГА СВЯТАЯ ОТКРЫВАЕТСЯ.
НЕ НА ДЕНЬ НЕ НА ДВА А НА ПОЛНЫЙ МОЙ ВЕК,
ЧТОБ ПРЕБЫВАТЬ МНЕ В СИЛЕ ВО ВЕСЬ СВОЙ ВЕК.
ТЕТРАГРАММАТОН-СИЯЙ,АНКИЕЛЬ-ПРЕБЫВАЙ.
СВИДЕТЕЛЬСТВУЙ СВИДЕТЕЛЬ ВЕРНЫЙ,
ОТ ИН И ПО ВЕСЬ МОЙ ВЕК,
ЧТОБ АНГЕЛ ХРАНИТЕЛЬ ВО ВСЕМ МНЕ ПОМОГ.
ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА.
И НЫНЕ И ПРИСНО И ВО ВЕКИ ВЕКОВ.
АЛИЛЛУЙА.АМИНЬ АМИНЬ АМИНЬ. "

НЕТ ОБРЯДОВОЙ ЧАСТИ! ДАВАЛ ИПС!!!!!!!!!!!

ПИСЬМО ОТ ИИСУСА ХРИСТА

З.У.Е.К.Ч.У.

Иисус Христос Сын Божий говорит вам:

1 Верьте в то, чему вас учит святая церковь.

2 В воскресенье не работайте: этот день посвящайте чести и памяти моего Воскрешения. Бог дает вам для работы шесть дней и посылает вам Святого Духа, чтобы делать доброе, поскольку знает, какое большое зло среди вас.

3 На землю посылается наказание голодом, бурями, землетрясениями, войнами и смутой. Восстанет царь на царя, князь на князя, город на город, сосед на соседа, и не будет, где укрыться. Небеса дадут видимые знаки, которые вы будете наблюдать в течение нескольких дней. Вам посылаются громы и молнии, земля задрожит, а местами провалится, и от этих бедствий погибнет половина человечества.

4 Почитайте и храните День Святого Духа, если не хотите погибнуть нелепо. Тогда отворачивается Божье лицо от земли, и посылаются к вам черные существа, которые сжигают живьем. Перестаньте делать зло. Если бы моя Матерь не молилась о вас, то вы давно погибли бы. Почитайте родителей.

5 Кто не поверит в это письмо, лишится благоволения и отдалит себя от Божьего Престола. А кто читает и распространяет его, избавляется от своих грехов.

6 Если сбережете эту Божью милость, тогда не умрете без исповеди и причастия, которые принимайте от тех, кто живет на земле.

7 Исповедуйте Божьи заповеди, не забывайте бедных, никого не обижайте. Молитесь о прощении своих грехов.

Пояснения

Это письмо было написано рукой Иисуса Христа и дано святому апостолу Петру для распространения письма среди людей.

Буквы З.У.Е.К.Ч.У. обозначают пять чудес Иисуса Христа. Святой Иоанн (Златоуст) и святой Григорий (Богослов) были вместе и общались, когда им явился святой апостол Петр и сказал: «Возьмите это письмо, которое было оставлено Иисусом Христом, и распространяйте его всюду. Кто верит в Бога и считает себя христианином, независимо от национальности, должен помнить о послании, читать его с верой и благодарностью и ничего не бояться, потому что Бог будет защищать его во всем: в битве, от болезней, от грома, от огня и воды, в суде и при любой другой опасности. Господь пребывает с каждым, кто несет Его в себе и имеет веру. Раздавайте это письмо верующим людям, оставляйте его в Божьих домах».

Таким путем письмо распространялось во всех церквях Азии, а также в Болгарии и в России. В Болгарии оно вскоре исчезло и сохранилось только в русских церквях, в основном, – в монастырских. В начале XX в. письмо вновь вернулось в Болгарию. Оно было привезено туда одним из беженцев армии генерала Врангеля.

Этого солдата звали А.А. Г., и у него была тетя, которая была монахиней в одном русском монастыре. Когда началась война, тетя сделала копию письма, хранимого в монастыре, передала его племяннику, чтобы он всегда имел его при себе в кармане, веря, что Господь защитит племянника от опасностей войны. И в самом деле, пройдя через все тяжести войны и через бегство их разбитой большевиками армии, через нужду, он остался невредимым, здоровым и не пострадал.

Ранее письмо было найдено в Киеве, в пещере перед иконой Богородицы, где произошел следующий случай проявления Божьей силы: «У местного князя был работник, которого осудили на казнь. Когда палач пытался отрубить голову, меч оказался для этого непригодным. Палач пошел к князю и все рассказал. Князь спросил работника в чем дело, и как такое могло произойти. Работник показал князю письмо Господа Иисуса Христа, которое хранил у себя. Князь, прочитав письмо, приказал его переписывать и раздавать всем».

В письме говорится: «Кто носит это письмо с собой, и у кого имеется это письмо, не пострадает в битве, от болезней, от грома, от огня и воды, в суде и при любой другой опасности. Аминь».

Все должны помнить, что вера без дел мертва. Все, кто верят, должны точно следовать словам Иисуса Христа, записанным в этом послании.
LETTER FROM JESUS CHRIST

Z.U.E.K.CH.U.

Jesus Christ, the Son of God tells you:

1 To believe in the teachings of the Holy Church.

2 Not to work on Sunday: dedicate that day in the honor and memory of my resurrection. God gave you six days to work and sent the Holy Spirit, to do Good, because he knows that huge is the Evil among You.

3 You will be given punishments on Earth with starvation, storms, earthquakes, wars, and disturbances. King against king will raise, prince against prince, city against city, neighbor against neighbor, and there will be no place to hide. Signs will be given to you in the skies to look at them for several days. Thunders and lightening will be given to you, the Earth will quake and break apart at places, and from all these disasters half of the humanity will perish.

4 Respect and keep the day of the Holy Spirit. If you do not do that, you will die in vain. I will turn my face away from the Earth and sent you dark creatures that will burn you alive. Stop doing evil. If my mother was not praying for you, you would have perished a long time ago. Respect you mother and father.

5 Who does not believe in this letter will be deprived from benevolence (good grace) and will be away from God’s throne. If you give this letter to be read and distributed, you will cover many sins.

6 If you keep God’s orders then you will not die without confession and communion that are taken by those who depart that world.

7 As you obey God’s orders, do not forget the poor, do not offend anybody, confess your sins.

Explanation

This letter - Z.U.E.K.CH.U., is written with the hand of Jesus Christ and was given to Saint Peter to distribute it among the people everywhere. The letters Z.U.E.K.CH.U.represent the five wounds of Jesus Christ. Saint John and Saint Gregarious were sitting together when Saint Peter appeared to them, giving them the letter and telling them: “Take this letter that was left by Jesus Christ and distribute it everywhere. Who believes in God and is Christian , without distinction of nationality, should keep it and read it with faith and deeds, and should not be afraid of anything because God will be his/her protection in everything: in battle, from sickness, from thunder, from fire and water, in court and any other danger. God is with everybody who carries it and has faith. Distribute this letter to the people of faith; leave the most to God’s homes (the churches).

This way the letter was distributed in all churches in Asia, and later on in Bulgaria and Russia. In Bulgaria, it soon disappeared and was kept just in the Russian churches, mainly in the nuns’ monasteries. Now, the letter in coming back again to Bulgaria. It was brought by one of the Russian refugees from the Army of General Vrangel, named A.A. G. This Russian soldier had an aunt who was a nun in one of the Russian monasteries. With the declaration of the war, she copied this letter that was safeguarded in the monastery, giving it to him to keep and always carry, so that God will protect him from the dangers of the war. Indeed, through all the dangers of war, and the runaway of their defeated Army from the Bolsheviks, and all privations, he stayed healthy, safe, and totally unharmed.

The letter was found in Kiev, in the cave behind the icon of Saint Mary, and the following case of God’s power was described in it: “A prince had a worker who got in trouble and deserved to be punished with death penalty. When the executioner tried to cut off his head, he was unable to (the sword was not usable). The executioner went to the prince and told him what happened. The prince asked the worker why did this happen. The worker took out the Letter and gave it to the prince. The prince read it and ordered it to be copied, carried and kept by everybody. “

In the letter is also says: “Who carries and keeps it, will not be harmed by a bullet, thunder, lightening, fire, water, beast, thief. Amen.”

Everybody must remember that faith without deeds is dead; therefore, who believes must obey exactly the words of Jesus Christ in the beginning of this letter.

ПИСЬМО ИЗ ГОРОДА ИЕРУСАЛИМ

Страница №1

Письмо из города Иерусалима.
Во имя Отца и Духа Аминь.
Исус Христос сказал в евангели святого Отче прославлю твое,тогда пришел голос с неба народ услышал,говорили,это гром,а другие говорили ангелы глаголят.
Нам Исус Христос сказал, истинно говорю вам,кто соблюдает имя Мое,тот не увидит смерти во веки,т.е. не войдет воаад.
Вечный Иба как Иоанн был в темнице,услышал о делах Христовых собрал своих и сказал им Исус Христос в ответы,пойдите скажите Иоану,что видите и слышите я прибыл от Отца своего на благовение,женихи и невесты и всего мира создания вызываю ангелов,Архангелов Иоана крестителя,Николая чудотворца,Апостола Петра,пророка Илью и всех святых.

Страница №2

На сей день благословения весь мир так и я прошу во второй раз.
Ангельским словом усердной душой умолите нам сердцем прошу в третий раз благословить в несчастные дни.
Январь-11-18-26
Февраль-8-16-18
Март-1-6-13
Апрель-1-12-13
Август-13-17
Сентябрь-12-15-18-30
Октябрь-11-15
Ноябрь-7-11
Декабрь-2-7

Эти дни несчастные,если кто захворает,редко кто выздоравливает,если кто родится в эти дни долго не проживет,несчастный люд,если в эти дниродится женится вместе не живут,в эти дни несчастные.
Нельзя никаких семян сеять,из этих дней есть совсем несчастные дни.
1-е Марта,Иуда придал Исуса Христа,он родился но был предан,18 августа.Сгорела Садом и Тамора.
1го апреля Бог согнал с неба несчастных духов.
Духи родятся в эти дни и умирают, так говорил Исус Христос избавитель грехов.
Святые дни не работайте, то я накажу вас,огнем, мором, голодом,войной,молнией,страшным судом.
И сказал Господь Бог,мать станет против детей своих,брат станет против брата,город против города,тогда и я отрекусь от вас из-за вас что вы в воскресные дни работаете.
Я буду судить страшным судом суд мой откровенный,вот до сих пор несказали вы говорю вам.
Неходите старые в церкови,ходите раскаиваетесь в своих грехах из-за вас что вы в воскресные дни работаете я буду судить страшным судом,суд мой откровенный вам до сих пор не сказывали,вот говорю вам ближнего не осуждайте,кто при себе носит это письмо и бережет его и другому писать и читать дает тот будет иметь грехов как на небе звезд,но они будут прощены,вы должны прочитать исполнить закон Божий,во имя Отца и Сына и Святого духа Аминь.
Кто при себе это письмо носит бережет,никаких несчастий бояться не надо того Господь сохранит,который все видит и слышит.
Успокаивает несчастных,кто эти слова не верит тому следует привязать это письмо на шею собаки,и стрелять в нее не попадешь,так говорил Господь Бог во имя Господа и святого духа моего спасения от всякого зла,смерти,меча,воров,грабителей и всяких рук.
Но теперь только наказание Господь Бог и духа святого.
Будь всегда во мне смертельным ударом не тронул,Господи будь избавителем несчастия,Аминь.

Г.И.Д.Л.П.Я.М.В. всяких бед

К.П.В.З.К.О.М.В.С.Ц.В.М.Т.М.Н.М.

В древнем городе Минуры одному собращу военного отряда присудили отрубить голову,икогда солдат показал это письмо с этими буквами,что Господь Бог наш.
О, А, И, Ю, К. Н, Я, Н,тогда граф сказал взять это письмо написать для себя,а солдата освободить.
Если у кого из носа течет кровь то нужно это письмо положить на нос тогда,кровь перестанет течь,
Кто этому письму поверит и возьмет и заколит скотину и положит эту письмо на кровь,то не потечет.
Исус Христос дал это письмо для всех святых,это письмо от Исуса Христа который был распят на кресте иудище.
Если женьщина будет иметь это письмо то ей никакого несчастия боятся не надо,кто это письмо из дома в дом носит и бережет его тот вечное благонебесное получит.
Где это письмо находится то дом не сгорит,ни от Огня ни от молнии.
Кто этому письму не верит тот день своей смерти немедлит проведение а именно

Т.С.Р.П.Е.С.Т.П. как ИОАНИИ,ИОРдании воины будут на том месте того боя и имя этого письма войдут невридимы и так Исус Христос был распят кресте никупия своего кровного страдания и смертельно за нас грешных так и враги будут сиять,потому что Господь Бог сокрушил силу.
Д.К.И.А.В.О.Н.А.
Во имя Отца и Сына и Святого духа Аминь.

ПРИМЕЧАНИЕ К ПИСЬМУ:
Уважаемые Мастера письмо это древнее,опечаток там нет,исправлять ничего не

нужно,иначе вибрационный ряд нарушится и сила ослабнет...именно в таком виде оно у меня есть...слитные слова также не исправлять!!!

Цепь рабства. Делается на цепь, которую забрасывают на середину реки (топят).
Наговорить на Цепь,которую затем Бросают в середине реки
"САЖАЮ РАБА(..) НА ЦЕПЬ РАБА,ЕМУ МНЕ ПОДЧИНЯТЬСЯ ВЕЗДЕ И ВСЕГДА.
ДЕЛО СВОЕ ДУХАМИ СКРЕПЛЯЮ АБ ТИРАК МИНОР АБАГАР. ЦЕПЬ В РЕКУ КИДАЮ,
ДУХАМ СТЕРЕЧЬ ПОВЕЛЕВАЮ. ПОКА ЦЕПЬ В РЕКЕ БУДЕТ ЛЕЖАТЬ,РАБУ(...) ОТ
РАБСТВА НЕ УБЕЖАТЬ.АМИНЬ"

Есть ещё один вариант заговора на цепь :«Раба (имя) на цепь сажаю, воли лишаю, себе на век подчиняю. Дело своё Чертям водяным поручаю. Пока цепь на дне будет лежать, рабу(е)(имя) от рабства не убежать. Да будет так!».
Заговаривать у реки, и кинуть на середину, можно с моста.

» Журналы Ипсисимуса
» ПСЕВДОВЕРЕТНИЧЕСТВО ОТ ИПСИСИМУСА
» ЖУРНАЛЫ ПЧМ
» Журналы ПУПСа, подборка.
» Журналы ПУПСа, подборка.