Темы из закрытых разделов Ипсика и его команды!

мнение пишет:

Тата-2012 пишет:

Извините за прямоту и слова - хам и грубиян, который не любит и не терпит тог кто больше его знает((( Противно. Возвел себя на пьедестал и "кланяйтесь" ему

А если что и дает то наполовину
Извините

Не извиняйтесь, ведь вы абсолютно правы.
Вы никогда не задумывались почему ипс считая себя мастером магии скрывает свое ФИО.?
Все знают кто такая Н.Степанова и где ее адрес по почте, сразу видно мастер старается быть предельно честный и отрытый.

Я вчера "видела" его - мужчина ростом где-то 174-176, где-то 54 размера одежды, волосы темные и большая залысина. Но вот лицо - кожа светлая ,а выражение озлобленное. Он почему-то все время хотел чтобы его замечали (там было много людей)))))

Какое-то странное видение)))
___________________________________

А вот насчет Сна Богородицы увы незнаю, хотелось бы знать этот Сон.

Alan Arkin пишет:

SERVAL4IK пишет:

Волшебник пишет:
IPSISIMUS пишет:
Гэлла пишет:
Уважаемый магистр, не знаю является ли данный сон заветным, но прошу, склонив голову. Поделитесь, пожалуйста сном, известным как "Сон Пресвятой Богородицы от двунадесяти апостол".

С уважением к Вам.



Иж ты, какой удумали сон просить. Я посоветовал только одному человеку этот сон испросить у брата. Слишком он сильный и редкий чтобы его на всеобщее вот так давать. Брат Эльфаниель и так " Заветными снами Пресвятой Богородицы " с вами делится, а им вон какой подавай.
А вы знаете, что данным сном, если его прочитать 12 раз перед иконой 12 апостолов, ставится зашита оберег от всякого лиха и напрасной смерти на 12 лет??? Этим сном вообще можно умирающего поднять!
Здравствуйте Уважаемый Магистр IPSISIMUS. А разве плохо будет если мы ученики будем знать такой замечательный сон Пресвятой Богородицы!? И вспоминать добрым словом своего учителя наставника! И этим сном помогать людям! Это же ведь во благо! Если можно поделитесь с нами? Очень просим? С огромным уважением!!!


Плохого не будет, а ваш уровень позволяет его знать? Ведь некоторые сны так же как и свитки обладают силой изменять многое в жизни! Большая ответственность давать такое в руки всем , кто ни попросит. Да и многие заговоры и заклинания передают только ученикам или проверенным людям. Кто знает какой вы по натуре человек и для чего будете использовать знания. Данный сон например можно использовать и для наказания врагов. А вот насколько они достойны наказания или посланы вам как кармический урок,- вы явно не знаете...и тем можете изменить многое. Зачем такую ответственность брать на себя?
Я думаю, что мой брат поступит мудро и если решит давать этот сон, то даст его избирательно, а не на всеобщее обозрение.

_________________
_________________________
- вот таким образом великий и могучий набивает цену себе и своим журналам ... мол все вокруг такия тупыя .

А это случаем не этот сон: Апостолы шли Матушку Богородицу с собой вели. Мать Пресвятая Богородица устала присесть отдохнуть пожелала. Прилегла преуснула во дреме сон страшный видала. Как сына ее возлюбленного Христа Сына Божия предали,на кресте распинали уксусу испить давали,плевали на него и смеялись,глумились и издевались. Матушка Богородица слезы лила от сна отошла. Апостолы Христовы сие видали и все двунадесять ее утешали Андрей,Петр,Иоанн,Филип,Иаков ,Варфоломей,Фома,Иаков Алфеев,Фадей,Матфей,Симон Зилот и Матфий. Сон твой Матушка Богородица праведен и честен от Бога Отца тебе даден. Апостолы Матушку Богородицу утешали о пророческом сне все они знали.
Кто сей сон с собой носит и читает, тот от любой беды пути дороги узнает, кто его будет чтить и в чистоте хранить тот в милости Господней пребудет вовек,кто знать будет сей сон и разуметь того ни бесовское племя ни их князь не сможет под свою власть взять. Верующий в него будет помилован и прощен,а если попросит чего у Небесного Отца,то через сей сон получит. Господи Боже-Слава тебе,Богородица Матушка-слава тебе.конец сна Пресвятой Богородицы. Аминь.?

Нет, это 13 номерной Сон.

Новогодние гадания можно проводить с 25 декабря по 17 января. Исключить гадания необходимо по воскресеньям и понедельникам.

1. В ночь на 31 декабря запоминайте свой сон. Он предсказывает будущее на весь год.
2. Немного парафина или воска нужно растопить на огне свечи и махом вылить в стакан с холодной водой. По фигурке судят о годе. Собака - можно надеяться на преданность друга, змея - измена, предательство и так далее. Что Вы увидите, то и сбудется.
3. В ночь на 31 декабря или на 1 января в низкую вазочку налить воды, бросить в нее по щепотке золы, соли и сахара. Перемешать и пустить туда 3-4 волосинки своих (не вразброс, а прядкой) и три-четыре того, кого Вы любите или мужнины. Наутро смотрите положение прядок: вместе соединились - вам вместе быть, разошлись - гулять будет один из вас или оба.
4. На маленьких открытках или на плакате пишут пожелания:

- Вас порадуют дети в Новом году!
- Пополнение семейства обеспечено!
- Ваши проекты будут иметь успех!
- Готовьте кошельки для больших денег!
- Вы всем будете симпатичны!
- Взаимная любовь порадует Вас!
- В Новом году исполнятся сразу два Ваших заветных желания!
- В январе будьте внимательны и не упустите своего счастья!
- Май подарит новые возможности!
- В июле ожидает встреча с судьбой!

Теперь каждый человек, пришедший к Вам в гости или члены Вашей семьи становятся спиной к открыткам, которые должны быть подвешенными и, сосредоточившись на себе, закрыв глаза, отвечают "это!" или "не это!" на вопрос ведущего, который вразброс показывает на прорицания.
Каждый может погадать только дважды.

Нет, это 13 номерной Сон.

Уважаемый Олег К.а "Сон Пресвятой Богородицы от двунадесяти апостол" у вас есть? или хотя бы где его можно прочесть?

Спасибо

Тата-2012 пишет:

Нет, это 13 номерной Сон.

Уважаемый Олег К.а "Сон Пресвятой Богородицы от двунадесяти апостол" у вас есть? или хотя бы где его можно прочесть?

Спасибо

О таком Сне Богородицы, узнал сравнительно недавно.
Не располагаю информацией.

Олег К. пишет:

Нет, это 13 номерной Сон.

Да, спасибо, я знаю, что это 13 сон)) Но вы знаете Ипсисимуса) Он из говна сделает золото) Вот уж алхимик нашелся) Не удивлюсь, если этот 13 сон будет как раз сном от 12 апостолов, только чуток измененный))) Да, скорее всего так и будет)

Alan Arkin пишет:

Олег К. пишет:

Нет, это 13 номерной Сон.

Да, спасибо, я знаю, что это 13 сон)) Но вы знаете Ипсисимуса) Он из говна сделает золото) Вот уж алхимик нашелся) Не удивлюсь, если этот 13 сон будет как раз сном от 12 апостолов, только чуток измененный))) Да, скорее всего так и будет)

могбыть вы и правы . надоть сравнить 13 сон и все что ипси пишет о 12 апостол . описание применения - скорее всего в этом есть тайный смысл который хитрюга ипсик скрывает не тока от нас но и от толпы своих аборигенов .

Вот посмотрите что за хрень из запасников:
Тема: погодная магия Пт Апр 02, 2010 7:52 pm

________________________________________
ритуал вызова дождя.
Его выполняют три женщины из разных семей. В засушливое лето в среду в середине дня женщины должны пойти в ближайший лес. В лесу каждая должна собрать охапку сухих веток и охапку (поменьше) вереска. Затем эти женщины должны пойти в поле и развести там костер из сухих веток. Потом, встав вокруг костра, лицом к нему, каждая женщина должна бросать по ветке из своей охапки вереска и говорить по одному слову из магического заклинания:

КРАХАКАСЗАНИ, СЕНИ ЛЕ ДУР, СКАДИ ТРАДИ СНАС, ФЕРПЯТТУР, СЕН ЗА КРАС.

То есть каждая женщина бросает ветку и говорит одно слово из заклинания, а другая продолжает и так далее. Бросать ветку и говорить заклинание женщины должны по часовой стрелке. Потом, в том же порядке продолжают говорить и бросать ветки.

Солнцу, Небу, Воде, Ветру, Туче, Грому, Дайте вдоволь дождя Этому лесу и полю. (Повторить все заклинание 3 раза.)

То есть вначале одна женщина говорит слово из заклинания и бросает ветку вереска в костер, затем другая продолжает и так далее тоже по часовой стрелке.

Одеты женщины должны быть в светлые или зеленые одежды. У каждой на голове должна быть косынка. Блузка должна быть с длинным рукавом, юбка должна быть по щиколотку. Если заклинание женщины закончат говорить раньше, чем кончатся ветки вереска, то оставшийся вереск надо весь одновременно бросить в костер.




Тема: Re: погодная магия Пт Апр 02, 2010 7:53 pm

________________________________________
Вызывание дождя


Для того, чтобы вызвать дождь понадобится свеча (абсолютно любая) и сухой папоротник (который можно легко сжечь). Выйдите на улицу и посмотрите на небо (лучше всего "работать" ночью, чтобы вам помогала энергия Луны). Мысленно обратитесь к Богам за помощью. Объясните им, что конкретно в хотите. Когда вы почувствуете, что уже готовы работать с энергиями, то зажгите свечу. Посмотрите на пламя, сконцентрируйтесь. Затем от огня свечи подожгите папоротник. Пока он будет гореть, и его дым будет подниматься ввысь, сосредоточенно повторите несколько раз:

Как папоротника наверх дым унесется,
Так пусть на землю благодатный дождь прольется.




Тема: Re: погодная магия Пт Апр 02, 2010 7:55 pm

________________________________________
Если переделать, можно использовать также для того, чтобы вызвать снег.
Понадобится: Карта области, в которой вы проживаете (ясное дело, что карта мира или карта страны здесь не подойдет. Желательно использовать карту города или даже района в общем, определенной местности), немного риса, чаша с водой.
Заклинание: Лучше плести это заклинание внутри магического круга. Расстелите перед собой карту и высыпьте немного риса на ту область, в которой, по вашему желанию, должен пойти дождь. Пропойте или просто произнесите нараспев следующие слова:

Пусть пройдет дождь там, где я скажу,
Пусть прольется благотворный дождь
На высохшую землю.
Во имя Богини, во имя Бога,
Да будет так.

Опрысните карту водой. Продолжайте напевать эти строки до тех пор, пока не почувствуете, что хватит. Поблагодарите Богиню и Бога. Закройте круг.




Тема: Re: погодная магия Пт Апр 02, 2010 7:57 pm

________________________________________
Вызывать снег


Если вам зачем-либо понадобилось вызвать снег, то можно попробовать этот очень старый метод…

Вам потребуется:
Белая свеча, толстая белая нитка, лепестки белой розы.
День недели: четверг.

Для начала, посидите в тишине. Просто настройте себя на нужную волну, это не так просто, как кажется. Начертите Круг. Подожгите свечу, предварительно "окружив" ее лепестками. Глядя на пламя, произнесите:

"Великие боги, взываю я к вам,
Сегодня вы мне помогите,
Ведь это подвластно всесильным богам.
На землю вы снег принесите. "

И отчетливо представьте себе результат вашей работы. Заклинание совершенно элементарное, так что лучше повторить его несколько раз. Кстати, не забудьте! Если вы не вдохнете в слова жизнь, они просто останутся словами. Внимательней работайте с энергиями. После этого, поднесите белую нитку к огню. После того, как она загорится, положите нить в эмалированное блюдце. Хотя лучше использовать специальную курильницу. Постарайтесь проговорить слова, до того как нить догорит:

"Вы слышали песни моря,
Вы видели рождение земли,
Вы способны управлять стихией,
Вы знаете, как управлять погодой.
Силы, которые призвала,
Которых прошу я
Помочь мне:
Исполните просьбу мою.
Да будет так! "




Тема: Re: погодная магия Пт Апр 02, 2010 7:59 pm

________________________________________
Чтобы вызвать снег.

Лучшее Время: Любое.
Понадобится: Белая свеча, толстая белая нить, сухие лепестки белой розы.
Заклинание: Успокойтесь и расслабьтесь, очистите сознание от всего «ненужного», настройте себя на нужную волну. Поставьте свечу на алтарь (если у вас такого нет, просто используйте поднос, стол или любую другую плоскую поверхность). Рассыпьте по алтарю лепестки розы. Скажите:

В этот час я прошу всесильных богов –
Принесите на землю снег,
Укройте землю белым покровом.
Да будет так.

Зажгите свечу. Поднесите белую нить к огню. Когда она загорится положите ее в курильницу (можно использовать простое эмалированное блюдце). Произнесите:

Вы, те, кто видел рождение нашей Земли,
Вы, те кто может обуздать Стихии,
Вы, те, кто способен управлять погодой,
Я прошу вас в этот час, исполните мою просьбу:
Принесите на землю снег,
Укройте ее белым покровом.
Во имя Богини, во имя Бога,
Да будет так.




Тема: Re: погодная магия Пт Апр 02, 2010 8:00 pm

________________________________________
Остановить дождь


Описание: Старое и очень простое заклинание, которое поможет разогнать тучи и остановить дождь.
Лучшее Время: Любое.
Понадобится: Ничего.
Заклинание: Поднимите руки к небу, представьте как ветер разгонят тучи, как дождь перестает идти, как появляется солнце. Скажите следующее:

Пусть дождь перестанет:
Земля уже напилась.
Солнечный Бог, вернись к нам,
Солнечный Бог, вернись к нам,
Будь с нами яркими лучами,
Будь с нами ясным небом.




Пусть упадет последняя капля,
Пусть грянет последний гром!
Пусть перестанет небо литься
Проливным дождем!
Дождик я люблю,
Только солнце лучше!
Пусть сила слова
Вмиг разгонит тучи!




Тема: Re: погодная магия Пт Апр 02, 2010 8:03 pm

________________________________________
Разогнать тучи


Очень простое заклинание для того, чтобы прекратить дождь.
Лучшее Время: Любое.
Понадобится: Желтая или оранжевая свеча, ваниль. На свече можно написать слово «Солнце».
Заклинание: Сядьте поудобнее и расслабьтесь. Мысленно разгоните тучи: представьте, как небо очищается и сквозь облака пробивается солнечный свет. После того, как вы представите четкую картинку ясного солнечного дня – зажгите ваниль в курильнице и произнесите:

Свет Солнца, тебя зову я,
Вернись ко мне,
Озари землю,
Своими золотыми лучами.
Да будет так.

Зажгите свечу. Оставьте гореть на некоторое время. В последствии ее можно будет использовать для аналогичного ритуала.[b]




Тема: Re: погодная магия Пт Апр 02, 2010 8:03 pm


________________________________________
"Свою волю направляю на то,
Чтоб тучи скорее уплыли легко.
Расплылись, умчались и не возвращались,
Бегите ж отсель далеко-далеко!"

Приветствие Солнцу

Приветствую тебя - Солнце сезонов!
Кланяюсь тебе, уверено летящему
В вышине на крыльях Небес!
Тебе: счастливому отцу звезд.
Ты опускаешься в полный опасностей океан,
Ничем не рискуя, ничего не страшась.
Ты поднимаешься с восточным ветром,
Как молодой король, покрытое славой.
Будь моим Утром!

Приветствие Луне

Приветствую тебя, Жемчужина Ночи!
Красота небес, Жемчужина Ночи!
Мать звезд, Жемчужина Ночи!
Воспитанница Солнца, Жемчужина Ночи!
Величие звезд, Будь моим Светом!




Тема: Re: погодная магия Сб Апр 10, 2010 9:46 pm

________________________________________
Тень пишет:
Вызывать снег

Если вы не вдохнете в слова жизнь, они просто останутся словами. Внимательней работайте с энергиями.

Хотела спросить откуда взяты эти обряды? Также упоминается о нужной энергии не могли бы более подробно рассказать об энергиях для вызова дождя, снега, града, как Вы их чувствуете. какие ассоциации они у Вас вызывают?




Тема: Re: погодная магия Сб Апр 10, 2010 9:48 pm

________________________________________
Также для вызова используются растения, так для дождя - папоротник, для снега - роза, не могли бы объяснить взаимосвязь именно этих растений с природными явлениями?




Тема: Re: погодная магия Вс Апр 11, 2010 3:31 pm

________________________________________
Freesia пишет:
Также для вызова используются растения, так для дождя - папоротник, для снега - роза, не могли бы объяснить взаимосвязь именно этих растений с природными явлениями?


ПОИЗУЧАЙТЕ НАУКУ СИГНАТУР И СООТВЕТСТВИЙ , И ТОГДА ПОЙМЕТЕ ОБ ЭТОЙ ВЗАИМОСВЯЗИ!

_________________
НАДО ВСЕ БРАТЬ,ЧТО НУЖНО...ИНАЧЕ ВООБЩЕ НИЧЕГО НЕ ДАДУТ!
А ЕСЛИ БУДЕТЕ МЕДЛИТЬ , ТО ОТБЕРУТ И ПОСЛЕДНЕЕ...




Тема: Re: погодная магия Пн Май 03, 2010 1:05 pm

________________________________________
Для вызова дождя применяется такой обряд. Ритуальную чашу с родниковой водой нужно поставить на ночь под открытым небом. За ночь вода насытится энергией и обретет особые свойства.
Наутро,необходимо взять чашу в обе руки , поднять ее над головой и произнести :
Призываю влагу небесную
Приблизиться к влаге земной,
Чтобы на землю пролился дождь
И напоил зеленые всходы!
Если в обряде участвуют несколько девушек, то можно провести небольшую мистерию. Помощницы должны украсить свои тела свежими листьями и ветками и обратиться к шаманке:
Богиня-Мать!
Напои нас соком своим.
Ороси нас влагой своей!
Потом шаманка, должна побрызгать на своих помощниц из чаши и из заранее приготовленных ведер. В конце обряда нужно принести жертвы духам стихии и зажечь подходящие благовония. Призвать дождь также можно через обыкновенную улитку, которая является олицетворением Хозяйки Дождя. Найдите улитку в лесу, отнеситесь к ней с большим почтением. На своем участке выройте к тени ямку. Поставьте в нее тарелку с водой и свежими листьями и положите на край тарелки улитку. В полдень,подойдите к улитке с ритуальной чашей, наполненной водой.Побрызгайте на улитку водой и скажите:
Как я брызгаю на тебя водой,
Так и ты, Улитка - Хозяйка Дождя,
Пошли на землю долгожданную влагу!
Это действие повторите много раз. Если дождь в течение суток не пойдет, то на следующий день проведите ритуал снова. Следите за тем, чтобы улитке было комфортно на вашем участке. После дождя отнесите улитку на то место, откуда вы ее брали. На прощание еще раз поблагодарите улитку.




Тема: Re: погодная магия Пн Май 03, 2010 4:04 pm

________________________________________
Магия ветра одна из эффективных, но одновременно трудоемких. Ветер трудный в управлении, что осложняется специфичными условиями и местами выполнения обряда. Существуют разные взгляды на ветер, так например в египетской маги северный ветер принадлежал Осирису, южный – Ра, западный – Исиде и восточный – Нефти-де.
На Руси Бог ветра - Стрибог.
Как известно, существует четыре стороны света: север, юг, запад, восток.
Именно на этом основана работа с ветром. Каждый из ветров имеет свое значение. Интерпретация значения ветра может быть очень и очень различной, я же вам приведу то значение, которое использую сам, а вам решать, принимать ее или нет.
Восточный ветер - используется для удачи, успеха, так как символизирует восход солнца, пробуждение.
Южный ветер- используется с целью богатства, изобилия.
Западный ветер- символизирует тьму, заход солнца.
Северный ветер - можно применять для остуды, в некоторых случаях для прекращения конфликта. Бывает, когда дует восточно-южный ветер, то тогда можно работать, как с восточным, так и с южными ветрами.
При работе с ветром надо быть очень осторожным и помнить, что посеявший ветер - пожнет бурю. Место для обряда: открытые места, где дует ветер и чувствуется его сила. Например: вершины гор, поляна, крыша дома.
Условия: лучше всего проводить обряд при сильных порывах ветра. Также при работе надо учитывать погодные условия, так летом, особенно в самый солнцепек вам будет трудно работать с северным ветром, а зимой как раз самое дело. И самое важное условия заключается в том, что нельзя использовать северный ветер, когда на улице дует западный, то есть, какой на улице дует ветер, к тому ветры только можно и взывать.
При работе с ветрами перед началом обряда необходимо прочитать взывание ко всем четырем ветрам: «Ветер северный, ветер южный, ветер западный, ветер восточный- четыре ветра, четыре стороны света, четыре тайные силы к себе призываю. Ветры вы милые, ветры вы быстрые несите вы мои слова, исполняете вы мои дела. Ныне же брате (назвать какой именно ветер ) ветер мне пособи, волю мою исполни. Ключ замок, язык. Аминь .»
После прочтения призыва ко всем четырем ветрам поворачивайтесь в сторону нужного ветра и трижды читаете обращение.
Обращение к южному ветру Проводить обряд только при нарастающей луне, желательно на рассвете: "Южный ветер, милый брат, быстр, весел и горяч счастье в жизнь мне принеси, злотом дом мой наполни. Дуй, меня ты обдувай, кошелек мой наполняй. Да будет так!"
Обращение к северному ветру Лучше всего проводить в темное время суток. Читать держа в руке свечу: "Северный ветер, прохладу несущий, мне в помощь приди, и пламя любви помоги, потушу. Силою Тора тебя заклинаю, (имя) с (имя) разделить повелеваю. Да будет так!"
Обращение к западному ветру Данное обращение очень опасно тем, что если у вашего обидчика стоит защита, то ваши дела вам и вернутся и поэтому перед тем как делать несколько раз подумайте. В данном случае обращение читать тринадцать раз: "Западный ветер во тьме обитающий, мор и болезни с собою несущий, (имя) обидчика моего разыщи и тяжкую хворь в его телесо всели. Да будет так! "

Воздух. Итак, управление погодой. Первое во всяком виде магии: познать то, с чем собираешься работать. В течение нескольких дней ты должен внимательно ощущать атмосферу. Это означает, что ты следишь за прикосновением даже легчайшего ветерка к твоей коже, стараешься почувствовать разницу температур, кожей ощутить вкус капель дождя и прикосновение лучей Солнца и Луны, понять разницу, и все эти ощущения, все это знание ты должен впитывать, как губка и запоминать. В течение этого периода познания следи и старайся уловить связь между всеми изменениями своих ощущений и реальными изменениями погоды. Пробуй сам себе предсказывать грядущие в несколько часов изменения. Тебе придется довольно часто бывать на свежем воздухе, пока ты изучаешь атмосферу таким образом. Когда ты впервые, выйдя из дома, почувствуешь, что ты можешь одновременно фиксировать несколько различных ощущений, можешь попробовать направлять силу. Для начала выбери для облегчения задачи в безветренный день или в безветренном месте дерево или куст неподалеку от тебя. Сосредоточься и вспомни ощущение ветерка на лице. Расслабь мышцы тела, но напряги волю в желании ощутить ветер. Наблюдай за ветвями выбранного растения. Малейшее шевеление листьев подскажет тебе, что ты поймал правильное напряжение воли. Конечно, это ощущение будет ускользать и его придется искать опять, но постепенно ты уловишь, какое именно внутреннее напряжение правильное. Именно его надо будет пытаться осторожно усиливать. Пока не поднимется реально ощутимый ветерок. Не забудь, следи за тем, чтобы тело было свободно, расслаблено. Все получится не сразу. Не отчаивайся из-за неудач и не оставляй попыток. Когда ветерок станет получаться, можешь пробовать с тем же напряжением воли менять уже существующий ветер. Менять его силу и направление. Пока все ты делаешь на земле. Когда ты достигнешь определенной легкости в управлении ветерками на земле, перенеси свое внимание на какое ни будь облако. Попробуй сгенерировать знакомым тебе уже усилием воли ветер там, наверху. Сначала, просто, ускоряй или замедляй движение выбранного облака. Потом можешь попробовать создать узкий порыв ветра, чтобы "разрезать" облако пополам. Дальше, когда все это освоишь, можешь создавать вихри, проделывать окна между облаками. Способы управления погодой в более крупных масштабах тебе уже не нужно будет объяснять. Ты сам будешь чувствовать, что нужно делать. В процессе этих игр ты заметишь, что получается у тебя все только тогда, когда появляется ощущение ясности сознания, а всякие эмоции словно замерзают. Ты даже не радуешься успеху, а едва начинаешь радоваться - теряешь контроль. Так оно и есть. Работая с потоками живого, вполне материального воздуха, ты овладеваешь стихией. Той самой, проявление которой в человеке - мысль.

_________________
НАДО ВСЕ БРАТЬ,ЧТО НУЖНО...ИНАЧЕ ВООБЩЕ НИЧЕГО НЕ ДАДУТ!
А ЕСЛИ БУДЕТЕ МЕДЛИТЬ , ТО ОТБЕРУТ И ПОСЛЕДНЕЕ...




Тема: Re: погодная магия Пн Май 03, 2010 5:12 pm

________________________________________
вызов тумана:
Руки перед собой, ладони в сторону того места, где туман нужен, чуть-чуть под углом друг к другу. Направлять энергию и произносить несколько раз:

Ат вам тэрру! (ударение на "э")
Ай Ат тоозор! (ударение на первую "о")

_________________
НАДО ВСЕ БРАТЬ,ЧТО НУЖНО...ИНАЧЕ ВООБЩЕ НИЧЕГО НЕ ДАДУТ!
А ЕСЛИ БУДЕТЕ МЕДЛИТЬ , ТО ОТБЕРУТ И ПОСЛЕДНЕЕ...




Тема: Re: погодная магия Пн Май 03, 2010 5:20 pm

________________________________________
1. Сядьте в комнате, где нет сквозняков. Зажгите
свечу и поставьте ее в центр комнаты. Станьте
единым вместе с огнем свечи. Загасите пламя своей
волей. Многим это удивительно легко проделать.
2. Станьте единым с водой облака. Добавьте огонь к
нему, чтобы распространился по всем направлениям.
Облако исчезнет
3. В ветреный день найдите высокую точку - вершину
холма или крышу здания. Станьте едиными с
воздухом. Начните в себя впускать силу Земли и
распространите ее в своем окружении. Ветер станет
утихать рядом с вами. Сначала пробуйте это
упражнение при легком ветре, а лишь потом во время
бури!

_________________
НАДО ВСЕ БРАТЬ,ЧТО НУЖНО...ИНАЧЕ ВООБЩЕ НИЧЕГО НЕ ДАДУТ!
А ЕСЛИ БУДЕТЕ МЕДЛИТЬ , ТО ОТБЕРУТ И ПОСЛЕДНЕЕ...




Тема: Re: погодная магия Ср Май 05, 2010 1:53 pm

________________________________________
Мастер очень интересные способы мы надеемся что вы поделитесь с нами еще интересными способами управления погодои.
С уважением тень




Тема: Re: погодная магия Чт Май 06, 2010 12:06 am

________________________________________
Вызвать дождь

Выйдите в полдень на улицу, покрутите метлой над головой против солнца и произнесите: «Тучи черные, собирайтесь, на сухую землю водой проливайтесь, со всех сторон прилетайте, землю дождем напитайте, чтобы посад уродился, чтобы не посох, не спалился». Вместо метлы можно привязать к венику веревку и, взяв ее за свободный конец, покрутить веник над головой.

Для вызова дождя насыпьте в небольшой мешочек шелуху от кедровых орехов и подвесьте его на длинной веревке на высокий шест.
Выйдите с этим шестом в поле.
Вращайте шест так, чтобы мешочек вращался вокруг него, и повторяйте заговор: «Ветер, ветер, приди, тучу за собой приведи, водой землю напои, семь впереди, семь позади, семь с краю, один посреди».

вызов грозы:для ведьм
Выйти на реку или пруд с метлой или веником и в платке на голове.
Бить веником или метлой по воде и кричать изо всех сил:

Сюда, вода! Вызываю и накликаю жабьим языком, чертовым хвостом, будь, вода, кругом!
Вызываю из океана, из реки, из протоки, из ручья и болотной осоки!
Жабьим языком. ведьминым платком!

С последними словами сорвать с головы платок и бросить на землю.




Тема: Re: погодная магия Чт Май 13, 2010 2:48 pm

________________________________________
А у меня вот такой есть вариант того, что ты даешь Тень.

ЗАКЛИНАНИЕ НА ВЫЗОВ ГРОЗЫ (в засуху)

Веревку от большого колокола немного подрезают, бросают в лохань с водой, бьют по этой воде веником, метлой, крича заклинание:

Сюда, вода! Вызываю и накликаю жабьим языком, чертовым хвостом.
Будь, вода, кругом! Вызываю из океана, из реки, из протоки, из ручья
и болотной осоки жабьиным языком, ведьминым платком.
С последними словами нужно бросить платок на землю.

Бывали люди, которые делали это без дела, из пакости, но в основном всегда понимали, что этим можно сгубить урожай, если не вовремя вызывать дождь. Я думаю, что и вы понимаете, что этим заклинанием нужно пользоваться только в засуху, чтоб спасти поле от безводья.

_________________
OMNIA VINCIT AMOR ET NOS CEDAMUS AMORI




Тема: Re: погодная магия Чт Май 13, 2010 2:54 pm


________________________________________
ПРИЗВАТЬ ДОЖДЬ

"Эссэ Иррэйдэ Ирри!"

_________________
OMNIA VINCIT AMOR ET NOS CEDAMUS AMORI




Тема: Re: погодная магия Чт Май 13, 2010 4:13 pm


________________________________________
Спасибо Камелия, дождик пошел!!!




Тема: Re: погодная магия Чт Май 13, 2010 4:41 pm

________________________________________
Камелия пишет:
А у меня вот такой есть вариант того, что ты даешь Тень.

ЗАКЛИНАНИЕ НА ВЫЗОВ ГРОЗЫ (в засуху)

Веревку от большого колокола немного подрезают, бросают в лохань с водой, бьют по этой воде веником, метлой, крича заклинание:

Сюда, вода! Вызываю и накликаю жабьим языком, чертовым хвостом.
Будь, вода, кругом! Вызываю из океана, из реки, из протоки, из ручья
и болотной осоки жабьиным языком, ведьминым платком.
С последними словами нужно бросить платок на землю.

Бывали люди, которые делали это без дела, из пакости, но в основном всегда понимали, что этим можно сгубить урожай, если не вовремя вызывать дождь. Я думаю, что и вы понимаете, что этим заклинанием нужно пользоваться только в засуху, чтоб спасти поле от безводья.

Спасибо камелия способ хороший только достаточно трудно кусок веревки достать.




Тема: Re: погодная магия Чт Май 13, 2010 6:56 pm

________________________________________
Нефтида, отлично! А раз так, то вот еще - черная работа

Унять бурю так же нетрудно, как и вызвать непогоду. Но не делайте этого никогда по чьей-либо просьбе или на спор без действительной необходимости. Ибо этого греха, бойтесь!

"Твердь земная, твердь небесная, отринь молнию и гром, ангелы зла, ангелы добра, встаньте по разную сторону. Три имени черной троицы и три несокрушимые силы Господа, дайте силу заклинанию. Семь духов планет Кассиель, Захиель, Самаэль, Анаэль, Рафаэль, Михаэль, Габриэль. Север, юг, восток, запад, печать солнца и печать луны, разрушаю этим заклинаньем поток воды, виток ветра, укрощаю стихию и отнимаю ее силу у природы.
Знаю все заклинания семи дней, данные Господом, и все псалмы, данные Черной Троицей, и через то сила ваша в моей власти. Аминь.".

_________________
OMNIA VINCIT AMOR ET NOS CEDAMUS AMORI




Тема: Re: погодная магия Чт Май 13, 2010 9:49 pm

________________________________________
Камелия пишет:
Знаю все заклинания семи дней, данные Господом, и все псалмы, данные Черной Троицей, и через то сила ваша в моей власти. Аминь.".


Вопрос немного не по теме, а Вы действительно знаете псалмы данные Черной Троицей, если да, то не могли бы Вы выложить некоторые из них?

П.С. С псалмами с сайта рязанских чародеев знакома.




Тема: Re: погодная магия Пт Май 14, 2010 1:46 pm

________________________________________
Freesia, я правильно поняла, что Вы имеете ввиду спецвыпуск журнала "
ВЕГЛАС"?

_________________
OMNIA VINCIT AMOR ET NOS CEDAMUS AMORI




Тема: Re: погодная магия Пт Май 14, 2010 3:51 pm


________________________________________
Камелия пишет:
Freesia, я правильно поняла, что Вы имеете ввиду спецвыпуск журнала "
ВЕГЛАС"?

Да, Вы абсолютно правы...




Тема: Re: погодная магия Сб Май 15, 2010 8:09 pm

________________________________________
Freesia, интересно, а чем Вам не нравятся там выложеные псалмы?

_________________
OMNIA VINCIT AMOR ET NOS CEDAMUS AMORI




Тема: Re: погодная магия Сб Май 15, 2010 11:00 pm

________________________________________
Камелия пишет:
Freesia, интересно, а чем Вам не нравятся там выложеные псалмы?

А я не говорила, что они мне не нравятся, я лишь отметила, что с этим девятипсаломием знакома, а вообще черных псалмов гораздо больше вот и решила поинтересоваться у Вас, знакомы ли Вы с остальными? И Если да, то возможно у Вас возникнет желание открыть тему на форуме посвященную черным псалмам, мне бы она была очень интересна...




Тема: Re: погодная магия Сб Май 15, 2010 11:09 pm

________________________________________
Freesia пишет:
Камелия пишет:
Freesia, интересно, а чем Вам не нравятся там выложеные псалмы?

А я не говорила, что они мне не нравятся, я лишь отметила, что с этим девятипсаломием знакома,

Freesia вы можете сами открыть такую тему и выложить то что у вас есть, а те кто знает остальные псалмы добавит.




Тема: Re: погодная магия Сб Май 15, 2010 11:17 pm

________________________________________
Тень пишет:
Freesia вы можете сами открыть такую тему и выложить то что у вас есть, а те кто знает остальные псалмы добавит.

Дело в том, что такая тема уже существует в разделе книги и тетради лжемастеров, которую создал модератор Перун http://blackwarlock.mirbb.net/forum-f59/tema-t1651.htm
с учетом того, что такая тема уже существует и в соответсвующем разделе название которого уже говорит само за себя я и поинтересовалась у Главы Камелии соотвествующими псалмами.




Тема: Re: погодная магия Ср Май 19, 2010 1:35 pm

________________________________________
Еще вариант вызова дождя

Для этого способа вам потребуется ваша колдовская метла. Опять же лучше выполнять это на открытом воздухе.
Если у вас есть, лучше использовать бубенцы, но можно купить и просто колокольчики. Этот способ чем-то схож с шаманскими техниками. Вы должны повесить на себя несколько колокольчиков, налить в таз, желательно железный, воды (лучше всего дождевой, ее можно собрать во время дождя и хранить) и бить по нему метлой.
Вы не должны быть зажаты или скованны, лучше делать это вдали от людских глаз. Задайте ритм, двигайтесь вокруг и бейте метлой по воде, раскидывая копли вокруг, в этом ритме, можно подкрепить это действо подходящим заговором, например, тем, который приводит гл. модератор Тень выше:" Тучи черные собирайтесь,на сухую землю водой проливайтесь ..."

_________________
OMNIA VINCIT AMOR ET NOS CEDAMUS AMORI




Тема: Re: погодная магия Пн Авг 09, 2010 12:36 am

________________________________________
Камелия пишет:
ПРИЗВАТЬ ДОЖДЬ

"Эссэ Иррэйдэ Ирри!"

у нас засуха уже с месяц..попробую поработать этим методом. Результаты доложу.
С Уважением!




Тема: Re: погодная магия Чт Авг 12, 2010 11:36 pm

________________________________________
Попробовал данную формулу. При чтении через некоторое время на ВЭ(внутреннем экране) появляются тучи, капли дождя, его ощущение. Результат пришел через два дня переодического чтения формулы. Проверил себя по погодным сводкам- дождей не планировалось=)




Тема: Re: погодная магия Пт Авг 20, 2010 10:33 pm

________________________________________
Камелия пишет:


ЗАКЛИНАНИЕ НА ВЫЗОВ ГРОЗЫ (в засуху)

Веревку от большого колокола немного подрезают, бросают в лохань с водой, бьют по этой воде веником, метлой, крича заклинание:

Сюда, вода! Вызываю и накликаю жабьим языком, чертовым хвостом.
Будь, вода, кругом! Вызываю из океана, из реки, из протоки, из ручья
и болотной осоки жабьиным языком, ведьминым платком.
С последними словами нужно бросить платок на землю.


Из личного опыта - веревки не было и достать, сами понимаете, было негде, но была засуха и нужен был дождь во что бы то ни стало. Взяла я таз большой, налила туда воды, на голову одела платок (черный), повязала его уголками вперед, поставила таз возле входных дверей, взяла веник домашний и давай лупить по этой воде одновременно говоря заклинание. Но я говорила 3 раза и только после третьего раза сорвала платок с головы и бросила его на пол возле порога, а воду выплеснула во двор. Тучи набежали быстро, через час уже стало довольно хмуро и небо заволокло тучами. Так было дня два,а на третий день пошел дождь. Но это дождем назвать было трудно, стояла стена воды. Лило так.....До того я такого дождя не видела. Делала много лет назад.




Тема: Re: погодная магия Пт Авг 20, 2010 10:40 pm

________________________________________
СЕСТРА, здорово, ну так ты мастерица, поэтому и обошлась так - большим желанием!

_________________
OMNIA VINCIT AMOR ET NOS CEDAMUS AMORI




Тема: Re: погодная магия Пт Авг 20, 2010 11:16 pm

________________________________________
Благодарю, сестра. И еще одно - я не кричала, как того требует обряд, а говорила очень низким тембром, похоже было на рычание большой кошки. Может и пригодится кому мой опыт.




Тема: Re: погодная магия Пт Авг 20, 2010 11:52 pm

________________________________________
ОТЛИЧНО!

_________________
НАДО ВСЕ БРАТЬ,ЧТО НУЖНО...ИНАЧЕ ВООБЩЕ НИЧЕГО НЕ ДАДУТ!
А ЕСЛИ БУДЕТЕ МЕДЛИТЬ , ТО ОТБЕРУТ И ПОСЛЕДНЕЕ...




Тема: Re: погодная магия Вчера в 9:40 pm

________________________________________
ВЫЗЫВАНИЕ ВЕТРА
Руки развернуть так, чтобы ладони смотрели вперед, для правшей - правая рука должна начать выпускать энергию, так чтобы она переходила в левую, далее из задней стороны выпускать эту энергию чтобы она переходила в праву, при этом в правой руке должно ощущаться повышение температуры а в левой понижение, далее по этому кругу энергии пускается мысль о вызывание ветра, сначало не удастся вызвать ураган но с тренировками все возможно, для левши руки меняются.
МИКРО-ТОРНАДО
1. Создать энергетический шар, наполненный энергией стихии Воздух.
2. Накопить энергию (того диапазона, которым Вы наиболее эффективно можете управлять) на ладонях.
3. Резко закрутите воздух между ладонями: одна рука идет вверх и против часовой стрелки, другая - вниз и по часовой.
При минимально возможной мощности (проще говоря вообще без накопления энергии) торнадо держится около минуты и вполне ощутимо, достаточно, проделав процедуру, сделать шаг вперед - туда, где организуется торнадо.
Организация мощного торнадо возможна вовлечением в процесс закручивания влаги и увеличением количества используемой энергии.
P.S. Эта техника не дает возможности создавать настоящие долговременные торнадо, приносящие ужасающие разрушения. Максимум Ваше торнадо проживет около 5 минут.

_________________
OMNIA VINCIT AMOR ET NOS CEDAMUS AMORI




Тема: Re: погодная магия Сегодня в 7:47 pm

________________________________________
Не знаю видели ли вы в детстве маленькие такие торнадо,что на дороге крутятся. Смерчики из пыли... Моя бабушка не разрешала мне на них наступать. Называла их чертячей свадьбой. Как увидит такое на дороге, хватает меня за руку и тянет в сторону, и бурчит под нос - снова черти женятся.

НАКАЗАТЬ ВРАГА

Если таковые с некоторых пор дают о себе знать, особенно пытаются опорочить и навредить, в этом случае попробуйте поступить так. Из нечетного числа толстых веревок сде лайте кнут (плеть). Спуститесь в погреб, кнутовищем (древком) очертите на почве (полу) символический круг, станьте в его центр.

Щелкните в воздухе кнутом (трижды) и шесть раз произнесите: «Наказываю своего врага (если наверняка знаете, кто именно, назовите имя). Не я его бью, а кнут, не я его хлещу, а кнут. Станет он(а) пощады просить, что не будет мне, рабу (о) (ваше имя), вредить. Прошу я все силы земные раба(у) (имя врага) нака зать, навсегда от меня убрать. Чтоб смотрел(а) он(а) на меня и не видел(а), чтобы слышал(а) обо мне и не слышал(а), чтоб забыл(а), что я на свете есть, с этого часу и навеки, навсегда. Пусть будет так!»

Зажгите восковую свечу и, удерживая в левой руке, щелкните кнутом еще трижды и скажите: «За то, что ты мне навредил(а), за то, что беду творил(а), все сполна получай, помощи ниотколь не знай!»

Кнут спрячьте в укромном месте в подвале. В начале новых суток (около 12 часов ночи), расположившись в центре любого перекрестка, с силой швырните левой рукой (через левое плечо) тринадцать монет со словами: «Уплачено!» и уходите не оглядываясь. Эффект будет.


ЧТОБЫ УЗНАТЬ СУТЬ ЧЕЛОВЕКА


Ошибки в выборе спутников жизни и последующие разочарования в душевных качествах предмета своего обожания — не такое уж и редкое явление. Только осадок от него довольно неприятный. А ведь еще в самом начале, на этапе зарождения симпатий к определенной особе, с помощью магии можно открыть истинную суть этого человека, как говорят в народе, «узнать, кто чем дышит».

Для этого нужно провести старинный обряд, называющийся «Освобождение от Мути».

Перед встречей с избранником(цей), когда предполагается совместный обед (ужин, десерт), обильно смочите лицо свяченой водицей и, не вытирая его, при зажженной церковной свече желтого цвета наговорите на любое из блюд, которое впоследствии окажется на столе (можно на кондитерские изделия, напитки, сыры, колбасы, салаты и т. д.). нечетное число раз следующий текст: «Господи, Боже! Помоги рабу(е) (ваше имя) открыть Дверь и узнать, где лежит страшный Зверь. Он — по имени Муть, не дает вздохнуть, алчет раба(у) (ваше имя) заломить, согнуть, по жилам да костям моим да-але-ко-о (так и скажите нараспев) шагнуть. Помогите, девять лучин, с девяти осин зверя-Муть изгнать, правду Господню узнать. Аминь».

Сожгите (поочередно, полностью) девять спичек, остатки которых тут же бросайте в стакан, до половины наполненный свяченой водой.

Опуская в емкость золу девятой спички, произнесите громко и внятно: «Да-але-ко-о (так и скажите нараспев) не шагнуть, не заломить, не согнуть. Мне с Господнею правдою быть, а рабу(е) (имя того, кого ожидаете в гости) — с Мутью. Аминь. Аминь. Аминь (трижды перекреститесь)».

Окуните пальцы правой ладони в наговоренную воду, сбрызните ими (трижды, крестообразно) блюдо, предназначенное для совместной трапезы.

Когда избранник(ца) станет есть, внимательно понаблюдайте за поведением гостя(ьи).

Если, не дай, конечно, Бог, поперхнется (еще хуже, подавится), чуть притронется вилкой (пригубит, поковыряет), откажется под благовидным предлогом от уго щения, то знайте: этот человек «не ваш», и со временем его (ее) двойная суть может повергнуть вас в трепет разочарования.

Если же застолье прошло без сучка и задоринки, то перед вами практически тот (та), кто может составить в жизни надежную опору, на кого можно положиться во время любой житейской бури.

Обряд указывает на истинную суть человека, не причиняя ему при том никакого вреда.

Манипуляции желательно проводить в первый день полнолуния, но не принципиально.



НА ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЯ ЧЕРЕЗ ВАЗУ
Купите в период растущей Луне вазу любой формы, цвета и т. д. Дома протрите её тряпочкой, смоченной в прохладной проточной воде, и трижды произнесите: «Протираю, оттираю, что было — убираю. Будешь теперь со мной жить, мне служить, что скажу — исполнять!»

Затем вооружитесь чёрным маркером и нанесите на сосуд своё имя, дату рождения, а на дно вазы — приведенный символ.

Вазу поставьте в восточном углу жилища на какую-нибудь тумбу или табурет и каждый день в течение недели на утренней зорьке опускайте в нее «письма» с подробным описанием желания, повторив потом его вслух.

Естественно, со временем описания станут не такими образными и яркими, какими были вначале, но это не страшно.

Главное, чтобы желание шло из самого сердца. Кстати, таким образом можно его проверить на так называемую истинность.

Если по прошествии трёх-четырёх дней у вас начали появляться сомнения (а сто ит ли? а нужно ли?), и объект вожделения явно далёк от праведных мыслей, то задумайтесь: вполне возможно, что желание навеяно каким-то недоброжелательным эгрегором и вовсе вам не полезно. В таком случае лучше остановитесь.

Если всё идёт хорошо, и вы, например, просите о выздоровлении родственника, то в седьмой день соберите все свои записи и сожгите их на пламени трёх купленных в церкви свечей.

Огарки закопайте под плодовым деревом, а пепел от «писем» развейте на пе рекрёстке с произвольной просьбой к Высшим Силам помочь вам в исполнении желания.

Вазы способны гармонизировать ауру дома и улучшать отношения в браке. Речь идет о

керамических, фарфоровых или хрустальных вазах. Они приносят счастье, радость и умиротворение в дом, сохраняют добрую семейную атмосферу.

Для гармонизации семейных отношений подходят хрустальные вазы или вазы красного и желтого цвета. Лучше всего работают как талисманы вазы с узким горлышком и широким основанием: они легко улавливают позитивную энергию.

Можете насыпать в эти вазы немного монеток или натуральных камней. Только не ставьте в них цветы, так как вазы с цветами обозначают присутствие воды, которая придает супружеским отношениям инертность.

Чтобы желание исполнилось, возьмите столько спичек, сколько вам полных лет. Зажгите тонкую церковную свечу, а от нее - первую спичку. Пока она не догорит до середины, на до успеть прочитать следующие слова и четко сформулировать желание (лучше выучить текст заговора наизусть):

«гачханича, причхамича, сваро-свара, амастасей-амастасец намо-нама, намо-нама, (произнести желание)».

Затем еще горящую спичку следует бросить в заранее приготовленное блюдце со святой водой. Данную процедуру последовательно проделайте с каждом спичкой. После этого выньте все их из блюдца и закопайте под деревом (если вы женщина – под женским (береза), если мужчина – под мужским (дубом)). В завершение обря да выплесните воду под то же дерево через левое плечо со


Притягивание желаемого

Вам понадобятся два магнита (желательно, чтобы один из них был плоским, но не обязательно), небольшой листок бумаги, цветные карандаши и белая свеча.

Один из магнитов (поменьше) наденьте на себя. Вы можете положить его в мешочек и надеть на шею или запястье, обмотать ниткой и привязать к поясу, положить в карман. Словом, это должен быть ваш магнит, ибо именно к нему вы будете притягивать свое желание.

В рамках ритуально огранизованного пространства (на алтаре или находясь в круге) зажгите белую свечу. Глядя на нее визуализируйте свое желание, пусть свеча поможет вам увидеть его ясным, чистым, незамутненным другими мыслями. Сконцентрируйтесь на нем, посмотрите на его реализацию, почувствуйте радость от того, что желаемое свершается.

Думая о свершении задуманного, раскрасьте листок, выбирая карандаши нужного цвета в зависимости от того, как вы видите свое желание. Не вспоминайте цветовые соответствия, пусть ваш выбор будет продиктован интуицией. Нарисуйте образ исполненного желания как можно более красочно. Можно изрисовать весь листок, заштриховать поля, обозначить желание любыми символами.

После того, как вы зафиксировали свое желание на бумаге, оберните этой бумагой второй (плоский) магнит. Теперь он представляет собой ваше желание, которое осталось только притянуть. Возьмите магнит, который до этого находился при вас, со словами: "Вижу, чего хочу, знаю, к чему притянуть". Думайте об исполнении желания и медленно подносите обернутый бумагой магнит к тому, что только что достали. Чем ближе сходятся магниты, тем четче вы должны визуализировать желание, нарисованное на бумаге. Когда почувствуете, что видите его очень четко и ясно, поднесите магниты друг к другу и позвольте им соединиться.

Магниты можно хранить дома (держать на алтаре или в специальной коробочке и т.д). Но еще лучше носить с собой, особенно, в места, связанные с реализацией желания (на работу, если речь шла о служебном повышении, на вечеринки, если цель - встретить или привлечь внимание нужного человека и т.п.).



НАКАЗАНИЕ ОБИДЧИКА
Как раз времечко для наказания, времечко Черной Луны!!!!
Когда наступит день черной луны, отыщите в доме любую не представляющую ценности вязаную из ниток вещь (свитер, коф ту, пуловер) и ровно в полночь, присев у стола с зажженной чер ной свечой, найдя конец пряжи, начинайте распускать изделие, предварительно наговорив на него трижды заклинание:

"Стоял супостат (имя обидчика) скалою неприступною, да жало имел гордыней взращенное, каленое, аспидное, сатанин ское. Как сии нитки затрясутся, руками: раба (ы) Божьего (ей) (ваше имя), в клубок поволокутся, так и ноги врага моего (имя) тот час пошатнутся, прогнутся, мягче глины немешаной станут. Сердце обидчика злого (его имя) окаменеет, руки отнимутся, жилы песком забьются, глаза бельмом закроются, лицо корос той покроется, уста обижающие напраслиной навек запечатают ся! Так крепко печать Господня поставится, что земля могиль ная вздрогнет, ни один демон Ада не спасет, беды неминучей от врага моего (имя) не отведет. Ни в понедельник, ни во вторник, ни в среду, ни во всякий другой день, не видать тебе (имя обид чика) отныне и до веку света Божьего. Превращайся ты в тень, в плесенью покрытый трухлявый пень. Как я, раб (а) Бо жий (ья), нитку закручу, пряжу заверчу, так все 70 жил и 70 су ставов враз на огне спалю! Опаливаю, знаю, зачем скорбь при зываю. Велено так!"

После каждого про чтения заклинания необходимо сплевывать (трижды) через правое плечо.

Если нитка по какой-либо причине оборвалась (во время рас пускания), то концы ее необходимо вновь связывать, пригова ривая на каждый узелок:

"Во имя Отца, и Сына, и духа Свято го! Не прерывайся, демону злокозненному не поддавайся, дело свое знай, дале клубок пополняй. Известно зачем - так велено!"

Когда распустите все изделие, тут же опалите: «конец пряжи клубка на огне черной свечи со словами:

"70 и 70 супостатов! Отсылаю к 666-ти (взглянуть, на часы и указать точное время, к примеру, в 2 часа 42 минуты) ваше го брата, с жалом гордыни взращенным, каленым, аспидным, сатанинским. Отныне и до веку да будет так!"

Тут же левой рукой бросить клубок ниток в горящую печь (пред ставляя мысленно лицо вашего недруга - обидчика) со словами:

"Поди, туда, куда на вечные, довечные времена велел тебе Господь пребывать – обретаться. А мне, Божьему (ей) рабу (е) (ваше имя), отныне и до веку супостату в его закрыты глаза улыбаться. Кресту Животворящему - слава! Аминь. Аминь. Аминь. Всем аминам трижды аминь".

Двумя пальцами затушить свечу со словами:

"Опалил (а), за мкнул (а), запечатал (а). Аминь" и оставить ее на столе.

Тщательно вымыть руки под проточной водой и, не вытирая их, тут же укладываться спать. Утром (в период с восхода солн ца и до полудня) отнести огарок в церковь и (не зажигая) оста вить в том месте (ящике), куда складываются выгоревшие свечи.

В течение трех последующих суток ничего никому из дому не давать и ничего ни у кого не брать. А вот с обидчиком в этот пе риод постарайтесь встретиться и обязательно первым (ой) поздо ровайтесь с ним. В след этому человеку тихо скажите:

"Господь тебе судия!"

Только после этого обряд считается завершенным, а результа ты его скажутся скоро, быстрее, чем наступит новая черная луна.

ВОСКОВЫЕ СВЕЧИ

Свечи исцеляют. Расплавленный воск свечей напоминает слезы. Эти слезы помогают лечению человека, снимают боль, испуг, сглаз и порчу.
Воск вбирает в себя все отрицательное, как чужое, направленное на человека, так и его собственное, идущее изнутри.
Восковая отливка служит щитом, отражает, согласно древним целительным практикам славян, все недуги.
С помощью отливок из воска можно снять порчу, сглаз, головные боли, нервозность.
Отливки из воска
Древнеславянский метод довольно прост, как, впрочем, и вся древняя мудрость. Нужны 150 г воска, холодная вода, в которой предварительно находился серебряный предмет. Воду следует брать до восхода солнца, приговаривая:
«Предки-дедичи! Позвольте воды набрать от всякой нечисти, от всякого колдовства злого, от всех тварей, от всех болей, на доброе здоровье такого-то (имярек). Гой! Слава!»
Набирая воду в чистом ручье или реке, черпать надо против течения, в колодце же – с запада на восток, против захода солнца. И, возвращаясь с водой к себе домой, никогда нельзя оглядываться назад.
Расплавляют воск и затем выливают в холодную воду. Прежде чем совершить отливку, необходимо задумать, что именно вы хотите увидеть: чужое влияние, или того, кто навредил, чем навредил, или же, например, болезнь. И уж тут смотрите, что за отливка получится у вас. Впрочем, признаки болезни, порчи и прочих отрицательных воздействий в воске довольно схожи между собой. Лучше всего сделать три отливки, поставив каждый раз вполне определенные цели:
- головная отливка (злые мысли, порча, внушение со стороны, головные боли и т.д.);
- сердечная отливка (сердце, эмоции, порча);
- отливка на половую сферу (порча и отрицательное внушение, направленные на желудочно-кишечный тракт, половые органы, ноги и т. д.).
Отливки могут получиться следующими:
- Пузырьки внутри отливки означают переживания.
- Столбики, идущие с поверхности ко дну, указывают на серьезную порчу, для снятия которой потребуются затраты энергии и усилий.
- Шишечки, напоминающие маленькие шарики, однозначно означают порчу.
- Если этих шишечек много, да к тому же все они неправильной формы, знайте: кто-то питает к вам жгучую ненависть, зависть и с удовольствием посылает в ваш адрес проклятие за проклятием. Пора вам тогда заводить картотеку врагов скрытых и явных.
- Приплюснутые шишечки означают сглаз.
- Если весь рисунок отливки закручивается петелькой, знайте: на вас наведена порча, перешедшая к вам «по наследству» через мать.
- Круговые, выпуклые посередине волны означают сильную эмоциональную подавленность, испуг и предрасположенность к головным болям.
- Цепочка гор – неблагоприятное обстоятельство, ухудшающее энергетику. Попробуйте в доме переставить кровать: возможно, она находится в геопатогенной зоне либо на нее «углом смотрит» какая-нибудь другая мебель; а может, вы стали «донором» энергетического вампира и теряете энергию? Хуже другое: когда цепочка гор опоясывает всю отливку, то это – проклятие, заклятие.
- Рваные края отливки означают неуравновешенность, страх, болезненно-нервозное состояние.
- Отливка с резко выраженным углом – знак порчи и проклятия. Позаботьтесь об обереге и укреплении энергетики.
- Частые мелкие полосы по периметру отливки означают испуг и постоянные головные боли.
- Разных величины и направлений вкрапления и линии по периметру отливки, мелкие точечки, всевозможные линии свидетельствуют о том, что на вас регулярно нападают энергетически, насылают порчу, злосчастия и пр.
После трактовки отливки ее выливают вместе с водой на голову или за спину больного человека, приговаривая:
«Как с богов слеза, так с (имярек) хвороба…»

_________________

ЗАЩИТА ВХОДНОЙ ДВЕРИ

1. В лутку правого угла вбить небольшой гвоздь (можно иглу вставить в заранее проделанное отверстие и заклеить). Во время помещения гвоздя или иглы сказать 7 раз: «Па-при-джа!» Проводить в любой вторник на заходе солнца.
2. Под входной порог замуровать небольшое зеркало отражением «от себя» . Эту процедуру проводить в полдень на новолуние. Говорить ничего не надо, единственное условие - никому из жильцов вашего дома (квартиры) в него не смотреться. Покупают это зеркальце во вторник, заплатив под расчет или не беря сдачу.
3. Кончиком восковой свечи начертить на двери (если позволяет материал) 7 небольших четырехугольных крестиков (места, где их рисовать, подскажет вам интуиция). Как только начертите крестик, скажите: «Аминь».
4. Каждый четверг до полудня протирать дверь тряпочкой, смоченной в воде, освященной в церкви.
5. Всякий день, выходя из дома и закрывая дверь на ключ, негромко (можно шепотом) произносить: «От воров, лихих татей, недоброго глаза. Да будет так!»
6. У самой двери постелить любой коврик красного цвета. Наговаривать на него ничего ненужно, но вот вытряхивать (вытирать влажной тряпкой или стирать) следует раз в неделю по четвергам в период с полудня до захода солнца.
7. Хозяевам не выходить из своего жилища будучи в нетрезвом состоянии.

Зелейник

Тема: Зелейник Сегодня в 1:31 am


________________________________________
Зелейник это рукописная тетрадь с заговорами, в которых используются лесные и полевые травы, цветы и коренья.

Перед выходом в путь (в лес) знахарь читает заговор-молитву, чтобы ничего дурного с вами в пути не случилось.

Заговор- лесной оберёг

Господи, благослови, Христос! Ангел господний на пути, Дух Святой , иди впереди, Божия Матерь, дорогу свети. Пресвятая Троица, спаси и помилуй нас! Словам моим мога и ключ-замок. Аминь.

Чтобы не заблудиться в лесу нужно 3 раза перекреститься и произнести заговор.

"Ангела встречаю, Христа величаю. Ангел-хранитель со мной на пути. Матушка Богородица – дорогу свети. Аминь. Аминь. Аминь."

Когда входишь в лес нужно поклониться ему в пояс и сказать: «Здравствуй, лес. Прости меня, грешного». Не скажешь, так будешь искать траву хоть день, хоть два, а она может и не показаться. Не бери траву с помощью железа. А когда из лесу уходишь с травой, нужно поблагодарить и оставить на пенёчке или на полянке кусок хлебного мякиша или сахара. Тогда травы тебе открыты будут. Собирать травы нужно в чистоте и не в гневе. Женщинам в особенных днях лучше сидеть дома. Чтобы трава была сильнее, рви её на ущерб луны. Собираешь траву, так не забудь сказать заговор на траву.

Заговор на сбор лечебной травы

Небо-батька, Земля – матка, помоги нарвать травки ради всякого угодья, ради всякого здоровья. Словам моим мога и ключ-замок. Аминь.

Если коренья собираешь, то надо произносить специальный заговор.

Беру от земли корешок, оставлю вершок. К чему пригож, тому и пользу несёшь. Словам моим мога и ключ-замок. Аминь.

Если лечебные цветы собираете, надо такой заговор читать.

Беру от неба цветок, оставлю корешок. К чему пригож, тому и пользу несешь. Словам моим мога и ключ-замок. Аминь.

Если забыл эти заговоры, то можно на все случаи воспользоваться следующим заговором

Небо-батька, Земля – матка, Водица-красавица, Ветер – боюн, всяк тож сохрани, от неба до земли, к чему пригож, тому и пользу несешь. Аминь. Аминь. Аминь.

И ещё один знахарский секрет сбора трав: «Днём я растения собираю лицом к солнцу, так чтобы на них не падала тень. А как возьмёшь растение, так уже не оглядывайся на то место»

Правила Сбора Растений


Автор Сообщение
Unagdomed
Основатель



Сообщения: 2456
Дата регистрации: 2009-07-11
Комментарии: Крестник Магистра


Тема: Правила Сбора Растений Сегодня в 1:30 am


________________________________________
Почки следует собирать в пору их набухания, когда они еще не тронулись в рост. Распустившиеся почки лекарственной ценности не имеют. В качестве лекарственного сырья наиболее часто используют почки березы, тополя, смородины и сосны. Период заготовки их совпадает с мартом - апрелем, но почки сосны и березы можно заготавливать и раньше - в феврале. Крупные почки (сосновые) срезают ножом вместе с 2-3 мм побегов прошлого года. Мелкие почки (березовые, смородинные) срезают с ветвями и с ними же сушат, а затем обмолачивают.

Кору деревьев и кустарника (дуба, калины, крушины, ивы, липы) следует собирать весной, в период наибольшего соковыделения в это время ее легко отделить от древесины. Для снятия коры на ветке делают несколько продольных разрезов длиной 30-40 см, концы которых соединяют поперечным надрезом. Подняв надрезанную кору с верхнего конца, ее снимают в виде желобка или трубочки. Если кора поражена лишайником, ее предварительно следует очистить ножом. При сушке нельзя вкладывать трубочки коры одна в другую, они могут покрыться плесенью или темными пятнами, что ухудшает качество сырья.

Листья собирают в период образования бутонов и цветения. Лучше это делать в сухую погоду с утра, после того как просохнет роса. Влажные листья быстро чернеют и портятся. Обрывать надо только развитые прикорневые, низкие и средние стеблевые листья, лучше вручную. Грязные, побуревшие и поврежденные листья брать не рекомендуется. Если растение имеет мелкие листья (чабрец, душица), их срывают вместе со стеблем, высушивают, а затем обрывают или обмолачивают, отбрасывая стебли. Получается тертая трава.

Цветки и соцветия собирают в начале цветения вручную, ощипывая или обрывая цветоножки. При сборе крупных цветков, например, ромашки, пользуются специальными приспособлениями - совками. При сборе цветков с деревьев применяют садовые ножницы, секаторы, ножи, палки с крючками для нагибания растений.

Травы - надземная часть растений вместе с цветками, заготавливается целиком, ее срезают серпом у основания или на уровне нижних листьев. У некоторых растений (полынь, крапива, пустырник, зверобой) срезается только цветущая верхушка с верхними листьями, В голых стеблях очень мало лекарственных веществ.

Плоды и семена собирают в период их полного созревания в сухую погоду. Сочные плоды (ягоды) лучше собирать рано утром или вечером, аккуратно отделяя их от плодоножки, укладывая слоями в плетеные корзины. Между слоями кладут веточки с листьями.

Корни и корневища обычно собирают осенью, когда осыпятся семена и увянет надземная часть растения. Их выкапывают лопатами на расстоянии 10-15 см от стебля, отряхивают от земли и укладывают в корзины, затем промывают водой (лучше проточной). Промытые корни раскладывают на рогожке или на траве, подсушивают и после этого удаляют -остаток надземной части. Нельзя мыть корни и корневища горячей водой, она вымывает активные вещества, особенно гликозиды. Подсушенные корни и корневища сортируют, крупные разрезают на части. Собранное сырье после первичной обработки быстро высушивают во
избежание загнивания.



В период цветения растения выкапывать корни, корневища и клубни категорически запрещается.

МЕТОДИКА ДЛЯ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ МОРЩИН

в период полнолуния на закате дня зажгите восковую свечу, приобретенную в церкви в один из больших христианских праздников.
Слева от нее установите иконы Иисуса Христа и Богородицы, а справа - глиняную плошку со 100 мл сока, отжатого из свежих плодов калины.
Склонившись над емкостью, 7 раз прочтите Отче наш.
После чего произнесите:
Я смиренно обращаюсь к Тебе, Господь и Создатель всего сущего в мире земном, и прошу естество мое и лицо мое от распада и тления сохранить, дать силу крови моей, чтобы все прежние влияния не благие отринуть и обрести защиту от влияний будущих, чтобы глаз недобрый и речь злая не коснулись сердца моего и не отравили душу мою, ибо раскрыта теперь я лишь перед Тобой, моим Господом.Аминь.
Выпрямитесь, 7 раз широко перекреститесь, отбейте в сторону икон 7 поясных поклонов.
Левой рукой опустите в сосуд нательный крестик, но так чтобы его шнурок или цепочка свисала на запад с борта плошки.
Сосредоточьте взгляд вначале на лике Спасителя, а затем и на лике Богородицы. Ощутите и почувствуйте Их святую, заступническую силу, после чего произнесите:
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Не токмо в сей предзакатный час, а от начала дней и до окончания живота моего призываю я, раба Божья (ваше имя), чудо земное раскрыться именем Девы Божественной и просьбы мои услышаны будут, и я через силу великого Женского Естества прошу Господа влить в мои органы дух Жизни и дать силу борьбы с проявлениями не благими, и семь золотых Лучей от Короны Дивной да прикоснуться ко мне и помогут избавиться от недугов земных и очистят от растущих во мне наслоений не благих, морщин черемных. Ибо Женским Началом Благо мировое рождено. И для рабы (ваше имя) сие верно. Аминь.Аминь.Аминь.
правой рукой резко переверните свечу и погасите ее в калиновом соке. огарок спрячьте, его используйте вновь при повторной инициации обряда.
Как пойдет луна на убыль, каждый вечер перед отходом ко сну протирайте ваткой, смоченной в средстве для избавления от морщин проблемные участки лица.
Спустя семь дней будут проявлены результаты. И кожа на лице станет упругой, свежей, бархатистой.

БАШНЯ МАГОВ (ЗЭМИЭЛ) ОБРЯДЫ (вторая ступень)
ЗАГОВОРЫ НА ПРЕДМЕТЫ ОБИХОДНЫ Сии заговоры еси основа, их же подобает ведати, прежде како обряды творити, то и кроме сего вместно да сила вмале буде. Сице же столь велие потребно, яко заговоры образы живить, яко с сим много удобнее поделие всяко вершить. Ныне глагол мой, яко свещницу тако заговорить, кабы по всяк обряд чрез нея творим бесы силу ея множили да обряд бы тем крепили. Потребно же сего ради поделия едину свещу церьковну в земь погостну зарыть на могиле безвестныя. Творити же сие тако надлежит: взем свещу от службы церьковныя да посеем вниде на погост ко полунощи, егда же внидешь, тако поклонись землекасательно да десной руцей на зем погостну монету кратну пяти брось да со таковой примолвкой: дань за милость. На перьвыим же перепутье сие тако же сотворити должно. Да посеем тако же на могиле кую в пособь ставити. Далее сию свещу во тряпицу чёрну да во землицу погостну тако ж на четыредесять ден закопай. Да сие-то со таковым заговором: расторгниса мати земь да то мене на пособь, на пособь да во подели велию, да подъемлется сила погостна, сила погостна именем же еси безвестна, именем же безвестна да и внидет же во свещу сию, а свещу же церьковну да несть церьковну да то погостну. А и буде ти, свеща погостна, бесам темновидныим светильник, поделию чёрну пособник. Чрез тя же сила погостна подъемлется, во те же еси крепится да сроку сего четыредесять ден да нощей. В век века аминь. Едину такову ж монету брось со примолвкой: сице данью уговор скрепляю аминь. Посих-то четыредесяти днех на погост приди да таково же, яко перьвый раз три поклона со пятаками во тех же местех, кои прежде, клади. Засим же свещу во тряпице из земли вынь да тако же со поклоном три пятака на могилу пособну клади, а и со примолвкой таковой: дань за милость. С сим со погоста иди. Далее же взем свещницу, кую во обряды употребити хощешь и разнства несть коего вещества сия свещница сотворена, хоша со бронзы, хоша со чугуна, но зело не полезно, ежели из древесины коей, яко свещи на обрядах всяко знамение подают, а чрез то не возгорелась бы и древесина. Тако ж несть разнства сколь рожков у свещницы, но по их же, сиесть рожков, число нощей составляется, сколь рожков сих, столь же нощей обряд творити. Да присеем надобно свещница бы сия с иглицами на рожках-то, дабы свещи на иглицы низать. Обряд же тако вершить надлежит: вмале пред полунощью свещницу омой, ключевой водицей, ниже колодезной да ко полунощи вторый раз и то мёртвой, сиесть погостной водицей. Абие стол покровом чёрным покровен бытии должен, да благо ежели то не кая ни есть тряпица, а велие пространен чёрен плат вдовий. На сем же покрове устави свещницу на ню, сиесть свещницу, во рожок на иглицу уцепи свещу, кая с погоста. Да ея, сиесть свещу, от лучины, ниже от щепи вжигати надобно. Сие же творити во полунощь, ниже вмале после нея, полунощи. Посих же вся уготовлениях честь таков еси заговор: поделием полунощныим да покровом чёрныим, свещей церьковныя да погосту причащённыя, платом вдовиим да земью погостныя, бесов выкликаю на пособь схождашася. На пособь схождашася, по словеси древлиим, сице соходитиса поряду сея свещнице, сея свещнице да погостныя свещи. А и приступитиса ко свещнице да явишася во пособь по всяко поделие, аще кое поделие вершити, зело буде потворницы, зело пособницы. От сего часу да от сих-то словеси да по всяк час, а и по всяко поделие. В век века аминь. Яко зде преже писано, столь полунощей образом сим совершать, сколь рожков еси у твоея свещницы. Тако свещу сию вжигать, дабы на вси досталь бысть, а егда прилучися дело свершенное, тако во сию полунощь свеща вовсе догореть должна. Доколе же ея пользуеше, тако днесь во сундуке держи. Да всякия свещнице едина свеща бысть, аще же мнози свещницы те потребны, тако на вси я свещи таковым же ладом творити, яко зде преже писано.


Заговор на стакан гранёныя,

дабы чрез сей стакан зрети человеков. Сим-то заговором возможе стакан заговорить, кой в обиходе пользуем, дабы чрез его зрети, потребна человека и мнози людия, а равно пребывание да говор послышать, яко навык крепить. Ради сего взем стакан гранённый да по захождении солнечном сей стакан водицей ключевой полни до верьху. На сей-то стакан водицей преисполнен, заговор молви четыредесять раз к ряду: стану аз несть помолясь, да персты несть перекрестясь, несть двема персты, несть трема персты, поиду тропы сокровенными во лес тёмныя. Во лесе тёмныим, еси ключ быстротечен, поклонюсь-то сему ключу быстротечну да со таковым прошением: еси ти мати водица, глубока, чиста да стремлением скора, отверзи ми очи зорьки да яви земи пространныя. Яви же ми раба божия имя, бысть бы раб божий имя во палатах белокаменныих, бысть бы раб божий имя во горницех велицех, бысть бы раб божий имя, во во лесе тёмныим, а ино во поле чистом да во остроге дальном. Вси бы ми ево зрети, вси бы ми ево слышати. Буде ми, мати водица, во сем деле пособница, сыми покров со раба божия имя, со человек со им бывшее. Буде же по словеси сему. В век века аминь. Тако творити всяк раз, егда зрети коего человека, ниже мнозих человеков восхощеше. Едино для сего к сему чесо зде писано потребно имена ведати имя надобнаго те человека. Да к сему же, по конце-то обряда гляди в водицу сию невступно, покуда слаб образ не явишася, образ же сей, яко из морока болотна восхождаше, аще же нимало неколеблем и взор неотходен, тако узришь потребна человека, а ино и глас услышати може. Да сего-то человека, егда глядишь в водицу неотлучно на мысли держати надобно.


Заговоры на низки со каменьев составлены. Зело премногия еси заговоры на низки, (бусы), со мнозих камней многоценныих. Хоша сии камни зело драги, аще в дар коему человеку потребный камень дати, тако сея человек по заговору вси исполнит. Зело полезно заговор творити на низки, яко сколь во сих каменьев, столь месяцев, ниже лет человек заговору покорен. Сколь же сему бытть, писано сие во обряде всяком. Оберег от морока напущена на низку яшмовую света зелена хладнаго. Зело полезна в ворожбе, вся истину отверзает да на то чётки надобны. Аще же низка, тако она морок сымает, егда напущен, а ино разум затворяет от мороку. Посему полезна в ведовскых поделиях, чрез нея ни коей омороки не прилучися. Аще кой морок отсекает, то ея един из камениев тако на расхождашася на части малыя. Обряд же творити во полунощь да на свещу и преже сию низку во водице ключевой омыть, а засим заговор честь четыредесять раз поряду на киеждый камени. Посему и бысть свершено поделие. Заговор же таков: стану ликом на страны заходныя да поиду путём потаённыим, а поиду во тёмныя лес. Да во тёмныим-то лесе еси поле да луг пространныя, а се не поле да луг пространныя, а се болото пагубно. Да на том-то болоте пагубныим еси былие травное да еси на том болоте пагубныим цветы многоразныя. А приступлю же ко сему болоту пагубну да стану выкликати государя болотнаго: еси ти государь болотныя, да еси во твоем государьстве былие травныя зелено, а и цветы многоразныя, а и мороки нощныя премнозии, а и огнь велие дивен, тако яви до мя милость прими ти от мя зарок древлий. Сколь лет аз камень зелен да травнаго твово былия сподоблен, держати при се кой человек станет, столь бы невступно мороку не ведати. Ключ уговор да поделие замок. В век века аминь.


Приворот на низку чермныих, (красных), камениев любовныих, (гранат). Сей приворот силён николе долгим времянем, а ино велией крепостию, киеждый камени силу емлет точию месяц да обще може быть до двух лет. По сие же время, егда силу емлет, человек вся сердцем люб таже може брак творити, ради сего приворот зело полезен точию по вся время, егда человек на малое время привязан быть должен. Творит обряд тако же во полунощь да заговор-то на свещу честь, тожде четыредесять раз на киеждый камени колико я еси. На море окияне да на острову буяне, еси изба, а во сей-то избе еси велия пещь, огнь во пещи подъемлется, уголья во пещи горят, древеса да смолы кипят, а и вниду аз во избу сию. Да и вдам во сию пещь сердце раба божия имя, во огне бы гореть да во смоле кипеть любостию по рабе божией имя. Не быть бы николе отпуста, ни по днех, ни по нощех, ни на утрие, ни на повечерие. Вси бы раб божий имя на разуме держал да на сердце се приложил любость велию до рабы божией имя. А буде се вся рабу божию имя, вспомин чрез чермны уголья, а сии чермны уголья еси камени. А камени сии имянем любовныя, а камени сии ныне заговором заговариваю на крепкую любость раба божия имя до рабы божией имя. Сокрепляю сей заговор древлим уговором. Ключ уговор да поделие замок. В век века аминь.


Заговор от всякия порчи
на низку кошачьево зрака, (глаза). Сице заговор, то укреп от всякия порчи на низку кошачьево зрака. Сколь камени в низке буде, столь порч на ся приемлет, егда же предел ея силы , тако расторгнется. Сице на памяти содержати надлежит, чесо всякая порча, едина иной не чета, но мнози низка всё едино отведёт. Честь во полунощь четыредесять раз, яко преже на свещу. Поделием полунощныим словесе крепкым, заговариваю аз, сии камени, быть бы укрепом по вся порчи напуском на имя, быть бы заступой от поделия погостнаго, болотнаго, от яствы заговорённаго, от словеси худого, от мороку всяка, на ветер причётом глаголемого, на воду шепотом молвлена. От сих словеси да по веки вечныя аминь.


привязка на дружество.
На низку со златаго камени, (хризолит). Егда потребно коего человека к се привязать, сердце ли желает точию выгоден, тако сие може чрез сей злат камень. Сколь в низке буде камениев, столь лет сильна привязка. Дружество же еси чисто от всякия пороков зависти, лукавства, ниже лжи. Творити заговор на повечерии, тако же на едину свещу да четыредесять раз на киеждый камени. Во сокрытом царьстве да во потаённом государьстве, еси престольныя град. Во престольныим же граде еси чертог царьской. Да яко вси во сем чертоге царьском зело украшено златом, сребром да драгим камением, а се злато, сребро да драги камения еси дар ведовской да на людску потвору. Яко вниду аз во чертоге царьския да приступлю ко престолу государьскому, поклонюсь-то царю земно да со таковым до ево прошением: еси ти царь, премудрый государь, надели ти камения сии златы силушкой ведовской, дабы кой человек я при се содержати буде, сице людия до ево с велием бы дружеством прихождаше, несть бы меж я кой завидит, несть кой злобу емлет, несть кой корысть помянет, несть кой лукавствовати восхощет и несть хулу напрасну сеюща, и несть раздоры творяща, и несть кой навет клеплет, а еси други добрыя, старьцы да молодцы, старицы да молодицы, еси кой ведает, то и лад емлет. А бытиь сему толико лет, колико во сея низке камениев. Ключ уговор да поделие замок. В век века аминь. сице едино аще бы на очарование творити, людия согласни буде посему.


Порча на сухотку
на низку темна камня от земи исходяща, (обсидиан). Сия порча удобна, яко ведом срок, егда силу емлет, сколь камениев в низке, по стольких днех зачало дела, ево же, сиесть дела, конец тожде зело скор. Вмале пред полунощью стол быть должен покровен чёрныим платом, ниже сукном коим. Ко средине ево, сиесть стола, устави свещу во свещнице, яко зде преже писано, да пред нея, сиесть свещей, клади низку, а и по шую же страну клади черна хлеба кус да чару водки устави, сице дань бесам. По сих-то уготовлениах, во полунощь надлежит како и преже четыредесять раз поряду заговор на киеждый камени молвить. Яко бысте от века преже, мати сухота по земи бродила, егда ступит, тако былие падет. А ходила лета долгия, захождаше во мнози домы, а выкликаю ныне поделием полунощныим, бесов темновидныих, явитеса, бесы темновидныя да приемлете глагол сей: а подите по земи во разны страны да на четыре-то сторонушки, а сыщите мать Сухоту, а и молвите до ея сей глагол. Да николе же бродит по земи да николе же сушит былие травныя, да николе же вхождаше во домы мнози, а ино поидет до рабы божией имя, да взыдет во дом рабы божие имя, а внидет же чрез камени сия. Сколь камениев в низке еси, толико днех мати Сухоте путь до рабы божией искати. Слово уговор поделие замок. В век века аминь. вмале до солнца восхождения хлеб да чару на перепутии остави со примолвкой: дань за милость. Низку же оберни во сей покров, коим стол покровен бысть. Да времяни покуда дар предложить несть поры. Егда же дар своя творише, то в мысли держи едино слово : слажено.


приветствую вас друзья.в первой ступени я давал одну из грамот ко бесам.во вторую ступень входят 12 таких грамот.выкладываю первые три.остальные позже.

Грамоты ко бесам на мнози потребы.
Велико еси число сих грамот, еси седмь да по десяти на обиходну потребу. Тридесять срединных на извод целовецев. Пятидесят на веку волю править еси. Да ныне-то пишу которы вем, а и еси велика приказна грамота. Ея же мнози беси темнообразне во почёт поставливает, егда ти при гробе да по смерти. Узаконение грамот сих целокупно такое си: писмены то на берестах кажда едино да и малы печатью воска черна, а ино велики своею кровию печать клади… а едина приказна грамота, то сия вся кровию своея писана бысте достодолжна, яко смертна мука искуплена бысть чрез нея. Грамота перьва обиходна. Еси грамота перьва обиходна на заступу бесовску во путех человечскых. Сия же на то потребна, дабы егда кой человек во пути странство совершает и не бысть ему же николе помехи. А ино путник при се сю грамоту во пути содержит, тако ему и веком та заступа бесовска бысть. Грамоту на бересте надлежит творити, а ино обиходна, то и воском чёрным ея печатать. Да тако сие ладить потребно: при младом-то месяце да и писмены наню класть, а иже писмены еси таковы: яко вецем уставлено, то и ныне бысте во крепости да всея силе по веки. Да сокрепляю глаголы древле, да писмены мене еси буде порученники, а иже беси-то прямыи общники. Аз есмь имя, сим утверждаю, дабы от сего времяни да от сокрепной печати докуды сия суща, имя во путех заступа да пособь от воиньства бесовска бысть. Инде имя, нози не приткновен о камени, да татем несть на пути, да во блатах несть живот скончати, а и во лесе тёмныим несть зверием изгложен, а и во пути водою не топлен да и от ины беды бысть отторгнут. Имя же во заступу да во пособь беси мнози, ино от сея грамоты да и по векы веком. Никто же словес сих порушит, егда бысте суща грамота. Далее печать ставити надлежит со именем человека ради коего заступа бесовска. И се – венец делу.

Грамота втора обиходна
. Сия же грамота того ради потребна, дабы дом от пламени пожара отторгнути. Творити же, яко перьву, сиесть тако же ея на бересте писати да тако же печатию восковой крепити. В нея же писати таково: яко отвека уставлено, тако и ныне бысть. Летами же николе расторгнется. Новыим уставом николе не свержится. Аз имя, сокрепляю грамоту сею, древлим уставы николе колеблемыми. а буде устав во послухи, беси во порученники да во сподручники. Сице же сим утверждаю: идеже грамота сея пребывает, сему дому пожара не ведати. Егда же пребывает во дому сея грамота во сее время пожары дом минуют. Бысте же по слову сему от сего дни да от сокреплённой печати до поры, егда грамота суща. Сокрепляю имянем имя творящаго. Сию грамоту сице писати на младом месяце, зело полезно вмале по полунощи. Ю же грамоту во дому держати, доколе буде нимало приступися пожар.

Грамота третия обиходна.
Сия же грамота заступа еси от воров и татей. Сия творися како подобь первыя и вторыя, тако сице втора во дому пребывание емлет, яко точию во дому сильна. Во грамоте же писати таково: яко от века уставлено, тако доколе силу емлет, а дотоле силу емлет, аще по уставу писано. Утверждаю же сим устав древлий да беси ми в сем поручители, да беси же сподручники, а и общники. Тако сице утверждаю, егда сея грамоте да рукописанию во дому коем бысть, то отиде от ево, дому сего, во коем ся грамота суща, всяк вор да тать. А и не приступиса же во нощи, тако отиде же днесь. Се буде и тать лихой во нощи поделие творяща, се буде и вор чуже добр мнози покрадаше, се буде и человеки добром блазнены, се буде мимоходец, коему прилучися. Доколе же сия грамота во дому суща, тако николе взыти преждеречённыим во дом сея. Сокрепляю печатию, сиесть подписом человечскым да беси-то иным сокрепят.


Грамота четверьта обиходна.
Противу людскаго оговору, ниже аще кой сплетни клеплет. Сия же грамота противу людскаго оговору творися, егда месяц поидет на ущерб. Тако преже во полунощь составливаетися, да и таково печатию восковой подпис класть. Писати же в ню таково надлежит: яко от века уставлено, тако и ныне еси. Узаконение сие николе испроврещися, посему творися рукописание. Колико же суща сея грамота, вся в нея бысть писано силу емлет. А буде ми в сим порукою подпис воску чёрнаго, а буде ми в сим порученники беси темновидныя, а буде же сии и потворники, а потворники да общники. Сице же утверждаю: кой человек при се сю грамоту содержит, сему клеветников да наветников николе ведати, от навета скорьби николе приять, точию от наговора тяжбы, сплетни николе на ево клеплют, людия напрасныих речей противу ево не глаголют. Сице бысть по утверждённому, доколе грамота ся суща, дотоле рукописание силу емлет. В сим подпис человечскый печатию сокрепляю, а беси иной подпис сокрепят.


Зело премноги потворы содеять способно чрез камени велие да ныне ведаю полсотни таковых обрядов. Перьва дабы деньги у человека не жили. Сего ради потребно како ни есмь, а монету до сего человека пренадлежащу раздобыть. Да во месте пустынном камень приискать, яко глыба велик. Далее ко полунощи да на стар же месяц ко сему камени придти, да сею монету наговорить и под камень схоронить. Заговор-то сорок разов молвить, а и заговор-то сей таков: во сокрытом царьстве да во потаённом государьстве, еси царь велико-велик да вся твари земныя-то кланяются. Иже еси царь, то князь миру сему до гласа трубна. А и еси-то терем царьский да и престол златый, а иже аз есмь имя, да ко престолу-то преступлю, землекасательным поклоном милости царьския таково испрошу: а иже ти царь – всему миру государь, даждь ми монету царьску да печатью твоея мечену. Да и подаждь-то се то те крепка вера да бысть и до гроба крепость. А и еси буде монета царьска, рабу божию имя на скудость да на нищу долю. Завет ключ – потвора замок. По веце да и веком. Далее ту монету под камень брось со примолвкой: хороню злато- серебро, медь да всяк пребыток раба божия имя. Кто еси сея камени изгрызёт, той сею потвору сымет. Аминь. Далее уходи да и не оборачивайся. Тако буде и свершено.


порчи многоразличныя, ино смертны, а ино на хвори творимыя. Егда може ворога погостной Заговоры на погостну воду. Еси разныя заговоры на погостну воду. Вся сии заговоры на водицей поить, то иного не надобно, кроме заговора на водицу сию. Ея же, сиесть водицу погостну, може сорастворяти со иной коей водой точию питием, вмале во сие питие водицы погостныя примешав. Много ли мало сей погостной водицы во питии буде несть различия, аще же може и вовсе сей погостной водицей едино поити ворога, то зело удобно, егда на смерть порча.1 Заговор дабы кровь во телеси стыла да ко главе клубком вся прихождаше, (вероятно инсульт). Честь же сей заговор двунадесять раз во пору егда солнце заходит. Честь же на водицу погостну да после ея водицу може с вином чермныим, (красным), сорастворити и николе порушися, молитвами не съять, заговоры не отговорити. По веки вечныя аминь2. заговор дабы ум да память отъяти. Сей-то заговор таже на водицу погостну честь да точию во полунощь. Молвити же тринадесять раз. Мати водица, знаемы те мертви, яко сии мысли во умах николе содержат, тако бы и рабе божией имя ни коей мысли на уме не держати, яко мертви памяти николе емлют о сродниках, ниже о живых людиях, тако бы и рабе божией имя, сродников да знаемых человеков с памяти истреб.3 заговор на смерть. Молвити во полунощь четыредесять раз и сию водицу неможно с чем сорастворяти. Мати водица, знаемы те мертви, хладны да недвижимы, очи не взирают, уста не глаголют, руце не подъемлются, нози не ступают, сердце не трепещет да и разум не мыслит. А пособи же ми, мати водица, соизыти бы рабе божией имя, ко погостныим жителем,4 заговор дабы речь ворога отъяся. Сей-то заговор по захождении солнечном молвить. Честь-то тринадесять раз с многоразныим питием сорастворяти може. Мати водица, знаемы те мертви, яко я словеси не глаголют, уст не отверзают, знаемы те гробы, веком не растворими, знаемы те камени погостны, ни едина глагола не молвят. А пособи ти, мати водица, ми во поделие чёрном, дабы раба божия, яко мертви глагола не молвила, яко гробы уст не растворяла, аще бы растворяла, тако словеси 5. заговор дабы ворогу очами николе не зрети. Честь во полунощь, тринадесять раз да водицу сию с чем потребно сорастворяти може. Мати водица, знаемы те мертви, яко пребывают я во велией теми, тако рабе божией имя вживе во теми пребывать, яко гробы я не растворятся, тако б очи рабы божией 6 заговор дабы сердце остановити. Молвить четыредесять раз, во полунощь да сию-то водицу сорастворяти неможно. Мати водица, знаемы те мертви, яко я сердца николе трепещут, кровь николе обращся, дыхания же николе несть. Тако бы у рабы божией имя, сердце николе трепетало, 7заговор дабы дыхание остановити. Сей-то заговор молвить четыредесять раз по захождении солнечном. Сию же водицу сорастворяти неможно. Мати водица, знаемы темертви, яко я дыханием не колеблемы, яко во гробех дыхания несть, яко камени погостны дыхания не емлют, тако .8 заговор дабы слух отъяти. Сей заговор честь во полунощ, тринадесять раз. Водицу же с чем потребно сорастворяти. Мати водица, знаемы те мертви, яко ни един слышати николе не може, ни стоны , ни слёзы не ведает, ни 9заговор нечувствие навести, (паралич). Сей заговор во полунощь четыредесять раз молвить. Водицу же сорастворяти неможно. Мати водица, знаемы те мертви, яко руце я не подъемлются, нози я не ступают, персты я не движуся, тако бы у рабы божией имя, руце не .10 заговор дабы во ногах силу отъяти. Сей заговор молвити тринадесять раз по захождении солнечном. Водицу же сию с чем потребно сорастворяти може. Мати водица, знаемы те мертви, яко я со гробов не восста, по земи не хождаше, яко я во гробех лежат, вовек не поидут. Тако бы раба божия имя, по земи не ходити, нози бы ея отъяся. Пособи ти, мати .11 заговор дабы ум вмале времяни мутить, (обмороки). Мей заговор молвит иринадесять раз по захождении солнечном. Водицу же с чем потребно сорастворяти може. Мати водица, знаемы те мертви, сень-то отъяся от телеси я да по нощи мороком по земи хождаше. Пособи ти, мати водица, ми во подели чёрном, яко исхождаше сени из гробов телеси своя, тако держати бы им путь до рабы божией имя, дабы ея мучати, ум ея мутить, сердце щепить, память отымать. Словеси моя крепкы. Несть сим словеси не переговору, не недоговору. По веки вечныя аминь. тако до вся сих подобает ведати: заговоры кратки, яко водица заговоры, сии три дни водицу заговаривать да меж сих ден от единаго дни до седмицы разрыв може. Си, кои четыредесять раз молвятся, потребно двунадесять ден заговаривати водицу от раза до раза, а и разрыв той же може.


Грамота пятая обиходна.
Дабы человеку кой ея емлет почёт от вся людия бысть. Сия же составливаетися на млад месяц да тако и прежнюю при се ея содержати предлежит. Яко она еси обиходна, тако скрепляся восковой печатию. Писати же в ню таково надлежит: яко от века уставлено, тако ныне бысть. Уговор же николе сокрушися, во сим беси ми поручники, я же сподручники. Сице утверждаю: доколе кой человек буде сею грамоту при се содержати, тако сему человеку от людия всяка, от велия и мала, от стара и млада, от женьска и мужеска, от князя и холопий, почёт по вся ведати. Бысть бы сему человеку во пирах великих гостю, во советах вопрошаему, во делах людия силныих перьвыим сим людиям сподручником. Сия же вся силу емлет дотоле, доколе рукописание, сиесть грамота сея суща и при сим человеке содержася. Сокрепляю же грамоту сею подписом печатию восковыя человечской да беси иной печатию сокрепят.


Грамота шеста обиходна.
Дабы всяк сговор согласен бысть. Сия же грамота полезна, аще кой человек се пропитания ищет, чрез сговоры разны со человеки да и иному коему человеку нимало пользы ведати ея. Творися же сия, егда месяц полон, а ино тако же во полунощь. Сице таже и воском крепити, яко обиходна еси. Грамота же такова: яко от века уставлено, тако ныне еси. Яко преже ряда уставлена, тако ныне николе расторгниса. Устав же ми порука да беси же ми порученники. Порученники да сподручники. Сице утверждаю: доколе кой человек буде сею грамоту при се содержати, дотоле сему человеку во вся согласней сговор. Во куплех велицых, во поделиях малыих, во государьскиих да во советныих. Таково бысть от мала да и от велика человека, от стара и от млада, от женьска и от мужскаго полу, от роду княжескаго и холопий разныя. Доколе пребуде сим человеком грамота суща, дотоле раздору николе ведати. Сице сокрепляю подписом чрез печать человечску да беси ино сокрепят.

ОЛЕГ, А ЧТО ЗА СРЕПЛЕНИЕ:

Сице сокрепляю подписом чрез печать человечску да беси ино сокрепят.

КРОВЬ,АЛИ ЕЩЕ НЕЧТО?

- крепится воском.но естествено с секретом.вы меня понимаете.


один из обрядов на погостну воду.
Еси разныя заговоры на погостну воду. Вся сии заговоры на порчи многоразличныя, ино смертны, а ино на хвори творимыя. Егда може ворога погостной водицей поить, то иного не надобно, кроме заговора на водицу сию. Ея же, сиесть водицу погостну, може сорастворяти со иной коей водой точию питием, вмале во сие питие водицы погостныя примешав. Много ли мало сей погостной водицы во питии буде несть различия, аще же може и вовсе сей погостной водицей едино поити ворога, то зело удобно, егда на смерть порча. Заговор дабы кровь во телеси стыла да ко главе клубком вся прихождаше, (вероятно инсульт). Честь же сей заговор двунадесять раз во пору егда солнце заходит. Честь же на водицу погостну да после ея водицу може с вином чермныим, (красным), сорастворити и ворогу испить даждь. Заговор же таков: мати водица, ведомы те человеки мертви. Сии-то мертви человеки, по земи не хождаше, словеси не глаголют, руцы я не подъемлются, нози я не ступают, кровь я не обращся, тако бы и раба божия имя, како вкусит тя, мати водица, по земи бы ея, рабе божией имя, не ходити, рук бы не подъемлети, нози бы не ступали, а и кровь-то во телеси буде хладна да ко главе бы вся клубком приступи. Слово моё крепко николе порушися, молитвами не съять, заговоры не отговорити. По веки вечныя аминь.


Грамота седмая обиходна.
На добру куплю. Сия же грамота, дабы благоуспешно разны купли совершати. Творися же на млад месяц, тако же во полунощи, по вся преже восковой печатию крепити. Грамота же сия такова: яко от века уставлено, тако ныне бысть. Веком николе испроврещися уговор сей. В сим беси ми порученники да и я же сподручники. Сице утверждаю: доколе кой человек буде грамоту сею сущу при се содержати, на купли же разныя с нея соприходите, дотоле буде сему человеку добрыя купли вся. Николе убытку ведати, николе лжи приятии, николе помыслы злая, николе и купли худыя. Доколе суща сея грамота, аще со человеком коим на куплех пребысть, дотоле вся сия скорьби нимало приступися. Сокрепляю сие рукописание, сиесть грамоту, печатию восковой да руцей человечской, а беси ино сокрепят.


заговор дабы ум да память отъяти
. Сей-то заговор таже на водицу погостну честь да точию во полунощь. Молвити же тринадесять раз. Мати водица, знаемы те мертви, яко сии мысли во умах николе содержат, тако бы и рабе божией имя ни коей мысли на уме не держати, яко мертви памяти николе емлют о сродниках, ниже о живых людиях, тако бы и рабе божией имя, сродников да знаемых человеков с памяти истребите. Яко мертви не разумеют идее пребывают, тако бы раба божия имя не разумела ни жила, ни кто еси. Яко мертви мороком прихождаше да живых человек, тако приступились бы до рабы божией имя, вси бы обращся да ум ея кружити. Сим словеси недоговору, ниже переговору несть. По веки вечныя аминь.


Грамота осьмая обиходна.
На благоуветие велие властныих человеков. Сия же грамота потребна дабы властны людия, кои во житейскых поделиях власть емлют, князья, боляре точию чиновнии людия, ниже барин кой, сиесть сильныя человеки, до емлющаго грамоту сию благоуветливи бысть. Творися же сия на млад месяц, во полунощь даа крепити восковой печатию. Сице писати надлежит в ню: яко от века уставлено, тако и ныне бысть. Времянем же николе истребися. А буде в сим ми беси порученники. Порученники да сподручники. Сице утверждаю: доколе сея грамота суща, аще же кой человек ея пред силны человеки емлет, дотоле сему человеку от людия силныих уветие всяко приять. Во потребе бысть я, людия силныя радетели, во просбе пособники, во нужде други, советом благи, мыслию добры да душею николе корыстныя. Вся сия силу емлет дотоле, доколе сея грамота сиесть рукописание, суща. Сокрепляю рукописание сее, сиесть грамоту печатию человечской да беси ино сокрепят.


заговор на смерть
. Молвити во полунощь четыредесять раз и сию водицу неможно с чем сорастворяти. Мати водица, знаемы те мертви, хладны да недвижимы, очи не взирают, уста не глаголют, руце не подъемлются, нози не ступают, сердце не трепещет да и разум не мыслит. А пособи же ми, мати водица, соизыти бы рабе божией имя, ко погостныим жителем, дабы рабе божией имя быте хладной да недвижимей, устам бы ея глагола не молвить, рука бы ея не подъемлеть, нози бы ея не ступали, сердцу бы ея не трепетати да и разуму-то не мыслити. Несть же сему заговору не преговору, не недоговору по веки вечныя аминь. заговор дабы речь ворога отъяся. Сей-то заговор по захождении солнечном молвить. Честь-то тринадесять раз с многоразныим питием сорастворяти може. Мати водица, знаемы те мертви, яко я словеси не глаголют, уст не отверзают, знаемы те гробы, веком не растворими, знаемы те камени погостны, ни едина глагола не молвят. А пособи ти, мати водица, ми во поделие чёрном, дабы раба божия, яко мертви глагола не молвила, яко гробы уст не растворяла, аще бы растворяла, тако словеси не исторгала, яко камени речей не говорила. А буде словеси моя крепкы. Доколе мертви словеси молвят, доколе гробы я растворятися, доколе камени погостны речи сказывати станут, дотоле не испроврещи сего заговора. Несть сим словесим не переговору, не недоговору. По веки вечныя аминь.


Грамота девята обиходна.
На добру, согласну да пречестну, а и скору, пособь во многоразныих домех казённыих. Сия же на то потребна дабы егда буде коему человеку кая нужда, ниже потреба во домех казённыих, тако бысть человеки во казённыим доме служащи ко сему человеку милостиви. Творися же на млад месяц, во полунощь да крепити печатию воску чёрна. Сия же грамота еси такова: яко от века уставлено, тако ныне бысть. Времянем же николе истребися. А буде ми беси во сим порученники. Порученники да сподручники. Сим утверждаю: доколе буде суща грамота сея, сиесть рукописание, аще емлет ея при се кой человек во домы казённыя вхождаше, дотоле людия во домех казённыих служащи, сему человеку пособники буде. Во нуждах, аще прилучися, во потребах кои бысть, во скорьбех ключимих, во ковах мнозих людия злая. Доколе же сея грамота, сиесть рукописание, суща да человек ея во домех казённыих при се емлет, дотоле вся сия во полныя своя силе да крепи. Сокрепляю вся сия восковой печатию да беси ино сокрепят.


заговор дабы речь ворога отъяся.
Сей-то заговор по захождении солнечном молвить. Честь-то тринадесять раз с многоразныим питием сорастворяти може. Мати водица, знаемы те мертви, яко я словеси не глаголют, уст не отверзают, знаемы те гробы, веком не растворими, знаемы те камени погостны, ни едина глагола не молвят. А пособи ти, мати водица, ми во поделие чёрном, дабы раба божия, яко мертви глагола не молвила, яко гробы уст не растворяла, аще бы растворяла, тако словеси не исторгала, яко камени речей не говорила. А буде словеси моя крепкы. Доколе мертви словеси молвят, доколе гробы я растворятися, доколе камени погостны речи сказывати станут, дотоле не испроврещи сего заговора. Несть сим словесим не переговору, не недоговору. По веки вечныя аминь


Грамота десята обиходна
. Сия же дабы по вся время во дому денги бысть и аще кая малость еси, то се бы к нея множилось. Творися же на млад месяц, во полунощь да крепити тако же восковой печатию. Во сей же грамоте писати таковое: яко от века уставлено, тако ныне бысть. Времянем николе истребися. А буде беси ми во сим порученники. Порученники да сподручники. Сице утверждаю: доколе грамота сея во коем дому буде, дотоле во дому сим нужды николе бысть. Денгам же несть исхода, глад же нимало приступися, нища же доля отиде. По вся потребу же днесь да нощь неисходно бысть. Доколе же сея грамота, сиесть рукописание, суща и во дому пребысть силу вся сия емлет. Сокрепляю же вся сия восковой печатию да подписом человечским, а беси ино сокрепят.


заговор дабы ворогу очами николе не зрети
. Честь во полунощь, тринадесять раз да водицу сию с чем потребно сорастворяти може. Мати водица, знаемы те мертви, яко пребывают я во велией теми, тако рабе божией имя вживе во теми пребывать, яко гробы я не растворятся, тако б очи рабы божией имя, вовек не растворилиса, яко я равны днесь да нощь, тако бы рабе божией имя ста. Словеси моя крепкы, поделием полунощныим. Доколе же гробы растворися, доколе мертви очи разомкнут, доколе из гробов соизыдут, дотоле крепок сей заговор. Несть сим словеси не переговору, не недоговору. По веки вечныя аминь.


заговор дабы сердце остановити
. Молвить четыредесять раз, во полунощь да сию-то водицу сорастворяти неможно. Мати водица, знаемы те мертви, яко я сердца николе трепещут, кровь николе обращся, дыхания же николе несть. Тако бы у рабы божией имя, сердце николе трепетало, кровь николе обращся, дыхания николе несть. Пособи ти, мати водица, ми во подели чёрном, остуди у рабы божией имя кровь кипучу, останови сердце скоро. Дабы вмале времяни во гроб ея соизыти. Несть сим словеси не переговору, не недоговору. По веки вечныя аминь.


повторяю,во второй ступени заговоры на воду-именно на погостную.на данной ступени 11 таких обрядов.

Грамота единадесятая обиходна. Сия же грамота противу лживих послухов, сиесть свидетелей во тяжбех судебныих. Творися же сия на млад месяц, во полунощь крепити же восковой печатию. Грамота же такова еси: яко от века уставлено, тако ныне бысть. Времянем же николе истребися. А буде ми беси во сим порученники. Порученники да сподручники. Сице утверждаю: доколе сея грамота, сиесть рукописание, суща, аще кой человек ея при се на тяжбе емлет, дотоле николе ведати сему человеку на тяжбе лживих послухов, ниже клеветников, ниже переветников от добра ищуща, ни середи люда супротивника, ниже судей ставленныих, ни человеков сторонних. Доколе сея грамота, сиесть рукописание, со человеком на тяжбе пребывает, дотоле вся сия силу емлет. Восковой печатию сокрепляю, а беси ино сокрепят.

олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ (вторая ступень) Ср Мар 24, 2010 10:35 am

________________________________________
. Грамота двунадесятая обиходна. Сия же мнозих покупщиков в нову лавку купеческу привождаше. Егда в лаве бысть, то дело ходко идет. Творися же на млад месяц, тако же во полунощь и воском тако крепити. Яко от века уставлено, тако и ныне бысть. Времянем же николе истребися. Буде беси ми во сим порученники. Порученники да сподручники. Сице утверждаю: доколе грамота сея, сиесть рукописание, во торговых местех пребысть, дотоле ко сим-то торговыим местем людия схождашася, старыя и младыя, богаты и бедни, боляры и холопи, князи и смерды, вся бы купли сотвори. Тако доколе сея грамота идее во торговых местех пребысть, дотоле купли бысть мнози. Печатию восковой сокрепляю, а беси ино сокрепят.

Тема: Re: ОБРЯДЫ (вторая ступень) Сб Мар 27, 2010 12:42 pm


________________________________________
заговор дабы дыхание остановити. Сей-то заговор молвить четыредесять раз по захождении солнечном. Сию же водицу сорастворяти неможно. Мати водица, знаемы темертви, яко я дыханием не колеблемы, яко во гробех дыхания несть, яко камени погостны дыхания не емлют, тако бы раба божия имя, дыханием николе поколеблется, дыхания же и несть, а и яко камени погостны, потребы во сим николе емлет. Пособи ти, мати водица, ми во подели чёрном, приведи рабу божию имя, вмале времяни ко гробу. Доколе мертви из гробов не восстанут, доколе дыхание я не обновитися, доколе камени погостны дыхания не емлют, дотоле не испроврещи сего заговора.. несть сим словеси не переговору, не недоговору. По веки вечныя аминь.





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ (вторая ступень) Сб Мар 27, 2010 12:42 pm

________________________________________
. заговор дабы слух отъяти. Сей заговор честь во полунощ, тринадесять раз. Водицу же с чем потребно сорастворяти. Мати водица, знаемы те мертви, яко ни един слышати николе не може, ни стоны , ни слёзы не ведает, ни птичья щебета. Тако бы и раба божия имя, николе могла послышати, ни гласа, ни крика, ни говора. Доколе мертви гласа не послышат, дотоле заговора сего не испроврещи. Несть сим словеси не переговору, не недоговору. По веки вечныя аминь.





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ (вторая ступень) Ср Мар 31, 2010 9:03 am

________________________________________
. заговор нечувствие навести, (паралич). Сей заговор во полунощь четыредесять раз молвить. Водицу же сорастворяти неможно. Мати водица, знаемы те мертви, яко руце я не подъемлются, нози я не ступают, персты я не движуся, тако бы у рабы божией имя, руце не подъемлелись, нози не ступали, персты бы не чувствовати. Пособи ти, мати водица, ми во подели чёрном, дабы раба божия имя век во постеле изжила. Доколе мертви по земи не поидут, доколе руце не подъемлют, доколе персты обращати не ста, дотоле не испроврещи сего заговора. Несть сим словеси не переговору, не недоговору. По веки вечныя аминь.





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ (вторая ступень) Ср Мар 31, 2010 9:04 am

________________________________________
. заговор дабы во ногах силу отъяти. Сей заговор молвити тринадесять раз по захождении солнечном. Водицу же сию с чем потребно сорастворяти може. Мати водица, знаемы те мертви, яко я со гробов не восста, по земи не хождаше, яко я во гробех лежат, вовек не поидут. Тако бы раба божия имя, по земи не ходити, нози бы ея отъяся. Пособи ти, мати водица, ми во подели чёрном, отыми силу во ногах рабы божией имя. Доколе мертви из гробов не восстанут, доколе по земи не поидут, дотоле не испроврещи сего заговора. Несть сим словесим не переговора, не недоговора. По веки вечныя аминь.





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ (вторая ступень) Ср Мар 31, 2010 9:05 am

________________________________________
заговор дабы ум вмале времяни мутить, (обмороки). Мей заговор молвит иринадесять раз по захождении солнечном. Водицу же с чем потребно сорастворяти може. Мати водица, знаемы те мертви, сень-то отъяся от телеси я да по нощи мороком по земи хождаше. Пособи ти, мати водица, ми во подели чёрном, яко исхождаше сени из гробов телеси своя, тако держати бы им путь до рабы божией имя, дабы ея мучати, ум ея мутить, сердце щепить, память отымать. Словеси моя крепкы. Несть сим словеси не переговору, не недоговору. По веки вечныя аминь. тако до вся сих подобает ведати: заговоры кратки, яко водица велию силу емлет юже точию управити надобно малыим словом. Да поити ворога, кои тринадесять да двунадесять раз молвити заговоры, сии три дни водицу заговаривать да меж сих ден от единаго дни до седмицы разрыв може. Си, кои четыредесять раз молвятся, потребно двунадесять ден заговаривати водицу от раза до раза, а и разрыв той же може.





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ (вторая ступень) Ср Мар 31, 2010 9:07 am

________________________________________
на этом заговоры на погосну воду для данной ступени закончены.следующие обряды выложу только на следующей неделе(их надо подготовить),а пока хочу пополнить тему обряды-мастерство и книгу феникс.ждите новые матерьялы.

по поводу печати на грамоты-отвечаю.когда берестяная грамота готова,нужно накапать воска со свечи примерно с пятирублёвую монету и на застывшем воске начертить деревянной палочкой(зубочисткой,спичкой)свою роспись. этим вы закрепляете печатать

олег пишет:
. Творити заговор на повечерии, тако же на едину свещу да четыредесять раз на киеждый камени.

Здесь также имеется ввиду чтение по 14 раз на каждый камень, а не 40?





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ (вторая ступень) Пт Апр 16, 2010 7:36 am


________________________________________
да именно так.

олег, Вы бы не могли ответить на мои преведущие вопросы от 10 апреля?





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ (вторая ступень) Вс Апр 18, 2010 9:42 am

________________________________________
бесы при проведении обряда у вас постоянно.только приходить они будут когда вы работаете с подсвечником и горящей свечой,касательно подсвечника-нужно достать именно не с чашечкой куда ставится свеча а с маленьким штырьком-иглой,на которую нанизывается свеча.найти их можно.идеально если такой подсвечник будет из метала или камня.





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ (вторая ступень) Вс Апр 18, 2010 9:45 am

________________________________________
касательно обряда со стаканом-стакан именно гранёный,можно купить можно попросить у кого-то,но нужно чтобы им попользовались.вода после обряда выливается в землю.стакан убирается и используется только для этого обряда.смотреть на воду нужно сверху.





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ (вторая ступень) Вс Апр 18, 2010 9:47 am

________________________________________
касательно обрядов на низки с каменьев-в каждом обряде указано-годы или месяцы.тоже самое и по поводу дарить,подбросить или оставить себе.

На низку бела бисера, (жемчуга), дабы торги да сговоры удобнее ладить
. Сей-то заговор на то потребен, дабы серьдца людския да помыслы склони бысть на словесы точию надобности. Сие же во торгах праведныих да и не праведныих велие полезно. Таковаго поделия ради надобно вмале пред полунощью водицей ключевой камени омыть да едину свещу вжечь воскову да ко ея пламяни камени сии поднесть, дабы пламянем не опалими, а дточию пред пламянем бысть. По сих же уготовлениах девять раз таковой заговор молвить: во странах заходныих еси град каменной, а во сем-то граде каменном еси чертог велие украшен. А вниду же во чертог сей да взойду во престольну палату, како тамо еси князь великия, ему же мир поклонися да тако поклонюса князю великому да со таковы словесы: еси ти, князь великой, от века властен да гласа трубна: до тя еси прошение, укрепи ти на камениах сих силу велие мнгу, дабы егда сии кой человек содержит при се, сему бы человеку волну бысть да властну, да от людия почтенну. Николе бы разлада емлети, николе бы непокорства. Вся бы по ево словеси вершимо бысть. Сколь же сих камениав еси, столь бы лет сего не испроврещи. Уговор замок поделие ключ. По веки вечныя аминь.

Заговор на туес достояние преумножити.
Аще восхощеше достояние преумножити, тако взем туес соплетён да в ево клади монету серебряну да десятину с пребытку, кой бысть последи пред обрядом. На полон месяц вмале пред полунощью стол покрой чёрныим платом на середь стола устави туес со содержимим в ём, по шуйну руцу стави чару зелена вина да клади кус черна хлеба близ края ставе свещу во свещнице и по сих уготовлениах, заговор четыредесять раз молви: яко еси сие поделие полунощныя, яко еси беси тёмныи злата да сребра володетели, володетели да податели, тако бысть бы вы, беси тёмныя, мене во подели полунощныим потворницы, во прошении пособницы, а еси же таково прошение до вы емлю: полните вы ми коробы да ларцы, а ино сполните мног пребыток, чрез сей-то туес. Яко еси в ём сребро да всяка монета, тако бысть бы во дому тако сребро да монеты мнози. Аще ли еси ту кая малость содержися, та бысть стократы противу сего да нова месяца. Уговор замок поделие ключ. В век века аминь.


Зазывы простыя.
Сих простых зазывов суть тринадесять. Потребны егда надобно человека коего ко порогу привесть да той человек жив и не в долге от порога сего, а и то порог высок мнися. Зазыв перьвый на лучину. По всяк час творить може, яко по вся уделы месяца. Царь огнь, вземь от мя весточку малу да вдай во серьдце раба божия имя. Приищи же, царь огнь порог раба божия имя да приищи ево горницу, да поемли ево разум да вдай весть сию во серьдце. Дабы раб божий имя, до мово порога стопы правил. Разум бы ево мутися, серьдце бы ево, трепеще, доколе мому порогу не предстанет. От сего часа доколе дело исполнися. Яко ступи раб божий имя на порог, тако морок сей расторгнися. По веки вечныя аминь. зазыв вторый на ветер. Словесы древлими да уветами ведовскими сей глагол ветру поверяю: ветер батюшка, взем ти, глагол сей. Вложи ево во серьдце раба божия имя, приложи на разум раба божия имя, дабы спокою не ведати, довольства не знати, доколе воли не сполнит. Воля же еси такова: явитися бы рабу божию ко мому порогу. Днесь да нощь по всяк час. Аще же сполнит, той спокой обрящет. По веки вечныя аминь.


остальные зазывы будут в третьей ступени.

олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ (вторая ступень) Чт Май 06, 2010 8:20 am

________________________________________
до окончания второй ступени осталось несколько обрядов.третью ступень пока готовлю,так что придётся подождать.а пока рассмотрим новую тему...

Молитвы ко бесам обращённыя. Сии же вся молитвы еси таже, яко божии ко богу прихождаше во нужде и сердцем испрошено даждь им бог и святии ево. хоша бог да святии дажь по молитве, то егда та от сердца, а и егда то по закону, а и егда богу житие просящаго угодно, а и егда благом почтёт. Еси же и ны ведомы молитвы до бесов, сиесть властителей и общников наше, то сии беси несть требы ино, како сердце отверсто да словеси согласнее, да житие по увету ведовскому, да кое житие славу бесовску множит да души человечски в полон провождаше. А коле вся сия сотворим буде основа ны уповати, искати, требовати и молитвы творити на нужды наше.





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ (вторая ступень) Чт Май 06, 2010 8:22 am

________________________________________
. Молитва дабы во благах мира ущерба николе ведати. Обще до вся сих молитв ведати подобает на вси едино правило, суть таково: сии вси молитвы молвить предлежит по полунощи, аще во полунощь поделие кое творися засим же по конце, свещу воскову да не церьковну возжечь да на ея пламя и молвить вси молитвы, сколь ни есмь доколе час до восхождения солнечна не прейдёт, тако за един час до восхождения, сиесть до утрия завершить надлежит. Молитва же такова: да восславися царьствие князя мира сего, да испроврещися царьствие небесное. Да сокрушися святи со аггелы у престола вышняго. Да отворися враты небесныя церькви на адския дружины. Сему же веруяй и поклонися аз имя, сим глаголом свидетельствуюся да приемлет князь мира словеси сердцем творимыя, даждь же ми по глаголу вся сокровища мира. Даждь же ми, яко и малую толику от сия вся сокровища точию век нужды николе ведати, точию век скудости николе знати, точию век хлеб сладок вкушати, точию век во шелках драгих ходити. Век бы ми доволно бысть дабы среди людия во княжескых жить. Тако бысть бы ми по малой доле велие достояние. Яже явишася на ми власть сила и величие твоя. Яви же та чрез воиньство твоя, чрез дружину бесовску. А и бысть бы ми вси беси той благословлены словесим намножити, искати и оградити достояние моя. Те же княже, царьствие мира богом уступи да царьствие небесно стяжати. Те же княже, слава земна да ключи небесны. Во веки веков аминь.

молитва втора дабы достояние в нище стяжать.
Творися яко и перьва. Молитва же суть такова: да воздвигнися царьствие князя мира сего на вся земли и небеси по веки вечныя. Да отверзися церьковь небесна, яко церьковь земна пред силами воиньства Диавола и рати Бесовския. Да падет престол славы божией на небеси, яко церьковь божия пред властию Князя мира на земли. Яко бог еси податель благ небесных и жизни вечной, тако Диавол еси податель благ мира во житии земном. Дажь же ми ныне по доле моя и по прошению сему, Княже мира, аще ли возведет бог святих на степени величия духовнаго, тако же ти, не чаю оставлен бысть от милости твоя, кои же блага земныя. Кои же от нище во палаты, и от скудна к велией, и от скорьби к радости, и от глада к велми великой трапезе, и от нага к драгому одеянию, и от должна к подателю. Сия же вся властию Князя мира. Да множися слава, и победа, и власть. Во веки веков. Аминь.


третия молитва
дабы благоключимо бысть, чрез человек достояние днесь да нощь множити. Множися сила легионов бесовских, множися воиньство Князя мира. Возвышася Ад ко небеси. Укрепися во злате на земли людия серьдцами бесам сопричастныя. Утвердися власть Князя мира сего во серьдцах человеков на тысящи. Яко бысть сын божий и отрицася даров Диавола, и отрекшися хлебы, и рече возвышася: несть един хлеб пища человек. И то ныне испроврещися, яко людия гладны хлеба взыскаше и положи душу своя. Аз тако глагол сей малым гласом обращся до Князя мира сего: велией твоя силе поклоняюся по вся времяна служу и еси упование моя на милость ко служителем. Сия же упование еси: прихождаше бы милостию твоея ко порогу ми, человеки мнозии, бысть бы то человеки достояния великаго. Принесша бы ми сии человеки, злата до сребро много да во нужде николе оставиша. Вси бы бысть у мя промысел да велик по славе твоея. Во днесь да нощь по потребе. Те же, слава и венец небесный. Во веки веков аминь


молитва четверьта
, дабы немыслен пребыток обрести.восславися царьствие Князя мира сего. Да умножися число душ во службу приятых. Сократися сила рати божией на земли доднесь по веки. Ныне прими прошение от мя: направи серьдца сродственников да другов, да чуже прихождашася человек, устреми я помыслы силой своя, дабы наследи имение я. Дабы аще николе обрящеше та иных сродственники, да чуже людия не писати, а по вся имение по смерти ми прейде. Да к сему прошение, дабы кои те, Княже, ведомы пути благ земных кои несть на мысли, то вси бы ко порогу ми устремилися. То вся славе и силе твоея сопредельно. Те же, стяжати венец и славу, и силу, и власть сына божия, то на небеси и на земли. Во веки веков. Аминь.


Дабы богатьство приобресть
. Сей обряд потребен, аще возжелаешь богатьство приобресть ни коим-то промыслом точию твердыим ведомыим делом, а ино хощеше наследи точию удобнее способ явися к богатьству, из сих о коих и помыслить несть причины. Тако посему сей обряд зело полезен, яко богату дабы преумножити достояние, тако и вовсе нищу дабы приобресть. Потребно же ради сего взя монету, сколь може крупну зело полезно коли серебряну, а не медну. Да с сим соизыти на перепутье на млад месяц да во полунощь. Засим на заходну сторонушку поклонитися земно да со таковы словесы: созываю да сокликаю дружину бесовску, а буде мене порученники ко князю мира всеа. А буде мене послухи во потребе моея, а внемлете по словеси древлему, а ищите князя мира всеа милости потребе тыя. Аз хощу богатьству приобщитися, аз хощу удела ина, аз хощу приобресть чесо труды мнозими вдаде, то по мале времяни бысть бы ми. Аз хощу богатьствы николе праведны, аз хощу сведати таины бесовскыя, аз хощу благ ради житии во богатьстве же умре, аз хощу нужды николе ведати до последи днесь да до последи часу. Сия же вся еси треба,а ради тыя душу полагаю, душу полагаю да кровию сокрепляю, (на руце шуйныя кровь отворити потребно дабы зем оросила да отворити-то на длани яже с внутре), кровию сокрепляю да монету емлему во дань кладу. А и бысть бы по словеси сим, веком же николе расторгнися. По веки вечныя аминь. тако слажено.


-на перепутье на млад месяц да во полунощь.
В какой день лучше идти

-(на руце шуйныя кровь отворити потребно дабы зем оросила да отворити-то на длани яже с внутре),
можно разъяснить текст на современный лад

-кровию сокрепляю да монету емлему во дань кладу
монету окропляем кровью и оставляем на перекрестке и уходим

-чем можно заменить серебрянную монету

-сей обряд зело полезен, яко богату дабы преумножити достояние, тако и вовсе нищу дабы приобресть.
немного не поняла текст. этот обряд полезен чтобы приумножить достояние, тако и вовсе нищу дабы приобресть. что значит словосочетание нищу дабы приобресть
Тема: Re: ОБРЯДЫ (вторая ступень) Вт Май 11, 2010 9:54 am

________________________________________
делать лучше в четверг или воскресение, ладонь порезать с внутренней стороны,серебряная монета не заменяется ни чем,работает обряд как для приумножение богатства,так и на то,чтобы из нищеты вылезти.с уважением мастер олег.

В оправдание моего поста могу сказать лишь одно, что мой друг перекачивал то самое малое и ценное что было в этой башне на его взгляд, остальное
цитирую: ржа и лажа полная!

Заговор дабы вещь с выгодой сбыти
. Аще надобно вещь кую ниже ветху, ниже нову, малу да велику, тако же дом да сему подобное, то надлежит на сию вещь заговор молвить, дабы кой человек на ню взор обратит, хоша мал, хоша стар, аще ли точию восхощет ея емлети, тако нимало худого в ея не взыщет, а ино добраго словеси не вымолвить много. Аще же с я кто разумеет купить, тако несть торгу и разладу, а егда и обретёт, той рад буде. Того ради взем во шуйну руцу пятак да руцу на вещь клади несть же различия на кую часть вещи, а клади-то дланию нутреной стороной да таков заговор тринадесять раз молви. Уговором древлим, словеси силными правлю: беси темновидныя буде ми сподручники, во подели чёрном порученники, помозите и пособите дабы егда кто сею вещь узрит, (наименование вещи), буде стар точию мал, женска полу точию мужеска, раб точию володетель, беден да нищ точию богатьством несчётныим славен, худороден точию благороден, аще ли кто вещь сию узртит, тако бысть бы та во взоре ево, яко солнце люба, яко ризы драгия лепа, яко цвет прелстительна, восхотеста бы он ея, яко заключенник воли, яко хворый живота, яко алчущий хлеба. Тако бы прелщала ум ево, хоша стара, хоша нова, хоша худа, хоша добра,, тако бы не молвить едина словеси, аще ли драга да непотребна. Буде же вся по словесех сим. От сего заговора по кокуду вещь в руце еси. По веки вечныя аминь. егда же прилучится вещь яко молвлено с ползой сбыть, тако иди на перепутье да тамо пятак оставе со примолвкой: дань за милость. Тако вси поделие, а времяни да поры егда творити сие несть.

Тема: Re: ОБРЯДЫ (вторая ступень) Вт Май 18, 2010 12:43 pm

________________________________________
читать именно в то время ,что указано-но не всё время.а когда хотите.именно чтобы вы управились в это отведённое время.читать нечётное кол-во раз-1-3 5 и т.д.руку с монетой класть кулаком,не разжимая.

Привязки кровныя.
Сии же вси привязки до многоразныих потреб. Перьва же аще ведьма при гробе пребываше, а и несть человек, кои бы силу ея прияли. Сице надлежит творити николе по часе, николе же и нощь да днесь, а вместно по всяку пору. Тако иглицей костяной, яко преже писано заговорённой, кровь бы се ведьма на шуйныя руце отворила. Яко кровь-то течёт, тако трижды заговор молвить: еси ти кровь – руда же человечска, аще ли ти бысть живота зачало, живота зачало ево же держица. Еси ти кровь – клятвы мнози сокрепляеше меж людия да беси, по всяк зарок веком. Еси ти кровь, буде ми ныне порука да сокрепи уговор, дабы емлемо ми бысть по гробе упокоение. А и преиде сила, кою ныне в се емлю да отиде беси ми верни заступницы, ми же во поделиях общники, кои до мя сокреплены бысть, а и кои добрыя по души порукой, а и кои данью емлеми, а и кои во уветии сподоблены. Тако бы отиде вся чесо емлю до вещи кою со примолвлением возму да чрез вещь сю бысть бы вся человеку прииде. Сему же времяни несть, а бысть по веки вечныя. Ключ поделие кровное- замок уговор древлий Аминь. засим во десну руцу взем вещицу во кою сила соизыти должне да на ню, сиесть вещицу, таков заговор молвить надлежит двунадесять раз счётом.. Еси ти, именование вещи, буде ми во подели потворнице, сиесть со беси общнице, силе же сокровеннее приемнице. Беси же зовом сокликати, сила аще же соизыти совне. Аще ли кой человек по сем часе во руцу вземлет, тако бысть сему человеку силу емлющу. А и бысть сему человеку силу емлющу, егда же сила вовне соидет. Егда же сила вовне соидет, тако беси на сие сохождашася. Егда же беси на сие сохождашася, той бысть я вси человеку силу емлющу общницы, яко ми на веку бысть, а и бысть я вси человеку силу емлющу советницы, яко ми бысть, а и бысть я вси человеку силу емлющу сокреплени, кои ми бысть. А и бысть я вси человеку силу емлющу данники, кои ми бысть, а и бысть я вси человеку силу емлющу порученники, кои ми бысть. Точию же бысть я человеку силу емлющу заступницы крепцыи да во уветие по вся дни пребывающи. Ключ поделие кровное – замок уговор древлий. По веки вечныя аминь.


Клятва кровная.
Втора привязка кровная еси клятва. Силу емлет обетование кровью сокреплённое да бесами утверждённое. Творися же по всяку пору, егда потребно. Творити же тако надлежит: кои обет заключают им же на шуйныих руцех, сиесть на длани да нутреной стороне я, кровь отворити потребно. Засим длани крепко свести персты соплетая, дабы сорастворилася кровь я и чрез то бысть бы обет сокреплён. Словеса же таковы един раз молвить тому, кто обетование птворит: аз есмь имя, словеси обета, от начала дни сего по конце века сие обетование емлю и сокрепляю. Бысть бы сокрепление кровь, бысть бы свидетели беси, бысть бы порука жизнь земна, сила ведовская, порука бесовска да душа вечна. Аще же коей малостью приступися от обета сего, тако отъяся жизнь земна, сила ведовская, порука бесовска да душа вечна имя во крепость и дань вдася. От сих словеси да по конец веку. По веки вечныя аминь.


СЛОВО ДЛЯ «МЕСТА СИЛЫ»
" Место моготное в моготу мне пребудь,
силушкой матери-земли меня преисполнь,
здраву даруй , от ворогов укрой.
От меня тебе поклон земной,
От тебя знаткой силотка и покой.
Гой Сва ! "


Кто колдует против вас?



• Расслабьтесь. Закройте глаза. Полное безмолвие. Никаких мыслей. Вам не обязательно что-то видеть, надо мысленно оказаться на 1 -2 метра впереди себя или хотя бы на шаг.

Почувствуйте, комфортно ли вам впереди себя или нет? Если вам комфортно и хочется идти вперед – значит, ваша жизнь сейчас идет хорошо и ваша жизненная дорога никем и ничем не закрыта. Если нет – поймите, почему вы не хотите идти вперед, озвучьте причину, чего вы боитесь.

• Делайте вдох и на выдохе шагайте вперед еще раз. Сейчас перед вами мысленно возникнет образ человека, который вам желает зла, который может колдовать на вас по чьему-то заказу. Попробуйте понять, зачем он это делает. Все запоминайте.

На вдохе входите внутрь себя, делая два шага назад. Вы все запомнили. Мысленно разворачиваетесь внутри себя на 180 градусов и сейчас увидите того, кто вас глазит, посылает проклятия в вашу спину. Вы видите ясно, понимаете или слышите голоса. Запоминайте. Разворачивайтесь, совмещайтесь с физическим телом и смотрите влево – кто слева, со стороны чужих, желает вам зла? Что они делают: ворожат, смотрят с ненавистью, по производственным проблемам или личным? Вы понимаете, видите ярче и яснее. Может просто прийти знание ответа.

• Поворачивайте голову направо и смотрите, кто из близких людей желал вам зла или делал вам гадости? Это родственники по крови или дальние родственники по браку. Почему они это делали? Возвращайтесь мысленно на место.

• Точка внимания уходит под ноги. Уменьшайтесь в размерах, становитесь все меньше и меньше, еще меньше. Вот вы уже себе по пояс. С каждым выдохом уменьшайтесь еще. Вы уже себе по колено, по щиколотку. Вы стоите перед собой и смотрите вперед. Что или кто заслоняет вам движение по жизни? Кто заслоняет вашу удачу? Кто (или что) не дает идти вперед так, как вы хотите? Запоминайте. Теперь надо увеличиться в размерах и восстановить свой нормальный размер. На вдохе растете, увеличиваетесь. Вы уже себе по плечи. Вы входите головой под крышу черепа и совмещаетесь со своим физическим телом. Почувствуйте, что ваши астральные тонкие руки находятся в ваших физических руках; почувствуйте, что ваши астральные ноги в физических ногах. Пошевелите немного спиной, чтобы совместить позвоночник.

• Все внимание на макушку. Точка внимания — на макушку. На вдохе слегка высуньтесь из своей макушки и зависните над ней. Смотрите, кто над вами — светлый Ангел или темный? Оберегают вас или уничтожают. Кто над вами в данный период времени находится и руководит? Помогает ли в жизни или мешает?

• Расслабьтесь еще больше, парите точкой внимания над собой. Внимание, сейчас появится тот, кто вами руководит. Он вам помогает или мешает? Вы все видите хорошо, понимаете, какая проблема сейчас над вами висит и не дает жить хорошо и счастливо. Запоминайте. Точка внимания опускается ниже, еще ниже. Уходит в голову, ниже.

Вспомните, что под нами в земле находится магма. Представьте, что ваш копчик растет вниз и доходит до магмы. Мысленно удлиняйте свой позвоночник еще больше. Тянитесь вниз до магмы. Она горячая, красная, расплавленная. Это энергия Земли, это очищающий огонь. Теперь представьте, что огонь начинает закручиваться против часовой стрелки и, шумя, сметая всю дрянь на своем пути, идет в вас. Поток входит в копчик, идет по позвоночнику. Спираль огня внутри вас увеличивается и захватывает все тело, а с ним все плохое, злое, чужое, что попало в вас и накопилось. Сжигает это и доходит до макушки. Вращается в голове, над головой. Еще вращается, но уже не поднимается больше вверх, а зависает над нами. Огонь убирает все чужие конструкции, все плохое и чужое, наносное.

• Останавливается поток. Начинает раскручиваться по часовой стрелке. Энергия огня идет вокруг вас кольцами и спиралями снижается вниз. Отжигает от физического тела все плохое, чужое, злое, косые взгляды, дела колдунов. Расширяются кольца все больше и больше, пока не захватят в работу всю вашу оболочку. Убирают с нее плохое.

Послушайте, где находится ощущение того, словно что-то трещит или горит? Где слышится писк, визг негативных сутей или видны какие-то картинки? Все сгоревшее уходит в землю, там сгорает в магме, давая ей пищу. А вы чисты от чужих негативных энергий. Вы можете набирать ее от солнца, неба, эгрегоров религии, природы, светлых сил и Ангелов добра. Это наиболее простой и действующий способ определения негативной ситуации и избавление от негативной энергии.


Кладбищенский приворот
Приворот делается в субботу при растущей Луне.
Сначала пойдите на кладбище и найдите подходящую могилу, ту, которую подскажет интуиция. Могила должна быть "бесхозная” – за ней не должны ухаживать. Ещё лучше, если на могиле нет даже надписи, чтобы не знать кто (мужчина или женщина) в ней похоронен.
Поставьте локоть на центр могилы, а в руку возьмите маятник. Спросите, станет ли дух покойного помогать. Если да, приведите могилу в порядок и оставьте на ней гостинцы (конфеты, например). Так походите несколько дней к могиле, разговаривайте с духом (но и в будущем время от времени навещайте эту могилку).
Возьмите фото или вещь особы, которая вас интересует, и в первой половине дня придите к могиле, положите фото (вещь) в центр могилы и скажите:
" Ты был живой, любил или не любил, но мне помоги, пусть полюбит меня (имя). Терзай его (её), спать не давай, чтобы обо мне печалилась (лился), за мной бегала, плакала ”.

Затем в чёрную материю положите горсть земли с этой могилы и фото (вещь) привораживаемого и заберите с собой. Ночью (в этот же день) придите опять к могиле, разложите на ней угощение и фото (вещь) и скажите:
" Душа мёртвая, ты и среди мёртвых, и среди живых, помоги в моей просьбе, отдай мне душу, сердце, разум и тело рабы ( раба) (имя), на жизнь, на смерть, на веки. Жизнь и смерть едины, едины, едины. Морок, Морок, Морок! ”

Затем берёте фото, кладёте его в карман на уровне сердца " лицом” к себе и идёте на ближайший к кладбищу перекрёсток. Стоя в центре перекрёстка левой рукой бросьте монеты (достоинством 1 коп.) столько, сколько лет привораживаемому, и пока монеты летят, скажите: "Уплачено”.

Кстати, когда ночью заходите на кладбище, трижды поклонитесь, каждый раз повторяя:
"Простите за вторжение, по нужде сердечной пришёл за помощью”.
А когда раскладываете угощенье на могиле, его следует класть в центр треугольника из трёх "перевёрнутых” церковных свечей.

На следующий день, в воскресенье, пойдите в храм и поставьте три свечи за здравие духа.
Приворот очень сильный и снять его трудно.

ритуал от родовой некромантки.



Приворот на сердце

1. Утром найти на кладбище 6 могил с именами привораживаемых - 3 мужских и 3 женских. На каждой могиле сделать так - положить руку на могилу, объяснить духу покойного для чего берётся земля и попросить его о помощи.
Затем сжать руку у забрать землю, которая окажется в кулаке.
Так делаете на каждой могиле и ссыпаете все шесть горстей взятой земли в специально приготовленную ёмкость.
Затем находите свежие венки и набираете с них хвойных веточек. С 13 разных могил ( куда приведёт) собираете 13 цветков роз и 13 могильных лент.
2. В церкви покупаете 14 свечей. Пишите заупокойную записку на того, кого привораживают. Одну из купленных свечей ставите за упокой, остальные забираете для ритуала.
3. Покупаете полный ритуальный комплект для усопших - покрывало, венчик, крестик и т. д.
4. Покупаете свежее баранье или коровье сердце.
5. Покупаете 13 иголок.

Ритуал -
На закате идёте на кладбище. Находите уединённое место со столиком. Складываете покрывало квадратом, кладёте его на стол. На венчике пишите имя привораживаемого, затем венчик, молитву и крестик кладёте в центр покрывала.
Вокруг против часовой стрелки выкладываете веточки хвои, потом 13 цветков и присыпаете этот круг землёй, взятой с могил так, чтобы немного земли осталось. Этот остаток высыпаете на крест, лежащий в круге.
Берёте ритуальный нож и делите сердце пополам ( но не разрезаете). Кладёте сердце в центр круга, на правую укладываете завязки мужчины, на левую - женщины.
По кругу ( во внешней стороне) устанавливаете 13 свечей и зажигаете их против часовой стрелки.
В левую руку берёте 13 игл, в правую 13 могильных лент и начинаете медленно раскручиваться перед столом против часовой стрелки с закрытыми глазами ( вращаться нужно осторожно, чтобы лентами не сбить свечи). Во время вращения говорите следующее -
Рассекаю пространство силой Веры.
Вихри, ветры, ураганы, соединяйтесь в смерч.
Силой моей веры, именем Шальминар,
Поглоти смерч (имя) и скорми прах (имя).
Останавливаетесь и вонзаете иглу в ту половину сердца, где завязки привораживаемого.
Снова вращаетесь и читаете заклинание. Останавливаетесь - вонзаете вторую иглу. Повторяете всё ещё раз и вонзаете третью иглу.
Затем берёте сердце, поднимаете его над кругом и 13 раз повторяете: "Шальминар, помоги".
Соединяете вместе две половины сердца. Всё оставляете на столе и уходите с кладбища ни с кем не разговаривая.
На девятый день после проведения ритуала покупаете бутылку масла, бутылку водки и буханку хлеба. Идёте на место ритуала и молча оставляете откуп под деревом. Молча уходите с кладбища


ПОСВЯЩЕНИЕ РЕБЁНКА. посвящение проводят на 28-й день после рождения ребёнка,либо если не удалось то когда ребёнку исполняется 8 лет. вас должно быть трое.мать,ведьма,ведьмак(или ведун). ставят круглый стол(перед алтарём),на него кладут шкуру барана или овцы мехом вверх. зажигают 28 свечей(либо 8раз по 28-если ребёнку 8лет). для окуривания берут ладан Мокоши.хорошо если час посвящения ребёнка совпадает с часом рождения младенца.если нет ,то выбирают полночь и обряд проводят на полную луну. ребёнка ложат на шкуру.мать встаёт в ногах ребёнка.ведьма с левой стороны,ведьмак с правой.у каждого в руках ножницы и нитка.мать обрезает клочок шерсти со шкуры со стороны ног и головы ребёнка.ведьма отрезает шерсть с руки со своей стороны,ведьмак со своей. мать речёт:" месяц светился,взял и народился,в луну объявился.как мать земля,как мать вода,как огонь полевой,как ветер вихревой-не боятся ни стужу,ни бряну,так бы и ты моя детушка не боялся ни щепоты,ни ломоты,ни заботы,ни работы,ни утренней зари,ни зари вечерней,ни ночи поздней,ни ночи лунной,ни ночи глухой,ни ветра,ни грома,ни молний,ни дождя,ни леса,ни поля,ни огня,ни воды,ни реки,ни озёр.брызну я на тебя дождевой воды(брызгают на ребёнка дождевую воду настоянную на 12-ти яблоневых почках 12 дней.если дождевой воды не будет то берут воду из семи источников).отведу:кручины,удары,сглазы,проклятия,уроки,килы,призоры,притки,порчи.переполохи. от волхва,и от волхвуньи,от колдуна и от колдуньи,от веретника,и от ведуна с ведуньей,от знахаря и знахарки,от ведьмы с ведьмаком.от злого хожего.перехожего,от старого от большого,от малого,от серого глаза,от чёрного глаза,от русого волоса,от белого волоса,рыжего волоса,чёрного волоса.брызну я на тебя ключевой водицы-родниковой!" (продолжение следует...)


обряд на посвящение ребёнка(продолжение):брызгают на ребёнка родниковой водой настоянную на 18-ти черёмуховых почках 18 дней---как дождевая да родниковая вода омывает,очищает и уносит пески,так и тебя моё дитятко очищаю и тебя моё дитятко называю(даётся имя ведьмовское ребёнку),и тебя моё дитятко защищаю!от своих глаз,от твоих глаз,от глаз бабкиных и дедкинных,от своей думы,от твоей думы,от девок волосаток,от завистника,от завистницы,от худого часу,от дурного получасу.говором говорю,четыре узла наложу,четыре пучка завяжу.(мать берёт каждый пучёк и обвязывает его своим волосом.у неё получается 2 пучка.ведьма и ведьмак делают тоже самое-обвязывают свои пучки своими волосами),руки подниму,богов попрошу,попрошу ветер,огонь,воду и землю-помогите боги,взгляните на наши руки,услыште наши просьбы(положите дары),-на моего имя дитятку,на его тело,дело,думы ,слова.ибо имя его отныне(имя рек).чтоб не чуял не знал,ни болезней,ни тоски,ни в ретивом сердце.ни в белом теле.охрани его мать земля,оботри его шёлковой травой,охрани его мать вода,омой целебной водой.охрани его брат огонь-тело его не тронь.охрани его дядька ветер-отмети с его порога сор-пересор с веки на веки,с веки до веки.отныне и на века.и коим меня бабка словам и заговорам учила и коим не доучила,все будьте в стать как бывало в стар,ключём запёрты,в кади сложены,в книгу внесены!замыкаю слова 13 ключами,ложу те ключи в 7 замков,в 7замков-в 7 источников.слово моё крепко,крепко,крепко.." (продолжение следует).


ребёнка убирают со стола и ложат в люльку.все четыре пучка собирают вместе и самой короткой верёвочкой(о одной руки ребёнка до другой)связывают вместе,а другой верёвочкой(измеряют ребёнка от ног до головы) подвязывают пучёк над люлькой(кроваткой)ребёнка.к ниму же привязывают медвежий коготь-первый коготь ребёнка!!! потом все дают пожелания новому ведьмаку или новой ведьмочке!и садятся за праздничный стол...если же ребёнку восемь лет то всё это вешается ему на шею.


ДОПОЛНЕНИЕ: если ребёнок получил своё посвящение в 28 дней,то в 8 лет он получает своё второе посвящение...пять взрослых людей(ведьмы)и он шестой идут к закату на самую высокую гору в округе.там разводят огонь и собирают хворост,готовя его так,чтобы хватило на всю ночь.с заходом солнца все молчат до самого рассвета.на заре встают,протягивают руки к солнцу,благодарят его(я дам призыв к солнцу в разделе книга феникс на днях),кланяються на все четыре стороны света,на шею ребёнка вешается второй коготь медведя.даются пожелания.в руки даётся собственный магический нож-атамэ,чаша наполненная морской солью,подсвечник под одну свечу,рог,и пустая книга.с сего дня он начинает её писать под диктовку матери,либо проводника(учителя).после того как он подержит в руках предметы,их убирают в заранее приготовленный для него сундучок,.с магическим изображением богов.одевают на сундучок замок,а ключ вешают вместе с когтем медведя....если же ребёнок получает оба посвящения вместе(в 8лет),то перерыв между первым и вторым посвящением должен быть в интервале не более 2-3 дней...потом на ребёнка одевается магическая одежда. всё! и последнее-когда мать выбирает дружек(что-то вроде крёсных)смотрят на их волосы.желательно чтоб собрались вместе три цвета волос,например русая,ведьмак чернявый,вторая ведьма рыжая.это самое лучшее сочетание.


ПОСВЯЩЕНИЕ РЕБЁНКА В 13 ЛЕТ. должно быть от трёх до семи ведьм.ребёнок восьмой. мать готовит перед праздником-воду из семи ключей или с семи колодцев с семи деревень. --родная земля с порога.--чебрец.--капельки первого дождя.--капельки росы.---несколько градинок(либо вода от них).--зола с купальского костра.--порошок из высушеной и истолчённой головы змеи или лягушки.---петух(для мальчика),курица (для девочки).....благовоние посвящения(корни фиалки-3части,арника горная-2части,истолчённые в порошок ягоды рябины-3части,цветы пижмы-2 части,тополиные почки,либо пух,либо лист-3части.всё вместе перемешивают,добавляют белок яйца,катают шарики.(применяется при посвящениях и требах)....праздник проводят на утренней заре!на круг приходят на вечерней заре,подготавливают костры-пять костров.как только солнце зашло,разговаривать запрещено,возле костра сидят молча.но можно есть,пить,петь песни,но переговариваться друг с другом нет.при первых лучах зари все встают.мать встаёт с северной стороны,она земля!остальные по стихиям-сторонам света.главная жрица в центре с ребёнком,если мать и есть главная жрица,то своё место уступает тому или той кого больше уважает или доверяет.ребёнку дают факел и он зажигает(запаливает)от центрального костра-костры стихий,начиная с ветра.на центральный костёр вешают котелок.гости -ведьмы участвующие в посвящении должны принести с собой воды со своих дворов(домов).начиная с ведьмы(ветра) и кончая "водой" по очереди подходят к котелку и выливают принесённую с собой воду(обычно кружку).при этом каждая говорит:"начинаю почин". мать подходит к котелку последняя и выливает воду из своего двора и воду из семи колодцев(дворов).ведьма в центре достаёт пузырьки и выливает сначала росу,потом капельки первого дождя и воду с града.в костёр бросают благовоние. мать говорит.....(продолжение следует)..
ПРОДОЛЖЕНИЕ:мать говорит:"есть у нас,у тебя,у меня три матушки,три батюшки.одна слышит,одна видит,третья мне расскажет,о тебе накажет.чтоб ввели тебя в круг.среди золотых огней,во мраке неверных теней,встанут с тобою в кругу:ветер,огонь и вода.и звёздами блещут глаза.а в воздухе пахнет травой.холмы заблестели росой.навстречу друг другу идут.рог тебе чадо ведьмы несут."(все ведьмы сходятся в круге."ветер"достаёт рог,передаёт его"огню" та "воде" от "воды"к матери та главной ведьме в центре,та зачерпывает из котла воду рогом и подаёт ребёнку говоря при этом):"гонит перун по небу гром с великим дождём,глаз грома твоего осветила,молния твоя,вселенную подвиже трепетна бысть земля,в море пути твои,и стези твои,в водах многих.и стопы твои подвижутся,поставил есть овцы и звери и люди,и всякая всякая.именем тебя и твоею рукою одеваю на (имя рек ребёнка) твой оберег.вот тебе(имя рек)вода.ту воду пити,да той водой себя окатити(ребёнок берёт рог,делает три глотка и умывает своё лицо).и яко потресением покалебает воздух и землю,тако снисходят на чело твоё,твои думы и твои дела,его благости и заступничество,и отрику от тебя навьи души,как от сего звону колокольного".ведьма звонит в колокольчик и ложит его в рог.(продолжение следует)...

ПРОДОЛЖЕНИЕ: потом все вместе поют "вихада ксара гуятун гуятун лифа прада гуятун гуятун мазнтан руахан гуятун гуятун яндра яндра андра андра да да да ла ла собь собь ли ли собь собь лу лу собь собь да да да ааа-ооо-ууу да да да гэвел гэвел подугавел суравэл да суравэл да да да ааа-ооо-ууу да да да." под эту песню толкётся в ступке:-родная земля с порога,-зола с купальского костра,-порошок змеи(или лягушки),-чебрец. ребёнку колят палец и одна капля крови капается туда.в чашу вся эта смесь пересыпается.ребёнок обходит круг по часовой стрелке и в каждый костёр сдувает с ладони эту смесь.подходит к центральному костру и высыпает оставшееся в него.поднимает правую руку вверх и говорит:"о боги земли ,неба,воды и огня,примите от меня дар сей,от чистой души,от светлого сердца,от ясного ума,по доброй воле ложу его к ногам и челам вашим. заклинаю вас ,обратите свои лики на меня(имя рек)улыбнитесь мне,придите в душу мою,освятите путь мой,укажите дорогу ногам,помогите в делах моих и друзей моих.люблю всей душой ,всем сердцем.обожаю и восхищаюсь вами.вас любят и восхваляет каждый внимающий вам.слово моё крепко крепко крепко." потом каждая ведьма подводит к своему костру ребёнка за руку.начиная с "ветра" при этом говорит:"на море окиане.на острове буяне,гулял добрый молодец(если ребёнок девочка то гуляла красна девица)пришёл к тебе(имя стихии) с повислой головою.прости его(имя рек)охрани его защити его.слово моё крепко,крепко,крепко." три поклона.ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.

ПРОДОЛЖЕНИЕ: потом ведут к другому костру и т.д. в центре главная жрица режет петуха,его кровью мажут руки ребёнка,капают несколько капель в котёл,петуха в костёр.каждый колет палец и капает три капли крови в котёл(по очереди),после этого берётся бумага ,на ней пишется клятва(можно ручкой)верности друг другу,листок сжигается,а пепел сдувается в котёл.сново в огонь бросают благовоние"посвящения".вода снимается с огня(должна быть тёплой).ею моют голову ребёнка все ведьмы вместе.после чего ребёнок выбирает себе покровителей в мире духов и выбирает двух богов.на голову ребёнка возлогается венок из цветов(либо хмеля,зерна,веток берёзы,дуба-это символ магического круга).ведьмы встают взявшись за руки(как для игры в ручеёк).главная ведьма берёт ребёнка за руку и проводит под руками-это называется "пройти ворота".после чего каждая его выбирает и целует при выборе.что обеспечивает ему "пропуск"на праздники и собутки в круг,а также "проход"на место в круге.если родители богаты,то они покупают шкуру волка или медведя .и в конце праздника мать или отец(а могут и вместе)одевают эту шкуру на ребёнка.он достаёт свой атам и танцует свой танец.шкура как бы сглаживает разницу между животным и человеком и даёт ему силу зверя,его осторожность,его интуицию и т.д.ОК

ОКОНЧАНИЕ: если денег нет ,чтоб купить шкуру,то на ребёнка одевают жреческую одежду вединеев(учеников)."свой танец"ребёнок выдумывает и исполняет сам,так как ему подсказывает своё сердце.по тому как исполняется танец,какие жесты и образы вкладываются в его действия угадывают какой силой в будущем будет обладать этот ребёнок.если ребёнок девочка.то ей делают головной убор в виде совы(сова преследует и пожирает навьи души).после этого либо идут по домам либо остаются праздновать. через 28 дней мать ребёнка должна набрать 28трав,28яиц,коры с 12 деревьев и семь видов муки от семи разных злаковых(овёс,ячмень,рожь,пшеница,гречка,просо,можно рис).всё хорошо перемешивается (особенно кора).делается 28 пирогов.ложаться пироги в решето(сито)несутся на поляну круга и раскладываются под деревьями.после чего идут домой не оглядываясь.ещё через28 дней,либо по весне,ребёнок вместе с матерью ,либо с отцом садит возле поляны своё дерево.делают это между восходом и обедом. положите под дерево маленький колокольчик,кусочек бычьей,телячьей и куринной печени.присыпают землёй.после этого хорошо прикапывают,утрамбовывают.часто рядом садят красивые многолетние цветы...
после чего садятся на землю спиной друг к другу.мать сидит лицом к дереву.в руках ,либо в чаше держит смесь из семи кучек зерна.взрослый бросает первую горсть зерна через плечо на ребёнка,вторую горсть зерна на землю под дерево.потом через другое плечо на ребёнка и снова под дерево.так семь раз.при этом говорят:"как ребёнок мой растёт.пусть зерно прорастёт.как ребёнок в рост идёт,пускай деревце растёт." обычно для ведьмовского дерева выбирают:дуб,берёзу,сосну.кедр,рябина.когда дерево вырастает большим,то часто в стволе дерева ведьмы устраивают дупло(специально).туда ложат записки друг другу и мелкие вещи.всё....


ОБРЯД ДЛЯ ПРИВЛЕЧЕНИЯ ЖЕНСКОЙ ДОЛИ. очень красивый и тайный обряд.уверен он вам понравится.одна маленькая особенность,та тетрадь где он описан сейчас у учеников,поэтому набираю так как он описан в моей книге(художественной автором которой является мастер олег) естественно что обряд описан там полностью и детально.
в назначенный час,а именно на закате солнца,у нас всё было готово для проведения обряда.баня сияющая чистотой и порядком-главное условие работы,-была жарко натоплена.в предбаннике на деревянном столе были разложены необходимые вещи,а именно:рог(можно кубок),4 берёзовых веника,красное вино перелитое в кувшин,12 красных свечей,курица варёная,соль в деревянной солонке,мёд,лепестки роз и ритуальный нож-атамэ.прасковья и её внучка юля были одеты в белые балахоны,на головах были венки из хмеля,свешивающиеся на спины.анну(пациента)поставили перед столом,по бокам от неё стали бабушка и внучка(юля с прасковьей).
-помни анна,-сказала прасковья.-рядом с нами незримо присутствует богиня,ты её дочь,а мы с внучкой -жрицы.,-потом глянула на меня.я .одетый также в белый балахон,на голое тело,должен был являться служащим жрецом,то есть выполнять ритуальные действия,в то время как жрицы читают заклинания...-ну начали;-прошептала бабушка и вдвоём с юлей негромким голосом начала читать :"а пришли мы сюда в неурочный час,в неурочный час по хотению,по хотению,по желанию нашей сестры анны,белой лебёдушки,милой павушки.ей же хочется,ей желается заглянуть в глаза великой матери.чтобы стала великая мать в душе анны заступницей доброй,сугревушкой доброй.чтобы стала анна,для милого друга,для отца и матери,для всего света белого,люда честного-красной ладушкой.уж как мы тебе мати великая челом бьём.(при этих словах,я прасковья и юля низко поклонились). уж как мы тебя сударушка чествуем." слова смолкли.я как мужчина без венка,отпил из кубка глоток вина и передал кубок прасковье.она ,оторвав цветок хмеля с венка,макнула его в вино и побрызгав на все четыре стороны ,тоже сделала глаток и передала бокал юле,которая повторив тоже самое ,поставила вино на место.
прасковья тем временем продолжала:"мы голубицы,раскрасавицы,твой дух призываем,с ним соединится желаем.твоим именем наши дела освещаем.,-далее вдвоём с юлей:"по великим морям,да по великим горам,Мера ходила,ходила похаживала,ходила послушивала,кость к кости прилагала,кровь к крови приливала,детей у рожениц принимала,души с тел отпускала.дошла до нас,села с нами за стол честной,на место большое.с нами сейчас душой своей.ибо мы её звали,ибо мы её дочери,желаем встречи с ней.перед небом великим,перед землёй сырой,перед рекою студёной и перед всем миром честным клянёмся тебе великая мать,что звали тебя не для лиха худого,аль дела злого,и да будут нашей клятве видоками и послухами река и небо,солнце и луна,земля и травы,и весь мир ,и ты великая мать!выпьем за здравницу..."после этих слов мы повторили действие с вином,после чего уже с анной зашли в парилку.там раздев девушку,уложили на полок .в течении 5-7 минут я парил её,сначала потряхивая веником над телом,затем чуть похлёстывая.
в это время прасковья читала:"на море океане,на острове буяне возле камня алатырь,стоит медный столб.супротив него баня огненная,баня жаркая.в той бане огненной,в печке каменной горят трижды 33доски.горят 33 доски берёзовые,горят 33 доски дубовые,горят 33 доски липовые.как на те трижды 33 доски ложим печали твои анна и тоски.в той бане светлой,в той бане доброй на полок да на осиновый великая мать твою душеньку ложила:с неё всю грязь,всю тоску,всю кручину берёзовыми вениками счищала,душу слезами своими вымывала.своею силою наделяла.ибо заповедовала мать охранять своих детей на всех путях их.и не мы творим,на мы делаем.говорит с тобою великая мати нашими словесами,нашими руками над твоим телом водит.снимает с тебя анна хитки-притки,страхи-призоры,порчи-наговоры,уроки-заклятья,наузы-привороты,сглазы-озёвы.тело омывает,душу очищает.слово наше крепко.да будет так.!" закончив заговор.а я парить девушку,прасковья вывела её из парилки в предбанник и тут же вместе с юлей начали омывать её из шаек тёплой водой приговаривая...

олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ Ср Апр 21, 2010 10:38 am


________________________________________
" с тела белого,с ручек лебединных,с ноженек резвых вся грязь смывается,за порог потом выливается.ибо не мы заговор ложим,не мы молвим.не мы делаем.с нами великая мати стоит-говорит-нашими устами,делает нашими руками,своими глазами тебе в душу глядит.ибо заповедовала мать охранять своих детей на всех путях их." омыв анну от выступившего пота после жаркой парной,мои жрицы начали натирать её мёдом:" натираем тебя анна,белая лебёдушка мёдом липовым,чтобы тело твоё стало сахарным,пахучим,духменным.как пчёлы мёд желают,как дети сладкое любят.так полюбит тебя отныне весь люд честной,весь мир большой.ты наша медовая.ты наша духменная,ты наша желанная.с ныне до веки,с веки по веки.слово наше крепко,да будет так!"не успели смолкнуть последние слова,как юля быстро поднесла к лицу анны чашу с квасом(берёзовым),и как только та сделала первые глотки мелодично произнесла:"пою тебя не водой ключевой.а берёзовой слезой.как белая берёзонька бела и легка,так и ты наша голубушка,так и ты наша родимая будешь легка на поступь,бела на тело,легка на дело.слово заповедное,да будет крепко как камень алатырь.да будет так!" ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ Вс Апр 25, 2010 8:49 am


________________________________________
пока жрицы проделывали всё выше описанные действия,я успел запарить новый веник,а старый бросил в печь.вновь ввели анну и уложили передо мной на полок.и я стал парить девушку.в этот раз уже около десяти минут,а прасковья с юлей,понаблюдав за мной некоторое время,снова стали читать:"на море окиане,на острове буяне возле камня алатырь стоит медный столб,супротив него баня огненная.баня жаркая.в той бане огненной,в печке каменной,горят трижды 33доски,горят 33 доски берёзовые,горят 33 доски дубовые.горят 33 доски липовые.горят доски разгораются,в огне палящем потрескивают.в той бане светлой.в той бане доброй на полог да на осиновый великая мати твою душеньку анна ложила.берёзовыми вениками над твоим телом водила.ложила на твоё тело,на твоё дело.на душу твою слова заговорённые,слова заповедные нашими устами.ибо не мы говорим.не мы делаем,великая мать нашими устами говорит,нашими руками над твоим телом водит.достаёт великая мать из печи каменной.из огня палящего заветный огонь.проводит тем огнём округ тебя черту священную,черту пламенную.разгорается та черта пламенная в реку огненную.и стоит та река огненная округ тебя от земли до неба.с неба до земли.и текёт та река огненная,река незримая округ тела твоего с севера на восток,с востока на запад,с запада на север.огоражая тело,дело и душу твою.и падёт возле той реки пламенной.реки огненной,реки заповеданной,мечи буланные.стрелы калёные.серпы медные,ножи каменные: ведьм и ведьмаков,волхвов и колдунов,знахарок,знахарей,ворожей всех мастей.бабок шептух.ибо заповедовала мать охранять своих детей на всех путях их.слово наше крепко как камень алатырь.как сила живородящая.добро творящая матери земли.да будет так!"





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ Вс Апр 25, 2010 9:13 am


________________________________________
и снова,закончив читать заклинание,анну вывели из парной и стали омывать из шаек водой.а я остался запаривать третий веник.окатывая девушку и смывая мёд.жрицы продолжали читать заговорные слова:"с тела белого.с ручек лебединных,с ножек резвых вся грязь смывается,за порог потом выливается.ибо не мы заговор ложим,молвим,не мы делаем.с нами великая мать стоит,говорит с тобой анна,белая лебёдушка,нашими устами.делает нашими руками,своими глазами тебе в душу глядит.омывает тебя наколдованной водой.водой наколдованной.заговорённой,на травах настоянной,с росою смешанной,под луной тякучей,под солнышком стоячим.с родников.рек и озёр взятой.ибо заповедовала мать охранять своих детей на всех путях их!" пока я запаривал новый веник,жрицы начали натирать анну солью,приговаривая:"соль солёная,соль белая,соль чистая.вся грязь соли боится,в соли не родится.как честный люд без соли жить не может,ибо каждому на столе соль мила и желанна,так бы и ты голубушка анна,белая лебёдушка,была мила и желанна в миру и в пиру и дома,и в бане,и в весёлой компании.и в пути-дороге.у соседей на пороге.слово наше крепко да будет так!".





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ Вс Апр 25, 2010 11:06 am


________________________________________
и вновь я приступил к "парке"анны,а прасковья и юля читали новое заклинание:"на море окиане.на острове буяне,возле камня алатырь стоит медный столп.супротив него баня огненная,баня жаркая.в той бане огненной,в печке каменной горят трижды 33 доски,горят 33 доски берёзовые.горят 33 доски дубовые.горят 33 доски липовые.в той бане светлой,в той бане доброй на полог да на осиновый,великая мать твою душеньку анна ложила,на твоё тело,на твоё дело,на душу твою слова заговорённые.слова заповедные нашими устами.ибо не мы говорим.не мы делаем.великая мать нашими устами говорит,нашими руками над твоим телом водит,своими очами тебе в душу смотрит.даёт тебе анна бело тело.ретивое сердце,румяное лицо.как люди все на свете белом не могут жить поживать без хлеба-батюшки,без соли-матушки,без огня палящего,без воды голубушки,без вечерней зари,без младого месяца иль светлой луны,без красного тёплого солнышка,так не смогли бы люди жить без тебя анна.всем бы ты была мила,всем желанна.отцу с матерью на радость.всем на удивление.закрывает тебя великая мать крылами своими от всякой скорби,от тоски тоскучей,беды не менучей.от места худого,от глаза лихого,от синего глаза,от чёрного глаза,от серого глаза,от глаза коричневого.закрывает тебя от волоса белого,рыжего,чёрного,русого.от волоса крашенного.отводит от тебя твои думы,свои думы,наши думы,думы дедки и бабки,худой соседки,посвиста молодецкого,от оговора соседского,от всех злых и завистливых.чтоб не знала твоя душенька ни тоски.ни беды,ни в ретивом теле,ни в думной головушке анны,белой лебёдушки.закрвает тебя великая мать своею любовью,своим обережением,нашими заповедными словами.





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ Вс Апр 25, 2010 11:15 am


________________________________________
прощает тебе все дела сделанные и не сделанные,видимые и не видимые.отпускает все твои думы,даёт твоему сердцу биение,твоей душе всепрощение.ей слава и покланение.пламенным мечём хорсовым,калёной стрелой,ветровой бородой,заклинаем.оберег читаем.ибо заповедовала мать охранять своиз детей на всех путях их.слово наше крепко.и да будет так!". омывая девушку читают далее так:"матушка вода,омываешь ты крутые берега,жёлтые пески.ты та что выходит из ниоткуда и уходит в никуда.ты та,что всех и вся на земле питаешь,в утробе матери рёбёнка качаешь.напои силой своей,любовью своей нашй голубушку анну.слово наше крепко и да будет так." ОКОНЧАНИЕ СЛЕДУЕТ.





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ Пн Апр 26, 2010 7:42 am


________________________________________
и уже в который раз мы завели анну в парилку и поддали самого горячего пара,да так чтобы пар окутал всех нас.а прасковья быстро прошептала:"одеваем тебя банными парами и нашими словами." после этого все четвером уселись за стол в предбаннике.тут уже говорила юля(вторая жрица):"честь и слава великой матери,честь и слава детям её,ибо она в них,а они в ней.и через силу её лечат людей." далее шло поминовение болезни-тоски.мы пили вино.ели курицу и разговаривали........





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ Пн Апр 26, 2010 7:46 am


________________________________________
в следующий раз я начну печатать мощную защиту дома,которую может пробить только колган-круг из 13 человек.

ЗАЩИТА ДОМА.. сначала нужно приготовить защитное зелье.для этого надо взять:выползок(сброшенную старую кожу змеи)от ужа или гадюки;помело и одну красную свечу;церковный ладан(если нет,то чабрец-богородская трава);сушёный рябиновый лист;живого паука;красную льняную тряпку;одну ореховую скорлупу(грецкого ореха);на кончике ножа мёда липового. ..... в полнолуние.в 2 часа ночи.с пятницы на субботу встают лицом к порогу,кладут перед собой все предметы на чёрную тряпицу,зажигают свечу,в жаровню бросают ладан дивы и мокоши(благовония),затем церковный ладан(если нет,то используют чабрец-это чтобы и крещёные души не могли напакостить). берут в руки орех,поднимают его двумя руками над головой и кланяются каждому углу дома.после чего окуривают его над жаровней.при этом приговаривают:"заклинаю заклинаю заклинаю!стрибожьей бородой!перуновым поясом!велесовой дугой!заклинаю заклинаю заклинаю!" разламывают-раскрывают грецкий орех пополам,вынимают ядро,толкут его в ступке вместе со змеиной кожей.щепотку бросают на угли.снова говорят заклинание.в орех кладут живого паучка,смазывают створки мёдом и закрывают так,чтоб получился целый орех.берут красную холстину,аккуратно обматывают орешек,после этого от помела забирают верёвку и этой верёвкой окручивают полученный свёрточек.завязывают на свёрточке четыре узла,при этом говоря на каждый узел:"беру,вяжу и заклинаю именем ветра!беру вяжу и заклинаю именем огня!" и т.д. ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ..


берут рябиновый лист ,толкут в ступке и перемешивают со змеиным порошком,кладут всё это в бараний рог(можно козий,коровий, бычий).обходят по часовой стрелке,обходя,в каждый угол бросают по щепотке порошка,на каждом углу читают заговор:"не ложася,встану рано-раненько,но не пойду я далеченько,а пойду ни дверями,ни воротами во поле чистое.в чистом поле сине море-окиан,на нём остров буян,на нём столб,а на нём ключи и замки.пойду я (имярек)к тому столбу,поклонюся преклонюся.а на том столбе сидят мать с отцом,муж с женой,дети и внуки.там мокуша смахивает с моря -окиана пену морскую,от берега до берега,от востока до запада.смахивай,матушка,смахивай и с моего угла,с моего очага все страсти,все уроки,все призоры,все оговоры,отцовы думы и свёкровы,матерены думы и свекрови,сестрины и братины,бабкины и дедкины,худой соседки,путника хорошего и перехожего. на том столбе велес посиживает,бичём поигрывает,поигрывай милый,поигрывай.отгони думы и духов,пущенных братом-врагом супостатом,огради от лесовиков,от домовиков,от полуденников,от часовиков,от получасовиков,от злого духа крылатого,рогатого,лохматого,летучего,ползучего.......

на том столбе сидит-посидит перун небожитель,всему небу вседержитель.он сидит -посиживает,смотрит-посматривает.ой,сиди,милый,посиживай,ой сиди,милый,посматривай на крещёного.некрещёного,на рождённого,нерождённого,на деланного и придуманного,того,кто шлёт на мои углы,на мой очаг,на мой порог тишины,уроки,призоры,злые козни,переполохи,всякие скорби,болезни,зазоры,порчи,проклятья.нашли на них окаянных гром с молниями со стрелами огненными-калёными.громом убей.молнией сожги,сквозь землю и пепел пробей на веки вечные.через тридевять небес,через тридевять земель найди ворога моего.как бы он ни отпирался,как бы он ни закрывался.на какие бы стороны ни открещивался..

на том столбе хорс сидит,за окошком следит.сиди,милый,посиживай,следи милый,послеживай.смотри по пням ,по колодам,по лугам,по болотам,по стежкам,по дорожкам луговых,лесовых,дворовых,теневых. как ты,царь огонь,разгорался,как тебе железный серп да меч поклонялся!ты возьми в свои руки серп да меч,бей ими врагов моих,моего угла,моего очага,моего порога.не пали а лесу зелёной хвои.с трав лазоревого цвета,с каменьев златого верха,с гор жёлтого песку,а пали и жги черница с черноризницей,двоежёнца ,троежёнца,бабку крутобоку,девку простоволоску,колдуна с колдуницей,волхва с волховницей,виритника с веретницей,ведуна с ведуницей,коли приступят к дому моему,к моему порогу,к моему углу...
идёт стрибог по горам,по долам,бородой подпирается,шатром накрывается,кость от кости прилагает,кровь от крови приливает,от вывиха избавляет,комки катает,дерева качает,паруса надувает.ходи,милый,качай,ходи милый,надувай,раздувай.не дай коснуться подкладке с заломом моего угла,моего очага,моего порога из любого колоса,из любого волоса мужского,женского,девичьи,молодичьи,собачьи.кошачьи,коровьи,лошадиные,свиные,медвединые.волчьи.лисьи,заячьи,овечьи,и других зверей видимых и невидимых,птиц летающих и нелетающих.а гони назад всю грязь дарёную.наговорную.заговорную...





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ Чт Апр 29, 2010 9:32 am


________________________________________
заря.зарница,вас две сестрицы:утрешняя-полуденная,вечерняя-полуночная.прекрасные девицы,лазури-зарницы.помогите,подсобите,беду от дома моего отведите.во всякой скорби,всякой болезни пособите.отведите всех,кто в нём живёт,кто в него войдёт,через моё слово,через мой завет от места худого,от глаза лихого,от старого,от младого,от волоса белого,от чёрного,от русого,от рыжего,от глазу бабьего,мужичьего,от девичьего.от мужского заговора,от женского переговора,от часа худого,ночного,полуденного,утреннего,от часового. как в море -окиане,да на осторове буяне,на крутой горе стоит дуб могучий,поднимает свои ветви выше тучи.на том дубу две птицы сидят,по сторонам глядят.как на том дубу цепь висит-на на ней книга лежит.те птицы сидят посиживают.ключи да замок охраняют,мне в моём деле заповедном помогают.слово моё крепко,крепко,крепко." все углы обходят,под каждым углом заговор читают,потом под порогом,над порогом. затем над дверями вешают орех на верёвочке и посыпают порошок под порог.для этого порогову доску отломить,порошок сыпануть и снова забить.с сего дня дом будет закрыт!!!





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ Чт Апр 29, 2010 9:45 am


________________________________________
на днях я планирую выложить тайный обряд вызова духов ВИВИЕВ.ВЕДЬМЫ И КОЛДУНЫ НАШЕГО КОВЕНА используют данных духов для помощи в работе-порчах.приворотах и т.д.для начала хочу выложить вам один из обрядов с использованием данных духов.это обряд"зеркальное видение".многие слышали или пытались вызывать суженого в зеркале,но мало кто знает,как данный обряд сделать правильно,чтобы он сработал.





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ Чт Апр 29, 2010 10:17 am


________________________________________
ОБРЯД"ЗЕРКАЛЬНОЕ ВИДЕНИЕ" в обиходе его называют"зеркало".его можно провести дома.делают обряд когда хотят увидеть любимого либо очень дорогого человека...вам понадобятся:зеркало(лучше старое,на серебряной амальгаме,если нет,то подойдёт современное),две красные свечи-витые(в подсвечниках),игла с белой ниткой,серебро(можно крест,кольцо,ложку,монету). в полночь,лучше всего в полнолуние потушите свет,зажгите свечи(поставьте их по бокам от зеркала).сядьте на против зеркала,на вас не должно быть одежды,в крайнем случае кусок простыни либо полотенца,замотанный вокруг тела но не завязаный на узел.на зеркало,по центру,повесьте иглу,а под ней-серебро.всё дело в том,что если есть серебро вокруг зеркала.то круг чертить не придётся,да и "чур меня!"кричать будет не нужно,так как в этом случае из зеркала ничто и никто не выйдет.итак.сесть поудобнее(крест,если есть,с шеи снять) и читать заклинание на призыв друга-духа вивия:"очерчу полкруга,призову я друга,круг я дочерчу,(имя духа)позову.пусть замкнётся круг,круг,ты приди мой друг,друг.(имя духа)приди.меня найди.в деле тайном помоги.слово моё крепко,крепко,крепко.!(читать 3 раза). берут три своих волоска и сжигают на левой свече.далее смотрят в зеркало в свой правый зрачёк,не мигая,при этом произносят заклятье:"ручей с ручьём стекаются,цветок с цветком сплетаются,свет с тьмой соединяются.тоска любовью полница,желание исполнится.видение появится,любимый мой обьявится.свет с тьмой соединятся,нить с нитью обвивается,и в полотно вплетается,в зеркале отражается.слово моё крепко."ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...





олег




Сообщения: 562
Дата рождения: 1976-11-16
Дата регистрации: 2009-07-28
Возраст: 33


Тема: Re: ОБРЯДЫ Чт Апр 29, 2010 10:38 am


________________________________________
ЧИТАТЬ надо до тех пор пока не появится видение.сначало зеркало начнёт тускнеть,темнеть,всё(комната,свечи,предметы)исчезнет,потом появится яркая точка.которая,расплывшись,будет показывать картины.но если моргнуть,видение исчезнет.это очень тяжело ,но колдуны специально тренируют глаза,так что если вы практик,проблем с этим быть не должно.после того,как обряд совершён,не важно,увидели вы на этот раз что-нибудь или не увидели,духа нужно отпустить.для этого сожгите опять свои волосы,но только на этот раз на правой свече. знайте,чем чаще вы будете тренироваться,тем лучшим будет результат.надо только учитывать.что при обряде нельзя морщить лоб и таращить глаза.человек должен быть расслабленным и спокойным..многие ведьмы используют зеркала и как способ общения с духами,а также "просматривают"с помощью зеркала,получилось или нет что-либо из сделанного за день.при этом,правда надо использовать другие заклинания. ВСЁ..

прежде чем печатать дальнейшие обряды.хочется немного освятить тему чтения заговоров,как их произносят в нашей школе.самое главное в заговорах-ритм.только чуткое ухо может уловить напевность и определённую закономерность в повторяющемся выделении слов.всё дело в повышении и понижении голоса на нужных словах(выделение).какие же слова выделять?все!одни выделяются низкой интонацией голоса,другие высокой.при этом есть три формулы:первая-для заговоров лечебных,вторая-для белой магии,третья-для чёрной магии.... 1формула для лечебных заговоров:лечение язвы.желудка.испугов,зубов,грыжи,остановка крови и т.д. ННВННВВННВВННВННВВННВВ и т.д.при этом Н-слово,низким голосом. В-слово,высоким голосом...2.для белой магии-убрать тоску с сердца.снять порчу и проклятие,поговорить с умершим и т.д. ННВННВВНННВВНВВНННВННВВВ-и опять повтор... 3формула,тайная,для чёрной магии: ВВВННВННВВВНВНННВВНВННН-и повтор.кроме этого.лечащие заговоры читаются полушёпотом(шепоток),они убаюкивают."белые"читаются голосом,но тихим,выдиление высоким голосом производится,но не во весь голос,а только чуть-чуть громче,поэтому они обвалакивают и успакаивают... "чёрные" говорятся во весь голос,высокие слова делаются твёрдыми,вескими,они как камни падают.голос властный,звучный-"рвётся нитка,гаснет свечка-нет человечка". потренеруйся!ты поймёшь,что к чему....завтра я продолжу эту тему,и вы сможете понять значение например таких песен как-да,да,да,ла.ла,ла,собь,собь,и т.д.



СНЯТИЕ ПРОКЛЯТИЯ. выполняется тремя мастерами. ступайте на кладбище, возьмите с собой: соли, земли с трёх могил с именем больного, воды, 13 камней с берега реки, овцу чёрную живую, молоко из под чёрной или белой коровы, тряпичную вещь больного, крест,лопоту, 13 свечей. приходите на погост в полнолуние в полночь. придя выложите круг из соли ,песка, и 13 камней.один камень положите в центре круга. возмите овцу за рог одной рукой,больной берёт за второй рог,задирая голову -вытягивая шею. перережте горло овце,говоря:" убиваю не овцу сию,а убиваю гадость в человеке,что со мной стоит,за второй рог держит. убиваю не его самого,а проклятие его, от злого сердца даденное. перевожу проклятье в то иное тело,в иную плоть,в иную форму. время идёт,проклятье уйдёт,с одного места на другое.слово моё крепко.крепко.крепко.да будет так!" второй колдун(ведьма) восжигает 12 свечей в кругу и говорит:" восжигаю не свечи я,восжигаю преграду для лихья. дабы ушло лихьё,испугавшись,святого огня, огня вещаго,полящего. царь-огонь,огради! царь-огонь защити! делаем дело праведное. толо защищаем,души не рушим. чур,чур,чур-наше место свято. слово моё крепко,крепко,крепко и да будет так!" третий колдун копает могилу в рост овцы и наговаривает:" мать-земля,прошу тебя,не будь тверда а будь мягка,будь покладиста. не для лиха раню,не для лиха рушу, тело защищаю,душу оберегаю. слово моё крепко,крепко ,крепко." вещь больного наматывают на рога овцы, больной становится на овцу,зажигается тринадцатая свеча; обходят больного со свечой по часовой стрелке,говоря:" да не убили мы тела,а убили проклятье. род,род,род, вороном чёрным обернись,на землю к нам спустись. помоги в деле сём. с сына(дочери) своего ,своего дитяти,проклятие убрати, помоги,на овцу чёрную переложи. мы овцу прикопаем,тело от болючки избавим, душу освобождаем от страшного бельма-злого проклятия." становятся лицом к болящему, думают о том, что берут с больного всё плохое-проклятия,порчи и сгоняют на овцу. свечку в это время держит больной. далее овцу ложат в яму и закапывают .больной говорит:" лежи,лежи,проклятая,лежи,лежи,проклятущая. не я тебя сожал,не я тебя поливал,не я тебя ростил.(имеется ввиду проклятие), ростила тебя злоба злая,злоба чужая.теперь тебе не быть,моё тело не гноить,мою душу не сушить. род и три богини мне заступници. слово моё крепко и да будет так." над тем местом ставят крест. все свечи ставят на образовавшийся холмик.камнями его обкладывают.круг песка рушат. кланяются на все четыре стороны, выходят за пределы погоста,моют руки и лицо молоком, чертят молоком три защитные черты и идут домой.



ПРИВОРОТНАЯ ВОДА.вода берётся в глухую ночь из родника,аль клуча,что ни разу петушинного пения не слышала. когда будешь брать воду в полночь ,слушай -не завыла ли где собака,не каркает ли ворон.если да,то воду вылей-брать нельзя! наберёшь воды,начерти на берегу круг,запали костёр,на том костре завари воду с рябиновым листом. лист брось,как вода закипит,досчитай до трёх,лист долой. брось в воду кусок серебра(монету,цепочку и т.д.) шепчи над водой сей заговор 9 раз:" встану я и пойду в чисто поле, на встречу мне огонь,вода,да буен ветер. встану я(имярек),поклонюся им низенько,попрошу слезенько. гой еси огонь,вода,да буен ветер. не поите зелёных лугов,не топите корабли,а сослужите мне службу верную,великую.выньте из меня тоску тоскучую,сухоту плакучую. понесите через боры,не потеряйте,через пороги не уроните,через моря не утопите,а вложите её в сию воду чистую,как слеза дитяти невинного. чтоб горевала тоска в воде сей денно и нощно,и полунощно,жгла белу грудь,ретиво сердце,лёгкие и печень того(той)кто водици сей испьёт. чтоб тосковал и думал о той(том),кто водици сей поднесёт. слово моё крепко!" воду с костра долой,выстави её за круг и читай ещё 9 раз.далее воду перелей в бутыль.храни до полной луны. в полнолуние приди в лес,разложи костёр,от него отсчитай три шага. по кругу от костра запали восемь костров,так чтобы в кругу был девятый. сделай кулёк непромокаемый,ходи собирай росу на поляне лесной.как соберёшь три напёрстка,влей всё в уже собранное-наговорённое. ходи по танцу солнца(по часовой стрелке),и накладывай заклятье 9 раз:" заклинаю вас силы могучие,что скрыты в слезах земли матери, заклинаю вас силы могучие,что собраны в веках времени.заклинаю вас силы могучие,что властвуют над судьбой людской. собираю я свет луны,ветра свист,шопот травы,соберу мерцание звёзд,свою любовь,нежность матери.вложу всё в воду сию заговорённую,наговорённую. заклинаю тебя Десница сплести-заплести нити две в судьбу одну,связать узел могуч не на жизнь ,не на смерть,а на любовь крепкую молодца с девицею. заклинаю тебя силой великой богини матери. бабки родуници,бабки роженици подсобите,помогите,охраните. дабы не мог никто развести,узел расплести,одну судьбу в две судьбы,окромя меня одного. сам сплёл,сам расплесть,развязать смогу,когда захочу.слово моё крепко,крепко,крепко!" перед тем как костры загасить,положи в воду серебро и закрой. принеси жертву(клок шерсти волка,или белого голубя,курицу)-отсечь голову и бросить в костёр.) когда кровь капнет на землю пропой громко"аю,аю,аю" . вода может храниться год.когда нужна станет,просто достань и капни в питьё,еду,вино. удачи!


РАБОТА НА КЛАДБИЩЕ(по книге феникс)
Когда на кладбище ходишь,бери с собой:воды из родника(реки,короче проточную),камень с перекрёстка дорог,ветку дубовую(ольховую,берёзовую или рябиновую).
Когда назад идёшь,то последний кто идёт остонавливается,наклоняется,и ложит между собой и погостом сначала камень,при этом говорит:»в том месте где закрывается небо,есть камень,этот камень-скала посреди моря.он стоит не шелохнётся,он стоит не сдвинется.первая преграда-первая черта.»
Проходят дальше,через какое то время,последний опять наклоняется и ложит на дорогу ветку:»в том месте где закрывается небо,есть древо,оно священное ,могучее.вторая преграда-вторая черта».
Пройдя ещё маленько поливают водой дорогу и говорят:»в том месте где закрывается небо,есть река,впадает река в море-окиан,не иссушить его,не переплыть его,не выпить.третья преграда-третья черта». Это может вам показаться странным,но так делали и делают.
Хорошо работа на кладбище идёт только в том случае,если у вас на нём похоронен кто-то из своих,близких,кровных людей.если нет,то работать вам не дадут,все карты спутают,да ещё нежить какая либо увязаться за вами может.сразу поймут что вы новичёк,правил не знаете,а потому могут по погосту захороводить,будете ходить вокруг да около,а нужная могилка будет перед вами!.вы же мимо пройдёте.поэтому если вы хотите начать работу на том кладбище,где нет родственников,то его(погост),надо подготовить.сначало идём туда на рассвете,рассвет-это когда солнышко приподнялось над горизонтом,но край его границу не пересёк. Приходите расбрасываете на заброшенных могилах зерно.зерно не простое,сборное из 3 видов.(сочетание можно разное:гречка,овёс,пшеница,ячмень,рожь,рис,перловка).ищите те могилы, которые точно долго не посещались.так делать 7 рассветов. Далее 7 дней приходите на закате,когда солнце коснулось краем горизонта,но диск ещё видать.уйти надо до того пока солнце сядет.на этот раз выбираете понравившиеся вам чем либо могилы,приносите конфеты,ну и по вашему усмотрению что хотите.выбрать надо не мение 5могил,маленько наводите на этих могилах порядок,ходя по кладбищу-изредко подсыпаете зерно,нет нет да бросьте.итак,прошло 14 дней.на этот раз вы остаётесь после заката,и где то полчаса ходите между могил.если страшно-подержитесь за оградку-страх уйдёт.
Заходить на ухоженные могилы можно только в том случае,если калитка открыта.если калитка закрыта-соваться не советую.исключение составляют неухоженные,заброшенные могилы.пока не опустились сумерки-ночь можно побрадить.теперь уходя с погоста выберите одни ворота,через них вы будете постоянно входить и выходить.подошли к калитке ворот,повернулись лицом к могилам,поклонились в пояс(коснулись левой рукой земли),повернулись через правое плечо.встали спиной к могилам.через левое плечо бросили слова»прощайте».(не в коем случае:»до свидание»).пошли домой не оглядываясь,головой не крутя-что бы вам там не пригрезилось.поворачиватся всем корпусом,если надо поменять направление.хорошо если между вашим домом и погостом протекает река,ручей.если нет,то когда уходят с кладбища в правой руке в горсти зажимают и несут-горсть земли.держат крепко,пальцев не разжимая.когда отходят на приличное расстояние,представляют на дороге ворота.подойдя к ним отводят правую руку назад и сыпят потихоньку землю от одного края дороги до другого.ссыпайте потихоньку так ,чтобы хватило сделать три черты.при этом говорят:»как на небе три звезды,на пороге три черты.три черты-три преграды ,и чужих мне(нам-если были с кемто )не надо».можно взять с собой воды(заместо кладбищенской земли) 3 черты сделать водою.но лучше всё же закрыть дорогу деревом,камнем,и водой.далее можно идти оглядываться и разговаривать.пришли домой,встали под душ,либо до пояса вымались с мылом. Всё с этого дня ,правильнее сказать ночи,вы там свой человек,вам помогать будут.через полгода берёте шество только над одной могилой,но уже по полной программе. На старых деревенских погостах,чаще всего в центре стоит длинный стол и лавки возле стола.так делают,чтоб поминки проводить всей деревней,семьёй.тоесть не каждый сам по себе-а все вместе,за одним столом,своих поминают,да и не только своих. Но времена меняются,люди разьезжаются,семьи делятся.
Короче,если там где ВЫ работаете такого стола нет,то можно поставить его самому.выберете место где-нибудь в середине погоста,чтоб когда вы работали вы меньше на виду были.хорошо если дерево рядом расти будет,нет-сами посадите.потом закажите,купите деревянный стол и лавку.и самое главное запомните,вы здесь не дома,а в гостях.а в гости с пустыми руками не ходят. ВСЁ.

ОСВЯЩЕНИЕ ТАРО

Наверняка многие из вас имеют собственные ритуалы для лучшей настройки на предстоящее гадание.
В случае работы с клиентом ритуал так-же настраивает его на нужный лад, «выдергивает» из привычной
ему среды, «срывает покровы». Но о роли психологического влияния можно поговорить позже.
А пока – небольшая инвокация (молитва, воззвание) перед работой с Таро в Герметической Традиции.
Инвокация Хру

Я призываю Хру, Великого ангела тайной и сокрытой мудрости. Того, кто правит Мистериями Таро, словно Сфинкс Землёй Египетской! Я призываю Тебя, явись!
Того, чья могущественная рука видна во тьме Книги Таро, мистической и секретной книги скрытой мудрости. Я взываю к тебе! Приди же сейчас, о великий ангел Хру! Обрати эти Карты Искусства из образов в Истину и открой мне врата к высшим мирам! Пусть каждый из этих порталов будет истинным для силы в этих образах. Освяти и очисти эту колоду. Божественной Властью Йод-Хе-Вау-Хе, единственной мудростью и единственным Богом! Я прошу об этом ради получения скрытого знания, чтобы я смог возвысить мою духовную природу и погрузиться в тайны Божественного Света».
На этом этапе можно визуализировать Божественное Сияние, которое исходит от вас и ваших карт Таро.
Можно держать колоду в руках, когда проводится эта маленькая инвокация, или можно расположить карты Таро на белом шелковом или льняном полотне.


НА УСПЕХ В БИЗНЕСЕ


Автор Сообщение
dr.hamelion




Сообщения: 188
Дата рождения: 1986-10-22
Дата регистрации: 2010-03-18
Возраст: 23
Откуда: г.Волжский Волгоградской обл.
Настроение: туманное


Тема: НА УСПЕХ В БИЗНЕСЕ Сегодня в 9:07 am


________________________________________
Покупают три свечи,ставят их в нутри очерченого круга.круг чертят куском мыла,которым мыли покойника.все три свечи зажигают одна от другой и сразу произносят заклинание.свечи должны прогореть полностью.
Заклинаю я,раба божья(имя),три свечи.сойди,сила моих речей,на кудрявый дым трех свечей.пусть дочь Ирода прийдет,младшую дочь за руку приведет.пойдите вы,дщери Ирода,и найдите среди двух дубов голову без зубов,пойдите и босой ногой переступите и своим словом прикажите голове беззубой лежать,а делу моему час от часу прирастать.
Ключ,замок,язык.
Аминь.аминь.аминь





dr.hamelion




Сообщения: 188
Дата рождения: 1986-10-22
Дата регистрации: 2010-03-18
Возраст: 23
Откуда: г.Волжский Волгоградской обл.
Настроение: туманное


Тема: Re: НА УСПЕХ В БИЗНЕСЕ Сегодня в 1:02 pm

________________________________________
Найдите опоросившуюся свинью и пересчитайте всех поросят,но считать нужно с последнего,после чего скажите:
как эта свинья поросят не считает,как она счета своим детям не знает,так чтобы и я(имя)столько денег имела,что и сосчитать бы их все не сумела.ключ.замок.язык.аминь.аминь.аминь





dr.hamelion




Сообщения: 188
Дата рождения: 1986-10-22
Дата регистрации: 2010-03-18
Возраст: 23
Откуда: г.Волжский Волгоградской обл.
Настроение: туманное


Тема: Re: НА УСПЕХ В БИЗНЕСЕ Сегодня в 1:13 pm

________________________________________
За трое суток до Петрова дня соберите у проезжей дороги траву,а в петров день её нужно сжечь.когда пойдёт дым от травы говорите:
Трава-трава,ты у дороги росла,дожди тебя поливали,люди тебя топтали,по тебе ходили,ногами давили,никто тех ног не считал.так бы и ко мне(имя)много людей ходило,валом валило.весь товар раскупали,порог мой не забывали.
И будьте,слова,сильны,и будьте,дела,лепки.на ныне,на века,на все времена.Во имя отца и сына и святого духа.ныне и присно и во веки веков.аминь





dr.hamelion




Сообщения: 188
Дата рождения: 1986-10-22
Дата регистрации: 2010-03-18
Возраст: 23
Откуда: г.Волжский Волгоградской обл.
Настроение: туманное


Тема: Re: НА УСПЕХ В БИЗНЕСЕ Сегодня в 1:16 pm

________________________________________
За трое суток до Петрова дня соберите у проезжей дороги траву,а в петров день её нужно сжечь.когда пойдёт дым от травы говорите:
Трава-трава,ты у дороги росла,дожди тебя поливали,люди тебя топтали,по тебе ходили,ногами давили,никто тех ног не считал.так бы и ко мне(имя)много людей ходило,валом валило.весь товар раскупали,порог мой не забывали.
И будьте,слова,сильны,и будьте,дела,лепки.на ныне,на века,на все времена.Во имя отца и сына и святого духа.ныне и присно и во веки веков.аминь

я пользую эту методу. можете попробывать.
ОТ ПОДСЕЛЕНЦЕВ И НАПАДЕНИЙ ЗЛЫХ ДУХОВ.


Возми воды громовой часть и часть воды святой соедини их в одной плошке. Зажги перед иконой свечу или лампаду. Поставь плошку перед иконой и читай ряд молитв: Отче наш, Богородицу, Троицу, Да воскреснет Бог – три раза, Живые помощи – три раза, потом читаеш трижды запрещательную молитву Василия Великого против бесов. Произнеси трижды заговор: КАК БОЯТСЯ БЕСИ СЛОВА БОЖЬЕГО, ОБРАЗА БОЖЬЕГО, ГНЕВА БОЖЬЕГО, ГЛАСА БОЖЬЕГО. ТАКИ ПУСТЬ БОЯТСЯ И БЕГУТ ОТ РАБА БОЖЬЕГО (ИМЯ РЕК), ВО ОСТАВЛЕНИЕ ДУШИ И ТЕЛА ОТ ТЕРЗАНИЙ СВОИХ. ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА. АМИНЬ.
После прочтения заговора воду неоставляй открытой в чашке. Закрой ее ножем. Пока она не требна. А потом перелей в емкось и плотно закрой. Болящий воду должен нести в непрозрачном пакете или сумке (от чужих глаз), и упреди его чтобы прямком шел домой незаходя никуда и неостанавливаясь не скем. Чем больше порогов он минует с водой тем слабее ее сила.

Поставь человека у порога лицом к выходу и зачерчивай его горящей свечей со всех сторон непрестанно читая молитву кресту. Потом возми кадильницу разожги ладан и также окури человека со всех сторон непрестанно читая Да воскреснет Бог. Потом посавь человека лицом к себе опои его наговореной и намоленой водой и взбрызни на него с четырех сторон через пятерню. Воду отдай ему домой . Пусть пьет и умывается. Круг три дня. Но если необходимо то и до 9 кругов.


Я так делал когда ко мне пришел совсем недавно один мужик. Жаловался на то что он реально ощущает как у него под кожей бегают мыши и пищат. Хотя ни кому это невидно и неслышно кроме его. Я этого мужика знаю много лет и за его психическую адекватность я могу поручится. Вот как раз эту методу я и пользовал для того чтобы ему помоч. После первого раза мужику во время отчитки подурнело. Вечером ему виделось что мыши вылазят из его тела разбегаясь по комнате. Но слабые писки и шубуршани я остались. На второй день ему казалось что из него вылазят типо тараканов больших и выходя на свет они вспыхивали как искры и исчезали. По третьему разу все утихло. Потому и предлогаю эту методу. Хотя если быть откровенно честным то думаю что эта метода не для всех случаев. Для сложных и тяжелых нужен иной подход и более сильный.
ДА. И НЕЗАБЫВАЙТЕ ЗАЩИТУ СТАВИТЬ ЧТОБЫ НА СЕБЯ НЕПЕРЕТЯНУТЬ. И ЕЩЕ, ИЗГНАНИЕ НЕЧИСТИ ПОДСИЛУ НЕ ВСЕМ. ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ ИМЕЕТ НЕМАЛОВАЖНУЮ РОЛЬ.

_________________
Безумное Божье - мудрее мудрого человеческого





Belsiger
Модератор




Сообщения: 665
Дата рождения: 1978-01-25
Дата регистрации: 2010-03-04
Возраст: 32
Откуда: Сибирь
Работа/Хобби: Педагог, Художник
Настроение: СВЕТ ДУШИ ОСВЕЩАЮЩИЙ ТЬМУ ЗАБЛУЖДЕНИЙ РАЗУМА


Тема: Re: belsiger (методики) Ср Авг 04, 2010 12:27 pm

________________________________________
ОТ ДЕТСКОГО КРИКА

на вечерней зоре как солнце коснется вершин берез. возми дитя держи его обеими руками так чтобы у него за плечами были березы читай три раза к ряду, после каждого раза сдунуть с лица ребенка и сплюнуть через левое плече.

ЗАРЯ ЗАРЯНИЦА, КРАСНАЯ ДЕВИЦА. ВОЗЬМИ КРИК С МЛАДЕНЦА (ИМЯ РЕК) ПОШЛИ НА ТЕМНЫЙ ЛЕС НА БЕЛЫЕ БЕРЕЗЫ. ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА. АМИНЬ

_________________
Безумное Божье - мудрее мудрого человеческого





Belsiger
Модератор




Сообщения: 665
Дата рождения: 1978-01-25
Дата регистрации: 2010-03-04
Возраст: 32
Откуда: Сибирь
Работа/Хобби: Педагог, Художник
Настроение: СВЕТ ДУШИ ОСВЕЩАЮЩИЙ ТЬМУ ЗАБЛУЖДЕНИЙ РАЗУМА


Тема: Re: belsiger (методики) Вт Сен 21, 2010 3:11 pm

________________________________________
ЗАШИТНЫЙ ЗАГОВОР НА ДВОР


ВОКРУГ НАШЕГО ДВОРА КАМЕННАЯ СТЕНА, В СЕРЕДИНЕ ДВОРА ЖЕЛЕЗНЫЙ ТЫН. ПО ЭТОМУ ЖЕЛЕЗНОМУ ТЫНУ ХОДИТ ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. ОН КРЕСТИЛ НЕБО И ЗЕМЛЮ КЛЮЧИ И ЗАМКИ НАШЕГО ДОМА. НАШУ МАТУШКУ-СКОТИНУШКУ. АМИНЬ.

Читать трижды на воду и окропить двор, пригон скотину, огород

_________________
Безумное Божье - мудрее мудрого человеческого





Belsiger
Модератор




Сообщения: 665
Дата рождения: 1978-01-25
Дата регистрации: 2010-03-04
Возраст: 32
Откуда: Сибирь
Работа/Хобби: Педагог, Художник
Настроение: СВЕТ ДУШИ ОСВЕЩАЮЩИЙ ТЬМУ ЗАБЛУЖДЕНИЙ РАЗУМА


Тема: Re: belsiger (методики) Вчера в 8:22 pm

________________________________________
ЗАГОВОР ОТ РАКА (Из листков покойной бабки Тани. Мир праху ее)

ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА. АМИНЬ.
НА ГОРЕ ВЕРШИНЕ СТОИТ ПРЕСТОЛ. НА ПРЕСТОЛЕ ВЛАДЫЧИЦА БОГОРОДИЦА. В РУКАХ ДЕРЖИТ ОСТРЫЙ МЕЧ. СЕЧЕТ РАКА И КОРНИ ЕГО В РАБЕ БОЖЬЕЙ (ИМЯ РЕК) БОЛЮЧИЙ, ЖИЛОВОЙ, КОЛЮЧИЙ, КРОВАВЫЙ, РАССЫПУЧИЙ, ВОДЯНОЙ, ПУХЛОВОЙ, ГНИЮЩИЙ, ГЛАЗОВЫЙ, УБИЙНЫЙ, ПОЛЗУЧИЙ, ВЕРТУЩИЙСЯ, МОГУЧИЙ, ЯДОВИТЫЙ, ОГНЕННЫЙ, ОТРАВЛЯЮЩИЙ, ВЕТРЯНЫЙ, ЗЕРНИСТЫЙ, РАСПАДУЧИЙ, БУРЯЩИЙ, ГНЕТУЩИЙ.
МАТЕРЬ БОЖИЯ, ТЫ ВСЕМ ПОМОГАЕШЬ, ОТ ВСЕХ БОЛЕЗНЕЙ УТОЛЯЕШ. УТОЛИ БОЛЕЗНИ РАКА И ЕГО НАЗВАНИЯ У РАБЫ БОЖЬЕЙ (ИМЯ РЕК) В ТЕЛЕ, В МОЗГАХ, В КРОВИ, В ЖИЛАХ. И ОЗДОРОВИ ТЕЛО РАБЫ (ИМЯ РЕК) ВСЕГДА. НЫНЕ И ПРИСТНО И ВО ВЕКИ ВЕКОВ. АМИНЬ

Читается над человеком и над водой по три раза

_________________
Безумное Божье - мудрее мудрого человеческого





Belsiger
Модератор




Сообщения: 665
Дата рождения: 1978-01-25
Дата регистрации: 2010-03-04
Возраст: 32
Откуда: Сибирь
Работа/Хобби: Педагог, Художник
Настроение: СВЕТ ДУШИ ОСВЕЩАЮЩИЙ ТЬМУ ЗАБЛУЖДЕНИЙ РАЗУМА


Тема: Re: belsiger (методики) Сегодня в 3:52 pm

________________________________________
ОТ РАКА (из тетрадки бабки Нюры)

Посадить или положить человека рядом с бегущей водой. Не касаясь тела обводить рукой против часовой стрелки больное место и сбрасывать на воду читая заговор девять раз:

РАК ЦЕПЛЮЧИЙ, БОЛЮЧИЙ, ЕДУЧИЙ, ОТЦЕПИСЬ ОТ РАБА БОЖЬЕГО (ИМЯ РЕК), НЕ ХВАТАЙ, НЕ ГРЫЗИ, ОТПУСТИ ЕГО. СТУПАЙ НА ВОДУ НА РЕКУ, НА БЕЛЫЙ ПЕСОК, ТАМ ТЕБЕИГРАНЬЕ, ТАМ ТЕБЕ ГУЛЯНЬЕ, ТАМ ТЕБЕ ПОСЛАНО. СЛОВО МОЕ КРЕПКО. АМИНЬ.

_________________
Безумное Божье - мудрее мудрого человеческого





Belsiger
Модератор




Сообщения: 665
Дата рождения: 1978-01-25
Дата регистрации: 2010-03-04
Возраст: 32
Откуда: Сибирь
Работа/Хобби: Педагог, Художник
Настроение: СВЕТ ДУШИ ОСВЕЩАЮЩИЙ ТЬМУ ЗАБЛУЖДЕНИЙ РАЗУМА


Тема: Re: belsiger (методики) Сегодня в 3:55 pm


________________________________________
ЗАЩИТНЫЕ СЛОВА ОТ СГЛАЗА И ПОРЧИ (из тетрадки бабки Нюры)


СВОЕ ДЕЛО ВОЗМИ В СВОЕ ТЕЛО. МОЕЙ ДОЛИ В СТО РАЗ БОЛЕ. АМИНЬ.

Любовная лихорадка.
«Встану я раненько, пойду далеченько, с зори утренней, на ясный день во глухую ночь, на покрытие звёзд. Пойду я в поле чистое путём и дорогою, и приду к морю русскому, чёрному и встану я на берег морской, загляну-посмотрю в пучину морскую, и увижу в той пучине белый камень Алатырь. На том камне столп медный, на нём девицу красную, а с ней сестёр простоволосых: Вященицу, Овену, Касу, Орысту, Олдею, Усму, Идарту, Урию, Изару, Нагру, Окору, Нукию.
Да как попрошу ту жёнку красную, со своими сёстрами, призвать к себе двенадцать лихоманок-лихорадок Моарены дочек да пусть соберут они состряпают любовную горячку, любовну лихоманку, любовну лихорадку. Да пусть зажгут смолевые кучки. Пусть горит тот огонь любви в девице (имя рек), в ясных очах, в чёрных бровях, в буйной голове, в белом теле, в ретивом сердце, в чёрной печени, в горячей алой крови, в семидесяти семи жилах, в семидесяти семи сухожилиях, ручных, ножных, головных.
И пусть накажут двенадцать сестриц разжигать, распалять двенадцати лихорадкам тоску тоскучую, сухоту плакучую, по мне (имя рек) добру молодцу, чтоб не могла милая моему сердцу красна девица жить без меня, ни с отцом, ни с матерью, ни с сёстрами, ни с братьями, ни пить с друзьями, подругами бражниками, ни глазеть на парней завистливых. И не было бы девице забвения, ни в доме, ни в людях чужих, ни в хмельном пиру, ни в чужом дому и всегда бы рыдала душа её, охала и стонала, сохла и тосковала, когда меня увидала (имя рек). Пусть кручинится девица (имя рек) и печалится обо мне во всякий день, во всякий час, во всяку минуточку, в полнее и перекрое, на новее и молоде месяце, веки до веки, веки по веки. Аю. Аю. Аю».
Во полночь иди к озеру, сделай круг, пали костёр. Сядь, посмотри на воду и глаголь сей заговор 9 раз. Зачерпни воды, неси до хаты девицы. Неси, не оглядывайся, ни с кем не разговаривай. Вылей под порог и прочь ступай. Так 14 ночей подряд, начиная с первой глухой ночи (новолуния).