Практики Хаоса

Практики Хаоса
МЕССА ХАОСА "B"

Призывание БафометаМесса Хаоса состоит из 6 частей – Подготовка, Формулирование Желания, Призывание Хаоса, Призывание Бафомета, Воля, Закрытие.

1. Подготовка включает приготовление пространства, кругов и треугольников, размещение инструментов и оружия, а также химию и ботанику, которые могут быть использованы в элексирах для усиления
гнозиса. Ритуалы банишмента, медитация, танец в круге и другие формы подготовительного гнозиса могут также быть использованы.

2. Формулирование желания осуществляется предельно просто, точно и мощно. Подняв в руке тот материальный базис, что будет использоваться в ритуале, Проводящий ритуал возглашает: «Наша воля _______», добавляя цель ритуала. Базис может представлять собой либо некую пищу для
последующего освящения и употребления, либо сигиллу для проведения магической операции, либо талисман, амулет или фетиш для освящения.

3. Призывание Хаоса осуществляется путем варварической инкантации в сочетании с гностическими методами по выбору операторов. Главная Инкантация приведена ниже вместе с переводом – насколько его позволяет выполнить примитивная логика английского языка. Итак, рисуя сигиллу Хаоса в воздухе над кругом, поддерживаемый визуализацией ее остальными участниками, Проводящий начинает:

OL SONUF VAROSAGAI GOHU
Я царствую над вами сказал

VOUNA VABZIR DE TEHOM QUADMONAH
Дракон орел предвечного Хаоса

ZIR ILE IAIDA DAYES PRAF ELILA
Я есть первый высочайший что живет в Первом Эфире

ZIRDO KIAFI СAOSAGO MOSPELEH TELOH
Я есть Ужас Земли Рога Смерти

PANPIRA MALPIRGAY CAOSAGI
Льющий Вниз Огни Жизни на Земле

ZAZAS ZAZAS NASATANATA ZAZAS
(последняя строка не может быть переведена)


Во время произнесения слов восьмиконечная звезда Хаоса визуализируется над кругом. Могут быть принесены жертвы из благовоний, крови или сексуальных элексиров.

4. Призывание Бафомета. Манифестант принимает форму и визуализирует себя в традиционной богоформе. Бафомет представляет все течение земной жизни, представляется рогатым териоморфным (звероподобным) божеством, содержащим андрогинный, крылатый, рептильный и млекопитающий аспекты. Манифестант пробуждает в себе Ци, или Кундалини, или Священного Огненного Змея, как его еще называют. Остальные участники могут ассистировать, произнося, к примеру, несравненный «Гимн Пану», проецируявизуализацию перевернутой пентаграммы на Манифестанта и, если понадобится, совершением osculum infame. (Так называемый непристойный «поцелуй Дьявола в заднюю часть», который долго неверно понимали. Все, что требуется – подышать в перитонеум – пространство между гениталиями и анусом – внутри которого ждет пробуждения кундалини.) Затем Манифестант завершает инвокацию произнесением Литании Эона:

В Первый эон я был Великим Духом
Во Второй эон, Человек знал Меня, как Рогатого Бога, Пангенитор Панфаг
В Третий Эон, Я был Темным – Дьволом
В Четвертый Эон Человек не знал Меня, ибо Я Сокрытый
В этом Новом Эоне, Я являюсь перед вами как Бафомет
Бог перед всеми богами, что продлится до конца Земли


Затем Манифестант берет материальный базис, использованный как фокус для ритуала и освящает его в целях ритуала так, как пожелает того бог в нем – возможно словами, или жестом – или каким неожиданным способом.

5. Воля является кульминацией ритуала. Держа базис на весу, Манифестант и все участники подтверждают: «Такова моя воля»

Если базис представляет причастие, его употребляют. Если же это сигилла, ее разрушают или прячут, если это освященный объект – его покрывают и откладывают для дальнейшего использования.

6. Закрытие может потребовать экзорсизма Манифестанта, если транс или одержимость слишком глубоки. Все символы Бафомета и все, что с ним связано, убирается, пентаграмма рисуется на Манифестанте. Его лицо необходимо умыть холодной водой и позвать обычным именем – до тех пор,
пока не отзовется.

Финальный банишмент завершает ритуал.
Питер Кэрролл

Вызов эго или ложного Святого Ангела Хранителя совершается в целях использования всей воли оператора в качестве заклинания реальности. Такая операция по своей сути являлась бы экстремистским актом черной магии, если бы ей не предшествовало призвание бесформенного Киа или действительного САХ’а. Окончательной целью колдовства является установление довлеющего влияния эго оператора над миром в надежде более полного проявления бесформенных сил Киа к жизни. Традиционно при исполнении ритуала используется жезл, который служит воплощением воли, хотя равно могут использоваться и другие инструменты. Также можно попробовать импровизацию с пустыми руками.

Тексты инвокаций представлены на енохианском языке и являются частичной адаптацией ключей первого и десятого этиров [1] енохианской магии. Каждая состоит из одиннадцати и тридцати трех слов соответственно.

В отличие от мессы Хаоса «Б» (Заклинание Бафомета), этот ритуал не может быть направлен на достижение конкретных целей оператора. Результатом является последующее исполнение желаний оператора в случайном порядке – в чем, как раз, и заключается польза и опасность этого ритуала. Оператор осознает, в чем именно заключалось его желание, только после того, как это желание осуществилось.

Ритуал, таким образом, следует рассматривать как своеобразный акт дивинации. В первую очередь провозглашается намерение, затем следует вызов Киа (путем произношения заклинания, мантры «Я» и короткой остановки внутреннего диалога). Было бы богохульным и катастрофичным попытаться выразить Киа иным образом, нежели как бесформенную беременную пустоту. Божественная/демоническая форма Хоронзона создается путем визуализации самого себя в форме совершенно гипертрофированного эго сразу после произнесения заклинания. Ритуал завершается тремя одновременными действиями:

1) визуализируется сигила солнца либо руна sowulo, бьющая вспышкой молнии от головы в землю
2) громко выкрикивается Киа [2]
3) производится удар жезлом об пол. После этого следует изгнание смехом.

_________________________________________________________________________________________________________

Месса Хоронзона

1. Заявление намерения: ПУСТЬ ВСЯ МОЯ ВОЛЯ БУДЕТ ИСПОЛНЕНА!

2. На земле жезлом рисуется восьмиконечная звезда Хаоса.

3. Проводится инвокация Киа, при этом жезл держится двумя руками непосредственно над головой.

Заклинание:

ZIRDO IADNAMAD ELILA
Я незамутненное знание первого этира

MICALZODO SAANIR MADRIAAX
могущество небес

FINIS BALZIZIRAS IADA
исполняю волю Всевышнего

IO KIA!

4. Произносится мантра "Я" – один раз до полного выдоха – в позе Птаха (ноги вместе, жезл вертикально зажат в обеих руках напротив тела).

5. Остановка внутреннего диалога на несколько мгновений (тоже в позе Птаха).

6. Вызов Хоронзона: жезл держится двумя руками над головой, руки крест на крест.

Заклинание [3]:

ANETAB OTHIL LUDSI CAOSAGI ZIRDO LONSMI DEPEDE ZARZAX
SOBA DOOAIN MAD ZILODARPE TOOAT GMICALZOMA LARSAD TOLGLO
YRPOIL LATOK OVCHO ASYMP UNCHI OMORS ZODACARE GOHUS
OADRIAX OROCHA DODPAL CAOSAGI ABRAMAG NETAAIB CAOSAGI
IO CHORONZON!

дабы управлять я установил ноги свои на земле Я мощь 333 десятого этира
чье имя среди вас есть бог завоеваний, питающий мощь понимания, распределяющего все виды вещей,
позволяющего одной вещи смешаться с другой, понимания движущейся тьмы! Я говорю Вам,
нижние небеса подо мной, пусть они досаждают земле, Я готовлюсь для управления Землей
Ио Хоронзон!

7. Визуализируй вспышку молнии, выкрикни «KIAI», и ударь жезлом об пол.

8. Соверши изгнание смехом.
_________________________________________________________________________________________________________




Примечания переводчика:

[1] В енохианской магии существует 19 различных ключей, последний из которых модифицируется для работы с каждым из 30 Этиров, таким образом получается 48. Но при этом, все вариации 19 ключа ограничиваются заменой имени этира в тексте. И никаких специальных ключей первого и десятого этира нет.

[2] В качестве информации к размышлению: выкрик "Киа" можно сравнить с выкриком "кья" в карате. В карате и проч. восточных заморочках все работает на базе развития и использования [энергии] Ки (Ци). Выкрик «кьяй/ийа/кия/др.» обычно производится в кульминационный момент и подразумевает направленный «выстрел» сконцентрированным Ки, или что-то другое, но так или иначе связанное с задействием этого самого Ки. Также «каббалистично» то, что, как правило, во время занятий каратэ при отработке ударов под счет, каждый десятый удар идет с «Кьяй».

[3] Автор приводит написание слов на енохианском, при этом пишет - что слышит, да и перевод с енохианского в паре мест дает на свой лад. Поскольку существуют различные варианты произношения ангельского языка, то я полагаю будет полезным указать традиционный спеллинг слов ангельского языка (по крайней мере, так будет проще найти соответствующие слова в ключах и проч. ангельских текстах, если это кому-то понадобится). Так называемый «традиционный спеллинг» я беру из енохианского словаря Бенджамина Роу (ENOCHIAN DICTIONARY Compiled by Benjamin Rowe, 1982-1998), составленный с учетом работ Лэйкока, Кроули и др. авторитетов в этой области. Для простоты восприятия свои изыскания я оформил в виде таблицы (слова, не указанные в таблице, звучат одинаково в обоих вариантах):

Питер Кэрролл Традиционный вариант

Инвокация КИА

ELILA - of the 1st aether – первого этира LIL – это имя первого этира, имеет ли смысл переводить имя?
MADRIAAX - the heavens - рай, небеса MADRIAX - перевод аналогичный
FINIS – executing - исполняющий, приводящий в исполнение FISIS - перевод аналогичный
BALZIZIRAS - the judgement of - решение BALZIZRAS - перевод аналогичный
IADA – the highest - всевышний IAD - the highest, god - всевышний, бог
IO KIA Такого нет, есть IOIAD – him that lives forever - он [тот] кто живет вечно/всегда

Инвокация Хоронзона

LUDSI - my feet - стопы мои LASDI, перевод аналогичный
CAOSAGI - in the earth - на земле CAOSG, CAOSGI, перевод аналогичный
LONSMI – the power - сила, мощь LONSHI, перевод аналогичный
DEPEDE - 333 Нет такого слова, если кто знает, как будет на енохианском 333 – welcome!
ZARZAX - the 10th aether - десятый этир ZAR – course, courses - курс, направление
ZAX – имя десятого этира, я б не стал переводить
SOBA - whose name - чье имя cпеллинг аналогичный, перевод: whose - чей, чье
DOOAIN - amongst you - среди вас cпеллинг аналогичный, перевод: name – имя
MAD – is - есть cпеллинг аналогичный, перевод: god of (your) – [твой] бог
ZILODARPE - the god of conquest - бог завоеваний ZILODARP - name of god - имя бога

GMICALZOMA – a power of understanding - мощь понимания GMICALZ, перевод аналогичный
LARSAD – to dispose of - располагать, расставлять LRASD, перевод аналогичный
LATOK - one thing - одна вещь Такого нет, есть: L, LA – one, the first - один, первый
OMORS – understanding with darkness - понимание с темнотой (?) такого нет, есть:
OM – understanding - понимание
ORS – darkness, with - темнота, с [темнотой]
ZODACARE – move - двигать ZACAR, перевод аналогичный
OROCHA – beneath - под спеллинг аналогичный, перевод: underneath you – под тобой
ABRAMAG - I prepare - я приготавливаю ABARAMIG – prepare - готовить, приготавливать

Упражнения Чаши


Члены Ордена могут решить выполнять Причастие Хаоса, в течении любого желаемого периода времени, хотя не рекомендуется период меньше недели. Существуют Малая, Великая и Величайшая формы Причастия. Во время выполнения следует считать себя "Сосудами Хаоса".

Причастие выполняется со следующими целями:

1. Соединить себя эмоционально с Хаосом.
2. Стать активным Сосудом Хаоса.
3. Усилить эмоциональные магические способности.
4. В качестве упражнения по эмоциональному фанатизму.

Малое Причастие:

1. Посвящать любой сексуальный акт концепции Хаоса.
2. Постоянно хранить при себе магическую Чашу.
3. Перед каждым сном намечать магическое действие, проводимое в сновидении.
4. Вести полный дневник сновидений.
5. Эмоционально заряжать одну сигилу ежедневно.

Великое Причастие:

1. Совершать каждое из действий Малого Причастия.
2. Эмоционально заряжать вторую сигилу ежедневно.
3. Создавать один Эликсир Хаоса ежедневно.

Величайшее Причастие:

1. Совершать каждое из действий Великого Причастия (включающего в себя Малое)
2. Прерывать ежедневный период сна, для эмоциональной зарядки третьей сигилы.
3. Создавать второй Эликсир Хаоса ежедневно.

Практикующие, рассматривая себя в качестве Сосуда Хаоса, позволяют себе быть вместилищем, втягивающим Хаос в себя. Под посвящением любого сексуального акта концепции Хаоса понимается, что вы используете это вместилище, для того чтобы дать содержащемуся в нем Хаосу возможность действовать (реальное действие используется в (Путешествии Хаоса). Объяснением того, что мы имеем в виду под "эмоциональной зарядкой сигилы" может служить Liber Lux, стр. 33, 34. (В издании Liber Null & Psychonaut Питера Кэррола), а именно описание экстативных техник Гнозиса. Практикующему рекомендуется использовать во время Причастия как можно больше различных эмоций, для того, чтобы охватить весь спектр эмоциональных возможностей. Магическим Актом, совершаемым во сне, может быть все что угодно, начиная с Вызывания и заканчивая Дивинацией, любая магия. Если практикующий испытывает сложности с получением результата, он не должен расценивать это как неудачу Причастия, основная цель - в попытках. После окончания Причастий Магическую Чашу следует хранить в качестве магического орудия. На ней можно изображать продолжительность практики: например, 114 обозначает Малое Причастие в течении 14 дней. Если Причастие неудачно, Магическую Чашу следует уничтожить.
Атрибутика: Октариновая магия
Цель: Основная: знание и собеседование с Азатотом во время одержимости
Вторичная: резалт-магия соответствующая природе Азатота
Источник силы: Азатот

Азатот – это эгрегор связанный с образованием некой ощущаюшей сентенции из примордиальной слизи (бесформенной субстанции предшествующей бытию) и устремление этой сентенции к звездам.
Он связан с подобной деятельностю в звездных системах иных чем наша, самая ближайшая из которых – Денеб в Кугниусе. Азатот не имеет ни формы, ни имени, которое бы имело смысл для людей, однако „оно” отзывается на имя Азатот, Азатот и, иногда, Астарот; однако это последнего имени стоит избегать, из-за его схожести с Вавилонской богиней Иштар. Алхимики знали Азатот как эгрегор связаный с увеличением „азота”, или увеличением эфирных (морфических) полей в современных терминах. Лавкрафт обнаружил этот эгрегор и даже описал его как Слепой Безумный Бог в Центре Хаоса. Он слепой только в том смысле, что предпочитает проявляется в операторе, чьи глаза закрыты, и может покинуть оператора при любом их открытии, так что темная повязка на глаза часто используется. Он безумный в том смысле, что он общается телепатически или же из подсознания (в зависимости от той парадигмы, которой вы пользуетесь) тогда, и, похоже, только тогда, когда оператор делает некий психческий невнятный лепет, называемый глоссалией.

Гнозис

Во время проявления Азатота, сознание оператора будет работать в трех режимах одновременно. Часть будет творить глоссалию, чье содержимое вряд ли можно будет припомнить. Другая часть будет принимать и переводить в нечто постижимое, коммуникацию с эгрегором; а третья часть будет действовать как вопрошающая, мысленно задавая вопросы эгрегору.

Глоссалия обычно начинается полной жестких агрессивных звуков, что, скорее всего, показывает на раздраженность некой части эгрегора, из-за того, что его вызывали. Однако вместе с тем как оператор медленно тонет в усиливающемся гнозисе, глоссалия будет приобретать качества бессвязного и неясного шелестящего бормотания, в то время как будет происходить мысленный контакт оператора и эгрегора. Подобные контакты обычно можно вспомнить после. Азатот это один из тех, кого можно называть Старейшими Богами, представляющими мощнейшие силы, близкие к вездесущему эпицентру Хаоса. Оператор должен быть осторожен, чтобы не разозлить эту силу, призывая ее для тривиальных целей, или же прося ее сделать что-либо, что бы противоречило ее природе.

Ритуал

1. Установите пантакль Азатота в подходящее место.

2. Воскурите огромное число благовоний (рекомендуются Уранские, Солнечные и Юпитерианские), так чтобы храм был полон вязкого дыма

3. Нарисуйте восьмиконечную звезду в воздухе вместе с ее визуализацией

4. Сделайте Утверждение Намерения

5. Смажьте пантакль Азатота свежей кровью из вашего большого пальца

6. Пристально смотрите или визуализируйте пантакль Азатота вместе с медитацией на проявление ощущающей сентецнии из примордиальной слизи и устремлению к звездам этой сентенции

7. Закройте или завяжите ваши глаза

8. Вибрируйте имя АЗАТОТ девять раз

9. Кричите: АЗАК ГРИФЕ ДАГАРШ АЗАТОТ

10. Выговаривайте (выкрикивайте) буквы алфавита в случайном порядке, пока жесткая глоссалия не начнет происходить в своем собственном аккорде.

11. Стремитесь стечь в глубокую и шуршащую глоссалию

12. Взаимодействие с эгрегором

13. Изгнание\экзорцизм (при необходимости производиться ассистентом, пока оператор не будет отзываться на свое имя и не сможет самостоятельно исполнить Гностический Ритуал Пентаграммы или подобный ритуал).

Пантакль Азатота