КАББАЛА (теория)

АРКАН XX (иначе — Дух Первозданного Огня)
СУД
The Jugement (The Angel)
Le Jugement (Dernier)
Das Gericht
Архетип: ФЕНИКС, ВОЗРОЖДАЮЩИЙСЯ ИЗ ОГНЯ
Традиционные наименования: ATTRACTIO DIVINA, TRANSMUTA-TIO ASTRALIS, MUTATIONES IN TEMPORE, RESSURECTIO MORTUUM, CAPUT, CIRCULUS.
Буква еврейского алфавита: РЕШ — «астральная» буква.
Числовое обозначение: ДВАДЦАТЬ (ДВЕСТИ).
Астрологический знак: САТУРН.
Каббалистическое значение: ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ.
Оккультное значение: ГОЛОВА ЧЕЛОВЕКА.
Нравственное значение: ПОМОЩЬ БОЖЕСТВЕННЫХ СИЛ.
Алхимическое значение: ДУХОВНОЕ ОЗРОЖДЕНИЕ.
Физическое значение: ПЕРЕМЕНА ПОЛОЖЕНИЯ.
Соответствия: в греческой мифологии — АИД, владыка царства мертвых;
в римской мифологии— ВУЛКАН, бог, разрушительного и очистительного племени.
Символическое начертание:
Чудный весенний день; восходящее солнце ярко освещает местность мягким розовым светом. Издалека слышатся могучие звуки торжественного победного гимна. На краю зеленеющей равнины, переходящей в песчаный берег реки, видна раскрытая могила. Около нее стоит группа из трех людей: Мужчина, благоговейно сложив руки и подняв голову кверху, смотрит на Ангела, реющего в воздухе и трубящего гимн; Женщина, опустившись на одно колено, протягивает руки к маленькому Ребенку, радостно смеющемуся и идущему к ней своими робкими шагами. Воздух чист и прозрачен; все как-то замерло кругом в торжественном молчании.
ФИЛОСОФСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Классическое изображение XX Аркана представляет ангела с трубой, пробуждающего мертвых. Это духовное возрождение человека, искупление прошлого, раскаяние и прощение, восстановление сил, пробуждение и обновление. Познание великих взаимосвязей, высвобождение доселе скрытых возможностей — но также самообман и ошибки.
Алистер Кроули представляет XX Аркан в виде божественного ребенка, маленького Гора, сына Изиды. Это дитя, которое унаследует Царство.
(«И явилось на небе великое знамение — жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд... И родила она младенца мужского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным...» Откр., 12, 1—5).
Другим образом является Феникс, восстающий из пепла,— конец и разрушение, в которых скрыто зерно нового начала, надежды и освобождения. Число 20— 2 раза по 10— символизирует в данном случае объединенность здешнего и потустороннего.
Алистер Кроули рассматривает мистическую связь между концом света и новым его началом в таком эпизоде своей жизни (в жизни мага, как известно, не бывает случайностей): однажды он посетил в Каире собрание египетского национального музея и увидел там изображение Гора-ребенка на стене. Номер в каталоге выставки у этого экспоната был 666 (число апокалиптического Зверя).
Звучание Двадцатого Аркана ощутимо в мифах о творении мира, особенно в индийской мифологии; в «Прорицании вёль-вы» (видение конца света), в «Откровении Иоанна» («...и увидел я новое небо и новую землю»).
В прямом положении это карта означает возрождение, пробуждение, возврат к давним делам и проектам, а также большую духовную энергию. Может представлять ситуацию, когда после долгого застоя произошли перемены к лучшему. Наконец, просто повышение зарплаты!
В обратном говорит о замешательстве, нерешительности в принятии решений, разрыве отношений, охлаждении к привязанностям. Возможно, разлука. Вам необходимо срочно что-то решить и предпринять.
АРКАН 0 (XXI) ШУТ
(иначе — Дух Эфира)
The Fool
Le Fou
Der Narr
Традиционные наименования: RADIATIO, SIGNUM, MATERIA, FUREA, БЕЗУМНЫЙ, СУМАСШЕДШИЙ, ДУРАК.
Буква еврейского алфавита: ШИН — основная («материнская»)
буква.
Числовое обозначение: ТРИСТА.
Астрологический знак: — СТИХИЯ ОГОНЬ (ПЛУТОН).
Каббалистическое значение: МАТЕРИАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ.
Оккультное значение: СТРЕЛА В КОЛЕБАТЕЛЬНОМ ДВИЖЕНИИ.
Нравственное значение: РАЗРЫВ С БОЖЕСТВОМ.
Алхимическое значение: УМСТВЕННАЯ СЛЕПОТА.
Физическое значение: МАТЕРИЯ.
Соответствия: в греческой мифологии — ЗЕВС, верховное божество, глава олимпийской семьи богов, отец богов и людей.
в римской мифологии— ЮПИТЕР, бог неба, дневного света, грозы, царь богов.
Символическое начертание:
Средь заоблачных высот горных вершин, подернутых синеватой дымкой, на краю крутого обрыва нависшей над пропастью скалы, стоит застывшая фигура. Кристальный воздух раскрывает в глубинах своих сонм утесов, долин и вечных снегов, сплетающихся в общий причудливый узор, постепенно тающий в дали и как бы расплывающийся в блеклых тонах воздуха. Вечер; солнце еще золотит ледники вершин розовым светом, но внизу мрак уже начал сгущаться и глубокие долины уже зияют черной бездной. Тишина стоит совершенная, ни один звук, ни одно движение не нарушают безмолвия далей. Странен вид человека, стоящего перед пропастью. Он одет в шутовской наряд, но время заставило поблекнуть его когда-то яркие краски и обратило его в землистый, красно-желтый саван. На голове его надет дурацкий колпак; он смотрит не на обрыв, где ему грозит неминуемая гибель, а куда-то в сторону, где ничего не видно. Он не замечает крокодила с отверстой пастью, притаившегося за обрывом, не обращает внимания на истерзаиность своего платья, еще вдобавок раздираемого псом, следующим за ним по пятам. В правой руке безумного Путника красуется прочный жезл, на который он не опирается и которым даже не пользуется, чтобы отогнать собаку. Левой рукой Безумец придерживает конец палки, на которой за его плечами подвешен значительных размеров куль. У ног его лежит повергнутый во прах обелиск, но он его не замечает.
ФИЛОСОФСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Когда Жанна д'Арк выигрывала битву за битвой, поставив в тупик матерых полководцев, одни сочли ее святой, другие ведьмой.
В определенном смысле правы были и те, и другие, ибо ее, несомненно, что-то «ВЕЛО». Неискушенная в жизни (а уж тем более в военном ремесле) девушка была, на наш взгляд, высшим воплощением принципа, заключенного в карте «Дурак».
С маленьким узелком, куда помещается весь его жизненный опыт, не замечая норовящих цапнуть псов, Дурак идет по жизни— божий человек, ведомый Божьей десницей сквозь все препятствия и препоны.
Основными характеристиками этой карты можно считать любопытство, дух экспериментаторства, поиски перемен. Дурак врывается в жизнь и начинает тем самым новый виток в спирали бесконечности. Он чувствует космические влияния, слышит «голоса» святых Маргариты и Екатерины, ему свойствен самозабвенный идеализм и бесконечные фантазии. Могут раздражать и вносить дисгармонию расплывчатость целей, мечтательность, инфантильность, безответственность. Но в целом с этой картой мы связываем удивленность («очарованный странник»), открытость, невинность и вечную готовность поражать и поражаться.
В карте «Дурак» символически заключен изначальный хаос всех космогонических систем — то исходное сырье, из которого Демиург начинает творить свои миры. Это не остывшая еще лава, которой предстоит спустя миллионы лет превратиться в платформу; это темные воды, над которыми летает Дух Божий; это сырая глина, не ставшая еще кувшином.
С этой картой мы связываем всех божественных простаков— «дух Фландрии» Тиль Уленшпигель в шутовском колпаке, что не боится попросить короля поцеловать его в зад; наивное дитя Парцифаль, которому предстоит после тяжких испытаний и долгого пути обрести святой Грааль; все шекспировские шуты с их «мудрыми дурачествами»; Иванушка-дурачок, завоевавший царевну и с ней полцарства (а почему ему это удалось? Потому что совал нос в запретную комнату).
Астрологически карта Дурак ассоциируется с Рыбами в переходе к Овну (начало нового цикла) или же с Ураном.
В прямом положении означает начало нового цикла жизни. Сегодня первый из оставшихся дней Вашей жизни. Вы вольны избрать любое направление, идти куда угодно, делать что угодно. Энергия, оптимизм, сила. Неожиданные события, которые могут перевернуть все обстоятельства. Карта может означать, кроме того, бездумность, прихоти и капризы, .экстравагантность, недостаток дисциплины, незрелость, иррациональность в мыслях и поведении, беззащитность, неумение рассчитывать последствия, энтузиазм, экзальтированность, в крайних случаях— исступление, приступы бешенства (амок).
В перевернутой позиции эта карта может говорить о том, что Вы полностью завершили цикл и достигли желанной цели.
Кроме того, эта позиция сигнализирует о том, что Вы предаетесь неспокойной, импульсивной деятельности, поступки ваши необдуманны. Вы напрасно тратите энергию, время, силы. Ваш выбор может оказаться дурным, решение роковым. Проблемы не решаются. Вы в чем-то важном очень небрежны.
Иногда эта карта означает человека, который начинает сразу много дел, но ничего не доводит до конца, неустанно ищет смены окружения и занятий.


АРКАН XXII МИР
(иначе — Корона Магов, или Великий в Ночи Времени)
The World
Le Monde (Le Chaos)
Die Welt
Архетип: ОБРЕТЕНИЕ ГРААЛЯ
Традиционные наименования: ABSOLUTUM, ADAPTATIO, ОРЕ-RIS MAGNI, OMNIPOTENTIA NATURALIS, CORONA MAGICA, MUNDUS
Буква еврейского алфавита: ТАВ/ТАУ — «астральная» буква
Числовое обозначение: ЧЕТЫРЕСТА.
Астрологический знак: СОЛНЦЕ.
Каббалистическое значение: ИСТИНА.
Оккультное значение: ГРУДЬ.
Нравственное значение: АБСОЛЮТИЗМ.
Алхимическое значение: ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЕЛИКОГО ДЕЛА.
Физическое значение: ВЕЛИЧАЙШЕЕ ТОРЖЕСТВО.
Соответствия: в греческой мифологии — ПАН, божество стад, лесов и полей, и ГЕЯ — мать — Земля; в римской мифологии— ФАВН, бог полей, лесов, пастбищ и животных, а также — САТУРН, бог времени и посева.
Символическое начертание:
Средь космической пустоты и мрака реет в пространстве обнаженная фигура Женщины. Ее волосы распущены и пышными складками ниспадают по бедрам; в руках, несколько отклоненных от бедер, она держит два жезла на одном уровне. Плавным овалом вокруг Женщины реет в пространстве змея, державшая во рту свой хвост. По четырем сторонам расположены эмблемы четырех стихий: человек, орел, лев и телец.
ФИЛОСОФСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Названия XXII Аркана сплетаются в венок смыслов. Это «Мир» (в смысле покоя души, в смысле победы над врагом, в смысле Вселенной), обретаемый после долгих испытаний. Это конец приключений и награда. И по русской пословице «конец — делу венец». А венец— не только корона на голове Короля, но и венок, изображенный на классической карте «Мир». В середине венка стоит девушка, в четырех углах нарисованы головы человека, орла, льва и быка (4 первоэлемента; знаки Водолея, Скорпиона, Льва и Тельца). Графически фигура девушки дает треугольник над крестом (единение активного и пассивного начал).
Алистер Кроули трактует эту карту как космическое единение (симбиоз эроса и спиритуализма). Это вновь обретенный рай, освобождение от привязанностей, завершение бесконечного ряда воплощений, освобождение от кармы— как угодно. Путник в конце долгого пути предстоящий перед троном Бога — вот образ XXII Аркана. Привезя тело матери на кладбище, один сын сказал так: «Вот, мама, ты и дома».
XXII Аркан — завершение и возвращение домой.
С другой стороны, он может означать дорогу в никуда, депрессию.
«Вселенная» представляет также сознание, способное управлять собой. Карл Юнг пишет: «Познать себя означает всегда осознавать свою идентичность. Мы знаем, что никогда не сможем быть ничем иным, кроме как самими собой, что мы никогда себя не потеряем и никогда не будем подвергнуты самоотчуждению. И это происходит потому, что мы поняли: наше Я невозможно разрушить, оно всегда одно и то же...»
XXII Аркан смыкается с нулевым, завершая круг (венец). Начало было Ничто, итог — тоже Ничто, однако «другое» Ничто, исполненное смысла. Не владеть богатством можно двояко: можно никогда не иметь золота, а можно расстаться с ним добровольно.
«Отречься от трона может только император».
Философский Камень создан, алхимик бездействует, однако он обрел свою ultima materia.
В прямом положении карта говорит о достижении целей, о проектах на будущее. Может означать благосклонность окружающих, официальное признание, утверждение в правильности своих действиях. В некоторых случаях— перемены, дальняя дорога.
Рождение. Смерть. Начало. Конец. Что-то должно проявиться / заявить о себе / воплотиться.
В перевернутом положении говорит о том, что Вы устремлены к высшим сущностям, куда-то за пределы материи.
В житейском плане сигнализирует о том, что время для больших перемен к лучшему еще не настало. Иногда— успех, соединенный с разочарованием или поражением в любви (расхожее утверждение о том, что если везет в карты, то не везет в любви).

ЧЕТЫРЕ МИРА КАББАЛЫ
Сейчас мы должны уделить внимание тому, что Каббалисты называют «Четыре Мира», находящиеся под властью Непроизносимого Имени из Четырех букв IHVH, которое часто называют Тетраграмматон.
Существует три метода классификации этих «Четырех Миров». (1) Мы можем воспринимать их как Четыре Плоскости одна над другой, так сказать, мы можем представить наше Древо Жизни и еще Три похожих Древа, занимающих аналогичное положение, только каждое представляет разный уровень. Теперь мы можем легко подогнать под эту картинку наше представление о Четырех Мирах, занимающих одно место, но в разных уровнях субстанции, взаимопроникающих друг в друга.
(2) Мы можем представить, что эти миры расположены один над другим, так что Кетер первого Древа совпадает с Малкут того Древа, что выше и так далее, таким образом получая общий план всех четырех.
(3) Также мы можем представить одно Древо, которые мы уже изучали в предыдущих лекциях, разделенное на Четыре части особым способом, который мы обсудим далее.
Эти три метода полезны в разных ситуациях, и мы должны пользоваться каждым из них для своих целей. Также я могу сказать сейчас, что при желании и необходимости каждая Сфира каждого из Четырех Миров может быть разделена еще на десять, если мы поместим маленькое Древо Жизни в каждую Сфиру, так мы получим 400 различных Сфирот и огромное количество Путей. Но это слишком сложно для нашей настоящей цели.
Названия этих Миров таковы: Ацилут, Бриа, Йецира и Ассия.
1. Ацилут, верхний уровень, Мир Архетипов. В этом Мире, в разуме Отца, который через Мудрость смог постичь Безмолвный Голос Существования, родились Изначальные Идеи. Это были Зерна Идей, еще не окрепшие и не проявившиеся, но уже потенциально содержащие ВОЛЮ Отца - выразиться в подходящей Материи. Этот Мир относится к Первой букве Непроизносимого Имени, Букве Отца.
2. Бриа – Мир Творения, который, будучи оплодотворенным Волей Жизни Отца, является Живой Материей; он содержит Понимание, необходимое для постепенного формирования этих идей, их подготовки и рождения при достижении ими совершенства. Этот мир относится ко Второй Букве Имени, Великой Матери.
3. Йецира – Формирующий, Созидательный Мир, продукт предыдущих двух, где усовершенствованные идеи, обретшие форму, ожидают подходящего материала для воплощения. Это мир Символов, нечто вроде пути Великого Архитектора, готового к выполнению строительных робот. Этот мир относится к третьей букве имени, которая отвечает за Сына.
4. Асия – Материальный Мир, где все предыдущие миры материализуются и проявляются материально. Это Мир, который мы постигаем через наши пять чувств. Он относится к последней букве имени и отвечает за Дочь, эта буква обычно пишется с точкой посредине, чтобы отличать ее от Матери






Вся четырехмерная Структура Мироздания возникла из Абсолютного Hичто, что в Каббале отражает Неизреченная сефира Эн-Соф.
Первый уровень (ментальный), порождаемый Абсолютом называется Ацилут и имеет структуру единого информационного поля Вселенной.
Из частиц инфоpмационного поля благодаpя наличию взаимодействия могyт фоpмиpоваться сложные yстойчивые инфоpмационные стpyктypы, т.н. "мыслеформы". Сyществyет мнение, что эти инфоpмационные стpyктypы могyт быть самоpазвивающимися в соответствии с законами синеpгетики, что позволило назвать инфоpмационное поле "полем сознания."

МИРЫ НА ДРЕВЕ ЖИЗНИ



Второй уровень (астральный) тождественен миру Брия, что согласно теории Г.И.Шипова соответсвует "первичному торсионному полю".
Стpyктypy пеpвичного тоpсионного поля можно понять, если пpедставить пеpекpyченнyю ниткy. Если yстpемить толщинy нити к нyлю, мы полyчим пpямyю. Эта пpямая сохpанит кpyчение, котоpое было y нити. Из таких пеpекpyченных пpямых "соткано" пеpвичное тоpсионное поле.
Структура торсионного поля может иметь пpавое (по часовой стрелке) и левое (против часовой стрелки) кpyчение, что соответсвует правостороннему и левостороннему астральному вихрю.
Стоит отметить, что свойства пеpвичных тоpсионных полей аналогичны астральному проецированию:
1) способности хpанить и пеpеносить инфоpмацию без затpат энеpгии;
2) скоpость пеpедачи инфоpмации не огpаничена скоpостью света;
3) знаковое взаимодействие тоpсионных полей отличается от знакового взаимодействия в электpомагнетизме. Стpyктypы, имеющие одинаковое напpавление закpyтки, пpитягиваются (R+R, L+L), а пpотивоположно закpyченные отталкиваются (R-L);
4) инфоpмация может pаспpостpаняться как в бyдyщее, так и в пpошлое;
5) в пpостейшем слyчае тоpсионные поля имеют двyхстоpоннюю конyсообpазнyю (как песочные часы) диагpаммy напpавленности, а не сфеpическyю, как электpомагнитное поле.
Теория Г.И.Шипова говорит о том, что на базе этих пеpвичных тоpсионных полей (астральном плане) могyт сyществовать иные фоpмы жизни (астральные сущности). Верно и то, что во время магического ритуала торсионное поле вокруг мага порождает новые стpyктypы - ангелов, духов и демонов.
Данные астральные сущности созданные торсионным полем мага начинают действовать независимо от их создателя, так как обладают собственным сознанием.
Тpетий ypовень (эфирный), соответсвующий в каббале миру Йецира - физический вакyyм - достаточно хоpошо известен физикам. Это бесконечное моpе потенциальных возможностей, в котором происходит постоянное рождение пар "частица - античастица".
Четвертый уровень (физический), соответсвует миру Асия, в котором взаимодействуют четыре стихии: огонь, воздух, вода, земля.
Огонь соответсвует в физике - плазме, воздух - газу, вода - жидкости, земля - твердому телу.
Но поскольку пpактически все матеpиальные объекты обладают спином (вращением частиц), то, мы находясь в мире Асия можем воздействовать на более высокие уровни, посредством первичного торсионного поля.

10 СФЕР РАЗУМА ДРЕВА ЖИЗНИ

Древо Жизни (см. рис) самая таинственная и совершенная форма выражения мистической мысли. В этой схеме заложены вселенские законы и невообразимые возможности их использования. Слабый человеческий ум лишь слегка приоткрыл завесу тайны, большая часть загадки Сфинкса еще никем не разгадана. Неофит, постигший предназначение Древа Жизни, становится Адептом - посвященным.
Каждая из 10 сфирот на Древе Жизни трактуется как вид сознания, который можно достичь путем последовательного прохождения через 22 соединяющих цинарота. Сефироты представляются кругами, символизирующими планеты: Нептун, Уран, Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна, Земля. Двадцать два цинарота, или канала, представляются линиями, соединяющими круги сфирот. Каждый цинарот соответствует букве священного алфавита и Аркану Таро. Вместе сефиры и цинароты образуют 32 Пути Мудрости.


10 сфирот Древа Жизни образуют систему 10 сфер разума

Схема Сефирот

Миру Ацилут соответствуют 10 Имен Бога



Миру Брия соответствуют 10 Имен Архангелов



Миру Иецира соответствуют 10 чинов ангельских



Миру Асия соответствуют 10 планет

СООТНОШЕНИЯ МИРОВ С МЛАДШИМ АРКАНОМ ТАРО
Также эти миры относятся к четырем мастям Таро, то есть: Жезлам, Кубкам, Мечам и Пентаклям. Заметьте насколько это символично. Жезлы, Вертикальные Линии Воли отвечают Отцу; Кубки вогнутые, полые и принимающие в себя – это Понимание Матери; Мечи в форме креста, где горизонталь соединена с вертикалью, эквивалентны Сыну; и Пентакли являются Материальной Дочерью, суммирующей все предыдущие идеи.
Таких числовых карт Младшего Аркана - 40, по десять в каждой масти, которые в свою очередь пронумерованы от Одного до Десяти. Они соединяют Десять Сфирот. Четыре Туза принадлежат Кетеру, Четыре Двойки – Хокме и т.д. до десяток – Малкут. Если мы разложим эти карты в на Древе Жизни (Жезлы выше всего, Кубки, немного ниже, Мечи еще ниже и Пентакли – ниже всего), мы обнаружим четкий набор символов Четырех Миров. Например, мы берем Шестерку Кубков, что это значит? Так как 6 – Тиферет, Кубок – Бриа, то мы наблюдаем Тиферет в Мире Творения. Или же, Четверка Мечей будет Хесед в Йецира, Милосердие в Мире Созидания. Это так просто, что не требует дальнейших объяснений.
Теперь нужно отметить, что Непроизносимое имя




чрезвычайно точно соотносится с Четырьмя элементами. Существу Яхве (Иегова), как мы дальше увидим, Богу Элементов соответствует Первая буква – Огонь, Вторая – Вода, Третья – Воздух, Четвертая – Земля. Снова мы находим тут скрытый символизм, Огонь Отца, Вода Великого Моря или Матери сходятся и создают Воздух, Сына, который вместе с ними рождает Землю, Дочь. Также они соотносятся, снова, и с Символами Таро: Жезлы = Огонь, Кубки = Вода, Мечи = Воздух и Пентакли = Земля.
Сейчас мы должны разобрать Третий метод приписывания Четырех Миров Древу Жизни. В нем мы находим специфическую классификацию. Кетер, Корона, будучи Чистым Бытием, обозначена каббалистами





, что значит БЫТИЕ ЕСТЬ БЫТИЕ. Эта фраза была переведена в Священном Писании как Я ЕСТЬ ТО, ЧТО Я ЕСТЬ. Кетер – это чистое Единство и Свет, из которого рождается Жизнь, будущая Материя Света, и эта Живая Материя разделяется на Отца или Жизнь и Мать или Материю. Но эти три Едины и формируют Божественную Триаду Кетер, Хокму и Бину. Далее, первая буква имени приписана





к Хокма (Отец), а Вторую относят к Бина (Мать). Третья буква или Сын посвящена Тиферет, и Сын правит над шестью Сфирот: Хесед, Гебура, Тиферет, Нетцах, Ход и Йесод; другими словами, Моральной и Интеллектуальной частью Древа. Опять-таки, конечная или Дочь относится к Малкут, материализованному проявлению предыдущих. Она иногда зовется Королевой, как и Сын зовется Королем, который коронован Кетером, но это немного не соотносится с Таро, поэтому нам лучше обозначить Отца, как Короля, Мать, как Королеву, Сына, как Принца и Дочь – как Принцессу.
Сейчас мы подходим к вопросу карт Королевского Двора Таро, по четыре карты из которого разделены на четыре масти. Они названы: Короли, Королевы, Рыцари (или Принцы) и Пажи (или Принцессы). Четыре короля относятся к Хокма, Четыре королевы - к Бина, Четыре Принца – к Тиферет и Четыре Принцессы – к Малкут. Четыре Масти соответствуют четырем Элементам в случае Дворовых карт, хотя ранее мы упоминали лишь о соответствии Четырех Миров в первой классификации Разных Планов.
Король Жезлов, например, зовется Властелином пламени и Молнии, Королем Духов Огня, так как король - это Отец (Йод) и Жезлы относятся к Огню. Итак, Король Кубков известен как Властелин Волн и Вод, Король Сил Моря.
Также существует еще один анализ соотвествий, требующий разбора: Кетер – это Чистый Дух, так что Непроизносимое Имя только руководит Девятью Сфирот под Кетер, ведь определенным образом оно отвечает только за Элементы, коронованные Духом. Человек тоже создан из этих Элементов, но Светом Святого Духа внутри себя он может руководить и править ими, как только отыщет Свет или Небесное Царство в себе. Процесс поиска Истинного Себя будет описан далее, но тут мы должны отметить, что когда он сделает так, он избежит Закона Четырех – Крест или Квадрат – станет Идеальным Микрокосмом или Небольшой Вселенной, созданной по образу и подобию Господа. Тогда он будет символизирован Пентаграммой или Пятиконечной Звездой Непобедимой Воли и Мистически буквой




, которая является Святым Духом. Она вставляется в центр тетраграмматона




, формируя пентаграмматон




или Иешуа, Богочеловека. Этот процесс символизируется в Таро Тузами, относящимися к Кетеру и Духу (располагается на вершине Пентаграммы), оставшиеся четыре конца относятся к Огню, Воде, Воздуху и Земле, также к Королям, Королевам, Принцам и Принцессам. Так мы соотносим пять элементов и масти младших карт (или скорее, четырех элементов, управляемых Духом). Тузы зовутся корнями Элементов, так Туз Жезлов = Корень Огня, Туз Кубков = Корень Воды, Туз Мечей = Корень Воздуха, Туз Пентаклей = Корень Земли. Все предыдущие концепции будут понятней, если мы окончим эту главу, суммируя все, что мы сказали, в таблицах и Диаграмме, изображающей Святую Пентаграмму, или Человека, с Элементами, соответствующими тетраграмматону.

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ

Адам Кадмон (Adam Kadmon) — первозданный космический человек: «а-ДАМ кад-МОН».

Адон Олам (Adon Olam) — Властелин Мира: «а-ДОН о-ЛАМ».

Адонаи (Adonai) — Господь: «а-до-НАИ». Часто используется вместо Тетраграмматона Йод-Хе-Вау-Хе.

Аин (Ayin) — 16-я буква иврита: «А-ин».

Асия (Assiah) — Действие: «а-си-Я».

Ацилут (Atzilut) — Эманация («лучеиспускание»): «а-ци-ЛУТ».

Барух шем кевод малькуто ле-олам ва-эд (Baruch shem kevod malkhuto le-olam va-ed) — «Благословенно да будет Имя славы царствия Его во веки веков»: «ба-РУХ шем к’вод маль-ху-ТО ле-о-ЛАМ ва-ЭД».

Берешит (Bereshit) — «в начале», первое слово Книги Бытия: «б’рей-ШИТ».

Бина (Binah) — Понимание: «би-НА».

Брия (Beriah) — Творение: «б’ри-Я».

Гебура (Gevurah) — Суд (Суровость): «г’ву-РА».

гематрия (gematria) — мистическая числовая символика: «ге-МАТ-ри-я».

гилгул (gilgul) — «превращение», «круговорот», переселение душ: «гиль-ГУЛЬ».

Даат (Daat) — Знание: «ДА-ат».

дераш (derash) — аллегорический уровень истолкования Торы: «д’РАШ».

Йесод (Yesod) — Основание: «й’СОД».

Исраэль (Yisrael) — Израиль: «йис-ра-ЭЛЬ».

йехида (yechidah) — «совершенное единение», высший уровень восхождения души: «йе-хи-ДА».

Йецира (Yetzirah) — Формирование: «йе-ци-РА».

йихуд (yichud) — «объединение»: «йи-ХУД».

Йод-Хе-Вау-Хе (YHVH) — буквы Тетраграмматона, священного Имени Бога. По традиции это Имя считается непроизносимым. В наши дни в разговорной речи евреи обычно замещают его словом «ха-ШЕМ» (ha-Shem, буквально — «Имя»), в благословениях, молитвах и при литургическом чтении Торы — словом «Адонаи», а при побуквенном чтении произносят как «йод-кей-вав-кей» (буква Хе произносится как «кей» только в этом контексте и ни при каких прочих обстоятельствах).

каввана (kavvanah) (ед.ч.), кавванот (kavvanot) (мн.ч.) — «святой умысел»: «ка-ва-НА», «ка-ва-НОТ».

Кетер (Keter) — Венец (Корона): «КЕ-тер».

клипот (kelippot) (мн.ч.), клипа (klippa) (ед.ч.) — оболочки, скорлупа, шелуха: «кли-ПОТ», «кли-ПА».

маггид (maggid) — духовный водитель: «ма-ГИД».

Малькут (Malkhut) — Царство: «маль-ХУТ».

нефеш (nefesh) — животный уровень души: «НЕ-феш».

Нецах (Netzach) — Великолепие (Победа): «НЕ-цах».

нешама (neshamah) — духовный уровень души: «не-ша-МА».

пешат (peshat) — буквальный уровень истолкования Торы: «п’ШАТ».

ремез (remez) — назидательный (моральный) уровень интерпретации Торы: «РЕ-мез».

Риббоно шель олам (Ribbono shel olam) — Владыка Вселенной: «РИ-БО-но шель о-ЛАМ».

руах (ruach) — разумный уровень души: «РУ-ах».

«Сефер Йецира» (Sefer Yetzirah) — «Книга Формирования»: «СЕ-фер йе-ци-РА».

сефира (sefirah) (ед.ч.), сефирот (sefirot) (мн.ч.) — сфера, мир, эманация, уровень сознания: «с’фи-РА», «с’фи-РОТ».

сод (sod) — тайный уровень интерпретации Торы: «СОД».

тиккун (tikkun) — исправление, восстановление: «ти-КУН».

Тиферет (Tiferet) — Красота: «ти-фЕ-рет».

Хайя (Chayyah) (ед.ч.), Хайот (Chayyot) (мн.ч.) — живое существо: «ха-ЙЯ», «ха-ЙОТ»

хакика (chakikah) — высекание: «ха-ки-КА».

хацива (chatzivah) — рубка, вытёсывание: «ха-ци-ВА».

Хесед (Chesed) — Милосердие: «ХЕ-сед».

хитбодедут (hitbodedut) — «уединение», техника медитации: «хит-бо-де-ДУТ».

хитбоненут (hitbonenut) — «созерцание»: «хит-бо-не-НУТ».

Ход (Hod) — Величие (Слава): «ХОД».

Хокма (Chokhma) — Мудрость: «хох-МА».

цадик (tzaddik) — праведник: «ца-ДИК».

Цебаот (Tzevaot) — сонмы, воинства: «ц’ва-ОТ».

цимцум (tzimtzum) — «стягивание»: «цим-ЦУМ».

Шаддаи (Shaddai) — Всемогущий: «ша-ДАИ».

Шема (Shema) — внимать, слушать: «ш’МА».

Шема Исраэль, Адонаи элохейну, Адонаи эхад (Shema Yisrael, Adonai eloheinu, Adonai echad) — «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть». Символ веры в иудаизме: «ш’МА йис-ра-ЭЛЬ а-до-НАИ э-ло-ХЕЙ-ну, а-до-НАИ э-ХАД».

шефа (shefa) — «истечение» божественной благодати: «ШЕ-фа».

Шехина (Shekhinah) — «ш’хи-НА».

Эйн Соф (Ein Sof) — буквально — «без конца»; Бесконечное Небытие: «эйн СОФ».

Элохейну (Eloheinu) — Господь наш: «э-ло-ХЕЙ-ну».

Элохим (Elohim) — «э-ло-ХИМ».

Эхад (Echad) — Единый: «э-ХАД».

Спасибо, очень интересно!

Реально круто... теперь только все это выучить и можно переходить к практике;)