Залом...Колдуны всего более Вредят...

Залом...Колдуны всего более вредят...

Из растений колдуны всего более вредят хлебу, отлично понимая, что, уничтожая крестьянские поля, они причиняют величайшее несчастие не только отдельным лицам, но целым крестьянским общинам. Чаще всего чародеи прибегают к так называемому залому, или закруткам (иначе «куклы»).
Залом представляет собой очень спутанный пучок стеблей еще не сжатого хлеба, надломленных в правую и левую сторону, закрученных в узел вместе с золой и присыпанных у корней солью, землей с кладбища, яичной скорлупой и распаренными старыми зернами. Если зола взята из печи одного хозяина, то залом сделан с расчетом нанести вред ему одному, предвещая различные бедствия: пожар, падеж скота и даже смерть. Последствием таких закруток неизбежно является полный неурожай на всем поле.

Крестьяне убеждены, что если они и успеют предупредить или ослабить козни колдунов на испорченных полосах, то все-таки выросший хлеб не будет «снопаться», то есть его будет расходоваться в семье гораздо больше обычного среднего количества, так что придется раньше времени покупать хлеб на стороне. Сверх того, с зачурованной десятины зерно получается легковесное и по количеству наполовину не сравняется с соседними. Такой хлеб ни один хозяин поля не решится пустить для домашнего потребления, а постарается поскорее продать его на сторону.

Кроме дурного качества зерна, залом имеет еще ту особенность, что с ним чрезвычайно трудно бороться: что бы ни делали хозяева зачурованного поля, как бы ни вырывали и ни жгли залома, но загаданная беда непременно сбудется, если не отслужить молебна с водосвятием и не попросить самого священника вырвать крестом всю закрутку с корнем. Правда, кроме священника, во многих местах хлебородных губерний возлагали еще надежды на опытных стариков и даже на ловких знахарей.

Кроме заломов, равносильным или едва ли даже не большим несчастием следует считать так называемые прожины (или прорезы). Это не недочет в снопах или в копнах, а та дорожка во ржи в вершок шириною, которая проходит с одного края загона до другого и по которой все колосья срезаны. Срезают их жучки и черви в то время, когда рожь в цвету, и потому, конечно, никаких следов человеческих ног по сторонам никогда не замечается, а, напротив, стенки ржи бывают даже приметно гуще, чем в других местах той же хлебной полосы. Но крестьяне объясняют это явление тем, что колдун, делая прожин, стоит в это время обеими ногами на двух иконах, как на лыжах, и ведет дорожку, как колесо катит.

Когда опытные хозяева замечают прожин,то зовут священника и подымают иконы, придавая между ними большое значение «Святцам» (иконе Двунадесяти праздников с Воскресеньем в середине). Священник идет по прожину с крестом и кропит по сторонам святою водою.

Если же эти меры предосторожности не будут приняты, то результаты прожина скажутся, и надежды на урожай не оправдаются: на корню по всему полю рожь как будто бы хороша, то есть соломой велика и зерном прибыльна, но как только сжали ее, привезли на гумно и начали молотить, то сейчас же стали замечать, что вместо пяти или четырех мер с копны вышло лишь по две, а то и по одной чистого зерна.

Одни при этом толкуют, что затем колдуны и прожин делают, чтобы переливать зерно в свои закрома (пятую часть со всего поля); другие объясняют беспричинною злобою и желанием всем хозяевам полного недорода.

Залом можно делать не только на не урожай и не только на поле.
Заломом можно нанести вред здоровью человека, спутать его планы или завязать на узел его начинания.

Хотя поле и является самым эффективным местом для создания заломов, вполне для этого подойдет и деревья. Отлично получается на плодовых с обильной кроной, типа вишни или персика, также прекрасно выходит на иве. Своими глазами видел качественно сделанный залом на болезнь в соседнем от меня квартале. Выполнили очень просто. Восьмеркой завязали длинные прутья на иве, возможно еще внутрь что-то положили, скорее всего привязку. Залом со временем высох и стал четко виден на дереве. Как залом иссыхает на дереве, так и человек сохнет.
Так же с помощью заломов можно избавиться от проблем, таким же принципом.

_________________
Per aspera ad astra
In hoc signo vinces

Primus inter pares.
Lupus pilum mutat. Non mentem.

Можно ли сделать залом на большом расстоянии? Например ,я в своем городе захотела принести такой вред дамочке, живущей далеко? Как обозначить залом именно для этого человека? - если это возможно, живя на большом расстоянии друг от друга...

Drakosha пишет:: Можно ли сделать залом на большом расстоянии? Например ,я в своем городе захотела принести такой вред дамочке, живущей далеко? Как обозначить залом именно для этого человека? - если это возможно, живя на большом расстоянии друг от друга...

На большом расстоянии не делал, так что не могу сказать.

_________________
Per aspera ad astra
In hoc signo vinces

Primus inter pares.
Lupus pilum mutat. Non mentem.

reiven пишет:: Залом можно делать не только на не урожай и не только на поле.
Заломом можно нанести вред здоровью человека, спутать его планы или завязать на узел его начинания.

Хотя поле и является самым эффективным местом для создания заломов, вполне для этого подойдет и деревья. Отлично получается на плодовых с обильной кроной, типа вишни или персика, также прекрасно выходит на иве. Своими глазами видел качественно сделанный залом на болезнь в соседнем от меня квартале. Выполнили очень просто. Восьмеркой завязали длинные прутья на иве, возможно еще внутрь что-то положили, скорее всего привязку. Залом со временем высох и стал четко виден на дереве. Как залом иссыхает на дереве, так и человек сохнет.
Так же с помощью заломов можно избавиться от проблем, таким же принципом.

В больших городах такое врятли сейчас увидишь. Хотя....всяко может быть...

Да, согласна. Вообще, многие обряды подходят именно для сельской местности или проживания недалеко . В городе слишком много глаз, полей нет, лес только в парке, как подобие.

Drakosha пишет:: Да, согласна. Вообще, многие обряды подходят именно для сельской местности или проживания недалеко . В городе слишком много глаз, полей нет, лес только в парке, как подобие.

Да...город бетонные джунгли.

Залом...Колдуны всего более Вредят... 21783607_m

Залом, завитка, закрутка.

Залом, завитка, закрутка — пучок скрученных, сломанных или связанных узлом колосьев, оставленных ведьмами и колдунами в житном или овсяном (реже — в конопляном или льняном) поле; известен прежде всего у восточных славян как вид вредоносной магии по отношению к хозяину нивы. Считалось, что с помощью Залома можно отобрать урожай, погубить скот, навлечь болезнь или даже смерть.

Вредоносный эффект Залома обусловлен характером действий над растениями (скручивание, связывание, переламывание), а также смыслом сопровождающих эти действия вербальных приговоров, например таких, как:

«Хваробу тебе и в твою семью!», «Хваробу на твой скот!» (Полесье). Несчастья могли адресоваться не только тому, кто сожнет Залом, но и тем, кто будет молотить снопы или есть «испорченный» хлеб:

«Хто буде жать, того буде таскать; хто буде молотить, того буде колотить; хто буде ести, той буде на стенку лезти» (Волынская губ.).

Временем наведения порчи посредством Залома считался период цветения злаков,

а также ночь на Ивана Купалу (украинцы и белорусы); Семик накануне Троицы (русские). «Знающие» люди делали Залома ночью или ранним утром до восхода солнца, раздевшись догола и в тайне от всех. В русских духовных стихах Залом причисляется к самым тяжким грехам наряду с колдовством: «Еще душа Богу согрешила: в соломах я заломы заламывала».

Обезвреживание Залома поручалось обычно знахарю,

лишь кое-где разрешалось срезать Залом самой жнице или хозяину поля, однако с соблюдением

мер предосторожности. Например, в Гомельском Полесье Залом срезали серпом, не прикасаясь к нему рукой, а затем в полдень или в полночь несли его к реке и бросали в водоворот.

Чаще всего Залом сжигали тут же в поле, прикрывая его дырявым горшком или заваливая осиновыми щепками от дерева, сожженного молнией (Минская губ.).

Русские крестьяне выдергивали Залом с помощью осинового кола или кочерги (Тульская, Орловская губ.). Еще одним способом защиты от вредоносных последствий Залома было привязывание вырванных колосьев к тележному колесу, чтобы того, кто сделал Залом, «скрутило» так, как крутится колесо (Гомельская обл.). Для избавления от опасности следовало не просто вырвать и уничтожить Залом, но и «отговорить», «отшептать» его, т.е. снять проклятие. В заговорах от Залома знахарь отсылает заключенные в нем беды на голову того, кто его сделал: «А пошли ему, Боже, на смерть, на болезнь, чтоб ему в углу лежать, ему хлеба не есть и воды не пить, а в могиле быть!» (Смоленская губ.).

Л.Н.Виноградова

» Что Едят Колдуны? «Оккультная Пища»
» Колдуны из Кенигсберга
» «Лопарские Колдуны»: Почему на Руси их Считали Самыми Сильными.
» Правда ли,что колдуны умирают тяжко?
» Колдуны, маги, эзотерики, мистики кто они?