Ведьма - как она есть.

Это должен знать каждый.

Вы ходите по улицам? Значит, вы видите их. То есть нас. Нас много. Мы вокруг вас. Мы не желаем вам зла. Мы держим нейтралитет. Вы не существуете для нас иначе как часть мироздания или же помеха на пути. Но эти помехи мы обходим, не трогая. Мы любим окружающий мир и не вредим созданиям природы, пока это не становится необходимым. Зачем вам нас знать? Чтобы не вставать теми самыми помехами на том самом пути.
Кто мы.

Вы называете нас "ведьмы", "колдуньи". Пусть так. Мы и сами так себя называем. Те, кто нас ненавидит, и те, кто любит --именно так про нас и говорят. Наверное, это правда. Но так же прав тот, кто любое животное зовет "животным", не видя, что это-- кошка, а это--нетопырь, а это-- жаба болотная. Мы женщины. Мы ведьмы. Это не значит, что за резинкой чулка у каждой связка из мышьих хвостов сушеных, о нет! Просто в нас -Сила. И если во всех людях она дремлет, то у нас она проснулась…или вот-вот проснется. И когда она проснется, у ведьмы уже нет ни сил, ни желания остановить ее. Поверьте, случаются минуты слабости, когда мы вам завидуем,так как проще спать сном очарованным,чем _видеть_ ,как все обстоит на самом деле.

Чего мы лишены.

1. Мы не можем обманывать себя. Мы обречены знать правду. Многие из нас знают дату и причину собственной смерти. Кто-то знает, что переживет своих близких, кто-то--что никогда не завершит собственное дело. И самое трудное тогда---продолжать идти. Продолжать делать то, что делаешь. Иногда нам удается скрывать правду от самих себя…..Но недолго и тщетно.

2. Мы не можем любить. То чувство, которое обычно понимается под этим словом , нам уже недоступно. Первое очарование человеком, надежда, смутное влечение, озадачивающее саму себя….как возможно все это, если ты слышишь другого человека? Если в его руках ты знаешь, что пролетает перед его мысленным взором? То, что мы называем "любовью" --это некая высшая ступень преданности…причастности другому. Поэтому союзы наши с обычными людьми редко бывают счастливы, часто смертельны для последних, но никогда не бывают ими забыты. Если же нам повезет встретить "своего" , то нет уважения глубже и нет связи прочнее, чем то, что возникает тогда. И ничто на свете не может окончиться хуже, ибо двое читают книгу, конец которой известен им обоим. Огромная сила нужна, чтобы не заглядывать на последнюю страницу.

3. Мы не можем "сделать все". Мы не можем идти против законов природных, против правил справедливости. Мы порой творим злое, зная, что за этим придет возмездие. Мы лишены блаженства воришки в вечер после кражи, не ведающего ,что на следующее утро его уволокут в острог. Но отвести от себя или дорогих нам все зло мы не можем.

4. Мы не можем говорить о себе открыто. Вы боитесь нас. Вы презираете нас. Кто-то из нас лечит вас, а вы поджигаете им двери по ночам. Если бы стало возможно, я знаю, вы сожгли бы и нас. Вы не можете даже просто выдержать наш взгляд и потому трусите до дрожи в коленях. Наши дети не могут запросто сказать "моя мама-- ведьма". Вы умудряетесь одновременно в нас не верить и коченеть от ужаса при нашем упоминании. Вы творите нам мерзости , не смущаясь, но лишаете нас права мстить, ибо не к лицу сильному меряться со слабым. Даже в сериалах, которые вы про нас снимаете, "правильные" ведьмы не используют свою силу и живут "как все".

5. Мы лишены радости "приобресть". Ценности, вещи не играют той роли для нас. Да, нам легче чем другим живется в бедности…Но мы не можем получать радость от богатства, приобретая вещи.

6. Мы всегда одни. Это данность. В самое дружной и шумной компании, в самой многочисленной семье мы будем особняком. Наше искреннее мнение ,высказанное вслух, в лучшем случае, просто не заметят. В худшем --оно вызывает агрессию. Ибо правда не нравится никому.

7. Мы не можем лгать. Максимум---не говорить всей правды. Потому что каждое слово лжи отнимает у нас Силу, а это единственное богатство, которое имеет для нас смысл.

Что же мы получили за все это?

Мы идем с открытыми глазами. Мы видим свой Путь. Мы знаем, куда идем: наш бег не бесцелен. Мы не знаем страха перед будущим : для нас оно смешано с прошлым и существует в настоящем. Все, что мы творим -- наш сознательный выбор.

Как нас распознать.

1.Мы отличаемся внешне. Как правило, ведьмы красивы. Даже если некрасивы, то привлекаем внимание в любом случае. У большинства ведьм глаза могут менять цвет.

2. Мы вызываем плотское желание. Иногда -- ничем не объяснимое, неуместное, захлестывающее, с одной встречи, одного взгляда.

3. Мы "выделяемся умом". Не хваткой деловой и не образованием. Не начитанностью и не эрудицией. А всем этим в крутое тесто замешанным.

4. У ведьм особый характер. Всякая ведьма --стерва, хоть и не всякая стерва--ведьма. Особенность стервизма ведьмовского---в том, что он не слеп, это не оголтелое беснование истеричной самки, это часть натуры. Это --темперамент. Это внутренний стержень ,который заставляет вертеться вокруг себя не его обладательницу, а тех, кого она пожелает.

5. Мы любим свое дело. Каким бы оно ни было. Ведьма никогда не станет годами жаловаться на гнусную работу. Мы влюблены в то, что делаем. Мы этим дышим, живем.

6. Мы общаемся с животными и растениями. Нас легко отличить по специфическому, не "сюсюкающему" отношению к детям. Мы знаем, что и животные, и растения, и уж, разумеется, дети --такие же обитатели этого мира , как и мы сами.

7. Мы радуемся жизни. Мы видим , как красив мир. Поэтому мы это и ценим.

Чем занимаются ведьмы?

1.Верят в Бога как в универсальную движущую силу и позитивную энергию. Мы рассматриваем властелина и владычицу как два аспекта этой универсальной силы. В христианстве существует много конфессий, не так ли? Есть лютеране, методисты, католики, баптисты, православные, адвентисты и т. д. Некоторые считают, что христианскую доктрину можно толковать только одним способом, другие не согласны с ними. Тем не менее все они называют себя христианами. Ни одна конфессия христианства не является ошибочной. То же самое относится к магии. Ни один ковен, исповедующий принципы Викки, не лучше и не хуже любого другого.

2.Чтят все мировые религии. Мы понимаем, что Бог подобен прекрасному ограненному бриллианту, а гранями этого бриллианта являются все религии на земле. Виккане не насмехаются над другими религиями, но и не позволяют никому порочить свою веру.

3.Верят, что все мы - одно целое. Мы едины с духом, с людьми, с растениями, животными, стихиями и т. д.

4.Верят в молитву. Мы часто молимся и знаем, что сосредоточенная молитва может стать источником великой силы.

5.Верят в принцип кармы : за каждый поступок неизбежно следует воздаяние. Мы верим, что все хорошее и плохое, что мы делаем в этой жизни, возвращается к нам в троекратном размере.

6.Понимают, что для того чтобы наша планета была хорошим местом для жизни, нам нужно жить в гармонии друг с другом и работать с позитивной энергией.

7.Верят, что личность состоит из трех частей: физической, умственной и духовной. Мы стараемся гармонично развивать все три части и поддерживать равновесие между ними.

8.Знают, что наши мысли обладают огромной силой. Мы очень внимательно относимся к своим мыслям.

9.Убеждены, что сила возрастает в прямой пропорции к знанию. Глупо пугать людей, и колдунья скорее потеряет, чем приобретет силу, если будет поступать подобным образом. Похвальба и пустые угрозы - самые неразумные вещи, которые можно представить. Хвастун не обладает настоящей силой.

10.Знают, что искусство магии является нашим величайшим даром. Если мы обратим его во зло, дух отнимет у нас этот дар. Если мы будем творить добро, то позитивная энергия вернется к нам в троекратном размере.

11.Работают одни или с другими в магическом круге . Магический круг символизирует наш храм и мы никогда не приносим в круг ревность, ненависть или гнев. Это было бы проявлением неуважения к духу.

12.Верят в реинкарнацию. Мы знаем, что нам предстоит прожить много жизней для духовного совершенствования.

13 заповедей ведьмы

1. Wiccan Rede
"Делай что хочешь, но только не вреди" или "Не навреди".
Я добавляю, что речь идет о ненанесении умышленного вреда. То, что для одного благо, для другого может оказаться злом, но я говорю о том, чтобы умышленно не причинять явное зло, если его можно избежать. Всеми силами стремись делать добро, зло можешь совершить, когда уже не останется другого выбора.
2. Правило Трех
Закон Трех, Закон бумеранга.
"Все, что ты ни делаешь, возвратится к тебе втрое: и Добро, и Зло".
3. Понять и принять
Суди лишь по поступкам, их последствиям и мотивам. Понять и принять - значит простить. Пойми, почему так поступили и зачем, а уж потом суди.
4. Свобода воли
Не иди против чужой воли, не подавляй ее ни словами, ни действиями, ни магией. Этим ты совершаешь Зло.
5. Познавай себя и мир
Ведьмаг учится всю свою жизнь. Знание дает Силу, практика на основе знаний - опыт, опыт - еще большую Силу.
6. Магия не для власти
Не используй магию для того, чтобы вести за собой других, подавлять их. Не лезь в политику ради наживы и самоутверждения. Не создавай секты.
7. Самосовершенствование
Старайся жить по законам морали и нравственности, делай себя лучше, помогай другим. Не подавляй, а узнавай и принимай свою Тень.
8. Держись подальше от алкоголя, наркотиков, табака
Ритуальное вино или бокал в праздник - это не плохо, но если употреблять спиртное все время, добром это не станет. Наркотики же и табак разрушают тебя изнутри. Помн об экологии не только Земли, но и тела.
9. На все есть причина
Горе или радость - на все своя причина. Не бойся перемен, уважай уроки, которые дает тебе Жизнь.
10. Нет угрозам и трюкам
Угрожать магией - зло. Не выставляй Искусство напоказ: кто не верит, так и не будет верить.
11. Задавай вопросы
Не бойся спрашивать о том, что не знаешь.
12. Деньги - лишь средство
Они не должны стать самоцелью никогда.
13. Колдовская пирамида
"Знать, дерзать, желать, молчать".

Какие бывают ведьмы?
Александрийская традиция: Основана в Англии в 1960х годах Алексом Сандерсом, который называл себя «королем» своих ведьм. Ритуалы переделаны с Гарднерианских.

Британская традиционная ведьма: Смесь кельтских и Гарднерианских верований. Большинство известных организаций в наше время - это Интернациональная Красная Подвязка. Британские традиционалы появились в большинстве своем из учений Фарраров (Известные муж и жена из Англии). Они тоже слишком структурированы в своих верованиях, и обучаются процессом степеней. Ковены бывают смешанными.

Кельтская викка: Использование кельтского/друидического пантеона, с некоторой примесью гарднерианских ритуалов, очень сильно делается ударение на элементы, природу и Древних Богов. У них есть основные навыки и уважение к целительству, а так же магическим свойствам растений и камней, цветов, деревьев, элементарных духов, маленького народца, гномов и фей.

Традиция Каледонии: Формально известное как Традиция Гекаты, это обозначение Колдовства – шотландское по происхождению. Оно содержит уникальные праздники шотландцев.

Церемониальное Колдовство: Последователи этой традиции в очень часто используют церемониальную магию в своей практике. Детализированные ритуалы с привкусом египетской магии – часто одни из самых ценных для них, или они могут использовать магию кабаллы.

Дианическая традиция: Впервые основана Маргарет Мюррей в 1921 в «Колдовском Культе Западной Европы»; этот термин, оказывается, включает смесь разных традиций. Хотя они за последние годы в основном концентрируются на Богине, и их называют «феминистическим» движением колдовства.

Эклектическая ведьма: Посмотрите в колонку колдовского журнала или газеты, и вы заметите эту бросающуюся в глаза фразу. В основном, оно означает, что практикующий не придерживается никакой конкретной традиции, обозначения, группы, или магической практики. Они учатся по многим магическим системам и используют то, что для них работает лучше всего.

Гарднерианская традиция: Основана Джеральдом Гарднером в Англии в 1950х годах. Джеральд был одним из нескольких, кто считал, что Древняя Религия не должна умереть, поэтому пошел на риск и опубликовал свою книгу теней. Он понимал, что молодые люди нуждались в Колдовстве, так же как Колдовство нуждалось в новом поколении, чтобы выжить.

Потомственная ведьма: Та, кто практикует колдовство по семейной линии, и которая обучалась Древней Религии у родственника, жившего в то же время. Ченнелинг не считается. Как далеко человек зашел по семейному дереву, чтобы встретить состояние первой части - вот что считается. Семейные традиции время от времени принимают индивида в свою династию. Это решение не принимается налегке, и обычно выносится, если отсутствует отпрыск, способный продолжить линию, или сильное уважение к человеку, которого выбирают. В конце концов, не каждый день вы можете выбрать родственников! Это похоже на свадьбу, когда в семью входит новый человек.

Кухонная ведьма: Вы будете слышать этот термин очень часто. В основном ведьма этого типа практикует возле домашнего очага и в доме, сталкивается с практической частью религии, магии, земли и элементов. Некоторые очень сильно против такого термина, считая, что это термин деградации или просто неподходящий. Помните, что Древняя Религия откуда-то пришла, и, скорее всего, кухня (или кухонный огонь) – была местом многих заклинаний, амулетов, исцелений, и праздников. В конце концов, где все собираются во время праздников? Бабушкина кухня всегда вызывала магические ассоциации у людей; видения Матери, которая делает что-то особенное для больного ребенка даже в наши дни остаются неизменными для многих из нас.

Пиктишское Колдовство: Шотландское колдовство, которое связывает себя со всеми аспектами природы: животными, овощами, и минералами. Это одиночная форма колдовства и в основном магическая по природе, с минимумом религиозности.

Пау-Вау: Характерно для Южно-Центральной Пенсильвании. Это система, а не религия, основанная на 400-летней Элите Германской магии. Пау-Вау переросло в простое честное целительство. Хотя Пау-Вау уходит корнями в Германское Колдовство, сегодня мало практикующих Пау-Вау исповедуют Колдовство или осознают природу его истинного происхождения.

Сатанинская ведьма: Человек не может быть сатанинской ведьмой, потому что ведьмы не верят в сатану.

Сикс-Вика: Основана Реймондом Баклендом в 1973м году. Хотя она по основе Саксонская, ее авторство принадлежит самому Реймонду, не нарушая традиционные обеты Гарднерианцев. Реймонд Бакленд не только основал традицию, которой следуют многие, но и написал много книг по разным аспектам магии и практикам колдовства, улучшая жизни многих в позитивном направлении.

Ведьма-одиночка: Та, что практикует в одиночку, не связана традицией, обозначением или группой. Одиночки происходят от многих форм. Некоторые когда-то были инициированы в ковен, а потом решили оградить себя от общества, и практикуют определенную традицию в одиночку. Одиночкой может быть та ведьма, которая не желает практиковать или учиться у структуры ковена, но все же может менять одну традицию, привнося в нее учения другой. И, в конце концов, это может быть человек, решивший справиться со всем один, черпая знания из книг, Интернета, друзей ведьм разных традиций. У этих людей есть тенденция начать практиковать, потом все забросить, а потом начать снова. Больше и больше индивидов выбирают путь одиночки чаще, чем путь структурированной группы. Еще одно определение одиночек «Природная Ведьма».

Ведьмы Стрега: Следуют традиции, основанной в Италии, которая основалась примерно в 1353м году женщиной по имени Арадия. Из всех традиционных групп эта традиция очень маленькая по количеству людей в Соединенных Штатах; хотя, их учения очень красивы и не стоит их недооценивать.

Тевтонские ведьмы: С Древних Времен тевтонцы были узнаваемы, как группы людей, которые общаются, используя немецкую группу языков. В частности, сюда входил английский, датский, исландский, норвежский и шведский. Так же известны, как ведьмы Северной (Нордической) Традиции.

Ведьмы Викка: Языческая религия с духовными корнями шаманизма. Ставится сильное ударение на Богине и Боге, реинкарнации, магии, ритуальных обзоров полнолуния, сфероидных храмах, созданных с помощью личной энергии, в которых проводятся ритуалы.

Смешанные ведьмы: Те, кто берет отовсюду понемногу. Те, кто может использовать разные магические системы, каждую неделю. К примеру, они могут использовать Зеркало Хатор для изгнания зла, используют хавамельское руническое письмо, чтобы исцелить друга или принести ему удачу, в полнолуние следуют конкретной традиции (к примеру, Стрега), а в ритуалах Колеса Года придерживаются Тевтонской традиции.

О ведьмах

Знай, что прошло время, когда подобные нам были вынуждены таиться, опасаясь преследований и смерти. Теперь мы можем выйти на свет, но и сейчас есть люди, не верят или боятся нас. Твое воспитание, навязанное обществом, твердит, что ничего волшебного существовать не может. Это ложь. Мы всегда есть и всегда будем.
Ты сначала слышишь Зов. Тебе рассказывают сказки, ты читаешь книги, смотришь фильмы, играешь, слушаешь музыку. И постепенно понимаешь, что что-то из этого словно тянет тебя куда-то. Потом приходят сны, желания. Иногда ты слышишь шепот деревьев, шелест травы, смешок ветра - они перестают быть безличными и оживают. А в груди поселяется тоска по несказанному, но услышанному.

Ты начинаешь искать: книги, газеты, статьи в Интернете, тех, кто уже вступил на этот Путь и кто сумеет помочь разобраться во всем. Не существует учебника Пути, но есть Учителя. Эта книга может стать твоим проводником. Личных Путей много, но Путь магии - един.

Для чего нужна магия? Для познания мира, Вселенной. Для восстановления гармонии. Для исцеления планеты. Для самосовершенствования.

Магией нельзя заниматься.

Магией можно жить.

Это не увлечение.

Это смысл жизни.

Это Единство со всем Миром.

Быть ведьмой значит любить и быть любимой (-ым)
Быть ведьмой значит знать все и не знать ничего
Быть ведьмой значит двигаться через звезды, оставаясь на Земле
Быть ведьмой значит изменять мир и себя
Быть ведьмой значит разделять и давать, пока у тебя есть время
Быть ведьмой значит танцевать, петь и держать руки с вселенной
Быть ведьмой значит чтить Богов и себя
Быть ведьмой значит быть магией, не только использовать ее
Быть ведьмой значит быть честным (ой)
Быть ведьмой значит принимать других, кто этого не делает
Быть ведьмой значит знать что то, что ты чувствуешь - хорошо и правильно
Быть ведьмой значит не причинять вреда
Быть ведьмой значит знать Пути старины
Быть ведьмой значит видеть вне барьеров
Быть ведьмой значит следовать за Луной
Быть ведьмой значит быть единым (-ой) с Богами
Быть ведьмой значит учиться и познавать
Быть ведьмой значит быть учителем и учеником
Быть ведьмой значит признавать правду
Быть ведьмой значит жить с Землей, не только на ней
Быть ведьмой значит быть абсолютно свободным (-ой)!

1. Ведьмы не указывают на личность другой ведьмы всеобщей публике, и не дают адреса или другой информации, которая может предать нас.
2. Не делают ничего, что бы могло навлечь опасность на других ведьм, или что-либо другое, что могло бы вызвать конфликт с законом страны или другими преследователями.
3. Не распускают слухи и не отзываются плохо о других ведьмах.
4. Никогда не лгите другим викканам.
5. Никогда не используйте свои магические способности для показухи, гордости иди обретения популярности.
6. Записывайте в свою Книгу Теней информацию о собственных обрядах и обучении.
7. Не передавайте никому свою Книгу Теней. Хотя копирование не возбраняется (в вашем присутствии).
8. Собственность, которая принадлежит ведьмам, должна охраняться ведьмой не только духовно, но и физически.
9. Никогда не используйте собственную силу для злых намерений и нападения. Если кто-то нападает на вас, попросите Богиню о правосудии.
10. Магическое связывание может дорого вам обойтись. Вместо этого научитесь изгонять негатив.
11. Помните, что мысли материальны; что вы создаете в мыслях, может материализоваться.
12. Сила ведьмы растет в прямой пропорции к ее уровню мудрости.
13. До тех пор, пока вы действуете согласно позитивной духовной системе, не беспокойтесь о том, что о вас подумают или скажут другие.
14. Травмы, несчастные случаи, болезни и бедность – это часто результаты низкой самооценки или негативного программирования, а не порч или проклятий.
15. Использование магии должно рассматриваться как священное.
16. Ведьмы могут обучать других колдовству, если место безопасное, учитель знающий, у студента есть усердие, а информация доступна публике, или не является секретной для той организации, к которой принадлежит ведьма-учитель.
17. Никогда не делайте ничего, что бы унизило Богиню и Бога, а так же колдовство.

Итак, 13 законов ведьмы. Я не первая, у кого на сайте они есть, но тут я хочу высказать своё личное понимание этих правил.

1.Познай себя

Нужно знать свои сильные и слабые стороны и развиваться в соответствии с этими знаниями. Также это значит, что нужно быть собой и не лгать себе.
2.Познай колдовство

С этим, я надеюсь, всё понятно. Нужно найти свой ПУТЬ и следовать по нему старательно и неторопливо.

3.Научись всему, чему сможешь

Это вовсе не значит, что нужно хвататься за сто дел сразу и ничего не доводить до конца. Всё, за что берёшься, необходими доводить до конца.

4.Пользуйся знаниями мудро

Не стоит бездумно тратить свою силу на всякие пустяки и рассказывать всём о своём пути.

5.Стремись к равновесию

К равновесию во всём, подобно природе: к равновесию света и тьмы, силы и знания, мужского и женского, ибо равновесие - есть гармония.

6.Пусть в словах твоих будет порядок

Не стоит засорять свою речь ненужными словами и не следует говорить всё, что на ум придёт. В словах должна быть логика и последовательность.

7.Пусть в делах твоих будет порядок

То же, что и о словах. Дела должны быть логичными и завершаться до конца.

8.Наслаждайся жизнью

Ведь это так естественно и в этом нет ничего дурного. Следует брать от жизни всё, если это не идет вразрез с твоим путем и не вредит окружающему миру.

9.Чувствуй ритмы мира

Ритмы природы, циклы плодородия и фазы луны должны быть твоими часами.

10.Пусть твоё дыхание и пища будут правильными

То есть полезными и соответствующими природным и земледельческим циклам. Дыхание должно быть глубокое и ровное.

11.Развивай своё тело и разум

Это значит, что нельзя останавливаться на достигнутом и всегда стремиться к лучшему, совершенствоваться.

12.Медитируй

Медитация расслабляет тело и разум и является источником знания.

13.Почитай Богиню и Бога

С этим всё понятно, я надеюсь.

Кодекс Силы

1. Сила не может быть использована во зло или во вред либо для обретения власти над другими. Однако Силу можно применить для защиты собственной или чужой жизни.

2. К Силе прибегают только в случае необходимости и прилагают ее сообразно ситуации.

3. Силу можно использовать для достижения собственных целей, если при этом никому не причиняется ущерб.
4. Неразумно предлагать Силу в обмен на деньги, ибо вскоре деньги возьмут над вами власть. Не уподобляйтесь приспешникам других религий.

5. Не употребляйте Силу в угоду собственному тщеславию. Тем самым вы оскорбляете и принижаете таинства Викки и магического.

6. Всегда помните, что Сила – священный дар Бога и Богини, а посему дорожите и не злоупотребляйте ею.

7. Чтите Кодекс Силы.

© Скот Каннингем – «Викка для начинающих»

Кредо Ведьм.

Теперь послушай ведьмины слова.
Секреты, скрытые в ночи
В те времена, когда таились мы во тьме,
Теперь пора уж вынести на свет.

Волшебные вода и пламя,
Земля и вездесущий воздух-
Мы знаем всё о скрытой сути в них,
Мы знаем, но молчим.

Рождение, расцвет и смерть,
Приход зимы и лета-
За всеми тайнами природы
Мы следуем в волшебном танце.

Четыре раза в год великий шабаш
Наступает, и ведьмы вновь танцуют
В день всех святых, на Лемес,
Вокруг костров и в праздник Имболог.

Когда же дни равны между собою,
И в самый длинный день, и в самый день короткий
Вновь ведьмы вмести и справляют
Четыре шабаша иных, поменьше.

Всего в году тринадцать лун,
И в круге ведьм тринадцать,
Тринадцать золотых деньков
В году и месяцев тринадцать.

Во все года и все века
В начале и конце времён
Мужчина с Женщиной ложились,
И оба силой наполнялись.

Когда мечом, ножом иль колдовством
Очерчен круг магический,
То он соединяет тотчас два мира-
Наш мир земной и мир теней.

Земной мир глуп и слеп,
А мир теней всё знает, но молчит.
А в круге закипает колдовство
И призывается древнейший бог.

У входа в тёмный склеп
Стоят колонны. Две всего,
Как два всего начала у природы,
Что образуют силу духов и богов.

Друг друга обганяют свет и тьма,
Свет делается тьмой, тьма - светом.
Так часто говорили мудруцы,
Рассказывая о Богине с Богом.

Король теней, рогатый по ночам,
На диком ветре мчится,
Но при свете дня
Он по лестным полянам по - хозяйски бродит.

Она же может быть девицей юной,
Плывущей в лодке под луной.
Но, если будет ей угодно, может стать
И древнею старухой, шепчущей заклятье.

Они бессмертны - времени поток
Их только освежает. Им подвластно
Любое колдовство, и даже души
Сковать иль отпустить они способны.

Так выпьем же вина в честь Бога и Богини
И будем танцевать, сплетаяся в объятьях,
Когда же час пробьёт и нам откроют двери,
Ведущие к эльфам в волшебную страну.

Мы можем делать всё, что захотим.
Обиды нет, когда в душе любовь.
Лишь только заповедь одну,
Колдуя, мы не забываем

Вот ведьмовское кредо, всего семь слов:
Делай, что хочешь, только никому не вреди.

То, что здесь представлено, записано со слов старой бабушки, которая, в свою очередь, получила это от своей бабушки. Та же была весьма сильна в ведовстве: и мужа получила того, кого хотела, и богатым его сделала, и предсказывала хорошо, и много чего вообще умела, будучи при этом еще и образованной женщиной из хорошей семьи. Бабушка моя тоже получила в жизни все, чего желала, следуя этим заповедям. Да и я пожаловаться на жизнь не могу. Так что, тремя поколениями ведьм эти заповеди достоверно проверены. На самом деле, эти заповеди выглядят обычными правилами обычного человеческого успеха. Возможно, без ведовства, в обычной людской жизни, они тоже принесут желаемое. Только вот, несоблюдение их в ведовстве чревато худшими последствиями, нежели для простых людей. Это и я, и моя бабушка проверили на собственных любимых шкурках.

1. Ведьма - всегда женщина до мозга костей. Женщина - всегда стерва. Если женщина не стерва - она не женщина. Если она не женщина - она не может быть ведьмой. Не учи таких - себе дороже выйдет.

2. Никогда ничего не бойся. Страх беду притягивает.

3. Никогда не бойся своих желаний. Если тебе что-то хочется - значит тебе что-то необходимо. Не всегда это то, что рисует твое желание. Страх мешает понять, что же тебе нужно на самом деле. Будешь бояться - сделаешь и пожалеешь.

4. Делай, что желаешь и никогда не сожалей о сделанном. Если пожалеешь - все, что сделано, обернешь на себя темной стороной.

5. Никогда не жалей о том, что случилось само, без твоего участия. Случилось с другим - на себя привлечешь, пожалев. Случилось с тобой - повторится, если сожалеешь.

6. Никогда не одалживайся. Долг - как камень, на дно тянет. Если берешь, бери с правом. Отдаешь, отдавай с желанием. Если не чувствуешь права взять, не отдавая - не бери. Если нет желания отдать - не отдавай, что бы про долг не говорили.

7. Не меряй ни взятое, ни отданное.

8. Не жалей о потеряном. Посмотри, что взамен пришло.

9. Законы человеческие для людей писаны. Закон, что решето. Будь водой, а не камнем. Пока решето цело - люди не побеспокоятся.

Первая инициация

Первая инициация, посвящение в первую ступень взрослости, большой праздник для всего рода. Мальчики и девочки, достигшие одиннадцати - тринадцати лет, нареченные уже Истинным Именем, отправляются одни, без взрослых, в лес, в горы, в степь (в зависимости от места обитания рода) на расстояние трех дней пути. Конечно, жрецы и воины сопровождают детей, но так, чтобы дети об этом не догадались. Отойдя на должное расстояние от дома, дети разбивают лагерь. В этом лагере они должны провести четырнадцать дней, обеспечивая самостоятельно себе еду и защиту, используя все навыки и умения, которые они приобрели, помогая взрослым. Жрецы и воины, тайно последовавшие за детьми, все это время устраивают детям всяческие страхи, каверзы и беспокойства, наблюдая, как ребята с этим справляются, кто из них лидер и организатор, кто хороший исполнитель. В этой самостоятельной двухнедельной жизни, полной всяких мелких несчастий, дети проявляют свои склонности и способности, определяя место, которое каждый из них займет в жизни рода, став взрослым. Бывает, случаются и настоящие несчастья: нападение опасных зверей, серьезные ранения, даже гибель, но взрослые не имеют права вмешаться и обнаружить свое присутствие. Такова воля богов. Дети же постигают, что жизнь полна опасностей и неожиданностей, и нужно всегда быть начеку, всегда быть готовым действовать. По истечении четырнадцати дней дети отправляются в обратный путь. Они должны вернуться домой утром двадцать первого дня. В честь их возвращения род устраивает большой пир. На пиру дети впервые сидят рядом со взрослыми и рассказывают о том, как провели они эти три недели. На следующее утро жрецы собирают весь род у алтаря и объявляют, кто из детей какое место займет в роду. Жрецы рассказывают всему роду, о слабостях и сильных качествах первопосвященных, говорят, какой бог покровительствует каждому из ребят, определяют, чему и у какого мастера каждый будет учиться. Теперь мальчики и девочки имеют право носить оружие, украшения, участвовать во взрослых делах.

Наречение

Наречение, т.е. узнавание ребенком своего истинного имени, происходит не раньше семилетнего возраста, но и то, только тогда, когда жрец или жрица рода решают, что ребенок достаточно взросл для понимания важности этого обряда. Хотя это очень важный момент в жизни человека, совершенно не обязательно обставлять его декорациями, т.к. это момент интимный. Жрец или жрица, предварительно настроив ребенка в тайной (обязательно с глазу на глаз) беседе на соответствующий событию лад, рассказывают ему об имени, его значении в жизни человека и мира. Убедившись в полном понимании ребенком важности момента, сообщают ему тихо, на ухо, или дают прочитать на бумаге (которая немедленно сжигается) его Истинное Имя. Если жрецы уже увидели Предназначение ребенка, они могут во время этого обряда подарить ребенку магический предмет или амулет, который поможет держаться предназначенного пути. Сообщит ли кому-нибудь ребенок свое имя - он решает сам.

Рождение

В глубокой древности рождение нового человека не являлось большим событием для рода, кроме тех случаев, когда жрецы угадывали во чреве беременной женщины личность важную, значительную, например, возрождение героя или жреца. Само по себе рождение ребенка это событие семейное, достаточное обыденное (кроме рождения первенца). Действительно важным рождение является, естественно, для самого рожденного. Лучше всего рожать ребенка в доме, где живет беременная. С магической точки зрения это обеспечивает ребенку некую связь с духами, покровителями дома еще до рождения и в процессе родов духи помогают обоим, и матери, и младенцу. С точки зрения здравого смысла, среда в доме, где живет мать, нейтральна для малыша, т.к. он имеет иммунитет от матери. Мудрая Женщина, помогающая роженице во время родов, отвечает не только и не столько за жизнь и здоровье матери. На Мудрую возлагается значительно более важная задача - приняв ребенка, ввести его дух в поле духовности рода, обеспечить ему внимание и защиту родовых Хранителей, с первых минут жизни ребенка создать ему чувство "включенности", принадлежности к роду, племени, семье. Приняв новорожденного, Мудрая обмывает его в трех водах. Первая вода - очищает; вторая вода - освобождает от физической связи с матерью; третья вода, взятая из священного источника или специально освященная для этого случая, отдает младенца под покровительство Великой Матери. В третью воду обычно добавляется несколько капель настоя трех трав, посвященных Богине. Когда ребенок вымыт и вытерт, Мудрая бросает в огонь горсть смеси из пяти трав, и, призвав духов, покровителей дома, а также, всех из Малого Народца, живущих при доме, проносит ребенка сквозь дым и подносит к матери, чтобы та дала ему имя. Это обычное имя, которым ребенка будут все называть, правильнее назвать это прозвищем. Только после этого ребенка можно приложить к материнской груди. Ритуал введения нового человека в жизнь завершен. Окровавленные тряпки после родов должны быть немедленно сожжены, а помещение, где все происходило, тщательно вымыто.

Рождение первенца

Рождение первенца - важное событие в жизни матери. Именно с этого момента она приобретает статус и права женщины, начинает считаться женщиной. Следует отметить, что рождение мертвого ребенка (или, так же, выкидыш) - знак богов, что дева еще не готова быть женщиной и правильно распоряжаться своими правами. После рождения первенца, как только восстановятся силы роженицы, она отправляется к Дереву Богини. Если она связана узами с отцом ребенка, мужчина может сопровождать ее. Если она предпочла родить, оставаясь свободной, то к Дереву она идет одна. У корней Дерева женщина располагает свои подношения: цветы или ленты, свежий хлеб, фрукты или овощи, сосуд с вином, горшочек с едой, предметы одежды и т.д. по ее выбору. Вызвав в памяти ритуал Первой Инициации, вспоминая свои чувства в момент, когда жрица обвязала ее талию Поясом Девы, ощутив присутствие Богини, женщина повязывает вокруг ствола или на ветвь Дерева свой Пояс, отдавая, таким образом, Богине свою девственность и благодаря за плодородие. Сохраняя ощущение присутствия Богини, женщина может вопросить о судьбе своего ребенка и получить ответы в форме видений или откровений. Такие ответы помогут матери понять, как помочь своему ребенку избежать серьезных опасностей, не уклоняясь от предначертанных жизненных уроков. Если женщину сопровождает супруг (сопряженный, связанный), она может по мере получения ответов рассказывать их вслух. Это не только поможет лучше запомнить полученные ответы, но и позволит отцу лучше понять свою роль в судьбе ребенка. Получив ответы, следует поблагодарить Богиню и оставить пределы священного места.

По совершении этого ритуала женщина получает полное право голоса в решении дел рода и семьи, может отправлять все семейные ритуалы (приобретает статус жрицы в семье). Супруг ее теперь обязан спрашивать ее совета в своих делах. Она имеет право наложить вето на его начинания, которые угрожают роду, дому, семье. Такое вето может быть снято только верховными жрецом или жрицей рода.

Поиск партнера

Один из самых эффектных для внешнего наблюдателя ритуалов. По крайней мере, когда ритуал совершается женщинами (девушками) часто наблюдается ясно видимое голубое сияние. В мировоззрении язычников нет запретов на временные, ни к чему не обязывающие сексуальные связи. Ощущение защищенности и поддержки дается племенем (ковеном). Поэтому, партнерство воспринимается, как одна из существующих задач собственного духовного пути. Есть стремление найти своего суженного (суженную) - того, кто, по суждению богов, более всего подходит тебе для гармоничной жизни и выполнения своего предназначения.

Этот ритуал совершается в любом возрасте и мужчинами и женщинами. Тогда, когда человек понимает, что для продолжения пути необходим спутник. Причем, не любой спутник, а только тот, с кем жизнь будет развиваться в правильном направлении. О таком партнере мы просим наших Богов. Ритуал всегда совершается раздельно, мужчинами и женщинами. И сами мужской и женский ритуалы существенно отличаются.

Для совершения ритуала мужчиной ищущий должен иметь хотя бы одного ассистента. Требуется выбрать три дня полнолуния. В первый день, в полночь, мужчина со своим ассистентом (или ассистентами) приходит в священный круг к алтарю. Алтарь, освобожденный от всех других предметов, мужчина украшает им самим собранными (или пристрастно выбранными в магазине, хотя дикие цветы считаются лучшими) цветами. Между цветов устанавливается сосуд для вина и свеча. Ассистент создает защитный магический круг и в течение ритуала охраняет своего друга от вторжения нежелательных сил. Мужчина призывает Богов (Бога и Богиню) обычным для него способом. Зажигает свечу и наполняет сосуд вином. Когда он почувствует присутствие Богов и увидит их перед собой, он должен двумя руками поднести вино к губам. Пусть он сосредоточится на том, что каждое его слово наполняется силой его желания. Вдыхая аромат вина и согревая напиток своим дыханием, он концентрирует в себе силу призыва. Когда мужчина ощутит, что Боги слушают его, он протягивает вино Богам и произносит ритуальную формулу.

"Великая Мать! Рогатый Охотник! Я стою перед вами. Я не прошу большего, чем достоин. Я готов принять то, что вы судите мне. Пошлите мне встречу с той, для кого мой путь есть ее путь. Пошлите ко мне ту............. (далее следуют индивидуальные слова, описывающие желаемого партнера). Пошлите мне равного партнера, ту, которой я достоин. И даруйте ваше благословение этому союзу. Пусть сбудется это! Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

После этого он должен выпить вино, чувствуя, как по телу разливается сила, данная Богами. Последние капли нужно вылить на алтарь. Поблагодарить Богов за присутствие. Ассистент размыкает защитный круг и оба уходят, оставив свечу догорать. Следующую ночь ритуал повторяется в точности. В последнюю ночь после ритуальных слов мужчина должен сосредоточится и постараться понять, услышать ответ Богов. Возможно, ему даже удастся увидеть образ той, кто будет ему послан. В последнюю ночь мужчина отпивает только один глоток вина. Оставшееся вино в сосуде он должен оставить на алтаре. Мужчина не должен возвращаться после ритуала к алтарю как минимум несколько дней. Ритуал проводится лицом на восток. Бокал для вина должен быть специально куплен для ритуала.

Для женского ритуала вместе собираются три женщины. Женщинам не нужна дополнительная защита, т.к. их защищает сама Богиня. Женщины должны приготовить для ритуала три веревки (льняные), три свечи, ароматы. Они украшают алтарь цветами и свежей зеленью. На алтарь они ставят и зажигают свечи. Затем нужно зажечь или разбрызгать вокруг ароматические вещества. Три женщины становятся вокруг алтаря, взявшись за руки. Каждая при этом держит в руках концы своей веревки. Они призывают Богиню, подняв соединенные руки вверх. Они должны увидеть поток голубого света, поднимающегося с алтаря между их соединенными руками. В столбе этого света им явится Богиня. Призвав внимание Богини, каждая женщина шепотом или про себя говорит ритуальные слова.

"Великая Мать! Я, твоя дочь, стою перед тобой. Я не прошу у тебя большего, чем я достойна. Я прошу у тебя то, к чему Я приготовлена. Я приму то, что ты пошлешь мне. Я прошу тебя послать мне спутника на моем пути. Пошли мне того..... (далее следуют индивидуальные описания желаемого спутника). Пошли мне того, кого я достойна. Поле вспахано, пусть придет сеятель!"

Затем женщины завязывают свои веревки узлами. Если женщина еще не имеет детей и просит у Богини партнера, с которым хочет иметь ребенка, ее узел развяжет ее будущий партнер после рождения ребенка. Во всех остальных случаях узел развязывает сама женщина, когда решает, что встретила того, о ком просила. Развязанная веревка вешается на дерево богини. Женщины благодарят Богиню и уходят от алтаря, оставив свечи догорать. Женский ритуал проводится во вторую ночь полнолуния, во время кульминации.

Узнавание Пути

Узнавание своего пути - важный момент в жизни любого язычника. Потому что мы верим, что самое главное в жизни - выполнить свое предназначение. Мы верим, что если человек находит свое место, свое дело - то он будет счастлив. Ведь эти дело и место приготовлены в мире специально для него, и никто лучше него не справится с задачей. А значит, не будет зависти, направленной на человека, не будет зависти и в самом человеке к другим, занимающим тоже свои места в мире. Каждому - свое. Узнать свое - задача этого ритуала. Варианты проведения ритуала варьируются в зависимости от особенностей культуры племени, от персональных способностей и умений жрецов. Я опишу один вариант, который использовался не раз в нашем ковене. Жрец приводит Искателя в священное место, или создает священный круг там, где они находятся. Далее Искателя погружают в трансовое состояние и инициируют искать Бога (или Богиню). Жрец следует за Искателем в его пути, местами подсказывая направление, местами помогая советом преодолеть препятствия. Когда Искатель находит Бога (Богиню), жрец оставляет Искателя один на один с божеством, сообщив только путь возвращения. Беседа Искателя с Богом - дело интимное, и далеко не всегда Искатель запоминает все, полученное в этой встрече. То, что ускользает из ладоней памяти - скрытые направляющие, которые будут корректировать путь, действуя из подсознания. Открыть эту память можно только если Искатель призван быть жрецом или магом. В остальных случаях Искатель, вернувшись в реальность, рассказывает подробно жрецу все, что видел, слышал и запомнил. Задача жреца - распознать в этих знаках суть и направление пути. Задача Искателя понять, как найденный духовный путь должен сочетаться с путем земным, т.е. с ролью человека в общине, обществе, его ремеслом. В этом вопросе Искатель может воспользоваться советом и помощью жреца, но не может переложить на жреца всю работу понимания.

Ольга спасибо за познавательный материал !