Практики управления ведогонью

Методы Земли (Макоши) и Неба (дневное - Белбог, ночное - Чернобог)

Методы Земли
Используют низ, темноту, падение, расслабление, углубление, тяжесть, землю.
Основаны на:
Свойственных кочевым племенам скотоводов особенностях -

1. Хождение с равномерно распределённым вниманием в пустынных местностях, стремясь безмолвно ощутить всё окружающее одновременно.

Также у племён живущих рыболовством и охотой -

2. Концентрация внимания на концентрических и спиралеподобных аномалиях земли и камней, созерцание особых природных награмождений, и искусственных узоров.

Или присущие осёдлым племенам землепашцев -

3. Практики тренировки внимания под землёй – в землянках, пещерах, ямах. Смотрение в темноту, концентрация на лучину (свечу), ощущение покрова Земли, растворение наносного в первородной тьме и пр. варианты (в целом се практика «схорон во земле»).

4. Работа с камнями – использование камней в построении мест Силы для их уравновешенности (аномальных зон), придания им особой специфики воздействия и пр. Слияние ведогони со Священными Камнями с помощью созерцательной практики.

5. Метод пускания корней. Практикуется как лёжа, так и стоя. После расслабления ненужных для удержания тела мышц ощущать точки соприкосновения с землёй, затем почувствовать как из этих точек к центру Земли начинают расти корни. Внимание должно быть вовлечено полностью в сей процесс. Аналогичен методу «нырка» (вызов ощущения падения, как перед засыпанием). При правильной практике человека невозможно оторвать от земли.

6. «Слияние с землёй». Лёжа расслабиться как в предыдущем упражнении, затем настраиваться на ощущение растворения тела в земле, расширяя осознание вдоль по её поверхности. Обратить особое внимание на различение вибраций земли. Для сравнения можно практиковать солнечным днём на буяне (холме), и поздним вечером или ночью в овраге.

7. При практике «вождения силы» в руках стараются различить качество Силы земли в различных её формах, добиваясь различения малейших её нюансов, различение плохого места, нейтрального, и плодородного, места близкого к Нави (влияние на погоду и пр.) или определяющего своим состоянием качество жизни (места сильного проявления Прави – места управления).

8. Созерцание темноты, и пристальное всматривание в темноту. Пристальное всматривание в темноту позволяет перейти от обычного смотрения (ввиду невозможности зацепиться) к виденью иномерного. Созерцание темноты подразумевает ощущение всем телом единовременно того, что недоступно для восприятия зрением.

Методы Неба

Используется верхнее, подъём, свет, звёзды, Луна, Солнце, ветер, движение.

1. Созерцание чистого неба ясным днём, и (или) в безлунную ночь. Для успокоения мятущегося ума, и обретения центрированности в практиках расширения осознания. Подготовительные методы к созерцанию Бездонного.

Если при созерцании дневного ясного неба нашло облачко, знать какая-то идея покрывает ваше восприятие, а если на ночном небе из той точки, куда вы смотрели покатилась звезда (метеорит), то возникшее в этот момент намерение, желание, осуществиться. Всё это при условии полноты погружённости сознания в процесс.

2. Намеревание лёгкости, ощущения физического подъёма. При длительной практике позволяет легко отделять ведогонь в иных практиках (осознанные сновидения, истекание ведогони и пр.).

3. Визуализация ослепительного света, исходящего из центра груди, и постепенное его заполнение всего телесного пространства. Практика влияет на сознание окружающих, при том наиболее сильно тогда, когда свет доходит до макушки.

4. «Очищение родника». Взаимообмен живой из «родового яйца» (луковица восприятия) непосредственно через макушку вдоль по позвоночнику в живот – центр живы. Результаты – самопроизвольное выполнение предыдущей техники, и множество других эффектов.

5. Стоя или при ходьбе, расфокусировав внимание при центрированном взгляде (взгляд неподвижен), ощутить сначала пространство прямо за спиной, затем с боков и над головой, создать сферу осязаемого пространства (в начале практики важноа статичность положения). Постепенно пытаться равномерно увеличивать его. Увеличивается до пределов обозримого пространства, и не менее важный момент – сохранение ощущений в процессе движения.

6. Безмолвное созерцание заката и рассвета на вершине горы или на древе (избе на курье), не эстетства ради, но для слияния внимания с приходящим, уходящим светом (для этого должен быть большой обзор впереди до виднокрая). С помощью данного метода возможно достижение любых миров.

7. «вождение силы» в руках единить с объектами на расстоянии, направляя потоки Силы для воздействия на них. Используется обычно только для облакогонительства на ранних стадиях. Возможно водя силу круговыми движениями внутрь вбирать например силу солнца, луны, да и просто предметов. Коли наружу, то толику своей силы предмету дашь.

8. «Схорон воздухом» - выполняется на древе, столбе, вершине холма, горы. Устраивается площадка 1*1м, 2*2м таким образом, чтобы оказаться на возвышенности над уровнем земли, и недоступным для людей и живности. Практики различны, но основная подобно (5).

9. Разнообразные практики равномерного дыхания. Основные принципы – удлиннение вдоха усиливает восприятие данного мира, и взъярит плоть (регулируется интенсивностью дыхания); удлиннение выдоха успокаивает плоть, приводя в сноподобное состояние; задержки дыхания фиксируют намеченный эффект. Существует взаимосвязь: равномерное дыхание – эмоциональная уравновешенность – координация в пространстве. Эту взаимосвязь также используют в различных практиках.

10. Предыдущий метод являлся частью следующего – гуда, как священных звуков, слогов, так и гуда оных же в обрядовых песнях. Если вы пробовали многоголосую гуду в коло, и ощущали как вибрируя гуда разрастается, порождая некую радиирующую силу, то вы этого не забудете очень долго. Сим методом можно лечить, очищать место, пробуждать крыни и пр.

11. «Верви Прави». Прорабатывается различение нитей Прави. Например вервь идущая вдоль позвоночника, и выходящая через родник – лёгкие волнообразные движения позволят как прочувствовать сию вервь, так и при долгой практике обрести многоразличные силы. Вервь проходящая через уши ощущаеся в процессе лёгких покачиваний головой в стороны.

12. «Жесты Силы». Кистевые:

Поднятый вверх указательный палец-преодоление препятствий при намеревании (преодоление духом), слог «Руя». Двуперстие - пальцы соединены, единение супротивного; разъединены, противопоставление противоположностей; средний палец на указательном это «Гой» («Хэй»), явление, вдох; указательный на среднем пальце это Доля, удача, влияние духа на проявленное, выдох, слог «Ха». «Козуля»- выставленные вперёд указательный палец и мизинец, древнейший символ сурьяных богов, знак Велеса, богатства, услада и здоровья (используется для запечатывания входа в Навь, и открытия оного). Также есть «кольца стихий», основанных на соотнесении пальцев и 5 стихий: большой палец стихия духа (безмолвие или слог «Да»-дух), мизинец земли (слог «Ла», «Лада»), безымянный воды (слог «Ва», «Вада»), средний огня (слог уж извините «Ра», «Рада»), указующий ветер (слог «Ха», «Хада»).

Это лишь часть жестов, но существовал язык жестов, с помощью которого можно было произвести волховское действо безмолвно, и без обрядового действия, но с тем же эффектом.

13. В тихую ясную погоду выйдите например на поле. Расфокусировав взгляд наблюдайте движение порывов ветра на траве, постепенно старайтесь ощутить всю кружащуюся массу воздуха целиком вокруг вас. Почувствуйте слабый вихрь воздуха у вас над родником. Как почувствуете, пустите ветер через него в ваше тело. Если всё пройдёт правильно, то вы обретёте знание, если ничего не произойдёт - просто отпустите ваше суетное напряжение, пусть оно отойдёт из вас как лёгкое облачко.

14. Метод сонастройки восприятия для усиления его «текучести».

Текучесть восприятия свойственна волхователям и детям. Особо текучесть восприятия наблюдается у новорождённых. Ведая о законе сонастройки, можно добиться подобной текучести, для этого необходимо денно и нощно наблюдать за новорождённым. Если разница осознанности слишком велика для сонастройки, то лучше пробовать с младенцем. В целом уровень осознанности ребёнком данного мира растёт, а текучесть восприятия падает с рождения до 3 лет. То же можно практиковать со зверьём, например, дюже много котят нарождается – не выпускайте их из поля своего внимания в течение 3-х, 9-ти дней, а то и более, и результаты не заставят себя ждать. Только помните – длительная сонастройка нуждается в немедленном применении, иначе вы настроитесь на обыденную косность восприятия.

Методы Огня (Огнебог) и Воды (Морок)

Методы Огня

В методах огня основным параметром воздействия является тепло, свет и интенсивность движения пламени, собирающая внимание.

1. Созерцание огней – больших, малых, либо же огромных пожарищ. Построено на слиянии внимания с пламенем, и пламя имеет свойство отражать флуктуации ума созерцателя, и проявлять вестников иного. Пламя может увлечь внимание в любой из 7 миров (отсюда Огнебог Семимирья). Со временем для созерцателя пламя изменяет свои свойства (точнее он изменяет своим вниманием свойства огня), и он сможет входить в пламя, но ныне это забытые практики, все достигают лишь поверхностных результатов и бросаются в иные практики. Это должен быть удел огненного радаря.

2. Разжигание «внутреннего огня». Собственно это практика качественного усиления функционирования живота, т.е. процессов пищеварения. Для сего следует учитывать, что при расслаблении мышц тела жива естественным образом скапливается внизу живота, единственное положение тела не должно быть неестественным, «кривым». «Кривляние» тела также влияет на состояние сознания, и мыслительные процессы. Для «запуска» метода следует центрировать внимание на внутренней части пуповины, и осязать оболочку «луковицы восприятия», равномерно вокруг тела. При таком методе жива не только накапливается в животе очень быстро, но и сохраняется достигнутый результат, т.е. метод быстро прогрессирует.

3. Использование теплообмена. Хождение по углям, «схорон во огне», радение у кресища. Вызывает долгий эффект «внутреннего огня», что может послужить переломным моментом в восприятии не знакомого с сим человека, благоприятно для здоровья, бо сжигается вся гниль и чернота. Кроме того есть метод «дальних огней», когда человек настраиваясь на далёкий отблеск кострища пребывает в его тепле душевно, и выживает в лютый холод.

4. Подражая огненным всполохам танцевать движения Силы (желательно традиционное кобение, ломание), либо произвольно выплёскивается телесная память движений. Выполняется под ритмичную, однородную музыку или пение (гуду).

5. Завязав глаза сесть перед кострищем, и успокоив свой ум стараться различить окружающее. Различить кострище, все тонкости порождаемых им ощущений, находящегося вокруг костра, изменения ощущений от центра кострища, до пределов поляны и пр. Прочувствуйте суть огнища лесного.

6. Перед сжиганием дров прочувствуй их, сжигая ощущай как уходит никчёмное вместе с дымом (желанное), пепел созерцай что осталось, в чём прибежище Огнебога. Пусть ум твой уподобится пеплу, бо познавая что-либо (дрова) радеешь ты о нём (горишь), но лишь пепел остаётся в награду.

7. Созерцание тлеющих углей в ночи (желательно).

8. Поставь 2 зеркала больших друг против друга, да свечу поставь, али огнище малое посереди. В темноте всматривайся безмолвно в сей огненный коридор зеркальный, до появления духа из иного, облики чудные принимающего. Коли страх в душе разгорается, прекрати, зеркала разбей и расплавь. Делая се на месте сильном, да во время урочное, особое, и результаты принесёт неожиданные. Ежели дух что лезет через врата иномерные сковал волю, то расшатай связь с ним вращением глаз посолонь, а коли природа твоя иная, и то не поможет, в иную сторону.

Методы Воды

Используются текучесть, влажность, плотность, отражение.

1. Наблюдай за водой проточной, да наблюдая в воду не упади, многие потонули так в деревнях да сёлах. Когда текучесть воды захватит внимание, то оно, забыв о недвижном теле увлечёт ведогонь.

2.и 3. Плотность воды постигается для того, чтобы получить опыт ощущения плотности в пространстве, и манеры правильных движений (пластичных и экономных). А постигается она с помощью движения в ней. Движения потребно выполнять самые разнообразные, попробуйте двигаться в воде, двигать ее, опираться о нее, бить, бороть с ней, расслабившись двигаться волнообразно, как змея, рыба, водоросль на течении. Пусть ваше тело запомнит эту манеру движений, практикуя её расслабившись, вы вскоре ощутите движения воды внутри вас – жар, с холодком испарины в местах текущих ощущений. Также тело, получив опыт ощущения плотности пространства, будет лучше ощущать изменения в нём (например «вождение Силы»). С помощью этого метода хорошо устраняются мышечные зажатости, стопорящие течение живы.

4. Созерцание чистой поверхности стоячей воды. Развивает ясновидение. Если в водоёме есть родник, то возможно узреть духов иномерных, и безмолвно источая ощущения, да ловя ответные, стяжать их согласие на взаимодействие.

5. То же что и (4), но с зеркалом у поверхности воды, созерцание «водного колодца». Аналогично действует и созерцание воды в натуральном колодце. Это водная техника создания «окна» между мирами.

6. «Вождением Силы» можно насыщать питейную воду (еду такоже) качеством своим. Проводя Силу из правой руки в левую:

левая сверху сосуда – «живая вода» деется, страстности и живости придаёт;

правая сверху – «мёртвая вода» образуется, сращивающая плоть, нагноения останавливающая.

7. Выберите водоём с чистой неподвижной водой. Это может быть озеро, заводь, море и т.д. Лягте на воду так, чтобы оставаться лежать на поверхности, раскинув в стороны руки и ноги. Смотрите в небо или закройте глаза. Отрегулируйте дыхание так, чтобы оно не было прерывистым и судорожным. Расслабьтесь.

Почувствуйте упругость воды, которая окружает вас. Эта упругость снижается, словно вода постепенно проникает в ваше тело. Вы начинаете медленно растворяться в ней. Вы чувствуете, как ваше тело смешивается с водой и вот, вы – сознание, душа этого водоёма. Вы одновременно повсюду в нём. Вам доступны глубины и берега, водоросли и вся живность, обитающая на дне и в толще воды.

Слава Роду!

Божеское окружение тела (Ведогонь)

Предыдущие упражнения лишь подвели наше внимание к внетелесному восприятию, а пристальное созерцание, практикуемое одновременно с этим должно было подготовить устойчивость вИдения. Ощущая целостность телесную, при полном расслаблении, должно было добиться ощущений ведогони в самом теле. Это ощущение парения, а также единство сгустка живы, текучего и бурлящего. Далее требуется ощутить живу и вокруг телес, что достигается сначала с помощью повышения интенсивности оной вокруг тела ладонями. Каждое занятие рассчитано на период от месяца до полугода (по достижению максимальных ощущений), и должно выполняться каждый день не менее 40 мин.

Для начала необходимо уяснить, что жива ощущается именно так, как вы это подспудно представляете (может ощущаться например как раздувающийся воздушный шар, клейкие нити, каналы «горячей воды», магнитное поле, и вообще любым другим образом, лишённым правда излишней фантасмагории), либо если намеренно настраиваетесь на определённые ощущения. Выставьте перед собой левую руку ладонью вверх, и правой ладонью (ладонь должна быть расслаблена) очень медленно водите поверх неё на расстоянии 3-5 см в различных направлениях - сначала вдоль, затем поперёк, кругами и пр. Ловите малейшие изменения ощущений в руках. Результат не заставит себя ждать, и полученные ощущения необходимо хорошенько запомнить для того, чтобы легче было настраиваться на необходимую тонкость различения в последующем. Далее следует прочувствовать течение живы вдоль всей руки, затем поменять их местами, и ощущать уже левой рукой живу вокруг правой. Когда ощущения живы станут устойчивыми, и руки будут наливаться свинцовой тяжестью от проявления живы, стоит перейти к ощущению живы вдоль всего тела (избегая область головы, дабы не вызвать головных болей, кровоизлияния, или гипертонии от усиления кровяного давления), и ощущать её неспешно, чтобы каждая частичка вашего тела была прочувствована вами как источник порождения живы. Результат упражнений - улучшение сна, припухлость пальцев рук, повышение чувствительности рук. Также стоит практиковать следующие дополнительные упражнения (особенно при затруднении с основным):

1. Наиболее чувствительная часть ладоней это кончики пальцев, и потому ощущение живы проще получить используя именно их в качестве инструмента восприятия. Для этого выставьте перед собой руки на уровне груди, и обратите их кончиками пальцев друг к другу (внешне это выглядит будто вы обхватываете дерево). Руки расслаблены, ладони мягки и раскрыты. Придвигая и отодвигая кончики пальцев относительно друг друга,постарайтесь ощутить ими противопоставленные кончики пальцев (это достаточно легко сделать, и не вызывает никаких затруднений). Можно на выдохе сводить руки при этом испускать пальцами и ладонью в целом живу, тогда появляется ощущение «магнитного сопротивления», но также есть вариант акцента внимания на вдохе при разведении рук, и взаимное втягивании живы противопоставленных рук с проявляющимся ощущением «растягивания резины». После 5 минутной практики следует попробовать сделать основное упражнение, но используя кончики пальцев, а не ладонь. Затем стоит вернуться к данному упражнению (привыкание к определённым ощущениям ослабляет тонкости различения).

2. Далее следует переходить к работе ладонями. Принять положение из предыдущего упражнения, но при этом друг к другу обращены не кончики пальцев, а ладони (словно держите мяч). Совершая лёгкие колебательные движения ладонями, настройтесь на нужные качества живы (магнитное поле, резина или иное). Далее можно перемещать руки вправо-влево, при этом ведомая рука уходит вниз. Важно при движениях не прерывать ощущений живы.

3. Теперь не меняя положения рук разверните ладони вниз, и постарайтесь ощутить живу исходящую от земли. Проще это сделать представив будто давите на большой надувной шар (используйте небольшое напряжение мышц при надавливании). По подобию можно ощущать живу неба, вытянув руки перед собой вверх, ладонями также вверх.

4. Разведя руки в стороны, настройтесь на ощущение живы с обоих сторон.

5. Далее уже скорее продолжение основного упражнения. Руки подобно первому упражнению, но всё внимание на ладонях, обращённых к телу. Постарайтесь ощутить телом живу ладоней, а ладонями живу тела. Настроившись до ярких ощущений, пройдитесь так по всему телу.
И самое главное - не стоит таскать своим вниманием живу не только внутри своего тела (при безмолвном созерцании крыни живы в животе она сама приходит в движение подобно некой целебной воде, оживляющей всё тело), но и в данных упражнениях. Жива находится везде,для нее не существует такого понятия как расстояния, вы лишь захватываете её своим вниманием (осознанием) в скованные оным же подвижные формы.

После того как вы научились добротно ощущать ведогонью и самоё ведогонь, следует течь дальше и оживить оную душу. Она тесно связана с эмоциональным состоянием, отсюда и появляется зачастую для городского жителя невозможность воспринимать сверх того, что необходимо для привычной жизнедеятельности - ведь их ведогонь съёжена, и её корчит постоянными переживаниями (проявляясь зачастую и в виде физических
недомоганий). Суть метода в расправлении ведогони (раздуть паруса души под ветром силы внимания). Естественно расслабившись и обратив внимание до живота мы почувствуем жаркие волны живы, исходящие из живота вслед вашему вниманию. Как только это произошло, на вдохе распаляем жар, и на выдохе испускаем его равномерно из всего тела вовне во все стороны, как бы формируя яйцеобразную сферу (родовое яйцо). Здесь один важный нюанс – на вдохе собираем живу с оболочки оговорённой сферы, стягивая к центру (в этом и других методах следует опять же не таскать живу вниманием, а создавать магнетические ощущения приятия-неприятия что меняет потоки
движения Сил внутри родового яйца). При достижении искусности телесные ощущения начинают пропадать, и всё сильнее проявляются ощущения ведогони со всеми вытекающими возможностями и способностями. Разворачивая ладони наружу, вы можете растянуть ведогонь до какой-либо вещи, ощутив оной её. Касаясь предмета ведогонью, вы делитесь с ним живой наполняя его своими качествами. С практикой следующего занятия вы это увидите.

Вслед за полученными ощущениями осязательного характера следует постараться и зрительно разглядеть то, что вы почуяли, научиться взором касаться сути окружающего (слить воедино идущие рука об руку в духовском восприятии осязание и зрение, получив «вИдение»). Для этого можно использовать то, что у живы (как и у любой коллоидной системы) имеется свойство опалесценции, т.е. она наиболее заметна если сзади неё или
сбоку падает свет. Практически это делается так - посмотрите на руку (точнее на то что её окружает) находясь в тёмном помещении выставив по направлению к свету. Практически каждый увидит таким образом живу. Чем дольше вы созерцаете немигающим взглядом живу (именно немигающий взор позволяет приблизить внимание к «здесь и сейчас»), тем большего будете добиваться различения её токов. Если возникли какие-то проблемы с
видением, то вот некоторые из настроечных уловок:

1. Постарайтесь ощутить пространство за своей спиной, или над головой. Эта уловка подстёгивает обесточенное внимание, вовлекая незадействованную часть оного (наше внимание всегда устремлено перед собой, истощаясь до предельного минимума, достаточного лишь для вялых мыслительных фантазий).

2. Состояния физического и психического истощения позволяют кратковременно подстегнуть восприятие, но сопровождается вИдение в данных случаях морочными видениями (отсюда множество болезных мужчин и женщин, почитающих себя за колдунов и ведьм) той или иной степени тяжести.

3. Рассматривая что-либо на предмет свечения живы смотреть следует не на видимую обыденно форму, а как бы на нечто, занимающее соответственно больший объём.

4. Если не получается, то смотрите не на предмет созерцания, а как бы чуть в сторону, вскользь задевая обыденную форму предмета.

5.Если ничего не помогает, то дело в вашем состоянии - насколько вы эмоционально раскрыты (ведогонью), свободны в ощущениях. Родовое яйцо вы шаг за шагом начнёте видеть - и слои скованной живы, и непрерывные течения меж ними свободной живы, и изменения в интенсивности как всего процесса, так и собственно каждой из живительных Сил. В один из дней всё вокруг вас станет бесконечным движением живы, а вы сможете не глядя на окружающее вИдеть, и знать, в каком состоянии находится ваше окружение. Так вы изведаете духовскую, божьськую сторону обыденного.
Следующее весьма полезное и важное упражнение - вслушивание в живу.

Занятие подразумевает простые действия:

Для начала сделайте себе специальную повязку на глаза. Начинать лучше в помещении. Встаньте в центре помещения сложив руки за спиной, и предварительно надев повязку на глаза. Отвлеките свой мятущийся ум от текущих мыслей, обратив всё внимание в слух. Как только внимание притечёт к слушанию, совершите три оборота вокруг себя, и постарайтесь различить на слух, где находятся стены помещения и крупные предметы по
отражающемуся от них эху. Увенчается ли ваша настройка или нет, но постарайтесь походить по помещению, обходя все препятствия (напоминаю что руки остаются сложенными за спиной). Выйдите в коридор, переходя из помещения в помещение. Постарайтесь как можно чаще ходить с завязанными глазами, и успех в этом упражнении придёт очень быстро, вы станете свободно и быстро перемещаться в изученном помещении. Далее попрактикуйтесь на природе, стараясь далеко не заходить, а делать привычное дело, но с завязанными или просто закрытыми глазами. Следующий этап это слышание движущихся предметов и существ, и ту вам понадобиться помощник. Вы должны научиться различать что делает помощник, куда движется. Пусть помощник взяв объёмный лёгкий предмет делает замедленные «удары» по различным частям вашего тела, а вы должны угадывать на слух, встречая их. Далее припомнив ощущения от «видения-осязания» состояния человека, постарайтесь ощутить тоже, но «осязанием-слухом». Развивается таким образом слышание объёмных изменений как от явного, так и не явного источника, т.е. истечений живы, и духовских метаний.