Переклад смертельной порчи другому человеку

Гость

В данном случае мораль неуместна если хотите спасти себе жизнь.Переклад делается днем в час и шесть минут.Во вторник.Для этого нужно пойти в баню,пропариться вместе с одеждой потом ее сжеч в печи банной.И ополоснутся со словами:
"Дай банный черт жизнишку за одежку,рабу(имяжертвы)подложи,переложи,прожги,замости, насмерть порчей моровой, да до гроба,соснового!"
Потом взять пепел от одежды отнести на кладбище,закопать на одноименной могиле(врага),со словами:
"Покойник (имя) возьми, разними,отложи,проруби порчу смертную на мне рабе(имя)сидящую, да на проклятого(имя),разгулящую.Аминь."
Ждут шесть дней, потом выкапывают пепел и с остатками кладбищенской земли упаковывают в мешок целофановый. Несут к дому врага и ночью ножом с черной ручкой наносят шестьдесят проколов по мешку, но так чтобы он совсем не разволился, когда нанесете последний прокол скажите:
"Будь ты порча смертельная нутряная на все тело рабу(имя),на всю душу, на все сердце на все кости, и на всю его родню! Проклинаю на смерть! Перекладываю поддел! Черт не удел! Аминь. Аминь. Аминь."
Бросаем на отмаш пакет об дом врага так чтоб он в дребезги распотрошился.
уходим не оглядываясь.

pandora, скажите, может ли делать это, к примеру, женщина на врага-мужчину или только на равного по полу идёт?

Чертовка! Я не Пандора,но могу Вам ответить. Во вех перекладах ,не зависимо от их направленности,всегда используют только людей одного пола (если лечим женщину,то перекладываем только на женщину и т.п.)

LAURA2612, я уточняю.Вы сама знаете, что есть исключения, а касячить в некромантии - себе дороже. Поэтому если есть возможность уточнить, я и уточняю. Метод мурчит....

Метод действительно классный.Я лично вообще переклады люблю.А про косячить,так не только в некромантии,везде себе дороже и с рунами когда работаешь и с ритуалами,а про мои любимые вольтики вообще промолчу.Но к великому сожалению ни один практик Увы без косяков и обраток не работает(даже если они и крайне редки).Видимо издержки производства.

Объясните мне,почему здесь упоминается чёрт?

Благодарю за ответ.

Вы, LAURA2612, безусловно правы! Но если есть возможность спросить и избежать косяка - это ж здорово, ведь обратки и косяки часты при работе!

что то я не совсем поняла про сам этот переклад .
да и остатки от своей одежки да еще в могилу ... как то мну не очень .
может все таки одеть нужно что то что принадлежало нашему врагу ???

Лаура дорогая,извини...у меня вот другое мнение по этому обряду.Для меня вообще здесь путаница с этим чертом. Аминь тоже не стоит использовать.
Вообще,кто практикует чернокнижие - Аминь не используют. Я знаю,есть практики,кто к этому относится сносно...но я бы не советовала. Исхожу только из своего опыта.

Как понимаю,одежда врага...паримся в ней - наш пот(болезни,беды и т.д)впитываются в одежду и осуществляется переклад. Но слишком меня смущают некие обстоятельства с покойником. Это даже не переклад.здесь больше порча - мое мнение впихнули не впихуемое. Либо делать переклад,либо порчу.

Кстати,есть обряды по чисткам,где своя ношеная одежда оставляется на кладбище. Скид таким образом происходит...но никак свои вещи в могилу не закапывать.

Да и вещи,Если уж по обряду оставлять,то далеко не каждому такое позволено потянуть,такую чистку. Это контакт должен быть очень хороший с погостной Силой. А то во вред будет естественно.

СТАЯ пишет:: Кстати,есть обряды по чисткам,где своя ношеная одежда оставляется на кладбище. Скид таким образом происходит...но никак свои вещи в могилу не закапывать.

Да и вещи,Если уж по обряду оставлять,то далеко не каждому такое позволено потянуть,такую чистку. Это контакт должен быть очень хороший с погостной Силой. А то во вред будет естественно.

вот и я о том што не указано в какой одежде принимаем парилку .
да еще сжигаем это вроде нормально , но прикапывать в могилу меня тоже удивило . непонятно .
может подразумевается что от вещи будет зола или то что уже останется от сожжения . да и количество дней настораживают . где можно столько барахла взять у человека ..
думаю что можно сделать по другому - просто не надевая на себя в парилке начитывать на чужую вещь и слово черт скорее всего придеца заменить .

Сервальчик,там просто ждут 6 дней,пока пепел будет находиться в могиле.

Предмет одежды - один.

А если не надевая на себя,то смысл тогда в баню идти? Там же идея свой пот,выделения переложить на одежду врага...но по логике ее тогда бы врагу подкинуть и надо бы,обратно.

Я считаю,этот метод напутанный бред и ничего хорошего для оператора он не принесет.

А может,это я туго соображаю)

это наверно мы вместе тупим :-)
но все равно банник это не чёрт , может обидется и по шее накостылять . а мне мою шею жалко .

не вам одной её -свою шею - жалкао!

Сообщения : 280 Дата регистрации : 2011-02-23

Ами́нь (др.-греч. ἀμήν, от ивр. אמן‎, Аме́н — «исполнитель»; в западноевропейской традиции лат. amen, А́мен) — обычно завершающая формула в молитвах и псалмах в иудаизме, исламе и христианстве, призванная подтверждать истинность произнесённых слов (на арамейском значит «правда»).

» переклад порчи по фотографии
» Переклад порчи по фотографии.
» Переклад порчи на волосы
» Переклад порчи на врага
» ПЕРЕКЛАД ПОРЧИ НА ЯЙЦО.